辽朝是代表什么生肖呢_辽朝是代表什么生肖

1.“白马怕青牛”的来源是什么？是什么意思？

2.白马怕青牛是什么意思?

问题一：瀚海百重波,阴山千里雪.的意思 广袤的沙漠上，沙丘连绵不断；阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山、总揽环宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。

背景：唐贞观四年(630)，李靖带兵10万，进驻静边军(即今右卫境内)，从杀虎15出塞，进攻突厥，消灭20余万众。为了这一大捷，唐太宗李世民写下了《饮马长城窟》：

问题二：三渡阴山千里雪,飘飘茫茫还复来！猜一生肖！ 5分 你好，答案是鸡。

如果属鸡人距离属鸡人梦想的生活目标太遥远、实现的可能性很小时，属鸡人便会垂头丧气。属鸡人的弱点之一就是在前进路上受阻时不知所措，甚至连小问题都不能处理，结果徘徊途中，一无所就。这样的表现对属鸡人来说是的确无益的。属鸡人应该学会不钻牛角尖，谋多方面的途径去发展。总之，这些人是勇敢的骑士，为自己的理想而战，同时又是理想落不到实处的空想的“英雄”。属鸡人喜欢被人夸耀，爱出风头，而且自私。属鸡人不愿承认自己的错误，对批评非常敏感。相反，总是从各个方面使自己的对手名誉扫地。

属鸡的男人怎么样？你了解没有呢？如果要说属鸡的男人该怎么属相配才好，那么如果你是属鸡的人建议你找一个属蛇的伴侣还是不错的，而且很和得来，属鸡的人需要属蛇人的聪明，办事圆滑，而属蛇的她却需要做事情能力强的属鸡的人来辅佐，还需要属鸡的他明朗，不惧怕任何生活上的苦恼，总会给你意想不到的惊喜吧，相辅相成才是合适吧。

希望我的回答可以帮到你~~~

问题三：书留古风猴奔西,两边插刀再一箭,三渡阴山千里雪,飘飘茫茫还复来是什么生肖? 羊 十二生肖排位在猴的西边、羊字上边可看作是两刀、最后一笔看做剑

问题四：春风千里动，榆塞雪方休是什么意思 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.山回路转不见君,雪上空留马行处梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香雪中送炭真君子，锦上添花是小人冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡雪地里埋不住尸体

瑞雪兆丰年

冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡

男也懒，女也懒，下雨落雪翻白眼。

狗仗人势，雪仗风势。

瑞雪兆丰年

清明断雪，谷雨断霜。

各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜

八月十五云遮月，正月十五雪打灯

瑞雪兆丰年 * 霜前冷，雪后寒。

* 落雪勿冷，融雪冷。 *冬有大雪是丰年。

* 冬有三白是丰年。 * 雪后易晴。

* 冬有三天雪，人道十年丰。 * 雪姐久留住，明年好谷收。

* 今年大雪飘，明年收成好。 * 江南三足雪，米道十丰年。

* 冬雪消除四边草，来年肥多虫害少 。 * 大雪半溶加一冰，明年虫害一扫空。

* 雪落有晴天。 * 大雪兆丰年，无雪要遭殃 “画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈

“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”

“暮雪助消峭，玉尘散林塘”

“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”

“江南雪，轻素减云端”

“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……

“山南山北雪晴，千里万里月明”

“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”

“投宿侵征骑，飞雪满孤村”

“乱山残雪夜，孤独异乡人”

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》

“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”

“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫

“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……”

“长安大雪天，鸟雀难相觅。”

“春风千里动，榆塞雪方休”

“江南江北雪漫漫，遥知易水寒”

“瀚海百重波，阴山千里雪。”

“雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”……

问题五：胡尘清玉塞,羌笛韵金钲这首诗代表什么动物 出自唐代诗人李世民的《饮马长城窟行》塞外悲风切，交河冰已结。

瀚海百重波，阴山千里雪。

迥戍危烽火，层峦引高节。

悠悠卷旆旌，饮马出长城。

寒沙连骑迹，朔吹断边声。

胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

绝漠干戈戢，车徒振原隰。

都尉反龙堆，将军旋马邑。

扬麾氛雾静，纪石功名立。

荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

问题六：雪在诗词中都有哪些意境 山舞银蛇，原驰蜡象

问题七：形容雪的诗句？ 画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈

“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”

“暮雪助消峭，玉尘散林塘”

“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”

“江南雪，轻素减云端”

“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……

“山南山北雪晴，千里万里月明”

“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”

“投宿侵征骑，飞雪满孤村”

“乱山残雪夜，孤独异乡人”

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》

“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”

“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫

“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……”

“长安大雪天，鸟雀难相觅。”

“春风千里动，榆塞雪方休”

“江南江北雪漫漫，遥知易水寒”

“瀚海百重波，阴山千里雪。”

“雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”……画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈

“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”

“暮雪助消峭，玉尘散林塘”

“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”

“江南雪，轻素减云端”

“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……

“山南山北雪晴，千里万里月明”

“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”

“投宿侵征骑，飞雪满孤村”

“乱山残雪夜，孤独异乡人”

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》

“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”

“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫

“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……”

“长安大雪天，鸟雀难相觅。”

“春风千里动，榆塞雪方休”

“江南江北雪漫漫，遥知易水寒”

“瀚海百重波，阴山千里雪。”

“雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”……

1、《白雪歌送武判官归京》唐岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

2、《逢雪宿芙蓉山主人》唐刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

3、《雪梅》宋卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

4、《送卢员外》唐薛涛

玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。

信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。

5、《观猎》唐王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

6、《终南望余雪》唐祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

7、《江雪》唐柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

8、《问刘十九》唐白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

9、《梅花》宋王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

10、《北风行》唐李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹......>>

问题八：李世民写的芙蓉最后一句的解释 小重山罗绮生香娇上春。金莲开陵海，艳都城。宝舆回望翠峰青。东风鼓，吹下半天星。万井贺升平。行歌花满路，月随人。龙楼一点玉灯明。箫韶远，高宴在蓬瀛。念奴娇雅怀素态，向闲中、天与风流标格。绿锁窗前湘簟展，终日风清人寂。玉子声乾，纹楸色净，星点连还直。跳九日月，算应局上销得。全似落浦斜晖，寒鸦游鹭，乱点沙汀碛。妙算神机，须信道，国手都无敌。玳席欢余，芸堂香暖，赢取专良夕。桃源归路，烂柯应笑凡客。金莲绕凤楼绛烛朱笼相随映。驰绣毂、尘清香衬。万金光射龙轩莹。绕端门、瑞雷轻振。元宵为开圣。景严敷坐、观灯锡庆。帝家华英乘春兴。搴珠帘、望尧瞻舜。探春令帘旌微动，峭寒天气，龙池冰泮。杏花笑吐禾犹浅。又还是、春将半。清歌妙舞从头按。等芳时开宴。记去年、对著东风，曾许不负莺花愿。眼儿媚玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。聒龙谣紫阙苕，绀宇邃深，望极绛河清浅。霜月流天，锁穹隆光满。水精宫、金锁龙盘，玳瑁帘、玉钩云卷。动深思，秋籁萧萧，比人世、倍清燕。瑶阶迥。玉签鸣，渐秘省引水，辘轳声转。鸡人唱晓，促铜壶银箭。拂晨光、宫柳烟微，荡瑞色、御炉香散。从宸游，前后争趋，向金銮殿。满庭芳寰宇清夷，元宵游豫，为开临御端门。暖风摇曳，香气霭轻氛。十万钩陈灿锦，钓台外、罗绮缤纷。欢声里，烛龙衔耀，黼藻太平春。灵鳌，擎彩岫，冰轮远驾，初上祥云。照万宇嬉游，一视同仁。更起维垣大第，通宵宴、调燮良臣。从兹庆，都俞赓载，千岁乐昌辰。声声慢宫梅粉淡，岸柳金匀，皇州乍庆春迥。凤阙端门，棚山彩建蓬莱。沉沉洞天向，冕宝舆、还花满钧台。轻烟里，算谁将金莲，陆地齐开。触处笙歌鼎沸，香鞯趁，雕轮隐隐轻雷。万家帘幕，千步锦绣相挨。银蟾皓月如昼，共乘欢、争忍归来。疏钟断，听行歌、犹在禁街。声声慢欺寒冲暖，占早争春，江梅已破南枝。向晚阴凝，偏宜映月临池。天然莹肌秀骨，笑等闲、桃李芳菲。劳梦想，似玉人羞懒，弄粉迟。长记行歌声断，犹堪恨，无情塞管频吹。寄远丁宁，折赠陇首相思。前村夜来雪里，东君、须索饶伊。烂漫也，算百花、犹自未知。临江仙过水穿山前去也，吟诗约句千余。淮波寒重雨疏疏。烟笼滩上鹭，人买就船鱼。古寺幽房权且住，夜深宿在僧居。梦魂惊起转嗟吁。愁牵心上虑，和泪写回书。金朝皇帝诗词　　世宗完颜雍　　作品：减字木兰花　　内容：　　但能了净。　　万法因缘何足问。　　日月无为。　　十二时中更勿疑。　　常须自在。　　识取从来无碍。　　佛佛心心。　　佛若休心也是尘。　　章宗完颜　　作品：蝶恋花　　内容：　　几股湘江龙骨瘦，　　巧样翻腾，叠作湘波皱。　　金缕小钿花草斗，　　翠条更结同心扣。　　金殿珠帘闲永昼，　　一握清风，暂喜怀中透。　　忽听传宣颁急奏，　　轻轻褪入香罗袖。　　念奴娇　　完颜亮　　天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。　　六出奇花飞滚滚，平填了，山中丘壑。　　皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断真珠索。　　玉龙酣战，鳞甲满天飘落。　　谁念万里关山，征夫僵立，缟带占旗脚。　　色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。　　貔虎豪雄，偏裨真勇，非与谈兵略。　　须拚一醉，看取碧空寥廓。　　完颜亮　　作品：鹊桥仙　　内容：　　停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看　　完颜亮　　作品：喜迁莺　　内容：　　旌麾初举。正力健，嘶风江渚。射虎将军，落雕都尉，绣帽锦袍翘楚。怒磔戟髯，争奋卷地，一声鼙鼓。笑谈顷，指长江齐楚，六师飞渡。此去。无自堕，金印如斗，独在功名取......>>

问题九：阴山最早出现于什么史料中 阴山，似莽莽巨龙横亘在内蒙古中部，东西绵延1200余公里。阴山不仅是我国内外流域重要分界线，也是农耕区域和游牧区域的分界线。阴山这一名称由来已久，早在2000多年前，西汉著名历史学家司马迁在《史记》中多次提及这一地名，在《史记?匈奴列传》中司马迁写道：（赵武灵王）北破林胡、楼烦。筑长城自代并阴山下，至高阙为塞。而置云中、雁门、代郡。”时在赵武灵王26年（公元前300年），这大概是阴山之名首次亮相历史舞台。历史上阴山作为中原王朝和北方游牧民族的天然屏障，一直是双方争夺的焦点，秦汉和匈奴、北魏和柔然、隋唐和突厥之争都以阴山为主战场。在诗人们的笔下，吟咏阴山的诗作也就自然而然地充满了慷慨悲凉、肃杀凄伤的气味。

在《饮马长城窟》这一汉乐府旧题下，晋代诗人陆机以汉武帝出兵阴山反击匈奴的历史题材为背景，写出了“驱马陟阴山，山高马不前。往问阴山侯，劲虏在燕然”的诗句，该诗反映了军旅生活的艰苦和出征将士立功报国的精神抱负。唐太宗李世民半生戎马未离鞍、征鞭直指过阴山。他在《饮马长城窟》这一诗题下咏道：“瀚海百重波，阴山千里雪”，“塞沙连骑迹，朔吹断边声”，“扬麾氛雾静，纪石功名立”，真切描摹了塞外壮阔的自然景象，表现出帝王诗人扫灭狼烟一统天下的雄才大略。

《出塞》《入塞》《塞下》诸曲，当是古代诗人吟咏的乐府旧题主题曲。隋朝开国功臣、诗人杨素在《出塞》诗中咏道：“树塞偏易古，草衰恒不春。交河明月夜，阴山苦雾辰”。隋朝另一位诗人虞世基在和杨素的《出塞》诗中写道：“穷秋塞草腓，塞外胡尘飞。征兵广武至，候骑队山归。”两诗抒写了边塞的征戍生活，正是隋王朝和突厥阴山争夺战在诗歌中的真实反映。

唐朝国威远布，诗歌繁荣，边塞诗卓尔不群，自成一派，阴山诗代有佳作传世。秦韬玉《塞下》诗云：“到处人皆著战袍，席萁风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬，青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。”栖白《边思》诗云：“西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲？”雍陶在《赠金河戍客》诗中写道：“惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。”另有无名氏之《胡笳曲》云：“月明星稀霜满野，毡车夜宿阴山下。汉家自失李将军，单于公然来牧马。”感慨时无良将，边防不修，为忧时忧国之作。唐人边塞诗作当以盛唐边塞诗人王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”为最。此诗是作者最负盛名的诗篇，被后人推崇为唐人七绝压卷之作。上述这些诗作给后人留下了唐代阴山地区边地风光的真实记录。

宋辽时期，宋辖境不及阴山。但是有北宋诗人、集贤院学士刘敞出使辽朝经阴山时所作《阴山》一诗，为人们展示了宋辽时阴山的奇险和行路之艰难。诗云：“阴山天下险，鸟道上棱层。抱石千年树，悬崖万丈冰。悲歌愁倚剑，侧步怯扶绳。更觉长安远，朝光午未升。”辽朝中京留守赵延寿有《北廷感赋》一诗描述契丹族冬捺钵于阴山的情景：“黄沙风卷半空抛，云重阴山雪满郊。探水人回移帐就，射雕箭落著弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自刨。占得高原肥草地，夜深生火折林梢。”

金元时期，阴山称天山，并且设有净州天山县，元代诗人、文学家马祖常其先即为净州天山县人。元初，辽朝贵族后裔耶律楚材受到成吉思汗和窝阔台重用，在朝中任事近30年，官至中书令，是一位杰出的少数民族政治家和诗人，他曾经数次过往天山，为后人留下不少有关天山的优美诗篇。如“憩马居延酒半醺缉长光短叱的癸......>>

“白马怕青牛”的来源是什么？是什么意思？

提起十二属相为什么说白马怕青牛，大家都知道，有人问白马怕青牛，有什么典故吗？另外，还有人想问白马犯青牛是什么意思，你知道这是怎么回事？其实白马犯青牛，这两个属相不合，到底有多严重？下面就一起来看看白马怕青牛，有什么典故吗？希望能够帮助到大家！

在我国东北地区的辽河上游一带，生活着一个古老的少数——契丹族。关于契丹族的祖先，史载是炎帝的后代；契丹族却有自己的说法：相传远古时候，有个漂亮的小伙子乘着一匹雄健的白马，沿土河（今老哈河）从上游来到下游。他遇上了一个骑着青牛的美貌少女，少女是沿潢水（今西拉木伦河）上游来到下游的。他们相遇在两条河汇合的木叶山（今辽宁境内）上。相遇之后，两人都产生了爱慕之心，就结为夫妻。他们的子女就是契丹族的祖先。这个美好动人的故事自然只是神话，但也说明契丹族最初是由“白马”和“青牛”两个原始氏族组成的小部落。

后来这个小部落逐步发展，到北魏时候，才称为契丹。又据说北魏时的契丹首领叫奇善汗，他有八个儿子，后来就分为八部。到辽朝时候，在永州（在今辽宁西拉木伦河与老哈河两水合流处）木叶山，建立了奇善汗的，内有他和八个儿子的塑像。辽朝的每次经过那里，一定要进店祖先。从这一可以看出契丹在北魏时已经分为八个部了。

关于契丹的生活，也有个有趣的。契丹的一个首领叫喎（Wai歪）呵，头上戴着野，身上披着猪皮，住在帐篷里。后来他的妻子偷了他身上披的猪皮，喎呵就从此不见了。契丹群众又推举了一个首领，叫昼里昏呵，他养了二十头羊，吃十九头，留下一头；第二天仍然有二十头羊，他又吃了十九头，留下一头。就这样，又地过去了，他还是有二十头羊。这两个故事很离奇，当然绝不会是真事。不过从这两个故事里可以看出契丹族那时正从生活向畜牧生活过渡。

最简单的，楼上说的太多，辽朝，就是宋朝杨家将呢个总打得对手，白马是辽朝的男性祖先所坐骑，青牛是女性的坐骑，后来就借代了，而怕之一说就不对了，辽朝还是的时候，男女是平等的，的是并齐的，没有先后，

白马与青牛不相配。

出自：农村俗语：“向来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休”。

意思是白马与青牛相配，十个有九个愁，自古有白马王子一说，所以白马指男，青牛之女。其实是《》里面的一段话，说的是属相相生相克，名为六害相克。对于婚姻属相禁.忌，自古以来都有。为了便于传播，还形成了相应的歌谣。

现实中，两生肖体型将近，但用途和能力有天壤之别，一个日行千里，一个力大迟钝，但总的来说，牛因为有两个尖角，加上又有牛脾气，马自然怕它，打不过就跑，两者自然难相合。

古人以属相看婚姻，就如同现代人闲着没事看星座，什么星座什么爱情运，什么性格等等，是一种文化，它们并没有依据，完全凭空猜想，但却是一个时代的代表。

所以我们在看待属相禁.忌这样的问题，只需一笑而过，不必在意，婚姻生活的幸福与否，与属相无关。

以上就是与白马怕青牛，有什么典故吗？相关内容，是关于白马怕青牛，有什么典故吗？的分享。看完十二属相为什么说白马怕青牛后，希望这对大家有所帮助！

白马怕青牛是什么意思?

这其实是《易经》里面的一段话，说的是民间属相相生相克，名为六害相克。原句是：向来白马怕青牛，十人相伴九人愁，意思是白马与青牛相配，十个有九个愁。

自古有白马王子一说，所以白马指男，青牛指女。现实中，两生肖体型将近，但用途和能力有天壤之别，一个日行千里，一个力大迟钝，但总的来说，牛因为有两个尖角，加上又有牛脾气，马自然怕它，打不过就跑，两者自然难相合。

而用在婚姻上，女性过于强势，至少在武力值上高于男性的话，会让男的感觉颜面尽失。男的会比较压抑，女的又会觉得男的懦弱，遇上点事还靠不住男的，所以，这样两类人过日子，自然十个有九个愁了。

古时候，婚姻父母包办，几乎见不到人，婚后生活能不能幸福，全靠运气，这样的大环境下，就滋生出了各种选亲“技巧”，只要在这些技巧下走向婚姻的，那就是命中注定。

既然命中注定了，那生活中的一些矛盾自然要互相理解，丑也是你的，穷也是你的，和“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”有异曲同工之妙，如此一来，其实更有利于夫妻婚后的感情培养，在没有自由恋爱的基础上，类似的属相禁忌，具有积极的意义。

扩展资料：

羊鼠相逢一旦休，婚姻匹配自难留：这里羊鼠不分男女，从两种动物的特点来看，羊温顺老实，喜食青草，且勤勤恳恳。老鼠聪明伶俐，但不安分守己，喜欢冒险和刺激。

两生肖的特点用在人的婚姻生活中，属鼠的容易觉得生活乏味缺乏，在婚姻生活中容易出.轨，属羊的觉得提心吊胆，什么事都疑神疑鬼，日子自然难长久过下去，也就有了自难留一说。

问题一：白马犯青牛是什么意思 传统命理认为,事儿地质之间存在相害的关系,如下

子未　 丑午　 寅巳　 卯辰 申亥　 酉戌

对应属相就是:

鼠羊　 鼎马　 虎蛇　 兔龙 猴猪　 鸡狗

所以民间有各种说法,白马怕青牛,鸡狗不到头...............等等

问题二：白马犯青牛什么意思？ 就是属马的和属牛的不能在一起结婚，不然互克，是能克死人的。应该迷信的吧

问题三：白马怕青牛的典故是什么 在我国东北地区的辽河上游一带，生活着一个古老的少数民族――契丹族。关于契丹族的祖先，史书记载是炎帝的后代；契丹族却有自己的说法：相传远古时候，有个漂亮的小伙子乘着一匹雄健的白马，沿土河（今内蒙古老哈河）从上游来到下游。他遇上了一个骑着青牛的美貌少女，少女是沿潢水（今内蒙古西拉木伦河）上游来到下游的。他们相遇在两条河汇合的木叶山（今辽宁境内）上。相遇之后，两人都产生了爱慕之心，就结为夫妻。他们的子女就是契丹族的祖先。这个美好动人的故事自然只是神话传说，但也说明契丹族最初是由“白马”和“青牛”两个原始氏族组成的小部落。

后来这个小部落逐步发展，到北魏时候，才称为契丹。又据说北魏时的契丹首领叫奇善汗，他有八个儿子，后来就分为八部。到辽朝时候，在永州（在今辽宁西拉木伦河与老哈河两水合流处）木叶山，建立了奇善汗的庙宇，庙内有他和八个儿子的塑像。辽朝的军队每次经过那里，一定要进店祭祀祖先。从这一传说可以看出契丹在北魏时已经分为八个部了。

关于契丹民族的生活，也有个有趣的传说。契丹的一个首领叫（Wai歪）呵，头上戴着野猪头，身上披着猪皮，住在帐篷里。后来他的妻子偷了他身上披的猪皮，呵就从此不见了。契丹群众又推举了一个首领，叫昼里昏呵，他养了二十头羊，一天吃十九头，留下一头；第二天仍然有二十头羊，他又吃了十九头，留下一头。就这样，一天又一天地过去了，他还是有二十头羊。这两个故事很离奇，当然绝不会是真事。不过从这两个故事里可以看出契丹族那时正从生活向畜牧生活过渡 这个只是个典故，你说的白马怕青牛意思是生肖相克，不能在一起的意思

问题四：解释白马怕青牛 其实这是姻缘里错误援引的一句话，传统文化中（咱们国家最本源的文化是易经文化、道家文化），青牛是速度最快的神兽，白马次之。“怕”实际是通字，通“迫”，迫近、追赶之意，就是说白马在追青牛，表示欣欣向荣、奋发向上之意，另外白马青牛之组合乃是道家所谓无上威严之数组。所以这句话是知识不足者牵强附功援引了传统文化中的典故，没必要信。

问题五：白马怕青牛什么意思 古时候求签的话语 就是 属马的和属牛的不般配

容易妻管严

这东西 信则有不信则无

我个人觉得无所谓

两个人恩爱就好 属相是次要的

问题六：白马怕青牛，这是为什么 5分 在十二地支中，午和丑相害，在生肖中，午是马、丑是牛。所以说是白马怕青牛。

其实除了在命局中出现丑午相害，并没有什么关系。

问题七：白马怕青牛；自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留，这几句话是什么意思？ (*^__^*) 嘻嘻……，这应该是古代流传的婚配歌谣吧。

意思是，属相是马的怕遇到属牛的，十个人接近九个人会发愁，如果婚配是牛和马的话，只在女方家居中而不能停留。

大意是如此，总之阀牛和马属相不合，不易婚配，否则会生活愁苦，不幸福。

\(^o^)/~，民间还有类似的歌谣。

小五婚”歌诀

老鼠兔子不成婚，虎猴一见两地分。

金鸡不到马群跑， *** 不敢跳龙门。

戌狗不到巳上去，牛羊相逢泪淋淋。

(*^__^*) 嘻嘻……，希望能够帮得到你哦~~

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问题八：白马犯青牛是什么意思 传统命理认为,事儿地质之间存在相害的关系,如下

子未　 丑午　 寅巳　 卯辰 申亥　 酉戌

对应属相就是:

鼠羊　 鼎马　 虎蛇　 兔龙 猴猪　 鸡狗

所以民间有各种说法,白马怕青牛,鸡狗不到头...............等等

问题九：解释白马怕青牛 其实这是姻缘里错误援引的一句话，传统文化中（咱们国家最本源的文化是易经文化、道家文化），青牛是速度最快的神兽，白马次之。“怕”实际是通字，通“迫”，迫近、追赶之意，就是说白马在追青牛，表示欣欣向荣、奋发向上之意，另外白马青牛之组合乃是道家所谓无上威严之数组。所以这句话是知识不足者牵强附功援引了传统文化中的典故，没必要信。

问题十：白马怕青牛的典故是什么 在我国东北地区的辽河上游一带，生活着一个古老的少数民族――契丹族。关于契丹族的祖先，史书记载是炎帝的后代；契丹族却有自己的说法：相传远古时候，有个漂亮的小伙子乘着一匹雄健的白马，沿土河（今内蒙古老哈河）从上游来到下游。他遇上了一个骑着青牛的美貌少女，少女是沿潢水（今内蒙古西拉木伦河）上游来到下游的。他们相遇在两条河汇合的木叶山（今辽宁境内）上。相遇之后，两人都产生了爱慕之心，就结为夫妻。他们的子女就是契丹族的祖先。这个美好动人的故事自然只是神话传说，但也说明契丹族最初是由“白马”和“青牛”两个原始氏族组成的小部落。

后来这个小部落逐步发展，到北魏时候，才称为契丹。又据说北魏时的契丹首领叫奇善汗，他有八个儿子，后来就分为八部。到辽朝时候，在永州（在今辽宁西拉木伦河与老哈河两水合流处）木叶山，建立了奇善汗的庙宇，庙内有他和八个儿子的塑像。辽朝的军队每次经过那里，一定要进店祭祀祖先。从这一传说可以看出契丹在北魏时已经分为八个部了。

关于契丹民族的生活，也有个有趣的传说。契丹的一个首领叫（Wai歪）呵，头上戴着野猪头，身上披着猪皮，住在帐篷里。后来他的妻子偷了他身上披的猪皮，呵就从此不见了。契丹群众又推举了一个首领，叫昼里昏呵，他养了二十头羊，一天吃十九头，留下一头；第二天仍然有二十头羊，他又吃了十九头，留下一头。就这样，一天又一天地过去了，他还是有二十头羊。这两个故事很离奇，当然绝不会是真事。不过从这两个故事里可以看出契丹族那时正从生活向畜牧生活过渡 这个只是个典故，你说的白马怕青牛意思是生肖相克，不能在一起的意思