雄大才略什么生肖_雄丈大手指什么生肖

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　有的人很有个性，自己想怎么来就怎么着，完全不会顾及他人的感受。但是有的人就像人民币人人都喜欢跟这种人谈天说地，因为这种人懂得怎么跟人相处，处处为ta人着想，可这种人也很容易吃亏。这就是性格不同，结果也不同。那么，来看看讨人喜欢，处处为ta人着想的生肖。以下是我精心整理的哪些生肖最讨人喜欢，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　哪些生肖最讨人喜欢

　1：属猴

　猴子十一个古灵精怪的动物，生肖猴的朋友们在与人相处的时候也是非常坦诚的，这是十二生肖中罕有的一种品质。个性开朗、果断讲义气，这都是朋友们对生肖猴的评价。虽然有时候生肖猴的人固执，但听人劝总归还是好的。

　2：属兔

　天生丽质生肖兔的朋友们做事情的时候总是处处在为别人着想，在身边人出现问题或者是困难的时候他们总是能够挺身而出，一种大无畏的英雄气概。有时候愿意舍己为人，深的身边人的喜欢和开心。

　3：属龙

　这个生肖的人讨人欢心的原因主要是因为他们比较大度，气度打，做事情能够拿得起放得下。办事情思考的很周密，团队合作能力超级强，对自己的员工和朋友们都很好，深的身边人的爱戴。

　4：属猪

　性格好不好这是直接影响着你跟身边人的相处是否融洽，生肖猪的人在跟人接触的时候总是性格和蔼可亲。是一个做事情很有主见很有自己思想的人，讨人欢心也深得人心。是一个难得的好人。

　恋爱的时候哪些生肖最温柔

　在恋爱的时候最佳武器就是温柔，面对恋人的无理取闹，我们给予对方温柔的安慰，因此就可以减少很多的矛盾，面对恋人的怪脾气，我们可以说几句体贴的话语，静心的聆听，能增进彼此的感情。那么，你会是这样温柔的一个人么?

　属牛

　属牛人温文尔雅、踏实稳重，虽然有时候会固执，但是他绝对是个温柔的伴侣。他的忍耐力很强，无论恋人怎样的无理取闹，他都会温柔的给予安慰。同时，属牛人给人的感觉很成熟稳重，让恋人觉得和他在一起会很有安全感。

　属羊

　属羊人温柔、善良、心细，喜欢照顾别人，习惯站在别人的角度思考问题，不经意的就会给人一种很温柔的形象。属羊人的温柔是发自内心的，而且是天生具有的。和他长期相处下去，他的细心、体贴会让你终身难忘。

　属龙

　属龙人孝顺、真诚、温柔，恋爱时，他会发自内心的将恋人照顾的无微不至，细心关怀，嘘寒问暖。而且，属龙人还会对双方父母十分孝顺，同样照顾得很周到。因此说，属龙人是一个很温柔、给人安全感的伴侣。

　属猪

　恋爱中的属猪人是最温柔的，他总是和对方和声细语的说话，温柔的像一汪碧水。而且，属猪人不善言谈，听话乖巧，会包容对方的缺点，几乎把温柔演绎到了极致。这就是属猪人，一个温柔但又很容易受伤的人，和他恋爱一定要好好珍惜。

　十二生肖最容易上谁的当

　属狗：最容易上上司当

　属狗的人就是太忠诚了，有的时候为了一种心灵上的归属性就不惜明知道上当受骗也甘愿为自己的上司效忠。这样的属狗者真是让人欣赏又同情，不过小心被你的上司蒙蔽还是必要的。

　属猪：最容易上专业骗子当

　属猪的人多半是看起来很老实但是其实很聪明的，心思也多，常规情况下一般不上当，但是有专业骗子的话那就另说了，因为属猪的人比较贪财，只要有利可图就会轻忽风险问题。

　属 鼠 ：最容易上亲人当

　属鼠的人很精明的，要不是长期在他身边的人，想要欺骗他，简直不可能，属鼠的人只会全心信赖自己的亲人，因此有时候，会在亲人身上感受到被骗的感觉，有点悲哀那。

　属 牛 ：最容易上陌生人当

　属牛的人实在是太容易相信别人了，好像不骗他都对不起他憨憨的样子，所以大家只要是和属牛的人一面之缘，不需要太熟，就可以轻易取得属牛的人的信任，属牛的啊，长点心吧。

　属 虎 ：最容易上朋友当

　属虎的人性格中其实有多疑的因素，虽然品行很端正，看起来好像很鲁莽，不过做起事来也算滴水不漏了，要让属虎的人上当，除非你是他最亲近的朋友，并且相交多年了。

　属 兔 ：最容易上情人当

　不管属兔的人承不承认，她们就是太傻太天真，貌似从很小的时候开始，属兔的人就容易对别人说的话信以为真，长大后虽然屡屡被骗变得聪明了不少，但是还是对情人没有免疫力。

　属 龙 ：最容易上下属当

　属龙的人威望十足对自己也是非常有信心的，但是有一点，就是分辨不清自己的下属对自己到底是真的归心还是假意的奉承，有时候下属骗了属龙的然后装出一副可怜相他就相信了。

　属蛇：最容易上伙伴当

　属蛇的人不容易上当，但是对谣言的免疫力比较小，也就是说，如果你是了解属蛇的人并且是他的伙伴，只要在周围制造一些舆论的压力，属蛇的人就会乖乖上当没商量。

　属马：最容易上女人当

　属马的人异性缘比较好，但是普遍心肠比较软，在她们眼里，女人是弱势群体，根本就是不会撒谎的，因此无论是属马的男人还是属马的女人，多是会被女人欺骗哦。

　属羊：最容易上老公当

　要说属羊的人可怜她们还不服气那，自己老公都来骗你还不做检讨哦。当然，这个群体主要是属羊的女性，对自己的老公言听计从，有时候老公也是会骗人的，要注意哦。

　属猴：最容易上邻居当

　属猴的人猴尖猴尖的，就是对邻居没有免疫力，为什么捏，属猴的人虽然淘气不过多半很厚道，相处时间长了的邻居对于属猴的人来说就像家人一样，根本想不到自己的家人会来骗人。

　属鸡：最容易上孩子当

　属鸡的人平时一般交际活动不多，所以就比较少上当受骗的机会，但是不知道为什么，心思单纯的小孩子却比较容易让属鸡的人上当，原因大概是属鸡的人心地好宠爱小孩子吧。

　十二生肖排行中谁最容易获得幸福

　NO.1属鼠

　生肖鼠的人单纯善良，有很不错的人缘，知心朋友多，而且他们对待爱情非常认真执着，所以总会有意外的收获。生肖属聪明，懂得经营生活，经营爱情和友情，他们不追求名利地位，而是脚踏实地做好本分。幸福对于他们来说，就是这么轻松简单。

　NO.2属兔

　生肖兔为人乐观单纯，寻求自由无拘无束的生活，把一切看待得比较简单，遇到烦心事也能以乐观积极的心态面对。而且他们拥有宽厚的内心，善解人意，不会对过去的仇恨过于在乎。他们就喜欢生活在朴实自由的地方，没有太多复杂的人事物，即使活在自己世界里也会是美好的世界，幸福，是自己的，不是眼中的`。

　NO.3属狗

　生肖狗为人憨厚忠实，有责任感，对长辈上司很是尊重，有礼貌，所以会得到他们的赏识和疼爱。而且生肖狗不会过分追求富贵的生活，不会执着物质享受，认为认真工作，尽心尽力做好自己便好。在感情方面也是真心实意，性情率真，幸福对于生肖狗来说便是简单平淡，所以他们是最容易收获幸福的人。

　心态最开朗的生肖排行榜

　第三名：属牛

　说属牛死脑筋也好，不懂察言观色也好，但是他做什么都会按着规矩来办，有着很强的原则性，该怎么样就怎么样，从不会为了一些乱七八糟的事而费心。并且他也够勤奋踏实，想要的东西就自己去挣，从不眼红别人的富裕。虽然大器晚成，发家比较晚，早年难免辛苦，但活得踏实、坦荡比什么都重要。人最重要的就是对得起自己，对得起别人。

　第二名：属龙

　属龙的人性情淡泊、不拘泥于世俗之见，他们是绝对不会给自己心理负担的。而且他们不为虚名所动，不为别人的闲言碎语而担心，自是坦坦荡荡，做事一直以来都是心安理得，对得起所有人。并且他也很懂得享受，虽然赚钱欲望强烈，但其奋斗的动力都是为了让自己有更好的享受，而非想着让自己变成大富翁。他们懂生活，会生活的人，自然而然生活就过得相当开心、快乐咯！

　第一名：属猴

　属猴的人最是喜欢过着自由自在的生活，不受管束，从来不会委屈了自己。虽然有人会说他们任性、不识时务，但他们为自己而活，对得起自己也没必要在意别人的想法。属猴也不是那种非常自我的人，反是心胸坦荡，宽厚待人，对家人也是极好的，孝顺父母，家庭和睦，人缘不错，再自己也努力，想怎么生活就怎么生活，轻轻松松的又怎么会不舒心呢？

　各生肖最舒适的减压方法

　鼠

　将足部浸泡温水中，加入精油熏衣草2滴、柏树2滴，或用一把死海矿物洗澡盐泡脚，可帮助消除全身疲劳、带动全身血液循环，达到减压减肥的效果。透过脚底按摩不仅会让鼠儿觉得很舒服，也可以消除心理压力，常按压脚底使静脉循环回流，还可避免液体滞留造成水肿。

　牛

　埋头苦干的牛儿，总是一肩挑起所有的责任与压力，无法得到完全的放松，因此捏揉肩膀最能使牛牛们感到放松，可揉捏紧绷的部位，肩膀上面要用力揉捏，尤其是肩胛上端及下颈部之间的狭长肌肉更要注意。双手交互推揉肌肉，可释出颈部累积的压力和毒素。

　虎

　想要拥有健美的身心，虎儿可以将重点放在双手的按摩，工作之余，别忘了甩甩捏捏手臂，平常就要懂得保养，多做手部按摩，可搭配精油效果更好。为使按摩达到理想效果，双手要保持温暖、专注、灵活、有劲和柔软，并要经常练习，建立自信，增进按摩的范围和创造力。

　兔

　想要健康美丽的兔儿可不能懒惰哦！每天花个十几分钟按摩足部，最好先用温水泡脚，并配合精油按摩，效果更好。完成足部按摩的动作，有利于足部的血液循环与减轻压力，对减肥有不错的功效。不过根据医生的建议，内脏出血、皮肤出血者、心脏病、高血压患者，以及月经期妊娠期妇女，都不宜进行足底按摩。

　龙

　常常按摩腹部，不但有益健康、瘦身，还可以消除龙族的紧张情绪。圆圈式按摩是推拿腹部的基本动作，用双掌以顺时钟方向转大圆圈，越靠近腹部中央时，圆圈越小，然后，再往腹部外围画大圆圈。抬起右手，让左手在下面转出完整的圆，右手在下半圈时顺落回身上，促进呼吸，让氧气活化腹内重要的器官，以促使身体舒畅，进而排废气，达到减肥瘦身的功效。

　蛇

　对大部分的蛇族而言，常会有肩胛酸紧与脖子僵硬的毛病，可经常藉由简单的按摩来让身心放松，双手交互推揉肌肉，可释出颈部累积的压力，开始揉捏前，先搓揉肌肉，使之暖和，直到僵硬的肩膀肌肉放松，才停止揉捏。每天做几分钟，可以让您舒展筋骨，心胸开阔起来。

　马

　头部按摩对马族很重要，每天花一些时间帮自己头部按摩减压，助益很大。头部按摩时，可以用指尖沾按摩油，用指头按摩整个头皮。头痛时，按摩脖子底部的周围，往上按摩到头皮的底部，手指要采用滑动的按摩动作，力道要强，让精油渗透到体内，让身体感到通体舒畅，完全放松为止。

　羊

　属羊的人要有美妙的身材，除了要勤做抬腿动作，结合大腿与腰部肌肉的训练，加上按摩臀部可以消除臀测赘肉、防止臀部下垂。此外不妨按摩荐骨，荐骨是一块位于脊惟底部的扁平骨胳，也是骨盘的一部分，按摩这一区会让人觉得很舒服，在指压前后要用舒缓的按摩方式来放松荐骨，来达到放松。

　猴

　手臂按摩对猴子们有很大的帮助，除了减轻压力、疲倦与酸痛，还可以提升工作、求学的战斗力与效率。按摩着重在手臂的按摩，以轻柔揉捏为主，手臂内侧是淋巴腺的所在地，先涂上纤体膏，以划螺旋的方式由下而上的轻轻按摩五分钟；而手臂外侧由下往上以直线的方式轻轻按摩，有利于塑造手臂的曲线。

　鸡

　美丽的鸡宝宝们要创造出丰美的线条，美化腰部绝对是相当重要的工作！腰部按摩的功效在促进血液循环，使肾气通畅。基本腰部的按摩，可增加运动量、促进循环旺盛、积极消除脂肪，甚至还可以改善手脚冰冷、浮肿现象。

　狗

　背部推拿对肖狗者是一种享受，功效在于缓解腰背酸痛，治疗腰背部肌肉损伤及痛经所致的腰痛，也能将多余的脂肪甩掉。平时应保持脊骨挺直才是减轻背部压力的基本要件，每天花点时间搓揉消除背部肌肉酸痛，如此，就可以达到解压、塑身的效果，让您身心全部放松，永保青春健康与活力。

　猪

　按摩腿部效益良多，可以消除下半身的压力，纾解背部的酸痛与紧张，同时可以让倦怠的循环系统活络起来，所以每天回家做做抬腿动作，对肖猪者而言，是一种享受，也是最好的瘦腿方式！不妨花个十五分钟泡泡脚、去去腿部角质。每天用愉快的心情按摩腿部，可达到纾缓压力、塑身的效果，整个腿部都会很轻松，整个人也轻松起来了。

　十二生肖中谁最义气

　第一名：生肖猪

　生肖属猪的人都是很善良的，他们都有一副好心肠，都是心很软。对于朋友，他们是能帮一定帮，他们不会忍心看见自己的朋友受苦。总之能被他们看做是朋友的人，他们都会出手相助，即使你们不是非常好的朋友。只要朋友有需要他，他会放下自己的事情，去为朋友排忧解难。

　第二名：生肖马

　生肖马的人，在刚开始的时候你可能会感觉他有点不太合群，是很难交心的朋友，可是只要你真心对他，成为生肖马的朋友，那么你就能感觉到生肖马很热情，是一个可以为朋友两肋插刀的生肖。朋友有什么困难，只要他能办到，他都是奋不顾身的，但是前提是你在他们心中是朋友。

　第三名：生肖牛

　生肖牛的人性格相对比较固执，但其实他们有一颗柔软细腻的心，有时候你会觉得他们非常固执，可是他们无论对朋友还是家人，他们都能付出一颗真心。所以当朋友有困难的时候，他们都会尽力说去帮忙，因为在他们坚硬的外表下，都有一颗非常柔软的心，只是他们表现得没有那么明显。

大雄长大后哆啦A梦到哪里去了

姓名：王英铄

性别：男

出生：公元2007年12月17日22时33分(阳历)

农历：二○○七年十一月初八日亥时

当月节气：大雪(12月7日20:11)； 中气：冬至 (12月22日14:5)

生辰八字：丁亥年 壬子月 乙酉日 丁亥时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是绿鸡，出生於红猪年。 日天干代表你，所以你是属木。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阴火 阳水 阴木 阴火

红猪 黑鼠 绿鸡 红猪

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 19.2 20 0 10 40.8

八字五行得分情况：

木19.2; 水40.8; (同类得分：60)

火20; 土0; 金10; (异类得分：30)

相差:30　　综合旺衰得分:30　　八字过硬

八字喜用神：八字过硬，八字喜土，土就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从3岁4月11天上运，逢辛、丙年的清明后第22日（公历5月0日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 七杀　　正官　　 偏财　　正财　　 食神　　 伤官　　比肩　　 比劫

大运干支： 辛亥　　庚戌　　 己酉　　戊申　　 丁未　　 丙午　　乙巳　　 甲辰

交运年份： 2011　　2021　　2031　　2041　　2051　　2061　　2071　　2081

交运年龄：　4　　　14　　　24　　　34　　 44　　　54　　　64　　　74

四、 近十年运气

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：

叩门声急是非多，一见官非病又难。

运气平平，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2016年 2月 4日～★2016年 5月 0日：

风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。

防与人发生纠纷，官场交际防官非，生挫折。

★2016年 5月 0日～2017年 2月 4日：

维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。

工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：

财源交接声名重，家业兴隆气象新。

心想事成，一航风顺，录用提升之运。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2018年 2月 4日～2019年 2月 4日：

花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。

谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2019年 2月 4日～2020年 2月 4日：

东西南北皆亨通，往来有利得相从。

忌远道求财，守旧业可也，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2020年 2月 4日～2021年 2月 4日：

好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。

一航风顺，财源广进。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。 公历：2007年12月17日（星期一）22点33分

农历：丁亥年十一月初八日亥时

春节：2月18日

节前：丙戌年

节后：丁亥年

八字：丁亥 壬子 乙酉 丁亥

五行：火水 水水 木金 火水

方位：南北 北北 东西 南北

生肖：猪

姓名：王英剑

笔画分别是：4(土) 11(木) 15(金)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 15(土） 26(土） 30(水） 16(土）

总评数理得分：91 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 15(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。

地格数理 26(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)

总格数理 30(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（非运）沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 (半吉)

外格数理 16(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)

天、人、地三才 5 5 6（土土土）暗示健康、生活是否顺利为：

此配置成功运佳，并得平安之境遇。其人有时生性硬滞，表现阴郁，对人易亲热也易疏远。（吉）

1、总论：运势较好，平安之配置，障碍较少，因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。

2、性格：个性比较中厚，比较正直，有时缺少通融性，不耐吃苦烦重的工作，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会，辛勤中得财。

3、意志：意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，处事有虎头蛇尾之象。

4、事业：如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，不适合投机事业或意外之财无缘。

5、家庭：生活平顺，家内和睦，大致幸福。

6、婚姻：男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。

7、子女：男孩多于女孩，个个健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。

8、社交：为人老实而安份守法，社交能力和人缘还算可以，要树产积极向上的生活态度。

9、精神：有知足而乐观的个性，注意人为因素招惹的麻烦、受骗烦闷之事。

10、财运：财运比较平淡，能平稳过日，不要贪求物质享受。

11、健康：健康平安，注意泌尿系统、胃肠、妇人病等。

12、老运：比较勤劳，子女贤孝，注意调节好心境。

人格与外格(五六)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

有度量，逢事缺乏决断力，易热易冷，做事半徒而废。如能克服上述缺点，则可发达成功。大多有皮肤病。 (吉)

　更多信息：

人格数理 15 暗示性格为：

心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格与天格搭配(五五)暗示成功运：

大体上能够平安顺利、幸福。(上)

人格与地格搭配(五六)暗示基础运：

性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。 (上)

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

姓名：王英铄

笔画分别是：4(土) 11(木) 23(金)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 15(土） 34(火） 38(金） 24(火）

总评数理得分：87 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 15(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。

地格数理 34(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（破家）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。 (凶)

总格数理 38(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（磨铁成针）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。 (半吉)

外格数理 24(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

天、人、地三才 5 5 4（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：

可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）

1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。

2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。

3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。

4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。

5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。

7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。

8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。

9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。

10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。

11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。

12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。

人格与外格(五四)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

仁义博爱，受人尊敬，诚恳待人，温厚柔顺，刻苦耐劳，乐善好施。易患皮肤病。 (吉)

　更多信息：

人格数理 15 暗示性格为：

心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格与天格搭配(五五)暗示成功运：

大体上能够平安顺利、幸福。(上)

人格与地格搭配(五四)暗示基础运：

安定、能避开灾祸，能获得意外进展。 (上)

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数理（若天、地、人三格中两格有此数，一定要注意）。

姓名：王英栋

笔画分别是：4(土) 11(木) 12(木)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 15(土） 23(火） 27(金） 13(火）

总评数理得分：96 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 15(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。

地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

总格数理 27(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 5 3（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：

可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）

1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。

2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。

3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。

4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。

5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。

7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。

8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。

9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。

10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。

11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。

12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。

人格与外格(五三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。 (大吉)

　更多信息：

人格数理 15 暗示性格为：

心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格与天格搭配(五五)暗示成功运：

大体上能够平安顺利、幸福。(上)

人格与地格搭配(五三)暗示基础运：

安定、能避开灾祸，能获得意外进展。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

分析完毕，前一名“王英剑”更适，无论从五行、音韵、字型、字意角度分析均比“王英铄”一名更佳。另提供一名“王英栋”比此二名更佳，请酌情考量。 姓名：王英铄

性别：男

出生：公元2007年12月17日22时33分(阳历)

农历：二○○七年十一月初八日亥时

当月节气：大雪(12月7日20:11)； 中气：冬至 (12月22日14:5)

生辰八字：丁亥年 壬子月 乙酉日 丁亥时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是绿鸡，出生於红猪年。 日天干代表你，所以你是属木。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阴火 阳水 阴木 阴火

红猪 黑鼠 绿鸡 红猪

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 19.2 20 0 10 40.8

八字五行得分情况：

木19.2; 水40.8; (同类得分：60)

火20; 土0; 金10; (异类得分：30)

相差:30　　综合旺衰得分:30　　八字过硬

八字喜用神：八字过硬，八字喜土，土就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从3岁4月11天上运，逢辛、丙年的清明后第22日（公历5月0日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 七杀　　正官　　 偏财　　正财　　 食神　　 伤官　　比肩　　 比劫

大运干支： 辛亥　　庚戌　　 己酉　　戊申　　 丁未　　 丙午　　乙巳　　 甲辰

交运年份： 2011　　2021　　2031　　2041　　2051　　2061　　2071　　2081

交运年龄：　4　　　14　　　24　　　34　　 44　　　54　　　64　　　74

四、 近十年运气

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：

叩门声急是非多，一见官非病又难。

运气平平，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2016年 2月 4日～★2016年 5月 0日：

风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。

防与人发生纠纷，官场交际防官非，生挫折。

★2016年 5月 0日～2017年 2月 4日：

维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。

工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：

财源交接声名重，家业兴隆气象新。

心想事成，一航风顺，录用提升之运。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2018年 2月 4日～2019年 2月 4日：

花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。

谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2019年 2月 4日～2020年 2月 4日：

东西南北皆亨通，往来有利得相从。

忌远道求财，守旧业可也，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2020年 2月 4日～2021年 2月 4日：

好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。

一航风顺，财源广进。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃，处事细虑保安然，奋斗努力可成功。吉凶参半，得失相伴，投机取巧，如赌一样。沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。浮沉不安之数。善恶难分，时利时败，胜败无定之运格。依他运之配合关系，或成大功，或沉落失败，故乘吉运者，成功自至，守成不忠者，易陷落失败，困难不可测，但突然别开生面者有之。诚祸福倚伏，大成大败。（平），吉凶未定之象，时利时败，胜败难分之兆，若得他运配合好可能有所成就，其配合凶，即沉于失败，意志非坚固，处事不如细虑，恐成大败至无立锥之地，丧夫妻子，陷于孤独之境，一生难免遇有一次冒险，或有绝死逢生者获得成功者亦有之。「绝死逢生」

王英铄,您的姓名经过算命系统的分析,结果如下：

意志薄弱无威望，长于技艺得长风，名可得而利难获，贯彻努力成大功。名虽可得，利则难获，艺界发展，可望成功。意志薄弱、实在缺乏领导的才干，但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。艺术成功之数。薄弱平凡之象，非无大志，乃缺乏统率之威望，少首领之才干也。意志稍弱，偶有挫折遂弃之不顾，难贯彻目的，自然易陷于不幸。在文学、美术、技艺方面，有相当上进之威力，定能斩露头脚。（半吉），平凡之数，难望大成功，盖因意志稍弱，偶有挫折逐弃之不顾，无法贯彻目的，故难获大功，若对文艺方面则有相当成就，如中途遇有失意事，若能重振精神，不屈不挠，向上努力者，收得成功并非无可能，故此数乃是艺术成功数也。「意志薄弱」

要虎年春节手抄报内容，明儿要交了

世界，真的不是美丽的——主角大雄突然从睡梦中惊醒，发现自己躺在病床上。原来，世界上从没有过机器猫、也没有万能口袋、也没有.....总之，主角是由于极度的自闭症被送入精神病院的病人，已经在医院住了八年，静子是主角儿时暗恋的同伴，主角所有的记忆都停留在八年前的早晨。一切都是主角的幻想（YY）......

这个结局反映了日本社会的冷漠，也表达了作者对社会的极度失望...后来，由于读者极其反感其结局（同时期日本自杀率明显UP，至少有16人是直接受其结局影响而对生活感到决望，《机器猫》是这些自杀者唯一美好单纯的心理慰藉），所以才决定不在动画版中使用此结局。（国内当然更看不到）在小学馆的博物馆中，珍藏着藤本弘先生的最后一页作品《野比太发条都市大冒险》藤本弘先生并没有完成最后的作品就去世了，死因是积劳成疾。

这部作品是藤本弘先生与安孙子素雄先生分开后的作品了...藤本弘先生一生致力与多拉A梦的创作之中，一直到死为止...享年64岁....(默哀中）所以...多拉A梦是没有最后一集的~~~

传闻结局之一：自闭儿童的想像——大雄是个自闭症儿童，所有的机器猫的故事其实都只是大雄的想像。换言之，大家陪大雄做了一场好长的梦。

传闻结局之二：植物人最后的心愿——大雄摔到撞到头，但是没钱动手术，为了大雄，小叮当把所有的道具卖光，但很不幸地手术失败了，大雄成了植物人。最后小叮当拿出以防万一而留下的时空门，让变植物人的大雄开门到他想去的地方，结果大雄想去的地方是天国......Jesus！超级灰色的结局！这真的是我们喜爱的叮当吗？

传闻结局之三：小叮当没电。

到底哪个是真的？事实上，藤子亲笔画过的小叮当结局有三个，基本上都是小叮当回到未来。

详述如下：

正统结局之一：因为未来人跑来现代观光，造成现代人的困扰，所以未来政府订法律禁止时光旅行，所以小叮当不得不回去。这个结局是连载在小学四年级(昭和46年3月号)。日本这种小(中)学X年级是给该年级学生看的杂志，内容有好看的漫画，劳作玩具以及该年级学生当月上课内容的复习。日本是4月开学，读完3月号的小学四年级之后，就要看4月号的小学五年级了，而当时小学五年级并没有连载小叮当，所以该篇算是对小学四年级学生的告别。

正统结局之二：大雄的孙子(送小叮当来大雄身边的人)觉得如果小叮当一直在大雄身边，大雄将会变成凡事依赖别人而没有用的人，所以要小叮当回未来。小叮当说不出口，于是小叮当就装病，但是看到大雄真诚担心的表情，小叮当就向大雄说他真正要回未来的原因，大雄说他也是这么想，于是要小叮当放心回未来。从此大雄努力向上，小叮当天天用时光电视看大雄努力的样子。在昭和47年藤子以与第一个结局同样的理由画了这个结局，同时这个结局也成为日本电视台昭和48年放映的小叮当最后一集的脚本。

正统结局之三：编绘于小学三年级(昭和49年3月号)。由于当时日本电视台的小叮当没人气，以及藤子自己在小学X年级上有其他新连载，因此打算把小叮当作结束。但是后来由于藤子自己对小叮当的热爱，在当年的小学四年级4月号又画了[小叮当归来]。或许藤子自己心中有更严谨的小叮当结局，不过大师已死，所以可能没有人能知道吧！所以，除了曾经出现过的三个结局之外，其他的结局不是谣言就是小叮当爱好者的二次创作。因此，不管小叮当没电或是大雄变植物人，都不是正宗的结局。特别是植物人的结局连藤子都

知道，已被他郑重否认了。

机器猫的结局官方最终敲定为传闻结局之三：

小叮当没电——某天，大雄如往常般，忘了做作业,在学校被老师骂;也如往常般被技安、阿福他们欺负。就连未来的太太静宜也答应要先嫁给别人。总之，对大雄来讲，生活就是一连串类似事件的反覆。今天跟昨天没什么两样。

唯一的变化是，叮当突然变成植物机器。无论大雄怎么踢、打和骂，叮当都没有反应。大雄不知道叮当到底发生了什么事，只伤心得哭了整晚。可是，无论大雄再伤心透了，叮当也只是闻风不动地坐在柱子前。大雄伸手到口袋内试试，但口袋也豪无任何动静。最后大雄想起抽屉里的时间飞行机，就穿著睡衣飞到22世纪去找叮当的妹妹叮铃。叮铃还没完全听完说明，就被大雄催著坐上飞行机飞回20世纪。叮铃一看哥哥动也不动，马上知道是电池用完了。正想换电池时，叮铃想起一个非常重大的事。没有备用电源……大雄不懂得其中意思，只在一旁催。叮铃只好问大雄：你愿意让哥哥跟你的回忆都消失吗？原来旧型的猫机器人的耳朵里，装有备用电源，以便充电时能保持至今为止的记忆。可是……叮当没有耳朵！（这是众所皆知的吧。）

大雄终于里解了事情的困难。种种回忆在大雄的脑海里奔腾大雄跟叮当曾飞到过去、未来，也曾到恐龙世界，海底世界，更在宇宙打过仗……叮铃拼命解释给大雄听。若要装新电池，叮当醒来时会失去一切与大雄曾有过的回忆。若保持现状，记忆不会消失。结果，大雄选择保持现状。此时，大雄还是小学六年级。十数年后……从海外归国的大雄，已成长为英俊迷人的青年，并就职于某家尖端科技的企业。他身边的新娘，正是宜静。

当年，叮铃回到22世纪后，大雄只跟身边的人们说，叮当回到未来的世界去了。时日一久，也就没人再提叮当的事。不过，叮当其实一直被保管在大雄家的壁橱里。大雄为了修好叮当，拼命用功读书，然后国中、高中、大学，成绩逐年升腾。最后到国外求学。现在，大雄身在他自己的研究室中。他叫来平日严禁其出入研究室的妻子静宜。对她说："你看，我要按开关了。"说完，大雄颊上情不自禁流下两串泪珠。他就是为了这一刻，苦学了十几年……为了这一刻，从一个老是忘了做作业、成绩从倒数起算比较快的笨学生，爬到今天的地位……当他开关按下后，久久一阵的静寂，静寂……终于，叮当开口了："大雄，我等你很久了。"

最后一幅日文翻译：

那样的梦想

这样的梦想

我还有好多哪

大家大家大家

让我实现吧

用那神奇的口袋

让我实现吧

想在空中

自由地飞翔呢

「好啊！竹蜻蜓——」

啊啊啊

太喜欢你啦

哆啦A梦

太喜欢你啦

哆啦A梦....

哆啦A梦里的所有人物介绍

春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节习俗

祭灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为 九天东厨司命灶王府君 。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 “跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。

扫尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节

是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

小除夕

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

过赶年

土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。

有关土家族“过赶年”的传说：

1．明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭，军令紧急，便提前过年，奔赴前线。士兵英勇作战，立下了“东南战功第一功”，后人为纪念此次出征，便将年节提前，习以为俗。

2．土家族先民贫困，年三十日还要给富人做工，提前过年，以便同家人团圆。

3．旧时每到年关，官军遍来驱赶百姓，土家人提前过年，吃团圆饭，以便逃生。

哆啦a梦的结局到底是什么？

1、哆啦A梦。名字的意思是铜锣卫门。心肠好，乐于助人，做事很拼命，但却心肠软。每次大雄遇到困难，他总会帮大雄。但有时会用愚蠢的方法来帮助大雄。当它吃不到铜锣烧或人们叫他狸猫时，脾气会非常暴躁。

2、野比大雄，简称大雄，是日本漫画家藤子·F·不二雄创作的科幻喜剧漫画《哆啦A梦》中的男主角。大雄性子懦弱，胆小怕事，丢三落四。优点是有责任心，善良正直。是一个“为别人的不幸而伤心，会祈求别人幸福的人”。哆啦A梦即是由野比大雄的玄孙野比世修派来帮助他、挖掘他的潜质，扭转他不幸的命运的。

3、源静香是日本漫画家藤子·F·不二雄的漫画《哆啦A梦》中的女主角，是主人公野比大雄的妻子。

她是一个心地善良，温柔可爱，聪明伶俐，而且在学校成绩良好的学生，受到不少人喜欢。爱洗澡、吃烤白薯，是个优秀的女孩子。

4、刚田武，中文又译胖虎、技安。是日本动画及漫画《哆啦A梦》中一位重要的角色，设定在1964年6月15日出生。 刚田武在漫画中是所有孩子们里体型最胖最高的，个性粗暴，容易冲动，什么事都想着用武力解决。经常借别人的东西不还。

5、骨川小夫（骨川 スネ夫、ほねかわ すねお），日本漫画《哆啦A梦》及其衍生作品中的角色。刚田武的好搭档，出生在日本东京练马区，小学五年级学生。家境富裕，性格自大、骄傲、爱炫耀；很有艺术才能。常与胖虎一起欺负大雄。但有时也会站在大雄这一边。小夫在大长篇里表现出了勇敢和机智。虽然有种种缺点，但是仍然非常珍惜与大雄他们之间的友情，虽然不讨人喜欢，但是他也在改变自己。

哆啦A梦在大雄长大后还在他身边吗?

哆啦A梦是一个给予了许多人梦想和快乐的作品。有很多人都疑问哆啦A梦的结局是什么。那哆啦A梦到底有没有结局，结局又是什么呢？

其实哆啦A梦的作者藤本弘在连载哆啦A梦的时候，当时是在画哆啦A梦大长篇《大雄与发条城》的时候，突然失去意识倒下。并在不久后的1996年9月23号由于肝衰竭去世。也就是说。哆啦A梦真正的意义上其实是没有结局的。

那么关于哆啦A梦的非正式结局，不管是官方的还是同人的倒是有那么几个，甚至有几个在曾经在网上被抄的沸沸扬扬。那么笔者就对这些结局归总一下。

首先说一下官方的非正式结局：

官方结局一共有三个，其实也是出自藤子F不二雄老师之手画的。但是为什么说是非正式结局，因为是藤子F不二雄老师只是为小学生刊物特意画的结局，而其中除了一个收录到了单行本中，剩下两个并未被收录。而哆啦A梦的正式漫画，也一直在这几个非正式结局画出之后继续连载着。

1：这个结局其实应该是大家最熟悉的。出自昭和49年（1974年）三月号。也是是被收录在单行本第6卷的卷尾的《再见了哆啦A梦》。其内容是哆啦A梦要回未来了。但是哆啦A梦放心不下大雄。大雄决定用自己的骨气来证明自己没问题而让哆啦A梦回去。正好晚上被胖虎碰到，甚至被胖虎打得遍体鳞伤站不起来了还拖着胖虎不放绝不认输。在大雄的死缠烂打之下，胖虎终于坚持不住认了输，于是哆啦A梦流着泪放心的欣慰的回到了未来。（笔者眼泪都快出来了= =）当时藤子F不二雄画这一话的时候，其实哆啦A梦的人气并不好。心有完结的想法，不过出于对哆啦A梦的爱，在第7卷的时候，又因为大雄喝下了“假话800”药水，让哆啦A梦回来继续进行了连载（谢谢藤子F不二雄老师您继续画下去了，不然就没有现在的哆啦A梦了= =）。其实整个两篇故事可以串成一篇来看，可以算作哆啦A梦里面的一个桥段。离真正的结局性质还是有区别的。

绝不认输的大雄（此版本翻译是小叮当）

2：昭和46年1971年版：因为拥有时光机，未来人到现代观光等造成了现代人的困扰，于是未来施行颁布了新法律，禁止未来的人回到过去，于是哆啦A梦不得不回去。

3：昭和47年1972年版：因为大雄的玄孙世修觉得如果让哆啦A梦一直呆在大雄身边，觉得大雄会变得什么事情都依赖上机器猫而自己一事无成，于是世修决定让哆啦A梦回来。因而哆啦A梦就装病要回去，而大雄却一直担心，于是哆啦A梦给大雄说了自己要回去的真实原因。大雄表态觉得自己也这么觉得，于是哆啦A梦回到了未来。回到未来以后。从时光电视机上看到大雄努力用功向上的样子。 此结局还在1973年的动画版里（幻之TV版，也就是旧哆啦TV）给改编作为了TV的最后一话。

再说一下网络上流传的同人结局。（这里说明一下，同人结局绝非正式结局，是喜爱哆啦A梦的fan们出于自己的理解和爱好编造出来的，甚至有些非常消极负面。藤子F不二雄老师画的一些非正式结局也都是很积极向上的，笔者是绝对不会认同这种同人结局的。）：

1：这个结局是讲述的是某天回家以后发现哆啦A梦不动了，然后通过时光电视联系哆啦美，哆啦美说哆啦A梦没电了，需要换电池，但是换电池的时候会失去记忆，本来记忆是保留在耳朵里的，但是因为哆啦A梦失去了耳朵。所以会失去记忆，目前还没有科技能让哆啦A梦保持记忆醒来。而且未来还颁布了法律禁止了时间旅行。哆啦A梦无法被送去未来。 自此大雄告知众人，哆啦A梦回到未来去了。从此众人就对哆啦A梦的事情没有再提起。其实哆啦A梦却被好好的保管了起来。从此大雄发奋图强，寻找让哆啦A梦保持记忆醒来的方法。从一个零分笨蛋变成了一个年年考第一的优等生，还出国留学的成为一名著名的机器人工学博士。 未来一脸胡子的大雄终于找到了让哆啦A梦保持记忆醒来的方法。当按下按钮哆啦A梦醒来说的第一句话就是：“大雄作业做完了吗!” 大雄抱着醒来的哆啦A梦，泪流满面。 此同人结局算比较好的。而且还原度也比较高。笔者看的时候泪流满面啊。现在笔者放上来给大家看看。

2：下面这几个结局的构架比较相似，都非常灰暗消极，分为自闭症版和植物人版。

一个是说大雄是一个自闭症儿童。哆啦A梦里面的角色都不存在。因为渴望友情幻想出了哆啦A梦和胖虎等人。而渴望爱情幻想出了静香。一切都是自己的幻想，现实中哆啦A梦的人物都不存在。

在一个是说大雄一天突然醒来，发现自己躺在胶囊病床上。原来大雄是一个植物人。在漫长的时间内，哆啦A梦的故事只是做了一个梦。

这个同人结局在很早年哆啦A梦还在连载的时候就就以“藤子F不二雄老师要画的结局”为名义在日本的bbs上进行谣传，甚至谣传蔓延速度变成了像都市传说般的存在。因为内容消极灰暗，并且破坏了许多人的心和对哆啦A梦的美好，最后貌似到了藤子老师亲自出来证实此结局只是谣传的程度。

3：这个是说大雄出了车祸，因为医药费不够，于是哆啦A梦变卖了所有的道具来帮助大雄手术，最后却因为手术失败成了植物人。哆啦A梦拿出了时间之门，让大雄进行选择，大雄最后选择了“天国”。

最后笔者再次声明一次，哆啦A梦真正意义上，并没有结局。而同人结局也绝非正式结局，面对这些个消极灰暗的结局，看看就好，就让他们自生自灭吧。

兔年春节手抄报素材

下面是不同的版本！

多啦A梦这部连载了45本单行本的漫画，可说是深入人心。作者藤子不二雄（藤子F不二雄、藤子不二雄A）的诸多作品中《多啦A梦》可能不是他们最得意之作，却是大家心中最美好的一套漫画。《多啦A梦》这作品相信曾带给许多人一些美好的童年回忆。

自1996年《多啦A梦》作者藤子F不二雄之死，《多啦A梦》漫画是否也有个结局了呢？这是多年以来大家所争议的话题。曾有多个不同版本的结局留传于世。

一、大雄是自闭症小童

多啦A梦只是大雄这个自闭症的小童，在脑海中构思出来的虚构的人物。在现实生活中，根本不存在多啦A梦。故事的主人翁大雄，有天突然挣开双眼回到了现实中。原来大雄是一个植物人，躺在寂静的房间囊。而在多啦A梦故事中出现的人物，只剩下妈妈含辛茹苦的在旁照顾他，而技安、阿福等等，则是大雄渴望的友情；静儿则弥补了大雄的爱情世界。所有故事都是大雄幻想出来的，多啦A梦则是出现在大雄幻想中最要好的朋友。

醒来后大雄一个人坐在椅子上，四周一片黑暗。

『现在觉得如何？为什么要这样做？』大雄抱头，激动地说。

『觉得痛苦吗？不我现在觉得很好……』

『你现在正沉醉在永远的幸福之中。我是谁？你又是谁？』

『觉得寂寞吗？好想回到爸爸妈妈、还有朋友的身边。』

这个结局，不知伤了多少人的心灵，碎了多少人的梦。而这个结局又分为「自闭症」和「植物人」两个版本！当时藤子.F.不二雄正在养病，也听到了这个传闻。这遥言在日本造成了不小的轰动。后来藤子.F.不二雄出来公开否认、澄清。其实没有哪个读者愿意接受这个结局的。「希望多啦A梦能有个好结局，因为它是伴我成长的玩伴……」类似的声音不断出现。多啦A梦是大家童年的梦，怎能把这永远的梦破碎？

二、多啦A梦的能源用完，大雄发奋图强。

某天，大雄如往常般，忘了做作业，在学校被老师骂，也被技安、阿福他们欺负。今天跟往常每什么两样。唯一的变化是多啦A梦没什么反应躺在地板上。大雄不知道多啦A梦到底发生了什么事，只是哭了正夜。最后大雄想起抽屉里的时光机，就这样飞到二十二世纪去找多啦美。多啦美还没听完说明，就被大雄催着坐上时光机回到二十世纪。

多啦美检查完多啦A梦后，就知道多啦A梦的电源用完了。正想换电源时多啦美想起一个非常重大的事，多啦A梦没有备用电源。大雄不懂其中意思，只在一旁催。多啦美只好问大雄：『你愿意让哥哥跟你的回忆都消失吗？』

原来瑁机器人的耳朵里，装有备用电源，以便充电时能保持至今为止的记忆。可是……多啦A梦没有耳朵！（这是众所皆知的吧。）大雄终于理解了事情的困难。种种回忆在大雄脑海理奔腾－－大雄跟多啦A梦曾飞到过去、未来，也曾到恐龙世界、海底世界、云之国，更在宇宙打过许多漂亮的仗……。多啦美解释给大雄听，若要装新电池，多啦A梦醒来时会失去一切曾有过的回忆；若保持现状，记忆不会消失。

结果，大雄选择保持现状。此时，大雄还是小学六年级。

十数年后，从海外归国的大雄，已成为翩翩少年。

某年，就职于某家尖端科技的企业。他身边的新娘，正是静儿，当年，大雄只跟身边的人们说，多啦A梦回到未来的世界去了。时日一久，也没有人再提起多啦A梦的事。不过，多啦A梦其实一直被保管在大雄家的壁橱里。

大雄为了修好多啦A梦，拼命用功读书，然后国中、高中、大学，成绩逐年异腾。最后到外国留学。现在，大雄大雄身在他自己的研究室中。他叫其妻子静儿进入研究室，对着她说：『你看，我要按开关了。』说完，大雄颊上情不自禁流下两串眼珠。他就为了这一刻，苦学了十几年。为了这一刻，从一个老是忘了做作业、成绩从倒数起算比较快的苯学生，爬到今天的地位……

当他开关按下后，久久一阵的静寂，终于，多啦A梦开口了：『大雄，我等你很久了。』

其实，这个故事也有一些缺点，但这毕竟是一个几进完美的结局，也与故事本身的风格和剧情没大冲突。

三、作者藤子.F.不二雄写给小学生刊物的结局

官方版的多啦A梦共有三个结局，不过有两个结局没有收录在单行本内。因为未来人跑来现代观光，造成现代人的困扰，所以未来政府订法禁止时光旅行，施行了「时间旅行限制法」，所以多啦A梦不得不回去。第二个结局是，多啦A梦希望以后大雄可以不要那么依赖多啦A梦，要训练大雄成为一个独立的男人。

最后一个官方结局是－－一开始就是大家所熟悉，大雄被技安追着回到家。大雄又要吵着要变强，欲发现多啦A梦格外忧闷好像有心事的样子。后来多啦A梦才说他要回到未来世界。当晚大雄跟多啦A梦都睡不着，他们偷偷溜到外面。他们边散步边彻夜长谈。每到一个地方，他们都会想起以前多啦A梦跟朋友们的回忆。后来，多啦A梦很担心大雄，而大雄则和多啦A梦约定，什么事情他都可以一个人搞定。多啦A梦快要哭出来了，但是不想让大雄担心，于是就一个人去散步。大雄走着走着走到了空地，恰巧技安睡呆了。突然技安醒了，技安对大雄说：『你居然敢看我睡呆的样子，我要扁你！』大雄不禁想向多啦A梦求助，但是大雄想到他和多啦A梦的约定，于是说：『要打就打吧。』，技安说：『喔，有种，是男人就该这样！』然后技安把大雄打得面青鼻肿，但是大雄也不认输，打到最后技安打到受不了，就停止。此时多啦A梦正好经过此地，大雄向多啦A梦说：『多啦A梦，你看我有能力面对一切，你不用担心我了！』隔夜大雄醒来的时候，多啦A梦已经不在了。大雄想：『多啦A梦，你回去之后房间变得好空荡，但我马上就会习惯，所以别担心我。』

这三个结局，并不是真正的结局。这只是作者为《多啦A梦》在学生刊物连载做的终结。

四、两个悲惨的结局

还有两个结局，我不敢在此写出。一个是「多啦A梦匪伪大结局」，另一个是「三只机械猫与三岛重工激战」。我怕若我写出如此悲惨的结局，我的这个网页可能就不保了。我也为了造福人群，避免读者的家被读者的眼泪掩没了。

五、老兵不死

《多啦A梦》没有结局。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，而之前则是年三十了。呵呵，大抵与平安夜是一个级别。

传统的春节应该怎样过？

腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为"接玉皇"。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为"赶乱岁"。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精今日焦点：

力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫"烧田蚕"、"照田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节

是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称"明干卓拉"，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做"明干卓拉"去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

腊月29：小除夕过赶年

小除夕

除夕前一日，叫"小除夕"，家置酒宴，人们往来拜访叫"别岁"。焚香于户外，叫"天香"，通常要三天。

腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹

除夕

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

贴门神

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是"大门门神"，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是"街门门神"，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是"屋门门神"，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴"麒麟送子"像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

贴春联

春联亦名"门对"、"春帖"，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是"小挂千"，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

置天地桌

这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

放爆竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。

王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

给压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷："压岁钱，压岁钱！"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

有童谣云：

三星在南，家家拜年；

小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。

要钱没有，扭脸儿就走。

接神

接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

踩祟

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于"碎"与"祟"同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

祭祖

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。

南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

送财神

旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着："送财神爷的来啦！"这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如："金银财宝滚进来"啦！"左边有对金狮子，右边有对金凤凰"啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起："左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。"一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

隔年饭

在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

正月初一：拜年占岁贴画鸡

正月初一

春节俗称"过年"，原名"元旦"，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说："正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。""元"的本意为"头"，后引申为"开始"，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为"三元"；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称"三朝"；又因为它是第一个朔日，所以又称"元朔"。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为"正朔"，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说："恭禧发财"、"一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情"，"每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢"。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫"拜夜节"，初十以后叫"拜灯节"，所以有"有心拜年，寒食未迟"的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之"拜晚年"

占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

贴画鸡

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

正月初二：祭财神

祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。

比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"无心"，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。

范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。

关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。

上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。

民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。

正月初三：烧门神纸禁食米饭

烧门神纸

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有"烧了门神纸，个人寻生理"。

谷子生日

民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

小年朝

即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。