加掩址是什么生肖_掩加鸟是什么字

1.圆明园里的意见宝物，除了十二生肖的

2.12生肖是怎么来的`` `？

对方出轨怎么看出来：

一、判断老婆是否有外遇从以下几点着手：

1、时间观念　　这一点很好理解，本来经常准点回家的妻子，突然变得经常很晚才回家或者过早离开家，还喜欢经常打听你的作息时间，如何时出差、加班、回家，这种看似是在关心你的外出，怕你会出意外，为你担心，其实有时候这正是怕你发现自己的秘密而做好准备。不仅如此，本来一些你们年轻时候的恋爱生日、结婚纪念日都能忘记，原来在脑海中清晰记忆的时间观念一下开始缩水了，那就是说明你的妻子感情心里出乱子了。

2、情绪无常 当一个人在做某种连自己都觉得是不太光彩、有亏于别人的事情时，心理往往是虚弱的、胆怯的，总是想方设法掩盖其真相，隐匿其踪迹，力图使事情收缩在最小范围内，以免暴露败迹，引起旁观者的警觉和怀疑。同样的道理，一个已经变心而另觅新欢的妻子，不论其如何伪装、制象来迷惑你的判断，只要留心观察，都不难发现其变心的蛛丝马迹，因为这个时候，她会突然对你变得比以往更喜怒无常，更挑剔无情。

3、习惯改变 按照常识，我们的有些习惯和常规的突然改变，大多都是事出有因的。比如说，一个本来对单位工作并不很热心的人，突然声称最近工作很忙，需要加班加点，还要外出出差，这是很不思议的。好比一个本来热心于家务的妻子，突然变得疏于家务，经常外出赶时间，说今晚不回家吃饭了一样怪异，就像一直是冤家路窄的死对头，突然一下子变得亲密无间，这两个人要么心怀叵测，要么暗藏杀机，习惯的改变露出的尾巴。

4、活动增多 这其实是习惯改变中的一个最重要的细节，女人的计谋往往都是很浅显的，像邦女郎那样的有心计谋略的女人你是一般娶不到的，所以一旦不太喜欢交际活动的爱人开始变的出入各种场合，早晨跑步、酒吧聚会我们不能说自己的老婆性格由内向变得外向了，而是把原因归结在借口，一个口口声声自己不喜欢吃橘子的女人，某一天对着你将橘子皮地剥开，就是说明有人已经开始吃醋了，这就意味着绿帽子离你不远了。

5、高额话费 美国的联邦特工可以根据你打电话时候找出你的具体地址，你也同样可以根据你的妻子打电话的频率推断是否红杏出墙，电话是生活中常用的通讯联络和约会方式。但外遇者的电话往往是反映异常的，就像冯小刚**《手机》中的严守一谎言不断，女人也是不例外，撒起谎来，保证脸不红，脖子不粗，气不喘，逼真的就像没事一样，当然，我在这里不是让你去对自己的爱人进行无端的猜疑，而是要你及时的发现去挽救。

6、开销暴涨 不知道你们家庭的收入是否公开，如果你们的工资收入是实行一月报账一次，而且是有大额支出随时记录在案的话，这就好办的多了。女人外遇后，开销增加，大部分的钱用在了购买一系列私密的化妆用品上，来保证自己的青春无敌，进行对男人吸引，有时候还会故意的向自己喜欢的男人表示真情，比如一款西服，男人包养会花钱，女人呢亦是如此，于是更加隐秘地积蓄私房钱，向丈夫隐瞒各项额外收入满足需要。

7、目光呆滞 只有到了更年期，女人才会丢三落四，今天忘记了要买孩子的奶粉，明天就是把该要洗的衣服放在洗衣机里没有了动静，闲着下来会两眼无光的发呆，神情恍惚，看山去好像就是有心事重重的样子，但是她不会主动的告诉我怎么了，而是默默琢磨。这个时候，当你问她是否不舒服还是生病了，她不会装不知道你在喊她，和她说话，而是转过头来，神情一变，总是对你微微一笑说：亲爱的，我没事，你先睡吧，嗯哪。

8、记忆减退 这个已经在前面的文章中说过无数次了，恋爱时期的女人往往比男人的心要细的多，男人往往大大咧咧的虎头虎脑，女人却能将你们恋爱时期的有趣的事情记忆犹新。而且每次和你谈论时总是会说，你看看，我们那时候还是经常被人追的，要你你在晚上半步，我可能就会嫁给那个男人了，还是你有福气，可是现在的妻子你若是问她以前她曾经常跟你的话，我敢说她已经开始不耐烦了，你发现就像狐狸精附身的妲己一样。

二、判断老公是否有外遇从以下几点着手：

（一）、42个变化。

1、他开始运动，特别是慢跑（他可能是跑到其他女人的家里）。

2、他不再与你房事次数变多，或开始新方法的尝试。

3、他开始注意自己的饮食，或开始减肥。

4、他开始买新衣服；从拳击短内裤变成护裆，或甚至都不喜欢了；衣服质料从棉质变成丝质。

5、电话响起时，他会紧张，接电话的时候，极力小声地说话。

6、他经常找借口加班，特别是在周末。

7、他开始找理由外宿。

8、当他出差旅行的时候，不告诉你行程、班机或饭店的资料。当你问他去哪里、什么时候回来时，他对你大声吼叫，他会说，你根本联络不上他。

9、他会在周末的时候一个人出去，所用的是一些差劲的理由。

10、当你问他什么时候回家，或他要去哪里时，他会很不高兴，而且口气很冲。

11、他开始将收据和电话费账单等藏起来。

12、他开始有自己的专线电话。

13、他一回到家里，马上就去洗澡，或是刷牙。

14、他对于自己的行程和他所见的人特别保密。当你对他的私事表现出一些兴趣的时候，即使只是很平常的兴趣，他也会认为这是对他隐私的侵犯。

15、他不再说明他要去的地方。

16、他不再带你参加与工作有关的应酬。即使带你去，他的同事对待你的态度也变得不一样。

17、他会送你鲜花和珠宝，但过去他从不这样。这些都是代表罪恶感的礼物。

18、他心神不定，情绪莫测。和他住在一起就像是坐云宵飞车一般，你永远无法知道，他什么时候对你莫名其妙地发脾气。

19、他开始挑剔你的外表。

20、他开始阅读有关性的书籍。

21、电话铃响后，你拿起电话，而对方却长时不说话。

22、你会接到奇怪的电话，比如：“我想你应该知道你丈夫的事”。

23、他过去一直戴着结婚戒指，现在不戴了。

24、当你和他一起出去的时候，他变得比平常更喜欢与女人逗来逗去。他开始注意别的女人了。

25、他开始洗自己的衣服。

26、他对于自己的钱包和公事包特别小心。

27、他不再要求你陪他一起到外面出差。

28、他开始说梦话，而且通常比过去睡得少。

29、他开始对一个特定的女人有正面的评论。

30、他开始在旅行袋中放进保险套。

31、当你问有关他的事时，他变得完全不想谈。

32、当你想拥抱他的时候，他变得呆若木鸡。

33、他不再对你有热情。

34、晚上睡觉的时候，他离你远远的，几乎要掉下床去。

35、他开始与你分房睡觉，说是因为“怕吵得你睡不好”。

36、他的脾气变得非常急切而暴躁。

37、他变得对人很冷漠，而且常常心不在焉。

38、他告诉你他需要有自己的隐私，而且叫你离开他一阵子。

39、他对你漠不关心，完全忽略了你。

40、他变得比平常还难沟通。

41、他常常让人感觉冷漠而遥远。

42、他连星期六和星期天都要待在办公室里。

（二）、男人出轨会有什么表现？

1、是不是电话，信息比以前多了？打电话或收发信息的时候会经常背着你？经常说要加班或者应酬，不回家吃饭，而且回来的很晚？

2、是不是比以前更注重形象，开始要打扮了？或者说开始健身，运动了？

3、开支有没有突然变得莫名其妙的多起来？

4、突然对你很好，经常给你献殷勤，给你买礼物？正所谓，无事献殷勤，非奸即盗。可能是因为心里对你的愧疚，想要补偿你。

5、一回到家就冲凉或者洗漱？衣服要自己洗？你可以偷偷的查看他的衣服，闻一闻有没有不属于你和他的味道。

（三）、你现在是怀疑吧，女人的第六感有时像鬼一样那么灵。

男人出轨没有具体表现方法。但是一个男人一旦出轨还是可以看到一些东西的。

比如：不经常回家。回家也是在上网，或是手机不离手。电脑和手机都设密码了。回家脾气变得很大。以前他爱的菜，现在不爱吃了，而且挑三拣四。做家务也是，无论你收拾的再干净他也会说东说西。变得爱漂亮，穿衣服的风格也和从前大不相同。爱挑你毛病，说这没做好那没做好。没有共同语言，也不想和说话。

（四）、以下几点是出轨的征兆 你可以参考

1、男人出轨后花钱变得没有节制。

2. 男人出轨后变得勤奋起来是一种表现，有的变得懒惰。

3. 男人出轨电话肯定背着人，特别是自己的老婆和孩子，短信不断，设置密码，只有自己能看到。

4. 男人出轨后分神，总是走神，健忘。一是他想是否继续，一是想是否终止。

5. 精力不够是出轨男人一种表现。他要照顾孩子妻子还要想着外面的人，精力肯定不够，分心是很累的事情。

6. 出轨的男人注重打扮，目的是吸引自己的。

7. 出轨的男人时间观念变化很大，没有时间规律，实际是抽时间约会，本来规律的上下班时间，全部被堵车、参加聚会、开会占去了。

8. 出轨男人在家里一般房事都是应付，没有了，只是一种义务似的，一种可有可无的事情。

希望楼主能与另一半百年好合~~

希望楼主纳 谢谢，纯手打不易。

圆明园里的意见宝物，除了十二生肖的

天秤座 VS.肖鼠

天秤座肖鼠者几乎皆具有自我毁灭似的野心，他们无法将追求完美之事置旁不顾。由于他们真正的天赋在于诗歌想象的领域中，一般所谓的真正权力——控制他人的权势很少在其考虑之内。这些人也异常饶舌，他们可以毫不倦怠地与人谈个不停、他们几乎随时都准备要说话，并且阐说得巨细靡遗。

人们很容易与这种人相处，天秤座肖鼠者是和蔼可亲又开放的人。他们对他人感到好奇，而且能对谈话对方的问题迅速产生反应。天秤座肖鼠者是令人瞩目的属座，他们在设谋、算计与多舌中度过其一生。他们既贪婪又慷慨，他们喜欢有钱，因为由此他可以捐助那些需要的人。他们是理想主义与嗜走极端的综合。

天秤座肖鼠者喜欢控制，然而他们并非心怀恶意或为权威欲强的人。他们控制别人的方法极为与众不同，他们以温柔的手段达到控制的目的。他们借着其看来诚实坦白的外表去接近其所敬仰的人，以此间接迷人的计策，他们使自己成为那些人不可或缺的友伴，一旦你有位天秤座肖鼠的朋友，你将永不愁无人为伴。

天秤座与肖鼠者都喜欢借由谈论内在情感而达到解决问题的目的。这种人既不显得暴力十足，又非庸俗乏味，而总是是有种轻快、可亲、孩子气的性格显现于外。

天秤座肖鼠者极端地敏感，他有能力引发观众朝高超的理想迈去，他们又有惊人的记忆力与无穷的创造力。再者，他们固守传统，习俗与宗教很难在这些人的心目中消失。

l爱情

天秤座肖鼠者将自己的感情看得非常认真，他以极大的爱心处理情感之事。

一旦他遇到心上人，他是无微不至的奉献。对他而言，情感关系不是可以随便玩玩就上。而且，他从不对爱的本身不忠——只是对其爱人如此。

l适合共处的对象

你完全受双子、狮子、射手与宝瓶座的吸引，最容易与上述属座又为肖猴者吸引。你也喜欢上述属座的肖龙与牛者。但是肖龙的狮子座不合，肖马的白羊、巨蟹或摩羯座者亦难相处，甚至所有肖马者皆不适合。肖兔的巨蟹或摩羯座者亦不适。

l职业

只由其言谈话语来估量天秤肖鼠者，往往会低估他们真正的能力与进展，天秤座肖鼠者想得广而远，他们对任何需要与人沟通、说服别人和具有社交能力的工作皆有相当的天赋。他们既具才智又有活动力。适合的职业有作家、广告执行者、教师、作曲家、售货员、新闻从业员、界人士、电话接线员、心理学家或牧师。

著名人物：作家T·S·伊利亚特，作家汤玛斯渥尔芙，剧作家尤金欧尼尔，前美总统吉米卡特

天称座 VS.肖牛

天称座肖牛者是各种矛盾结合的风暴，极力要求每项细节必须完美，每条线段必得笔直，而每样错误都得掩饰，他们极力挖除缺点，扑灭怠惰。然而在那毫无缺点的外表下，天秤座肖牛者隐藏着秘密；自外表看来，他们既有效率权威，可为人模范又有安全感，而内心深处却有多重互相冲突的情感。

纯洁令他们着迷。他不希望在其周围有任何混杂紊乱的事物，他需要安宁而无法生活在混乱之中。然而，天称座肖牛者常在情感的牵扯中遗忘自己，即使他们看来已超越出来，实际上他们仍在其中漂泊。他们寻找狂飙，受复杂事物吸引。

事实上，天称座肖牛者基本上是温和的人，他们深受美丽所惑而无法抑制这项追求。他们的梦想是在生活方式中探求完美—表面整洁、举止良好的孩子与宠物，宜人的环境，以柔和的音乐为背景，精制的餐桌上摆满了昂贵而精美的食品，再加上一位令人兴奋、谨守法礼、引以为傲的伴侣。

不用说，天称座肖牛是依赖家庭的人。他们不常出现于社交派对的交际情况中。天称座肖牛者宁可留在家里而不愿置身外界嘈杂纷乱的世界。有时候，你会地发现天秤座肖牛者能与自己的情感保持距离，然后借由其天生的流畅思维，显出令人惊异的幽默感。

天秤座生性多言，但不是皆有艺术细胞。相反地，肖牛的天秤座者并不多话，但其所言皆能流畅顺达，曲折引人。所以天秤座肖牛者有时以长于嘴舌著称，他们熟知如何机智地使用字句。

l爱情

天秤座肖牛者的感情生活异常丰富。外表上观之，他们似乎可能与人同游作乐，私底下他却经常情绪变化多端为情感问题所缠。天秤座肖牛者好与人争并善操纵他人，千万别忘记这点！

l适合共处的对象

适合你的属座有肖蛇的双子、狮子、射手与宝瓶座。你也能与肖鼠的狮子、射手和宝瓶座者相处。肖牛的双子和射手座者适合你，肖鸡的狮子与宝瓶座者亦合。而肖虎的白羊、巨蟹和摩羯座者则不合，肖龙、马或猴的巨蟹座与肖羊的摩羯座也不适。

l职业

肖牛的天秤座者倾向在社会上要求成功。他们喜欢在工作时有固定的上班时间，严守时间表；轻松地在规定的时间内完成事情。他们是勤勉而能与人合作的工作者，甚至表现得颇有外交手腕。适合的工作有作家、牧师、新闻播报员、教育家、古物交易商与社会工作人员。

著名人物：作家葛尔维达

天秤座 VS.肖虎

天秤座肖虎者喜欢令人留下印象而取悦他人。他们无时无刻不在绽放着吸引人的光彩。人们虽然可冷淡地回应，但多数时候会受其魅力所吸引。他们并非装腔作势的骗徒，因为他们也了解辛勤工作的价值，且愿意下工夫完成工作。但是其天性拥有自我肯定的魅力。

天秤座肖虎者有公正的意识也深深地关切行善事，然而他们却也相当地不恭顺。制度、社会成规、过时的传统与现定的法令，根本无法适用于他们的身上。

天秤座肖虎者觉得他知道何者对自己与他人为佳，他几乎无法按规行事，但由于其具有天秤座均衡的天性，使其避免惹事触法。

另一方面，天秤座肖虎者也挺有麻烦。这个肖虎者不在意和平相处；他关心的是事实，他追求的是理想，他关切的是肖虎者，这使得他与天秤座的天性有所分裂。这只傻虎对安全感的不热衷，不关心社交仪俗而不在意虚多饰的生活方式，使他与优雅的天秤座有所冲突。

但是这种分裂不会存在太久，天秤座肖虎者勇于追求希望、名声与财富，他们在名与利的攫求上鲜少懈怠。他们常能在其着手做的事上表现优异，他们充满热心而有时显得愚蠢。

天秤座肖虎者最令人惊异的是他对任何事都有天分，处理任何事皆能得心应手，他在其所经手的事情上绝不表现平凡。

l爱情

天秤座肖虎者是很好的伴侣，他们有足够的，但绝不以此当本钱。这种人有甜美的个性且多愁善感，他生性脆弱，所以不要粗暴待之。他们的出现经常是罗曼史的前奏。他们遇事轻率且好争论，但可称得上是有趣的争论对手。

l适合共处的对象

你会爱上肖马或狗的双子、狮子、射手或宝瓶座者。肖龙的射手与宝瓶座者亦佳。最好不要结交肖兔的白羊、巨蟹或摩羯座者。你很难与肖蛇的白羊座者相他肖牛的摩羯座或巨蟹座者亦不用考虑。

l职业

天秤座肖虎者愿意努力工作且不在意弄脏双手，鲜少抱怨劳苦。这种人具有天生的优雅，而从不忘借此达到自我提升的目的。他们并不关心攀缘社会地位，除非值得信任的人向其证实这是对其有用的。天秤座肖虎者是领袖，不喜欢追随他人。因为他们有操之过急的缺点，他们需要一群足智多谋的智囊团。适合的工作有领袖、服装设计师、室内装饰家、革命分子、演说撰稿人、冒险家、哲学家与剧作家。

著名人物：诗人伦巴特、剧作家王尔德、美艾森豪威尔总统、前法总统吉斯卡

天秤座 VS.肖兔

有品味而优雅的生活方式是天秤座肖兔者企求的目标，肖兔的天秤座者是恋家、怀疑心强、有洁癖而有神经质的人。他们很难信任别人。天秤座不愿草率下决定的习性几乎已成了总是拒绝对任何人或事做判断，天秤座肖兔者在做决定前总是犹豫不前，因而常错失先机。

在年轻时，适度的兔疫是可接受的。近些年来人们似乎倾向将年轻岁月用于寻找自己。而天秤座肖兔者则总是在寻找自己，有时直到八十高龄面临死亡时仍是如此！他闭关自守而言语嗫嚅，没有事物能达到其高品味的要求。因而他们经常只是留在原处（即使是仍在家留在母亲身旁）汲取勇气去决定改变任何事。

天秤座肖兔者并非顽固，但是如果遇到紧急情况需要迅做决定时，他会显得脾气暴躁或故意装出严肃畏人的外表让人不敢与其接近。他们很少与别人真正的接触，然而，有时由于有忙碌社交的必要，他们正给人完全相反的印象。

天秤座肖兔者喜爱，他们参加各种宴会与有名的人接近互相交换名片，或者与那些他们觉得可以帮助他们的人交谈甚欢。但是当其离开宴会回到家后，他们将百叶窗紧紧关上，躲入居家的安全中。他们珍视自己家居的舒适，也小心异常地护卫着，天秤座肖兔者有时成了自己对安全感强烈需要的受害者，波西米亚式的生活令其害怕，缺乏稳定性也让之逃避夭夭。无论天秤座肖兔者显得如何地前卫，那只是表面工夫，天秤座肖兔者是根深蒂固的中产阶级者。

l爱情

情感关系的纠缠能令这位有鉴赏力又优雅的人感到喜悦，他们很快地陷入爱情之中。天秤座肖兔者天性愉悦，是爱欢笑与追求美感人士的好玩伴。他们也喜欢谈论自己的情感。他们是温和、慷慨而多情的情人，但是他们不会定下来留在一个人的身旁。

l适合共处的对象

你的最佳伴侣可由双子、狮子、射手和宝瓶座中寻找，在这些属座中，你应选择肖羊、狗或猪者以达到你追求浪漫气氛的目的。你不适与肖牛的白羊座者相处，更无法与肖鸡或兔的巨蟹或摩羯座者相近。

l职业

天秤座肖兔者最适合于能让其留在家中独自工作的职业。由于他们天生的和蔼可亲与坚强的性格，无论他前往何处皆能令人留下深刻的印象。适合的工作有书店老板、外交家、翻译员或口译员、钢琴调音师、室内装饰家、博物馆馆长、古典剧场的演员或作家。

著名人物：演员乔治史考特、剧作家亚瑟米勒

天秤座 VS.肖龙

天秤座是天生的操纵者，肖龙的人则有强烈倾向。天秤座遇事力求平衡，肖龙者则冀求被人听到为人所见，而两者皆非沉默寡言型的人，他们是个充满风暴的结合。然而尽管天秤座肖龙者有脾气猛烈的倾向，他们却能创造出不凡的命运，天秤座肖龙者非泛泛之辈。

天秤座肖龙者会在生活中抢占出位子，无论他们由何处开始，你可确信他们不会一事无成平凡而过。这些人知道生活中的收获与付出成正比。他们为自己的成功奉献血汗，他们要求自己达到目标，同时也能将骄傲置放一旁以成事。

天秤座肖龙者是相当有创造力的属座，他们综合了洞悉的眼光和活力、理想主义和勇气、多话和吹嘘的特质。他们能辨别出自我崇拜与谦虚自持的差异。对他们而言，生活就是追求乐趣与随他所用。

天秤座肖龙者绝不放弃，他们不是无趣、辛苦工作的长期受苦者。他们表现相当卓越，甚至具有宗教式的狂热。绝不放弃是指他们从不知有所谓的反对力量存在，因为阻碍一遇到这种人就化解不见。他们是自我取向的人，也极能感测出群众的需要与市场的趋势。

当天秤座肖龙者是注意力的中心时，他会努力地令人赞不绝口；只要是大众目光的焦点在其身上，一切就无问题；若能让别人注意，要他做任何事皆行；在其自我意识感到满足时，他是心地仁慈而多愁善感的，但是一旦让他觉得你的注意力已转移时，他会变得充满恶意。

l爱情

天秤座肖龙者的情感生活是一连串风波起伏，在许多的尝试上后，他们会找到自己理想中的伴侣。他们需要的是位静心的倾听者，因他自己必须处处是屋内的发言者。虽然热情对他很重要，而他人的奉承崇拜更为重要。天秤座肖龙者十分希望受人仰慕。

l适合共处的对象

肖鼠的双子、狮子、射手或宝瓶座者会令你着迷。你也喜爱与肖猴的双子、狮子和宝瓶座者共处。肖鸡的狮子和射手座者甚合。肖蛇的狮子座者亦可。不要和肖狗或兔的白羊、巨蟹或摩羯座者长久交往。肖牛的巨蟹座者亦不合。

l职业

工作是天秤座肖龙者的发光所在，他们热爱工作胜于一切，这是他们可以发挥魅力与精力之处。在任何的工作场所中，只要他一出现，立刻就能显出其熠熠神有若君王驾临。

他们无法长期持续于同一工作岗位。天秤座肖龙者的耐心和士气相当低落。

但是如果身为上司，他们会相当有爱心而温暖。适合的职业有电视名人、将军、

企业家、公众人物（或是政客）、驾驶员、商店老板或音乐家。

著名人物：哲学家尼、演员莎拉伯纳道、作家葛拉翰格林、歌手约翰蓝农、演员安姬狄金逊与克里斯多关李维

天秤座 VS.肖蛇

天秤座肖蛇者是魔力的化身，他们天生具有吸引人的魅力。这个属座是个有趣的组合，他们不但有令人无法抵抗的吸引力，而且既顽固又意志坚强。他们要求事情以他们的方式去做，也喜爱巧妙地命令周遭的人做事；通常，事情都会由他人照其意思去完成，这种人有足够的魅力去鼓动他人。

天秤座肖蛇者借由情感去控制别人，他们能够正确地感觉别人对其所求之处。

他们有相当敏锐的洞察力，尤其对超自然之事特有秉赋。天秤座肖蛇者知道如何以冷静、理性又有足够情感的论述去激扬谈话的对方，这种人天生适合放牧羔羊的牧羊人，或捍卫道德的斗士。

具有深厚的人性是天秤座肖蛇者的一项特点并常在工作中表现出来，其天秤座的一面要求所有人皆应公正，肖蛇的属性则是仁慈的化身，总是体恤别人并能了解他人的处境，他随时愿意听人倾诉并助一臂之力。天秤座肖蛇者是坚定的利他主义的支持者，在各种国际救助机构中挤满了这个属座的人，他们关心别人，愿意捐出时间和金钱去助人。

并非这种人生性慷慨，他们不算如此，这种人对日常所需的花费仍会稍微控制计算，然而，当他觉得有必要时，他会花费大量金钱购买陈设的珍品，或以金饰制品打扮自己。

l爱情

天秤座肖蛇者最善此事，他们拥有爱情，、情欲与伟大的罗曼史。当然，他们也令人着迷而无法永远地忠实对待一个人，但他们的确是在各方面皆对伴侣奉献。他具有善与人处的天性，他们既淘气、略带傻样又知道不妨在适当的时候嘲笑自己。

l适合共处的对象

肖鸡者是最佳选择，试着选择双子、狮子、射手和宝瓶座的肖鸡者。肖牛的狮子、射手和宝瓶座者亦合。肖猴的白羊和摩羯座者与你易起争执。肖猪的巨蟹和摩羯座者与你见解各异。肖虎的巨蟹座者太情绪化而毛躁，并不适合你。

l职业

天秤座肖蛇者是天生领袖型的人物，但是他们并未有强烈的竞争心且不好战。

其秉赋在其所具有的天生魅力。人们乐意尊敬他们、抓住其所说的每个字并渴望去喜爱他或他。如果错用，这个天才可会是极端地危险；但由于他对权力没有野心，所以危险并未如一般人所想象的为高。适合的工作有精神领导者、儿、演员、脱口秀主持人、新闻播报员与政客。

著名人物：圣雄甘地、美参议员贾西杰克逊

天秤座 VS.肖马

肖马的天秤座者总显得高雅而有教养。肖马者有时会有强烈的反叛性并极为固执，而天秤座者却很少如此，天秤座者期望和平并知道如何达到平衡。

肖马者加入天秤座后，他也对优雅与时髦产生极大的兴趣；他注重争取受人欢迎，也谈论所谓的理想主义，天秤座在肖马者的身上加入良好的品味，两者的综合孕育出这位极善言谈的人。肖马者有种逼人的风，他们能在瞬间即以风姿与自信抓住观众的眼光，天秤属性再添加上些许魅力与美感，肖马的天秤座者是令人印象深刻的表演者。

肖马者从不偷懒，但天秤座的肖马者则较为放松。他们知道如何在适当时机松懈下来以为再度冲刺奠基，而不似其他的肖马者般处处争先。天秤座肖马者是那种得意洋洋大放厥词的人，一旦与其见面，你将很难忘记此人。而他们又极为喜爱社交，你几乎在处处的宴会中皆可瞥见其身影。

天秤座肖马者是个颇有说服力的人，他言语流利、意见引人且不感情用事，但是他会受某种理想的热诚所左右。诗意的美感是其个性中的一部分，这由其高雅有品味的外表可看出。另外他也能为了个人的利益而使出各种手段，一旦他决定试着说服你加入他的，他不达到目的绝不干休。

天秤座肖马者认为应对所有人公正面对他偏爱。他经常要求自主权，并不惜以特殊的手段得之。天秤座肖马者是个怪人且经常发明或表演某些惊人的行为去震吓那些较保守的人。

l爱情

在天秤座肖马者的生活中，热情是较温柔来得重要。他们会被别人身上所具有的理想或其他（除了外表之外）的因素——比如金钱所吸引。他们不似其他天秤属座者般的贪婪，然而亦能如旋风般横扫全屋。他们既又喜打情骂俏。

爱上天秤座肖马者会产生某些复杂的问题。他们本身是一座孤岛，他们并不太依赖情感关系的形象而冀望找到一位能够自我牺牲的伴侣，其本身正缺乏此种能力。

l适合共处的对象

你可自肖虎的双子、狮子、射手或宝瓶座者间找到适宜的终身伴侣。或者可自肖羊的双子或狮子座中寻找。肖狗的射手和宝瓶座者会是好伴侣。肖鼠的白羊、巨蟹或摩羯座者或肖羊的摩羯座者则不合。

l职业

天秤座肖马者既好辩又有说服力，他们能在各种需要语言能力与游说技巧的工作上表现优异。适合的职业有市政者、景观设计师、闲话专栏撰稿人、批评家、商人、公共宣传员、演员、餐馆老板、装饰家与老师。

著名人物：影星丽泰海华斯

天秤座 VS.肖羊

表面上看来，天秤座肖羊者热爱美丽与均衡，他们声称需要一种平静的环境；但是人们皆知，天秤座肖羊者实际上容易为人激怒而又好与人争，他们热爱争辩、旧式而白热化的讨论或者像样的挑战。甚至，天秤座肖羊者要求同道的看重，他喜欢受人注视并为人所仰慕，为达此目的，天秤座肖羊者几乎肯做任何事，但只一次为限。

天秤座肖羊者喜欢以华丽古典的物品来装饰他们的生活，又喜欢在墙架上摆满书籍，而不愿将时间与金钱花费在流行的衣着或最新式的汽车上。如果他们是社会地位攀缘者，他们会偏于文化活动方面而不是只在社交派对的圈子里打转。

有时他们显得轻率，但不虚浮。其天性中蕴有强大的创造力，若为这种人提供合宜安适的环境，他们能想象并发明出各类的手艺与匠技。他们并不具伟大艺术家的天赋，但是他们的脑中存有一种拜占庭式万花筒般的想象力，各项意念以其特有的速度不断展现，他们了解错综复杂的事物，并对各式的表达技巧有卓越的秉赋。

天秤座肖羊者的困阻之一是他不能相信自己，他们拒绝如此做而不是没有能力。另一方面，他们也有甚为敏锐的个性，在早期的生活中，他们会受稳定而坚实的生活型态所吸引，但他终究无法忍受一再地重复、平凡与窒息。他对平淡普通感到失望，但他责怪的是自己不愿去奋力探求，他对自己从未有足够的信心，上述的失望使他缺乏信心。

天秤座肖羊者也注重额外之物。他们有时显得具有野心又看重衣装，他们擅长于各项与展现魅力有关的工作。

l爱情

天秤座肖羊者在罗曼史中感到舒适又有能力应付，这种人在处理情感关系的过程时，颇能发挥他在这方面的秉赋，各种献殷勤的手段一应俱全。天秤座肖羊者有美丽的容貌，有时显得赢弱令人怜，他们总是以适宜的衣着去衬托其容貌。

他们在情感关系中，完全依赖对方，独自居住对天秤座肖羊者而言是绝不可能的，唯有借助温柔的情感他们才能焕发起来。

l适合共处的对象

肖兔的双子、狮子、射手和宝瓶座者与你相合，肖马的双子、射手或宝瓶座者也可。肖猪的狮子与宝瓶座者喜爱高水准的生活，你也如此。肖狗的白羊、巨蟹和摩羯座者或肖牛的巨蟹和摩羯座者则不合。肖虎的摩羯座也不适。

l职业

天秤座肖羊者不是能独立的人，他们须置身于共筹的同僚中或者由一结构良好的支助才能达到其目标。天秤座肖马者有天生的仪态，举止高雅。他们对复杂的创作工作特别有秉赋。适合的职业有自由由绘图员、诗人、时装记者、**剧本作家、图案艺术家、家庭管理人与音乐家。

著名人物：作曲家李斯特、前加拿大总理杜鲁道、作家杜丽丝莱辛、大提琴家马友友与影星凯瑟琳丹尼芙

天秤座 VS.肖猴

天秤座肖猴者的才赋在于其能在商业和艺术上高妙使用语言和文字的能力，他们特异的流畅表达力与卓越的口才使其成为受人喜爱的友伴。

其天秤座属性使其愿过夫妻生活而受早婚的吸引，而其肖猴属性则赋予其与人沟通的必要。天秤座肖猴者的组合特性之一是其不崇尚平静无事，他们受活动的吸引。有时他们需要忘掉自己已见过的事物，旅行到其它地方以汲取某些有趣而令人感到新鲜的事物。

天秤座肖猴者善于操纵别人，他们总不会漏掉任何可操纵他人的机会，他认为这个世界是其游乐的处所。但天秤座肖猴者不是社会的，他是充满活力而主动的，而且他也具有中等的资质能显出机智与聪明。

天秤座肖猴者的个性中有其自由自在轻松偷悦的一面，他们常流露出孩稚的气息，眼神中带有闪烁的光芒。他们并不四处宣扬他们的信念，然而却具有极端敏锐的洞悉力。他们对个人生活与社会环境的变迁有强烈的感受。通常，你会发现天秤座肖猴者置身于前卫的艺术或政治方面的活动中，他们是投入的观察者。

天秤座肖猴者高度的敏感牲觉得难以忍受，他们并不时时感到够坚强或具有足够的竞争力去面临挑战——虽然长远地看来，他显然有足够的智慧。并非天秤座肖猴者性格软弱，差得远呢！但是他们在压倒击败敌手之前，会觉得缺乏自信与犹豫。他们不喜欢正面与敌手相遇，而较喜以讥讽当武器，他宁可运用幽默或只用其脑筋去打败对手。

l爱情

天秤座肖猴者注重情感，即若他们在爱情的关系中占尽好处，他们也会努力长久维持情感关系。天秤座肖猴者在情感和婚姻上所追求的是双方之间的平衡，冀望两人之间的热烈情感，既能彼此独立又互相支援，以创造出美满的共栖生活。如果他们自对方处获得什么，他们必同样回报。

如果你受天秤座肖猴者所吸引，你可确信他们会使得你们之间的情感关系成为一种对终身幸福雄求。他们的希望是如此高，有时，那也使对方承受着某种压力。他希望自己是二人之中较稳定的一员——给予对方机会去做其想做的事。

l适合共处的对象

肖龙的双子、狮子、射手或宝瓶座者最适合，肖兔的狮子、射手和宝瓶座者亦可。肖马的白羊和巨蟹座者不配，肖猪的巨蟹座及肖虎的巨蟹或摩羯座者皆不适，肖牛的摩羯座者也不合。

l职业

天秤座肖猴者的才赋在于以文字表达思想观念，最适宜雇用他们的方法是将他们置于一无窗的斗室内以使其专心，或者要他们奔波于路途上售卖任何东西。

适合的工作有不动产经纪人、演员、教授、保险销售商、演说撰稿员、社会工作者、公共关系人员。

著名人物：演员巴士特基顿、家费滋杰罗

字数超了，你自己查鸡、狗和猪的吧，地址如下：

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打开后，在页面右侧可以找到星座与属相的配对。

12生肖是怎么来的`` `？

圆明园盛时文物不少于150万件

十二生肖铜像不过是圆明园流失文物中的沧海一粟。

今天在圆明园遗址公园，人们只能看到半废的山水和断壁残垣，很难想象这里曾享有“万园之园”的美誉。盛时的圆明园，有著名景群上百处，清朝数代帝王在150余年时间里精心经营这座集中西建筑风格于一体的园林，乾隆皇帝评价圆明园说：“实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。”但如今，人们只能凭想象来揣测百余年前圆明园的风貌。

圆明园究竟有多少文物？这个问题至今众说纷纭。

据杨先生推断，圆明园当年的文物数量不会少于150万件。从清代档案史料、故宫博物院的研究文章以及《颐和园陈设清档》中，他搜集了不少证据：

雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，每年居住在圆明园的时间达半年以上。以乾隆皇帝为例，据清内务府穿戴档记载，乾隆二十一年，全年共393天（因有闰月），乾隆去热河避暑山庄及木兰围场66天，去曲阜54天，居宫内（故宫）105天，居圆明园168天。道光二十四年，全年共347天，道光帝在圆明园居住时间达274天，在宫中居住仅73天。所以，圆明园内的陈设应不比故宫逊色多少。

圆明园园林建筑达20万平方米，比故宫的全部建筑面积还多4万余平方米。除去不会有什么陈设的亭轩的面积，用于园居、祭祀、读书、游乐、存储库房等的建筑面积在19万平方米左右。这些建筑内按一般陈设和库房存储计算文物数量的话，也应不少于故宫内陈设的文物数量。而据推算，溥仪退位时故宫实存文物至少应在150万件左右。

道光年间内务府一份奏折，详尽载明道光十五年奉旨清查宫内及圆明园库贮物件情况：一两重银锞共存569390个，其中宫内存290505个，圆明园存280694个；各式如意1621款，其中宫内存1194款，圆明园存450款；玉砚、笔洗等501件，其中宫内存142件，圆明园存337件；头等瓷炉、瓶、罐等共773件，其中宫内存337件，圆明园存291件……圆明园的收藏情况，由此也略能窥见一斑。

流失海外的圆明园奇珍知多少

1860年，英法联军劫毁圆明园的时候抢走了绝大部分文物。

据当年参加抢劫圆明园的英法侵略军回忆说：为了拍卖从圆明园中抢来的珍宝，他们把赃品“全安排展览在喇嘛庙的大殿中”，其中有各种色调的白的和绿的玉石、古色古香的珐琅瓷瓶、古铜器物、金银的佛像；毛皮制品也特别精致，其中许多都是很名贵的，有黑貂皮、水獭皮、紫貂皮、羊羔皮等；特别醒目的是，还有两三件皇帝的朝服。英军司令格兰特把自己“应得”的那部分分给了士兵，“军官们赠送他一把雕满花纹的赤金酒壶，这是赃品中最精致的东西”。英国女王也得到一份，是两个美丽的大珐琅瓶。

法军司令孟托邦把抢到的两块黄金和碧玉做成的朝笏，一块交给格兰特转献给英国女王，另一块献给法王拿破仑三世。回国后，孟托邦又献给拿破仑三世许多东西：两根将军的装饰杖，用金子做成，中间和两端都镶有很大的宝石，做工极为精细；一件乾隆皇帝御用甲胄（现在法国吉美军事博物馆展出），带一顶战盔；鎏金和釉的铜宝塔；好几个用金子和釉做的神像；许多戒指、项圈、酒杯、漆器、瓷器以及数以千计的珍奇玩物。

随着时间的推移，被劫掠的圆明园文物通过各种拍卖会等途径流散到世界各地。但大部分还是保存在英法两国。

大英博物馆的东方艺术馆中保存了两万多件中国历代的稀世珍品。英军曾将所劫走的圆明园文物一部分献给了当时的维多利亚女王，这部分敬献文物连同被拍卖的圆明园文物都收进了东方艺术馆。东晋时期大画家顾恺之的《女史箴图卷》，乃我国古代卷轴画中的稀世珍品，1860年被英法联军从圆明园抢走；一匹3尺长、2尺高的白玉马，这匹玉马曾被和 从圆明园中窃取，和 被抄家后，玉马被重新放回圆明园，最终还是没躲过被劫掠的命运。

法国巴黎枫丹白露宫中有个中国馆，是拿破仑三世的欧也妮王后建造的。1860年英法联军劫毁圆明园后，侵华法军司令孟托邦将从圆明园抢来的“战利品”献给了拿破仑三世和欧也妮王后。欧也妮王后于是建造了这个中国馆，将这些文物收藏起来。

中国馆内最显著的位置摆放着一座巨大的佛塔，2米高，青铜鎏金，通体各层镶嵌着绿宝石。塔的左右摆放着一对象牙和一对青铜雕龙，与故宫、避暑山庄等处皇帝宝座前放置的青铜龙形制一样，说明这对青铜龙应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆放之物。一对金罐和一只金曼扎（藏传佛教的寺庙摆设品），金罐通体如意花纹闪闪发光，金曼扎镶有珍珠、绿松石和红宝石，说明当时圆明园内的摆设有多么奢华。玻璃桌柜里摆放着一串大念珠，这串珠子共有154颗，跟一般108颗珠子的朝珠不一样，这是孟托邦将一串皇帝的朝珠和两串皇后的挂珠串在一起献给欧也妮王后的，没想到欧也妮王后并不满意，因为她早已听说远征中国的军官们个个满载而归。她埋怨孟托邦只带给她这样的礼物，于是孟托邦另外又送她三车宝物，前后总共送了她七车，包括从圆明园抢来的各种青铜器、玉器、瓷器、漆器、金银制品、景泰蓝……

美国纽约大都会艺术博物馆藏有一柄用名贵白玉雕成的康熙玉如意，颜色白中透绿，雕成多孔真菌形状，手柄顶部铭文有“御制”两个大字，下部铭文是：“敬愿屡丰年，天下咸如意。臣吴敬恭进”。展品说明显示，这件精美的玉如意是被英法联军劫掠后，在巴黎拍卖会上买来的……

有没有圆明园文物回归的一天？

圆明园管理处的工作人员一直在打听流失文物的下落。在他们的努力下，一些流落在我国民间的圆明园石刻铜刻文物有了线索。杨来运先生给记者举例说，北京某单位院内有一对铜狮，据说这里曾是意大利驻中国领事馆，1900年前后从西山某地（也有说是从圆明园内）运回这对铜狮。据杨先生了解，这对铜狮为嘉庆年间制作，而嘉庆年间在西山除了建设绮春园外没什么大的园林建筑。而绮春园正是圆明园的组成部分，绮春园的宫门于嘉庆年间落成，这对铜狮应该是绮春园门口的铜狮子。

一两年前，一位姓牛的女士将先人流传下来的两个花瓶和一面镜子捐赠给了圆明园。经初步考证，这两个花瓶一个是光绪年间的，一个是嘉庆年间的，三件物品都是恭亲王被贬到戒台寺清修时随身带去的圆明园物品。

但是，遗落在我国民间的圆明园文物毕竟是少数，大量的珍贵文物流失于海外，仅靠出资购买，并非长远之计。杨先生无奈地说：“关键问题是缺少有关的国际法则和公约。”虽然我国已经参加了好几个文物保护方面的国际公约，但是，各个国际公约的回溯力和缔约国十分有限。

“但我们要不断呼吁，并同相关国家协商，在适当时机由联合国教科文组织联合各国出台有关法律，将各国非法所得文物归还原国家。”杨先生说。

杨先生所在的文史科这些年一直致力于收集散失在海外的圆明园文物的资料，希望能为将来某一天文物回家作准备。他们希望，在国外博物馆中见到圆明园文物的人，都能捎回一份介绍资料提供给他们。

杨先生最后说，历史文物所承载的文化信息只有在它的“原产地”才能产生最大的效果。离开了文化母体的历史文物只是孤零零的摆设。圆明园遗址公园正在着手申报世界文化遗产，如果申报成功，那么根据联合国教科文组织对于保护世界文化遗产的有关规定和“在起源地保护文化遗产”的原则精神，有关国家更不该“赖”着圆明园文物不还。

乾隆十年至乾隆二十四年，清廷用14年的时间，吸收西洋建筑的巴鲁克形式，于长春园北端，建成大水法十景，俗称“西洋楼”。西洋楼就是弘历皇帝命意大利人郎世宁、法国人蒋友仁和王致诚等人设计监造，由中国工匠施工营建的。西式宫殿建筑于中国园林中是一个创举。海晏堂是西洋楼中最大的一幢建筑物，楼前有喷水池，沿东西坡道可登上二楼。楼上东西两侧为水车房，呈工字形，中间为蓄水池，可盛水180吨。

1860年10月，英法联军闯入圆明园，进行了一场骇人听闻的大抢劫。为了掩盖他们践踏人类文明的野蛮暴行，10月18日，侵略者将这座中外罕见的艺术宝库焚毁。

1900年，八国联军入侵，圆明园又遭浩劫，残存的十余处景区惨遭劫掠，强盗们掠夺了园内的大批艺术珍品，大水法的十二生肖塑像难逃厄运，石雕被砸毁，铜兽头和商周著名的青铜器，历代的陶瓷器、古代名人的书画，清朝皇帝的御玺，以及玉如意、时钟、金塔、玉磬等宫廷陈设品，还有清代瓷器、漆器、玉器、牙雕珐琅、景泰蓝、珊瑚、玛瑙、琥珀、水晶、宝石、朝珠、木雕等精美艺术品亦流落海外。《四库全书》、《全书荟要》、《古今图书集成》、《淳化阁帖》摹版等珍贵图书文物，也都未能幸免于难。

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

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首先说生肖的意义

第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.

第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.我看者这些贵族,补上一句:当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面.

看着大家陷入沉思,我继续说:第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.

接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.

最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风。

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它

生肖图腾：

将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。

严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。那么，什么叫图腾？图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。

“老鼠过街，喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。

白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。

白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。

中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。

野猪神是北方民的崇拜对象，在满族中列为大神，说它身比山高，鬓毛如林，山里的沟谷都是它的獠牙所害是部落守护神。

把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。

对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。

羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。

汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。

蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。

广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。

生肖趣闻

[鼠]

趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

[牛]

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?6?1月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。

[虎]

清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。

[兔]

宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。

[龙]

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

[蛇]

福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

[马]

华夏自古有祭马的民间风俗。

春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。

[羊]

“羊”、“祥”通。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书?6?1南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”

[猴]

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

[鸡]

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

[狗]

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

[猪]

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。