殊形怪状打一动物_殊形诡状打一个生肖

1.状字四字词语成语

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4.四字成语什么形怪什么

5.有木有形的四字成语

6.文言文雁荡山

7.殊形怪状的解释

8.描写奇怪的词语是什么

1. 表示形状的四字词语有哪些

1、有棱有角

拼音： yǒu léng yǒu jiǎo

解释： 比喻为人方正。也形容脸色严峻。

出处： 古华《芙蓉镇》第四章：“十分强调培养有棱有角的女接班人。”

2、参差不齐

拼音： cēn cī bù qí

解释： 参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

出处： 《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右之。”

3、诡状殊形

拼音： guǐ zhuǎng shū xíng

解释： 诡：怪异。奇奇怪怪的形状。

出处： 《梁书·沈约传》：“岑崟峍屼，或坳或平；盘坚枕卧，诡状殊形。”

4、鬼形怪状

拼音： guǐ xíng guài zhuàng

解释： 犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

出处： 《禅真逸史》第二十回：“看看走近城边，蓦然城门开处，突出四个夜叉，生得鬼形怪状，面目狰狞，种种奇异之像。”

5、奇形怪状

拼音： qí xíng guài zhuàng

解释： 不同一般的，奇奇怪怪的形状。

出处： 《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。”

2. 表示形状的四字词语有哪些

1、奇形怪状成语拼音：qí xíng guài zhuàng成语解释：形容形状稀奇古怪；与众不同。

成语出处：唐 房玄龄《晋书 温峤传》：“须臾，见水族覆灭，奇形异状，或乘车马著赤衣者。” 2、方方正正成语拼音：fāng fāng zhèng zhèng成语解释：四四方方，规规矩矩成语出处：朱自清《扬州的夏日》：“这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。”

3、千形万态成语拼音：qiān xíng wàn tài成语解释：形：形状。多种多样的形状成语出处：《慧观》：“各自占一世界，而各自谓世界之大，已尽于是，此外千形万态，非所见也。”

4、方底圆盖成语拼音：fāng dǐ yuán gài成语解释：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。

成语出处：北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。” 5、珠圆玉润成语拼音：zhū yuán yù rùn成语解释：像珍珠那样 *** ；像美玉那样润泽。

形容皮肤、歌喉；文笔等圆润而富有光彩。润：润滑；光滑。

成语出处：明 汪珂玉《珊瑚网 名画题跋》：“黄鹤仙翁寄余诗画，两学贤友俱有和章，明窗展玩，珠圆玉润，照耀后先。”。

3. 表现形状的四字词语有哪些

表现形状的四字词语：千奇百怪、奇形怪状、参差不齐，小巧玲珑、庞然大物。

表现颜色的四字词语：绚丽多彩、姹紫嫣红、五彩缤纷、五光十色、万紫千红。

1、千奇百怪是一个汉语词语，读音是qiān qí bǎi guài，意思是十分的奇怪，形容各种各样奇怪的事物，出自明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一。

2、奇形怪状是一个汉语词语，拼音是qí xíng guài zhuàng，指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

3、参差不齐是一个成语，读音是cēn cī bù qí，本意是长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。

4、小巧玲珑是一个汉语成语，拼音是xiǎo qiǎo líng lóng，形容东西小而精致。

5、庞然大物[páng rán dà wù]，汉语成语，指高大笨重的东西。

6、绚丽多彩，是一个汉语成语，读音是xuàn lì duō cǎi。指各种各样的色彩灿烂美丽，形容色彩华丽；也指绚烂无比，形容多姿多彩或非常精彩。

7、姹紫嫣红，汉语成语。拼音：chà zǐ yān hóng，意思是 形容各种花朵娇艳美丽。例句：春天到了，漫步在花园里，那姹紫嫣红、五彩缤纷的春景，让人赏心悦目。

8、五彩缤纷（词语）表示颜色繁多，色彩绚丽，十分好看的样子。近义词五颜六色、姹紫嫣红；反义词决然无色、黯然无色、黯淡无光。

9、五光十色[ wǔ guāng shí sè ]形容色泽鲜艳，花样繁多。南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”

10、万紫千红[ wàn zǐ qiān hóng ]形容百花竞艳的春景。宋朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

扩展资料：

含有颜色的四字词语：青红皂白、灯红酒绿、青黄不接、阳春白雪、姚黄魏紫、漆黑一团、黄旗紫盖、花花绿绿、浮翠流丹、白山黑水、红飞翠舞、绿肥红瘦、红装素裹

参考资料：

百度百科：千奇百怪

4. 形状的状还有什么四字成语

1） 千态万状：极言状态之多。

2） 千形万状：各式各样的形状。形容变化多。

3） 千状万端：形容极为愁苦。

4） 千状万态：极言状态之多。同“千态万状”。

5） 殊形诡状：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。

6） 殊形妙状：殊：特异。形状很特异奇妙。

7） 无可名状：没法形容。

8） 行行出状元：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

9） 妖形怪状：装束奇特，举止轻佻。多形容女性。

10） 安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。

11） 不堪言状：指无法用语言来形容。

12） 不可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。

13） 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。

14） 出言无状：说话放肆，没有礼貌。

包含状字成语解释

1） 怪形怪状：奇异古怪的形态、样子。

2） 鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

3） 骇状殊形：犹言奇形怪状。

4） 憨状可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。

5） 嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

6） 惊惶万状：惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。

7） 惊恐万状：形容害怕到了极点。

8） 恐慌万状：形容害怕惊慌到极点。

9） 狼狈万状：狼狈：窘迫的样子；万状：多种样子。形容极其困顿、窘迫。

10） 莫可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

11） 奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。

12） 奇形异状：奇异的形状。亦作“奇形怪状”。

13） 千变万状：变化繁多，呈现出各种情状。

14） 千汇万状：种类纷繁，形态多样。

5. 描写形状的四字成语

博硕肥腯 博硕：形状大；腯：音‘途’，肥壮。指六畜肥壮。

出处：《左传·桓公六年》：“故奉牲以告曰：‘博硕肥途。’”

登高能赋 赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

出处：《诗经·鄘风·定之方中》：“终然允臧。”毛亨传：“升高能赋……可以为大夫。”

鬼形怪状 犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

出处：《禅真逸史》第二十回：“看看走近城边，蓦然城门开处，突出四个夜叉，生得鬼形怪状，面目狰狞，种种奇异之像。”

河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

出处：《孔子家语·困誓》：“孔子适郑，与弟子相失，独立于东郭门外。或人谓子贡日：‘东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡。’”《孝经援神契》：“孔子海口含泽。”

鸠形鹄面 鸠形：斑鸠的形状，腹部低陷，胸骨突出；鹄面：黄鹄的面色。形容身体消瘦，面容憔悴。

出处：《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。”

具体而微 具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

出处：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”

龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

出处：唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”

南箕北斗 箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。

出处：《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”

奇形怪状 不同一般的，奇奇怪怪的形状。

出处：《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。”

奇形异状 奇异的形状。亦作“奇形怪状”。

千形万状 各式各样的形状。形容变化多。

日角龙颜 旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。

出处：《梁书·元帝纪》：“陛下日角龙颜之姿，表于徇齐之日；彤云素气之瑞，基于应物之初。”

三首六臂 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

出处：明·许仲琳《封神演义》第六十三回：“子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。”

三头八臂 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

出处：《法苑珠林》卷九：“[修罗道者]体貌粗鄙，每怀瞋毒，棱层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”

势合形离 势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。

出处：三国魏·何晏《景福殿赋》：“桁梧复迭，势合形离。”

殊形诡状 犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。

殊形妙状 殊：特异。形状很特异奇妙。

随方逐圆 ①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。

像形夺名 比拟其形状，而讹易本名。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回：“又有叫作甚麽绿荑的，还有甚么丹椒、蘼芜、风连，见于《蜀都赋》。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”

形枉影曲 东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。

出处：《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正。”

遥遥相对 远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。

6. 关于形状的成语或四字词

外圆内方 天高地厚 地扩方圆 模棱两可

模棱两可

mó léng liǎng kě

〖解释〗模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

〖出处〗《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”

〖示例〗他害怕事情一旦变化，他将有不测大祸，所以跪在地上回答了一句~的话。 姚雪垠《李自成》第二卷第三十章

四四方方

形容做人很正直，也可以形容事务很方正的样子！

奇形怪状

成语词目 奇形怪状

拼音发音 qí xíng guài zhuàng

解释意思 不同一般的，奇奇怪怪的形状。

成语出处 《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。”

成语举例 铁索千寻取得来，~谁能识？（唐·吴融《太湖石歌》）

注：~代替表示奇形怪状 成语的意思

错落有致

发 音 cuò luò yǒu zhì

释 义 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

出 处 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“遍山皆青皮古松，不下数百株，太湖石亦高低错落有致，异鸟飞翔，哢音木杪，真蓬莱仙境也。”

千形万态形：形状。多种多样的形状。

千形万状各式各样的形状。形容变化多。

怪形怪状奇异古怪的形态、样子。

诡形怪状诡：怪异。奇特怪异的形状。

鬼形怪状犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

诡状殊形诡：怪异。奇奇怪怪的形状。

诡状异形诡：怪异。奇奇怪怪的形状。

灰心槁形形容意志消沉，形体枯槁。

活形活现形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。同“活龙活现”。

骇状殊形犹言奇形怪状。

奇形怪状不同一般的，奇奇怪怪的形状。

奇形异状奇异的形状。亦作“奇形怪状”。

殊形怪状奇奇怪怪的形状。

殊形诡状犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。

形形 *** 形形：原指生出这种形体； *** ：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

佹形僪状指奇形怪状。

千奇百怪形容各种各样奇怪的事物。

五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

多种多样多方面，各种各样或有变化。

各式各样指多种不同的式样、种类或方式。

各种各样具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。

千式百样各种各样。

不成方圆方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。

状字四字词语成语

1. 形状的状还有什么四字成语

1） 千态万状：极言状态之多。

2） 千形万状：各式各样的形状。形容变化多。

3） 千状万端：形容极为愁苦。

4） 千状万态：极言状态之多。同“千态万状”。

5） 殊形诡状：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。

6） 殊形妙状：殊：特异。形状很特异奇妙。

7） 无可名状：没法形容。

8） 行行出状元：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

9） 妖形怪状：装束奇特，举止轻佻。多形容女性。

10） 安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。

11） 不堪言状：指无法用语言来形容。

12） 不可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。

13） 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。

14） 出言无状：说话放肆，没有礼貌。

包含状字成语解释

1） 怪形怪状：奇异古怪的形态、样子。

2） 鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

3） 骇状殊形：犹言奇形怪状。

4） 憨状可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。

5） 嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

6） 惊惶万状：惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。

7） 惊恐万状：形容害怕到了极点。

8） 恐慌万状：形容害怕惊慌到极点。

9） 狼狈万状：狼狈：窘迫的样子；万状：多种样子。形容极其困顿、窘迫。

10） 莫可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

11） 奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。

12） 奇形异状：奇异的形状。亦作“奇形怪状”。

13） 千变万状：变化繁多，呈现出各种情状。

14） 千汇万状：种类纷繁，形态多样。

2. 四字词语什么形什么影

成语：形单影双

拼音：xíng dān yǐng shuāng

解释：

形容人无亲无友、孤独无依。

示例：

他的性情孤僻，所到之处总见他~，无人为伴。

成语：形单影只

拼音：xíng dān yǐng zhī

解释：

形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

出处：

唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。”

示例：因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。 清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》

成语：形孤影寡

拼音：xíng gū yǐng guǎ

解释：

形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。

成语：形孤影只

拼音：xíng gū yǐng zhī

解释：

形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。

成语：形枉影曲

拼音：xíng wǎng yǐng qū

解释：

东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。

出处：

《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正。”

成语：形只影单

拼音：xíng zhī yǐng dān

解释：

形容孤单。

出处：

明·高明《琵琶记·丹陛陈情》：“但臣亲老鬓发白，筋力皆癯瘁。形只影单，无兄弟，谁奉侍？”

示例：太后因妇人一生衣食莫不倚于其夫，其有夫死而孀居者，既无丈夫衣食可恃，~，饥寒谁恤。 清·李汝珍《镜花缘》第四十回

例如：移形幻影，形影不离，形影相吊，如影随形，形单影只

形表影附 形单影单 形单影双 形单影只 形孤影寡

形孤影孑 形孤影只 形枉影曲

望纳O（∩_∩）O

3. 四字词语大全,什么四字词语都行

描写人物神态的词：神奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 精神焕发 龙马精神 兴高烈 气宇轩昂 生龙活虎 喜笑颜开心旷神怡 心花怒放 欢天喜地 乐不可支 满面春风 落落大方 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打 愁眉苦脸 大惊失色 如坐针毡 有气无力 嬉皮笑脸 油腔滑调悠然自得 局促不安 面红耳赤 呆若木鸡 描写人物心理活动的词：忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚 心如刀割 描写人物品质的词：奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照克己奉公 一尘不染 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度兢兢业业 宽宏大量 光明磊落 持之以恒 冰清玉洁 拾金不昧 表里如一 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜 *** 见利忘义 穷凶极恶 如狼似虎 伤天害理 口蜜腹剑 挑肥拣瘦 拈轻怕重 私心杂念 得寸进尺 斤斤计较 坐享其成 游手好闲 描写学习的词：学无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦 勤学好问 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游专心一志 全神贯注 聚精会神 目不转睛 坚持不懈 积少成多 如饥似渴 业精于勤 只要功夫深，铁杵磨成绣花针不学无术 不耻下问 取长补短 日积月累 勤学苦练 不求甚解 一知半解 囫囵吞枣 三天打鱼，两天晒网 描写谦虚的词：不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 自知之明 谨言慎行 描写骄傲的词：班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 自以为事 描写人的语言：口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈花言巧语 描写雪的词语：晶莹剔透 红装素裹 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 兵不雪刃 报仇雪耻 报仇雪恨 报雠雪恨 冰魂雪魄 饱经霜雪 冰肌雪肠 冰天雪地 冰天雪窑 冰天雪窖 白雪皑皑 冰雪聪明 步雪履穿 白雪难和 冰消雪释 白雪阳春 冰雪严寒 抱怨雪耻 蝉不知雪 餐风啮雪 餐风茹雪 程门立雪 沉冤莫雪 斗霜傲雪 担雪塞井 担雪填河 担雪填井 鹅毛大雪 飞鸿踏雪 风花雪月 风花雪夜 飞鸿雪爪 飞鸿印雪 风霜雨雪 风雪交加 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 各人自扫门前雪 鸿飞雪爪 洪炉点雪 鸿泥雪爪 含霜履雪 鸿爪雪泥 积雪封霜 积雪囊萤 集萤映雪 镂冰劚雪 露钞雪纂 流风回雪 凛如霜雪 露纂雪钞 眠霜卧雪 啮雪餐毡 啮雪吞毡 囊萤映雪 骑驴风雪中 欺霜傲雪 如汤灌雪 如汤浇雪 如汤泼雪 如汤沃雪 瑞雪兆丰年 孙康映雪 山阴夜雪 饕风虐雪 挑雪填井 卧雪眠霜 雪案萤窗 雪案萤灯 雪鬓霜鬟 雪鬓霜毛 雪北香南 雪耻报仇 雪操冰心 雪窗萤火 雪窗萤几 雪鸿指爪 雪窖冰天 雪窑冰天 雪里送炭 雪虐风饕 雪泥鸿迹 雪泥鸿爪 雪上加霜 雪胎梅骨 雪天萤席 雪碗冰瓯 洗雪逋负 雪月风花 雪兆丰年 雪中鸿爪 雪中送炭 阳春白雪 萤窗雪案 萤灯雪屋 迎风冒雪 尤花殢雪 粤犬吠雪 云起雪飞 以汤沃雪 映雪读书 映雪囊萤 压雪求油 尤云殢雪 郢中白雪 照萤映雪 描写高兴的四字词语：眉开眼笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈。

描写动作的四字词语：定睛一看 目不转睛 凝神注视 怒目而视 左顾右盼 东张西望 挤眉弄眼 瞻前顾后 举目远望 极目了望 尽收眼底 察言观色刮目相看 面面相觑 虎视眈眈 走马看花〔听得入迷 听信谣言百听不厌 道听途说 充耳不闻 心潮起伏 思潮澎湃 思绪万千 思绪纷繁 浮想联翩 思前想后 心往神驰 描写心情的四字词语：心旷神怡，怡然自得，兴高烈，乐不思蜀，心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神飞扬 神奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑 神奕奕 眉飞色舞 垂头丧气 没精打 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 A里AB式词语 糊里糊涂、马里马虎、慌里慌张、俗里俗气、古里古怪 ABAB式词语 努力努力 享受。

4. 行什么为四字成语

行踪无定 〖解释〗行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。

行思坐忆 〖解释〗走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。

行不更名，坐不改姓 〖解释〗表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

行浊言清 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。

行住坐卧 指一举一动。

行针步线 比喻设策。

行者让路 行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。

行远升高 《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。

行有余力 谓做好正常工作以后，还有可用的精力。

行易知难 孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。

行香挂牌 学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。

行崄侥幸 见“行险徼幸”。

行险徼幸 谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”

行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。

行同能偶 品行相同，才能相等。

行同狗豨 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。

行思坐想 谓不停地思考。

行思坐筹 见“行思坐想”。

行尸走骨 见“行尸走肉”。

行师动众 谓指挥大军作战。

行色怱怱 见“行色匆匆”。

行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。

行若狗彘 指人 *** ，行为像猪。

行眠立盹 形容极度疲倦无精神。

行间字里 谓文章的字句中间。

行奸卖俏 谓恣*行邪，弄姿作态。

行己有耻 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。

行合趋同 行为志趣相同。

行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。

行古志今 按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。

行成于思 品德的养成在于能思考。

行藏用舍 行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。

行不逾方 谓行动不逾越法度。

行步如飞 走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。

行不履危 不走有危险的地方。

行不苟合 谓做事有主见，不随便附和别人。

行不副言 谓言行不一。

行不贰过 谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”

行不从径 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。

行兵布阵 行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。

行百里者半于九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。

行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。

行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

行若无事 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。

行动坐卧 泛指人的举止和风度。

行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

行号巷哭 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

行同狗彘 旧时指人 *** ，行为和猪。

行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

5. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些

四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。

原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。

随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。

[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。

形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。

指为避免被敌人发现所取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。

凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。

[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。

比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。

[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。

穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。

夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。

[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。

同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。

[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。

才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。

[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。

[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。

极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。

私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。

说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。

形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。

比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须取行动。

[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。

彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。

[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。

亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。

[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。

[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。

原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。

[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。

[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。

谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。

指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。

[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。

同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。

比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。

[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。

笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。

也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。

6. 状的四字词语是什么

状的四字词语是什么 ：

奇形怪状、

不可名状、

出言无状、

安于现状、

狼狈万状、

不堪言状、

诡状异形、

妖形怪状、

千状万端、

无可言状、

无以名状、

行词告状、

千人一状、

惊恐万状、

恐慌万状、

惠心妍状、

瞬息万状、

骇状殊形、

佹形僪状、

千变万状、

殊形怪状、

诡形怪状、

憨状可掬、

难以名状

啥行逆四字成语大全集

1. 状字的四字词语

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奇形怪状、

不可名状、

出言无状、

安于现状、

狼狈万状、

不堪言状、

诡状异形、

妖形怪状、

千状万端、

无可言状、

无以名状、

行词告状、

千人一状、

惊恐万状、

恐慌万状、

惠心妍状、

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骇状殊形、

佹形僪状、

千变万状、

殊形怪状、

诡形怪状、

憨状可掬、

难以名状

2. 用状组四字成语

不堪言状 指无法用语言来形容。

不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。

不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。

出言无状 说话放肆，没有礼貌。

憨状可掬 可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。

行行出状元 比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

惊恐万状 形容害怕到了极点。

恐慌万状 形容害怕惊慌到极点。

莫可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

奇形怪状 不同一般的，奇奇怪怪的形状。

千变万状 变化繁多，呈现出各种情状。

怪形怪状 奇异古怪的形态、样子。

3. 状的四字成语.

奇形怪状、

不可名状、

出言无状、

安于现状、

狼狈万状、

不堪言状、

诡状异形、

妖形怪状、

千状万端、

无可言状、

无以名状、

行词告状、

千人一状、

恶人先告状、

惊恐万状、

行行出状元、

恐慌万状、

惠心妍状、

瞬息万状、

骇状殊形、

佹形僪状、

千变万状、

殊形怪状、

诡形怪状、

憨状可掬、

难以名状

4. 补充四字词语词语：（）以（）状

难以名状

成语：不可名状

拼音：bù kě míng zhuàng

英文：Indescribable

词性：形容词

解释：名，形容。没法用语言形容。

出处：晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。” 示例：拜住不敢十分抬头，已自看得较切，不比前日墙外影响，心中喜不~。（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷九） 近义成语：不可言宣、不可胜言 反义成语：一语破的 用法：偏正式；作谓语、定语；指声音、色彩、感觉等不能用语言描述 相关句子：爸爸脸上露出了一丝难以名状的笑容，捏着报纸的手突然落到膝盖上……出自：《父亲的难题》

5. 形状的状还有什么四字成语

1） 千态万状：极言状态之多。

2） 千形万状：各式各样的形状。形容变化多。

3） 千状万端：形容极为愁苦。

4） 千状万态：极言状态之多。同“千态万状”。

5） 殊形诡状：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。

6） 殊形妙状：殊：特异。形状很特异奇妙。

7） 无可名状：没法形容。

8） 行行出状元：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

9） 妖形怪状：装束奇特，举止轻佻。多形容女性。

10） 安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。

11） 不堪言状：指无法用语言来形容。

12） 不可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。

13） 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。

14） 出言无状：说话放肆，没有礼貌。

包含状字成语解释

1） 怪形怪状：奇异古怪的形态、样子。

2） 鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

3） 骇状殊形：犹言奇形怪状。

4） 憨状可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。

5） 嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

6） 惊惶万状：惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。

7） 惊恐万状：形容害怕到了极点。

8） 恐慌万状：形容害怕惊慌到极点。

9） 狼狈万状：狼狈：窘迫的样子；万状：多种样子。形容极其困顿、窘迫。

10） 莫可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

11） 奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。

12） 奇形异状：奇异的形状。亦作“奇形怪状”。

13） 千变万状：变化繁多，呈现出各种情状。

14） 千汇万状：种类纷繁，形态多样。

6. 关于形状的成语或四字词

外圆内方 天高地厚 地扩方圆 模棱两可

模棱两可

mó léng liǎng kě

〖解释〗模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

〖出处〗《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”

〖示例〗他害怕事情一旦变化，他将有不测大祸，所以跪在地上回答了一句~的话。 姚雪垠《李自成》第二卷第三十章

四四方方

形容做人很正直，也可以形容事务很方正的样子！

奇形怪状

成语词目 奇形怪状

拼音发音 qí xíng guài zhuàng

解释意思 不同一般的，奇奇怪怪的形状。

成语出处 《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。”

成语举例 铁索千寻取得来，~谁能识？（唐·吴融《太湖石歌》）

注：~代替表示奇形怪状 成语的意思

错落有致

发 音 cuò luò yǒu zhì

释 义 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

出 处 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“遍山皆青皮古松，不下数百株，太湖石亦高低错落有致，异鸟飞翔，哢音木杪，真蓬莱仙境也。”

千形万态形：形状。多种多样的形状。

千形万状各式各样的形状。形容变化多。

怪形怪状奇异古怪的形态、样子。

诡形怪状诡：怪异。奇特怪异的形状。

鬼形怪状犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

诡状殊形诡：怪异。奇奇怪怪的形状。

诡状异形诡：怪异。奇奇怪怪的形状。

灰心槁形形容意志消沉，形体枯槁。

活形活现形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。同“活龙活现”。

骇状殊形犹言奇形怪状。

奇形怪状不同一般的，奇奇怪怪的形状。

奇形异状奇异的形状。亦作“奇形怪状”。

殊形怪状奇奇怪怪的形状。

殊形诡状犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。

形形 *** 形形：原指生出这种形体； *** ：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

佹形僪状指奇形怪状。

千奇百怪形容各种各样奇怪的事物。

五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

多种多样多方面，各种各样或有变化。

各式各样指多种不同的式样、种类或方式。

各种各样具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。

千式百样各种各样。

不成方圆方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。

7. 关于状物的四字词语

成语： 圈牢养物

拼音： juàn láo yǎng wù

解释： 圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。

出处： 三国·魏·曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”

成语： 物极则衰

拼音： wù jí zé shuāi

解释： 指事物繁盛以后则将衰萎。

出处： 《史记·李斯列传》：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”

游雁荡山记文言文翻译

1. 有逆的四字成语

有逆的四字成语 ：

莫逆之交、

倒行逆施、

逆来顺受、

大逆不道、

忠言逆耳、

莫逆于心、

逆道乱常、

去逆效顺、

讨逆除暴、

莫逆之友、

诛凶殄逆、

苦口逆耳、

逆风撑船、

弃逆归顺、

逆天犯顺、

乱臣逆子、

逆耳忠言、

逆指犯颜、

逆天大罪、

诛凶讨逆、

逆取顺守、

目逆而送、

逆坂走丸、

莫逆之契、

2. 四字成语大全

安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 死生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨天怒 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 死有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 死心搭地 人心丧尽 死模活样 死骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 死心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 高官尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石死 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。

3. 四字成语大全集500个

1.表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠

2.表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿

3.表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼

4.表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶

5.表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、

6.表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑

7.表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分

8.表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支

9.表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿

10.表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨

11.表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下

12.表示忧愁的：无精打、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐

13.表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分

14.表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡

15.表示着急的：迫不及待、急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分

16.表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言

17.表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤

18.表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安

19.表示反义词：上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西：三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下

20.表示近反义词：天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出、粗细各异、长短不同、黑白相间、表里如一、是非曲直：喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡

21.月光似水：茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩

日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、

吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初

22.山清水秀：早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、

月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、

23.载歌载舞：难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、

24.摇摇摆摆：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、

25.整理整理：（动作）打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪

雪白雪白：（颜色）碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝

26.闪闪发光：窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞

神奕奕：星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎

27.绿浪滚滚：波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚

果实累累：秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累

生气勃勃：生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃

28.无影无踪：无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽

不干不净：不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬

自言自语：自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足

时隐时现：时高时低、时明时暗、时上时下

半信半疑：半明半昧、半梦半醒、半推半就

4. 带有行字的四个字成语

行尸走肉、

知行合一、

天马行空、

身体力行、

横行霸道、

踽踽独行、

行云流水、

上行下效、

雷厉风行、

我行我素、

厉行节约、

危言危行、

并行不悖、

势在必行、

行将就木、

及时行乐、

特立独行、

衣食住行、

横行天下、

令行禁止、

祸不单行、

各行其是、

倒行逆施、

一意孤行、

知易行难

5. 四字成语大全集1000个

冷言冷语、和风细雨、热火朝天、东山再起、十字路口、取长补短、白日做梦、十指连心、不由自主、春风化雨、瓜田李下、众多非一、一表人才、先入为主、张三李四、舍己为人、五花八门、火烧眉毛、红男绿女、一心一意、炎黄子孙、古今中外、明明白白、自以为是、马到成功、风和日丽、快言快语、面目全非、安居乐业、满面春风、长年累月、一事无成、头头是道、安身立命、再三再四、张灯结彩、一五一十、百花齐放、莺歌燕舞、青山绿水、旁若无人、落地生根、念念不忘、助人为乐、走马观花、人来人往、先人后己、乐极生悲、毛手毛脚、骑马找马、山清水秀、贪生怕死、落花流水、一路平安、鸟语花香、自由自在、古往今来、诗情画意、白手起家、回天无力、语重心长、目中无人、春暖花开、大吃大喝、非亲非故、顶天立地、窗明几净、心直口快、南来北往、别有洞天、狗急跳墙、星星点点、美中不足、十全十美、百发百中、三心二意、水深火热、面红耳赤、坐井观天、一言为定、先来后到、风平浪静、你追我赶、天罗地网、千人一面、天网恢恢、答非所问、一团和气、千军万马、七上八下、推陈出新、勾心斗角、显而易见、哄堂大笑、万众一心、喝西北风、隐隐约约、耳聪目明、弱肉强食、名胜古迹、两面三刀、实话实说、天寒地冻、志同道合、欣欣向荣、五谷丰登、过眼云烟、脱口而出、一鸣惊人、众志成城、一动不动、尺有所短、另眼相看、后继有人、求之不得、八仙过海、一知半解、灵丹妙药、奇形怪状、五彩缤纷 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 三、懊丧 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 四、悲痛、哀悼 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 五、愤怒 怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍 六、欢喜 欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望 兴高烈 兴致勃勃 乐不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜 七、忧愁 愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡 忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢 八、烦乱 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱 心烦意乱 六神无主 七上八下 神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失 惘然若失 长吁短叹 度日如年 如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮 描写心情的四字词语 ：心旷神怡，怡然自得，兴高烈，乐不思蜀，心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然春暖花开 春回大地 万物复苏 早春时节 早春季节 初春时节 仲春时节 仲春季节 阳春时节 正当春初 已届春残 残冬已过 冬残春近 冬去春来 冬尽春来 腊尽春 回 时当暮春 早春三月 暮春三月 阳春三月 烟花三春 时当三月 春寒时 节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大 地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消 融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解 冰 料峭春寒 春寒料峭 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草 繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大 蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光 明媚 春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风 和煦 春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色 怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕 回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草 权舆 百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物 复苏 万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木 复苏 草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白 桃红 柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 花团锦簇 花好月圆 花花公子 花天酒地 花言巧语 花枝招展 花飞蝶舞 花容月貌 花花世界 奇花异草 花花公子 如花似锦 生花妙笔 绣花枕头 春花秋月 风花雪月 犁花带雨 奇花异卉 花花世界 如花似玉 借花献佛 移花接木 落花流水 眼花缭乱 天花乱坠 心花怒放 昙花一现 月夕花朝 月下花前 月圆花好 春暖花开 柳暗花明 闭月羞花 妙笔生花 火树银花 击鼓传花 锦上添花 口舌生花 明日黄花 披红戴花 水性杨花 水月镜花 铁树开花 头昏眼花 走马观花 枯树开花 雾里看花 描写花的成语 万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 骄阳似火，酷暑难耐，烈日当空，赤日炎炎，暴风骤雨 四时八节 桃红柳绿 有脚阳春 燕语莺啼 夏日可畏 赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎。

6. 四字成语大全集

四海承风 指全国都接受教化。

四时充美 一年四季都很富足美好。

四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四海波静 比喻天下太平。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四姻九戚 比喻亲戚极多。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活 形容机灵干练。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面八方 指各个方面或各个地方。

四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

四字成语什么形怪什么

1. 文言文《游雁荡山记》的翻译

癸亥仲秋望前一日，入雁山，越二日而反，古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。”

永、柳诸山，乃荒陬中一丘一壑；子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多；欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也；而余之独得于兹山者则有二焉：

前此所见，如皖桐之浮山，金陵之摄山，临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹶然而入人目，而兹山独完其太古之容色以至于今。盖壁立千仞，不可攀援；又所处避远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留、构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。

又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐；而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心不觉其自动。盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。

察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

试译如下：

癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答到：“此山不可记啊。”

永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。

以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。

秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。

知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。

有些句子如”欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也”实在难译，仅得其大概.另有一些细微之处恐也有硬伤.

另3、4二段大意网上某达人理解表述甚好，这里的翻译很大程度参考其文〈感觉雁荡山〉。辞意皆美，贴网址于下

2. 潘耒写的古文《游雁荡山记》翻译

癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答到：“此山不可记啊。”

永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。

以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。

秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。

知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。

3. 潘耒写的古文《游雁荡山记》翻译

癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答到：“此山不可记啊。”

永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。

以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。

秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。

知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。

4. 文言文翻译 《游雁荡山日记》 徐霞客

癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。

山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。

我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答到：“此山不可记啊。”

永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。

如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。

以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。

这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。

但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。

一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。

5. 方苞《游雁荡记》译文

游雁荡记·（清）方苞

癸亥仲秋[1]，望前一日入雁山[2]，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰[3]：“盍记之[4]？”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑[5]，子厚谪居，幽寻以送日月[6]，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”

而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山[7]、临安之飞来峰[8]，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然而入人目[9]。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭[10]，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，

而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥[11]，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉[12]。察于此二者，则修士守身涉世之学[13]，圣贤成己成物之道[14]，俱可得而见矣。

注释：

[1]癸亥：乾隆八年（1743）。

[2]望：阴历每月十五日为“望日”。雁山：雁荡山简称雁山。

[3]鲍甥孔巡：鲍孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鲍氏，孔巡即其子。

[4]盍：何不。

[5]荒陬（zōu邹），荒凉偏远之地。陬：角落，引伸为偏远的地方。

[6]“幽寻”句：深入探寻山水（寄情山水）以打发日子。

[7]摄山：即栖霞山，在南京市北，为东南名胜之一，山中多产草药，可以摄生（保养身体），故又名摄山。

[8]临安：即杭州。飞来峰：一名灵鹫峰，在西湖西北岸灵隐寺前。相传东晋时印度和尚慧理见此山，叹曰：“此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来？”故称“飞来峰”，为西湖胜景之一。

[9]痏（wěi伟）：疮。蹷（jué掘）然：惊心。

[10]鸠工：集聚工匠。鸠：聚集。标揭：标榜扬名。

[11]冥：脆隐灭。

[12]一：完全。

[13]修土：品德完美之士。守身：坚守自身之操行品德。涉世：经历世事。

[14]成己成物：成就自己，也成就外物。

6. 求徐霞客《游雁荡山记》翻译

十三日 从灵岩寺山门出来，顺山麓向右走，一路上只见山崖、岩壁参差不齐，流霞与山间的色彩相辉映。

高峻而顶部平展的，是板嶂岩。板嶂岩下耸立而又尖又窄狭的，是小剪刀峰。

再往前，重重叠叠的山岩之上，一座亭亭玉立的山峰直插云天，那就是观音岩。观音岩侧面则是马鞍岭横亘在前方。

险要的山道盘旋、曲折，越过山坳向右转，有溪流浩浩汤汤，山涧底部的石头平坦得像细磨刀石。沿着山涧深处前进，大约离开灵岩寺十余里，经过常云峰，就见大剪刀峰介立于涧旁。

大剪刀峰北面，重岩陡然耸起，它的名称叫连云峰。从这里，山环水绕，峰回壁合，岩崖穷尽了。

大龙湫瀑布的流水，轰然下泻，直捣潭中。山岩的态势开展而陡峭，而流水没有河床承受，于是腾空飘荡而下，顿时令人目眩而心有恐惧。

水潭上方建有庙堂，相传是诺讵那罗汉观赏流泉的地方。从庙堂后面沿石级直上，有座建在岩壁上的亭榭犹如鸟儿展翅一般。

面对瀑布踞坐着观赏了很久，才走下山岩回到庵中吃饭。蒙蒙细雨下个不止，然而我的心神早已飞到雁湖山顶。

于是，冒雨到达常云峰，从常云峰半腰的道松洞外，攀登非常陡险的石磴有三里之多，奔赴白云庵。人已空而庵已坍塌，一个和尚在草莽中，见有客人到来，望了望就离开了。

再进入一里路，有云静庵，于是在此投宿。清隐和尚已病卧在床数十年，还能与客人谈笑。

我见四周山峰乌云笼罩，细雨不止，凄凉寒冷，不能不为明天早晨的旅程担忧。[2]。

7. 方苞《游雁荡山记》的译文和注释

游雁荡记·（清）方苞

癸亥仲秋[1]，望前一日入雁山[2]，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰[3]：“盍记之[4]？”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑[5]，子厚谪居，幽寻以送日月[6]，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”

而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山[7]、临安之飞来峰[8]，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然而入人目[9]。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭[10]，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，

而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥[11]，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉[12]。察于此二者，则修士守身涉世之学[13]，圣贤成己成物之道[14]，俱可得而见矣。

注释：

[1]癸亥：乾隆八年（1743）。

[2]望：阴历每月十五日为“望日”。雁山：雁荡山简称雁山。

[3]鲍甥孔巡：鲍孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鲍氏，孔巡即其子。

[4]盍：何不。

[5]荒陬（zōu邹），荒凉偏远之地。陬：角落，引伸为偏远的地方。

[6]“幽寻”句：深入探寻山水（寄情山水）以打发日子。

[7]摄山：即栖霞山，在南京市北，为东南名胜之一，山中多产草药，可以摄生（保养身体），故又名摄山。

[8]临安：即杭州。飞来峰：一名灵鹫峰，在西湖西北岸灵隐寺前。相传东晋时印度和尚慧理见此山，叹曰：“此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来？”故称“飞来峰”，为西湖胜景之一。

[9]痏（wěi伟）：疮。蹷（jué掘）然：惊心。

[10]鸠工：集聚工匠。鸠：聚集。标揭：标榜扬名。

[11]冥：脆隐灭。

[12]一：完全。

[13]修土：品德完美之士。守身：坚守自身之操行品德。涉世：经历世事。

[14]成己成物：成就自己，也成就外物。

癸亥年（乾隆八年）中秋，十五日前一天（即十四日）进入雁荡山，过了两天才回来。古迹多是榛、芜，不能攀登探索，而山的容貌崖壁的颜色，是这之前我所没有见到过的。我的外甥鲍孔巡说：“何不记述下来？”我说：“这座山不可记述。永州、柳州的各山，乃是荒凉偏远地方的一个山包一道沟壑，柳宗元（字子厚）被贬到那里居住，深入探寻山水（寄情山水）以打发日子，所以熟知了山的全部面貌。像这座山，则是浙江一带西边的山和东边的海相连接围绕，幽深奇异，险峻陡峭，奇怪、诡异的形状，实在是又大又多，想要把它雕绘出来还追求和这山一样，则山的容貌、石壁的颜色，和那些号称名山的山都是相同的，无法区别哪种是这座山的岩石沟壑了。”

但是我自己从这座山的体会，有两点。在这之前所见到的，比如安徽桐城的浮山、金陵（南京）的摄山（栖霞山）、临安（杭州）的飞来峰，它们的悬崖山洞并不是不秀丽好看，而是愚蠢的和尚雕凿了许多仙、佛的石像，低俗的读书染在上面刻画自己的名字和诗辞，就像疮疤一样惊心入目。而只有这座山保存了太古时期的容貌颜色直到今天，又崖壁耸立上千仞（仞，古代长度计量单位），人不能攀援，又所处偏远，富贵、有能力（改造它）的人没有机会来到这里，就算来了也不能久留，无法聚集工匠建造房屋来为自己标榜扬名，所以这座山始终都没有受到愚蠢的和尚、低俗的读书人的雕刻、开凿。再者，凡是山川明媚的景致，能使游人欣然快乐，而这座山岩石深远、崖壁陡峭，仰头观望、地头俯视的时候，严肃恭敬平静正直的心，不觉自己就跳动了，大概到了这里各种感觉都没了，各种顾虑都消失了，而我的本性和天地的精神完全相接。基于这两点，则品德完美的人坚守自己的操行、经历世事的之学问，圣贤成就自己成就万物的方法，都能够体会到了。

8. 急求《游雁荡记》的译文和课文分析

前此所见，如皖桐之浮山[1]，金陵之摄山，临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮蹶然而入人目[2]。

而兹山独完其太古之容色，以至于今。盖壁立千仞，不可攀援；又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至，亦不能久留构架鸠工[3]，以自标揭[4]；所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。

又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐。而兹山岩深壁削，仰而观附而视者，严恭静正之心不觉其自动。

盖至此，则万感绝，百虑冥[5]，而吾之本心乃与天地之精神一相接矣。 察此二者，则修士守身涉世之学[5]，圣贤成己成人之道，俱可得而见矣。

———方苞《游雁荡记》注释：[1]皖桐：今安徽桐城。[2]疮：瘢痕。

[3]鸠：同“纠”，纠集、聚集。[4]标揭：标榜炫耀。

[5]修士：品德完美之人。涉：处、经历。

●解释下列句中划线词[1]富贵有力者无因而至[2]而吾之本心与天地之精神一相接矣●将文中划线句译为现代文●作者认为雁荡山“不辱”的原因是（不超过8字）●游雁荡山与游其他“明媚”之山的不同是（用自己的话回答）方苞是清代文学派别 的创始人，他在此文中所说的“修士守身涉世，圣贤成己成人之道”是[参考答案]1,[1]机会[2]完全。2，而这座山却独自保全了它自古以来的本色。

3，壁立千仞，所处僻远游其他山可以欣然而乐，而到此山却使人产生严肃刚正之心（意思对即可）4，桐城派保持本色严肃恭敬，清静端正5,[1]近体诗山水诗[2]比喻夸张从天而降的形态和色彩；听视触飞流而下的气势、形态。[3]把雁荡山的景象牢记在心，回去之后挥洒笔墨将它描画出来，既表现了对雁荡山的喜爱之情，又侧面表现雁荡山景色之美。

9. 求（清）方苞 全文翻译

游雁荡记·（清）方苞 癸亥仲秋[1]，望前一日入雁山[2]，越二日而反。

古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰[3]：“盍记之[4]？”余曰：“兹山不可记也。

永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑[5]，子厚谪居，幽寻以送日月[6]，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”

而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山[7]、临安之飞来峰[8]，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然而入人目[9]。

而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭[10]，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐， 而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥[11]，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉[12]。

察于此二者，则修士守身涉世之学[13]，圣贤成己成物之道[14]，俱可得而见矣。 注释： [1]癸亥：乾隆八年（1743）。

[2]望：阴历每月十五日为“望日”。雁山：雁荡山简称雁山。

[3]鲍甥孔巡：鲍孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鲍氏，孔巡即其子。 [4]盍：何不。

[5]荒陬（zōu邹），荒凉偏远之地。陬：角落，引伸为偏远的地方。

[6]“幽寻”句：深入探寻山水（寄情山水）以打发日子。 [7]摄山：即栖霞山，在南京市北，为东南名胜之一，山中多产草药，可以摄生（保养身体），故又名摄山。

[8]临安：即杭州。飞来峰：一名灵鹫峰，在西湖西北岸灵隐寺前。

相传东晋时印度和尚慧理见此山，叹曰：“此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来？”故称“飞来峰”，为西湖胜景之一。 [9]痏（wěi伟）：疮。

蹷（jué掘）然：惊心。 [10]鸠工：集聚工匠。

鸠：聚集。标揭：标榜扬名。

[11]冥：脆隐灭。 [12]一：完全。

[13]修土：品德完美之士。守身：坚守自身之操行品德。

涉世：经历世事。 [14]成己成物：成就自己，也成就外物。

有木有形的四字成语

1. 四字词语什么形什么影

成语：形单影双

拼音：xíng dān yǐng shuāng

解释：

形容人无亲无友、孤独无依。

示例：

他的性情孤僻，所到之处总见他~，无人为伴。

成语：形单影只

拼音：xíng dān yǐng zhī

解释：

形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

出处：

唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。”

示例：因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。 清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》

成语：形孤影寡

拼音：xíng gū yǐng guǎ

解释：

形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。

成语：形孤影只

拼音：xíng gū yǐng zhī

解释：

形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。

成语：形枉影曲

拼音：xíng wǎng yǐng qū

解释：

东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。

出处：

《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正。”

成语：形只影单

拼音：xíng zhī yǐng dān

解释：

形容孤单。

出处：

明·高明《琵琶记·丹陛陈情》：“但臣亲老鬓发白，筋力皆癯瘁。形只影单，无兄弟，谁奉侍？”

示例：太后因妇人一生衣食莫不倚于其夫，其有夫死而孀居者，既无丈夫衣食可恃，~，饥寒谁恤。 清·李汝珍《镜花缘》第四十回

例如：移形幻影，形影不离，形影相吊，如影随形，形单影只

形表影附 形单影单 形单影双 形单影只 形孤影寡

形孤影孑 形孤影只 形枉影曲

望纳O（∩_∩）O

2. 形状的状还有什么四字成语

1） 千态万状：极言状态之多。

2） 千形万状：各式各样的形状。形容变化多。

3） 千状万端：形容极为愁苦。

4） 千状万态：极言状态之多。同“千态万状”。

5） 殊形诡状：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。

6） 殊形妙状：殊：特异。形状很特异奇妙。

7） 无可名状：没法形容。

8） 行行出状元：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

9） 妖形怪状：装束奇特，举止轻佻。多形容女性。

10） 安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。

11） 不堪言状：指无法用语言来形容。

12） 不可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。

13） 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。

14） 出言无状：说话放肆，没有礼貌。

包含状字成语解释

1） 怪形怪状：奇异古怪的形态、样子。

2） 鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

3） 骇状殊形：犹言奇形怪状。

4） 憨状可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。

5） 嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

6） 惊惶万状：惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。

7） 惊恐万状：形容害怕到了极点。

8） 恐慌万状：形容害怕惊慌到极点。

9） 狼狈万状：狼狈：窘迫的样子；万状：多种样子。形容极其困顿、窘迫。

10） 莫可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

11） 奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。

12） 奇形异状：奇异的形状。亦作“奇形怪状”。

13） 千变万状：变化繁多，呈现出各种情状。

14） 千汇万状：种类纷繁，形态多样。

3. 怪字四字词有哪些

古古怪怪、

荒怪不经、

刁钻古怪、

断怪除妖、

妖形怪状、

恬不为怪、

揣歪捏怪、

少见多怪、

鬼形怪状、

恬不知怪、

怪诞不经、

鱼鳖海怪、

迂怪不经、

犀角烛怪、

狂朋怪侣、

恢恑憰怪、

怪模怪样、

百怪千奇、

捏怪排科、

搜奇检怪、

恢诡谲怪、

怪声怪气、

奇形怪状、

成妖作怪、

妖魔鬼怪、

诡谲怪诞、

陆离光怪、

怪诞诡奇、

子不语怪、

见怪非怪

大惊小怪、

枭蛇鬼怪、

神气荒怪、

降妖捉怪、

怪形怪状、

毒魔狠怪、

索隐行怪、

精奇古怪、

天灾物怪、

作怪兴妖、

装妖作怪、

搜奇抉怪、

怪事咄咄、

不足为怪、

邪魔怪道、

神奇荒怪、

殊形怪状、

降妖除怪、

奇谈怪论、

兴妖作怪、

失惊倒怪、

咄咄怪事、

奇离古怪、

离奇古怪、

谲怪之谈、

见怪不怪、

阴阳怪气、

自惊自怪、

怪雨盲风、

饰怪装奇

希奇古怪、

归奇顾怪、

逞怪披奇、

稀奇古怪、

失惊打怪、

斗怪争奇、

懦词怪说、

诡形怪状、

跷蹊作怪、

盲风怪云、

生妖作怪、

素隐行怪、

狂朋怪友、

盲风怪雨、

光怪陆离、

怪力乱神、

千奇百怪、

礼多人不怪、

见怪不怪，其怪自坏、

见怪不怪，其怪自绝、

大人不见小人怪

4. 什么奇什么怪,填四字成语

成语：神奇荒怪

拼音：shén qí huāng guài

解释：指事情奇异怪诞。

成语：希奇古怪

拼音：xī qí gǔ guài

解释：希罕奇特，古里古怪。指极不一般。

成语：精奇古怪

拼音：jīng qí gǔ guài

解释：形容十分奇特，不同一般。

成语：搜奇抉怪

拼音：sōu qí jué guài

解释：抉：挑选。搜寻新奇，挑选怪异。形容写作诗文刻意雕琢。

成语：离奇古怪

拼音：lí qí gǔ guài

解释：十分奇特少见。

成语：归奇顾怪

拼音：guī qí gù guài

解释：归：清代归庄；顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。

成语：天奇地怪

拼音：tiān qí dì guài

解释：指天地间非常奇怪的事。

成语：搜奇检怪

拼音：sōu qí jiǎn guài

解释：搜寻新奇，挑选怪异。形容写作诗文刻意雕琢。

成语：稀奇古怪

拼音：xī qí gǔ guài

解释：指很少见，很奇异，不同一般。

成语：千奇百怪

拼音：qiān qí bǎi guài

解释：形容各种各样奇怪的事物。

文言文雁荡山

1. 形的四字成语.

奇形怪状、

形单影只、

形影不离、

自惭形秽、

相形见绌、

原形毕露、

形迹可疑、

形形 *** 、

形影相吊、

鸠形鹄面、

形势逼人、

彪形大汉、得意忘形、如影随形、

喜形于色、

形格势禁、

隐介藏形、

形制之势、

形亲之国、无形之罪、

穷形尽致、

劳神苦形、

消患未形、

随物赋形、

遗物忘形、

枉直随形、

匿影藏形、

形同虚设、

形影相追、

像形夺名

2. 有木有几个四字成语及解释

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。

耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.

罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。

繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

方枘圆凿 形容格格不入精锐教育五角场

方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

3. 关于形状的成语或四字词

外圆内方 天高地厚 地扩方圆 模棱两可

模棱两可

mó léng liǎng kě

〖解释〗模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

〖出处〗《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”

〖示例〗他害怕事情一旦变化，他将有不测大祸，所以跪在地上回答了一句~的话。 姚雪垠《李自成》第二卷第三十章

四四方方

形容做人很正直，也可以形容事务很方正的样子！

奇形怪状

成语词目 奇形怪状

拼音发音 qí xíng guài zhuàng

解释意思 不同一般的，奇奇怪怪的形状。

成语出处 《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。”

成语举例 铁索千寻取得来，~谁能识？（唐·吴融《太湖石歌》）

注：~代替表示奇形怪状 成语的意思

错落有致

发 音 cuò luò yǒu zhì

释 义 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

出 处 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“遍山皆青皮古松，不下数百株，太湖石亦高低错落有致，异鸟飞翔，哢音木杪，真蓬莱仙境也。”

千形万态形：形状。多种多样的形状。

千形万状各式各样的形状。形容变化多。

怪形怪状奇异古怪的形态、样子。

诡形怪状诡：怪异。奇特怪异的形状。

鬼形怪状犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

诡状殊形诡：怪异。奇奇怪怪的形状。

诡状异形诡：怪异。奇奇怪怪的形状。

灰心槁形形容意志消沉，形体枯槁。

活形活现形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。同“活龙活现”。

骇状殊形犹言奇形怪状。

奇形怪状不同一般的，奇奇怪怪的形状。

奇形异状奇异的形状。亦作“奇形怪状”。

殊形怪状奇奇怪怪的形状。

殊形诡状犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。

形形 *** 形形：原指生出这种形体； *** ：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

佹形僪状指奇形怪状。

千奇百怪形容各种各样奇怪的事物。

五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

多种多样多方面，各种各样或有变化。

各式各样指多种不同的式样、种类或方式。

各种各样具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。

千式百样各种各样。

不成方圆方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。

4. 求一个“形”字开头的四字词

* 形单影只

形容孤单

* 形格势禁

亦作“形禁势格”。亦作“形劫势禁”。谓受形势的阻碍或限制

* 形孤影寡

同“形单影只”

* 形孤影只

同“形单影只”

* 形迹可疑

谓举止神情令人怀疑

* 形劫势禁

见“形格势禁”

* 形禁势格

见“形格势禁”

* 形输色授

谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦

* 形销骨立

形容身体瘦瘠

* 形形 ***

各式各样，种类繁多

* 形影不离

形容关系亲密，难以分离

* 形影相吊

形容孤单无依

* 形影相对

同“形影相吊”

* 形影相附

同“形影相依”

* 形影相随

①同“形影相吊”。②同“形影不离”

* 形影相依

①谓在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连

* 形影自吊

同“形影相吊”

* 形影自守

谓孤身独处

* 形只影单

同“形单影只”

形影不离 形单影只 形态万千 形形 *** 形影相吊

形迹可疑 形枉影曲 形具神生 形影不离 形色仓皇

形格势禁 形销骨立 形影相吊 形影相随 形形 ***

以下是带有形字的成语：

案牍劳形 枯形灰心 分形同气 遁迹潜形 藏形匿影 得意忘形 放浪形骸 吠形吠声 奇形怪状 穷形尽相 灰心槁形 茕茕孑立 鸠形鹄面鉴影度形 马鹿异形 鸟面鹄形 怒形于色 匿影藏形 如影随形 势合形离 一犬吠形 百犬吠声 土木形骸 隐介藏形 相形见绌 相形失色 喜形于色以利累形 原形毕露 义形于色 自惭形秽

5. 有什么形式的四字成语

现汇总AABC、ABCC、AABB、ABAB、ABAC五种结构形式的成语，总共是1533个成语。

1、AABC形式的成语共有312个，如：

哀哀父母哀哀欲绝昂昂自若嗷嗷待哺班班可考比比皆然比比皆是彬彬有礼步步登高步步高升~~~

2、ABCC形式的成语共有135个：

傲骨嶙嶙白发苍苍不过尔尔波光粼粼波光鳞鳞薄暮冥冥板上钉钉不甚了了白雪皑皑此恨绵绵

长夜漫漫大才盘盘大才盘盘大腹便便谠论侃侃大名鼎鼎颠毛种种钉头磷磷独行踽踽得意洋洋~~~

3、AABB形式的成语共有204个：

安安稳稳巴巴巴巴劫劫巴巴结结白白朱朱半半拉拉半半路路彬彬济济炳炳烺烺病病歪歪

波波碌碌朝朝暮暮抽抽搭搭抽抽噎噎出出律律楚楚谡谡吹吹打打啛啛喳喳搭搭撒撒大大咧咧~~~

4、ABAB形式的成语共有15个：

修理修理教训教训整顿整顿批评批评雪白雪白努力努力享受享受了解了解打探打探打听打听~~~

5、ABAC形式的成语共有867个：

阿狗阿猫阿姑阿翁阿家阿翁阿猫阿狗挨家挨户挨门挨户碍手碍脚碍足碍手暗气暗恼傲头傲脑

百发百中百举百捷~~~

6. 形字开头的四字词语

形形 *** 、形影不离、形势逼人、形影相随、形只影单

形形 *** ： 形形：原指生出这种形体； *** ：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

形影不离： 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

形影相吊： 吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

形影相随： 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

形势逼人： 指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。

形诸笔墨： 形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。

形只影单： 形容孤单。

形影自守： 指孤身独处。

殊形怪状的解释

1. 《雁荡山》文言文

《雁荡山》文言文原文：癸亥仲秋望前一日，入雁山，越二日而反，古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。

鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。”永、柳诸山，乃荒陬中一丘一壑；子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。

若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多；欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也；而余之独得于兹山者则有二焉：前此所见，如皖桐之浮山，金陵之摄山，临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹶然而入人目，而兹山独完其太古之容色以至于今。盖壁立千仞，不可攀援；又所处避远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留、构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。

《雁荡山》文言文译文：温州雁荡山（是）天下奇特、秀丽（的一座山），但是自古以来的地图地理资料（对雁荡山）都不曾有记载。（宋代）祥符年间，因为要建造玉清宫，开山砍伐木材，才有人发现这座山，这时还没有山名。

根据西域书记载，罗汉（名叫）诺矩罗的，住在中国东南大海边的雁荡山芙蓉峰的龙湫。唐朝和尚贯休写《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。

这（座）山南有芙蓉峰，峰下（有）芙蓉驿，向前（可以）俯视大海，但（当时一般人）不知道雁荡、龙湫所在的地方，后来（宋代）因为伐木材，才开始见到这（座）山。山顶有（一个）大湖，传说把它当作雁荡；（山）下有两（个）水潭，就把它当作（大、小）龙湫。

还有经行峡、宴坐峰，都（是）后来人们根据贯休的诗句来命名的。（南唐诗人）谢灵运任永嘉太守的时候，所有永嘉（一带）的山水，几乎都游历遍了，唯独没有谈到这（雁荡）山。

（这是）因为当时还没有雁荡山这个名称。温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。

祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。

唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙容峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，后因伐木，始见此山。

山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。山顶有一个大湖，据说是叫雁荡；山下有两个水潭，把它叫做龙湫。

又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。

我观察雁荡山许多山峰，都（是）陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立（约）千尺（高），高大的山崖和巨大的沟谷，不像其他的山。（雁荡山许多山峰）都包容在（周围的）一些山谷里面。

从周围山地外面远望这些山峰，什么也看不到；走到山谷里面，（才看到这些山峰）峭拔林立，直冲云霄。推究它（形成）的道理，应当是被山谷里的大水冲刷，沙土都冲走了，唯独（剩下这些）巨大的岩石巍然挺立（在那里）。

此文出自北宋·沈括所著的《梦溪笔谈》扩展资料 写作背景：《梦溪笔谈》的创作背景及相关情况，作者沈括在《梦溪笔谈·序》中有比较清楚的说明：1082年（宋元丰五年）后，作者政治上不得志，约1088年前后（元祐三年）住润州，在那里修筑一座梦溪园（在今江苏镇江东）卜居，作者日常的生活较少外出，也较少与人来往，是谓“予退处林下，深居绝过从”。《梦溪笔谈》，现所能见到的最古版本是中国国家图书馆收藏的1305年（元大德九年）陈仁子东山书院刻本。

此本据南宋乾道本重刊（见本节插图），尚可窥宋本旧貌，其开本很大，极为铺陈，而版框很小，装帧为当时流行的蝴蝶装，在元代刻本中独具特色。作者简介：沈括（1031~1095年），字存中，北宋科学家、政治家。

杭州钱塘（今浙江杭州）人，嘉佑进士。熙宁中参与王安石变法。

1072年（熙宁五年）提举司天监，上浑仪、浮漏、景表三议，并推荐卫朴修《奉元历》。次年赴两浙考察水利、差役。

1075年（熙宁八年）使辽，斥其争地要求。又图其山川形势、人情风俗，为《使契丹图抄》奏上。

沈括的《梦溪笔谈》宋本祖刻本早已毋见。据流传本考订，可知《梦溪笔谈》最初刻本为三十卷，内容比今本要多，但都散佚。

北宋有扬州刻本，南宋孝宗乾道二年又曾重刻行世，惜宋刻本今皆不存。元大德刊本的卷首有“东宫书府”、“文渊阁”两方朱文方印，卷内还钤有“汪士钟印”、“平阳汪氏藏书印”、“臣文琛印”、“甲子丙寅韩德均钱润文夫妇两度携书避难记”等印。

2. 雁荡山文言文 上下望之

温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际

雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙容峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，

后因伐木，始见此山。山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。山顶有一个大湖，据说是叫雁荡；山下有两个水潭，把它叫做龙湫。又有经行峡、宴坐

峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。

予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙

土尽去，唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之则高岩峭壁，从上观之适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间

沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所

蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。

译文

温州雁荡山（是）天下奇特、秀丽（的一座山），但是自古以来的地图地理资料（对雁荡山）都不曾有记载。（宋代）祥符年间，因为要建造玉清宫，开山砍

伐木材，才有人发现这座山，这时还没有山名。根据西域书记载，罗汉（名叫）诺矩罗的，住在中国东南大海边的雁荡山芙蓉峰的龙湫。唐朝和尚贯休写《诺矩罗

赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。这（座）山南有芙蓉峰，峰下（有）芙蓉驿，向前（可以）俯视大海，但（当时一般人）不知道雁荡、龙湫

所在的地方，后来（宋代）因为伐木材，才开始见到这（座）山。山顶有（一个）大湖，传说把它当作雁荡；（山）下有两（个）水潭，就把它当作（大、小）龙

湫。还有经行峡、宴坐峰，都（是）后来人们根据贯休的诗句来命名的。（南唐诗人）谢灵运任永嘉太守的时候，所有永嘉（一带）的山水，几乎都游历遍了，唯独

没有谈到这（雁荡）山。（这是）因为当时还没有雁荡山这个名称。

我观察雁荡山许多山峰，都（是）陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立（约）千尺（高），高大的山崖和巨大的沟谷，不像其他的山。（雁荡山许多山峰）都包

容在（周围的）一些山谷里面。从周围山地外面远望这些山峰，什么也看不到；走到山谷里面，（才看到这些山峰）峭拔林立，直冲云霄。推究它（形成）的道理，

应当是被山谷里的大水冲刷，沙土都冲走了，唯独（剩下这些）巨大的岩石巍然挺立（在那里）。像大小龙湫、水帘、初月谷之类，（也）都（是）水流冲刷（而

成）的洞穴。从下面望这些山峰，（是）高耸的岩石峭壁；从上面观察，（山谷里的山峰峰顶却又）恰好跟周围山地一样高，（甚至这）许多山峰的顶部还低于周围

山地的地平面。世界上溪谷里水流冲刷的地方，都有高耸直立的土层和底部凹陷像神龛的岩石，也（就是）这一类（情况）罢了，（它们和雁荡山谷里的许多山峰的

成因，原理是相同的。）现在的成皋、陕州以西的大沟谷里高耸直立的土层往往高达百尺，高高地耸立着，也（可算是）形体齐备而规模较小的雁荡山的许多山峰，

只是这里是黄土的，那里是石质的罢了。（雁荡山许多山峰）既然不是挺立在平地之上，而是被深谷老林所掩蔽，所以古人没有发现它，谢灵运没有到过（这里），

从事理上说是不奇怪的。

3. 雁荡山古文介绍长一点

雁荡山古文介绍：

温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。

按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙容峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，后因伐木，始见此山。

山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。山顶有一个大湖，据说是叫雁荡；山下有两个水潭，把它叫做龙湫。

又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。

4. 文言文《游雁荡山记》的翻译

癸亥仲秋望前一日，入雁山，越二日而反，古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。”

永、柳诸山，乃荒陬中一丘一壑；子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多；欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也；而余之独得于兹山者则有二焉：

前此所见，如皖桐之浮山，金陵之摄山，临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹶然而入人目，而兹山独完其太古之容色以至于今。盖壁立千仞，不可攀援；又所处避远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留、构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。

又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐；而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心不觉其自动。盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。

察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

试译如下：

癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答到：“此山不可记啊。”

永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。

以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。

秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。

知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。

有些句子如”欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也”实在难译，仅得其大概.另有一些细微之处恐也有硬伤.

另3、4二段大意网上某达人理解表述甚好，这里的翻译很大程度参考其文〈感觉雁荡山〉。辞意皆美，贴网址于下

5. 袁枚大龙湫阅读答案

原文后十日，至雁荡之大龙湫.未到三里外，一匹练从天下，恰无声响.及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花.既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织.风来摇之，飘散无着；日光照之，五色佚丽.或远立而濡其首，或逼视而衣无沾.其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻，又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似.大抵石梁武，龙湫文；石梁喧，龙湫静；石梁急，龙湫缓；石梁冲荡无前，龙湫如往而复；此其所以异也.初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到；及至此而后知耳目所未及者，不可以臆测也.翻译十余天后，（我）到了雁荡山的大龙湫还没有到大龙湫，在三里以外的地方，好像有一幅白绢从天上飘落下来，却没有什么响声.直至到了它的面前仔细观看，就发现20丈以上是瀑布，20丈以下就不是瀑布了，全都变成了烟，变成了雾，变成了轻软的生丝，变成了白玉的尘埃，变成了珍珠的粉末，变成了琉璃丝，变成了杨树的白色花絮.已经坠落下来了，又好像在向上回升；已经稀疏松散了，又好像密密地交织在一起.风吹过来摇动它，就随风飘扬散落，好像没有着落；太阳光照着它，各种颜色都映射出来，光艳美丽.有的人远远地站着观看，他的头发却全部沾湿了；有的人近近地观赏，可他的衣裳一点儿也没有沾湿.产生这种现象的原因是由于瀑布的落点太高，山崖的腹地中间凹陷进去，完全没有什么依靠，瀑布也不得不随着吹来的风兴起各种奇异的变化；又由于它落下来很少有什么接触撞击的地方，不能为它助长威势、激扬声响：这些和石梁瀑布比较，一点儿也不相像.大概石梁瀑布威武，大龙湫瀑布文雅；石梁瀑布喧闹，大龙湫瀑布幽静；石梁瀑布湍急，大龙湫瀑布徐缓；石梁瀑布冲撞激荡，一往无前，大龙湫瀑布好像去了却又回来，盘旋悠荡；这就是它们不同的原因.起初观赏石梁瀑布的时候，认为瀑布的样子、情况只不过是这样罢了，大龙湫可以不去；等到我来到了这里以后，才知道耳朵、眼睛没有听到、看到的景物，是不可以凭主观想象来推测的.。

6. 文言文 雁荡奇秀的翻译

癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。

山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答到：“此山不可记啊。”永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。

如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。

这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。

一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

20世纪之后，在中国，文言文的地位逐渐被白话文取代。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

7. 雁荡山 古文翻译 游雁荡山日记

自初九日离别天台山，初十日抵达黄岩。

太阳已偏西，从南门走出三十里，歇宿于八岙的旅舍。十一日 走过二十里路，登上盘山岭。

遥望雁宕山的那些山峰，就像木芙蓉直插蓝天，片片花瓣般的景色扑进人的眼里。又前行二十里路，在大荆驿用饭。

向南渡过一条溪水，见西边的山峰上点缀着一块圆石，奴仆们认定是两头陀岩，我则怀疑即是老僧岩，但又不很像。走了五里路，经过章家楼，才看清楚老僧岩的真实面目：穿着袈裟，头上秃顶，形象逼真地直立着，高约百尺。

其侧边又有岩石像一小孩童弯腰曲背地跟随在后面，不过平时被老僧所遮掩罢了。从章家楼走出二里路，在山半腰处找到石梁洞。

洞门东向，洞门口有一石桥，从洞顶斜插于地上，有如飞虹下垂。由石桥侧面的缝隙中一层一层地拾级而上，上面高而宽敞、空阔。

坐下休息了好一会儿，才下山而去。由右边的山麓越过谢公岭，渡过一条溪涧，顺着溪涧岸向西走，就是去灵峰的道路。

刚一转过山腋，就见两边的岩壁陡峭笔立，直亘云天，险峰重重叠叠，形态万千，有的像刀削般直立，有的像群峰簇拥，有的像并列的竹笋，有的像挺拔的灵芝，有的像笔一般直立，有的像头巾一样倾斜。山洞洞口有的像卷起的帷帐，水潭有的碧绿得像澄清的蓝靛一般。

双鸾峰如羽翼相接的双飞鸾，五老峰酷似五位联肩并行的老翁。走过景致如此幽奇的一里多路，到达灵峰寺。

顺灵蜂寺侧的山道登上灵峰洞。灵蜂中部是空的，很特异地耸立于灵峰寺后，其侧面有缝隙可以进入。

从缝隙处走过数十级石磴，直达窝顶上，深远处的平台方圆而宽敞，其中有十八罗汉等塑像。坐在平台上玩赏景色，直到暮色降临才返回灵峰寺。

十二日 饭后，从灵峰右侧山脚去寻觅碧霄洞。返回原路走，到达谢公岭下。

从南边经过响岩，走五里路，到净名寺路口；再走进去寻觅水帘谷，所谓水帘谷，就是两崖相夹，流水从崖顶上飘落而下。走出水帘谷五里路，就到了灵岩寺。

这里四面围合着绝壁，摩天劈地，通过曲折的小道进去，仿佛是另外开辟出来的一个广阔世界。灵岩寺位居其中间，南向，背后则是屏霞嶂。

屏霞嶂顶部平而整齐，岩石呈紫色，高有数百丈，宽与高相称。屏霞嶂的最南处，左面是展旗峰，右面是天柱峰。

介于屏霞嶂右胁与天柱峰当中的地方，最先看见的是龙鼻水。龙鼻水的出水洞穴，从岩石缝隙一直向上，像灵峰洞，但小一些。

洞穴内岩石的颜色都呈黄紫色，唯独缝隙口有石纹一缕是青红色而又湿润，很像龙鳞龙爪的形状。从洞顶部连贯到洞底，落下的一端很像人的鼻子，鼻尖端的石孔可以容纳手指，水就从石孔内滴下来，注入石盆中。

这就是屏霞嶂右边的第一奇景了。屏霞蟑西南面是独秀峰，比天柱峰小，但高度和岩石的尖锐却不相上下。

独秀峰之下是卓笔峰，高度有独秀峰的一半，岩石的锋锐却与两峰一般。南面的山坳间，轰然向下飞泻的，就是小龙湫瀑布了。

隔小龙湫瀑布与独秀峰相对的，是玉女峰。玉女峰顶开满鲜艳的春花，很像是插在玉女发髻上的装饰。

从此经过双鸾峰，即以天柱峰为尽头。双鸾峰只有两座山峰并列耸起。

峰际有“僧拜石”，身穿袈裟、伛偻着躯体的样子，很像老僧人。由屏霞嶂的左胁、介于展旗峰的中间地方，最前是安禅谷，安禅谷即屏霞嶂的下岩。

东南面是石屏风，形状相似屏霞嶂，高度、宽处各为屏霞嶂的一半，正好插在屏霞嶂的尽头处。石屏风峰顶有“蟾蜍石”，与屏霞嶂侧面的“玉龟石”相对。

从石屏风向南去，展旗峰侧面的褶皱中，有小径一直通向峰顶，石磴级的尽头处，有石门槛阻隔着。俯身石门槛而窥看，下临似乎看不到地，头顶上嵌镶着高高的天空。

展旗峰外有两个圆孔，侧面有一个长孔，亮光从孔中射进来，别有一种境界，这就是天聪洞，是屏霞嶂左方的第一奇景。尖峰与高山重重叠叠，左右回环相对，奇异精巧的景致层出不穷，真不愧为天下奇观！而小龙湫瀑布的水向下流，流经天柱峰、展旗峰，有石桥横跨溪流之上，灵岩寺的山门则面对石桥。

石桥外面，可看见含珠岩在天柱峰麓，顶珠峰则在展旗峰之上。这又是灵岩寺的外观了。

十三日 从灵岩寺山门出来，顺山麓向右走，一路上只见山崖、岩壁参差不齐，流霞与山间的色彩相辉映。高峻而顶部平展的，是板嶂岩。

板嶂岩下耸立而又尖又窄狭的，是小剪刀峰。再往前，重重叠叠的山岩之上，一座亭亭玉立的山峰直插云天，那就是观音岩。

观音岩侧面则是马鞍岭横亘在前方。险要的山道盘旋、曲折，越过山坳向右转，有溪流浩浩汤汤，山涧底部的石头平坦得像细磨刀石。

沿着山涧深处前进，大约离开灵岩寺十余里，经过常云峰，就见大剪刀峰介立于涧旁。大剪刀峰北面，重岩陡然耸起，它的名称叫连云峰。

从这里，山环水绕，峰回壁合，岩崖穷尽了。大龙湫瀑布的流水，轰然下泻，直捣潭中。

山岩的态势开展而陡峭，而流水没有河床 承受，于是腾空飘荡而下，顿时令人目眩而心有恐惧。水潭上方建有庙堂，相传是诺讵那罗汉观赏流泉的地方。

从庙堂后面沿石级直上，有座建在岩壁上的亭榭犹如鸟儿展翅一般。面对瀑布踞坐着观赏了很久，才走下山岩回到庵中吃饭。

蒙蒙细雨下个不止，然而我的心神早已飞到雁湖山。

8. 雁荡奇秀文言文

癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。

山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。

我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答到：“此山不可记啊。”

永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。

如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。

以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。

这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。

但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。

一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。 春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。

后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。 20世纪之后，在中国，文言文的地位逐渐被白话文取代。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

描写奇怪的词语是什么

奇奇怪怪的形状。

成语出处： 唐·窦冀《怀素 上人 草书 歌》：“殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。”

殊形怪状的近义词： 奇形怪状 外貌古怪或畸形他是我所目睹过的最奇形怪状的人物之一 殊形诡状 犹言奇形怪状。 唐 康骈 《剧谈录·说方士》：“往往有神物来萃，殊形诡状，深可骇人。” 清 方苞

成语语法： 作谓语、定语、宾语；形容物体的外形

1.形容奇怪的成语有哪些

称奇道绝：觉得奇怪难得。

斗怪争奇：指以奇怪取胜。

古古怪怪：稀奇怪异的样子。

怪诞不经：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。

怪里怪气：形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。

诡状殊形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。

诡状异形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。

鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

海外奇谈：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。

2.描写奇怪的词语

鬼形怪状 犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

出处：《禅真逸史》第二十回：“看看走近城边，蓦然城门开处，突出四个夜叉，生得鬼形怪状，面目狰狞，种种奇异之像。”

海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。

出处：明·沈德符《万历野获编补遗·台省·台疏讥谑》：“瑞为牍，令兵马司申之于给事钟宇淳。宇淳批其牍尾曰：‘海外奇谈。’”

好奇尚异 好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。

何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

出处：元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。”

恢诡谲怪 指离奇怪异。同“恢恑憰怪”。

恢恑憰怪 指离奇怪异。

出处：《庄子·齐物论》：“恢恑憰怪，道通为一。”

莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”

莫明其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

3.描写奇怪的成语

不以为奇：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不足为怪：不足：不值得。不值得认为奇怪。

不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

称奇道绝：觉得奇怪难得。

斗怪争奇：指以奇怪取胜。

古古怪怪：稀奇怪异的样子。

怪诞不经：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。

怪里怪气：形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。

诡状殊形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。

诡状异形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。

鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

海外奇谈：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。

好奇尚异：好：喜欢；尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。

何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

恢诡谲怪：指离奇怪异。同“恢恑憰怪”。

恢恑憰怪：指离奇怪异。

见惯不惊：看惯了，就不觉得奇怪了。

今古奇观：奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。

莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

莫明其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。

奇想天开：形容想法非常奇怪，不切实际。

奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。

千奇百怪：形容各种各样奇怪的事物。

跷蹊作怪：跷蹊：奇怪，可疑。指怪异多变，

少所见，多所怪：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。

殊形怪状：奇奇怪怪的形状。

殊形诡状：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。

天奇地怪：指天地间非常奇怪的事。

恬不为怪：恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

恬而不怪：恬：安然。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

无奇不有：什么奇怪的事物都有。

异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪

4.描写奇怪的词语

鬼形怪状 犹言奇形怪状。

指不同一般的，奇奇怪怪的形状。 出处：《禅真逸史》第二十回：“看看走近城边，蓦然城门开处，突出四个夜叉，生得鬼形怪状，面目狰狞，种种奇异之像。”

海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。

出处：明·沈德符《万历野获编补遗·台省·台疏讥谑》：“瑞为牍，令兵马司申之于给事钟宇淳。宇淳批其牍尾曰：‘海外奇谈。

’” 好奇尚异 好：喜欢。尚：注重，喜爱。

喜欢和注重奇怪特别的事物。 何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

出处：元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。” 恢诡谲怪 指离奇怪异。

同“恢恑憰怪”。 恢恑憰怪 指离奇怪异。

出处：《庄子·齐物论》：“恢恑憰怪，道通为一。” 莫名其妙 说不出其中的奥妙。

指事情很奇怪，说不出道理来。 出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”

莫明其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

5.形容性格古怪的词语有哪些

乖僻、怪僻、古怪、孤僻、诡秘

一、乖僻 [ guāi pì ]

解释：古怪、孤僻，和别人合不来：性情~。

示例：她成了一个性情乖僻的女人。

二、怪僻 [ guài pì ]

解释：古怪孤僻（多指人的性情）。

示例：看得出姑娘是热情而又爽快，老人的脾气却不知是严峻还是怪僻。

三、古怪 [ gǔ guài ]

解释：跟一般情况很不相同，使人觉得诧异的；稀奇罕见的：脾气~。样子~。

示例：新英这个家伙，说来还不来，是有点古怪！

四、孤僻 [ gū pì ]

解释：（性格）怪僻，不合群：性情~。

示例：不怪她性情孤僻难说话，我一定要打破这一关。

五、诡秘 [ guǐ mì ]

解释：（行动、态度等）隐秘不易捉摸：行踪~。

示例：小姑娘回过头，诡秘地眨着眼睛，莞尔一笑。