十二生肖属牛的来源-十二生肖属牛的来源与历史

1.属牛是哪些年份出身的人，属牛是出生哪几个年份的？

2.十二生肖是怎么来的?

3.十二生肖是怎么排序的？

4.关于十二生肖的来源传说5篇

5.十二生肖什么来历呢？

6.十二生肖什么时候有的?

属牛是哪些年份出身的人，属牛是出生哪几个年份的？

提起属牛是哪些年份出身的人，大家都知道，有人问属牛是哪年生的？另外，还有人想问属牛的都是几几年生人，你知道这是怎么回事？其实属牛是哪一年出生的？下面就一起来看看属牛是出生哪几个年份的？希望能够帮助到大家！

73，85，97，09，

十二生肖属牛的是哪些年出生的？

出生年月日

年02月19日-年02月07日

年02月06日-年01月25日

年01月25日-年02月12日

年02月11日-年01月30日

年01月29日-年02月16日哪些年出生的属牛。

年02月15日-年02月04日

年02月03日-年01月22日

年02月20日-年02月08日

年02月07日-年01月27日什么年属牛年。

属牛的是哪年出生

属牛是哪一年生的！属牛的有哪些年份出生的人呐。

73年85年因为生肖年是从立春开始算的所以85年2月4号到86年2月3号、73年2月4号到73年2月3号是牛年属牛的人今年多少岁了。

牛年是哪几年。

属牛是哪年生的49岁属牛是哪一年出生的。

属牛的是那几年出生的？属牛的几月出生最好。

十二生肖是中华传统文化中的一部分，而牛是十二生肖之一，并且排名仅次于鼠，位列第二位。牛年是中国历计算年份的方式，公元年号除以12余数是5的年份都是牛年。如如年，÷12=，同时余数是5，所以年就是牛年；再如÷12=，余数是5，所以年也是牛年。

从年至今，牛年对应的公历年份分别是：年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年等。知道年是牛年之后，在计算之后的年份是否是牛年，可以用这个公式“+12×X，X=1、2、3、4、5、6、7……”，如X=1，代入公式=+12×1=年，即年是牛年；再如X=2，代入公式=+12×2=年，所以年也是牛年；又如X=，代入公式=+12×=年，所以年也是牛年。

牛在文化重视财富与力量的象征，而在中华文化中，牛则是憨厚勤奋的象征，而且中国传统文化将牛一般比喻为老实肯干的人。这主要是因为中国是农耕闻名，牛在中国古代是农业领域中最重要的生产工具，而且牛的性情相对随和，所以中华文化对于“牛”的形象，总体来讲还是属于褒扬的，如鲁迅以“俯首甘为孺子牛”言志。当然，也有相对贬义的应用，如，就是中国传统文化中著名的勾使者。

牛，从纪年的角度来讲，对应“牛年”；从天干地支的角度来看，对应着“丑”，所以有丑时，也就是凌晨的1点到3点，叫做“牛时”。

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十二生肖是怎么来的?

十二生肖，在一般民众的意识形态中，可说占了相当重要的地位，不少人认为自有记忆以来十二生肖就出现在脑海里了，有人最早学数，竟从一鼠二牛三虎四兔…开始。生肖动物，依年序更换，每十二年轮一次，总还是一个新鲜话题；每逢农历新年，送礼的礼物上，常常绘有当年生肖的动物图案，加上应景文章的介绍，好像成为新的一年「一元复始，万象更新」的象徵。 其实不仅过年期间，由於每个人一生离不开他所属的生肖，除非无法确知自己的出生年份，否则难以忽略自己的生肖，即使不认同这样的习俗，也不可能从没想到自己属的是什麼？更因为十二生肖相关的故事、文化艺术，饶富趣味，可说老少咸宜，雅俗共赏，受欢迎的程度，是其他民俗题材无可比拟的。 十二生肖看似神秘，却与大众如此亲近；简单地说，十二生肖本是民间用来计算年龄的方法，将计算时间的十二地支的符号上，各配一个相应的动物，组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的十二生肖。 大致说来，这是中国人习惯把各种自然现象与动物形态联系起来的结果。推溯「十二支」的思想，最早应属五千年前已出现的巴比仑历法及黄道十二宫引导十二方位理论，乃至有巴比仑十二兽环—宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、人马、摩羯。这对许多人来说并不陌生，因为目前台湾的西洋星相学、占星术热潮未退，正如十二生肖，许多人同样知晓自己的星座。 黄道十二宫系统后来被埃及、希腊天文学吸收，然后传遍欧洲，大约在隋唐时代又经印度传入中国，也出现了中国化了的黄道十二宫神像。於是，对於中国十二生肖的起源，出现两种说法，一是认为源自巴比仑，二却是认为早在黄道十二宫传入之前，华夏先民已创造了十二支及十二生肖文化。殷墟出土的甲骨文中，已发现干支文字，十干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，殷商时代已有利用这十和十二组合成六十周期数算日子的历法，有学者更追溯研判是原始时代族外婚的结果，可能是两个部族纪日法不同，一个以十进，一个以十二进，部族融合之后，把两种纪日方法配合起来计算而成为六十甲子。 至於十二生肖动物，迄今发现的最早记录是一九七五年湖北云梦县睡虎地十一号秦墓出土的竹简「日书」：「子，鼠也。丑，牛也。寅，虎也。卯，兔也。辰。巳，虫也。午，鹿也。未，马也。申，环也。酉，水也。戌，老羊也。亥，豕也。」其中「辰」一项漏抄生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、亥猪与今一致，而虫一名蝮，环读为 ，水读为雉，都与蛇、猴、鸡有关。 到了东汉王充「论衡」，才算完整记载了与今日相同的十二生肖，也展开更丰富的理论。例如十二支为什麼要配上动物呢？明代郎瑛根据阴阳思想，说是每种生肖动物象徵十二方位与时刻，「子」在北，当夜半，以习性幽潜隐晦的鼠相配，「午」在南，日中，以显易刚健的马相配，「卯」在东，当日出，因阴阳交感之意，而配以象月之兔，「酉」在西，当日没之际，配以象日之鸡。诸如此类，配合阴阳五行，演变成一套更复杂的生命观、时空观。 当然，关系十二生肖的来历，最有趣的还是民间传说。据说，当初黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫，动物纷纷报名，猫托鼠代为报名，但老鼠忘了，所以十二生肖中没有猫，从此以后，猫恨极了鼠。 老鼠排在十二生肖第一位，据说它骑在牛身上去报名，到了目的地，鼠一跃而上，抢先一步成为第一名。又据说，某次动物比赛本事，最后剩下象、鼠、牛等十三位，老鼠钻进象鼻，搅得大象狼狈而逃，於是老鼠占了首位。 在日常生活中，不免受到十二生肖及其相互之间的逻辑观念影响，比如说台湾小吃「割包」，民间称为「虎咬猪」，小时候长腮腺炎，家中长辈总会用红墨水在脸颊两边写上「虎」字，也代表「虎咬猪」，虽然如此，有些地方的婚配却把虎猪配视为佳偶良缘，但一般生肖属虎者不可踏入新房一步，这是台湾民俗中普遍的现象。参考答案： 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：%26;#034;寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。%26;#034;以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：%26;#034;辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载：%26;#034;掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。%26;#034;时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：%26;#034;黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。%26;#034;甚至天子妻妾也有%26;#034;十二女%26;#034;之说，《后汉书·荀爽传》：%26;#034;故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。%26;#034; 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：%26;#034;开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：%26;#039;这是天干革命地支神，来治理乾坤的。%26;#039;于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。%26;#034;这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的%26;#034;身世%26;#034;推溯得十分久远。天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：%26;#034;大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。%26;#034;大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：%26;#034;女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰%26;#039;我见青草几度矣%26;#039;，盖以草一青为一岁也。%26;#034;宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：%26;#034;其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。%26;#034;年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，%26;#034;十二%26;#034;便视为传达天意的%26;#034;天之大数%26;#034;。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非%26;#034;十二%26;#034;莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：%26;#034;子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。%26;#034; 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日

十二生肖是怎么排序的？

十二生肖的顺序为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

“鼠咬天开”于子夜之时，故子属鼠。 “地辟于丑”，牛是辟地之物，故丑属牛。人生于寅时，有生即有杀，虎者，也，故寅属虎。

卯，日出之时，阳本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰，正值群龙行雨，故辰属龙。巳，值此之时草茂，而蛇得其所，而巳时蛇正归于洞，故巳属蛇。

午，阳极而阴气萌。马者，奔跑不踏地，阴类也，故午属马。羊未时吃草而茁，故未属羊。申时日落猿啼，且此时伸臂跳跃，故申属猴。

酉，月出之时，月本坎体，中含金乌之精，故酉属鸡。夜降为戌时，狗正守夜，故戌属狗。亥时，猪除吃食之外无一所知，故亥属猪。

扩展资料：

中国的十二生肖起源，众说纷纭。有认为史记中黄帝“建造甲子以命岁”以及“大挠作甲子”中的“甲子”，就是指十二生肖。

清代学者赵翼则认为生肖源于中国北方的游牧民族，《陔余丛考》中载：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

郭沫若则认为十二生肖来自西方。古代巴比伦及埃及，都有相近之十二生肖，郭沫若认为其为中国生肖之源。

生肖，又称属相或十二年兽，是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。

关于十二生肖的来源传说5篇

　大家知道十二生肖的故事吗?下面我们为大家带来中国十二生肖的故事，希望能够帮到大家。

　中国十二生肖的故事篇一

　我们国家的年历和其他国家很不同，在中国的传统文化中，我们习惯用十二生肖来代表年份，从排头位的鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗到最后的猪，一种动物代表一个年份，一共有十二种动物做代表。我问妈妈：“为什么十二生肖中有老鼠而没有猫呢?”妈妈就给我讲了个很有趣的故事。

　在很久很久以前的一天，人们说要选十二只动物，一年由一种动物作为人类的生肖。但是天下那么多动物，怎么选呢?人们想了一个办法，定下一个日子，动物们来报名，选先到的十二只动物做十二生肖。

　猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“我们明天一起去报名吧!可我总是睡懒觉，怎么办呢?”老鼠说：“不要紧!明天我一早起床，再叫你起床不就行了吗?”第二天，老鼠起了个大早，就跑去报名了，忘了叫猫起床。结果老鼠当了十二生肖的第一位，而猫睡醒后跑到现场时，十二只动物的位置已经满了，猫没被选上，很生气。从此以后猫和老鼠就成了冤家。嘻嘻!怪不得猫要捉老鼠了!

　中国十二生肖的故事篇二

　十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号.

　其实，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后.

　这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇. 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配)，以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

　当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。

　我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配)，以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

　鼠：晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

　牛：凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

　虎：凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

　兔：清晨5-7(即“卯时”)。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

　龙：早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

　蛇：上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

　马：上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

　羊：下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

　猴：下午3-5时(即“申时”)。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

　鸡：下午5-7时(即“酉时”)。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

　狗：晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

　猪：晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

　中国十二生肖的故事篇三

　关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记?月令?季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时?有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。?申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

　但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

　中国十二生肖的故事篇四

　天干、地支、甲子、时辰、生肖、阴阳?中国文化博大精深。我要向大家好好介绍生肖。

　什么是生肖呢?生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物，统称十二生肖或十二属相。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法。十二生肖广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中，是一种文化。

　那么，十二生肖中到底有什么呢?古代将一昼夜分为十二时辰。子时在十二生肖中属于鼠。丑时在十二生肖中属于牛。寅时在十二生肖中属于老虎。卯时在十二生肖中属于兔。辰时在十二生肖中属于龙。巳时在十二生肖中属于蛇。午时在十二生肖中属于马。未时在十二生肖中属于羊。申时在十二生肖属于猴。酉时在十二生肖中属于鸡。戌时在十二生肖中属于狗。亥时在十二生肖中属于猪。这就是十二个生肖。

　十二生肖究竟是怎么来的呢?有一种说法，据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

　这就是十二生肖的故事，一个有趣的故事。

　中国十二生肖的故事篇五

　在很久以前，没有十二生肖。玉帝觉得缺少动物们的排行很不好。于是，他就下令让动物们举行一次比赛，先到达的十二种动物可以获得规定的排行，比赛定在三天以后，在小河旁。这个消息让动物们知道了，它们纷纷各自回家准备比赛三天到了，来参加比赛的动物有：鼠、牛、虎、猫、羊、兔、狗、马、龙、蛇、猴、鸡、猪。

　比赛开始，动物们的实力不相上下，它们要通过三个项目：障碍跨栏、围绕小河长跑5圈，最后的障碍就是要过小河，小河里的水很急，一不小心就会被旋涡卷进去。面对着重重障碍，动物们更加斗志高昂了，障碍跨栏和围绕小河跑5圈动物们都通过了，最难的就是过小河了，因为一天前下过大雨，河水卷起了旋涡，不小心就会一命呜呼了。

　动物们纷纷用自己的特长过小河：狗是游泳过去的，老鼠和猫是坐在牛的身上过河的?老鼠和猫是对冤家，老鼠没想到猫也来参加动物排行比赛，老鼠小声地自言自语的说：“我和猫是仇家，我和猫参加比赛是不行的，万一它得了第一怎么办，这样它就会以猫族第一的排行来欺负我们鼠族的。不行，我要把它推下河里去。”猫隐约听见了什么，就问老鼠：“你刚才在讲什么啊?”老鼠没有回答，就用尽全身的力气把猫推下河里，猫渐渐被水流冲远了，老鼠得意极了，它高兴的说：“太好了，我是第一了。”牛驮着老鼠到了对岸，老鼠就从牛的背上跳了下来，像发了疯似的向终点跑去，于是，老鼠获得了第一名。紧接着，牛获得了第二名，虎得了第三名?当猪到达最后一名时，猫才急急忙忙的赶来，玉帝见到这情况，对猫说：“猫啊!十二种动物已经齐全了，你虽然是第十三名，但老鼠却把你推下了河里。从此以后，你们猫族的猫见到鼠族的老鼠就把它们给吃了吧!这也是对你们猫族的赔偿。”玉帝说完，就带着十二种动物走了?

　从此以后，猫族的猫见了老鼠，就猛扑上去吃了老鼠，老鼠质问它们：“你们为什么伤害我们鼠族的老鼠呢?”猫族的猫回答：“因为这是玉帝对我们的赔偿。”而老鼠呢?却整天做小偷小摸的事，躲在阴暗的地方不敢出来，因为时时刻刻都有猫在它们的洞口守着。

十二生肖什么来历呢？

很久很久以前，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相。于是，凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛……

因此群兽大会当天，老鼠早所兽年排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行。 故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋友，赴群众大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁.。岂知老鼠第二天起得早竟静悄悄地独自赴会不理会猫，等猫醒来赶赴大会时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇。当传说归传说民俗学者郭立诚氏看法则较获得历史记载应证人们了便于记住天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼们。

古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”。（生肖：“生”出生；“肖”相似、相像）

十二生肖的起源很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相

类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。十二生肖纪年始于东汉时期。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。

我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号，相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。它们最大特点都看不到眉毛。

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”文中明确指出：寅月为虎，是一月；辰月是龙，即三月等等。

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

十二生肖什么时候有的?

12生肖从什么时候开始有的 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史?宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。

但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史?吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

十二生肖是从什么时候开始有的呢?权威的《辞海》的采用的是清朝学者赵翼的说法,认为十二生肖起于东汉,之前并没有这样的说法。

但是目前已经将其推断提前了.

现在认为最早的应该是《诗经?小雅?吉日》“吉日庚午，既差我马”，明确将动物马于地支午相配在一起，与现在的生肖完全一致。

什么叫生肖？

根据一个人的出生，配定于一个固定的动物形象，就叫生肖。要注意的是，如果定义为按照生年确定一个固定的动物形象，并不是一个准确的说法，因为除了汉民族外，其他异族甚至异国也有生肖，而且有的生肖并不是一定按照年份来编排的，例如缅甸就有八大生肖，它是从星期一到星期日排序的，不同日子出生的人分属虎、狮子、双牙象和无牙象、老鼠、天竺鼠、龙、妙翅鸟。本文要说的只限中国的生肖，所以除特别注明的，后文中生肖这个概念即为中国生肖。

中国人的生肖，与天文历法有着密切的关系。中国的历法，在3000多年前的夏朝已经成熟，所以也将农历称之为夏历，中国生肖的确定，应该与中国历法的确定在同一时期。每一个生肖相配于一个地支，这样，某一个地支年份，无论它与哪个天干相配，都称之为某生肖年，例如：甲子、乙子、丙子、丁子……年都称之为“鼠年”。对于动物与纪年相配的记载，目前最早的应该是《诗经?小雅?吉日》“吉日庚午，既差我马”，明确将动物马于地支午相配在一起，与现在的生肖完全一致。

1、生肖的由来

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十二生肖什么时候有的？ 1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清?赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究?释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经?小雅?吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小Q，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡?物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

十二生肖起源于什么时候？ 十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支。这个风俗是什么时候才有的呢？

清人赵翼在《陔余丛书》中认为始于东汉。他的根据是：《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

赵翼的观点在相当长的时期被人们所接受！

但，1975年底，湖北云梦睡虎地11号秦墓出土了竹简约1200书支，其中被称为《日书》的甲种本中有一章标题为《盗者》，内容是占卜盗者的相貌特征等，其中提到了十二生肖。如“子，鼠也，盗者兑口希须……”“丑，牛也，盗者大鼻长颈……”如此等等。《盗者》文中所提到十二地支与东汉《论衡》以来的说法大体上近似。据考证，睡虎地11号墓下葬于秦始皇3年（公元前217年）；又《日书》的内容可追溯到战国时的楚国和秦国，因此十二生肖的习俗大约在战国时就已存在。这比“源于东汉”的说法提早了三百余年。

中国的十二生肖起源于什么时候? 1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清?赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究?释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经?小雅?吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小Q，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡?物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书?五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝?陈?诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的......>>

十二生肖各自代表的时间 用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖与十二时辰

子（鼠）时（23点――0点）、丑（牛）时（1点――2点）、寅（虎）时（3点――4点）、卯（兔）时（5点――6点）、辰（龙）时（7点――8点川、巳（蛇）时（9点――10点）、午（马）时（11点――12点）、未（羊）时（13点――14点）、 申（猴）时（15点――16点）、酉（鸡）时（17点――18点）、戌（狗）时（19点――20点）、亥（猪）时（21点――22点）。

十二生肖什么时候出现的? 中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”十二生肖之说，最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成。十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。

但在20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简，这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。

[十二生肖的来历与传说]

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。

夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行......>>

十二生肖子时指的是什么时候 十二生肖子时指的是23点-1点。

十二生肖，又叫十唬属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖分别代表哪些时间? 琉璃霏月 ：你好。

十二生肖代表了中国干支纪年的年、月、日、时。

比如：2012年――正月――十五日――晚上十点

八字：壬辰 壬寅 丁酉 辛亥

生肖： 龙 虎 鸡 猪

十二生肖什么时候开始出现 我觉得应该是十二生肖的狗，狗是看似温柔，但是出现觉得有危机感就凶猛。

十二生肖出生在什么时候命运最好 命运是由天干地支之间的相生相克形成的一种状态。命理学认为，一个人的命运质量虽然很大程度上受到后天的影响，但是，其命运诞生点的特性，是决定了他今后的命运方向，和命运的运行轨迹。 构成出生时间点的要素，分别是年、月、日、时的组合，这也是命学中的“四柱法”，也称之为“八字命法”。根据命学原理，下面的出生时间的组合参考，是构成“好命”的基本元素（如果客观条件允许，为了让孩子拥有更佳的“好命”，建议家长们邀请专业命师，为孩子更为精确地择定出生时间，这样会使“好命”组合得到更好的保证）。 1、属鼠的孩子生在何时为好？ 鼠在十二生肖中有四个好友组合，分别是：牛、龙、猴、猪。 属鼠的孩子，生在牛月、龙月、猴月、猪月的运势会相对好些。 查询一下黄历，最好生在适合分娩的牛日、龙日、猴日、猪日。 在出生时辰方面也是以牛、龙、猴、猪的时辰稍佳，牛时是凌晨1-3点、龙时是早晨7-9点、猴时是下午15-17点、猪时是晚上21-23点。 2、属牛的孩子生在何时为好？ 牛在十二生肖中有四个好友组合，分别是：鼠、蛇、鸡、猪。 属牛的孩子，生在鼠月、蛇月、鸡月、猪月的运势会相对好些。 查询一下黄历，最好生在适合分娩的鼠日、蛇日、鸡日、猪日。 在出生时辰方面也是以鼠、蛇、鸡、猪的时辰稍佳，鼠时是凌晨23-1点、蛇时是早晨9-11点、鸡时是下午17-19点、猪时是晚上21-23点。 3、属虎的孩子生在何时为好？ 虎在十二生肖中有四个好友，分别是：兔、马、狗、猪。 属虎的孩子，生在兔月、马月、狗月、猪月的运势会相对好些。 查询一下黄历，最好生在适合分娩的兔日、马日、、猪日。 在出生时辰方面也是以兔、马、狗、猪的时辰稍佳，兔时是早晨5-7点、马时是中午11-13点、狗时是晚上19-21点、猪时是晚上21-23点。 4、属兔的孩子生在何时为好？ 兔在十二生肖中有四个好友组合，分别是：虎、羊、狗、猪。 如果属兔的孩子，生在虎月、羊月、狗月、猪月的运势会相对好些。 查询一下黄历，最好生在适合分娩的虎日、羊日、、猪日。 在出生时辰方面也是以虎、羊、狗、猪的时辰稍佳，虎时是早晨3-5点、羊时是下午13-15点、狗时是晚上19-21点、猪时是晚上21-23点。 5、属龙的孩子生在何时为好？ 龙在十二生肖中有三个好友组合，分别是：猴、鸡、鼠。 属龙的孩子，生在猴月、鸡月、鼠月的运势会相对好些。 查询一下黄历，最好生在适合分娩的猴日、鸡日、鼠日。 在出生时辰方面也是以猴、鸡、鼠的时辰稍佳，猴时是下午15-17点、鸡时是傍晚17-19点、鼠时是凌晨23-1点。 6、属蛇的孩子生在何时为好？ 蛇在十二生肖中有五个好友组合，分别是：马、羊、猴、鸡、牛。 属蛇的孩子，生在马月、羊月、猴月、鸡月、牛月的运势会相对好些。 查询一下黄历，最好生在适合分娩的马日、羊日、猴日、鸡日、牛日。 在出生时辰方面也是以马、羊、猴、鸡、牛的时辰稍佳，马时是中午11-13点、羊时是下午13-15点、猴时是下午15-17点、鸡时是傍晚17-19点、牛时是凌晨1-3点。 另外要注意，如果选在牛月不要选择马和羊的日、时。如果选择了牛日，就不要选择马和羊的月、时。如果选择了牛时，就不要选择马和羊的月、日。 7、属马的孩子生在何时为好？ 马在十二生肖中有四个好友组合，分别是：蛇、羊、狗、虎。 属马的孩子，生在蛇月、羊月、狗月、虎月的运势会相对好些。 查询一下黄历，最好生在适合分娩的蛇日、羊日、、虎日。 在出生时辰方面也是以蛇、羊、狗、虎的时辰稍佳，蛇时是上......>>