马艺果属什么生肖动物-马艺果属什么生肖动物呢

1.12生肖各象征着什么

2.十二生肖五王有哪几个

3.十二生肖的动物

4.12生肖最大的生肖是什么

5.天生我才高人一等有啥属相，天生我才必有用是什么生肖

6.十二生肖为什么会有龙虚构的动物

12生肖各象征着什么

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月 的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名。“巴格”又叫“巴格图”，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。

“巴格图”是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照“巴格图”。他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是

十二生肖五王有哪几个

二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品；画家、书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇、｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇、｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘．

十二生肖是怎么来的?

有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部、北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见、最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰, 但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖．

第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇、孔雀、狐狸、狮子、天猫、蝎虎、飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠、丑牛、寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠、属蛇的, 岂皆偷窃、阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的．

以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音为｀懈勒＇的一个名词, 表示狮子与老虎两个意思, 所以在十二生肖中, 狮子与老虎实际上没有什么差别．其实, 我国早有人提出过这种看法, 并且还指出过《文艺春秋》所没有指出的一个不同之处: 中国十二生肖中的鸡, 在印度十二生肖里是金翅鸟, 研究者根据印度古代典籍的有关记载, 认为十二生肖的动物形象原是12 位印度神将所驾驭的禽兽: 招杜罗神将驾鼠, 毗羯罗神将驾牛, 宫毗罗神将驾狮或虎, 伐折罗神将驾兔, 迷企罗神将驾龙, 安底罗神将驾蛇, 安弥罗神将驾马, 珊底罗神将驾羊, 因达罗神将驾猴, 波夷罗神将驾金翅鸟, 摩虎罗神将驾狗, 和真达罗神将驾猪．由於印度的地理环境、物产资源与中国不同, 所以金翅鸟到中国后改成了鸡．但即使如此, 我们从鸡的身上还依稀看得到金翅鸟的形象．印度十二生肖中竟有十一个与中国的生肖动物完全相同, 所以, 他们认为中国的十二生肖来之於印度．

关於十二生肖的来历, 民间也有许多传说．有的说, 轩辕黄帝要选12个动物担任宫廷侍卫, 动物纷纷报名, 猫托老鼠代为报名, 但老鼠忘了, 所以十二生肖中没有猫；也有的说, 某次动物比赛本事, 最后剩下武艺高强的象、鼠、牛等13 位, 老鼠钻进象鼻, 弄得大象狼狈而逃, 於是就有了鼠为第一的十二生肖．

如此种种不一而足, 十二生肖的来历到底怎样, 尚有待探索．(东生)

十二生肖的动物

1.野蔷薇の浪漫

人工栽培的蔷薇花并不会结果，不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质，因此它的花语是－浪漫。

受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格，是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力，适合从事艺术方面的工作。在感情方面，也是一个完美主义者。

2.月桂の蛊惑

从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月桂水，这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的，大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物，所以它的花语就是－蛊惑。

受到这种花祝福而生的人，具备了明 、奔放、危险的魅力，也许一生会有许多恋爱故事哦。

3.银莲の期待

银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什麽似的，所以它的花语是－期待。

凡是受到这种花祝福而生的人，浪漫、爱梦想。不过，也得明白现实不是那麽美好哦！

4.葶苈の勇气

葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问，仍然鼓励同伴，一直到殉教身亡。因此葶苈的花语就是－勇气。

凡是受到这种花祝福而诞生的人，具有维护正道的勇气，并能坚持到底。适合你的恋人，最好是能与你分享全部人生，同时也能支持你的信念的人。

5.凤尾の热情

很久很久以前，铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说，只要把根茎的汁液让意中人喝下，就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物，因此它的花语是－热情。

受到这种花祝福的人，也是十分热情。一旦陷入情网便爱得去活来不可自拔。如果是两人相爱，当然不成问题。但要是单相思，痛苦是他人的一倍哦，这一点要特别注意啊！

6.风信子の休憩

圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产於中东，在沙漠和荒地随处盛开，令疲惫的旅人倍感温馨与安慰。因此，它的花语就是－休憩。

受到这种花祝福而生的人心胸宽广，能带给与他接触的人心灵上的安慰。有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻，这时候请好好的安慰他吧。

7.郁金香の华丽

像豪华郁金香这麼艳丽的花恐怕很少吧？不只花瓣是鲜艳的红色，花瓣的根部是黑色，而且在黑色的边缘还镶著金边。因此，它的花语就是－华丽。

凡是受到这种花祝福而生的人，无论穿什麼、做什麼，总是众人注目的焦点。不?，懂得你也有诗情画意的一面的人，也许只有你的情人吧？

8.紫罗兰の清凉

紫罗兰是一种盛开在五、六月间，成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人，虽然属於野生植物，但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰，把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。

凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质，纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。

9.鸢尾の优美

鸢尾花虽然具有粗大的根，宽阔如刀的叶，非常强韧的生命力。但是由於它是制造香水的原料，因此相当受尊重，也广被使用。所以它的花语是－优美。

受到这种花祝福而生的人具有柔美娇媚的气质擅於社交，但却不是游戏人间的人。他对於将来有一番规划，会玩会读书会工作，可以说是这种人的生活形态。这样的人生不是很优美吗？

10.罗勒の协助

罗勒的叶片自古以来不但被人们视为一种珍贵的香料，也是一种神圣之物，目前全世界都普遍栽培这种植物。烹煮食物时，加一点罗勒香料，可以增加食物的风味。因此罗勒的花语是－协助。

受到这种花祝福而生的人具有慧眼识英雄的特异功能，能一眼看透朋友的潜力，并协助他人发挥所长。甚至会鼓励自己的亲密伴侣，且适时的提供帮助，实在是 一位不可多得的幕后英雄。

11.小连翘の魔法

这种花隐藏着一股不可思议的神奇力量，听说睡觉时在枕头下压着小连翘，会可以梦见未来丈夫的容貌。因此它的花语就是－魔法。不过这并不是邪恶的巫术，而是善意的魔法。

受到这种花祝福而生的人具有神奇且敏锐的洞察力，通灵般的第六感，会把一见锺情的对象，视为一生的伴侣。

12.龙芽の撒娇

西洋龙芽草是开杏**花朵的植物，果实外表覆有一层绒毛。凡是经过的人或动物，都会沾到它的种子，并藉此广布到各处。所以它的繁殖方式就是依赖他人，因此西洋龙芽草的花语就是－撒娇。

受到这种花祝福而生的人依赖性特别强，而且缺乏自信。不过喜欢这种性格的异性朋友倒是不少，看来撒娇果然是情场上致胜的武器。

13.青兰の顺从

这是一种富趣味性的植物，盛开的花朵如果朝某个方向弯曲，整株植物就会维持这种状态生长下去。因此，这种花又%B

13.青兰の顺从

这是一种富趣味性的植物，盛开的花朵如果朝某个方向弯曲，整株植物就会维持这种状态生长下去。因此，这种花又叫「顺从草」。花语就是－顺从。

受到这种花祝福而诞生的人，喜欢顺从他人，尤其对长辈或上司，更是百依百顺，颇受长官的疼爱。不过，一旦和长辈或上司结婚，反而会让他们感到惊讶不已，原来在柔顺的外表下隐藏着强烈的自我主张。

14.蜀葵の梦

西元四一五年人们发现圣斯塔法诺的遗骸，他曾经在耶稣受钉十字架后发表演说，结果不幸被犹太人以乱石打。后来他托梦告诉主教，人们才找到他的遗骨。因此蜀葵的花语是－梦。

拥有此类属性的人是个爱做梦的孩子，尤其幻想着自己的爱情就像小说情节般高潮迭起、精彩绝伦。这样的你，的确会把亲密伴侣整得人仰马翻、精疲力竭。

15.睡莲の妖艳

古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」，经常把它当作壁画上的主题。此外，还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艳美丽的花名，因为它的花语是－妖艳。

凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候，绝大部份的阻力都是来自第三者，也就是情敌，可要多加小心啊！

16.孔雀草の爽朗

孔雀草原本有一个俗称叫「太阳花」，后来才被向日葵抢去。它的花朵具有日出开花、日落紧闭的习性，而且以向光性方式生长，因此它的花语是－晴朗的天气，引申为：爽朗、活泼。

凡是受到这种花祝福而生的人，个性从不拖泥带水，这可是一项难得的优点哦 ！

17.海紫苑の柔软

海紫苑对环境具有非常强的适应力，因为它可以札根在其它植物无法生存的多 盐分土地，以及海埔新生地中。因此，它的花语是－柔软。

受到这种花祝福而生的人，精神面与生活态度都非常有弹性，不管对方的心情 如何，他都有恰到好处的应对态度，所以很容易交到知心的朋友。但，也要在这些 朋友当中，找出最适合你的对象哦！

18.孤挺花の芬芳

孤挺花会散发出一股浓郁的香气，如果把它种在一楼的窗口边，屋内将会充满甘美的芬芳。因此它的花语是－芬芳。

受到这种花祝福而生的人品格高尚，无论在什麽地方，总是显得特别醒目、耀眼，所以仰慕者很多。但却碍於你那高贵的气质，而?

18.孤挺花の芬芳

孤挺花会散发出一股浓郁的香气，如果把它种在一楼的窗口边，屋内将会充满甘美的芬芳。因此它的花语是－芬芳。

受到这种花祝福而生的人品格高尚，无论在什麽地方，总是显得特别醒目、耀眼，所以仰慕者很多。但却碍於你那高贵的气质，而不敢做更进一步的表示。如果你真能遇到心仪的对象，最好积极一点，并且要把握良机。

19.紫杉の高傲

紫杉是能生长到十五公尺高的植物，即使在欧洲，也很少看见如此高大的树木。高耸入云的紫杉显得孤立而自傲，因此，它的花语就是－高傲。

受到这种花祝福而诞生的人，是属於只以自己价值观判断是非曲直，不在乎别人怎麽说的人。因自视甚高，即使情人要弃他远走，也不会加以挽留，并且绝对不可能舍弃自傲；但如果稍微软化，也许能挽回一切也说不定哦！

20.欧石南の勇敢

所谓欧石南树丛原意是指荒野，因为它是生长在荒凉野地的植物，是一种在恶劣的环境中能勇敢生长的植物。因此它的花语是－勇敢。

凡是受到这种花祝福而诞生的人责任感很强，而且非常努力，在深夜还努力加班工作的你，让人看了会非常佩服。

代表花 花语

剑兰 高雅、长寿、康宁

非洲菊 有毅力、适应力强

康乃馨 慈祥、温馨、真挚

雏菊 娇小玲珑、精灵可爱

太阳菊 热情、活力

鸢尾 热情、适应力强

毋忘我 友谊万岁、永远思念

满天星 配角，但不可缺

郁金香 繁荣姿采

跳舞兰 青春活泼、知情识趣

金百合 艳丽高贵中显纯洁

白百合 纯洁

天堂鸟 自由、幸福、吉祥

红掌 热情、热心、热血

马蹄莲 纯洁、幸福、清秀

小苍兰 清新舒畅

银柳 生命光辉，银元滚滚来

鸡冠花 独立、勤奋

水仙 清芳幽雅、冰莹秀丽

桃花 美艳醉人、烂漫

牡丹 富贵荣华、繁盛艳丽

大丽花 美丽璀灿、和气致祥

迎春花 生命力强、清高孤寂

梅花 高风亮节、独立创新

富贵菊 富贵荣华、繁茂兴盛

荷包花 荷包肿胀、财源滚滚

仙客来 天真无邪、纯洁活泼

风信子 凝聚生命力、自我丰盛

一串红 喜气洋洋、满堂吉庆

洋水仙 美丽、虚伪、自大

玫瑰 爱情真挚、娇羞艳丽

嘉德利亚兰 风韵华贵、出类拔萃

蝴蝶兰 美丽夺目，须时常滋润

非洲紫罗兰 亲切繁茂、永远美丽

秋石兰 欢迎

茉莉 朴素自然、清静纯洁

君子兰 丰盛，有君子之风

比利时杜鹃 鸿运当头，生意兴隆

圣诞花 美满冷漠，会受苦

万年青 健康长寿，青春活泼

荷花 脱俗持久，恩爱关怀

五代果 老少安康，金银无缺

桂花 和平、友好、吉祥

仙人掌 坚毅不拔

海棠 集中精力，活血壮筋

金枝玉叶 永结同心、血脉相连

各种花的花语~~~~

代表花 花语

剑兰 高雅、长寿、康宁

非洲菊 有毅力、适应力强

康乃馨 慈祥、温馨、真挚

雏菊 娇小玲珑、精灵可爱

太阳菊 热情、活力

鸢尾 热情、适应力强

毋忘我 友谊万岁、永远思念

满天星 配角，但不可缺

郁金香 繁荣姿采

跳舞兰 青春活泼、知情识趣

金百合 艳丽高贵中显纯洁

白百合 纯洁

天堂鸟 自由、幸福、吉祥

红掌 热情、热心、热血

马蹄莲 纯洁、幸福、清秀

小苍兰 清新舒畅

代表花 花语

剑兰 高雅、长寿、康宁

非洲菊 有毅力、适应力强

康乃馨 慈祥、温馨、真挚

雏菊 娇小玲珑、精灵可爱

太阳菊 热情、活力

鸢尾 热情、适应力强

毋忘我 友谊万岁、永远思念

满天星 配角，但不可缺

郁金香 繁荣姿采

跳舞兰 青春活泼、知情识趣

金百合 艳丽高贵中显纯洁

白百合 纯洁

天堂鸟 自由、幸福、吉祥

红掌 热情、热心、热血

马蹄莲 纯洁、幸福、清秀

小苍兰 清新舒畅

银柳 生命光辉，银元滚滚来

鸡冠花 独立、勤奋

水仙 清芳幽雅、冰莹秀丽

桃花 美艳醉人、烂漫

牡丹 富贵荣华、繁盛艳丽

大丽花 美丽璀灿、和气致祥

迎春花 生命力强、清高孤寂

梅花 高风亮节、独立创新

富贵菊 富贵荣华、繁茂兴盛

荷包花 荷包肿胀、财源滚滚

仙客来 天真无邪、纯洁活泼

风信子 凝聚生命力、自我丰盛

一串红 喜气洋洋、满堂吉庆

洋水仙 美丽、虚伪、自大

玫瑰 爱情真挚、娇羞艳丽

嘉德利亚兰 风韵华贵、出类拔萃

蝴蝶兰 美丽夺目，须时常滋润

非洲紫罗兰 亲切繁茂、永远美丽

秋石兰 欢迎

茉莉 朴素自然、清静纯洁

君子兰 丰盛，有君子之风

比利时杜鹃 鸿运当头，生意兴隆

圣诞花 美满冷漠，会受苦

万年青 健康长寿，青春活泼

荷花 脱俗持久，恩爱关怀

五代果 老少安康，金银无缺

桂花 和平、友好、吉祥

仙人掌 坚毅不拔

海棠 集中精力，活血壮筋

金枝玉叶 永结同心、血脉相连

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生肖 代表花

鼠 紫罗兰 ; 非洲菊 ; 百合花 ; 铃兰

牛 郁金香 ; 万年青 ; 桃花

虎 富贵菊

兔 兔子花 ; 玉簪花

龙 龙吐珠 ; 采雀草

蛇 兰花 ; 仙人掌

马 海芋 ; 慈姑花 ; 茉莉

羊 康乃馨 ; 报春花 ; 爱丽丝

猴 菊花 ; 葱花

鸡 剑兰 ; 凤仙花 ; 鸡冠花

狗 玫瑰花 ; 文心兰 ; 慧兰

猪 绣球花 ; 猪龙草 ; 太阳菊

玫瑰（Rose)

花语：爱情、爱与美、容光焕发 特别描述：

原产于北半球的亚洲及美洲至北美洲，栽培历史久远，品系也相当繁多，应用极为广泛是花卉市场上最大宗的花卉之一，尤其是在西洋情人节或七夕的中国情人节，更是其消费旺季。平时用于送礼、办公室、居家布置、花艺设计或会场布置均为极佳的花材，其特有的芳香又可用来提炼香精、香水、酒、茶或做为香料等等。是相当受人喜爱的花卉。

郁金香 （Tulip)

花语：爱、慈善、名誉、美丽、祝福、永恒、爱的

告白 特别描述：

荷兰人认为郁金香是所有花卉中最美丽的一种，因此选它作为荷兰的国花，西欧的妇女也特别钟爱这种花。在荷兰流传着一则关于郁金香的浪漫故事，据说有一位美如天仙的少女，同时被三位勇士爱上，勇士们献上了王冠、宝剑、和黄金来求婚，少女由于不忍伤害任何一位勇士的心，于是求助于花之神将她变成了郁金香，于是欧洲有郁金香花朵象征王冠、叶片象征宝剑、球根象征黄金的说法。在每年的情人节为了表达爱意的少男少女们，除了玫瑰，郁金香也成了传情意给情人的最佳选择。

风信子（Hyacinth)

花语：喜悦、爱意、幸福、浓情、倾慕 特别描述：

风信子除了栽植庭园之外，将花切取下来插于瓶中摆在室内，则闻香美化皆相宜，花香浓郁，花色缤纷，欧洲人对风信子更有一份特殊感情，传说中专司美与爱的女神维纳斯，最喜欢汇集附于风信子花瓣上的露水来沐浴以使肌肤更为漂亮润滑，在英国蓝色风信子一直是婚礼中新娘捧花或饰花不可或缺的花材，是幸福的象征，也有贞操洁白之意。

康乃馨（Carnation）

花语：热情、真情、母亲我爱你、温馨的祝福

白 / 吾爱永在红 / 热情相信你的爱

粉红 / 女性的爱、热爱 特别描述：

原产于南欧、亚洲西部和地中海沿岸为石竹科宿根性的多年生草本花卉，在市场上一般分为大轮品系（standard type)、中小轮品系（spray type)及迷你小可爱品系（mini type），为花卉市场上极为大宗且受欢迎的切花，西元1907年美国维吉尼亚州的安娜乔薇斯**在追悼逝世的母亲时献上了康乃馨，象征母亲之花的康乃馨使用开始流传于世界各角落，康乃馨也成了子女在母亲节表达对母亲爱意的流行送礼花卉，在平时由于其花型，花色繁多，在各种会场，居家及插花应用极广。

勿忘我（Scalavender)

花语：永不变心、喜悦 特别描述：

原产于地中海沿岸至小亚细亚一带，除了做为插花材料之外，由于其花朵在盛开之后并不会象其他花卉一样凋落亦可做为干燥花及工艺用途．是一种极有前途的花卉。

非洲菊 Gerbera African Daisy

花语：神秘、兴奋、亮丽 特别描述：

原产于南非洲，温带及热带亚洲地区，由于花型似太阳般雄壮而被选为父亲节代表花，常以胸花束花来表现但由于其花色丰富更适合各种不同场合或形式的花艺设计。

满天星（Babys breath Gypsophila） 花语：衷心欢喜 特别描述：

原产于地中海沿岸地区和东欧至西伯利亚一带，满天星在花艺设计上填充性或装饰效果极佳，很能衬托主角花的鲜丽，因此广泛应用于花束、胸花，尤其与玫瑰花搭配相当合适在花卉市场上扮演大宗主要配花的角色。

小苍兰（Freesia）

花语：纯洁、浓情、清香 特别描述：

人贵有德，花贵有香，花姿优雅动人的小苍兰，幽香高雅，其浓郁的香味，非常得人喜爱，可谓醇而不浊，清而不腻，尤其夜间香味更浓。花香色艳的小苍兰不管是做花束或盆栽送人，都是极佳的花礼。

剑兰（Sword Lily Gladiolus） 花语：用心、福禄、富贵、节节上升、坚固。 特别描述：

中国人认为剑兰叶似长剑，有如钟馗佩戴的宝剑，可以挡煞和避邪，成为年节喜庆不可或缺的插花衬料，再加上其花朵由下往上渐次开放，象征节节高升，成为祝贺花篮应用相当多的花材。在欧美民间曾流传剑兰是武士屠龙宝剑的化身，可以护卫家园，因此也常在家园四周种满剑兰。

百合 (Lily)

花语：纯洁、高雅、财富、荣誉、神圣 特别描述：

自古以来，百合的美，常是诗人墨客和歌者吟咏的对象，一般人对它喜爱有加，无论是栽植于庭园或瓶插于室内，它都与众不同的散发出一股清纯高雅的气息，至于百合名称的由来，则因其鳞茎由许多白色的鳞片层抱而成，状以白莲，取其“百年好合”之意。

佛手瓜（Sechiumedule)

花语：其意义代表福、寿；两个佛手放在一起 又代表着友谊。 特别描述：

属葫芦科佛手瓜属，因其果实象拳曲合抱的

双拳而得名。云南称为洋丝瓜，福建称为合掌瓜烟台又称福寿瓜。原产墨西哥和西印度群岛一代栽培历史悠久，许多国家有栽培。我国西南及华南尤以云南、四川、福建栽培较广，近年来湖北河南、山东等地也引种栽培。佛手瓜茎尖脆嫩。可炒食，味美如芥兰；果实可作菜用

康乃馨(Carnation)

种类 瞿麦科科

别名 荷兰石竹

产地 南欧、西亚

花色 红、桃、白、黄

花期 夏～秋

花语 热爱着你、他

重点 康乃馨是一种很容易与其它花朵搭配的花材。无论是花束、盆插、瓶插都很美丽，是极富可塑性的花。

以前有一部奥黛丽?6?4赫本所主演的**，奥黛丽演一名天真无邪的音乐学校女学生。而另一个主角，中年花心企业家，则由贾利?6?4古柏主演。虽然，奥黛丽好强地不愿卷入与古柏的爱情游戏中，却真的从内心深处爱上了他。古柏摘下胸前别针上的康乃馨，送给奥黛丽，并在她额头上轻轻地吻了一下，说「再见」，这时不得不承认自己已经深爱上对方的奥黛丽，就把那朵康乃馨放入冰库里，一直保存着。这时**落幕了，在大家心中，一定都还认为那朵康乃馨，仍然保有它原来的粉红色吧!因为，粉红色康乃馨的花语，就是「热爱着你」。在母亲节 (五月的第二个星期日) 这一天，康乃馨是最受大家欢迎的花了。

康乃馨是荷兰人远从欧洲把它带到东方来的，后来更经过许多次品种改良，直到现在，更展现了多种的色彩与花形。花与也因颜色的不同而有所差别，所以，赠送康乃馨给别人时，请一定也要多加留意。

红色----------------受伤的心、相信你的爱

红色(母亲节)--------为您祈祷健康

桃红色--------------热爱着你 (你)

**----------------侮讳

白色----------------我活生生的爱情

白色(母亲节)--------怀念亡母

杂色----------------爱的拒绝

12生肖最大的生肖是什么

12生肖最大的生肖是什么

　12生肖最大的生肖是什么，十二生肖是我国的传统文化，而且十二生肖的历史是很长的，十二生肖又叫属相，是由十二种源于自然界的动物，下面看看12生肖最大的生肖是什么及相关资料。

12生肖最大的生肖是什么1

　十二生肖最大的生肖是鼠。

　十二生肖是由自然界的十二种动物组成，关于十二生肖的顺序，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。

　给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平。

　一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。按照生肖排序，老鼠排第一，自然就是所有生肖里最大的。

　如果单纯的按照大自然的食物链的高低来比较,那么就没有可比性，还好聪明的老祖宗给每个生肖前配了一个地支。那么地支是按时间顺序排列的。十二地支是用来表达时间的，并且对应于十二生肖。

　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是我们先祖发明的用来记时的工具，选用这十二种动物，与时间相关联，显然，我们的祖先是精于观察，并且巧以表达的。所以一般认为鼠是最大的。

　结语：十二生肖里最大的生肖是鼠，当然这是从十二生肖的排序角度来说的，实际上，生肖是只有阴阳之分，没有大小之分，只是人们更习惯根据排序认为老鼠是最大的。

12生肖最大的生肖是什么2

　12生肖最大的生肖是指哪一肖，十二生肖最大生肖乃是属龙，表身份尊贵，荣耀无匹。属龙之人性格锐意无限，喜好帮助弱小，从者云集。处事伶俐，坚韧不拔，不喜拖泥带水，一生峥嵘相伴。为人高傲，乃自强不息之人。

　春日出生之属龙人，双木成林，祸福皆乃人缘，知书达理温文尔雅，一生不为钱财忧愁。天人相伴。

　夏日出生之属龙人，身边贵人相助。乃事业多成，激进锐意。艺术不俗之君。知黑守白，乃君子相宜。

　秋日出生之属龙人，财帛多牟，钱财无忧，对待事业充满激情，从不弱与人后，善于创业，多有横财傍身。

　冬日出生之属龙人，子孙连绵。功于谋略，家宅安定，贵人纳身，万物由心。

　十二生肖顺序，众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。有人人为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的.。

　观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。

12生肖最大的生肖是什么3

　 十二生肖排序： 为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

　「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。

　凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。

　五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。

　七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。

　九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。

　十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。

　十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。

　十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。

　十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。

　十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。

　二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。

　表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

　 民间传说

　 说法一：

　说是很久很久以前，老鼠和猫是一对好兄弟。有一天它们接到通知说，动物王国要选十二种动物当生肖，谁去得早谁就能当选。猫便和老鼠商量：“鼠老弟，这可是个好机会，咱们一定得参加，选上了多风光呀。

　明天咱们早点起来赶路，今晚是你值班，可要早点叫醒我。”老鼠说：“你放心睡吧猫大哥，包在我身上。”可老鼠天生忘性大，自己天不亮就上路了，却把它的猫大哥忘在了脑后。老鼠惯走夜路，迅捷如飞，怎奈路途遥远。

　不一会便累得汗流浃背。正巧这时牛也赶到了，小老鼠是何等聪明：“牛大伯，此去咱们正好同路，您把我背上，我给您唱歌解乏，这样赶路也不寂寞。”牛是老实“人”，二话没说就背起老鼠继续赶路。等到了目的地，竟然当了个第一名！

　老牛正暗自高兴，小老鼠却从它的头上跳下来，排在牛的前面。这样老鼠就成了十二属相的第一名，牛只好屈居第二。再说那位爱睡懒觉 的猫一觉醒来，天已大亮，见老鼠独自而去，不禁心中大怒，赶紧往目的地跑。然而任凭猫是老虎的师傅，奔跑上树都不在话下，但还是太晚了。

　等它赶到时十二生肖已各有所属，大家兴高采烈，尤其那位鼠老弟，当了“头名状元”，更是洋洋得意。猫气得胡须都竖立起来，扑上去就抓老鼠。老鼠见状，自知理亏，赶紧抱头鼠窜。从此，猫和老鼠就结了仇，直到现在都没和好。

　 说法二：

　传说古代有这么一条不成文的规矩：凡是六十岁以上的老人，都必须搬迁至荒郊野外居住，每日由儿女送饭，直至老人去世，就地安葬。人到暮年本当正是儿孙满堂、颐养天年的人生季节，这样一来却落得与家人生离别。

　不少老人凄惨寂寞，饥寒交迫，冻饿而。某一日，一藩属小国朝觐时向皇帝献上一头怪兽：只见它体大如牛，毛色深褐，眼如铜铃，伏地而卧，时而环顾四周，旁若无人，全无惧色。使臣说：“若能认识此兽，我邦将俯首称臣；若不识此物。

　两国从此绝交。”然而满朝文武面面相觑，却无一人能说出它的名字。有一大臣散朝后去给老人送饭，顺便将此事与父母说了。老人听了，胸有成竹地对他说：“你没听说‘老鼠长了牛样大，见了猫也害怕’？明日上朝时，你在袍袖中藏一小猫。

　到此兽面前时突然放出，若它害怕，便是老鼠。”大臣将信将疑，只得按老人的话去做。第二天来到朝堂，将小猫往怪兽面前一放，只见怪兽吓得连连倒退，几乎挣断锁链鼠窜而去。大臣微微一笑：“此乃鼠也。”使臣听了，连连称是。皇帝大喜，忙问爱卿何以想出此法？

　大臣便把父母的话一五一十地说了一遍。皇帝感概万分：“老年人正是人生经验最丰富的年龄，是国之瑰宝，怎能赶至荒郊野外呢？”随即下令废除此陋习，接老人回家安享晚年，同时封老鼠为十二生肖之首，以倡导全社会尊老爱老之风。

　 说法三：

　古时有一异邦向中国皇帝贡奉了两支巨烛，形如木柱，外裹红腊，却内藏火药，意欲加害皇帝，定于第二天在朝堂上当众点燃。不料当晚几只老鼠将腊烛啃烂，火药撒了满地，异邦阴谋败露，救了皇帝一命。为感激老鼠的救命之恩，皇帝便封老鼠为十二生肖之首。

天生我才高人一等有啥属相，天生我才必有用是什么生肖

提起天生我才高人一等有啥属相，大家都知道，有人问是什么生肖？求高人分解。另外，还有人想问猜生肖，你知道这是怎么回事？其实代表什么生肖，下面就一起来看看是什么生肖，希望能够帮助到大家！

天生我才高人一等有啥属相

狗老鼠生来会

指什么生肖？

,你看这句话，天生我才，重在天生,而后面用必来形容,就是说凡是天生的,也就是自然界存在的东西,都必然有他的作用,也就是说,可以形容一切人,动物,植物,乃至其他东西!

(十二生肖指是什么?)

你好，答案是兔

由于属兔人很文静，所以人们对属兔人的本质容易发生错觉，实际上属兔人具有坚强的意志和坚定不移的自信心。属兔人有条不紊地、准确地追求着自己的目标，但举止总是庄重的，不喜欢兴风作浪。属兔人不会因迟钝或直来直去受到别人指责。你那不可捉摸的特殊本质，使你在谈判中成为难以对付的人。人们很难捉摸属兔人的真实思想。

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天生我才高人一等有啥属相：是什么生肖？求高人分解。

你好，答案是羊，此种人具有相当的忍耐力，同时也有柔顺静穆的温雅仪态，里外有点差异，常会一动不动地显得温柔老实，事实上，内心有一股强大生命力和意志力，也有进取个性，对任何事情都顾虑周到，静静地在脑中分析事物，放在心上，所以处理事情不冲动，会完成工作。

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高人一等是什么生肖？

你好，答案是虎

属虎而生于午间的人，性格就显得较软弱，也比较消沉，不大有一高昂斗志，是个老实的职员命，看起来庸庸碌碌。但此种人才是最有福气的，一生不会有大风波，平平稳稳安安心心地过一辈子。女性脾气也较好，但自立心较强，喜欢发展自己的才能，曾在工作上得到成就，也会是一位了不起的母亲。

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天生我才高人一等有啥属相：猜生肖

答案是蛇

代表什么生肖

在十二生肖中，蛇是唯一的冷血动物，所以生肖属蛇的人都有冷静的一面，他是不善与人吵架。从前据说有一个人养八条蛇，称之为八兄弟，有一天，他必须外出二个月才能回来，告诉蛇不要乱跑，结果二个月回来之後，发现八条蛇均不见了。

优点：有神秘浪漫斯文外表与熟炼处世态度，风度翩翩善於辞令很会钻营。冷静沈着，具有特殊才能，有贯彻始终的斗志与精神。不会炫耀自已才能而是暗自砥砺并按照计划逐步前进。

天生我才高人一等有啥属相：代表什么生肖

（十二生肖指什么）

天地灵气，万物生机，所谓，每一个人都必然有着自己擅长的事情，我们总是能够在一人身上看到优秀的地方和强项之处，只是有的人自我感知敏锐已经发现了，有人还没有看到。那么，十二生肖什么最好，强项之处是什么呢？

：眼光最好

说起眼光，还没有人能和属鼠的人相比那，虽然很多属鼠的人都没有什么外表的优势，但是属鼠的人眼光精准，看什么没有不准确的，只要审视一眼，就知道后续发展了。

：心肠最好

心肠好算不算优点？当然算了，能够包容别人，乐于帮助别人，就是一种很多人都做不到的强项，而且俗话说的是没有错的，属牛的人心肠好，总会给他们带来意外好运的。

：规划最好

别人没法与之相是属虎的人计划事情的能力，在别人还漫无目的的时候属虎的人总能做好别人没有的计划，然后别人就会发现一起起步，属虎的特别容易成功。

：耐力最好

至于属兔的人，没有多少天资也没有多聪明，可是他们的耐力最好，能做别人无法坚持的事情完成别人完成不了的目标，所以说耐力好的没话说，自然能够生活幸福了。

：威信最好

同样说做一件事，属龙的人总是做得比别人好，弄的比别人有气势，这是因为属龙的人威信超过别人，总是特别容易在群体里成为者的角色，绝佳气质也是优势哦。

：风采最好

天生人品，属蛇的人强势之处就是生来有一种独一无二的风采，这一点别人羡慕也羡慕不来，算是一种天赋异禀吧，多体现在外貌或者是形体上的一些特征优势。

：精神最好

讲人有三才，精气神。属马的人天赋异禀之处就是拥有比别人更加出色的精气神，做事情永远不嫌累，而且有一种向上奋斗的气场，难怪人家都说龙马精神，果然有礼。

：才华最好

属羊的人受天命所佑，天赋异禀，生来就比别的生肖多了几分才气，要么就是漫卷诗书，要么就是锦绣文章，总是在文学方面有着天生优于别人的诗作才能。

：恢复最好

就算是上一秒还处在深渊低谷，可是下一秒有人说有新的东西可以尝试，属猴的人还是立即一跃而起，恢复全身经历打算再玩几场，这就是属猴的别人都比不了的地方。

：才艺最好

属鸡的人有比别人更好的才艺，就是这一点很多人都比不了，音乐或者是美术这一类的艺术才能，可谓是天人之姿了，所以虽然成绩不出众，依然是很优秀的人。

：应变最好

属狗的人最突出的就是他们的应变能力，虽然看起来他们看起来很憨厚老实，笨笨的样子，可是他们其实是很急智的，特别擅长随机应变，把握时机的根据客观情况解决问题。

：后发最好

属猪的人最强势的地方就是他们的后发制人，虽然前期也许还不是很看好，但是属猪的人后坐力是十分强大的，甚至可以说是爆发力，所以属猪的人多半都是大器晚成的角色。

以上就是与是什么生肖相关内容，是关于是什么生肖？求高人分解。的分享。看完天生我才高人一等有啥属相后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖为什么会有龙虚构的动物

龙的古典记载

十二生肖中，唯有龙为现实生活中所无，因而它最具象征意义，最有神秘力量。在人们的想象中，龙有马一样的长脸，蛇一样的身躯，鸡爪一样的四肢，还有八十一片鳞。它既能在空中飞舞，又能于水中畅游，神出鬼没，变幻莫测。

在古代动物分类中，龙属鳞部。《说文》曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短，春分而登天，秋分而入川。”

龙的种类很多，《广雅》云；“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”《方言》云：“龙未升天曰蟠龙。”《河图》曰：“青金千岁生黄龙，黄金千岁生青龙，赤白三金千岁各生龙。”而各式各样的龙，又都有着超乎寻常的形貌与特性。《山海经》曰：“钟山之神，名曰烛龙，视为昼，螟为夜，身长三千里。”《管子》曰：“蛟龙，水中之神名也，乘水则神立，失水则神废。”《南越志》曰：“蟠龙身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随渭水而下，入于海，伤人即。”显然，这些都出于人们的想象。

神话中有龙的王国，即所谓龙池。《括地图》曰：“龙池之山，四方高，中央有池，方七百里，群龙居之；多五花树，群龙食之。”看上去，这是个有山有水、树木葱茏的地方，而对于龙的生存来说，水是最为重要的。《荀子》曰：“积水成川，蛟龙生焉。”《楚辞》中也曾写道：“神龙失水而陆居，为蝼蚁所裁。”龙行动起来十分气派，因为有云相从。《淮南子》曰：“龙举而景云属。”《元命苞》则从阴阳相威解释这一特征：“龙之言萌也，阴中之阳。故言龙举而云兴。”

神话中的龙，常被附会到华夏民族的远古事迹，在那时的作用之一是成为帝王及仙人们的坐骑。《山海经》曰：“大乐之野，夏后启于此乘两龙。”《汉武内传》曰：“王母乘紫云之辇，又驾九色之斑龙。”故尔，传说中又有养龙、御龙之人。《左传》云：“古者蓄龙，故国有豢龙氏、御龙氏。”

在中国古代数术之学中，龙的出现常预示着大人或圣人的降临。《周易》曰：“九二，见龙在田，利见大人。象曰：德失普也。九五，飞龙在天，大人造也。”最著名的例子要算是孔子诞生了。《拾遗记》曰：“孔子当生之夜，二苍龙亘天而下，来附徵在房，因而生夫子，有二神女擎香露空中而来，以沐浴徵在。”从这一点看，龙在中国传统文化中的崇高地位也是理所当然的。

孔圣人由龙托梦而生，但他却投把自己看作是龙，而把这一荣誉让给了老子。《庄子》曰：“孔子见老聘，三日不谈。弟子问曰：夫子见老聘何窥哉？子曰：人用意如飞鸿者， 为射之；如游鹿者，走狗而逐之；苦游鱼者，钓缴以投之。吾今见龙，合而成体，散而成章，余口张不能噏，舌出不能言。”孔、老是否有过会面，尚是中国文化史上的一桩悬案。但孔子以龙比喻自己眼中的伟人，更说明龙在人们心中的崇高地位。无怪乎历代皇帝要被称作真龙天子了。

龙是虚构的动物，所以它的行动极为自由，上天入地，无往不适。俗语曰：“龙之未升，与鱼鳖为伍；及其升天，鳞不可睹。”说的就是龙飞腾时的飘逸之状。又《楚国先贤传》记宋玉对楚王说：“神龙朝发昆仑之墟，暮宿于孟渚，超腾云汉之表。婉转四渎之里。”更说出了龙纵横天下，周游环宇的壮举。是介于推所谓：“有龙于飞，周遍天下”。这种超于物表的特性，使龙得到了人门的深深崇拜，并成为人间正义力量的庇护神。传说禹就仰仗龙的力量战胜邪恶。《括地图》曰：“禹诛防风氏，夏后德盛，二龙降之。禹使范氏御之以行，经南方， 防风神见禹怒，射之，有迅雷，二龙升，神惧，以刃自贯其心而。禹哀之，瘗以不草，皆生，是名穿胸国。”象禹这样的贤达之群得到龙的护佑，所表达的则是人类寄希望于龙的美好愿望。

龙的威严使人觉得可望而不可及。但在有些传说中，龙也有温情脉脉的一面，与人有着友善而亲近的往还。葛洪《神仙传》曰：“费长房与壶公俱去。后壶公谢而谴之。长房忧不能到家， 公与所用杖骑之。忽然如睡，已到家，以所骑杖投葛陂中，顾视之，乃青龙也。”这里，青龙甘为仙人之臣仆。又《列仙传》云：“陵阳子明好钓，于溪得白龙子，解钩放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食，遂采五石脂服之。三年，白龙来迎，止龙阳山上百余年。”仙人救了白龙之子，白龙传人以成仙之法，可谓相得益彰。还有些方士，能将龙玩于股掌之中，则进一步利用龙为人类造福了。《抱朴子》记西域之事云：“外国方士能神呪者，临川禹步吹气，龙即浮出。初出乃长数丈。方士吹之，一吠龙辄一缩，至长数寸，乃取著壶中，以少水养之。外国常患旱灾，于是方士闻有旱处，便赍龙往卖之，一龙直千金，举国会敛以雇之。直毕，乃发壶中龙，著渊中，因复禹步吹之，长数十丈，须臾而雨四集矣。”达表达的仍是人类征服自然的美好愿望。龙具有超乎自然的力量，将龙驯服，也就可以左右自然，人们渴望在与自然抗争时，有龙这样能呼风唤雨的朋友或臣仆。

龙究竟是什么

龙在动物分类上所属的纲、科、目，是一个很难回答的问题，因为我们对它太熟悉了。几千年来，它与我们的关系一直是那么密切，我们骄傲地称自己为“龙的传人”。帝王更愿意将自己称为“真龙天子”。然而，我们已经不清楚龙究竟是什么样子，它是否还存在于世上。

从十二生肖动物来看，鼠、牛、虎、兔、马、羊、猴、狗、猪都是哺乳动物；鸡属于鸟类，可以做为鸟类的代表；蛇属于爬行类，可以做为爬行类动物的代表；唯独龙例外，它是什么动物，它又代表着哪一类动物，这一直是个令动物学家很伤脑筋的问题。

关于龙究竟是什么，学者众说纷纭，主要观点有以下几类：

1．龙根本就不曾存在过，它不过是人们的想像，它不是一种实体，而是一种观念。

2．龙为农，象征着农业的起源与发展。

3．龙为崇，象征着崇高(或为隆，隆起高大)。

4．龙为虹，虹被称为龙吸水。

5．龙为雷和闪电，闪电的光痕像龙，雷为龙吟。

6．龙为云，与水有关，云形不定，变化多端，龙亦如是。

7．龙为星，十二地支中辰为龙，而辰义指星辰。《易经》中乾卦的“潜龙勿用”、“飞龙在天”，被认为是星星的出没，标志着不同的季节。

8．龙为树，楚雄彝族自治州南华县，当地人供奉一种龙树，树根神圣，不能随便碰，树上的东西(壁虎常居其上，因为这种树的分泌物，是壁虎的美食)也跟着神圣起来，也被称为龙。

9．龙为恐龙，恐龙大约在六千万年前灭绝，那时还没有人，也许原始人早已发掘过恐龙化石，知道了这种巨大的动物，并称之为龙。

10．中国的龙及对龙的崇拜，是从西方传入的，即西方文化中的毒龙，都出自于巴比伦文化。

11．龙为某种动物。

(1)龙的原形为蛇，蛇在民间称为小龙，民谚“二月二，龙抬头”，即是说蛇在春天要从休眠状态爬出来(另一种说法，是指星辰)。

(2)龙为马，有龙马之说，马长六尺便为龙，在八卦文化中河图洛书是重要的组成部分。据说河图便是由龙马从黄河里带出来的。好马常称为龙驹。

(3)龙为虎，伏羲、女娲被称为最早的人类始祖，女娲为蛇(龙)躯，伏羲为虎(少数民族流传)，龙虎可以交尾也可以互变。

(4)龙为猪，我国曾出土过原始社会时期的猪龙形玉饰。

(5)龙为狗，畲族有龙狗之说，即盘古的神话。

(6)龙为壁虎。

(7)龙为蚯蚓，蚯蚓又被称为地龙。

(8)龙为蚕，蚕的起源与马有关，马与龙有关，则龙与蚕亦有关。

(9)龙为穿山甲，云南有十二兽庙，其中龙的造型即是穿山甲，虽然当地人并不知道穿山甲的学名又叫龙鲤。

(10)龙为蜥蜴。

(11)龙为鳄鱼，这种说法近年颇有一批支持者。

(12)龙为鱼。

12．龙为许多种动物的综合，这是一种图腾说，认为在远古有众多的部落，分别以鹿蛇、骆驼、蜃、鱼、鹰、虎、牛、猪、狗、鳄、蜥蜴、穿山甲等等动物为各自的图腾，后来他们统一起来了，于是便创造出一种新的图腾动物——龙。因此，龙的不同部位保留着不同动物的形状，如角似鹿，头似驼，身子似蛇，鳞似鱼，掌似虎，爪似鹰……

13．龙为神灵，很有可能是水神。

14．龙为男性，至今民间仍用青龙、白虎暗喻男女。

15．龙为飞碟，所谓远古天子乘龙而来，可能是外星人带来了文明