生肖羊花钱背符箓_生肖羊护身符纹身图案

1.2个属羊人本命年在一起好吗?

2.需要大量玄幻中功法，神通，法宝，武器，天才地宝，丹药，符箓，地名，灵兽的名字。注明原创或摘录。

3.三武一宗灭佛有着怎样的历史背景

4.男属羊8月份明年本命年带什么可以增运

5.2018如何化解太岁？

6.女本命年羊37岁12月2日

人们一谈到本命年，那么自然就会考虑，在这一年究竟这个生肖的运势会变得更好，还是变得更差呢？这其实也是要酌情考虑的。所以建议大家在了解了自己本命年运势之后，再去做一些决定。比如说今天我们就一起来看看2020生肖属鼠本命年可以创业开公司吗？事业运怎么样？

2020生肖属鼠本命年可以创业开公司吗

经商、做生意的朋友，本命年容易发生财路阻塞、财运被人抢夺、求财困难等事情，所在行业竞争增多，并且利润下降，还可能会出现由票据、税务等导致的官司和自己内部监守自盗的小人。不要盲目扩大经营规模以及借钱出去，都容易出现问题，严重者甚至会导致经营不下去。

2020生肖属鼠本命年的事业运怎么样

可以做生意，不过要注意的是，本命年犯太岁的，犯太岁者流年不利。易破财、招小人、感情不顺、工作不利，或意外之灾（，病痛，开刀手术之灾）。当请本命太岁护身符化解犯太岁，趋吉避凶，消灾免祸。注意阴阳和、化以正，太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符箓，一些太岁符阴阳不分，是不正规的。

本命年运势好的生肖

生肖狗的本命年，相信很多生肖狗已经迫不及待的穿上红内裤，红秋裤。除了想带来一些喜庆以外，大家更应该考虑到的是自己的前途。生肖羊是一个很好的生肖，你会发现身边的生肖羊他们的一生都是平平安安的。这和他们的性格很有关系，别人都担心自己的本命年会不会不顺利？而他们觉得只要自己努力付出，安安分分的过日子，那么爱情事业都会有一个圆满的结果。

只要你能够学会努力的去工作，辛勤的掌握自己的生活，那么你就会发现，即便是在本命年，也能够灵活自如的掌控自己的命运。

测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：://.adxqd/xz/

2个属羊人本命年在一起好吗?

属羊2015年本命年犯太岁，犯太岁诸多不顺，财运曲折，可请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解犯太岁（男士请**锦囊，女士请红色锦囊）。

需要大量玄幻中功法，神通，法宝，武器，天才地宝，丹药，符箓，地名，灵兽的名字。注明原创或摘录。

两只羊、难久长。生肖属相的不合的，虽然相克，化解一下可以结婚。生肖属相不合、八字命理相克可用五行通关、阴阳相济之法化解。具体方法如下：

1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。

2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。

五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。注意：五行八卦字福、五行八卦门符福等，名称上虽然只差一个字、两个字，这些都不是五行八卦福。这就好比康师傅与康帅傅，虽然一字之差，却有天壤之别。参阅《真五行八卦福，使用冒五行八卦福的五大危害性》?

另外一点，属羊2015年本命年犯太岁，犯太岁诸多不顺，可请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解犯太岁（男士请**锦囊，女士请红色锦囊）。

图二、开光化太岁锦囊与太岁符（红色符箓是女士用的阴阳太岁符阳符，蓝色是男士用的阴阳太岁符阴符）

三武一宗灭佛有着怎样的历史背景

功法：

黄庭内景经 (传说为鸿钧道祖所创 道教修炼功法的始祖的总纲 圣人的成道法门)

一气三清斩尸法门 (斩尸成圣的最基本法决）

三垣真经 （先天存在的道典 没有具体修炼法门 参悟完全后连圣人也会得益 分为太微玄枢感应真经、紫薇洞玄妙化真经、利市天玄大乘真经三册)

玉清仙诀 上清仙诀 太清仙诀 ( 三清为门下弟子所创的成道功法）

无上魔典 (先天道典 为魔祖罗睺 所得记载了以魔成道的法门）

浑天宝鉴 (女娲所创成道功法）

勾陈天书

青帝长生诀

素女经 （轩辕黄帝所创 御女三千可以飞升成仙）

遁法

无行剑遁/先天五遁/金遁/地遁/水遁/玄女遁/五鬼隐行遁/天高晦明遁/天魔遁法/小修罗遁法/七星光遁/太乙遁/七禽五遁/七禽遁法/五方五行天魔铜行遁法/霹雳震光遁法/三七遁法/先天五行无量遁法/飞雷遁法/赤尸遁法/飞龙遁法[地遁]/四九遁法/佛家心光遁法/

潜行之法

太阴潜行之法/六戊潜行之法/潜行挪移大法/隐身法/木石潜踪（隐身法）/芥子藏身法/不坏金光护身法/金刚护身之法/

混元终气套/颠倒迷仙五云掌/降魔金刚掌/石火电光/

天眼通/内视之法//避火诀//法/辟谷法/吹云法/避毒真言/天刑咒/归魂咒/玄门度气之法//太昊真诀/

九天都篆阴魔大法//十二都天神熬//诸天欲魔五*脂魔法[酸、疼、痛、痒、甜、软、舒、适]/十二花煞神罡/九子母阴魔销魂大法/玄阴神煞/

神行法

千里户庭囊中缩影之法/诸天挪移大法/千里腾光法/移山缩地法/地行术/催光穿云法/

开山法

六丁开山法/金刚移山法//开山彻地法/玄天移行大法/移山换岳之法/大力千斤神法/

逃命法

天魔解体大法[自残肢体/傀儡]/诸天神魔化血飞身大法/天魔裂形大法/血光护神之法/

补、魅法

素女偷元/化金刚荡魂邪法/因意入窍魔法/天{女+后}迷神大法/七圣迷神法/天魔摄魂舞/大销魂法/

佛法

枯禅/天龙禅/金刚禅/西方天龙幡唱/

天魔阴火[葫芦内一幡装]/

九幽转轮大藏法术/两界十方金刚大藏真言/

化身之法

身外化身之法/三元一体坎离化身之法/

收剑法

收剑口诀/捉光掠影之法/涵光掠影之法/分光捉影之法/

侦察法

水晶照影之法/缩天透影之法/血光返照太阴神镜/窥天测地之法/冷焰搜之法/裂地搜神之法/都天罗刹赤血搜行之法/大搜摄法/晶球视影/天眼之法/天视、地听之法/

收魄之法

诛魂收魄之法/小藏炼魂却敌大法/毒刑锁骨穿心小修罗法/阴魔聚兽化骨销行大法[生魂而炼]/化血分魂之法/元阴摄神妖法//五鬼摄魂之法/借物镇魂法/金刀戮魂法/太阴吸魂之法/小诸天四九归元招魂之法/

七禽神术[]/先天神术[测算]/小衍神数[测算]/先天大衍神术/

刑讯逼供法

佛门降魔锁骨缩身之法/玄门先天一气大擒拿法/阴魔大擒拿法/金刚大力手法

炼宝法

己寅九冲小乘多宝法术/

困人法

颠倒五行大混沌法/缩河行地之法/倒转乾坤大法/颠倒乾坤五行移转大法/换影移行之法/先天奇门禁法/禁光闭影之法//长地之法/九天都篆颠倒乾坤大法/

无相仙法/大五行莲花化劫之法/小旃檀妙法/熊经鸟伸图/

五雷天心正法/太青五行禁制之法/反七刹之法/脱骨代身之法/佛门小传轮三相化生妙法/

血身大法

佛门—— 佛门主要修炼功法是 阿摩罗识九识术修九识 (1)眼识，(2)耳识，(3)鼻识，(4)舌识，(5)身识，(6)意识，(7)阿陀那识，(8)阿赖耶识，(9)阿摩罗识

修功德

吸收信仰之力修炼：掌中佛国 掌中有一世界 其中有万千生灵日日祈祷祭拜 收取大量信仰之力

药师王佛 施医布药 地藏王佛度化万千厉鬼 都是可以同时得到大量功德和香火（信仰之力）

修三身 过去身 现在身 未来身

发下大宏远 直接从未来借取力量

还有邪佛 大欢喜禅等等

其实本质都是以这些力量淬炼身体与灵魂

还有其他修炼功法的命名

八卦——乾为天，坤为地，巽为风，震为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，是为八卦

十天干—— 东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水

可以自由组合 乾坤诀 乾天决 乾天坤地剑气决 庚辛剑诀 庚金剑诀 先天乙木功 后天乙木决 壬水幻雷大法 大泽剑气 ………………………再结合其他东西 可以想出N个名称

还有其他什么 三元分光剑诀 炽天神诀 八荒诛魔经 他化大自在有无形剑诀=========

神通:五色神光 孔宣大神的技能

指地成钢 克制所有土系神通法术

先天一气大擒拿

先天烛阳神照大法

庚灵返照 相当于荆棘光环

袖里乾坤

投山射石

舌灿莲花 佛门神通 上古佛门大能只凭一句 道友与我西方有缘 折服万千高手

口伐千军 儒道神通 凭借胸中浩然正气施展一句话压服千军万马

焚江煮海

五行洞元神宵真雷 这个不用说 号称道门法术最高成就 分解形成物质与能量的最基本粒子 形成类似核弹的效果 使用者修为越高 威力越可怕

法宝武器 封神法宝 可以参考

金葫芦——女娲：金色的葫芦揭起葫芦盖，用手一指；葫芦中有一道白光……）

招妖幡——女娲：其大如椽，高四五丈有余，光分五彩，瑞映千条

山河社稷图——女娲

缚妖索——女娲

太极图——老子。

风火蒲团——老子

乾坤图——老子

三宝玉如意——老子：白玉如意，投掷攻击，打人天灵盖，使人失去法术。

宝盒——元始天尊

琉璃瓶——元始天尊：琉璃制成的透明小瓶子，可承载三光神水。

幡——元始天尊：布幡，可破“太极阵”。

太极符印——元始天尊：符印，抵御法术攻击。

诛仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。

戮仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。

陷仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。

绝仙剑——通天教主：被施法的古剑，布置诛仙阵。

诛仙阵图——通天教主：记载布置诛仙阵的图谱。

六魂幡——通天教主：此幡有六尾，尾上书人姓名；早晚用符印，俟拜完之日，将此幡摇动，立即取人的性命。

巨阙剑——云中子：老枯松树枝削成，三日成灰妖气离。

通天神火柱——云中子：共八根，高有三丈余长，圆有丈余，按八卦方位。每一根柱内，现出四十九条火龙。

紫金钵盂——云中子：盛食物的器具，在空中封住敌人退路。

照妖鉴——云中子：铜镜，照出妖物的原形。

八卦仙衣（八卦紫绶衣）——广成子：印有八卦图案的道袍，隐身。

番天印——广成子：仙印，底面刻有“番天”二字，投掷攻击，百发百中，专打人头顶。

扫霞衣——广成子：含有仙气的纱衣，拨云见日。

阴阳镜——赤精子：此镜半边白半边红，白的一晃是死路，红的一晃是生门。

紫绶仙衣——赤精子：紫色丝带，可缠绕肩上，刀枪不入。

九龙神火罩——太乙：罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕。放出三昧真火。

长虹索——普贤：捆绑敌人。

定风珠——度厄：圆珠，停风。

七宝玲珑塔——燃灯道人：将人吸入，用火焚烧；或投掷打人顶门。

乾坤尺——燃灯道人：长条状尺，不知是何材料制成，指挥攻击。

六根清净竹——准提道人：仙竹，捆绑敌人。

清净琉璃瓶——慈航道人：将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓。

仙丹——道德真君：双目重生。（救杨任）

混元幡——道德真君：伞状，空间转移，并可隐身。

神砂——道德真君：有仙气的沙土，借物代形。

葫芦——道德真君：盛放神砂。

五火七禽扇（五火神焰扇）——道德真君：此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，正面有符印，有诀。反面有诗。放出火焰。

护脏符印——姜尚：一般的道士符印，将符烧灰入水，服於腹中，护其五脏。

玉虚杏黄旗——姜尚：杏**的三角小旗，抵挡法宝攻击。

困仙绳——惧留孙：自动捆绑敌人。

玄都离地焰光旗——玄都大法师：按五行奇珍绘制，克制番天印。

青莲宝色旗——接引道人：白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。克制番天印。

素色云界旗（聚仙旗）——西王母：氤氲遍地，一派异香笼罩上面，克制番天印。

柴胡草——神农：植物，可治传染之疾。

乾坤圈——哪吒：金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。

混天绫——哪吒：红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。

风火轮——哪吒：双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。

金砖——哪吒：纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。

火枣——哪吒：枣子，变成三头八臂。

阴阳剑——哪吒：不同属性的两把宝剑。（76回中，76、哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器）

花篮——黄天化：吸收暗器。

莫邪宝剑——黄天化：光华闪出，人头即落。

钻心钉——黄天化：长有七寸五分，放出华光，火焰夺目。

遁龙桩（七宝金莲）——金咤：黄澄澄的金柱子，上面镶有三个金圈。自动将敌人捆在金柱上，用金圈扣牢，无法逃脱。

吴钩——木吒：此剑乃是干将莫邪之流，分有雌雄。

降魔杵——韦护：蕴涵灵力的金属短棒，一头大，一头小。拿在手中，轻如灰草，打在人身上，重似泰山。

乾坤弓、震天箭（三枝）——李靖：从轩辕黄帝大破蚩尤留传至今，并无人拿得起来。骷髅山白骨洞碧云童子被这一枝箭正中咽喉，翻身倒地而死。

红葫芦——崇黑虎：红色的葫芦，放出铁嘴神鹰助阵。

八卦云光帕（八卦龙须帕）——石矶娘娘：一方白帕，上面有坎离震兑之宝，包罗万象之珍。召唤黄巾力士。

金眼神鹰——黄飞虎：二目如灯，爪似钢钩，专降妖精。

火龙标——陈桐：暗器飞镖，出手生烟，百发百中。

戮魂幡——余化：旗状，生擒敌人。

化血神刀——余化：如一道电光，中了刀痕，顷刻即死。

红珠——风林：有碗口大小，打人落马。

开天珠——王魔，杨森：圆珠，投掷攻击。

混元宝珠——高友乾：圆珠，投掷攻击。

劈地珠——李兴霸：圆珠，投掷攻击。

发石——龙须虎：手掌中发出石头，发石攻击。

五光石——邓婵玉：发出奇异的五色光芒的石头。百发百中，打人头脸。

青云剑——魔礼青：剑上有符印，中分四字，地、水、火、风。风乃黑风，风内万千戈矛，若乃逢着此风，四肢成为齑粉。若论火，空中金蛇搅绞，遍地一块黑烟，烟掩人目；烈烧人，并无遮挡。

白玉金刚镯——魔礼青：金刚镯是玉的，投掷攻击。

混元伞——魔礼红：伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字。撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动；吸收宝物、兵器。

琵琶——魔礼海：琵琶上有四条弦，也按地、水、火、风。拨动弦声，风火齐至。

花狐貂——魔礼寿：形如白鼠，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。

黑砂——姚天君（姚宾）：黑色沙土，配合落魂阵进行散射攻击。

落魂——姚天君（姚宾）：设一香案，台上扎一草人，草人身上写敌人姓名；草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，上三盏名为催魂灯，下点七盏名为捉魂灯，披发仗剑，步罡念咒，於台前发符用印，於空中一日拜三次，21日后被施术者死亡。

擒仙玄妙索——秦天君（秦完）：绳状，自动捆绑敌人。

缚龙索——赵公明：绳状，自动捆绑敌人。

定海珠——赵公明：珠有二十四颗，攒成一串。此珠后来兴于释门，化为二十四诸天。会放出五色毫光，使人睁不开眼，极易遭暗算。

落宝金钱——萧升：金钱，有翅。可以打落敌人的法宝。

金蛟剪——云宵，碧霄，琼霄：此剪乃是两条蛟龙，天地灵气，受日月精华，起在空中，往来上下，祥云护体，头并头如剪，尾交尾如股。一插两段。

混元金斗——云宵，碧霄，琼霄生擒敌人并使敌人失去宝物和法力。

飞剑——碧霄：宝剑，类似木吒的“吴钩剑”。

戳目珠——彩云仙子：此珠专伤人目。

风袋——菡芝仙：可以放出黑风，削人骨肉。

飞刀——陆压：葫芦内有一线毫光，高叁丈有余，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光。白光反罩下来，钉住敌人，使敌人昏迷，只需一躬：“请宝贝转身。”那宝贝在敌人头上一转，首级落地。

钉头七箭书——陆压：一幅书稿，记载了“钉头七箭”的异术。立一营，营内一台，结一草人，人身上书敌人姓名，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之午时。

头疼磐——周信：一种被施过妖法的打击乐器，使人头疼，无发战斗。

发燥钟——李奇：一种被施过妖法的摇铃，使人焦躁，无发战斗。

昏迷剑——朱天麟：一种被施过妖法的直剑，使人昏迷，无发战斗。

散瘟鞭——杨文辉：一种被施过妖法的长鞭，使人混乱，无发战斗。

金霞冠——火灵圣母：戴在头上，放金霞三四十丈。隐身。

混元锤——火灵圣母：小锤，投掷攻击。

日月珠——龟灵圣母：蕴涵日月灵气的宝珠，投掷攻击。

龙虎如意——金灵圣母：刻有龙、虎的玉如意。投掷攻击。

四象塔——金灵圣母：四面六层的宝塔，投掷攻击。

仙豆——殷郊：使人三头六臂、多生一目。

落魂钟——殷郊：手摇的小铃，使人失魂落魄，重心不稳。

白玉环——温良：白玉镯子，投掷攻击，百发百中。

照天印——罗宣：一方古印，投掷攻击，力量巨大。

五龙轮——罗宣：五条神龙交替缠绕而成，攻击敌人的同时，五条神龙还可以自行攻击。

万鸦壶——罗宣：一只方口四耳的妖壶，可放出无数会喷火的乌鸦。

万里起云烟——罗宣：火箭，不需拉弓，随时可用，目标精准，覆盖面广。

飞烟剑——罗宣：原是一对，攻击时放出烟雾，扰乱敌人视线。

雾露乾坤网——龙吉公主：湿淋淋的网罩，无边无际，带有扑灭一切火焰的水。

四海瓶——龙吉公主：瓷瓶，可吸取宝物。

二龙剑——龙吉公主：二龙缠绕，投掷攻击，百发百中。

神鲸——龙吉公主：怪兽，浮於海面，如泰山一般。渡水。

捆龙索——龙吉公主：自动捆绑敌人。

乾坤针——龙吉公主：长三寸五分的细针，可使人法力尽失。

蜈蜂袋——高继能：可放出蜈蜂。

五色华光——孔宣：青、黄、赤、白、黑。攻击、生擒、落宝。

乱心尘——邱引：碗大一颗红珠，乱人心神。

金光锉——余元：一尺三寸长，投掷攻击。

如意乾坤袋——余元：可装人装物，并消除仙术。

万刃军——韩升，韩变：纸做的风车，当中有一转盘，执定中间一竿，周围推听，如推转盘，上则四首，上有符有印，又有地、水、火、风，四字。阴风飒飒，火焰冲天，半空中放出飞刀。

菡萏阵——彭遵：并非阵法，而是石子之类杂物，起雷攻击。

落魄镜——法戒：蕴涵神奇力量的古镜，吸人魂魄。

四肢酥——龙安吉：此圈两个，左右翻覆如太极一般，扣就阴阳连环双锁。此宝有叮当之声，耳听眼见，浑身四肢骨懈筋酥，手足齐软。

列瘟印——吕岳：蛊印，中毒攻击。

瘟癀伞——吕岳：魔伞，布置瘟癀阵。

撞心杵——余达：铁制小杵，投掷攻击。

杏黄旗——余兆：杏**小旗，隐身。

梅花镖——余光：飞镖，一枝幻化为五枝，多重攻击。

幽魂万骨幡——卞吉：俱是人骨穿成，高有数丈，白骨上，俱有朱砂符印。乱人心神。

太阳神针——高兰英：四十九根细针，放出光芒，迷住人眼。

七香车

百灵幡——柏鉴：引导魂魄进入封神台。

打神鞭——姜子牙

同理功法起名方式仍适用于此

丹药:

金乌丸 玄元丹 化淤丹 红磷丹 灵魄丹 罗厄丹 培元丹 浑天丹 洗骨丹 养魂丹 还阳丹 广陵丹 凝碧丹 青霜丹 招魂丹 金还丹、木还丹、水还丹、火还丹、土还丹、草还丹 怒神丹、气神丹、元神丹、力神丹、风神丹 百转丹 赤血丹 涤魂丹 凝火丹 复伤丹 护脉丹 冰心丹 生骨丹 回气丹 风行丹 血莲丹 龙力丹 冰灵丹 寂灭丹 破厄丹 结续丹 融灵丹 离殒丹 元阳丹 地灵丹 皇极丹 清魂丹 化形丹 噬生丹 返命丹 润泽丹 炼骨丹 祛邪丹 益神丹 菩提丹 紫火丹 复容丹 黄龙丹、金髓丸 合气丹 辟谷丹 定颜丹 聚灵丹 降尘丹 补天丹 清虚丹 血气丹 腾龙丹 修髓丹 忘忧丹 涅盘丹 复灵紫丹 速灵风丹 茯苓青丹 青冥寿丹 九窍金丹 阴阳万寿丹 三纹清灵丹 七命玄门丹 七宝回魂丹 九转还魂丹 九阴黄泉丹 阴阳玄龙丹 紫心破障丹 仙芝漱魂丹 天魂融血丹

同理功法起名方式仍适用于此

符箓:

金刚符

风刃符

镇魔符

平安符：由野猪牙制成。

隐身符：初级下阶，用于隐身。

遁地符：初级下阶符箓，用于土遁。

连珠雷符：初级中阶。

冰弹符：初级下阶。

火弹符：最简单的初级下阶符。

定神符：初级下阶符箓，**。

传音符：最常用的符箓之一，用于通信传音。

遁形符：初级中阶符箓，可。

飞天符：风属性初级上阶飞行类灵符。

回春符：可以使人恢复体力的符箓。

火云符：初级中阶符箓。

金刚符：金属性初级中阶防御符。

小五行符：中级下阶符箓。

融灵符：可将两个修士的灵气暂时联结一起，使他们被传送到同一个地点。

金丝符：中级中阶符箓。

巨力符：可增加力量。

隔音符：可隔绝声音。

火云符：初级中阶符箓。

化身符：此符可产生和本体一样强大的化身，淡金色。

问心符：判断人是否说谎的符箓。

灵隐符：高级符，用于藏匿身形。

敛息符：高级符，用于藏匿身形。

镇魂符：用于稳固精魂的符箓。

传送符：用于超距离传送，作用和大挪移令类似。

降灵符：天符根据附灵术研制出的制符之术。可将妖魂的部分修为叠加到施术人的体内，让施术人修为巨涨。而且没有附灵术的几种害处。

化灵符

六丁天甲符

灭魂符：某种专门对付精魂的符箓。

破界符

遁音符：可再生的传音符。

九宫天乾符

天戈符

地名：

云中城，星月坡，璎珞阁，红馆，醉清风（茶馆),暗影楼，停云阁，修罗殿，烨刹阁，暗夜城，莫泽城，殄妄湖，光芒神殿，黑暗神殿（额，我自己也无语了、）一今阁，霓裳馆，逍遥宫，云雾山，云落山，云罗山脉，出云谷，岫络谷，隐谷，诸神谷，寰岛，灭日谷，销魂阁，断肠谷，寒云谷，孤星山，断魂野，雪城，血冢，古剑冢，日不落城，断肠崖，绝情崖，孤血崖，落情湖畔，藏心亭，眠州，赤川，水月京，雨若亭，绝尘宫，寂华巷，妍烟楼，幻海，虚妄之海，死亡荒漠，魔冢，神魔井，诛仙崖，尘烟谷，无阁，赤謧江，阎忘阁，勿念谷，煞斩崖，亘径庭……………………

异兽蠃鱼

异兽孰湖

异兽穷奇

异兽驳

异兽冉遗鱼

异兽鵸鵌

异兽讙

异兽

异兽毕方

异兽狰

异兽胜遇

异兽狡

神灵西王母

异兽鸾鸟

异兽鹦鹉

异兽数斯

异兽玃如(jue rú)

异兽豪彘(zhì)

异兽鹿蜀

异兽狌狌(xīng xīng)

异兽肥遗(鸟)

异兽肥遗(蛇)

异兽羬(xían)羊

异兽颙(yú)

异兽凤凰

异兽虎蛟

异兽瞿如

异兽蛊雕

异兽彘

异兽猾褢(huái)

异兽长右

异兽狸力

异兽赤鱬(rú)

异兽灌灌(huò huò)

异兽九尾狐

异兽猼訑(bó shī)

异兽鯥(lù)

异兽旋龟

苍月狼，玄玉莽，独角虎，暗黑虎，玄天蛟，七彩兽，玄水龟，御风马，咆哮雄，铁荆蜴，吞云蛇

金翅大鹏 水睛石猿 金翅焰雕 九头妖蛟 紫炎龙狮 玄鸟 吞天莽 帝煌麒麟 九翼天龙 幽冥火龙 裂海玄龙鲸 冰甲角魔龙 赤炎金猊兽

==========================

阵法

中阵法的本质其实就是调整 能量 物质 灵魂 时间 空间 这五种本质的结构 形成所谓困阵 杀阵 幻阵 聚灵阵 传送阵 等等各种表现 传说天上一日人间一年 烂柯的传说 （1）

晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。

可能就是一种高明到可以控制时间的阵法

中国神话 和中的阵法主要为

九宫 八卦 七星 五行 四象 三才 二元 一气

可以根据需要 用途(困阵 杀阵 幻阵 聚灵阵 传送阵 )=== 自行组合

太阴奇门阵法

/颠倒八阵图/

九宫图/

九子母天魔玄阴大阵/

都天烈火仙阵/

大须弥正反九宫仙阵/

查了半天 分给我吧^00^

男属羊8月份明年本命年带什么可以增运

中国历史上有四次“禁佛”，分别是北魏太武帝拓跋焘禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及后周周世宗柴荣禁佛，被后人统称为“三武一宗”四次“灭佛”。

魏太武帝

北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役，所以锐志武功的魏太武帝就在太延四年（四三八）下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。在宰相崔浩的劝谏下，改信寇谦之的天师道，排斥佛教，并渐次发展为灭佛的行动。

崔浩出身于著名世族，博览经史，善于阴阳五行及术数之学，历仕魏道武帝、魏明元帝、魏太武帝三帝，官至司徒，经常参与军政机要，深受太武帝的信任；结识寇谦之之后，信奉道教，受其法术。寇谦之早年就热衷仙道，修持汉末张陵、张衡、张鲁创立传承的五斗米道，随方士入华山、嵩山学道修炼，自诩曾有太上老君授他天师之位及《云中音诵新科之诫》二十卷。在明元帝末年，寇谦之从嵩山入平城，结交崔浩，常通宵达旦听崔浩谈论古代治乱史，为之叹美。后来，寇谦之把儒家学说和佛教经律论及斋戒祭祀仪式吸收到道教中来，重新改造五斗米道，以期使后魏帝王容易接纳。

魏太武帝始光初年，寇谦之献上道书，但当时朝野信奉者很少，崔浩于是上书劝谏太武帝，使太武帝因而信奉道教，并派人奉玉帛牲畜去祭嵩山。太武帝又在平城东南建立天师道场，自称太平真君，并亲受符箓，兴建静轮天宫，奉祀太平真君，改年号为太平真君，从此笃信道教。

寇谦之的新天师道得到太武帝崇奉之后，自然影响到佛教的发展，但当时太武帝对佛教并无恶意。后来，太武帝发现僧尼不守清规，干些伤风败俗的事，遭到太武帝的怨恨，才下令禁僧俗来往。太平真君六年（公元445年），发现长安佛寺僧人与起兵反魏的胡人盖吴有关，下令诛杀长安沙门。第二年，下诏各州杀僧人，毁佛像，禁民信佛。一时，北魏佛教受到摧毁性打击而衰败。这就是历史上有名的“三武一宗”灭佛的“太武灭佛”。

然而，寇谦之对太武帝灭佛活动，不太热心，甚至反对。他认为道教已处于国教地位，佛教已无力相争，没必要排佛；道佛互相融合，可以共处，根本没有发展到你死我活的地步；而且老子化胡，释迦牟尼是老子的化身，三教在周朝才开始分家立派，毕竟还是一家。他更认识到以太子晃为首的鲜卑贵族崇佛抑道；排佛过于激烈，势必影响政局不稳，不利道教。所以，对于执意灭佛的崔浩，多次争辩利害得失，崔浩不听。崔浩想施展用儒家思想来治国，削弱贵族势力。

魏太武帝的废佛行动，始自太平真君五年（444年）的弹压沙门，他下令上自王公，下至庶人，一概禁止私养沙门，并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全门。翌年，卢水的胡人盖吴在杏城（陕西黄陵）起义，有众十余万人。七年，太武帝亲自率兵前去镇压，到达长安时，在一所寺院发现兵器，怀疑沙门与盖吴通谋，大为震怒，下令诛杀全寺僧众。崔浩趁机劝魏太武帝灭佛，于是太武帝进一步推行苛虐的废佛政策：诛戮长安的沙门，焚毁天下一切经像。一时之间，举国上下，风声鹤唳。

当时太子拓跋晃监国秉政，一向笃信佛法，再三上表，向太武帝劝阻，虽然都不被纳，但也由于如此，废佛的诏书得以缓宣，而使远近的沙门闻讯逃匿获免，佛像、经论亦多得密藏；然而魏国境内的寺院塔庙却无一幸免于难，史称太武法难。废佛后不久，寇谦之病死，崔浩后来也因撰《魏史》，书中蔑视胡族而遭腰斩，其族人被诛者百余人。废佛后六年，魏太武帝驾崩，魏文成帝即位，下诏复兴佛教，佛教才又逐渐恢复发展。

北周武帝

宇文邕（543—578），字祢罗突，是宇文泰的第四个儿子。他当了十八年皇帝，死时仅三十五岁，史称北周武帝，是南北朝时期著名的政治家和军事家。

这样一名出色的政治家和军事家，为什么灭佛呢？其中的原因是复杂的。首先我们要回顾一下周武帝的出身。宇文护，又名萨保，是宇文泰的侄儿。西魏时，曾任大将军、司空。556年，宇文泰病重临终之际，曾要求宇文护辅佐少主，宇文护表面许诺。第二年，他立宇文觉为帝，建北周。宇文觉“性刚果，恶晋公护之专权”。宇文护见他不服，不久将他毒死，另立宇文毓为帝，为北周明帝。北周明帝在位四年后，宇文护又将他毒死，改立北周武帝——宇文邕。在武帝掌权之前，大权为宇文护掌握。宇文护大力推行佛道，因此当时的武帝也对佛道极力的推崇，这可能也是明哲保身迫不得已之举。

天和二年（567），有一个叫卫元嵩的人给周武帝上书，认为“唐、虞无佛图国安；齐、梁有寺舍而祚失者，未合道也。但利民益国，则会佛心耳。夫佛心者，大慈为本，安乐含生，终不苦役黎民。”因此，他建议周武帝灭佛。公元572年，周武帝诛杀宇文护，把大权收归己有后，于次年十二月，又召集道士、僧侣、百官再次讨论佛、道、儒三教的问题。这一次，“帝升高坐，辨释三教先后，以儒为先，道教为次，佛教为后”。把佛教抑为最末，事实上已是灭佛的前奏。当时有些佛教徒不知周武帝用意所在，还一个劲地争辩不休，说明佛教当在道教之上，心里很不服气。而另一些明眼人却看透了周武帝的心事，指出：“若他方异国，远近闻知，疑谓求兵于僧众之间，取地于塔庙之下，深诚可怪。”他们认为周武帝这样做并不能达到预期目的，因为“但顽僧任役，未足加兵；寺地给民，岂能富国”。

建德三年（574）五月十五日，周武帝下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸*祀，礼典所不载者，尽除之。”一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。建德六年（公元577年)，北周灭北齐后，针对继续发展的佛教实体，立即推行灭佛政策，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，相当于当时总人口数十分之一的人重新成为国家编户，这对急需兵源和财力的封建朝廷来讲，其意义之重要不言而喻。

周武帝灭佛，时间较长，涉及面广，触动深，成绩可观，这一点是值得充分肯定的。因此当时有人称赞说：“帝独运远略罢之（指灭佛），强国富民之上策”。灭佛事实上也起到了“民役稍希，租调年增，兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐”的作用。正因为北周成功的灭佛运动，才使它国力大大增强，为北周灭齐乃至北周统一北方都奠定了坚实的基础。

在佛道二教极度兴盛的南北朝时期，周武帝独树一帜，毁佛断道，但并不僧侣，显示了其统治的高度灵活性。纵然周武帝个人十分认可甚至是推崇宗教思想，但当宗教的发展与国家机器的运作发生冲突时，他能清醒认识，挈重量轻，果断抉择而不拘泥于传统，实为难能可贵。对比同一时期，即北齐、江左的各位封建君主，大多不能正视宗教特别是佛教过度发展给国家带来之不利而盲目推动，更可衬托周武帝统治政策之灵活。

唐武宗

唐武宗会昌（841～846）年间之排佛。世称会昌法难。

元和十四年（819），唐宪宗敕迎佛骨（即所谓舍利）于凤翔法门寺。先在宫中供养三天，然后送京城各寺，供僧俗礼敬，从而再次掀起全国性的宗教狂热。是时，“王公士民瞻奉舍施，唯恐弗及。有竭产充施者，有燃香臂顶供养者”（《资治通鉴》卷二四○)。

对此，韩愈从儒家立场出发，予以坚决反对。他上表认为，佛教只是夷狄之法，非中国所固有，因而不合先王之道。又说，佛教的流行使“乱亡相继，运祚不长”，对封建统治有害而无益。他着重指出：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情”，故不宜敬奉。于是他断然提出：“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后世之惑。”（《谏迎佛骨表》，《韩昌黎全集》卷三九)并表示，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”。此表正与宪宗的奉佛心意相抵触，且历数前代奉佛之君运祚不长，因而招致宪宗的盛怒，欲处韩愈以极刑。后经裴度、崔群等人的说情，最后被贬为潮州刺史。

韩愈反佛是在佛教势力达于鼎盛的情况下进行的，具有比唐初傅奕反佛更为深刻的影响。史称韩愈“素不喜佛”，信奉孔孟之道。他有感于安史之乱后藩镇力量强大，中央削弱，又有感于儒学的衰微和佛、道的蔓延，曾写下《原道》、《原性》、《原人》等论文。他在这些论文中认为，只有大力扶植名教，提倡忠君孝亲的孔孟之道，限制佛、道的传播，才能有效地巩固中央集权的统治。他在《原道》中指出：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清净寂灭者”；“今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”；“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也”。意思是说，佛教背弃纲常名教，有碍国计民生，不合文化传统，务必予以排斥。

韩愈反佛的出发点和立论根据，是为了强化中央的政治经济利益，确立儒家文化的正统地位，比傅奕涉及的社会和思想问题要深刻得多。为了实现他的儒家政治理想，他在《原道》中提出“人其人，火其书，庐其居”的口号，试图以行政手段彻底废除佛教。这一思想为此后唐武宗的灭佛提供了重要依据。而他所提出的儒学独尊和儒家“道统”，则对宋代理学的形成有明显影响。

宪宗在唐中期还算是个有作为的皇帝。此后朝败，朋党斗争，国势日衰，而唐穆宗、唐敬宗、唐文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了的实力，加重了国家的负担。唐武宗继位后，在整顿朝纲、收复失地、稳定边疆的同时，决定废除佛教。他认为，废佛是“惩千古之蠹源，成百王之典法，济人利众”(《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八)的唯一办法。这是武宗决心灭佛的主要原因。

唐武宗即位后，武宗开始了对佛教的整顿。而赵归真因曾遭京师诸僧的诮谤，常感“痛切心骨，何日忘之”（《宋高僧传》卷十七)，这时便利用武宗对道教的偏信，于宫中“每对，必排毁释氏”（《佛祖历代通载》)。他向武宗荐引了道士邓元起、刘玄靖等人，以声气相求，同谋毁佛，加强了唐武宗灭佛的决心。

会昌三年（843）四月，朝廷“命杀天下摩尼师，剃发令著袈裟作沙门形而杀之”（圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三）。会昌四年三月，以赵归真为“左右街道门教授先生”，而“归真乘宠，每对，排毁释氏，言非中国之教，蠹耗生灵，尽宜除去。帝颇信之”（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）。

唐武宗灭佛，实始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。早在会昌二年（842），武宗已令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役”（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八)。会昌四年七月，敕令毁拆天下凡房屋不满二百间，没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。

会昌五年三月，敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数，为彻底灭佛作好准备。同年四月，即在全国范围内展开全面毁佛运动。僧尼不论有牒或无牒，皆令还俗；一切寺庙全部摧毁；所有废寺的铜像、钟磬悉交盐铁使销熔铸钱，铁交本州铸为农具。八月，下诏宣布灭佛结果：“天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户；拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。”（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八)同时还“勒大秦穆护、祆三千余人还俗”，以使“不杂中华之风”。

从会昌二年（842）十月起，武宗下令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗，并没收其财产。此后，武宗陆续下令限制佛寺的僧侣人数，不得私自剃度，限制僧侣蓄养奴婢的数量，很多寺院被拆毁，大量的僧侣被强迫还俗。会昌四年（844）二月，武宗降旨“不许供养佛牙”，同时规定：代州五台山及泗州普光寺、终南山五台寺、凤翔府法门寺等有佛指骨之处，严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者，背杖二十；若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十。到会昌五年（845），又开始了更大规模的灭佛。他下令僧侣40岁以下者全部还俗，不久又规定为50岁以下，很快连50岁以上的如果没有祠部的度牒也要还俗，就连天竺和日本来的求法僧人也被强迫还俗。日本圆仁和尚在他写的《入唐求法巡礼行记》中详细记录了这次“法难”的情况。 根据武宗的旨意，这年秋七月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律废毁；下州寺院全部拆废。长安和洛阳开始允许保留10寺，每寺僧10人。后来又规定各留两寺，每寺留僧30人。京师左街留慈恩寺和荐福寺，右街留西明寺和庄严寺。天下各地拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱，铁则交付本州铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户。如是外国人，送还本处收管。武宗这次大规模的灭佛，天下一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。武宗灭佛沉重打击了寺院经济，增加了的纳税人口，扩大了国家的经济来源。在“废佛”的过程中，对其它外来的四教：祅教、摩尼教、景教和回教，也都取了相应的废除手段。凡国中所有的大秦寺（景教），摩尼寺，一并撤毁；斥逐回纥教徒，多半道死；京城女摩尼七十人，无从栖身，统统自尽；景僧，祅僧二千余人，并放还俗。 武宗灭佛的原因可能有多种。主要原因是当时佛教的势力非常强大，唐武宗在他的旨意中说，佛教寺院的规模比皇宫还要大，十分天下财，而佛有七八，寺院不纳税，对国家财务是一个重大损失。同时僧人过多亦会影响生产活动，造成田荒民饥等后果，影响国家稳定。另一可能是唐武宗本人更加信奉道教，因此打击佛教。由于毁佛成功，从而扩大了唐朝的税源，巩固了中央集权。

后周世宗

由于佛教寺院僧尼构成了国家财政上的负担，世宗下诏禁止私自出家；订立严苛的出家条件，并规定必须在国家公认的戒坛受戒，否则无效；不许创建寺院或兰若，违反的僧尼，课以严刑；未受敕额的寺院，一律废毁；民间的佛像、铜器，限五十日内交由官司铸钱，如果私藏五斤以上的，一律处死。总计，废毁寺院三万三百三十六所，大量的佛像及钟、磬等法器被铸成通钱，世称一宗法难。

第四次法难发生于后周世宗显德二年（九五五)。

相传世宗下诏毁坏佛像时，镇州有一尊铜制观世音菩萨极为灵验，因此无人敢去毁损。世宗乃亲自前往该寺，用斧头砍毁菩萨胸部。在这几次灭佛中后周世宗灭佛，是最有影响的一次。其实五代十国时期，北方都前后取过一些禁佛的措施，但其中周世宗灭佛则是比较大的一次。从现有的资料上记载，周世宗此次灭佛，并没有大量僧尼、焚毁佛经，而是带有一种整顿佛教的性质，还保留着很多寺院与僧尼。但由于整个中国佛教的发展，已经走向了勉强维持的阶段，经过这一个打击之后，就更显得萧条衰落了。在这一背景之下，三教之争，就更趋于缓和从，这之后，儒佛道三教之争，已不像过去那么尖锐，也不像过去那样明显，虽然还是有，但相对而言，规模都比较小。

据以上史书记载“三武一宗”这四次灭佛的主要原因，各帝王动机不一，情况各不相同，但如出一辙。无非是政治原因；思想文化领域的冲突；僧团道风方面的缺陷；僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题。

2018如何化解太岁？

本命年犯太岁，犯太岁诸多不顺，可请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解犯太岁（男士请**锦囊，女士请红色锦囊）。

图一、太岁符，红色符箓是阴阳太岁符阳符，下面蓝色是阴阳太岁符阴符。

女本命年羊37岁12月2日

犯太岁，其实就是在太阳对地球磁场作用力发生改变时，对相应的地支产生刑、冲、害的原因。化解太岁的最好办法就是躲“太岁”，躲“太岁”也叫“躲春”，即在立春的时刻静待两个太岁的交接，方可平安化解这一年的不利。

躲太岁

2018年的立春时间为2月4日（阴历腊月十九）早上5点28分25秒。也就是丁酉太岁和戊戌太岁的交接时间。犯太岁的狗、龙、鸡、牛属相之人从2018年2月4日（阴历腊月十九）早上4点半到6点半间的这段时间里，自己躲在一个房间里静座，停止一切活动。注意：不要让其他人打扰，也不可看电视、看手机、喝水、睡觉等。但可以适当走动几步，静静等待两个太岁交接，静心祈求平安如意，这就叫躲太岁。

注意事项

同时大家注意的是，八字命理身弱犯太岁，必须躲太岁。如果八字命理身强还喜太岁冲开，不过八字命理是身强还是身弱，请大家一定请专业人士判定。尽管如此，无论身强身弱都应躲太岁，其它运势比较好的生肖，也不妨躲一躲这个太岁交接的时辰，为新一年的运势锦上添花，这一点纯属云城隐士个人观点。

属羊2015年本命年犯太岁，犯太岁诸多不顺，可请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解犯太岁（男士请**锦囊，女士请红色锦囊）。

图一、太岁符，红色符箓是阴阳太岁符阳符，下面蓝色是阴阳太岁符阴符。