在望有山庄 什么意思_在望有山庄打生肖

1.关于燕和燕的诗句(关于描写燕子的诗句描写燕子的古诗有哪些)

2.“杏帘在望”的具体意思

3.关于大明山庄的诗句

4.十二生肖查询生肖年份查询，十二生肖年份表

5.杏帘在望原文

6.杏帘在望写出了什么?

“杏帘招客饮，在望有山庄”，多老练，首联就擒题，她把题目分成两句，一气讲下来，讲得那么自然。“杏帘招客饮”酒旗在招客人，“在望有山庄”，“杏帘在望”四个字就作进去了。第二联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”这作的好不好？你说这两句里，哪个是主语？哪个是谓语？没有。没有动词、形容词，全是名词放在一起，这就是诗歌的特殊句法。叫“鸡声茅店月”的句法，唐代温庭筠的诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。后来这类诗写得越来越多。但你可以想象，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这不用讲出来。“桑榆燕子梁”也一样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来作自己的燕窝，这些都可以自己去想象。对仗又特别工整。第三联和第二联，颔联同颈联，学写律诗的人请注意，很重要的一点就是要变化。前面要是严肃的话，后面就要嘻嘻哈哈。前面坐得一本正经，底下就要跑步。两联姿态要不一样，前面浓，底下就要淡。所以底下一联非常自然：“一畦春韭绿，十里稻花香”，这两句话就是一气而下，非常自然的，同上面的面目是有变化的。同一个面目就说明你不大会写诗。可这首诗好在最后两句。稻香村是一个景致，你不要以为这真是农村，贾宝玉早就讲过了，水旁边没有山，什么都没有，忽然出来一片人为的农村，没人种田耕地，也没人织布，只是一个景点而已。林黛玉就有这么聪明，不是给元春看的吗？所以要颂圣，应制诗嘛，叫“盛事无饥馁”现在太平盛世，没人饿肚子了，“何须耕织忙”，何必去耕织呢？粮食都吃不完。所以脂砚斋的批语是“以幻入幻，顺水推舟”，什么叫顺水推舟呢？就是大观园没有人耕作，这种景象摆在那里，根据人家种好的稻子说现成话，叫顺水推舟。“且不失应制”，不违背应制之体，因为写给元春看，不单单是个姐姐，她是贵妃，是代表皇帝出来的，她让你写诗，你必须要讲皇帝的好话，要歌颂太平盛世，所以说“盛事无饥馁，何须耕织忙”。所以元春看了特别高兴，想她弟弟现在这么聪明了，写出这么好的诗来，哪里知道是考试作弊。这个地方写林黛玉写绝了。林黛玉自己的诗当然做得也好，但她把最好的诗写给她最心爱的人，为他出力写的诗最出色，这样描写得特别成功。

关于燕和燕的诗句(关于描写燕子的诗句描写燕子的古诗有哪些)

1.古代关于“蛙鸣”的诗句有哪些

古代关于“蛙鸣”的诗句

1. 《幽居初夏》（宋）陆游

湖山胜处放翁家， 槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

译文：湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？

2.《约客》（宋）赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

译文：黄梅时节一个梅雨绵绵的夜晚，乡村的青草池塘中传来阵阵蛙鸣。这时已经是半夜了，朋友却没有如约到来，无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。

3.《春暮》（宋）曹豳

门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。

译文：暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。

4.《夜宿田家》（宋）戴复古

簦笠相随走路歧，一春不换旧征衣。雨行山崦黄泥坂，夜扣田家白板扉。身在乱蛙声里睡，心从化蝶梦中归。乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。

译文：只有斗笠跟着我彷徨在歧路上，一个春季了竟还穿着过冬的衣服。细雨中艰难地行走在山坳的黄泥坡道上，天黑了才去敲农家的白木板门。夜里尽管蛙声呱噪，还是入梦化为蝴蝶回到了思念中的故乡。可叹写了那么多家信十寄九不达，天上的大雁不给传书而南北竟自飞。

5.《西江月·夜行黄沙道中》（宋）辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

译文：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，我地从小桥过溪想要躲雨。往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。

2.关于“蛙鸣”的诗句有哪些

1、蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中。——王建《汴路水驿》

全文：

晚泊水边驿，柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中。

去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。

2、一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时——韩愈《盆池五首》

全文：

老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。

莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。

瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。

泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。

池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳几多星。

3、低回不称意，蛙鸣乱清瑟。——崔道融《拟乐府子夜四时歌四首》

全文：

吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。

凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。

月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。

银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。

4、蛙鸣乃是怒，鵩啸固非妖。——陆游《独坐绝句二首》

全文：

蛙鸣乃是怒，鵩啸固非妖。独宿空山夜，何妨伴寂寥。

5、蛙鸣庭草何曾问，水半门扉亦不知。——陆游《自嘲》

全文：

天公大度一何奇，养此无能老白痴。宿疾闲愁俱扫尽，美餐甘寝更无时。

蛙鸣庭草何曾问，水半门扉亦不知。道似婴儿犹有恨，小轩风月独哦诗。

6、雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。——刘基《五月十九日大雨》

全文：

风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。

7、私蛙鸣鼓吹，官柳舞腰支。——潘大临《江间作》

全文：

落日春江上，无人倚杖时。私蛙鸣鼓吹，官柳舞腰支。

猎远频翻臂，渔深数治丝。我犹无彼是，风岂有雄雌。

8、牛放远山连雁鹜，蛙鸣废沼下凫鹥。——晁公溯《山行》

全文：

白沙素石净无泥，橘刺藤梢已不迷。牛放远山连雁鹜，蛙鸣废沼下凫鹥。

终年去国空弹铗，尽日看云且杖藜。久客诸侯成底事，幸逢宽政免推挤。

9、千蛙鸣噪污池水，万蚁奔驰一腐虫。—— 张耒《夏日七首》

全文：千蛙鸣噪污池水，万蚁奔驰一腐虫。得丧世间能几许，冥冥高处有飞鸿。

10、恰则黄昏雨便晴，青塘迤逦尽蛙鸣。—— 张良臣《夏夜》

全文：恰则黄昏雨便晴，青塘迤逦尽蛙鸣。月明已在芭蕉上，犹有残檐点滴声。

3.关于鸣蝉的诗句

1、宋·杨万里 《夏夜追凉》

原文选段：

夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

释义：

夏天晚上和白天一样的炎热，我把门打开出去站在月色之下，那茂密的小树林里面蝉叫个不停，突然感到一丝丝的孤独，倍感凉意却不是因为微风吹的。

2、唐·贾岛 《早蝉》

原文选段：

早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。

释义：

初夏的蝉孤零零的在槐叶上鸣叫，蝉鸣的噪音配合那将落的太阳有一丝丝秋天的感觉。

3、唐·孟浩然 《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

原文选段：

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

释义：

夕阳西下凉风阵阵，听到蝉鸣的声音更加感到悲伤。

4、唐·白居易 《早蝉》

原文选段：

一闻愁意结，再听乡心起。

渭上新蝉声，先听浑相似。

释义：

一听到蝉叫的声音就感到惆怅，再听一会儿乡愁生起，这渭水之北的蝉鸣声，和家乡的是多么相似啊！

5、宋·杨万里 《立秋日闻蝉》

原文选段：

夜来一雨将秋至，今晚蝉声始报秋。

释义：

雨下了一个晚上秋天要来了，今天晚上的蝉鸣诉说着秋天的到来。

4.关于鸬鹚的诗句

池鹤（二首其一）（白居易）高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。

低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪销。转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。

临风一唳思何事，怅望青田云水遥。送李卿（岑参）一片他山石，巉巉映小池。

绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。水底看常倒，花边势欲欹。

君心能不转，卿月岂相离。还高冠潭口留别舍弟（岑参）昨日山有信，只今耕种时。

遥传杜陵叟，怪我还山迟。独向潭上酌，无人林下棋。

东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。还东山洛上作（岑参）春流急不浅，归枻去何迟。

愁客叶舟里，夕阳花水时。云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。

莫道东山远，衡门在梦思。同家弟用前韵谢判府惠酒（陈与义）衔杯乐圣便称贤，无酒犹堪卧瓮间。

使者在门催仆仆，曲车入梦正班班。不烦白水真人力，来自青城道士山。

千载王弘同并美，未应杞菊赋寒悭。日饮知非贫士宜，要逃语阱税心鞿。

所须唯酒非虚酒，以醉为乡可径归。鹦鹉鸬鹚俱得道，螟蛉蜾蠃共忘机。

狂言戏作麻姑送，无奈阍人与我违。青溪口号（查慎行）渔家小儿女，见郎娇不避。

日暮并舟归，鸬鹚方晒翅。春水生二绝（杜甫）二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。

鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。一夜水高二尺强，数日不可更禁当。

南市津头有船卖，无钱即买系篱旁。三绝句（杜甫）楸树馨香倚钓矶，斩新花蕊未应飞。

不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。门外鸬鹚去不来，沙头忽见眼相猜。

自今已后知人意，一日须来一百回。无数春笋满林生，柴门密掩断人行。

会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。秦州杂诗二十首（杜甫）满目悲生事，因人作远游。

迟回度陇怯，浩荡及关愁。水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。

西征问烽火，心折此淹留。秦州山北寺，胜迹隗嚣宫。

苔藓山门古，丹青野殿空。月明垂叶露，云逐渡溪风。

清渭无情极，愁时独向东。州图领同谷，驿道出流沙。

降虏兼千帐，居人有万家。马骄珠汗落，胡舞白蹄斜。

年少临洮子，西来亦自夸。鼓角缘边郡，川原欲夜时。

秋听殷地发，风散入云悲。抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。

万方声一概，吾道竟何之。南使宜天马，由来万匹强。

浮云连阵没，秋草遍山长。闻说真龙种，仍残老骕骦。

哀鸣思战斗，迥立向苍苍。城上胡笳奏，山边汉节归。

防河赴沧海，奉诏发金微。士苦形骸黑，旌疏鸟兽稀。

那闻往来戍，恨解邺城围。莽莽万重山，孤城山谷间。

无风云出塞，不夜月临关。属国归何晚，楼兰斩未还。

烟尘独长望，衰飒正摧颜。闻道寻源使，从天此路回。

牵牛去几许，宛马至今来。一望幽燕隔，何时郡国开。

东征健儿尽，羌笛暮吹哀。今日明人眼，临池好驿亭。

丛篁低地碧，高柳半天青。稠叠多幽事，喧呼阅使星。

老夫如有此，不异在郊垧。云气接昆仑，涔涔塞雨繁。

羌童看渭水，使客向河源。烟火军中幕，牛羊岭上村。

所居秋草净，正闭小蓬门。萧萧古塞冷，漠漠秋云低。

黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。蓟门谁自北，汉将独征西。

不意书生耳，临衰厌鼓鼙。山头南郭寺，水号北流泉。

老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。

俯仰悲身世，溪风为飒然。传道东柯谷，深藏数十家。

对门藤盖瓦，映竹水穿沙。瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。

船人近相报，但恐失桃花。万古仇池穴，潜通小有天。

神鱼人不见，福地语真传。近接西南境，长怀十九泉。

何时一茅屋，送老白云边。未暇泛沧海，悠悠兵马间。

塞门风落木，客舍雨连山。阮籍行多兴，庞公隐不还。

东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。东柯好崖谷，不与众峰群。

落日邀双鸟，晴天养片云。野人矜险绝，水竹会平分。

采药吾将老，儿童未遣闻。边秋阴易久，不复辨晨光。

檐雨乱淋幔，山云低度墙。鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。

车马何萧索，门前百草长。地僻秋将尽，山高客未归。

塞云多断续，边日少光辉。警急烽常报，传闻檄屡飞。

西戎外田舍（杜甫）田舍清江曲，柴门古道旁。草深迷市井，地僻懒衣裳。

榉柳枝枝弱，枇杷树树香。鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。

5.关于白鹭的诗句

《白鹭》

年代： 唐 作者： 白居易

人生四十未全衰，我为愁多白发垂。

何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝？

《杂咏八首上礼部李侍郎·白鹭》

年代： 唐 作者： 刘长卿

亭亭常独立，川上时延颈。

秋水寒白毛，夕阳吊孤影。

幽姿闲自媚，逸翮思一骋。

如有长风吹，青云在俄顷。

《白鹭》

年代： 唐 作者： 李嘉祐

江南渌水多，顾影逗轻波。

落日秦云里，山高奈若何。

《白鹭咏》

年代： 唐 作者： 李端

迥起来应近，高飞去自遥。

映林同落雪，拂水状翻潮。

犹有幽人兴，相逢到碧霄。

《白鹭儿》

年代： 唐 作者： 刘禹锡

白鹭儿，最高格。

毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。

孤眠芊芊草，久立潺潺石。

前山正无云，飞去入遥碧。

《崔卿双白鹭》

年代： 唐 作者： 顾非熊

朝客高清爱水禽，绿波双鹭在园林。

立当风里丝摇急，步绕池边字印深。

刷羽竞生堪画势，依泉各有取鱼心。

我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。

《咏双白鹭》

年代： 唐 作者： 雍陶

双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。

立当青草人先见，行榜白莲鱼未知。

一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。

林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。

《崔卿池上双白鹭》

年代： 唐 作者： 贾岛

鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。

洒石多霜移足冷，隔城远树挂巢空。

其如尽在滩声外，何似双飞浦色中。

见此池潭卿自凿，清泠太液底潜通。

《白鹭》

年代： 唐 作者： 陆龟蒙

雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。

见欲扁舟摇荡去，倩君先作水云媒。

《白鹭》

年代： 宋 作者： 唐庚

说与门前白鹭群，也宜从此断知闻。

诸君有意除钩党，甲乙推求恐到君。

《辛未白鹭一绝》

年代： 宋 作者： 杜范

故园苍莽淡烟霏，白鹭翩然下小池。

岂我机心犹未尽，踌蹰四雇复惊飞。

《赋白鹭》

年代： 宋 作者： 李安期

渔父家风不设罾，锦鳞为饭水为羹。

银袍只当蓑衣著，自在江湖过一生。

《白鹭》

年代： 宋 作者： 丘葵

众禽无此格，玉立一间身。

清似参禅客，癯如辟谷人。

绿秧青草外，枯苇败荷滨。

口体犹相累，终朝觅细鳞。

《白鹭》

年代： 宋 作者： 赵希崱

漠漠江湖自在飞，一身到处沾渔矶。

稻田水浅鱼能几，莫被泥沙污雪衣。

《谢惠白鹭》

年代： 宋 作者： 卓田

红船鸂鶒已惊飞，何幸今朝得雪衣。

烟雨风标元自贵，云霄气格那须肥。

闲花数畎聊供步，净水三泓足可依。

昔忆凤凰池上路，个中步步是花机。

6.有关蜉蝣的诗句有哪些

有关蜉蝣的诗句如下：1、西汉 刘安《淮南子·说林训》鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。

2、北宋 苏轼《赤壁赋》寄蜉蝣于天地，渺沧海于一粟。3、和尹景秀《过黄州步东坡韵感怀》沧海蜉蝣非是梦，月宫仙府岂无郎。

东风十里黄州路，愿向先生借智囊。 4、《诗经 国风》蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

心之忧矣，於我归处？蜉蝣之翼，采采衣服。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。

心之忧矣，於我归说？ 5、曼景《我似蜉蝣》际遇无缘亦有缘，蜉蝣憾树限幽囹。 长江赴海魂飞雨，峰岫留云魄入冰。

蜉蝣是什么？蜉蝣，具有古老而特殊的形状，是最原始的有翅昆虫。和蜻蜓目可同分为古翅次纲，他们的翅不能折叠。

蜉蝣目昆虫体形细长柔软，体长通常为3-27mm，触角短，复眼发达，中胸较大，前翅发达，后翅退化，腹部末端有一对很长的尾须，部分种类还有中央尾丝，稚虫水生，成虫不取食，寿命很短，最短仅一天而已，但它在这短短的生命中，绽放了最绚烂的光彩。

7.关于青杏的诗句

一、春居杂兴·两株桃杏映篱斜

朝代：宋代

作者：王禹偁

两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。

何事春风容不得？和莺吹折数枝花。

白话释义：

两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。

为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。

二、占春芳·红杏了

宋代： 苏轼

红杏了，夭桃尽，独自占春芳。不比人间兰麝，自然透骨生香。

对酒莫相忘。似佳人、兼合明光。只忧长笛吹花落，除是宁王。

白话释义：

红杏花开过了，娇艳的桃花凋谢了，梨花独自暮春开放，兰草麝香怎能和梨花相比呢？梨花的香气自然飘来深深的像从骨子里沁出。

饮酒赏花，忆起这酒似歌妓“佳人”的姿色，兼有荼蘼花般的香艳，梨花啊！不要因时令之笛吹落；否则，担心的便是开国受命之宁王。

三、点绛唇·红杏飘香

宋代： 苏轼

红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。

烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。

白话释义：

盛开的杏花芳香弥漫，柳树绿了，垂丝飘飘如缕，其轻如烟。伊人就住在水边的房屋里，她卷起帘子，目之所及只有一片黄昏雨。

晚风吹来，烛光摇动。心中苦闷，愁卧在床。想回去却又回不去。不知她现住在何处呢？外面芳草萋萋，我已经找不到回去的路了。

四、杏帘在望

清代： 曹雪芹

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

白话释义：

**的酒旗招引着客人前来酣饮，远远望去但见隐隐约约的山庄。

种着菱荇的湖面是鹅儿戏水的地方，桑树榆树的枝叶正是燕子筑巢用的屋梁。

一畦畦韭菜在春风中长得翠绿，一片片稻田散溢着花粉的清香。

开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何用忙忙碌碌地耕织呢？

五、青杏儿·风雨替花愁

元代： 赵秉文

风雨替花愁。风雨罢，花也应休。劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。

乘兴两三瓯。拣溪山好处追游。但教有酒身无事，有花也好，无花也好，选甚春秋。

白话释义：

不必替花儿忧愁她经受风吹雨打，风雨停歇时，也是花儿应当凋落的时候。劝君不要吝惜花前醉饮，人生难得如此痛饮。今年花谢了，明年花谢了，人就是在这一次次花谢中，白了头发。

趁着有兴致，喝它两三杯。选一处绿水青山美如画的地方，好好地去游览一番吧！只要是身边有酒心中无事，管它有花也好，无花也好，管它是春天，还是秋天，就应该痛痛快快畅游。

8.有关杏黄的诗句

游赵村杏花 唐 白居易

赵村红杏每年开，十五年来看几回？ 七十三人难再到，今春来是别花来。

杏花 唐 韩愈

居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。 曲江满园不可到，看此宁避雨与风？ 二年流窜出岭外，所见草木多异同。 冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。 浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。 山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。 鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。 岂如此树一来玩，若在京国情何穷？ 今旦胡为忽惆怅？万片飘泊随西风。 明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。

杏花 唐 李商隐

上国昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏，眽眽岂无恩。 援少风多力，墙高月有痕。为含无限意，遂对不胜繁。 仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。 镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。终应催竹叶，先拟咏桃根。 莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。

杏花 唐 罗隐

暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。 半开半落闲园里，何异荣枯世上人？

古苑杏花 唐 张籍

废苑杏花在，行人愁到时。独开新堑底，半露旧烧枝。 晚色连荒辙，低阴覆折碑。茫茫古陵下，春尽又谁知。

村西杏花二首 唐 司空图

薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。 肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。

故乡杏花 唐 司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？

杏花 唐 司空图

诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。 解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。

杏花 唐 温庭筠

红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。 正见盛时犹怅望，岂堪开处已缤翻。 情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。 杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。

杏花 唐 温宪

团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。 静落犹和蒂，繁开正蔽条。澹然闲赏久，无以破妖娆。

途中见杏花 唐 吴融

一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。 长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。 林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。 更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。

杏花 唐 吴融

粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 软非因醉都无力，凝不成歌亦自愁。 独照影时临水畔，最含情处出墙头。 裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。

杏花 唐 薛能

活色生香第一流，手中移得近青楼。 谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。

杏花 唐 元稹

常年出入右银台，每怪春光例早回。 惭愧杏园行在景，同州园里也先开。

杏花 唐 郑谷

不学梅欺雪，轻红照碧池。小桃新谢后，双燕却来时。 香属登龙客，烟笼宿蝶枝。临轩须貌取，风雨易离披。

游园不值 宋 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来

9.有关火烧云的诗句

渡口和帆落，城边带角收。如何茂陵客，江上倚危楼。

夕阳秋更好，敛敛蕙兰中。极浦明残雨，长天急远鸿。

僧窗留半榻，渔舸透疏篷。莫恨清光尽，寒蟾即照空。

夕阳黯晴碧，山翠互明灭。此中意无限，要与开士说。

徒郁仲举思，讵回道林辙。孤兴欲待谁，待此湖上月。

剩云残日弄阴晴。晚山明。小溪横。枝上绵蛮，休作断肠声。但是青山山下路，春到处，总堪行。当年彩笔赋芜城。忆平生。若为情。试取灵槎，归路问君平。花底夜深寒色重，须拼却，玉山倾。

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

衰草残阳三万顷。不算飘零，天外孤鸿影。几许凄凉须痛饮。行人自向江头醒。会少离多看两鬓。万缕千丝，何况新来病。不是离愁难整顿。被他引惹其他恨。

云鲜日嫩东风软。雪初融、水清浅。粉□舞按迎春遍。似飞动、钗头燕。深折梅花曾寄远。问谁为、倚楼凄怨。身伴未归鸿，犹顾恋、江南暖。

流连狂乐恨景短。奈夕阳送晚。醉未成欢，醒来愁满眼。东阳消瘦带展。望日下、旧游天远。泪洒春风，春风谁复管。

“杏帘在望”的具体意思

1.关于描写燕子的诗句 描写燕子的古诗有哪些

插田歌

唐刘禹锡

冈头花草齐，燕子东西飞。

春寄尚颜

唐齐己

含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。

春晚紫微省直寄内

唐苏颋

花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。

幽轩

唐欧阳玭

桃花飘岫幌，燕子语松关。

登凤凰台二首

唐殷尧藩

石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。

月暗

唐元稹

真珠帘断蝙蝠飞，燕子巢空萤火入。

延平门高斋亭子应岐王教

唐张谔

片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥。唐白居易

燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。

送王著作赴淮西幕府

唐岑参

燕子与百劳，一西复一东。

苏溪亭

唐戴叔伦

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

即事

唐杜甫

黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。

绝句二首

唐杜甫

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

十二月一日三首

唐杜甫

即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。

水槛遣心

唐杜甫

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

燕子来舟中作

唐杜甫

湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。

路入剡中作

唐方干

掠草并飞怜燕子，停桡独饮学渔翁。

宫词

唐韩偓

燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏。

疏雨

唐韩偓

卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。

拟意

唐李商隐

鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。

自喜

唐李商隐

自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。

忆汉月

唐李绅

燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。

赋得盈盈楼上女

唐孟浩然

燕子家家入，杨花处处飞。

2.带“燕”的诗句有哪些

1. 燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。——晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》

释义：鸿鹄春燕已飞走，黄莺随后也归去。这些可爱的鸟儿，一个个与我分离。仔细寻思起来，人生漂浮不定，千头万绪。

2. 为迎新燕入， 不下旧帘遮。——葛天民《迎燕》

释义：为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。

3. 忆泥燕，飞到画堂前。——牛峤《忆江南·衔泥燕》

释义：衔着泥土的燕子，飞到装饰华丽的大堂前。

4. 梁上有双燕，翩翩雄与雌。——白居易《燕诗示刘叟》

释义：屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。

5. 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

释义：秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。

6. 海燕岁微渺，乘春亦暂来。——张九龄《归燕诗》

释义：海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。

7. 燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》

释义：燕语呢喃声声，好似在伤感旧日的朝庭之春，官花寂寞开放，凋落后旋即化作泥尘。

8. 小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。——晏殊《浣溪沙·小阁重帘有燕过》

释义：小楼重重门帘外面有燕子飞过。晚上红花的花瓣落在了亭子里。独自一人在栏杆边而感到寒冷。

9. 燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。——章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》

释义：燕儿忙忙，莺儿懒獭，繁花芳残。柳堤上，杨花飘飘坠落，轻轻舒展，曼舞婆婆。

10. 燕归花谢，早因循、又过清明。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

释义：花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。

参考资料

古诗文网： 3.和燕有关的诗句

踏莎行（陈德武）梅压宫妆，柳横眉黛。

都将留得春光在。弄琴台上忽相逢，吹箫月下曾相待。

“海燕”春归，江鸿秋迈。到头总是恩和爱。

佳期约在白云间，一团和气春如海。寄司空曙（戴叔伦）细雨柴门生远愁，向来诗句若为酬。

林花落处频中酒，“海燕”飞时独倚楼。北郭晚晴山更远，南塘春尽水争流。

可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。空城雀（陈陶）古城蒙蒙花覆水，昔日住人今住鬼。

野雀荒台遗子孙，千年饮啄枯桑根。不随“海燕”柏梁去，应无玉环衔报恩。

近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，欲飞常怕蜘蛛丝。

断肠四隅天四绝，清泉绿蒿无恐疑。

4.关于燕的古诗

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。李白

几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。白居易

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹

落花人独立，微雨燕双飞。晏几道

双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。徐俯

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。李白

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。李白

谁谓世途陵是谷，燕来还识旧巢泥。韦庄

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。王令

东风伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。萧衍

啼莺绿树深，语燕雕梁晚。王涯

不及红檐燕，双栖绿草时。王维

5.有关燕的诗句

不知巢燕污袈裟。

泥归足燕家。

双燕入卢家。

燕山到雁家。

燕支长寒雪作花。

燕支落汉家。

燕啄花泥落砌莎。

须臾日射燕脂颊。

却将燕石报琼华。

燕代献名马。

燕弓弦劲霜封瓦。

燕山腊雪销金甲。

燕客期跃马。

燕秦正戎马。

觉骑燕地马。

燕昭不是空怜马。

燕谑始云洽。

至今部曲燕支下。

梁间燕雀休惊怕。

贺燕窥檐下。

都是诗句

6.初中人教版所有关于“燕”和“雁”的古诗词分类

有以下：

1、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

2、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

3、征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》

4、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

5、乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

6、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》

7、西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。——毛泽东《忆秦娥娄山关》

8、雨霁鸡栖早，风高雁阵斜——陆游《幽居》

9、风翻白浪花千片，雁点青天字一行。—— 白居易《江楼晚眺景物鲜奇》

10、今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。—— 陆游在《夜归》

11、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。—— 卢纶的《塞下曲》

12、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。—— 高适《别董大》

13、胡雁度日边，风雪迷河洲—— 李白《千里思》

14、天山漠漠长飞雪，来雁遥传沙塞寒。——贺朝《从军行》

15、芦酒烧蓬媛，霜鸿捻箭看。黄河古城道，秋雪白漫漫。—— 李廓《送振武将军》

16、洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。—— 李益《春夜闻笛》

17、秋雁多夜飞，前群后孤来。——梅尧臣《秋雁》

18、无可奈何花落去，似曾相识雁归来。——晏殊《浣溪纱》春恨词

7.带燕的诗句

1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

—— 唐 · 白居易《钱塘湖春行》

译文：几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

2、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

—— 唐 · 李白《北风行》

译文：燕山的雪花大的像一张席子，一片一片地飘落在轩辕台上。

3、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

—— 宋 · 王令《送春》

译文：三月份的花落了又重开，屋檐下燕子每日飞来飞去。

4、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

—— 唐 · 戴叔伦《苏溪亭》

译文：燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。

5、燕子欲归时节，高楼昨夜西风。

—— 宋 · 晏殊《破阵子·燕子欲归时节》

译文：燕子归来的时节，吹起了西风。

8.与 燕 有关的诗句

1） 燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。

2） 溪声急，无数落花漂出。燕子分泥蜂酿蜜，迟迟艳风日。

3） 燕子楼头燕子回，何年鹤去见归来。 4） 三叠曲，四愁诗。

心事少人知。西风未老燕迟归。

巢冷半干泥。 5） 黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。

6） 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 7） 搴帘燕子低飞云，拂镜尘鸾舞。

8） 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 9） 燕子与百劳，一西复一东。

10） 衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。 11） 荼糜香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。

12） 卷幕参差燕，常衔浊水泥。为黏珠履迹，未等画梁齐。

13） 旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。

14） 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 15） 樱桃谢了梨花发，红白相催。

燕子归来，几度香风绿户开。 16） 恋恋，楼中燕。

燕子楼空春色晚，将军一去音容远。 17） 依依宫柳指宫墙，楼殿无人春昼长。

燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。

18） 画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。 19） 海燕何微眇，乘春亦暂来。

岂知泥滓贱，只见玉堂开。 20） 燕子家家入，杨花处处飞。

21） 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 22） 燕子楼中燕子飞，芹泥一点误沾衣。

23） 春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。

24） 燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。

25） 呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。 26） 双燕复双燕，双飞令人羡。

玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。 27） 衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。

秋去何所归，春来复相见。

9.有关燕的诗句

白居易--钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 白居易--三月三日 画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。 白朴-- 春山暖日和风，阑杆楼阁帘栊。

杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。

曹雪芹--杏帘在望 杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。

曹雪芹·林黛玉--唐多令 粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成逑。

飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

杜甫--水槛遣心 去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。

杜甫--绝句二首 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

范仲淹-- 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 冯延巳--采桑子 小堂深静无人到，满院春风。惆怅墙东，一树樱桃带雨红。

愁心似醉兼如病，欲语还慵。目暮疏钟，双燕归栖画阁中。

冯延巳--采桑子 采桑子樱桃谢了梨花发，红白相催。燕子归来，几度香风绿户开。

人间乐事知多少，且酹金杯。管咽弦哀，慢引萧娘舞袖回。

冯延巳--采桑子 中庭雨过春将尽，片片花飞。独折残枝，无语凭阑只自知。

玉堂香暖珠帘卷，双燕来归。后约难期，肯信韶华得几时。

冯延巳--长命女 长命女春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

冯延巳-- 燕鸿远，羌笛怨，渺渺澄江一片。山如黛，月如钩，笙歌散，魂梦断，倚高楼。

冯延巳-- 春态浅，来双燕，红日初长一线。严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝。

冯延巳--酒泉子 春色融融，飞燕乍来莺未语。小桃寒，垂杨晚，玉楼空。

天长烟远恨重重，消息燕鸿归去。枕前灯，窗外月，闭朱栊。

冯延巳--酒泉子 深院空帏，廊下风帘惊宿燕。香印灰，兰烛小，觉来时。

冯延巳--采桑子 花前失却游春侣，独自寻芳，满目悲凉，纵有笙歌亦断肠。林间戏蝶帘间燕，各自双双，忍更思量，绿树青苔半夕阳。

冯延巳--鹊踏枝 六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕惊飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处。

冯延巳--虞美人 玉钩弯柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒无奈，落花风。

搴帘燕子低飞云，拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结，倚阑干？ 黄公绍--青玉案 青玉案年年社日停针线。

怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。

一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线。

点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。

花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。 李白--春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。

李白--阳春歌 长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红，流芳发色绣户中。

绣户中，相经过。飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。

圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。 李贺-- 大漠沙如雪，燕山月似钩。

李清照--浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

李商隐--无题四首 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天三月半。

溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

李煜--南歌子 云鬓裁新绿，霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中，一朵彩云何事下巫峰。

趁拍鸾飞镜，回身燕□空。莫翻红袖过帘栊，怕被杨花勾引嫁东风。

刘季孙-- 呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。

刘禹锡-- 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 柳永--玉蝴蝶 望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。

晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、萍花渐老，月露冷、梧叶飘黄。

遗情伤。故人何在？烟水茫茫。

难忘。文期洒会，几孤风月，屡变星霜。

海阔山遥，未知何处是潇湘？念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。

断鸿声里，立尽斜阳。 陆游-- 桐阴清润雨余天，檐铎摇风破书眠。

梦到画堂人不见，一双轻燕蹴筝弦。 陆游--鹊桥仙夜闻杜鹃 茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。

林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。

故山独自不堪听，况半世飘然羁旅。 骆宾王-- 此地别燕丹，壮士发冲冠。

毛文锡--更漏子 春叶阑，春恨切，花外子规啼月。人不见，梦难凭，红纱一点灯。

偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。宵雾散，晓霞辉，梁间双燕飞。

欧阳修--临江仙 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。

阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。

凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。

钱起-- 燕赵悲歌士，相逢剧孟家 秦观--满庭芳 晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴。古台芳榭，飞燕蹴红英。

舞困榆钱自落，秋千外、绿水桥平。东风里，朱门映柳，低按小秦筝。

沈佺期--古意 卢家**郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒玷催十叶，十年征戌忆辽阳。

诗经--北山 或燕。

关于大明山庄的诗句

清代曹雪芹《杏帘在望》的意思是：**的酒旗招引着客人前来酣饮，远远望去但见隐隐约约的山庄。菱叶荇菜间嬉戏着天真的鹅儿，桑林榆树里穿梭着垒巢的飞燕。

一畦畦韭菜在春风中长得翠绿，一片片稻田散溢着花粉的清香。开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何必为耕织整日里匆匆忙忙！

原文：

杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。

扩展资料：

创作背景

《杏帘在望》出自《红楼梦》第十八回，是十一首《大观园题咏》中的一首，是元妃游赏大观园时的“颂圣应酬”之作，由林黛玉代贾宝玉所作。

由于这一时期是贾府的鼎盛时期，贾府洋溢着一片歌舞升平。在《大观园题咏》中，全面描绘了大观园中豪华的景象，堆砌着歌功颂德、粉饰太平的词藻，流露出浓厚的封建正统思想。封建版逆者林黛玉借这首诗，表达了她憎恶黑暗、卑视庸俗的内心世界。

赏析：

诗句的首联将题目分成两句吟咏，句法浑然天成，紧扣题目。颔联画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。颈联一气而下，突出描绘“杏帘在望”的田野景观，画出想象中的丰收景象。尾联写来客的感想。

十二生肖查询生肖年份查询，十二生肖年份表

1.描写山庄的诗句

《杏帘在望》

年代： 清 作者： 曹雪芹

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

《送周使君罢渝州归郢州别墅》

年代： 唐 作者： 刘禹锡

君思郢上吟归去，故自渝南掷郡章。

野戍岸边留画舸，绿萝阴下到山庄。

池荷雨后衣香起，庭草春深绶带长。

只恐鸣驺催上道，不容待得晚菘尝。

《次韵董伯和二首》

年代： 宋 作者： 陈著

时难何必苦嗟吁，自有山庄只自如。

行担应携杏花谱，闭闭堪著竹林书。

行观尘外乘风鹤，坐看人闲减水鱼。

宇宙平安终有日，却从旧卜大门闾。

2.描写“大明湖畔”的诗句有哪些

1、《趵突泉诗》

（元）赵孟頫

泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不虞东海枯。

云雾蒸润华不注，波涛声震大明湖。时来泉水濯尘土，冰雪满怀清与孤。

2、《大明湖》（唐）杜甫

东藩驻皂盖，北渚凌清河。海右此亭古，济南名士多。云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。蕴真惬所遇，落日将如何。贵贱俱物役，从公难重过。

3、《趵突泉》

（宋）曾巩

一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。

已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。

4、《明湖曲》

余正酉

东风吹皱波粼粼，芦牙界破明湖春。风定湖光作明镜，群峰倒插青嶙峋。

5、《环波亭》

苏辙

凫鸥聚散湖光净，鱼鲨浮沉瓦影凉。清境不知三伏热，病身唯要一藤床。

6、白居易

“冬泛冰天，夏挹荷浪，秋容芦雪，春色杨烟，鼓枻其中，如游香国”；

7、赵孟頫

“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”

8、蒲松龄

大明湖上就烟霞，茆屋三椽赁作家。粟米汲水炊白粥云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。

大明湖畔：

现在哪个湖在中国最红？显然是济南的大明湖。不信去网上看看，遍地都是“还记得大明湖畔的***吗”的句式。大明湖是济南三大名胜之一，是繁华都市中一处难得的天然湖泊，也是泉城重要风景名胜和开放窗口。它位于市中心偏东北处、旧城区北部。大明湖是一个由城内众泉汇流而成的天然湖泊，面积甚大，几乎占了旧城的四分之一。市区诸泉在此汇聚后，经北水门流入小清河。

译文

1、泺水之源在此，可谓天下皆无，

平地涌出波涛，就如白玉之壶。

虚谷长久喷涌，耽心元气泄尽，

即使大旱年景，不怕东海干枯。

云雾蒸腾而去，滋润着华不注，

波澜声声而起，震撼了大明湖。

时时来到泉上，濯洗满身尘土，

仿佛冰雪满怀，使人性情脱俗。

作者：

苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。

3.关于“大明湖”的诗句有哪些

1. 泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不虞东海枯。 ——《趵突泉诗》

2. 云雾蒸润华不注，波涛声震大明湖。时来泉水濯尘土，冰雪满怀清与孤。——《趵突泉诗》

3. 一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。 ——《趵突泉》

4. 已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。——《趵突泉》

5. 荷叶荷花何处好，大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州！——《临江仙 李辅之在齐州，予客济源，辅之有和》

6. 凫鸥聚散湖光净，鱼鲨浮沉瓦影凉。清境不知三伏热，病身唯要一藤床。——《环波亭》

7. 烟波与客同樽酒，风月全家上采舟。莫问台前花远近，试看何似武陵游。——《百花台》

8. 大明湖上秋容暮。风烟杖屦时来去。说与病维摩。可人秋水呵。自书盘谷序。和了停云句。把酒为君歌。济南名士多。——《菩萨蛮 题李溉之词卷》

9. 卓冠七十二，分汇大明湖，几曲绕琼房，一泓映绮疏。可以涤心志，可以鉴眉须，圆流有灵孕，颗颗旋相于。——《珍珠泉》

10. 大明湖上一杯酒，昨日绣江眉睫间。晚凉一棹东城渡，水暗荷深若无路。江妃不惜水芝香，狼籍秋风与秋露。——《泛舟大明湖》

4.关于大明湖诗句

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”；

“冬泛冰天，夏挹荷浪，秋容芦雪，春色杨烟，鼓枻其中，如游香国”；

“鸥鹭点乎清波，萧鼓助其远韵，固江北之独胜也。”

杜甫“东藩驻皂盖，北渚凌清河。海右此亭古，济南名士多。云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。蕴真惬所遇，落日将如何。贵贱俱物役，从公难重过。”

蒲松龄“大明湖上就烟霞，茆屋三椽赁作家。粟米汲水炊白粥，园蔬登俎带黄花。”

“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”

《百花台》“烟波与客同樽酒，风月全家上采舟。莫问台前花远近，试看何似武陵游。”

苏辙《环波亭》“凫鸥聚散湖光净，鱼鲨浮沉瓦影凉。清境不知三伏热，病身唯要一藤床。”

赵孟兆“云雾润蒸华不住，波涛声震大明湖”

郭沫若 “闻有芙蕖待秋月，已看杨柳化鹅雏。 济南民众超名士，历下楼台胜古都。 我欲举杯邀杜李，问今佳兴复何如？”

5.关于大明湖的诗句,比如“四面荷花三面柳一城山色半城湖”（除外）

1、唐诗人杜甫曾两次来济南游历与书法家李邕宴饮于历下亭。留下了“东藩驻皂盖，北渚凌清河。海右此亭古，济南名士多。云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。蕴真惬所遇，落日将如何。贵贱俱物役，从公难重过。”的诗句。

2、久居大明湖的蒲松龄曾留下了非常著名的诗句：”大明湖上就烟霞，茆屋三椽赁作家。粟米汲水炊白粥，园蔬登俎带黄花。”写出了当年大明湖畔的这种非常景观

3、云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”

4、《百花台》最为有名：“烟波与客同樽酒，风月全家上采舟。莫问台前花远近，试看何似武陵游。”挟全家与友人登上采莲舟，于清风明月间荡舟湖上，把酒临风，品荷赏月，是何等的风雅气概。

5、苏辙在齐州三年，留下了大量的优秀诗文，其中写大明湖的《环波亭》尤是上乘佳作：“凫鸥聚散湖光净，鱼鲨浮沉瓦影凉。清境不知三伏热，病身唯要一藤床。”一首诗，把大明湖的旖旎风光和沁人心脾的闲适清凉描写得淋漓尽致。

6.描写“山庄”的诗句有哪些

1、《习字》 清 乾隆 间日视阁章，山庄有清暇，有暇亦何为，读书及习射。

书亦六艺一，自古重墨稼，棐几铺玉版，嘉荫就松架。 缮性归平易，变体祛奇诧，举首瞻奎文，当年此消夏。

2、《竹》 南唐 李中 森森移得自山庄，植向空庭野兴长。 便有好风来枕簟，更无闲梦到潇湘。

荫来砌藓经疏雨，引下溪禽带夕阳。 闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。

3、《杏帘在望》 清 曹雪芹 杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。

4、《奉和幸安乐公主山庄应制》 唐 刘宪 主家别墅帝城隈，无劳海上觅蓬莱。 沓石悬流平地起，危楼曲阁半天开。

庭莎作荐舞行出，浦树相将歌棹回。 此日风光与形胜，只言作伴圣词来。

5、《侍宴安乐公主山庄应制》 唐 李乂 金舆玉辇背三条，水阁山楼望九霄。 野外初迷七圣道，河边忽睹二灵桥。

悬冰滴滴依虬箭，清吹冷冷杂凤箫。 回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。

7.有关大明湖畔的诗句,或者出现在《还珠格格》里的也可以

1、《陪李北海宴历下亭》——唐代杜甫

海右此亭古，济南名士多。

云山已发兴，玉佩仍当歌。

修竹不受暑，交流空涌波。

蕴真惬所欲，落日将如何？

译文：历下亭是齐地最古老的亭兮，济南是名土辈出的地方。云山磅礴已令人生发诗兴，美人陪饮更令人对酒高歌。修长的竹林清爽无比，致使交流的河水徒然涌波送凉。这里的景物蕴含真趣，令人心怡；可惜红日西沉，宴会将散，无可奈何。

2、《明湖曲》——清代余正酉

东风吹皱波粼粼，芦牙界破明湖春。

风定湖光作明镜，群峰倒插青嶙峋。

译文：和煦的东风吹皱明湖湖面，微波粼粼，芦苇的新芽告诉人们明湖的春天来了。风停之后，湖面光滑的好似明镜一般，周围群峰翠绿，峰峦嶙峋倒映在一汪湖水之中。

3、《还珠格格》——当代琼瑶

雨后荷花承恩露， 满城春色映朝阳。

大明湖上风光好， 泰岳峰高圣泽长。

译文：雨后的荷花刚刚接受了雨露，满城的春天风光都照映着太阳。大明湖上的风景很好，泰山的山峰很高，帝王的恩泽长久。

4、《泛舟大明湖》——元代元好问

看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。

山从阳丘西来青一弯，天公掷下半玉环。

大明湖上一杯酒，昨日绣江眉睫间。

译文：看水中山之倒影更加好，苍烟簇山，其水影别有风采，但收不起来。山从阳丘绵延西来，如一湾青翠。就好像天公扔下的半圆弧形。从绣江到大明湖的行程时间很短，一杯酒的时间就到了。

5、《千佛山》——清代翁方纲

历亭遥望处，寤寐倚栏情。

译文：站在千佛山遥望大明湖中的历下亭，山水相依，湖城互绕，美不胜收，日日夜夜都想依着栏杆欣赏这美景。

杏帘在望原文

十二生肖查询生肖年份查询

1、十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、

卯兔、辰龙、巳蛇、

午马、未羊、申猴、

酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖，又叫属相，

是中国与十二地支相配

以人出生年份的十二种动物。

2、十大名茶

西湖龙井（浙江杭州西湖区）、

碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、

信阳毛尖（河南信阳车云山）、

君山银针（湖南岳阳君山）、

六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、

黄山毛峰（安徽歙县黄山）、

祁门红茶（安徽祁门县）、

都匀毛尖（贵州都匀县）、

铁（福建安溪县）、

武夷岩茶（福建崇安县）。

中国茶叶历史悠久、种类繁多，

有传统名茶和历史名茶之分，

所以中国的“十大名茶”在过去也有多种说法。

3、名绣

汴绣（开封、）苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、

蜀绣（四川）、广绣（广东）。

名绣之称形成于十九世纪中叶，

它的产生除了本身的艺术特点外，

另一个重要原因就是绣品商业化的结果。

其中“汴绣”起源于宋代(960-1127)，当时开封作为北宋的国都，称作?汴梁?也作?汴京?，是当时世界、经济、文化中心，而刺绣在北宋年间是手工业中一个重要行业，所以当时称作?宫廷绣?的刺绣，因开封古时称汴梁城，所以就有了汴绣之称，汴绣与苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣合称为中国名绣。皇宫设有?文绣院?，三百多名绣女专为皇帝王妃、达官贵人刺绣服饰和绣画，所以宋绣亦被誉为?宫廷绣?或?官绣?。当时皇帝的龙袍，的朝服、乌纱帽、朝靴皆为宋朝刺绣精品。

（无同轩： 汴绣“清明上河图”）

4、名扇

檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、

竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）。

中国扇文化有着深厚的文化底蕴，

是文化的一个组成部分，

它与竹文化、文化有着密切关系，

历来中国都有制扇王国之称。

（无同轩：竹扇与刺绣结合）

5、名花

牡丹（河南洛阳）、水（福建漳州）、

（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6、发明

造纸（东汉.蔡伦）、

（唐朝.古丹家）、

印刷术（北宋.毕升）、

指南针（北宋.发明者无记载）。

是中国科学技术史的一种观点，

指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，

是中国古代劳动的重要创造。

7、古代主要节日

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。

社日：春分前后，祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）。

清明：四月初，扫墓、。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）。

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，神，又叫“节”

中秋：八月十五，赏月，思乡。

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8、四书

《》、《中庸》、《大学》、《孟子》

又称四，

蕴含了儒家思想的核心内容，

是儒学认识论和论的集中体现。

至今读来，

仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，

也存在着思想的局限性。

9、五经

《诗经》《尚书》《礼记》《》《春秋》

诗，温柔宽厚；书，疏通知远，易良；

易，洁静精微；礼，恭俭庄敬；

春，属词比事。

10、八股文

破题、承题、起讲、入手、

起股、中股、后股、束股。

指 的八个部分，

题目一律出自四书五经中的 。

11、六子

《》、《庄子》、《列子》、《荀子》、

《扬子法言》、《文中子中说》

12、汉字六书

象形、指事、形声、会意、转注、假借。

汉字的六种造字，

象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，

转注、假借是“用字法”。

13、书法九势

落笔、转笔、峰、

头、护尾、疾势、

掠笔、涩势、横鳞竖勒。

书法家蔡邕对书写中行笔技巧的总结，

不可多得的经验之谈。

14、竹林七贤

嵇康、刘伶、阮籍、山涛、

阮咸、向秀、王戎。

因常在当时的山阳县（今修武一带）

竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，

世谓七贤，后与地名竹林合称。

15、饮中

李白、贺知章、李适之、李琎、

崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。

唐朝嗜酒好的八位学者名人。

16、蜀之

容成公、李耳、董促舒、张道陵、

严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

他们均在蜀中得道。

17、扬州八怪

郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、

金农、高翔、李方鹰、罗聘。

康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的

一批风格相近的书画家总称。

18、北宋家

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

这四致可以代表宋代的书法风格，

而且成就更高，故称“宋四家”。

明清以来，

有一些人认为宋四家中的“蔡”

原本应该是蔡京，

后人不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄，

并认为蔡襄的艺术成就在蔡京之上。

19、唐宋八大家

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、

苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

又称唐宋散文八大家，

他们先后掀起的古新浪潮，

使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

20、十三经

《易》、《书》、《诗》、

《周礼》、《仪礼》、《礼记》、

《春秋左传》、

《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、

《》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

儒家文化在时代居于主导地位，

《十三经》作为儒家文化的经典，

其地位之尊崇，影响之深广，

是其他任何典籍所无法比拟的。

21、

《牛郎织女》、《孟姜女》、

《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许》

22、文化遗产

《明清档案》、《殷墟甲骨》、

《居延汉简》、《经卷》

23、元代戏剧

关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、

汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

24、晚清谴责

李宝嘉《现形记》、

吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、

刘鹗《老残游记》、

曾朴《海花》

25、五彩

青、黄、赤、白、黑。

泛指各种颜色。

这五种颜色从五行学说上讲，

分别代表木、金、火、水、土。

同时，

分别象征东、西、南、北、中，

蕴涵着五方。

在明清两代得到发明和发展。

主色调有红、黄、绿、蓝、黑、紫。

26、五音

宫、商、角、徵、羽。

五声音阶，

古代文献通常称为“五声”、“五音”等。

中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，

常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度

揭示其内涵。

27、七宝

指七种珍宝，又称七珍。

汉代版本为

金、银、琉璃、水晶、、珊瑚、琥珀；

曹魏时期版本为

紫金、白银、琉璃、水晶、

、珊瑚、琥珀；

唐代版本为

黄金、白银、琉璃、颇梨、

美玉、赤珠、琥珀；

宋代版本为

黄金、白银、璃、颇梨、、珍珠、琥珀。

28、九宫

古代中国天文学家将天宫以井字划分

乾宫、坎宫、艮宫、

震宫、中宫、巽宫、

离宫、坤宫、兑宫九个等份，

在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，

可知方向及季节等资讯。

29、七大艺术

绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、

30、名瓷窑

河南开封官瓷、河北磁州窑、浙江的龙泉窑、

江西的景德镇窑、福建的德化窑。

31、名旦

梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

32、六礼

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见。

33、六艺

礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系，

开始于公元前1046年的周王朝，

周王官学要求学生掌握的六种基本才能。

礼：礼节

乐：音乐

射：射箭技术

御：驾驶马车的技术

书：指书法

数：指理数、气数，

即五行生克制化的运动规律。

34、六义

赋、比、兴、风、雅、颂。

诗经学名词。

一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材；

赋、比、兴是诗的表现手法。

35、八旗

镶黄、正黄、镶白、正白、

镶红、正红、镶蓝、正蓝。

八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎，

是清代旗人的生活军事形式，

也是清代的根本制度。

36、十恶

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、

不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

十恶俗称“十恶不赦”。

中国古代十种为常赦所不原的重大。

37、九流

儒家、、家、法家、

名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

司马迁的司马谈在《论六家要旨》中，

将百家首次划分为：

“道、、儒、墨、名、法”等六家。

后来，刘歆在《七略》中，

又在司马谈划分的基础上，

增“纵横、杂、农、”等为十家。

班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，

并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”

后来，人们去“家”，

将剩下的九家称为“九流”。

38、三山

安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

39、五岭

越城岭（湘桂间）、

都庞岭（湘桂间）、

萌渚岭（湘桂间）、

骑田岭（湘南）、

大庾岭（赣粤间，腹地在江西大庾县）。

五岭在秦汉早期

指五个军事要塞性质的山岭，

扼守几个关键通道，所以范围有限。

因为名气大，而所在大山没有统一名称，

后来才以之称呼所在大山，以方便了解。

40、五岳

东岳（山东）、

西岳华山（陕西）、

南岳衡山（湖南）、

北岳恒山（山西）、

中岳嵩山（河南）。

五岳曾是帝王封的地方，

更是帝王受命于天、定鼎中原的象征。

41、五湖

近代一般以

洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖

为“五湖”。

42、四海

渤海、黄海、东海、南海

43、名桥

广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

44、名园

颐和园（）、避暑山庄（河北承德）、

拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）

45、名刹

灵岩（山东长清）、国清（浙江天台）

玉泉（湖北江陵）、栖霞（江苏）

46、名楼

岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、

滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）

47、名亭

醉翁亭（安徽滁县）、

陶然亭（陶然亭公园）、

爱晚亭（湖南长沙）、

湖心亭（杭州西湖）

48、古镇

景德镇（江西）、山镇（广东）、

汉口镇（湖北）、朱镇（河南）

49、碑林

西安碑林（陕西西安）、

孔碑林（山东曲阜）、

碑林（四川西昌）、

南门碑林（高雄）

50、名塔

嵩岳塔（河南登封嵩岳）、

飞虹塔（广胜）、

塔（山西应县宫）、

千寻塔（云南大理崇）

51、石窟

莫高窟（甘肃）、

云岗石窟（山西大同）、

龙门石窟（河南洛阳）、

麦积山石窟（甘肃天水）

52、书院

白鹿洞书院（江西庐山）、

岳麓书院（湖南长沙）、

嵩阳书院（河南嵩山）、

应天书院（河南商丘）

53、名山

浙江普山（）、

山西五台山（）、

四川峨眉山（）、

安徽九华山（王）

54、名山

湖北武当山、江西龙虎山、

安徽齐云山、四川青城山

55、五行

金、木、水、火、土。

中国古代哲学的一种系统观，

用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

水（代表润下）、火（代表炎上）、

金（代表收敛）、木（代表伸展）、

土（代表中和）。

56、八卦

乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、

坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）。

与“五行”一样

用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。

每一卦形代表一定的事物。

乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，

坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。

57、三皇

伏羲、女娲、神农。

族（主体为汉族）的祖先。

因众说纷纭，不同著作对其有不同说法。

先秦古籍《世本》：伏羲，神农，黄帝。

《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》：

伏羲、女娲、神农。

《史记·秦始皇本记》：、地皇、泰皇。

《史记·补三皇本记》：、地皇、人皇。

《尚书大传》：燧人、伏羲、神农。

《风俗通义·皇霸篇》：伏羲、女娲、神农。

《白虎通》：伏羲、神农、祝融。

《通鉴外记》：伏羲、神农、共工。

58、五帝

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。

原指五方上帝，

后演变为上古时代中的五位部落首领，

主要有三种说法，

一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

二指大皞伏羲、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。

三说法少皞、颛顼、高辛、尧、舜。

59、三教

儒教、、

60、三清

元始（清微天玉清境）、

（禹余天上清境）、

道德（大赤天太清境）。

的三位至高神。总称为

“虚无自然大罗三清三境”。

61、四御

昊天金阙无上玉皇大帝、

中天北极大帝、

勾陈上宫天后皇大帝、

承天效法土皇地祗。

四御为天界中

辅佐“玉皇”的四位，又称“四辅”。

62、

铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、

何姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

中国中广为流传的八位。

北宋中期应铁拐李之邀

在石笋山聚会时始有之说。

后有过海，各显名言。

63、十八罗汉

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、

沉思罗汉、伏虎罗汉、过汉、

欢喜罗汉、降龙罗汉、罗汉、

举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、

骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、

挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉。

是指中

十八位永住世间、的阿罗汉，

由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为的。

十六罗汉主要流行于唐代，

至唐末，开始出现十八罗汉；

到宋代时，则盛行十八罗汉了。

十八罗汉的出现，

可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

64、十八层

[之一层]、[第二层]刀山、

[第三层]沸沙、[第四层]沸屎、

[第五层]黑身、[第六层]火车、

[第七层]镬汤、[第八层]铁床、

[第九层]盖山、[第十层]寒冰、

[第十一层]剥皮、[第十二层]、

[第十三层]刀兵、[第十四层]铁磨、

[第十五层]寒冰、[第十六层]铁册、

[第十七层]蛆虫、[第十八层]烊铜。

所指的“十八层”，

并不是指的一层层直到第十八层，

是不分层次的，

而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的，

只不过世人误解而已，

永不超生的统称无间，

意指受苦无有间断，一秒都不能休息，

永生受苦。

65、五脏

心、肝、脾、肺、肾

66、六腑

胃、胆、三焦、、大肠、小肠

67、七情

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

68、五常

仁、义、礼、智、信。

指“人”作为中的独立个体，

为了自身的发展和的进步，

而应该拥有的五种最基本的品格和德行。

69、五伦

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。

指古代中国的五种人伦关系和言行准则，

用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。

70、三姑

尼姑、道姑、卦姑。

明朝陶宗仪所著的《辍耕录》中指

“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也。”

三姑者为中人神之间的媒介，

在女性的有其重要性。

但因良莠不齐，

令三姑六婆今日成为贬义之词。

71、六婆

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

原本指的是古代中国女性的几种职业，

有时一人可以身兼数职。

72、九属

玄孙、曾孙、孙、子、身、

父、祖父、曾祖父、高祖父。

即九代直系亲属。

73、五谷

稻、黍、稷、麦、菽。

古代有多种不同说法，最主要的有两种：

一种指稻、黍、稷、麦、菽；

另一种指麻、黍、稷、麦、菽。

两者的区别是：

前者有稻无麻，后者有麻无稻。

74、中国八大菜系

四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、

浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜。

早在商周时期中国的膳食文化已有雏形，

到了南宋时期，南甜北咸的格局形成。

发展到清代初期时，

鲁菜、川菜、粤菜、苏菜，

成为当时最有影响的地方菜，

被称作“菜系”。

到清末时，

浙菜、闽菜、湘菜、徽菜

新地方菜系分化形成，

共同构成中国传统饮食的“八大菜系”。

75、

蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍。

这五种动物是中国盛传的物，

而且都可入药。

76、配药七方

大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、

内经里所说的一种配伍原则，

大方：

药味多、用量大，治疗盛病重的方剂。

小方：

药味少、用量小，治疗病轻微的方剂。

缓方：

药性缓和，治疗病势缓慢需长期服用的方剂。

急方：

药性峻猛， 治疗病势急重急于取效的方剂。

奇方：

单味药或药味合于单数的方剂。

偶方：

药味合于双数或由两味药组成的方。

：

两种或两种以上的药物混合制剂，

也可以是中药、西药或中西药混合。

77、五种

石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石。

古人将以上矿石放入沙锅或瓷锅，

水煎三天三夜，中间加几次水防止干烧。

到了三天后，取出矿石。

将烧干后会留下铁锈状的剧粉，

就是“粉”，

中医用于以攻，治疗部分严重感染。

以上就是与十二生肖查询生肖年份查询相关内容，是关于文化的分享。看完十二生肖年份表后，希望这对大家有所帮助！

杏帘在望写出了什么?

杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。——清代·曹雪芹《杏帘在望》 杏帘在望 杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

曹雪芹

莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。——唐代·白居易《裴五》

裴五

莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。

张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。邻船有歌者，发词堪愁绝。歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。——唐代·白居易《夜闻歌者　宿鄂州。》

夜闻歌者　宿鄂州。

唐代白居易

展开阅读全文∨ 夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。

邻船有歌者，发词堪愁绝。

歌罢继以泣，泣声通复咽。

寻声见其人，有妇颜如雪。

独倚帆樯立，娉婷十七八。

夜泪如真珠，双双堕明月。

借问谁家妇，歌泣何凄切。

一问一沾襟，低眉终不说。 ▲ 首春休沐维已陪游及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺（　册4　卷125　页1246c）托身侍云陛。昧旦（一作早）趋华轩。遂陪［宛鸟］鸿侣。霄汉同飞翻。君子垂惠顾。期我于田园。侧闻景龙际。亲降南面尊。万乘驻山外。顺风祈一言。高阳多夔龙。荆山积［王与］［王番］。盛德启前烈。大贤钟后昆。侍郎文昌宫。给事东掖垣。谒帝俱来下。冠盖盈丘樊。闺风首邦族。庭训延乡村。采地包山河。树井竟川原。岩端回绮槛。谷口开朱门。阶下群峰首。云中瀑水源。鸣玉满春山。列筵先朝暾。会舞何飒沓。击钟弥朝昏。是时阳和节。清昼犹未暄。蔼蔼树色深。嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺。延颈惭芳荪。蹇步守穷巷。高驾难攀援。素是独往客。脱冠情弥敦。——唐代·王维《同庐拾遗过韦（一作章。非）给事东山别业二》

同庐拾遗过韦（一作章。非）给事东山别业二

唐代王维

展开阅读全文∨ 首春休沐维已陪游及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺

（　册4　卷125　页1246c）

托身侍云陛。

昧旦（一作早）趋华轩。

遂陪［宛鸟］鸿侣。

霄汉同飞翻。

君子垂惠顾。

期我于田园。

侧闻景龙际。

亲降南面尊。

万乘驻山外。

顺风祈一言。

高阳多夔龙。

荆山积［王与］［王番］。

盛德启前烈。

大贤钟后昆。

侍郎文昌宫。

给事东掖垣。

谒帝俱来下。

冠盖盈丘樊。

闺风首邦族。

庭训延乡村。

采地包山河。

树井竟川原。

岩端回绮槛。

谷口开朱门。

阶下群峰首。

云中瀑水源。

鸣玉满春山。

列筵先朝暾。

会舞何飒沓。

击钟弥朝昏。

是时阳和节。

清昼犹未暄。

蔼蔼树色深。

嘤嘤鸟声繁。

顾己负宿诺。

延颈惭芳荪。

蹇步守穷巷。

高驾难攀援。

素是独往客。

脱冠情弥敦。 ▲

“杏帘在望”的具体意思

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

这首诗是《红楼梦》第十八回《皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻》中元春省亲令大家作诗时林黛玉代贾宝玉所作，格调自然熟练，纤巧而不露堆砌生硬，具有黛玉诗歌的个性特征。

首联“杏帘招客饮，在望有山庄”将题目分成两句吟咏，句法浑然天成，紧扣题目。以下四句写来客所见山庄景色。

颔联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢互屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。

颈联“一畦春韭熟，十里稻花香”一气而下，突出描绘“杏帘在望”的田野景观，画出想象中的丰收景象。

尾联“盛世无饥馁，何须耕织忙”写来客的感想。因为这是写给元春看的所以以颂圣结束全诗十分聪明。

林黛玉在此诗中描绘了一个理想之中的太平田庄，其实它只是存在于大观园内的一个虚假的田庄模型而已。脂砚斋有评“以幻入幻，顺水推舟”。

元春省亲的时候，这就像皇帝叫臣子做应制诗一样的，一个一个叫大家都写首诗，题个匾，她来评好坏。但是她弟弟，她是特别喜欢的，别人做四句就够了，你要做八句，不是做一首，而要做四首。她认为最好的地方，比如说潇湘馆、比如说蘅芜院，后来的还有稻香村，这些地方都叫他每一处做一首诗。做得贾宝玉苦得不得了，最后林黛玉看不过了，就“作弊”了，最后一首没写完，就是那个稻香村。“杏帘在望”这首，她就写好以后，写小纸团里面，扔给他，结果他马上就抄进去，最后评下来，这首诗最好，所有诗里面这首诗最好。 “杏帘在望”后来就改为“稻香村”。“杏帘招客饮，在望有山庄”，格调老练，写的诗首联就是要拿这个题目，就要擒题目。她把这个题目分成两句，一气讲下来，讲得那么自然。“杏帘招客饮”，酒旗在招客人，“在望有山庄”，看上去“杏帘在望”四个字就做进去了。第二联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“菱荇鹅儿水”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“菱荇鹅儿水”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。第三联和第二联，颔联同颈联，你们学写诗的人请注意，很重要的一点就是要变化。前面是严肃的话，后面就要嘻嘻哈哈。前面坐得一本正经，底下就要跑步。两联姿态要不一样，前面浓，底下就要淡。所以底下一联非常自然：“一畦春韭绿，十里稻花香”，这两句话就是一气而下，非常自然的，同上面的面目是改变了。同一个面目，你就是写诗，说明不大会写诗。可这首诗好在最后两联。稻香村那是一个景致，你不要以为这真是农村，贾宝玉早就讲过了，这个地方，水旁边没有山，什么都没有，这里忽然出来一片人为的农村，过去人为的也写，这里面没有人在种田耕地，也没有人在那里织布，只是一个景点而已。林黛玉就有这么聪明，不是这个是给元春看的吗？所以要颂圣，应制诗嘛，因此就说“盛事无饥馁”，现在太平盛世，没人饿肚子了，“何须耕织忙”，何必去耕织呢？到时候买就好了，粮食都吃不完。所以脂砚斋的批语就是这样“以幻入幻，顺水推舟”，什么叫顺水推舟呢？就是大观园没有人耕作，就有景象摆在那里，人家种好的稻子，顺水推舟。所以“且不失应制”，不失应制之体，因为写给元春看，不单单是个姐姐，她是......

< >是谁写的?

林黛玉-- 杏帘招客饮,在望有山庄. 菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁. 一畦春韭绿,十里稻花香. 盛世无饥馁,何须耕织忙。

红楼梦作者写宝钗是宝玉的 一字师 ,黛玉代宝玉作 杏帘在望 诗,其用意是表现什么 100分

黛玉代宝玉作 杏帘在望 诗,其用意是表现什么此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。

“舟中读元九诗”这首诗表达了作者怎样的

《舟中读元九诗》是唐代诗人白居易的作品。此诗以凄苦为基调，运用了白描的手法，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，表现出对元稹的关切、思念之情。前三句连用“灯”字，创设出“灯前读诗”、“诗尽灯残”、“灭灯暗坐”三个意象，创造了一种黑夜中凄清的环境，思念中凄苦的心情，贬谪中凄凉的人生的意境。

杏帘在 望 1.联系学过的诗词，分析颔联景物描写的突出特点？2.表达了怎样的感情？采用了什么抒情手法

1.颔联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。 如“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”（温庭筠）。baike.baidu/view/472435

2.这是一首应制诗,没有很明显地表达诗人的主观感情,这类诗就是为颂圣而作。但林黛玉的这首诗又与别人的应制诗不同，首先写得好自是不必说，其次林黛玉并没有把颂圣作为诗的主题，前三联皆为写景，只在尾联把颂圣的意思稍微提了一下，也是一笔带过，大有敷衍之意。这也是黛玉孤傲性格的体现。如果硬要说表达了什么感情，那就热爱大自然吧。

抒情手法应该是借景抒情。

林黛玉写过哪些诗？

林黛玉诗

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

黛玉(潇湘妃子)

咏菊

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后，千古高风说到今。

黛玉(潇湘妃子)

问菊

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：

孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?

休言举世无谈者，解语何妨话片时?

黛玉(潇湘妃子)

菊梦

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

林黛玉

世外仙源匾额

名园筑何处,仙境别红尘.

借得山川秀,添来景物新.

香融金谷酒,花媚玉堂人.

何幸邀恩宠,宫车过往频.

黛玉代题

杏帘在望

杏帘招客饮,在望有山庄.

菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁.

一畦春韭绿,十里稻花香.

盛世无饥馁,何须耕织忙.

黛玉

题宝玉续庄子文后

无端弄笔是何人?

作践南华< >.

不悔自己无见识,

却将丑语怪他人!

黛玉哭花阴

花魂默默无情绪,

鸟梦痴痴何处惊.

哭花阴诗

颦儿才貌世应希,

独抱幽芳出绣闺,

呜咽一声犹未了,

落花满地鸟惊飞.

林黛玉

题帕三绝

其一

眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?

尺幅鲛あ劳解赠叫人焉得不伤悲!

其二

抛珠滚玉只偷潸镇日无心镇日闲,

枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑.

其三

彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊,

窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?

琴曲四章-------------林黛玉

风萧萧兮秋气深，

美人千里兮独沉吟．

望故乡兮何处，

倚栏杆兮涕沾襟．

山迢迢兮水长，

照轩窗兮明月光．

耿耿不寐兮银河渺茫，

罗衫怯怯兮风露凉．

子之遭兮不自由，

予之遇兮多烦忧．

之子与我兮心焉相投，

思古人兮俾无尤．

人生斯世兮如轻尘，

天上人间兮感夙因．

感夙因兮不可辍，

素心如何天上月．

林黛玉葬花辞

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?

游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处.

手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去?

柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁?

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门.

青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。

怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘?

未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去依收葬，未卜依身何日丧?

依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁?

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不

林黛玉诗

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

黛玉(潇湘妃子)

咏菊

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后，千古高风说到今

黛玉(潇湘妃子)

问菊

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：

孤......

谁为“稻香村”写的诗

摘一篇：

稻香村命名过程藏玄机

只要读过《红楼梦》的人，对大观园这个名字一定不会陌生，在这个美妙的理想世界里，一群少男少女为我们演绎出了无数个难忘的故事。然而，大观园的原型为何地，却始终没有定论，袁枚家的随园，北京的恭王府等等说法总无法与大观园的美景联系起来，甚至有人由于找不到大观园的原型竟然会说出大观园就是曹雪芹的天才脑袋里凭空想像出之类的奇谈怪论。不过，事情的真相总有揭开的一天。本文试分析一下《红楼梦》第十七回稻香春命名过程暗藏的玄机。

一、宝玉为何改“野门”为“柴门”

大家知道，宝玉在为稻香村命名时引用了一句古诗“柴门临水稻花香”，大家一致认为此句出于唐代诗诗人许浑的《晚自朝台津至韦隐居郊园》：

秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。西下磻溪犹万里，可能垂白待文王。

宝玉是因为诗中的“稻花香”三字将这里命名为“稻香村”，这么多年，红学界也就这么研究下来了。但有谁重视了至为关键的一点，宝玉“篡改”了许浑的原诗：

许浑诗是“野门临水稻花香”，宝玉所说的是“柴门临水稻花香”，宝玉把“野门”改成了“柴门”，一下子露出了作者的真实创作意图。大家不禁要问，“野门”和“柴门”有什么区别吗？不都是院子外面的那道门吗？这是对西溪背景不了解所致，柴门者，柴家之门。因为，大观园中稻香村的原型就是李纨生活原型柴静宜居住的沈氏庄园。沈氏庄园不叫沈门而叫柴门，是因为柴静宜嫁到沈家后，丈夫早逝，柴静宜带着独子沈用济支撑著家业。所以称沈氏庄园为“柴园”合情合理，当时确实也有人在这么叫。为了坐实稻香村即为沈氏庄园，作者可算是费尽了心思，在书中留下了一条又一条的线索。

二、新建之园为何被“古人道尽”

大家知道，第十七回，每次题字都是由众清客开始，到了稻香村也不例外，但是众清客在题字之前说了一句令人匪夷所思的话：“方才世兄有云，‘编新不如述旧'，此处古人已道尽矣，莫若直书‘杏花村'妙极。”刚刚建好园子，怎么就会“古人已道尽”，“杏花村”怎么就成了“述旧”了。这个问题就必须要由土默热红学来解答：

难道《红楼梦》书中的大嫂子李纨母子居然居住在一个开酒店的山庄么？用不着惊讶，事实确实如此。据《杭州府志》记载：宋时置西溪酒库,取泉酿酒,名为“梅花泉酒”,此酒与“安乐山茶”齐名,远近驰名。相传宋高宗过西溪时,曾入山村酒家,在西溪沈氏九间楼酒肆小饮,店掌柜以梅花泉酒供奉,高宗喜其甘洌清醇,御书禁酒界牌“不为酒税处”赐之，御准沈家卖酒从此不用纳税。沈氏家族从南宋起一直依傍“禁酒界牌”旁的西溪九间楼卖酒为业，并以“杏帘在望”的“杏花村”远近闻名。明末僧人释大善《西溪百咏》有《禁酒界牌》一诗专咏此事：“杏花村里酒帘摇，行伴寻香渡小桥。满架佳肴珍异备，几瓶娇艳座精标。店翁含笑庖童喜，仙客贪杯美酝招。能悦天颜留御笔，不为酒税至今朝。”

皇上都留下御笔的地方，后人当然会趋之若鹜了。虽然今天这些诗作留下的并不多，但有僧人释的“杏花村里酒帘摇”已经足够了，谁也别想否认沈氏九间楼酒家就叫“杏花村”，贾政表面上说“犯了正名”，要改掉，实际上是在强调这里的原来的正名就是“杏花村”。宝玉所引的江南才子唐伯虎的“红杏梢头挂酒旗”是不是写的这里，包括杜牧的那首著名的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童摇指杏花村”的意境与西溪杏花村似乎更接近，“清明时节雨纷纷”和“牧童”这都是带具有江南特色的描写。苦于没有更多资料可供参考，这一话题也只能是点到为止。其实，《红楼梦》......