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身穿盔甲不用裁指哪个生肖_身穿盔甲图片

tamoadmin 2024-07-11 人已围观

简介1.身穿盔甲不用栽什么意思?2.求各朝代服饰特点,秦汉隋唐宋元明清都要~不用太复杂只要各自的特点就行~~3.二三三二六争光指哪个生肖4.关于猜十二生肖的谜语?5.取经路上妖怪大多都身穿盔甲,为何悟空、八戒、沙僧却只能穿僧衣?水浒兵器谱---枪枪是一种刺兵器,杀伤力很大,长而锋利,灵活快速,取胜之法之多,其他兵器难与匹敌,有“百兵之王”的美誉。枪的各类很多,叉枪、火枪、标枪、神枪、戟枪、勾镰枪、飞枪

1.身穿盔甲不用栽什么意思?

2.求各朝代服饰特点,秦汉隋唐宋元明清都要~不用太复杂只要各自的特点就行~~

3.二三三二六争光指哪个生肖

4.关于猜十二生肖的谜语?

5.取经路上妖怪大多都身穿盔甲,为何悟空、八戒、沙僧却只能穿僧衣?

身穿盔甲不用裁指哪个生肖_身穿盔甲图片

水浒兵器谱---枪

枪是一种刺兵器,杀伤力很大,长而锋利,灵活快速,取胜之法之多,其他兵器难与匹敌,有“百兵之王”的美誉。枪的各类很多,叉枪、火枪、标枪、神枪、戟枪、勾镰枪、飞枪、绿沉枪、浑铁枪、龙头枪、虎头枪等等。枪最长可达四米;重量根据枪杆分量而定,少不足1斤,多则没数,想想那些“碗口粗的”枪杆有多重吧。

矛应该是枪的一个亚种,古时枪经常被称为矛。这么比较矛和枪吧,抛开柄只看刃部,刃长者为矛,刃短为枪。枪头无疑比矛头要轻,杀伤却一样,都是以刺为主。

枪法以拦、刺为主,此外还有点、挑、拨、缠、舞花等法。

水浒是枪的世界,花样品种多得让人眼花缭乱。 小李广花荣以及扑天雕李应使的都是点钢枪,由镔铁精钢打就,枪长一丈有余,通身漆黑,重量可达五十余斤。别看花荣一个翩翩美男子,用的却是重武器,他也是好膂力!要不怎么可能百步穿杨呢?其实天罡星大都是天生神力,并不只有鲁智深武松几个,只是限于篇幅没有细细描写罢了。

钩镰枪徐宁最擅长,一枪要是刺高了没关系,下面还有一个钩呢,所以对手肯定不敢低头躲的。它还是连环马的克星,不过想来这武器应该是陆地上用的,所以徐宁步斗的功夫弄不好比马上还好呢。

史文恭的长枪很可能是“大枪”— 被称为“百枪之王”,长达四米,分量也不轻,极不容易使好了。枪本来已经是“百兵之王”了,如此“大枪”真乃“王中王”啊!难怪老史那么厉害。

林冲的丈八蛇矛,驰骋纵横于百万军中取上将之头,颇具“小张飞”的豪气。

孙立的金枪,神出鬼没;董平的双枪,勇不可挡;欧鹏的铁枪,使的精熟……

谁是风流第一枪,当数卢俊义手中的那一把点钢枪。有《临江仙词》为证:马步军中第一,天罡数内为尊。丈二钢枪无敌手,人材武艺两超群。

水浒兵器谱---刀

刀有单刀双刀之分。单刀一般较长,计有:斩马刀,柳叶刀,朴刀,雁翎刀,大砍刀等。单刀一般式样较大,重量也大。双刀的式样和重量都较单刀为小,计有:鸳鸯刀,蝴蝶刀等。刀的基本用法有劈、砍,驾,挡,拍等,气势雄伟,刀的好处就是杀敌的效率特别高,不象枪一戳只能戳死一个,大刀一挥起码就砍掉好几个小喽罗,非常过瘾。

水浒世界中的刀更是五花八门,什么解腕尖刀,蓼叶尖刀,劈风刀,青龙偃月刀,雁翎刀,朴刀,三尖两刃刀,大砍刀,不一而足,令人大开眼界。在这刀的海洋中,有几把最为耀眼。第一把刀当是青龙偃月刀。大刀关胜,人如其名,威风凛凛,勇冠三军!青龙偃月刀一动犹如青龙狂舞,万军丛中专取上将之头,从来没有折过锐气。只是不知是否是从三国传下来的那一把?

第二把刀是劈风刀,“可以裁铜截铁,遮没三层铠甲,如劈风一般过去”。好一把宝刀!南国元帅石宝,“刀法,不在关胜之下”,劈邓飞,斩燕顺,劈鲍旭,独斗吕方、郭盛两肢画戟,“那口刀更无半分漏泄”。梁山军中从来都没见过这阵仗,搞得人人都恐慌。最后乌龙岭上英雄末路,引刀自尽。这把泼风刀是不可战胜的,只有它自己才能结束自己。

第三把刀是雪花镔铁打成的两口戒刀,这刀“如常半夜里呜啸的响。”行者武松本来就武艺惊人,获此宝刀更是如虎添翼。蜈蚣岭上初试牛刀轻取王道人,杭州城下杀气腾腾勇斩南国将。百万军中勇不可挡,不知杀了多少人,那个“一百单八颗人顶骨数珠”早就不够数了。

… 任你有多少好刀竟显峥嵘,在一片混沌刀光中,有两口日月双刀却格外生辉,散发出独特的阴柔之美,那就是一丈青扈三娘!巾帼不让须眉,刀法好生了得。她玉手纤纤,纵马抡刀,战退欧鹏,生擒王英。对阵马麟,打得“风飘玉屑,雪撒琼花”,只见刀光不见人,精彩纷呈,美不胜收!连宋江都“看得眼也花了”。

扑天雕李应的飞刀百步取人,神惊鬼骇;燕顺的雁翎刀虽无十分本事,但是也镇得住清风山,否则放火最强梁的王英岂会甘居其下?宋江手刃阎婆惜似乎是他唯一一次拿武器,可惜杀的却是女人;史进学成了十八般武艺,最爱的是一口三尖两刃刀;杨志朱仝等一会儿使枪一会儿使刀,潇洒之极,大将风度;还有众位好汉的朴刀更是说不尽的精彩,道不完的风流。

水浒兵器谱---剑

两边开刃者为剑,在西方,剑和刀是没有区别的,它们都是一个单词:SWORD。中国的剑的历史源远流长,素有“兵器中的君子”之美称。

雌雄剑雌剑为左手使,雄剑乃右手使。青峰剑剑身经过多次锻炼,柔韧锋利。龙泉剑唐时名剑,传说有青龙附于其上。七尺剑剑身超长,非力士不能用。

水浒中的剑不多,印象深刻的有:公孙胜的松纹古剑、樊瑞的青龙剑、黄信的丧门剑、裴宣的双剑、孙安的镔铁剑,李助的金剑。

剑的基本用法有:劈、刺、扎、点、击、截、抹等。

黄信的丧门剑既然是在马上用的单剑,长度肯定不会短,极可能是属于七尺剑的一种,类似德国条顿十子军骑士的1.8米的重剑,或双手共握,或双手交替使用。他的武艺虽不及孙立,但是从来没有失过手,偶尔还露一小脸儿。大战苏州方貌八飞将之一没有掉链子;和赵毅战了三四十合占上风,没有被搭档孙立比下去。

孙安的双镔铁剑不但沉重而且生猛,居然和卢俊义打了一百合。

李助的剑术更是神鬼莫测,一把剑如掣电般舞将来,卢俊义竟然招架不住,也不知带了法术否?

剑不光是厮杀的武器,还有多种其它用途。

其一被作为权力和地位的象征。皇帝的尚方宝剑赋予持有者先斩后奏的生杀大权。 宋江虽然不上阵,但是手里肯定也拿了一把剑来装装样子。

其二被作为一种风雅佩饰,文人学士如裴宣就最爱佩在身边以示高雅不俗,在饮马川上的双剑舞就博得戴宗等人的一片喝彩。

其三被僧道之人作为法器,能降妖杀魔、呼风唤雨。公孙胜手拿松纹宝剑一声“疾”,随你千军万马,顿时星落云散,七断八续。

樊瑞的青龙剑也偶露峥嵘,同乔道清的一仗打得昏天黑地,两口宝剑在马上使得龙盘蛇舞,翻翻滚滚。STUMPYTIGERW不免心头嘀咕:如果樊瑞同关胜林冲等人比武,也不知谁更厉害些呢?

水浒兵器谱--戟

戟的历史很悠久,有“一条龙”的说法,即龙头、龙口、龙身、龙四爪、龙尾。其头能攒,口能刁,身能靠,爪能抓,尾能摆。戟分马上戟和步下戟,长杆单戟和短柄双戟。长戟分为方天戟(戟头有两个月牙,杆上有戟形,如画字,朱漆为饰,故名画戟。还悬有彩绸,上系金钱,叫金钱五色幡),青龙戟(单月牙,杆上画有盘龙,朱漆为饰,悬系彩钺叫金钱豹尾子)、蛇龙戟(戟刺为蛇形,余同青龙戟)、月牙戟、东方戟、护神戟等。短柄双戟分单月牙,双月牙。系彩缨球或者系红缨。

STUMPYTIGERW 有个印象,觉得使戟的主儿一般都很英俊。三国有“马中赤兔,人中吕布”一说;孙权身边的两个护卫想必长得也不差。水浒中的吕方郭盛更是翩翩美少年,是属于MM们一看就要心动的那种。仿佛化戟是专门给白脸的美男子使用的一样。

但是三国中的令人谈之色变的兵器王到了宋朝时的水浒里,却变成了好象什么人都可以欺负一把的货色,令人不禁发今非昔比之概叹。吕方郭盛这对小帅哥没成年时基本上是受欺负的主儿,而且还经常自个儿和自个儿过不去,两根戟老是爱凑在一块儿绞不清,每次都是花大哥帮了大忙。而且还搞得STUMPYTIGERW很纳闷:怎么连扯开红缨绞线的力气都没有了?有什么资格充好汉呢?比杨雄被两个闲汉反擒住就动弹不得了的表现还次!施老头啊施老头,你叫我们怎么搞武评嘛!

STUMPYTIGERW还纳闷:宋江为何把这对小帅哥当成宝贝,寸步不离?遇到险情,他俩哪能顶用呀,还不是靠花荣来撑!前几天上网才知道,原来戟初为兵器,后深化为仪仗,在帝王驾前卫士执戟侍立。列戟是官爵的象征。搞了半天才知道是这么回事呀!

那孙权放俩戟人儿在身边也就算了,人家本来就该!宋江一个强盗也要这样讲排场,是不是有点土财主想充阔的心态呢?

水浒兵器谱---叉

叉属于十八般兵器之列,和枪一样是以刺为主,不同的是叉的杀伤范围大,能有制约敌方武器的效果。它由叉尖和叉巴两部分组成,长约五六尺,在叉座间镶有铁片或系有彩绸之类。叉尖为钢制,有三股叉,俗名“三叉戟”。又有马叉、九股叉、托天叉等许多种。叉的主要击法有转、滚、捣、搓、刺、截、拦、横、拍等。

叉本是一种生产工具,人们打猎捕鱼大多离不开它,所以使叉的好汉大都是劳动人民出身。

就说登州山下有一家猎户,弟兄两个:解珍解宝,规规矩矩的大宋良民,都使浑铁点钢叉,有一身惊人的武艺。使叉的除了二解,还有夏侯成,那也是个猎户。水浒中好象一共有4个著名的猎户(还有山士奇),三个都使叉,这不是偶然的,叉被猎户喜爱自有道理。不象刀枪只有一个头,叉有几个头,插进土壤树丛附着力大,最适合翻山越岭,是丛林中的好伙伴。二解多是当探路特种兵,很少出现在梁山的正规部队里。

渔夫经常用叉捕大鱼,所以梁山几个水军头领李俊二张三阮二童在长期的生产实践中应该对使叉深有心得的。

中箭虎丁得孙使的飞叉很有杀伤力,但是却是一锤子买卖,一但刺不中对方自己就岌岌可危了。想来这家伙很可能也是穷苦渔家出身,小时候习惯用鱼叉投掷大鱼,终于练成了一门飞叉武艺。

水浒兵器谱---斧

斧,十八般兵器之一,属于重兵器,刃薄背厚,杀伤力很大。主要用法有:劈、砍、剁、砸、截等,舞动起来显得粗犷、豪壮,颇有劈山开岭的威武雄姿。

长柄的斧多为马上用的重兵器,有宣花斧、开山斧、偃月斧、金蘸斧等。短柄的双斧为古时步兵所用,也称为“板斧”。说起板斧两个字自然就想到了黑旋风李逵。

不提三国的邢道荣和徐晃。在水浒世界里,有几位使得好斧的壮士,如:使金蘸斧的急先锋索超,使开山大斧的縻牲以及黑旋风李逵。这几个都是性如烈火,力大如牛的主儿,他们打法骁勇,一往无前,斧头砍将来势大力沉,胆子稍小一些的可能一合就被KO!

通观水浒,最可怕的斧头非李逵的那一对板斧莫属!它们在千军万马中所向披靡,杀小喽罗容易得如砍瓜切菜,也不知多少好汉被这对无情的斧口舔过。 李逵往往采取先砍马后砍人的办法,这一招屡试不爽,先有祝龙挂了,后有石宝遇险(幸亏跑得快)。该杀的杀了,不该杀的也杀了,尤其是扈家庄灭门惨案是施大爷一手导演的极大缺陷。可怜扈三娘一个弱女子只好认命,苟且偷生于世,要想复仇,谈何容易?

扈成吓跑了,韩伯龙成冤鬼了,梁山上本来应该有110条好汉的啊! 更不用说起两把板斧“排将也地砍去”的遗憾事了。

水浒兵器谱---朴刀

朴刀是大刀的一种,是一种木柄上安有长而宽的钢刀的兵器。就其长度而论,不是长兵器,而属于短兵器一类。朴刀全长约一米二至一米五,刀刃长度大约占了一半。从外形看,和大刀没什么两样,但是和大刀相比,刀刃(即刀身部分)占的比例比较大,这是朴刀不同于大刀的最明显之处。

其实朴刀大概长什么样儿,施大爷解说得很详细,“卢俊义取出朴刀,装在杆棒上,三个丫儿扣牢了,赶着车子,奔梁山泊路上来。”这里的“朴刀”只是个刀头,安把之处有螺口,杆棒的一端有螺丝, 而且是“三个丫儿”,安装好了,十分结实。搞了半天,原来朴刀还是组合器械,最土的东西技术含量还蛮高的嘛!

朴刀又是多功能性质的,可以兵农两用。刀把可从刀头取下作杆棒用。朴刀平时不用,便象长枪一样靠在墙根或枪架上,怪不得在祝家庄的鸡毛小店里看到过类似的情形。

水浒中最流行最时髦的兵器就是朴刀,说起它,就让人自然而然地想起那些旅途上的好汉、丛林中的强盗。那怕是个菜鸟,只要腰间挎上一把朴刀,或者手执一条杆棒,好象都可以闯荡江湖了。宋江宋清逃亡时不也装摸做样一人背一把朴刀吗?

梁山好汉使用朴刀的基本上都是平民出身,对这种劳动人民的用品感情很深。关胜呼延灼等高级干部当然是看不起这种粗陋的兵器的,而曾经流落江湖的好汉如林冲史进等就把它当成宝。林冲斗杨志,刘唐斗雷横都是水浒中很经典的朴刀战。

总之,说起朴刀就会想起绿林。

水浒兵器谱---杆棒

棍棒是最平凡、最实惠的武器,有熟铜棍、浑铁棍、齐眉棍、盘龙棍、哨棒、金箍棒、狼牙棒等。总之棍棒是不分家的。

有一种棒在水浒世界中却是独领风骚,它就是杆棒,又叫齐眉棍,长五尺,立着正好齐眉。它横可抡,竖可劈,直可刺。因为没有刀刃,不容易致命,是一种较为“和平”的武器,最适合好汉们平时切磋。

可以说:一部水浒就是由杆棒引起的故事,开头就说宋太祖赵匡胤一根杆棒打下四百座军州,天下从此姓赵。王进和史进的那场较棒更是揭开了梁山事业的序幕,否则史进可能终老家乡;鲁智深不会巧遇金翠莲;林冲不会有和鲁智深的际遇;晁盖等人就可能不会在梁山泊起家了。历史是由一连串偶然事件形成,此话不假!

一部水浒也是一部杆棒的故事,它和朴刀可谓一对孪生兄弟,是绿林好汉打家劫舍的两件最见的工具之一。它又是江湖行走时的好伙伴,不但防身而且可用作登山的拄杖、挑行李的扁担。武松过景阳岗就带了一根哨棒。打虎时,“一棒打在枯树上,把那条哨捧折做两截”。为何哨棒这样不济事呢?原来,哨捧不是打虎用的,而是驱虎的。哨棒是经过修饰的木棒,还装了风哨,可以吹,吹起来真有点龙吟虎啸的劲头,老虎狼群听了,以为是什么猛兽来了,便惊慌逃窜了。呵呵。

至于好汉们之间的较棒更是一大看点。林冲一路上是个含冤负屈的受气包的形象,直到在柴进庄上遇上洪教头,几棒打出去,八十万禁军教头的威风便打出来了。不过想来那洪教头也不是太次,林冲带上枷就施展不开了。

王庆更是厉害,“带着枷赢他才算真好汉”的豪迈之举让人觉得王庆无论是武艺还是性格都是一个很出色的男子汉。

用杆棒作主打武器的有浪子燕青,操刀鬼曹正几个,武松本来也应该是使棒的。杆棒是长兵器中的短兵器,短兵器中的长兵器,如果步战,正好横扫众人,多为绿林豪杰、步军头领所喜爱。

水浒兵器谱---禅杖

禅杖是铲的一种,佛教僧人多持之。长约五尺,通体铁制。两头有刀。一头为新月牙形,月考处有四个小孔,分穿四个铁环,另一头形如倒挂之种,长约7寸。尾端两侧各凿一孔,穿有铁环,柄粗寸余。禅杖两头均可使用。说起它就会想起梁山好汉鲁智深。

禅杖主要击法有推、压、拍、支、滚、铲、截、挑、拨、劈、冲、摇等。

鲁智深的禅杖重62斤,一拿出来,东京泼皮们纷纷吃惊:“两条胳膊没有水牛般的力气如何使的动?”老鲁可没有关公的派头,专门有个周仓扛大刀,他无论走到那儿都是自己拿着,随时进行负重练习。不过以他倒拔杨柳的神力来看,这条禅杖简直轻如鸿毛。若说大和尚的力气最大可能没人反对,但是说他的兵器最重则未必!STUMPYTGERW 一直怀疑关胜的青龙刀就是从他祖宗传下来的那一把。卢员外的丈二浑点钢枪全身精钢打制,又很长,未必就没有60多斤。秦明的狼牙棒、索超的宣花斧绝对都是重型武器,和老鲁的禅杖有一拼。当然喽,秦明索超都是骑着马使重家伙的,力气自然是不能和只靠脚力的大和尚相媲美的。

鲁智深是步将,所以他的禅杖制得比较短,如果长了在地上怎么玩得转?

好象嫌一根禅杖太孤单,还要加上方腊手下元帅邓元觉的那根50多斤的才热闹。杭州城外两条禅杖犹如两条神龙盘旋,打得难解难分,两军都看得呆了!可惜只打了五十余合,如果打个一二百合,力气大些的老鲁恐怕还是会笑到最后。同样的兵器,毕竟62斤比50几斤还是重些,就象碗口粗的枪杆比酒杯粗的枪杆更厉害些是一个道理。

水浒兵器谱---鞭

鞭可不是像绳子一样的鞭子,兵器上所说的鞭是一种像铁棍一样的兵器,最普遍的是一种像钢铁做成的竹节,所以又叫竹节钢鞭。鞭是对付比锁子甲更坚固的盔甲所产生的兵器,并可以一举打碎护心镜,威力极大。属于重武器。不少人弄不清锏和鞭的区别,锏和鞭一样是破甲的武器,不同的是锏有3~4条刃。

鞭的用法以劈,扫,捅、格、架、截、扫、盖等为主。

除了竹节钢鞭,还有一种叫水磨钢鞭,属于短兵器械硬鞭,比竹节鞭短。

水浒中呼延灼和孙立都是以鞭闻名。一个使水磨钢鞭,鞭长三尺五寸;一个使竹节钢鞭,鞭长四尺半。呼延灼的两条水磨八棱钢鞭,左手的重十二斤,右手的重十三斤;孙立的单鞭想来也不会很沉重。但是鞭没有刀刃,以力伤人,所以此二人都是大力勇士。两个英雄在梁山泊的那场经典厮杀上演了一场单鞭战双鞭的绝佳好戏。两个在阵前左盘右旋,三条鞭化作三条闪电,斗了三十余合不分胜败。精彩!

有几个好汉以枪或者戟为主战武器,身上挂着一根鞭作为铺助武器,出其不意地给敌人致命杀伤。琼妖纳延腰悬链银竹节熟钢鞭,横枪跃马,十分英雄!而孙立使一管金枪,腕上悬一条虎眼竹节钢鞭。不过STUMPYTIGERW又不解了:孙立的虎节钢鞭长四尺半,这么长的东西挂在手腕上,不要说隐藏不住,就是使起枪来也碍手碍脚的,晕啊!

水浒兵器谱---锤

锤从种类分有长柄锤、短柄锤、链子锤等,从性质上分硬锤和软锤。具体有八棱锤、金瓜锤、流星锤,紫金锤等,它是最传奇的武器,势大力沉,威力无比,说岳里的八只锤闹翻了朱仙镇,李元霸一对重800斤的金瓮破天锤更是独自打败一百万大军。

水浒中没有李元霸岳云那样使双锤的人物,只有流星锤这样的软兵器,据介绍流星锤是一种以绳索一端系住锤体,另一端握于手中,用力向目标抛击的暗藏武器,属软兵器类。流星锤不仅能缠住对方,还可以打击对方。

说起流星锤就想起石宝。他要是没有流星锤,只是一普通的大将;有了这宝贝,他就成了超级杀手。流星锤绝对是水浒中最令人生畏的凶器之一。

链子锤属于软锤,分锤身、链两大部分。锤形如小瓜,多为铜铁所制,链长三尺五寸。链尾有环,可以套于手中。汤隆的铁瓜锤就是此物。铁链可以算是链子锤的近亲。这种武器攻击性很强,对手很难防御,但是由于自身软性的,所以自己的防御也不怎么好。这样的武器只有某些很有性格的好汉才敢用,比如邓飞,此公最后被石宝一合KO,足以说明这种武器在防守上的脆弱性。但是这东西至少有一个好处:对手休想逃掉。汤隆的铁瓜锤,邓飞的铁链都曾在对手逃跑时击中其后脑爪。

有一件事本人挺纳闷的,在STUMPYTIGERW看到的关于流星锤的介绍中,都称流星锤是栓绳索的,可以回收利用。但是水浒中却没有交代得很明确。倒是在荡寇志中,关胜在追击敌将时,对方另一个躲在门旗后面的偏将用流星锤把关胜打死。从关胜中锤的地方到对方偏将的位置显然有很长的距离,绝对不可能是绳索所能到达的。所以STUMPYTIGERW宁愿相信俞万春这个军事专家的话,认为流星锤是长距离的脱手的飞行器。

水浒兵器谱---弓箭

箭是靠机械力发射的一种兵器,因其弹射的方法不同,又可分为弓箭、弩箭和摔箭。十八般武艺中,箭的地位是相当独特的,其它武器都有替代性,不用枪可以用刀,不用刀可以用鞭;而箭的远程打击能力是独一无二的。尤其如此,神射手往往被赋予了相当崇高的地位。

水浒中有两个神箭手:小李广花荣、小养由基庞万春。李广何人也?大名鼎鼎的飞将军是也,射人、射石、射虎,充满了传奇色彩的中国头号神射手。养由基何人也?中国历史中第一个神射手,“百步穿杨”的第一个伟大实践者!

然而从现实来到水浒中,神箭手把弓箭的威力更是张扬到极至,花荣的箭神乎其神,清风寨轻松地SHOW OFF了两箭,就吓跑了一拨军马;刚上梁山射大雁又漏了一手,弄得晁盖立马另眼相看;梁山打仗只要有小花押阵,其他兄弟输了都不要紧,对方敢追立刻就会被神箭伺候,曾涂、琼妖纳延、邓元觉……数都数不过来,更别提田虎手下的那帮被吓得屁滚尿流的菜鸟了。这等本事,就是真李广来了,恐怕也要甘拜下风的。

只有庞万春有得一拼。这小子做梦都想和花荣比箭,可惜自己不争气被提前做掉了。不过如果真的和花荣比箭,其情形也不难想象:他俩个的箭都象是长了眼睛的导弹似的,肯定是两边的箭在半空中就会师了,都伤不到对方的,呵呵!

别忘了还有一位被人遗忘的神箭手:浪子燕青!他“更且一身本事,无人比得,拿著一张川弩,只用三枝短箭,郊外落生,并不放空,箭到物落。晚间入城,少杀也有百十虫蚁”。STUMPYTIGERW 知道弩是括机发射箭矢的兵器,又名窝弓,燕青的是什么弩?为何只用“三枝短箭”?请高人指教!

燕青秋林渡射雁,射得倒是准,却闯了大祸,这不正是梁山108人即将凋零分散的预兆吗?再加上宋江的乌鸦嘴“正如我等弟兄一般。你却射了那数只,比俺兄弟中失了几个”,这话不久真的在征剿方腊时应验了,唉!

身穿盔甲不用栽什么意思?

公鸡。公鸡头上由红色的冠,嗓门很大,每天清晨鸣叫。

公鸡是法国的国鸟 ,原因是由于它那英勇、顽强、好斗的性格。公鸡一般在其出生后四个月内开始打鸣。虽然母鸡也可能会打鸣,但打鸣(和鸡冠发育)是公鸡的最明显特征。

公鸡一般被描绘成在破晓的时候打鸣。然而这并不准确,许多公鸡在醒来后不久就开始打鸣。公鸡可以并且可能在一天里的任何时间打鸣。一些公鸡尤为吵闹,几乎无时无刻不在打鸣,而另一些公鸡则一天内仅仅打鸣了很少次。这取决于公鸡的种类和个体性质。我们常常会看见公鸡坐在栅栏和其他一些物体上,打鸣以宣示自己领地。

扩展资料:

关于公鸡的谜语:

1、谜面:头戴珊瑚笔架,身穿五色衣裳,一声高唱,日出东方。 (打一动物)

谜底:公鸡

2、谜面:身穿绸缎,头戴芙蓉,皇帝封为呼门将,后来做到时辰钟。 (打一动物)

谜底:公鸡

3、谜面:一朵芙蓉顶上开,身穿盔甲不用裁,虽然不是英雄将,叫得千门万户开。 (打一动物)

谜底:公鸡

4、谜面:头上红冠闪亮,身穿棉缎衣裳,每日黎明高唱,催你早早起床。 (打一动物)

谜底:公鸡

5、谜面:头上戴的花冠,颈上有串珊瑚,尾巴像一把镰刀样。 (打一动物)

谜底:公鸡

求各朝代服饰特点,秦汉隋唐宋元明清都要~不用太复杂只要各自的特点就行~~

是穿山甲。因为穿山甲全身鳞片分布均匀,鳞片无需裁剪,又似如穿盔甲一样,所以是穿山甲。穿山甲体形狭长,全身有鳞甲,四肢粗短,尾扁平而长,背面略隆起。不同个体体重和身长差异极大。头呈圆锥状,眼小,吻尖。舌长,无齿。耳不发达。足具5趾,并有强爪;前足爪长,尤以中间第3爪特长,后足爪较短小。全身鳞甲如瓦状。自额顶部至背、四肢外侧、尾背腹面都有。

二三三二六争光指哪个生肖

《尚书·舜典》有云:“服奏以言,明试以功,车服以庸。”服侍在古代中国被赋予了无比丰富的内涵,因此在中国形成了独具特色、源远流长的服饰文化。从考古发现来看,长沙马王堆汉墓出土的汉代素纱禅衣,薄如蝉翼,仅重48克,充分体现了西汉时期发达的纱织技术和博大精深的中华服饰文化。从古至今,各个朝代形成了独具特色的服饰文化,对当时乃至现在的服侍文化都产生了深远的影响,成为世界文化中璀璨的明珠。

质朴的秦汉服饰

秦汉时期政治的大一统,使秦汉的服饰呈现出一种迥异于前代的破旧立新之感。秦汉服饰最具特色的便是质朴而又大方的深衣。深衣制下,男女均为上衣下裳,且衣裳连接中间束以腰带。深衣其特点是禅冠、朱衣、方心、田领、玉佩、朱履,所服总称“蝉衣”。由于秦汉崇尚黑色,深衣用色较深,更彰显古朴之色。

娟秀的魏晋服饰

魏晋时期,民族大融合以及玄学的兴盛,使本时期的服饰在保留秦汉基本形式的基础之上,发展出了两大特色:北方的“裤褶”和南方的秀丽含蓄柔和。在少数民族的影响下,北方上衣下裳的形式发生转变,少数民族的大口裤与上衣(褶)合称为“上俭下丰”的裤褶,后发展为朝服。另一方面,南方玄学佛学的流行,使社会盛行空谈的玄虚风气。上层人士的服饰多卷曲的纹褶,流畅的线条组合,给人宽适之感。

雍容华贵的唐装

“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万世家”,从杜甫这句诗里我们依然能够感受盛唐的气象,唐代政治,经济高度发展,文化艺术繁荣对外程度高,加之广泛的吸收印度和伊朗的文化,所以这一时期的服饰体现着华丽、开放、多样等特点,而最能体现这些特征的就是唐代的女装。女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间出现了袒胸露臂的形象,我们从周昉的《簪花侍女图》和张萱的《虢国夫人游春图》可以看到,这里需要强调的是只有有身份的人才能穿开胸衫,所以在唐代不是所有女子都能半的。总之,从唐代那绚烂的服饰中我们更是直观的领略到唐代的风度。

深沉高雅的宋服

宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,宋代的文化总体表现一种内敛的特性,体现在服饰上就是那种简单、深沉的特点,再者宋文人地位提高,所以这时期在文人士大夫的影响下,宋服用增添许多文人气质,显得特别高雅。

宋代在皇帝的朝服上最有特色的是出现了通天冠,而且宋代皇帝的朝服给人感觉没有以前那么的华丽,官员的官帽大多是展脚幞头。退休官员中流行东坡巾。

宋代的女装是上身穿窄袖短衣,下身穿长裙,通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子,很像现在的背心,褙子的领口和前襟,都绣上漂亮的花边。

堂皇的明装

明代官服最具特色的就是“补子”,即给每级官员设计一种动物图案做标志,把它绣在两块正方形的锦缎上,官员常服的前胸后背各缀一块,这种官服又叫补服。文官绣禽,武官绣兽,以区分等级。文官:一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品云雀,武官五品白鹇,六品鹭鸶,七品鸂(xi)鶒(chi),八品黄鹂,九品鹌鹑。明朝政府通过这种规定强化等级制度,维护统治。这种标明等级的“补子”后来被清朝吸收。这样,盘领右衽、袖宽三尺之上缀补子,再与乌纱帽、皂革靴相配套,成为典型的明朝官员服饰。

华贵的清装

清代是由满族建立的,因此,清代的服饰充满了少数民族特色。

清朝,男子服饰基本以满服为模式,其中最显著地就是将汉人的宽大衣袖改为紧身的窄袖,而这最以“马蹄袖”为特色。在清代,凡有身份的男子都穿清式的长跑马褂,长袍为大襟,窄袖口,官服为马蹄袖,袍长至脚踝。

清代女服分满式和汉式,两者互相借鉴,各具特色。满式女服主要是旗袍。初期的旗袍较为简洁素雅, 后来花色搭配变得光鲜亮丽,对比强烈,十分抢眼。而汉式女服继承明朝服饰以上身着袄、衫,下身束裙为主。

中西交融的民国服饰

民国建立,结束了封建帝制,民主观念深入人心,从服饰上划分贵族与平民等级的基本上消失了,这时的服饰更多着眼于美观与实用。这个时期最具代表性的服饰是旗袍与中山装。

旗袍是在二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装,是一种东西方文化糅合具象并且独具民族特色,适应现实生活,具有较强的时代性,在其形、其色、其风格、其意蕴上都体现了中华民族传统理念的精髓。20世纪20年代旗袍外形改变比较明显,衣身长度缩短,腰身收紧了许多;30年代旗袍盛行,改良式样日新月异,流行领高;到了40时年代,趋向于简洁,更加适应环境、舒适生活。在现时部分西方人的眼中,旗袍具有中国女性服饰文化的象征意义。

中山装是由革命先行者孙中山设计推广的。这种服装适合中国人的生活方式,适合时代的发展潮流,振奋民族精神,一经发明便受到当时革命民主人士的欢迎。后来的许多著名政治人物多穿中山装,如毛泽东、蒋介石、周恩来等,西方人又称之为“毛装”、“人民装。”

关于猜十二生肖的谜语?

二三三二六争光指的是生肖牛、生肖虎和生肖蛇。牛、虎、蛇分别是十二生肖中的第二位、第三位和第六位,它们对应的地支分别是丑、寅、巳。十二生肖除了这三个生肖,还有鼠、兔、龙、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

自古以来关于生肖的各种神话故事、民间谚语就有很多,关于生肖的谜语也有很多。

谜面:身子像条绳,趴在地上行,走路弯又弯,出口不留情。(打一生肖名),谜底:蛇。

谜面:生在青山田野间,绿甲黄衣身上穿,虽然不是英雄将,浑身好像霸王鞭。(打一生肖名),谜底:蛇。

谜面:四蹄飞奔鬃毛抖,拉车驮货多面手,农民夸它好伙伴,骑兵爱它如战友。(打一生肖名),谜底:马。

谜面:有点像画眉鸟。(打一生肖),谜底:马。

谜面:一位白头老太公,量得一升豆,随吃随漏。(打一生肖名),谜底:羊。

谜面:长得像人又像狗,模仿人类有一手,调皮捣蛋爱吃桃,上树爬杆逗人笑。(打一生肖名),谜底:猴。

谜面:身穿盔甲不用裁,一朵芙蓉头顶开,虽然不是英雄将,叫得千门万户开。(打一生肖名),谜语答案:鸡。

谜面:全身是宝,好吃青草,一生勤劳,从不骄傲。(打一生肖名),谜底:牛。

谜面:身穿黄斑大皮袄,住在林中满山跑,大吼一声山林动,报告大王来到了。(打一生肖名),谜底:虎。

取经路上妖怪大多都身穿盔甲,为何悟空、八戒、沙僧却只能穿僧衣?

关于猜十二生肖的谜语有:

1、鼠

(1)尖嘴尖牙齿,留着小胡子,贼头又贼脑,坏事。

(2)眼睛圆溜溜,贼头又贼脑。一头钻进洞,猫叫不出来。

2、牛

(1)两把镰刀尖打尖,两把蒲扇扇两边,四把铁锤前后打,一把扫帚扫两边。

(2)身笨力气大,干活常带枷,春耕和秋种,不能缺少它。

3、虎

(1)祖先曾占景阳岗,多少路人生命伤。时过境迁观念改,武松为我戍区疆。

(2)像猫不是猫,身穿皮袄花。山中称霸王,寅年它当家。?

4、兔

(1)聪明绝顶又玲珑,三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美,不思桑梓返蟾宫。

(2)春夏秋冬穿皮袄,浑身像个棉花包,又会跑来又会跳。?

5、龙

(1)一物生得奇,从来不露面,张牙舞爪气势强。

(2)君是人间第一雄,起风下雨显神通。中华大地生光彩,迈入庚辰更不同。

6、蛇

(1)生在青山田野间,绿甲黄衣身上穿,虽然不是英雄将,浑身好像霸王鞭。

(2)优劣孰多没议论,怎言它是害人精。生餐老鼠功劳大,毒液也能医众生。

7、马

(1)有点像画眉鸟 。解析:“马”有了一“点”就像画了眉的“鸟”。

(2)日行千里未知倦,常助将军捍主权。休笑额头没长角,铁蹄踩阵熄狼烟。

8、羊

(1)一位白头老太公,量得一升豆,随吃随漏。

(2)穿白衣,爱吃草,唱起歌来咩咩叫。?

9、猴

(1)生来四只脚,爱攀又爱跳,站坐都像人,浑身绒毛毛。

(2)尖面小口,两脚两手,立着坐着像个人,伏着爬着像只狗。

10、鸡

(1)头戴笔花,身穿绣花,先用嘴耜,后用铁耙。

(2)一朵芙蓉顶上栽,锦衣不用剪刀裁,虽然不是英雄将,唱得千门万户开。

11、狗

(1)有个铁锁头,天天在门口,好人让它路,贼人见它走。

(2)忠心耿耿受褒扬,常伴牧人同放羊。大雪漫飞身上肿,坚持工作不彷徨。

12、猪

(1)四柱短又短,两耳像蒲扇,鼻子哼哼响,尾巴打个圈。?

(2)耳朵像扇子,鼻子大又圆,身子肥又矮,吃饱只会睡。?

扩展资料:

十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

参考资料:

百度百科_十二生肖

孙悟空的形象,我们都知道,身穿虎皮裙,手拿金箍棒的形象深入人心。

舞台形象

关于虎皮裙,书中是这样描写的:

行者拖将虎来道:“师父略坐一坐,等我脱下他的衣服来,穿了走路。”

三藏道:“他那里有甚衣服?”

行者道:“师父莫管我,我自有处置。”

好猴王,把毫毛拔下一根,吹口仙气,叫“变!”变作一把牛耳尖刀,从那虎腹上挑开皮,往下一剥,剥下个囫囵皮来;剁去了爪甲,割下头来,割个四四方方一块虎皮,提起来,量了一量道:“阔了些儿。一幅可作两幅。”拿过刀来,又裁为两幅。收起一幅,把一幅围在腰间,路旁揪了一条葛藤,紧紧束定,遮了下体道:“师父,且去,且去!到了人家,借些针线,再缝不迟。”

86版电视剧剧照

85年动画《金猴降妖》形象

后来观音为给孙悟空带上紧箍咒,化身为老婆婆又赠给唐僧“一领绵布直裰,一顶嵌金花帽”,骗孙悟空穿上。原文:

行者去解开包袱,在那包裹中间见有几个粗面烧饼,拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰,一顶嵌金花帽,行者道:“这衣帽是东土带来的?”

三藏就顺口儿答应道:“是我小时穿戴的。这帽子若戴了,不用教经,就会念经;这衣服若穿了,不用演礼,就会行礼。”

行者道:“好师父,把与我穿戴了罢。”

三藏道:“只怕长短不一,你若穿得,就穿了罢。”

行者遂脱下旧白布直裰,将绵布直裰穿上――也就是比量着身体裁的一般――把帽儿戴上。

这就成了最经典的孙悟空形象。虎皮裙我们都知道,那什么是“直裰”呢?

直裰是从宋朝开始就有的一种服饰。据宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓:“古之中衣,即今僧寺行者直裰。”前胸有交叉的领子,下身原是裙子,到了明清,也有开襟,长及膝盖,有得更长,等于也是一种长裙。孙悟空把他穿在虎皮裙的里边,用以保护直裰。

《西游记》中孙悟空的剧照

而我们今天少女们穿裙子时,为了防止“走光”,都穿“打底裤”或“安全裤”,那孙悟空既然穿的也是裙子,那里面穿不穿打底裤呢?

在第四十二回,孙悟空遭红孩儿火败,南海求告观音菩萨,菩萨借得五湖四海之水,收得一净瓶,便令行者先过南海去,原文:

菩萨道:“悟空,过海。”

行者躬身道:“请菩萨先行。”

菩萨道:“你先过去。”

行者磕头道:“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊,掀露身体,恐菩萨怪我不敬。”

菩萨闻言,即着善财龙女去莲花池里,劈一瓣莲花,放在石岩下边水上,教行者:“你上那莲花瓣儿,我渡你过海。”

“筋斗云”既是“翻跟头”,会掀露身体,会对菩萨不敬。究其原因,相比是直裰之下,体肤完全裸露,等于孙悟空裙子之下是中空的,故不敢翻身。

孙悟空,因貌似头陀,得名行者,因此,头上必有戒箍。多数的艺术形象中,为了表现孙悟空“武”的特点,多把服装设计成武僧的服饰,更有甚者,干脆以盔甲代替。

《大话西游》剧照

那孙悟空穿不穿盔甲呢?

《西游记》大多数的妖魔都是身披铠甲的,第一个出场的“混世魔王”,就穿“金盔、铁甲”原文:

魔王闻说:“取我披挂兵器来!”

那小妖即时取出。那魔王穿了甲胄,绰刀在手,与众妖出得门来,即高声叫道:“那个是水帘洞洞主?”

悟空急睁睛观看,只见那魔王:头戴乌金盔,映日光明;身挂皂罗袍,迎风飘荡。下穿着黑铁甲,紧勒皮条;足踏着花褶靴,雄如上将。腰广十围,身高三丈。手执一口刀,锋刃多明亮。称为混世魔,磊落凶模样。

后来孙悟空大闹龙宫,从西海龙王敖闰那要来了“一副锁子黄金甲”,后来天兵前来剿山,也都是穿盔甲的,哪吒受《哪吒闹海》的影响,在我们的印象是个小孩,身穿红肚兜,但实际上也是穿盔甲的,原文说:这哪吒太子,甲胄齐整,跳出营盘,撞至水帘洞外。其他的天兵天将就更是顶盔掼甲了。

后面的黑熊精:那黑汉被行者在芳草坡前赶将来,却才关了门,坐还未稳。又听得那话,心中暗想到:“这厮不知是那里来的,这般无礼,他敢嚷上我的门来!”教:“取披挂。”随结束了,绰一杆黑缨枪,走出门来。这行者闪在门外,执着铁棒,睁睛观看,只见那怪果生得凶险:碗子铁盔火漆光,乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖,黑绿丝绦穗长。手执黑缨枪一杆,足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电,正是山中黑风王。

《西游记》剧照黄风怪

后面的黄风怪更是威风,一身是金盔金甲:那老妖闻言,愈加烦恼道:“这厮却也无知!我倒不曾吃他师父,他转打杀我家先锋,可恨!可恨!”叫:“取披挂来。我也只闻得讲甚么孙行者,等我出去,看是个甚么九头八尾的和尚,拿他进来,与我虎先锋对命。”众小妖急急抬出披挂。老妖结束齐整,绰一杆三股钢叉,帅群妖跳出本洞。那大圣停立门外,见那怪走将出来,着实骁勇。看他怎生打扮,但见:金盔晃日,金甲凝光。盔上缨飘山雉尾,罗袍罩甲淡鹅黄。勒甲绦盘龙耀彩,护心镜绕眼辉煌。鹿皮靴,槐花染色;锦围裙,柳叶绒妆。手持三股钢叉利,不亚当年显圣郎。

奎木狼下届,变成黄袍怪,“青脸红须赤发飘,黄金铠甲亮光饶。裹肚衬腰?石带,攀胸勒甲步云绦。”

银角大王原是太上老君看银炉的童子,到了凡间也是:老魔道:“贤弟说得是。”教:“取披挂。”众妖抬出披挂,二魔结束齐整。?你看他怎生打扮:头戴凤盔欺腊雪,身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋,粉皮靴厮梅花摺。

金炉的童子变得金角大王:这老魔却顶盔贯甲,罩一领赤焰焰的丝袍。?只见那老妖红旗招展,跳出门来。却怎生打扮?头上盔缨光焰焰,腰间带束彩霞鲜。身穿铠甲龙鳞砌,上罩红袍烈火然。圆眼睁开光掣电,钢须飘起乱飞烟。

压龙山压龙洞九尾狐狸之弟狐阿七大王也是:头戴金炼盔,身穿锁子甲,手执方天戟。

《西游记》剧照金角银角大王

黑水河小鼍龙:那怪闻言,即唤取披挂。小妖抬出披挂,老妖结束整齐。手提一根竹节钢鞭,走出门来,真个是凶顽毒象。但见:方面圜睛霞彩亮,卷唇巨口血盆红。几根铁线稀髯摆,再鬓朱砂乱发蓬。形似显灵真太岁,貌如发怒狠雷公。身披铁甲团花灿,头戴金盔嵌宝浓。竹节钢鞭提手内,行时滚滚拽狂风。生来本是波中物,脱去原流变化凶。要问妖邪真姓字,前身唤做小鼍龙。

来拿他的太子摩昂,“按一按顶上金盔,束一束腰间宝带,手提一根三棱简,拽开步,跑出营去。”

观音莲池中的金鱼,把一枝未开的菡萏,运炼成一柄九瓣铜锤,而且也能弄了一身盔甲:头戴金盔晃且辉,身披金甲掣虹霓。腰围宝带团珠翠,足踏烟黄靴样奇。

偷舍利的九头怪,急纵身披挂了,使一般兵器,叫做月牙铲,步出宫,分开水道,在水面上叫道:“是甚么齐天大圣!快上来纳命!”行者与八戒,立在岸边,观看那妖精怎生打扮:戴一顶烂银盔,光欺白雪;贯一副兜鍪甲,亮敌秋霜。上罩着锦征袍,真个是彩云笼玉;腰束着犀纹带,果然像花蟒缠金。手执着月牙铲,霞飞电掣;脚穿着猪皮靴,水利波分。

《西游记》剧照黄眉怪

黄眉怪:蓬着头,勒一条扁薄金箍;光着眼,簇两道黄眉的竖。悬胆鼻,孔窃开查;四方口,牙齿尖利。穿一副叩结连环铠,勒一条生丝攒穗绦。脚踏乌喇鞋一对,手执狼牙棒一根。

狮驼岭三魔,下列百十大小头目,也“一个个全装披挂,介胄整齐,威风凛凛,杀气腾腾。”

莲花洞豹子精,在西游记中,不算什么厉害妖怪,为使“分瓣梅花计”,“把洞中大小群妖,点将起来,千中选百,百中选十,十中只选三个,须是有能干,会变化的,都变做大王的模样,顶大王之盔,贯大王之甲,执大王之杵,三处埋伏。”可见不论什么妖精,本领大小,全都有盔有甲,还不止一副。

最后玄英洞的三个犀牛精,点了一群山牛精、水牛精、黄牛精,各持兵器,走出门,掌了号头,摇旗擂鼓。三个妖披挂整齐,都到门外喝道:“是谁人敢在我这里吆喝!”

就连铁扇公主也叫:“丫鬟!取披挂,拿兵器来!”随即取了披挂,拿两口青锋宝剑,整束出来。行者在洞外闪过,偷看怎生打扮。只见他:头裹团花手帕,身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦,微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸,龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高,凶比月婆容貌。

只有很少的妖魔不穿盔甲,如红孩儿,“有那一伙管兵器的小妖,着两个抬出一杆丈八长的火尖枪,递与妖王。妖王轮枪拽步,也无甚么盔甲,只是腰间束一条锦绣战裙,赤着脚,走出门前。”还有一些女妖怪,和化身为道士的一些妖怪,是不穿盔甲,剩下的几乎都穿。

《西游记》中孙悟空的剧照

而孙悟空自大闹天宫之后,西行路上,一路降妖除魔,却始终未穿盔甲,哪怕是被赶回了花果山,当得知唐僧被变成老虎,回去救唐僧时,也是穿“锦直裰、束虎皮裙”。原文:那猴才跳下崖,撞入洞里,脱了妖衣,整一整锦直裰,束一束虎皮裙,执了铁棒,径出门来。

自始至终就这一身,第四十三回孙悟空对观音说,“我身上这件绵布直裰,还是你老人家赐的。这条虎皮裙子,能值几个铜钱?这根铁棒,早晚却要护身。”

不仅孙悟空不穿,就连猪八戒、沙和尚也不穿,也是一身“直裰”,究其原因,想必是入了佛门不能再穿盔甲,只能穿僧衣交战,不像妖怪能穿盔甲。

但除了妖魔,就连乌鸡国太子兴围打猎时,也是“只见中军营里,有小小的一个将军:顶着盔,贯着甲,果肚花,十八札,手执青锋宝剑,坐下黄骠马,腰带满弦弓。”

冷兵器时代,盔甲是最重要的保护手段,妖怪们都穿,孙悟空不穿盔甲,这对他降妖除魔有没有影响,穿盔甲能不能起到提高战斗力的作用。

《西游记》中孙悟空的剧照

有人可能会说,都已经是“神仙、妖魔”了,已经不是凡人了,穿不穿盔甲无所谓,看的是神童、法力、宝贝,盔甲就和普通的衣服一样了。

但文中,秦琼尉、尉迟恭为太宗守夜,也是“介胄整齐,执金瓜钺斧,在宫门外把守。”而且明知是有鬼作祟,还要“介胄整齐”,可见盔甲对鬼祟也是有作用的。要知道大将的一身盔甲少则三十斤,重则五六十斤,如果盔甲对鬼还会穿吗?

而且妖怪每次出战前都要大喊一声“取披挂”,“取披挂”三个字,在全文先后出现了十三次,“披挂”两字更是出现了四十一次,“盔”出现了二十九次,“甲”则出现了一百二十二次。

过火焰山时,大力牛魔王三次出战,每次战前都要穿盔甲,第一次在积雷山:拽开步,出了书房,上大厅取了披挂,结束了。拿了一条混铁棍,出门高叫道:“是谁人在我这里无状?”行者在旁,见他那模样,与五百年前又大不同。只见:头上戴一顶水磨银亮熟铁盔,身上贯一副绒穿锦绣黄金甲;足下踏一双卷尖粉底麂皮靴,腰间束一条攒丝三股狮蛮带。

去赴宴会时,也不忘“卸了盔甲,穿一领鸦青剪绒袄子,走出门,跨上“辟水金睛兽”,着小的们看守门庭,半云半雾,一直向西北方而去。”

《西游记》剧照

赴宴后,不见了辟水金睛兽,往芭蕉洞知道孙悟空变成自己的样子骗走了芭蕉扇,再战孙悟空时,没穿盔甲,文中特地写道:牛王道:“夫人保重,勿得心焦。等我赶上猢狲,夺了宝贝,剥了他皮,锉碎他骨,摆出他的心肝,与你出气!”叫:“拿兵器来!”女童道:“爷爷的兵器,不在这里。”牛王道:“拿你奶奶的兵器来罢!”侍婢将两把青锋宝剑捧出。牛王脱了那赴宴的鸦青绒袄,束一束贴身的小衣,双手绰剑,走出芭蕉洞,径奔火焰山上赶来。

第二次孙悟空、猪八戒,领着土地、阴兵一齐上前,使钉钯,轮铁棒,乒乒乓乓,把一座摩云洞的前门,打得粉碎。唬得那外护头目,战战兢兢,闯入里边报道:“大王!孙悟空率众打破前门也!”那牛王正与玉面公主备言其事,懊恨孙行者哩。听说打破前门,十分发怒,急披挂,拿了铁棍,从里边骂出来道:“泼猢狲!你是多大个人儿,敢这等上门撒泼,打破我门扇?”

第三次猪八戒又打破芭蕉洞洞门,牛魔王三次出战,“重整披挂,又选两口宝剑,走出门来。”文中形容是“重磨剑二口,复挂甲全身。”

看来“神仙、妖魔”也需要甲胄护身。

再看西方以能吃、体胖著称的亨利八世,有一套用于竞技,尤其是摔跤用的比武盔甲,重29公斤,这种带有裙甲(Tonlet)的盔甲只能适用于步战,因此在结构上和常见的马用盔甲的裙甲明显不同,为便于腿部活动,所以更为肥大。

西方的铠甲

亨利八世体型肥胖,最重是有300多斤,依然穿着铠甲下场比武,可见无论中国、外国,还是马上、步下,只要有实战,都是要穿铠甲的。所以小说中,秦琼尉、尉迟恭“介胄整齐,执金瓜钺斧”为太宗守夜,绝不是作者按照套路,随便一写的。

那孙悟空、猪八戒、沙和尚为什么不穿甲胄呢?仅仅是因为他们是佛门弟子吗?看过韩国**《鸣梁海战》的观众,会注意到里面的僧兵也是穿甲的。

《鸣梁海战》剧照

**剧照,注意后排的僧兵,因为是僧兵没有国家配发的铠甲,只能自己准备,所以防护面积不容正规的军官,但也不是一身僧衣就上阵。

回到小说《西游记》的创作年代――明代,参考明代的《出警入跸图》,里面的各种军人装束也是像小说一样,各种各样非常华丽。

《出警入跸图》中的近卫军

确实,在《出警入跸图》中,出现了大量披挂华丽铠甲的军人,但是这不是在作战而是御前仪仗。这样的铠甲是需要细心维护的,每次都要将金甲擦拭干净保养后再上交库房存放,当值时再来凭腰牌领取。真正作战是不会穿画和小说中那种金光闪闪的盔甲的,“隐蔽自己”始终是战场不变的法则。

另外,明代是个从冷兵器时代向冷兵器火器混用时代过渡的朝代,盔甲的式样也逐渐变化。到了明代中晚期火器使用渐多,盔甲以轻便的布面甲和锁子甲为主。抗倭战争在嘉靖年间,在战争中火器已经十分普及,布面甲已经很常见了。

其中“戚家军”是临时征召的明军,军费靠地方总督调拨,军饷装备全是自筹,朝廷正式武库中的装备是不会发给他们的。所以如戚家军那样的临时集训征召的“轻步兵”,装备应该是俭朴而轻便的,远没有**《荡寇风云》**里那么威武雄壮。更何况当时还有大量的乡兵、民团自发的保卫家园,更谈不上什么盔甲了,手中的兵器也是最常用的工具,想想猪八戒的武器为什么是“九齿钉耙”?

《荡寇风云》剧照

小说中就写到,(银角大王)笑道:“这和尚是半路出家的。”八戒道:“好儿子,有些灵性!你怎么就晓得老爷是半路出家的?”那怪道:“你会使这钯,一定是在人家园圃中筑地,把他这钯偷将来也。”

当时前线上那些浴血奋战的战士,大所数人,不久前还是锄地的农民,读书的秀才,挖矿的矿工,教书的先生,但为了保卫家园,打跑侵略者,一下就变成了身穿号衣,无甲无盔,只是布巾头包,只有最前排对敌的士兵,能用最简单的布面胸甲做最基本的保护。真实的戚家军应该就是这样一支朴素,但意志无比坚定的军队,就像孙悟空对取经信念那样执着。他们没有金盔、金甲却打败了凶悍、残暴的倭寇,他们没有华丽的军服,却有着同孙悟空一样的坚韧、勇敢和机智。

孙悟空没有甲,但面对全身披挂的敌人时,依然没有半点怯懦。正是这种血性,正是这些现实中用血肉之躯保卫家园的汉子,深深的触动了小说《西游记》的作者。这可能就是作者,让孙悟空、猪八戒、沙和尚都不穿甲,而其他人都穿甲的真实原因。

历史堂官方团队作品文:王剑

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