佛口什么意思_佛口斋心什么生肖

1.十住心的含义

2.持斋的佛教修行

3.心佛斋素菜属于哪里的特产

4.初六是什么日子

5.有关 心 的成语哦

6.如何根据五行取名字

7.请问佛弟子像这样算不算破了斋戒呀？

哀莫大于心死 安心定志 安心乐业 安心乐意 安心落意

暗室亏心 暗室欺心 暗室私心 熬心费力 白藋同心

白发丹心 白首之心 白水鉴心 百计千心 百虑攒心

包藏祸心 包藏奸心 毕力同心 碧血丹心 避迹违心

变心易虑 别出心裁 别具匠心 别具心肠 别有心肠

别有心肝 别有用心 冰心一片 不臣之心 不到黄河心不死

不得人心 财迷心窍 裁心镂舌 恻怛之心 恻隐之心

茶饭无心 豺狐之心 豺狼野心 臣心如水 沉心静气

称心快意 称心满意 称心如意 趁心如意 趁心像意

成算在心 诚心诚意 诚心实意 诚心正意 逞心如意

痴心妄想 齿少心锐 赤胆忠心 赤心报国 赤心相待

赤子之心 出以公心 处心积虑 怵目惊心 触景伤心

触目崩心 触目经心 触目惊心 触目儆心 触目警心

触目伤心 触目恸心 船到江心补漏迟 戳心灌髓 刺心刻骨

刺心裂肝 刺心切骨 从心所欲 粗心大意 粗心浮气

促膝谈心 摧心剖肝 存心不良 存心积虑 存心养性

寸心千古 措心积虑 大得人心 大快人心 丹心碧血

丹心如故 胆颤心惊 胆大心粗 胆大心细 胆大心小

胆大心雄 胆破心寒 胆战心寒 胆战心慌 胆战心惊

胆战心摇 胆壮心雄 当面输心背面笑 悼心疾首 悼心失图

得手应心 得心应手 低首下心 低心下意 抵足谈心

雕心刻肾 雕心雁爪 雕心鹰爪 吊胆惊心 吊胆提心

掉以轻心 动魄惊心 动人心魄 动人心弦 动心怵目

动心骇目 动心忍性 洞心骇耳 洞心骇目 独出心裁

独具匠心 独运匠心 额蹙心痛 儿女心肠 耳软心活

耳听心受 二人同心，其利断金 二心两意 二心三意 发短心长

防心摄行 放心解体 放心托胆 匪石之心 费尽心机

费力劳心 分心挂腹 佛口蛇心 佛心蛇口 佛性禅心

佛眼佛心 福至心灵 抚心自问 拊心泣血 负心违愿

腹非心谤 腹诽心谤 腹热心煎 腹心相照 腹心之患

腹心之疾 甘心瞑目 甘心情原 甘心情愿 甘心如荠

甘心首疾 肝心若裂 肝心涂地 感人心脾 高下任心

高下在心 槁形灰心 割股之心 革面革心 革面悛心

革面洗心 革心易行 耿耿于心 攻心扼吭 攻心为上

勾心斗角 钩心斗角 狗肺狼心 狗心狗行 狗行狼心

苟且之心 古貌古心 蛊惑人心 鼓舞人心 挂肚牵心

关心民瘼 归心如箭 归心似箭 鬼迷心窍 刿目怵心

刿目鉥心 刿鉥心腑 刿心怵目 刿心刳肺 刿心刳腹

刿心鉥肾 贵在知心 骇目惊心 骇目振心 骇心动目

寒心酸鼻 寒心消志 寒心销志 好心好意 好心做了驴肝肺

合胆同心 狠心辣手 衡虑困心 花貎蓬心 怀恨在心

坏人心术 皇天不负苦心人 皇天不负有心人 灰心短气 灰心槁形

灰心丧气 灰心丧意 回心转意 慧心妙舌 慧心巧思

蕙心兰质 蕙心纨质 火烛小心 机心械肠 急杵捣心

急痛攻心 疾首痛心 计上心来 计上心头 计研心算

简在帝心 见猎心喜 剑胆琴心 剑气箫心 剑态箫心

江心补漏 将心比心 匠心独具 匠心独妙 匠心独运

降心俯首 降心顺俗 降心下气 降心相从 焦心劳思

焦心热中 脚心朝天 截胫剖心 竭尽心力 竭力虔心

锦心绣肠 锦心绣腹 锦心绣口 锦绣心肠 尽心竭力

尽心尽力 惊心悲魄 惊心惨目 惊心褫魄 惊心怵目

惊心悼胆 惊心吊胆 惊心吊魄 惊心动魄 惊心夺目

惊心骇目 惊心骇神 惊心骇瞩 惊心裂胆 惊心破胆

惊心丧魄 惊心眩目 疚心疾首 居心不良 居心叵测

居心险恶 镌骨铭心 镌心铭骨 眷眷之心 开口见心

开心见肠 开心见诚 开心见胆 刊心刻骨 亢心憍气

可心如意 克肩一心 刻骨崩心 刻骨镂心 刻骨铭心

空腹高心 空心汤圆 抠心挖肚 抠心挖血 口不应心

口传心授 口服心服 口快心直 口是心非 口是心苗

口诵心惟 口诵心维 口直心快 叩心泣血 扣人心弦

刳精鉥心 刳心雕肾 枯脑焦心 枯体灰心 枯形灰心

苦口婆心 苦心孤诣 苦心积虑 苦心经营 快心满意

快心满志 快心遂意 旷心怡神 亏心短行 困心横虑

困心衡虑 兰心蕙性 兰质蕙心 兰质熏心 兰质薰心

狼心狗肺 狼心狗行 狼子兽心 狼子野心 劳心焦思

劳心苦思 劳形苦心 冷心冷面 离心离德 里丑捧心

力不从心 利欲熏心 沥血叩心 沥血披心 良工苦心

良工心苦 两意三心 聊表寸心 烈士暮年，壮心不已 灵心慧齿

灵心慧性 龙心凤肝 笼络人心 镂骨铭心 镂心刻骨

镂心呕血 镂心鉥肝 路遥知马力，日久见人心 戮力齐心 戮力同心

戮力一心 戮力壹心 驴心狗肺 率土归心 率土宅心

乱箭攒心 略迹论心 略迹原心 论心定罪 瞒心昧己

漫不经心 貌合心离 貌是心非 眉头一皱，计上心来 昧己瞒心

扪心无愧 扪心自问 面是心非 民心不壹 明心见性

铭心刻骨 铭心镂骨 莫逆于心 漠不关心 木人石心

木石心肠 木心石腹 目成心许 目瞪心骇 目交心通

目挑心悦 目挑心招 目窕心与 目眢心忳 目眐心骇

目注心凝 目注心营 乃心王室 溺心灭质 鸟声兽心

怒从心上起，恶向胆边生 怒从心头起，恶向胆边生 虐老兽心 呕心抽肠 呕心滴血

呕心沥血 呕心镂骨 怦然心动 捧心西子 披露腹心

披心沥血 披心相付 擗踊拊心 平心定气 平心而论

平心静气 平心易气 破胆寒心 破脑刳心 剖心坼肝

剖心泣血 剖心析胆 剖心析肝 齐心并力 齐心并力

齐心涤虑 齐心合力 齐心戮力 齐心同力 齐心协力

齐心一力 牵肠萦心 潜心涤虑 潜心笃志 切齿拊心

切齿腐心 切齿痛心 切理会心 切理厌心 切理餍心

切切在心 惬心贵当 琴心剑胆 沁人心肺 沁人心腑

沁人心脾 沁入心脾 倾心吐胆 清耳悦心 清心寡欲

清心少欲 清夜扪心 区区此心 全无心肝 全心全意

热心苦口 热心快肠 人面狗心 人面兽心 人同此心，心同此理

人心不古 人心不足蛇吞象 人心大快 人心隔肚皮 人心归向

人心涣散 人心皇皇 人心惶惶 人心莫测 人心难测

人心叵测 人心齐，泰山移 人心如面 人心丧尽 人心所归

人心所向 人心惟危 人心向背 仁心仁术 仁心仁闻

忍心害理 日短心长 日久见人心 柔心弱骨 肉颤心惊

肉跳心惊 洒心更始 三心二意 三心两意 丧心病狂

煞费苦心 煞费心机 伤心惨目 伤心蒿目 伤心疾首

赏心乐事 赏心悦目 上下同心 上下一心 蛇蝎为心

蛇蝎心肠 蛇心佛口 设心处虑 设心积虑 身心交病

身心交瘁 身遥心迩 身远心近 身在曹营心在汉 身在江湖，心存魏阙 身在江湖，心悬魏阙 身在林泉，心怀魏阙 深得人心 深入人心 神会心融

神竦心惕 神怡心旷 神醉心往 师心自是 师心自用

十指连心 石心木肠 实获我心 实心实意 使心别气

使心用腹 使心用幸 使心用幸 使心作幸 使心作幸

世道人心 世上无难事，只怕有心人 事与心违 是非之心 适心娱目

手不应心 兽心人面 输心服意 鼠心狼肺 鉥心刿目

鉥心刿肾 爽心豁目 爽心悦目 司马昭之心 司马昭之心，路人皆知

私心杂念 死心搭地 死心落地 死心塌地 死心踏地

随心所欲 遂心快意 遂心满意 遂心如意 遂心应手

碎心裂胆 贪心不足 痰迷心窍 提心吊胆 提心在口

天理良心 天下归心 天下无难事，只怕有心人 铁肠石心 铁打心肠

铁石心肠 铁石心肝 铁心木肠 铁心石肠 同德同心

同德一心 同心毕力 同心并力 同心敌忾 同心断金

同心共胆 同心共济 同心合胆 同心合德 同心合力

同心合意 同心竭力 同心僇力 同心戮力 同心同德

同心协德 同心协济 同心协力 同心叶力 同心一德

同心一力 同心一意 铜心铁胆 童心未泯 痛贯心膂

痛入心脾 痛心拔脑 痛心病首 痛心疾首 痛心绝气

痛心切骨 痛心入骨 痛心伤臆 透骨酸心 吐胆倾心

吐心吐胆 抟心壹志 抟心揖志 推心致腹 推心置腹

挖空心思 歪心邪意 万箭穿心 万箭攒心 万众一心

枉费心机 枉费心计 枉费心力 枉费心思 枉用心机

望峰息心 望岫息心 违心之论 问心无愧 我心如秤

无所容心 无所用心 五心六意 西子捧心 洗心涤虑

洗心革面 洗心换骨 洗心回面 先得我心 相视而笑，莫逆于心

像心称意 像心如意 像心适意 像心像意 枭心鹤貌

鸮心鹂舌 鸮心鹂舌 小鹿触心头 小心谨慎 小心翼翼

协力齐心 协力同心 协心戮力 协心同力 心安理得

心谤腹非 心比天高 心病还须心药医 心不两用 心不应口

心不由意 心不由主 心不在焉 心长发短 心长绠短

心长力短 心潮澎湃 心弛神往 心驰神往 心驰魏阙

心慈面软 心慈手软 心粗胆大 心粗气浮 心存芥蒂

心存目想 心胆俱裂 心胆俱碎 心荡神迷 心荡神摇

心荡神怡 心到神知 心低意沮 心烦技痒 心烦虑乱

心烦意乱 心烦意冗 心非巷议 心服口服 心服首肯

心浮气粗 心浮气盛 心浮气躁 心腹大患 心腹之病

心腹之患 心腹之疾 心腹之交 心腹之忧 心腹重患

心甘情原 心甘情愿 心高气傲 心孤意怯 心贯白日

心广体胖 心寒胆落 心寒胆战 心狠手毒 心狠手辣

心花怒发 心花怒放 心怀鬼胎 心怀叵测 心怀忐忑

心慌撩乱 心慌意急 心慌意乱 心灰意败 心灰意懒

心灰意冷 心回意转 心活面软 心急火燎 心急如焚

心急如火 心坚石穿 心焦火燎 心焦如焚 心焦如火

心惊胆颤 心惊胆寒 心惊胆裂 心惊胆落 心惊胆战

心惊肉跳 心惊肉战 心旌摇摇 心旌摇曳 心开目明

心口不一 心口如一 心口相应 心宽体胖 心旷神飞

心旷神恬 心旷神怡 心旷神愉 心辣手狠 心劳日拙

心劳意攘 心劳意冗 心力交瘁 心力衰竭 心灵手巧

心灵性巧 心领神会 心领神悟 心领意会 心膂股肱

心乱如麻 心满意得 心满意足 心满原足 心满愿足

心忙意急 心忙意乱 心明眼亮 心摹手追 心慕手追

心凝形释 心平气定 心平气和 心虔志诚 心乔意怯

心巧嘴乖 心去难留 心如刀锉 心如刀锉 心如刀割

心如刀绞 心如刀搅 心如刀锯 心如槁木 心如古井

心如寒灰 心如火焚 心如坚石 心如金石 心如木石

心如死灰 心如铁石 心如悬旌 心如止水 心若死灰

心上心下 心神不定 心神不宁 心神恍惚 心事重重

心手相忘 心手相应 心术不端 心术不正 心同止水

心头鹿撞 心头撞鹿 心往神驰 心无二用 心无挂碍

心无旁骛 心细如发 心细于发 心闲手敏 心乡往之

心向往之 心小志大 心心念念 心心相印 心雄万夫

心绪恍惚 心绪如麻 心血来潮 心痒难挠 心痒难揉

心痒难挝 心痒难抓 心怡神旷 心逸日休 心慵意懒

心有灵犀一点通 心有余而力不足 心有余悸 心余力绌 心猿意马

心悦诚服 心悦神怡 心殒胆落 心殒胆破 心在魏阙

心瞻魏阙 心照不宣 心照情交 心照神交 心之官则思

心知其意 心织笔耕 心直口快 心直嘴快 心中无数

心中有数 心拙口夯 心醉魂迷 心醉神迷 形槁心灰

雄心勃勃 雄心壮志 熊心豹胆 修心养性 绣口锦心

悬心吊胆 眩目惊心 雪操冰心 言为心声 言与心违

研桑心计 眼不见，心不烦 眼穿心死 眼花心乱 眼明心亮

杨花心性 野心勃勃 一瓣心香 一寸赤心 一寸丹心

一德一心 一见倾心 一门心思 一片冰心 一片丹心

一身五心 一体同心 一心同功 一心同归 一心同体

一心无二 一心一德 一心一腹 一心一计 一心一力

一心一路 一心一意 依心像意 遗物识心 疑心生暗鬼

以己之心，度人之腹 以己之心，度人之心 以口问心 以小人之心，度君子之腹 以心传心

以心问心 亿兆一心 意懒心灰 意懒心慵 意乱心忙

意马心猿 意转心回 翼翼小心 *心匿行 饮血崩心

鹰心雁爪 用尽心机 用心竭力 用心良苦 用心用意

忧心忡忡 忧心悄悄 忧心如捣 忧心如焚 游心骇耳

游心寓目 有口无心 有心无力 有心有意 有嘴没心

有嘴无心 于心何忍 于心无愧 娱心悦目 语长心重

语重心长 语重心沉 欲得而甘心 悦目赏心 悦目娱心

云心鹤眼 云心水性 运用之妙，存乎一心 运用之妙，在于一心 贼人心虚

贼心不死 斋心涤虑 摘胆剜心 宅心忠厚 真心诚意

真心实意 真心真意 甄心动惧 振奋人心 震撼人心

正身清心 正心诚意 知人知面不知心 指日誓心 志盈心满

中心摇摇 忠心赤胆 忠心耿耿 忠心贯日 众虎同心

众心成城 众心如城 诛心之论 竹柏异心 专心一意

专心一志 专心致志 壮心不已 椎心顿足 椎心呕血

椎心泣血 椎心饮泣 自出心裁 恣心纵欲 钻心刺骨

嘴甜心苦 嘴直心快 作贼心虚 坐上琴心 做贼心虚

十住心的含义

一心一意 心心相印 心甘情愿 心乱如麻 心花怒放 心慌意乱 心灰意冷 心照不宣 心惊跳 心旷神怡 心惊胆颤 齐心协力 忧心忡忡 称心如意 大快人心 哀莫大于心死 暗室亏心 暗室欺心 安心定志 熬心费力 包藏祸心 别出心裁 不臣之心 不到黄河心不死 不得人心 别具匠心 白水鉴心 白首之心 碧血丹心 别有用心 赤胆忠心 触目惊心 怵目惊心 触目恸心 成算在心 赤心报国 诚心诚意 粗心大意 粗心浮气 处心积虑 椎心泣血 摧心剖肝 寸心古 臣心如水 称心如意 从心所欲 促膝谈心 痴心妄想 赤心相待 存心养性 出以公心 恻隐之心 赤子之心 独出心裁 大得人心 胆大心粗 胆大心小 胆大心细 独具匠心 大快人心 当面输心背面笑 动魄惊心 胆破心寒 动人心魄 动人心弦 低首下心 丹心碧血 动心怵目 动心骇目 丹心如故 动心忍性 悼心失图 得心应手 雕心雁爪 掉以轻心 胆战心寒 胆战心惊 儿女心肠 二人同心，其利断金 耳软心活 耳听心受 二心两意 发短心长 腹诽心谤

费尽心机 佛口蛇心 费力劳心 负心违愿 腹心相照 腹心之疾 抚心自问 福至心灵 耿耿于心 蛊惑人心

古貌古心 鬼迷心窍 革面洗心 苟且之心 甘心瞑目 鼓舞人心 钩心斗角 勾心斗角 关心民瘼 甘心情愿 归心如箭 肝心若裂 甘心首疾 归心似箭 攻心为上 高下在心 怀恨在心 坏人心术 灰心槁形 狠心辣手 蕙心兰质 寒心酸鼻 灰心丧气 蕙心纨质 好心做了驴肝肺 回心转意 剑胆琴心 口是心非 口诵心惟 眷眷之心 竭力虔心 见猎心喜 计上心来 江心补漏 居心不良

将心比心 惊心悼胆 惊心动魄 匠心独运 尽心竭力 疚心疾首 镌心铭骨 居心叵测 焦心热中 降心相从

锦心绣肠 居心险恶 锦心绣口 口不应心 刻骨镂心 刻骨铭心 苦口婆心 扣人心弦 亏心短行 苦心孤诣

困心衡虑 枯形灰心 开心见诚 苦心积虑 苦心经营 可心如意 抠心挖肚 力不从心 聊表寸心 里丑捧心

镂骨铭心 良工心苦 乱箭攒心 笼络人心 戮力同心 烈士暮年，壮心不已 驴心狗肺 狼心狗肺 狼心狗行 兰心蕙性 镂心刻骨 劳心苦思 离心离德 利欲熏心 路遥知马力，日久见人心 目挑心招 眉头一皱，计上心来 兰质蕙心 狼子野心 漠不关心 漫不经心 貌合心离 木人石心 铭心镂骨 瞒心昧己

扪心无愧 扪心自问 怒从心头起，恶向胆边生 乃心王室 呕心沥血 怦然心动 平心而论 平心静气 披心相付 切齿腐心 沁人心脾 全无心肝 惬心贵当 清心寡欲 齐心合力

琴心剑胆 全心全意 倾心吐胆 齐心协力 清夜扪心 日久见人心 人面兽心 人同此心，心同此理 肉跳心惊 人心不古 人心不足蛇吞象 人心归向 人心惶惶 忍心害理 人心齐，泰山移

柔心弱骨 人心如面 仁心仁术 仁心仁闻 人心所向 人心惟危 人心向背 煞费苦心 万箭攒心 世道人心

实获我心 司马昭之心，路人皆知 深入人心 世上无难事，只怕有心人 丧心病狂 伤心惨目 三心二意 身心交病 身心交瘁 赏心乐事 随心所欲 死心塌地 蛇蝎为心 赏心悦目 上下一心

私心杂念 师心自用 身在曹营心在汉 身在江湖，心存魏阙 十指连心 吐胆倾心 痰迷心窍 铁石心肠 痛心拔脑 贪心不足 提心吊胆 同心合力 痛心疾首 同心戮力 痛心入骨 同心同德 天下无难事，只怕有心人 同心协力 推心置腹 枉费心机 挖空心思 无所用心 五心六意 我心如秤 问心无愧

违心之论 万众一心 心安理得 心谤腹非 心病还须心药医 心不在焉 心长发短 心长力短 心慈面软 心潮澎湃 心粗气浮 心弛神往 心胆俱裂 心荡神迷 心到神知 先得我心 心烦技痒 心服口服 心浮气躁 心烦意乱 心腹之患 心腹之交 心高气傲 心甘情愿 心广体胖 心怀鬼胎 心活面软 心花怒放 心怀叵测 心狠手辣 心慌意乱 心灰意懒 心灰意冷 心回意转 心惊胆战 心急火燎 心急如焚 心急如火 心惊肉跳 心坚石穿 心口如一 心旷神怡 心宽体胖 小鹿触心头 心力交瘁 心乱如麻 心劳日拙 心领神会 心灵手巧 协力同心 心慕手追 心明眼亮 心满意足 心平气和 心去难留 心虔志诚 心如刀割 心如刀绞 心如古井 心如死灰 心如铁石 心如悬旌 心神不定 心术不正 心神恍惚 相视而笑，莫逆于心 心手相应 心无二用 熊心豹胆 悬心吊胆 洗心涤虑 洗心革面 小心谨慎 心血来潮 心心念念 心闲手敏 心向往之 心心相印 修心养性 小心翼翼 心小志大 雄心壮志 心悦诚服 心余力绌 心有灵犀一点通 心痒难挠 心有余悸 心猿意马 心有余而力不足 心织笔耕 心照不宣 心之官则思 心醉魂迷 心拙口夯 心直口快 心照神交 心中无数 心中有数 眼不见，心不烦 一瓣心香 一寸丹心 欲得而甘心 一德一心 一见倾心 用尽心机 有口无心 眼明心亮 意马心猿 一片冰心 一身五心 研桑心计 一体同心 言为心声 野心勃勃 忧心忡忡 以心传心 于心何忍 忧心如捣 忧心如焚 以小人之心，度君子之腹 疑心生暗鬼 一心一德 一心一计 娱心悦目 一心一意 运用之妙，存乎一心 语重心长 亿兆一心 自出心裁 振奋人心 震撼人心 知人知面不知心 嘴甜心苦 忠心赤胆 正心诚意 真心诚意 忠心耿耿 真心实意 中心摇摇 专心一志 诛心之论 专心致志 嘴直心快 作贼心虚 做贼心虚

持斋的佛教修行

空海在《十住心论》 中包括日本流传的各宗在内的全部佛法，分为十个层次，称“十住心”。“住心”二字原取自《大日经·入真言门住心品》，原意是在接受“菩提心为因，悲为根本，方便为究竟”的前提下，契入相应的心地修行，以期最后通过真言法门达到解脱。空海既以“住心”二字表述密教修行者所应经历的次第和心境——“住心次第”，也用以表达“显、密二教差别”。这十个阶次是：异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心、唯蕴无我心、拔业因种心、他缘大乘心、觉心不生心、一道无为心、极无自性心、秘密庄严心。 指不信奉任何宗教的人及其心境。

异生是凡夫，羝羊是公羊。《十住心论》所谓“凡夫不知善恶之迷心，愚者不知因果之妄执。我我所执，常怀胸臆；虚妄分别，镇蕴心意。逐阳焰而渴爱，拂华烛而烧身。”是说不信奉任何宗教、道德的众生，不知道善恶因果报应，经常怀着对自身及自己的一切的执着，不断地思虑着是非、美丑、得失等，不能正确分辨真假，好像在野地有人以为远处阳炎是河便去找水喝，飞蛾扑灯被烧身一样。他们不奉佛法，甚至连世俗社会遵守的儒家道德也不信守，“不忠不孝，无义无慈。五常（按：仁义礼智信）不能罗网，三乘不得牢笼，祖习邪师，依凭邪教”。经常偷盗、邪*、诽谤、伤害生命，作种种罪恶。空海说这种众生只知吃饭，生育后代，像草原上的公羊“但念水草及*欲事，余无所知”。

他在解释中，对佛教的十善（不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴）和善恶因果报应等基本教义作了介绍，强调生前作恶在死后将受恶报，或下地狱，或生为畜生等。空海还比较详细地对佛教的世界生成说、五趣（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人）、外道等作了介绍。

空海写这一部分，恐怕也有向尚未信奉佛教的人宣传佛教善恶因果报应的道理，引导他们接近佛教，进而信奉佛教的用意。 指已经信奉佛教的人修持五戒、十善，相当佛教五乘中的“人乘”；也包括接受世间儒教伦理，奉行五常的人及其心境。

对此，《十住心论》概括说：“初信因果，渐诺罪福，孝于亲亲，竭忠国主。不及之善生，探汤之恶休。内外三归，从此而发。人天十善，因是修行。”空海在释文中对佛教的三归依（归依佛、法、僧，正式信奉佛教）、五戒（不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒）、八戒（五戒外加不坐高广大床，不观听伎乐和不穿薰香衣，过午不食）、十善等作详细介绍。奉佛居士在特定日期奉行八戒，称持八关斋戒，简称“持斋”。释文最后还对国王如何以“正理”治理天下进行说明，引《金光明经》指出国王应做到：“一者，不放逸，亲近有德；二者，正信听受是经；三者，犯王法，正法治摈。”又对佛教传说中理想的君王――转轮圣王进行介绍。《秘藏宝钥》说：“王者及民，必行五戒十善，得生人中。未有弃此能得。前生修善，今生得人。此生不修，还堕三途（按：地狱、饿鬼、畜生）。”是说修此五戒十善，来生可以得到好的报应，再生为人。可见，空海讲的第二心，相当于佛教“五乘”的“人乘”。

空海这里，又更深入一步地引导人们信奉佛法，修持五戒、十善，甚至有意以佛教传说中的理想君主的模式奉劝国主以“正法”治国。从中可窥见他蕴藏在文字中的现实用意。 既指佛教五乘中的“天乘”，也指相信修持禅定可以生到天界的“外道”。

《十住心论》说：“至如护戒生天堂，修善脱地狱，恶下之心稍发，欣上之愿初起。于是求归依彼天龙，尽虔诚此神鬼（此二者指外道），仰拔苦悲，祈与乐眄……三途苦果，毕前因出；四禅乐报，感今缘升。因果不可不信，罪福不可不慎。……婴童据初心得名，无畏约脱缚树称。”是说因相信修五戒十善死后可以免下地狱而生天堂，便产生厌离世间，愿生天界的想法，勤于修善持戒，后世可以避免轮回三恶途（地狱、饿鬼、畜生）的恶果；如果修四禅（四静虑）死后可以生有色天。劝人相信因果、罪福业报。以婴童比喻初发心归依佛教者，而说相信死后可以生天便可感到无畏。

这里所说不仅指修持佛教，也包括外道。印度外道有数论外道、声论外道、胜论外道、时论外道等。说如果相信天、大天、自在天等，于是归依，供养和修持各种禅定，死后可以生到天界。空海在释文中对佛教所说的欲界、色界、无色界的诸天、印度的十六种外道以及各种禅定等，也作了介绍。《秘藏宝钥》特别强调这一心是就外道而说的，谓“婴童无畏心者，外道厌人凡夫，欣天之心也”。

空海在此说明以修善追求生天比修善生人间，更进一步。并且从论这一心开始，在释文的最后，从浅略、深秘两种意义上进行解释。所谓浅略义，即前面按“显教”之义所说，而深秘义，是按真言密教的意义进行解释。他对此心以梵字五字真言作说明。他说如果按照真言实义解释，“则若人若天若鬼畜等法门，皆是秘密佛乘”，据此修行迅速解脱。 五乘中的声闻乘，属于小乘佛教。

《十住心论》说，以上人乘、天乘和外道，因为没有断除对“人我”（或“生我”、也简称“我”）的迷执，仍难免超脱生死。因此佛便向众生说此解脱之道：“遮生空于唯蕴，譬我倒于幻炎。二百五十戒防身口非，三十七菩提习身心善。告时则三生六十，示果则四向四果。说识唯六种，摄法则五位。四谛四念莹其观，六通八解得其证。”大意是，引导人们认识组成人身心（人我、生、我）的是五蕴（色受想行识），由于五蕴聚散无常，生命也无常，如同幻想中的火炎，从而断除我执，体认“我空”之理；制定二百五十戒（《四分律》规定的比丘的具足戒）以防非止恶，提出“三十七菩提分”，引导修行；至于何时可以达到解脱，少则三生，多则六十劫；解脱的果位有所谓“四向四果”；在说人的心识时，只提出六识，即包括人的感觉和思惟的眼、耳、鼻、舌、身、意六识；在分析现象时提出五位法，包括色法、心法、心所法、不相应行法、无为法；禅观有观四谛观（观想苦、集、灭、道）和四念处（念身、受、心、法，认为无常、苦、空、无我）；修行此乘可以得到六种神通和八解脱。空海在释文中说：“此唯蕴无我一句中，摄一切小乘法尽。”确实，前引空海对“唯蕴无我住心”的概括和他在释文中的详细解释，几乎涵盖了小乘的全部教义。

空海又站在真言密教的角度对此声闻乘进行解释，说在密教中有代表声闻乘的真言，它代表“法佛如来”（大日佛），如果有人由此“入道”修行，便可体悟“法界一门，法身一德”从而领悟此乘即是“佛乘”。 五乘中的缘觉乘，也属于小乘佛教。

“拔业”源自《大日经》卷一，原文是“拔业烦恼株杌”。株杌，原意是露在地面的树根。全句意为拔除产生烦恼的根源。缘觉，佛教所说的通过观想十二因缘的道理而达到觉悟者。因为是独自修行达到觉悟，也称独觉，或比喻为麟角。《十住心论》说：“观因缘于十二，厌生死于四五（按：四大、五蕴）。见彼华叶，觉四相（按：现象之生、住、异、灭）之无缘；住此林落，证三昧于无言。业烦恼株杌由此而拔，无明种子因之而断。”所谓十二因缘是构成生命过程的十二个环节：无明——行——识——名色——六处——触——受——爱——取——有——生——老死，由无明（痴）为根本原因，遭成生死轮回不已。在禅观中对此可以采取不同的观法，然而最重要的目的是认为人生的一切苦恼是始于“无明”，从而尊奉佛教修行，认识由四大（地水火风）和五蕴组成的生命是无常的，苦的和空、无我的，不可执着，从而达到解脱。

空海按密教的秘密之义解释中，说也有代表此乘的真言，如果有人诵此真言，可以得入“法界胎藏”，即悟入佛性之理而解脱。

空海对以上声闻、缘觉二乘的介绍，也是对佛教基本教义的宣传，有助于扩大佛教的影响。 大乘佛教，特别指法相宗。

空海对“他缘大乘心”的解释是：“缘法界有情，故他缘；简声、独、羊、鹿，故大名，运自他乎圆性义，故曰乘。此乃君子之行业，菩萨之用心。”释文又说：“发平等大誓，为法界众生行菩萨道，乃至诸一阐提及二乘未入正位者，亦当以种种方便折伏摄受，普令同入是乘，约此无缘大悲，故名他缘乘。”综合起来是说，以菩萨道普度一切众生，甚至对恶人、小乘（声闻、缘觉，《法华经》中“三车”比喻的羊车、鹿车）的人也引导他们觉悟成佛，既然以众生为普度对象，故称此乘佛法为他缘（平等性空，也是无缘）乘。然而在对此乘的表述中，是以法相宗为重点的。

法相宗源自印度大乘瑜伽行派，主张世界一切唯识所变。唐玄奘（600~664）入印求法，将此唯识学说传到中国，与弟子窥基（632~682）创立法相宗，所依经典有经典有《解深密经》、《瑜伽师地论》和《成唯识论》等。日本奈良时代的入唐求法僧将此宗传入日本，以奈良兴福寺为中心的“北地”法相宗最有影响。此宗在六识外提出第七末那识和第八识阿赖耶识，并且提出种子说、三自性三无性说、五性各别说（在声闻、缘觉、菩萨、不定之外，列无性种性，不能成佛）。空海在释文中对法相宗主张的修行果位“五位”——资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位，以及对唯识学说的基本主张、五重唯识等，都作了介绍。

空海在此段释文最后用秘密义进行解释，说此属于弥勒菩萨三摩地门，是所谓“大慈三昧”，也有真言梵字为代表，如果能够读诵此真言，可以“早证大慈三昧”，“同弥勒所行”，一生成佛。

从这一心开始，空海对在中国、日本流传的主要佛教宗派进行分类介绍，排列它们的浅深次第，逐渐突出和抬高真言宗的地位。 是指三论宗。

空海在释文中说：“诚知一为百千之母，空即假有之根。假有非有而有有森罗，绝空非空而空空不住。色不异空，建诸法而宛然空；空不异色，泯诸相而宛然有。是故色即是空，空即是色。诸法亦尔，何物不然。似水、波之不离，同金、庄（按：金制妆饰品）之不异，不一不二之号立，二谛四中之称显。观空性于无得，越戏论（按：不真无益之论）于八不。”这里说的正是般若中观学说，也是三论宗的教理。

大乘般若中观学派以《般若经》和龙树《中论》、《十二门论》和提婆《百论》为基本依据，以“诸法性空”为基本理论基础，主张空为世界万有的本体，一切现象无不是空的体现，故从本质上看，色不异空，空不异色，如水与波浪，金与金器的关系，二者既非一又非二。并且从生灭变迁来说，因为缘起性空，故生非真生，灭非真灭，如《中论》所说的“八不”：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”进而提出真、俗二谛、四种中道等理论，认为最高的智慧是达到与空、中道相契合的“无所得”境界。所谓“觉心不生”，是觉知心性空寂本净，“心性常无生灭”。

这一学说在中国隋至唐初的吉藏（549~623）创立三论宗，以上述“三论”及其所著《三论玄义》、《大乘玄论》、《二谛义》等为主要依据。三论宗早在奈良时代以前已经传入日本，后为“奈良六宗”之一，以法隆寺、大安寺为传法中心。

空海从真言秘密义的角度解释说，此觉心不生心法门就是“文殊师利菩萨三摩地门”，也有它的代表真言，具有“大空”深义，若诵持此真言，“则证大空三昧，等同文殊菩萨”，得悟“八不”之理。 是指天台宗。

天台宗是中国隋代智顗创立，以《法华经》为主要经典，以智顗所著《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》为主要依据。日本平安时代最澄将此宗传入，创立日本天台宗。

空海首先对《法华经》的大意作介绍，所谓“会三归一”，是指此经所讲的声闻、缘觉、菩萨三乘皆是权宜之说，唯有一佛乘才是真实之教，三乘会归佛乘，人人可以成佛；“指本遮末，成觉之久远”，是说全经二十八品分本门、迹门，前十四品是迹门，后十四品是本门（此为《法华文句》的分法），通过此二门以“开权显实”，显示其〈如来寿量品〉的“久远实成”的法身释迦牟尼佛（或谓三身合一）的真实之教——“唯有一乘法，无二亦无三”，显扬佛乘；“十个如是，安止观之宫殿”，是指其〈方便品〉中的“诸法如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等”，被智顗《摩诃止观》选取作为构建“一念三千”实相论的“观心”法门的重要组成部分。

据空海的释文，所谓“一道”就是法身、真如、诸法实相、佛乘，称之为“一道无为之真理”。他对对天台宗的观心法门——十乘观法以及一念三千的实相论、三谛论、一心三观等教理都有比较详细的介绍。

空海在本段最后对“一道无为住心”的真言密义解释中，说此法门就是“观自在菩萨三摩地门”，也有其真言梵字，受持读诵此真言密法，可以迅速达到解脱，“等同观音菩萨”。 华严宗。

华严宗是唐法藏（643~712）创立的，以《华严经》为主要依据。法藏著有《华严五教章》、《华严经探玄记》、《华严经旨归》等，是此宗依据的重要教典。日本奈良时代传入此宗，是“奈良六宗”之一，以奈良东大寺为中心。空海在嵯峨天皇即位后，被任为东大寺别当（相当寺主），并在此建立真言宗道场，从此把真言宗扩展到奈良，东大寺成为真言宗传法中心之一。

“极无自性心”原出自《大日经》，是指真如、心，空寂无自性，既无自性，便随缘而生起。空海在释文中引善无畏的话说：“此极无自性心一句，悉摄华严教尽”。华严宗以华藏世界（莲华藏世界）为报身卢舍那佛的净土，主张以真如法界为本体的缘起重重无尽。这就是空海说的“苞华藏以为家，笼法界以为国”；“真如法界，不守自性，随缘之义”。华严宗又主张时间的长短、修行的前后、理与事、万有现象之间，彼此圆融无碍。此即空海所说：“摄九世于刹那，舒一念于多劫，一多相入，理事相融”。因此，从圆融门来说，“初发心便成正觉”。空海在释文中对华严宗的基本教理——五教、十玄门、六相圆融等等，结合法藏的《华严金师子章》作了概要介绍。

在本段后面以秘密之义作的解释中，说此心即“普贤菩萨所证三摩地门，亦是大毗卢遮那如来菩提心之一门”，也有真言表示，受持读诵此法门即同“普贤之门”，能得“佛境界庄严三昧自在之力”。 真言宗。

空海将真言密教称为“庄严秘密住心”。他在介绍中说：“庄严秘密住心者，即是究竟觉知自心之源底，如实证悟自身之数量，所谓胎藏海会曼荼罗、金刚界会曼荼罗、金刚顶十八会曼荼罗是也。如是曼荼罗，各各有四种曼荼罗、四智印等。言四种者：摩诃三昧耶、达磨、羯磨是也。如是四种曼荼罗，其数无量，刹尘非喻，海滴何比。”

对此稍加解释。真言密教认为法身佛大日如来是以“六大”（地水火风空识）为体的，表现为万事万物、一切众生。大日佛在宇宙万物中的表现有理德和智德两大方面，理德(真如、佛性、本觉)具足一切功德，称胎藏界；智德（智慧、果、始觉、自证）具有摧破烦恼的强有力的功能，称金刚界。从大日佛之体来说，“六大”中的地水火风空五大，属于胎藏界；识（心识）属于金刚界。从理事、色心彼此圆融来说，色心不二，金胎为一。至于空海所说的“金刚顶十八会曼荼罗”是指密教所传大本《金刚顶经》有十万偈十八会，现存不空译的《金刚顶经瑜伽十八会指归》有介绍。金、胎二界代表大日如来之心体，显现为宇宙万有，此为“相”。“相”有四大“集聚”，也就是四大类，称四大曼荼罗（曼荼罗原意为祭祀供养佛菩萨的坛场，有集聚之义，可解释为种类）。它们包括：表现为佛、菩萨、众生等形象的“大（摩诃）曼荼罗”；表现象征佛、菩萨“本誓”的各种标志、象征物的“三昧耶曼荼罗”；代表佛、菩萨、鬼神的真言梵字（称“种子”）、文字、经论等的“法（达磨）曼荼罗”；表示佛、菩萨等的行仪动作以及各种造像的“羯磨（动作）曼荼罗”。从其代表的内容看，自然是数量无限的。以手的动作（印契）表示为四种曼荼罗，则是所谓“四智印”。

以上所说都贯彻着一个思想：大日佛与世界，与众生是融通的，是息息相关的。据此提出修行的身、口、意“三密”法门，称“三密用大”。说修行者如果能够做到手结印契（身密），口诵真言密咒（口密），心观法界实相、大日本尊（意密），就可以与大日如来的“三密”相应，从而即身成佛。空海在《十住心论》、《秘藏宝钥》的释文及所著《即身成佛义》等中，对此有详细论证。

这样，空海以判教这种形式将日本流行的佛教各宗排了一个顺序：真言宗第一，华严宗第二，天台宗第三，三论宗第四，法相宗第五。

心佛斋素菜属于哪里的特产

又持斋者：当须会意，不达斯理，徒尔虚切。斋者齐也，所谓斋正身心，不令散乱。持者护也，所谓于诸戒行，如法护持。必须外禁六情，内制三毒，勤觉察、净身心。了如是义，名为持斋。又持斋者，食有五种：一者法喜食，所谓依持正法，欢喜奉行。二者禅悦食，所谓内外澄寂，身心悦乐。三者念食，所谓常念诸佛，心口相应。四者愿食，所谓行住坐卧，常求善愿。五者解脱食，所谓心常清净，不染俗尘。此五种食，名为斋食。若复有人，不食如是五种净食，自言持斋，无有是处。唯断于无明之食。若辄触者，名为破斋。若有破，云何获福？世有迷人，不悟斯理，身心放逸，诸恶皆为；贪欲恣情，不生惭愧，唯断外食，自为持斋，必无是事。

初六是什么日子

东第一家素菜老店心佛斋素菜馆，由佛教居士张洪恩1920年创办。

心佛斋素菜讲究选料和造型。选料以豆制品、油皮面筋、山药为主，配以香油、花生油、砂仁、豆蔻、丁香、白芷等30余种油料及药料精制而成。菜的花样很多，有素香肠、素南肠、素肚、素南肚、炸鹅脖、荷叶肉、罗汉菜、烤鸭条、五香面筋、黄蘑鸡等十几个品种。心佛斋素菜工艺严格。地道的小磨香油，专门定做的口蘑酱油，绿豆淀粉，鸭条用柏木锯末熏烤，黄蘑鸡用手撕黄蘑，且黄蘑过油时掌握火侯，保持鲜嫩，油而不腻。鸡的味道完全由中药料配方而成，吃起来象真鸡一样。

1956年，心佛斋素菜参加全国食品评比，烤鸭条、黄蘑鸡、五香面筋被誉为山东名吃，并载入《中国名菜谱》。主要特色是：纯正清素，造型逼真、口感与真鸭真鸡相似，属高蛋白低脂肪食品，为中老年人、糖尿病患者、高血压、冠心病人的食用佳品。公私合营后，心佛斋与其它饭店合并更名心福斋饭店，改以经营荤食为主，失去原以素菜著称的经营特色。为此，张洪恩辞职另起炉灶，依然门庭若市。1963年张洪恩病逝，心佛斋素菜断档。1978年以后，由张的遗孀主持，心佛斋素菜馆恢复经营。该店虽深居陋巷，但慕名而至的顾客却络绎不绝。1982年张的遗孀去世，心佛斋素菜再次断档。年6月，由张洪恩的女儿张向范担任技术经理，在大观园商场南门重新开业，经营上处处体现传统特色“素”字。作料禁用鸡、鸭、鱼、肉、蛋和葱、蒜、韭、蒜苔、元葱等大小五荤。除保留原有名吃外，又增添了炸鱼、糖醋鱼、炒鳝丝、炒腰花、炒鸡丁、炒虾仁、炒里脊等，素菜荤名，足能以假乱真。

年香港宝莲寺净一法师赋一联“心香遍全市，佛法广无边”赠与该店，一位云南顾客在品尝该店素餐后，留言“今日吃一素，十日不思荤”。

有关 心 的成语哦

大年初六是什么日子 农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

中文名：正月初六

别称：马日

节日时间：农历正月初六

节日类型：传统节日

流行地区：中国

节日活动：送穷，启市

农历二月初六是什么日子 农历日期：2016年二月初六日，查询对应的公历是2016年3月14日。

2016生肖：申猴

农历六月初六是什么日子 农历六月初六，在民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节。

天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。

天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。认为吃了用麦粉和糖油做的面食，对增强体质有益。有诗云:“早市离家二里遥，携篮赶上大云桥。今朝不吃麻花粥，荷叶包来茯苓糕。”这类糕点为人喜欢，其原因是它松软、清口、甜淡适宜，而又价廉洁。不过如今的糕点市场已经是奶油蛋糕的天下，要寻觅卖茯苓蛋糕的店摊已经很难寻见了。

另外，民间也流传着“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。此俗见于300多年前明人沈德符著的《野获编》，文云:“六月六日，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。

六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。

关于“六月六”还有很多的传说，“六月六，请姑姑”是流传很广的一个。每逢农历六月初六，农村的各家各户都要请回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，这个习俗是从春秋战国时候就兴起的。

相传春秋战国时期，晋国宰相狐偃功高居傲，他的儿女亲家赵衰对他很反感，直言数落了他，狐偃不听，当众把亲家责怪一番，赵衰年老体衰，不久因气而死，其子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。

第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走对家人说，六月六日赶回家过生日。狐偃的女婿得知消息，决定六月六日杀狐偃，抱父仇。

狐偃的女婿把这个决定告诉了妻子，狐偃的女儿得知这个消息后整天心惊肉跳，在六月初五这天，悄悄跑回家把这个消息告诉了母亲。狐偃的女婿知道事情败露，每天惶惶不可终日。

六月初六一早，狐偃来请女婿。到相府后，狐偃请女儿、女婿坐了上席，然后对众人说:“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，方知自己近年做事有错。今天女婿设计杀我，虽然过于狠毒，但事没办成。他为民除害，为父报仇，我决不怪罪。女儿救父危难，尽了大孝，礼当受我一拜。希贤婿看我面上，不计仇恨，两相和好!”一席话，说得满座宾客又惊又喜，女儿、女婿叩头谢罪，前仇尽释。

从此后，狐偃真心改过，为了记住这个教训，狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚一番，翁婿比以前更加亲近。此事张扬出去，老百姓个个仿效，也都在六月六日接回闺女，应个消灾解怨，免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今。

上海的民谚却夸张而有趣:“六月六，晒得鸭蛋熟。”把骄阳下的酷热说得很形象化。早年人们常在这一天晒伏酱、付瓜，为了防潮防腐，人们常于这一天用桐油涂饰门窗和梁柱。

北方人的谚语则是:“六月六，看谷秀。”一般说，庄稼长得好不好，秋收时丰歉如何，这时候已大致可以测定了。

此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。

补充:

农历六月初六是我国一个节日众多的日子，有六月六、六月节、姑娘节、洗牛节、禾魂节、穷节、晒衣节、......>>

农历二月初六是什么节日 我印象当中农历的二月初六没啥节日啊，但是我去人生日历上面看了一下，今年的农历二月初六是后天，正好是九九的第一天。其他也没啥了呀。

2015年农历十月初六是什么日子 万年历

公历 2015年11月17日 星期二

农历 十月初六 乙未年羊年丁亥月 丁酉日

宜：嫁娶、冠笄、祭祀、祈福、求嗣

忌：伐木、上梁、修造、入殓、理发

2015年农历十月初六，是公历2015年11月17日 星期二

初六是什么日? 初六没特定的风俗

年三十 行花街

除夕之夜，吃年饭、守岁和逛花市是老广州辞旧迎新的三件大事。年三十晚上的年饭是越晚吃越好。

年初一 拜神

凌晨祭祖拜神，杀鸡。起床焚香，放炮仗。这天互相拜访，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”。初一的中午饭必须吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮成一锅“罗汉斋”，希望这一年该吃的素菜都在这一天吃完，往后就可以大鱼大肉了。

年初二 开年

一大早，家中妇女要主持“开锅”，下花生油，煎萝卜糕、煎鱼。现代人更是喜欢将开年饭摆到酒楼吃，吃得越早越好。这天，邻里和亲友之间，往来拜节。广东流行女儿携家带口回娘家。广州的一些郊区农村还保留着“放生”的习俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。

年初三 穷鬼日

通常不会外出拜年，因赤口，希望避免与人发生口角争执。一些广州人会选择足不出户。这天如有人串门，会被当作穷鬼赶出门。

年初四 神落天

接财神回家。如果旧年不如意的可能用“一碗清水、三支香”祭灶王，旧年发达的要用鸡鸭鱼肉祭拜。

年初七 过人日

旧时这天的早饭，广州人要设丰盛的家庭筵席，以庆贺“人的生日”。这一天，年轻人结伴游花地，选最美的姑娘―――“人日皇后”，由她主持这一天的活动。初七七不去，初八八不归。初七出门探亲等人，初八不能回家，要留在亲戚家。

年初九 九皇诞

老广州要祭拜玉皇大帝，拿出鸡鸭鱼肉。

年初十 打春去

年十一 打仔回

在广州郊区的农村，相邻两个村子的小孩要在这两天掷石子对打，哪个村子赢了就代表新年会更好。初十一，家长要把这些对打的孩子赶回家。

年十二 开灯信

大街小巷、各家各户都要点满灯，广州的农村在祠堂也要点灯。

年十五 祈完灯

广州人在这一天里要逛花灯。此外，广州的郊区农村里，旧年生了男孩子的要在这一天挂一个灯笼在祖祠里，表示向祖宗报到。

农历六月初六是什么节日？有什么来历？ 农历六月初六，除了是“姑姑节”外。在古代还是另外一个节日，名叫“天贶（赐赠的意思）节”。天贶节是道家的称呼,起源较晚。 农历六月初六，淮安民间旧时有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。

起源 六月六又叫“天贶节”，此节起源于宋代。宋真宗赵恒是一个非常迷信的皇帝，有一年六月六，他声称上天赐给他一部天书，并要百姓相信他的胡言，乃定这天为天贶节。还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿.随着时间的推移，现在的“天贶节”已失去原来含义，而晒红绿的风俗尚存。 风俗 天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉掺和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。还有“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。 该节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。 六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒。 天贶节的习俗天贶节，又称“六月六”、“回娘家节”、“虫王节”等。“六月六”是一个小节，节日活动较少，主要是藏水、晒衣和晒经书，妇女回娘家，人畜洗浴，祈求晴天等活动。? [回娘家]汉族有一个传说。春秋战国时期，晋国卿孤偃骄傲自大，气死亲家赵衰。有一年晋国遭受灾害，孤偃出京城放粮，女婿想乘孤偃过生日之时，为父亲报仇，杀死孤偃。女儿知道后，星夜赶回娘家报信，让父亲有个准备。孤偃放粮回城，深知自己办了坏事，悔恨不已。他不仅不怪女婿，还改正了自己的毛病。事后，每年农历六月六日，孤偃都把女婿、女儿接回家里，合家团聚。后来传到民间，逐渐成了妇女回娘家的节日，还称为姑姑节。 女儿回娘家是经常性的，但是什么时候能回，要看夫家能否离开，如农忙时节、节日期间，女儿要在丈夫家生活。而农历六月农闲期间，才为女儿回娘家提供了方便条件，民谚说“六月六，请姑姑”，因此，妇女回娘家是天贶节的重要内容。此时，小孩也要跟随母亲去姥姥家，归来时，在前额上印有红记，作为避邪求福的标记。河南妇女回娘家时，要包饺子，敬祖先。妇女要在祖坟旁边挖四个坑，每个坑中都放饺子，作为扫墓供品。另外，甘肃榆中在农历六月六庙会上，求育妇女要跪在太白泉边，从水中捞石，用红布包好，祈求得子。 [晒书]关于天贶节的来历，认为是道教元始天尊赐书于人间。在民间，传说玄女赐给宋江一部天书，使他替天行道，扶危济贫。正因为有农历六月六降天书的传说，又传说当天是龙晒鳞的日子，天晴日朗，当时又处于盛夏，多雨易霉，这种多雨天对书籍、衣物都十分不利，因此只要遇到晴天就要进行曝晒。河南有首民谚：“六月六晒龙衣，龙衣晒不干，连阴带晴四十五天。”此时从佛寺、道观......>>

本月农历初六是什么日子 农历六月初六，在民间称为天贶节、翻经节、姑姑节。天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定为天贶节。翻经节传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。姑姑节是从春秋战国时候就兴起的。六月六日接回出嫁的闺女，消灾解怨，免灾去难。年长日久，相沿成习，流传至今。此外还有给猫狗洗澡，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。

农历六月初六是什么日子？ 大伏天，就是阳光最厉害的一条，把家里所以东西拿出来晒晒，不是朋友圈晒，

农历六月初六是什么节日？ 就我国民俗来说，农历六月六日有些习俗是传之已久的，这在名谚中也有反映。

一说是：“六月六，猫儿狗儿同洗浴。”此时已届仲夏，骄阳高照，为了防止家畜生虮虱人们在此日为猫、狗洗浴，农家则把猫、狗驱往河中洗澡。猫、狗在这一天嬉水，与小儿同乐，因此民间也称此人为猫、狗的生日。

另一习俗是晒衣服。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。此俗见于300多年前明人沈德符著的《野获编》，文云：“六月六日，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。

上海的民谚却夸张而有趣：“六月六，晒得鸭蛋熟。”把骄阳下的酷热说得很形象化。早年人们常在这一天晒伏酱、付瓜，为了防潮防腐，人们常于这一天用桐油涂饰门窗和梁柱。

北方人的谚语则是：“六月六，看谷秀。”一般说，庄稼长得好不好，秋收时丰歉如何，这时候已大致可以测定了。

至于伏夏糕点，近人周简段先生提及江苏东台民谚：“六月六，吃了糕屑养了肉。”认为吃了用麦粉和糖油做的面食，对增强体质有益。有诗云：“早市离家二里遥，携篮赶上大云桥。今朝不吃麻花粥，荷叶包来茯苓糕。”这类糕点为人喜欢，其原因是它松软、清口、甜淡适宜，而又价廉洁。不过如今的糕点市场已经是奶油蛋糕的天下，要寻觅卖茯苓蛋糕的店摊已经很难寻见了。

关于“六月六”还有很多的传说，“六月六，请姑姑”是流传很广的一个。每逢农历六月初六，农村的各家各户都要请回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，这个习俗是从春秋战国时候就兴起的。

相传春秋战国时期，晋国宰相狐偃功高居傲，他的儿女亲家赵衰对他很反感，直言数落了他，狐偃不听，当众把亲家责怪一番，赵衰年老体衰，不久因气而死，其子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。

第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走对家人说，六月六日赶回家过生日。狐偃的女婿得知消息，决定六月六日杀狐偃，抱父仇。

狐偃的女婿把这个决定告诉了妻子，狐偃的女儿得知这个消息后整天心惊肉跳，在六月初五这天，悄悄跑回家把这个消息告诉了母亲。狐偃的女婿知道事情败露，每天惶惶不可终日。

六月初六一早，狐偃来请女婿。到相府后，狐偃请女儿、女婿坐了上席，然后对众人说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，方知自己近年做事有错。今天女婿设计杀我，虽然过于狠毒，但事没办成。他为民除害，为父报仇，我决不怪罪。女儿救父危难，尽了大孝，礼当受我一拜。希贤婿看我面上，不计仇恨，两相和好！”一席话，说得满座宾客又惊又喜，女儿、女婿叩头谢罪，前仇尽释。

从此后，狐偃真心改过，为了记住这个教训，狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚一番，翁婿比以前更加亲近。此事张扬出去，老百姓个个仿效，也都在六月六日接回闺女，应个消灾解怨，免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今。

如何根据五行取名字

哀莫大于心死 暗室亏心 暗室欺心 暗室私心 安心定志

熬心费力 安心乐业 安心乐意 安心落意 包藏祸心

包藏奸心 别出心裁 不臣之心 不到黄河心不死 不得人心

白藋同心 白发丹心 别具匠心 百计千心 避迹违心

别具心肠 毕力同心 百虑攒心 白水鉴心 白首之心

碧血丹心 变心易虑 冰心一片 别有心肠 别有心肝

别有用心 船到江心补漏迟 赤胆忠心 恻怛之心 茶饭无心

豺狐之心 触景伤心 豺狼野心 触目崩心 怵目惊心

触目惊心 触目经心 触目儆心 触目警心 触目伤心

触目恸心 财迷心窍 齿少心锐 成算在心 赤心报国

存心不良 诚心诚意 粗心大意 椎心顿足 粗心浮气

戳心灌髓 处心积虑 存心积虑 措心积虑 沉心静气

刺心刻骨 称心快意 刺心裂肝 裁心镂舌 椎心泣血

称心满意 椎心呕血 摧心剖肝 寸心千古 刺心切骨

臣心如水 称心如意 趁心如意 逞心如意 从心所欲

诚心实意 促膝谈心 痴心妄想 赤心相待 趁心像意

椎心饮泣 存心养性 诚心正意 出以公心 恻隐之心

赤子之心 独出心裁 胆颤心惊 吊胆惊心 大得人心

吊胆提心 胆大心粗 胆大心小 胆大心细 胆大心雄

独具匠心 大快人心 当面输心背面笑 动魄惊心 胆破心寒

动人心魄 动人心弦 低首下心 得手应心 丹心碧血

动心怵目 洞心骇耳 动心骇目 洞心骇目 悼心疾首

雕心刻肾 丹心如故 动心忍性 悼心失图 低心下意

得心应手 雕心雁爪 雕心鹰爪 独运匠心 掉以轻心

胆战心寒 胆战心慌 胆战心惊 胆壮心雄 胆战心摇

额蹙心痛 儿女心肠 二人同心，其利断金 耳软心活 耳听心受

二心两意 二心三意 发短心长 腹诽心谤 腹非心谤

费尽心机 佛口蛇心 费力劳心 腹热心煎 匪石之心

佛性禅心 分心挂腹 放心解体 拊心泣血 佛心蛇口

防心摄行 放心托胆 负心违愿 腹心相照 腹心之患

腹心之疾 抚心自问 佛眼佛心 福至心灵 挂肚牵心

狗肺狼心 耿耿于心 割股之心 蛊惑人心 刿目怵心

古貌古心 革面革心 革面悛心 鬼迷心窍 革面洗心

刿目鉥心 苟且之心 感人心脾 甘心瞑目 鼓舞人心

刿心怵目 勾心斗角 钩心斗角 攻心扼吭 狗心狗行

槁形灰心 刿心刳肺 刿心刳腹 狗行狼心 关心民瘼

甘心情愿 甘心情原 归心如箭 甘心如荠 肝心若裂

高下任心 甘心首疾 归心似箭 肝心涂地 攻心为上

刿鉥心腑 刿心鉥肾 革心易行 高下在心 贵在知心

合胆同心 怀恨在心 衡虑困心 骇目惊心 骇目振心

花貎蓬心 坏人心术 皇天不负苦心人 皇天不负有心人 骇心动目

灰心短气 鉥心刿肾 灰心槁形 好心好意 狠心辣手

蕙心兰质 慧心妙舌 慧心巧思 寒心酸鼻 灰心丧气

灰心丧意 蕙心纨质 寒心消志 寒心销志 好心做了驴肝肺

回心转意 火烛小心 急杵捣心 剑胆琴心 镌骨铭心

截胫剖心 竭尽心力 眷眷之心 竭力虔心 见猎心喜

剑气箫心 疾首痛心 计上心来 计上心头 急痛攻心

剑态箫心 江心补漏 居心不良 惊心悲魄 将心比心

惊心惨目 惊心怵目 惊心褫魄 脚心朝天 惊心悼胆

惊心吊胆 匠心独具 匠心独妙 惊心夺目 惊心动魄

惊心吊魄 匠心独运 降心俯首 惊心骇目 惊心骇神

惊心骇瞩 尽心竭力 尽心尽力 疚心疾首 惊心裂胆

焦心劳思 镌心铭骨 居心叵测 惊心破胆 焦心热中

惊心丧魄 降心顺俗 降心相从 锦心绣肠 机心械肠

锦绣心肠 居心险恶 锦心绣腹 锦心绣口 惊心眩目

降心下气 计研心算 简在帝心 口不应心 口传心授

空腹高心 口服心服 刻骨崩心 刻骨镂心 刻骨铭心

刳精鉥心 克肩一心 开口见心 苦口婆心 口快心直

枯脑焦心 扣人心弦 口是心非 口是心苗 口诵心惟

口诵心维 枯体灰心 刳心雕肾 亏心短行 苦心孤诣

困心衡虑 困心横虑 枯形灰心 开心见诚 开心见肠

开心见胆 苦心积虑 苦心经营 刊心刻骨 快心满意

快心满志 叩心泣血 可心如意 快心遂意 空心汤圆

抠心挖肚 抠心挖血 亢心憍气 旷心怡神 口直心快

力不从心 聊表寸心 里丑捧心 良工苦心 镂骨铭心

良工心苦 乱箭攒心 略迹论心 略迹原心 戮力齐心

笼络人心 戮力同心 戮力一心 戮力壹心 烈士暮年，壮心不已

论心定罪 龙心凤肝 镂心鉥肝 狼心狗肺 驴心狗肺

狼心狗行 灵心慧齿 兰心蕙性 灵心慧性 劳心焦思

镂心刻骨 劳心苦思 劳形苦心 沥血叩心 离心离德

冷心冷面 镂心呕血 沥血披心 两意三心 利欲熏心

路遥知马力，日久见人心 兰质蕙心 狼子兽心 兰质熏心 兰质薰心

狼子野心 漠不关心 漫不经心 目成心许 目瞪心骇

貌合心离 昧己瞒心 目交心通 莫逆于心 木人石心

木石心肠 貌是心非 面是心非 目挑心悦 目窕心与

目挑心招 眉头一皱，计上心来 民心不壹 明心见性 铭心刻骨

铭心镂骨 瞒心昧己 木心石腹 扪心无愧 扪心自问

目眢心忳 目眐心骇 目注心凝 目注心营 怒从心头起，恶向胆边生

虐老兽心 怒从心上起，恶向胆边生 鸟声兽心 溺心灭质 乃心王室

呕心抽肠 呕心滴血 呕心镂骨 呕心沥血 破胆寒心

披露腹心 破脑刳心 怦然心动 剖心坼肝 平心定气

平心而论 平心静气 披心沥血 剖心泣血 剖心析胆

披心相付 剖心析肝 捧心西子 平心易气 擗踊拊心

切齿腐心 切齿拊心 切齿痛心 牵肠萦心 清耳悦心

切理会心 切理厌心 切理餍心 区区此心 切切在心

沁人心肺 沁人心腑 沁人心脾 沁入心脾 全无心肝

齐心并力 齐心并力 齐心涤虑 潜心涤虑 潜心笃志

惬心贵当 清心寡欲 齐心合力 琴心剑胆 齐心戮力

全心全意 清心少欲 倾心吐胆 齐心同力 齐心协力

齐心一力 清夜扪心 肉颤心惊 日短心长 日久见人心

人面狗心 人面兽心 人同此心，心同此理 肉跳心惊 人心不古

人心不足蛇吞象 人心大快 人心隔肚皮 人心归向 人心惶惶

人心皇皇 忍心害理 人心涣散 热心快肠 热心苦口

鸮心鹂舌 人心莫测 人心难测 人心叵测 人心齐，泰山移

柔心弱骨 人心如面 仁心仁术 仁心仁闻 人心所归

人心丧尽 人心所向 人心惟危 人心向背 手不应心

世道人心 深得人心 煞费苦心 煞费心机 是非之心

实获我心 神会心融 司马昭之心，路人皆知 司马昭之心 深入人心

世上无难事，只怕有心人 神竦心惕 率土归心 率土宅心 丧心病狂

使心别气 设心处虑 伤心惨目 死心搭地 三心二意

蛇心佛口 输心服意 洒心更始 伤心蒿目 爽心豁目

身心交病 身心交瘁 设心积虑 伤心疾首 遂心快意

死心落地 碎心裂胆 鼠心狼肺 赏心乐事 三心两意

石心木肠 遂心满意 兽心人面 遂心如意 随心所欲

实心实意 死心塌地 死心踏地 上下同心 蛇蝎为心

蛇蝎心肠 使心用腹 赏心悦目 适心娱目 爽心悦目

遂心应手 上下一心 使心用幸 使心用幸 私心杂念

师心自是 使心作幸 使心作幸 师心自用 身遥心迩

身远心近 神怡心旷 事与心违 身在曹营心在汉 身在江湖，心悬魏阙

身在江湖，心存魏阙 身在林泉，心怀魏阙 十指连心 神醉心往 铁肠石心

吐胆倾心 同德同心 铁打心肠 同德一心 透骨酸心

痛贯心膂 天理良心 痰迷心窍 痛入心脾 铁石心肠

铁石心肝 同心毕力 同心并力 痛心拔脑 痛心病首

贪心不足 提心吊胆 同心断金 同心敌忾 同心共胆

同心共济 鉥心刿目 天下归心 同心合胆 同心合德

同心合力 同心合意 同心竭力 同心僇力 痛心绝气

痛心疾首 同心戮力 铁心木肠 痛心切骨 痛心入骨

铁心石肠 痛心伤臆 同心同德 铜心铁胆 吐心吐胆

童心未泯 天下无难事，只怕有心人 同心协德 同心协济 同心协力

同心一德 同心叶力 同心一力 同心一意 抟心壹志

抟心揖志 推心置腹 推心致腹 提心在口 枉费心机

枉费心计 枉费心力 枉费心思 望峰息心 万箭攒心

万箭穿心 挖空心思 无所容心 无所用心 五心六意

我心如秤 问心无愧 望岫息心 歪心邪意 违心之论

枉用心机 万众一心 心安理得 心谤腹非 心病还须心药医

心不两用 心比天高 心不应口 心不由意 心不由主

心不在焉 雪操冰心 心粗胆大 心长发短 心长绠短

心存芥蒂 心长力短 心慈面软 心存目想 心潮澎湃

心粗气浮 心慈手软 心弛神往 心驰神往 心驰魏阙

心胆俱裂 心胆俱碎 心荡神迷 心荡神摇 心荡神怡

心到神知 先得我心 心低意沮 心腹大患 心烦技痒

心服口服 心烦虑乱 心浮气粗 心浮气盛 心浮气躁

心服首肯 心非巷议 心烦意乱 心烦意冗 心腹之病

心腹之患 心腹重患 心腹之交 心腹之疾 心腹之忧

心贯白日 心高气傲 心甘情愿 心甘情原 心广体胖

形槁心灰 心孤意怯 心寒胆落 心寒胆战 心怀鬼胎

心慌撩乱 心活面软 心花怒放 心花怒发 心怀叵测

心狠手毒 心狠手辣 心怀忐忑 心灰意败 心慌意急

心慌意乱 心灰意懒 心灰意冷 心回意转 心惊胆颤

心惊胆寒 心惊胆裂 心惊胆落 心惊胆战 心急火燎

心焦火燎 心急如焚 心焦如焚 心急如火 心焦如火

心惊肉跳 心惊肉战 心坚石穿 心旌摇摇 心旌摇曳

心口不一 绣口锦心 心开目明 心口如一 心旷神飞

心旷神恬 心旷神怡 心旷神愉 心宽体胖 心口相应

小鹿触心头 心膂股肱 心力交瘁 协力齐心 心乱如麻

心劳日拙 心领神会 心辣手狠 心力衰竭 心灵手巧

心领神悟 协力同心 心灵性巧 心领意会 心劳意攘

心劳意冗 眩目惊心 心慕手追 心摹手追 心满意得

心忙意急 心明眼亮 心忙意乱 心满意足 心满原足

心满愿足 心凝形释 心平气定 心平气和 心去难留

心乔意怯 心虔志诚 心巧嘴乖 心如刀锉 心如刀割

心如刀绞 心如刀搅 心如刀锯 心如刀锉 心如古井

心如槁木 心如火焚 心如寒灰 心如坚石 心如金石

心如木石 心如死灰 心若死灰 心如铁石 心如悬旌

心如止水 心同止水 心神不定 心术不端 心神不宁

心术不正 心事重重 心神恍惚 相视而笑，莫逆于心 心手相忘

心上心下 心手相应 心头鹿撞 心头撞鹿 心无二用

心无挂碍 心无旁骛 心往神驰 雄心勃勃 熊心豹胆

像心称意 悬心吊胆 洗心涤虑 洗心革面 洗心换骨

心绪恍惚 洗心回面 枭心鹤貌 小心谨慎 心血来潮

协心戮力 鸮心鹂舌 心心念念 心细如发 心绪如麻

像心如意 心闲手敏 像心适意 协心同力 心雄万夫

心向往之 心乡往之 心心相印 像心像意 心细于发

修心养性 小心翼翼 心小志大 雄心壮志 心悦诚服

心殒胆落 心殒胆破 心余力绌 心有灵犀一点通 心痒难挠

心痒难揉 心痒难挝 心痒难抓 心逸日休 心怡神旷

心悦神怡 心有余悸 心慵意懒 心猿意马 心有余而力不足

心织笔耕 心照不宣 心之官则思 心醉魂迷 心拙口夯

心直口快 西子捧心 心照情交 心知其意 心照神交

心醉神迷 心在魏阙 心瞻魏阙 心中无数 心中有数

心直嘴快 眼不见，心不烦 一瓣心香 一寸赤心 一寸丹心

眼穿心死 语长心重 欲得而甘心 一德一心 眼花心乱

杨花心性 一见倾心 于心无愧 用尽心机 以己之心，度人之腹

以己之心，度人之心 有口无心 以口问心 意懒心灰 意乱心忙

意懒心慵 悦目赏心 眼明心亮 一门心思 意马心猿

悦目娱心 一片冰心 一片丹心 一身五心 研桑心计

一体同心 遗物识心 言为心声 野心勃勃 饮血崩心

忧心忡忡 以心传心 游心骇耳 于心何忍 云心鹤眼

用心竭力 用心良苦 *心匿行 忧心悄悄 忧心如捣

以小人之心，度君子之腹 忧心如焚 疑心生暗鬼 云心水性 一心同功

一心同归 一心同体 一心无二 有心无力 以心问心

依心像意 一心一德 一心一腹 一心一计 一心一力

一心一路 娱心悦目 游心寓目 一心一意 用心用意

有心有意 鹰心雁爪 言与心违 翼翼小心 运用之妙，在于一心

运用之妙，存乎一心 有嘴没心 有嘴无心 语重心长 语重心沉

意转心回 亿兆一心 竹柏异心 自出心裁 摘胆剜心

振奋人心 震撼人心 众虎同心 指日誓心 贼人心虚

知人知面不知心 正身清心 坐上琴心 嘴甜心苦 贼心不死

壮心不已 众心成城 忠心赤胆 钻心刺骨 真心诚意

正心诚意 甄心动惧 斋心涤虑 忠心耿耿 忠心贯日

众心如城 真心实意 中心摇摇 专心一意 专心一志

宅心忠厚 诛心之论 真心真意 恣心纵欲 专心致志

志盈心满 嘴直心快 作贼心虚 做贼心虚

请问佛弟子像这样算不算破了斋戒呀？

如何根据八字、五行取好名字？ 生辰八字看“格局”，格不成者名字补！八字起名算五行，不是缺啥就补啥，或是只看多或少。如此算法太低级，补错五行害宝宝。这句话赞成。但具体怎么补，其实说白了，就是五行平衡，或者说五行相生。按照我们中华传统的文化来看，中国人讲究孔孟之道，所以忌讳金字刀笔过旺，因为这样的人性格容易孤僻，不合群，他很难交到朋友。

你的BB出生时间：(公历)2010年08月11日11点本命属虎，松柏木命。五行木旺；日主天干为水，生于秋季。

（同类水金；异类土火木。）

(农历)庚寅年七月初二 午时

八字拼音：gēng yínjiǎ shēnguǐ sìwù wǔ

八字：庚寅 甲申 癸巳 戊午

五行：金木 木金 水火 土火

纳音：松柏木 泉中水 常流水 天上火

八字五行个数2个木，2个火，1个土，2个金，1个水。

看起来好像五行不缺，但是水旺得土， 方成池沼。

水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。

水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭。

水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉。

从这个口诀来看，弱水，木不得泄，所以旺木。根据“强水得木， 方泄其势”。旺木，名字取带水。第三个字，只要带点水旁就可以了。

如何怎么根据生辰八字取名字 怎么根据生辰八字取名字?这很难的，我也懂点八字学问，感觉要根据八字取名太难了，以前我也以为看五行缺什么就可以取了，最近我请教了北京著名易经大师张易弘老师才知道，要找八字喜用神之类的，最后还不是让大师给宝宝算了个名字，不过大师算的名字真不错，家人都很喜欢的。

怎么根据五行取名字 80分 盛昱钦，99分

盛凯瑞（成功吉祥）

朋友，在这提供两个备选。

不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。

其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：

一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；

二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；

三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。

四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。

如果还有不明白的地方可以和我联系。

敬请采纳为盼！

《取名必读》：

一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。

二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。

如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。

三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。

四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。

五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。

六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。

七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。

八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。

如何按照五行属性来取名 一、五行属性明显的字，对某些人来说很有必要有的人的八字命理中，存在着某种五行严重偏弱，需要补充、增强的情形，为了改善此人的运势，就需要从各方面补足这种五行，名字中用该五行特性明显的字，也就成了一种顺理成章的选择。比方说，一个本命甲木出生于申月的人，本身不得时令，四柱中又对本命的扶持、相生有限，以至于命主很是很弱，无力承担命理的福禄，体质也很弱，经常生病。这种情况下，结合命主生肖虎的特点，在名字中用森、林等字，不仅是对本命的补充，更多的还考虑了森林是最适合老虎的生存环境，虎在林中，正是得其所哉。相形之下，其他的字，还真的很难达到这种效果。二、五行属性明显的字，并不适用于所有的人甲之蜜糖乙之砒霜。判断姓名用字是否适合某个人，也适用这个观点。就比如前面提到的森、林二字，对命理忌木的人说来，就是大大的不利，是绝对不应该出现在名字中的；否则，很有可能会给命主带来种种的不利。同样是森、林二字，对那些命理八字本身五行比较中和的人来说，也不合适用在名字中。因为这样等于是大大加重了木的力量，而破坏了原来八字命理中五行格局力量的均衡，相当于人为地给命主制造了麻烦、阻碍。也就是说，在运用五行属性明显的字时，一定要慎重，切不可乱用。三、取名中运用五行属性明显的字，要结合诸多因素考虑取名中选用这些五行属性特别明显的字时，要综合考虑多方面因素。1、生肖就像前面例子中老虎适合生活在森林里一样，生肖的特性在取名时候也要很好地考虑。烈日强光大违老鼠的本性，冰霜下的蛇儿难免萎缩；龙游大海不会畏惧水多，猴子畏水岂可烟波浩渺？2、姓氏姓氏中有很多字，本身就带有一定的五行属性，在取名时候必须考虑这些姓氏用字与姓名用字间的关系.且不说金、水、木、火等这些直接就是五行用字的姓氏，那些带有五行偏旁部首的姓氏就更多了，如董、杜、甄、狄、耿、杨、柏、宋、梁、麻、杜、梅、林、杭、荣、松、桑、桂、柴、权、刘、涂、熊、......等等。比方说姓柴的的人，名字中却用了剑、钢、刻等带有利刀旁的字，岂不是有常被砍伐的寓意吗？3、本命八字中日柱的天干，是命主的本命五行。在取名时候，最好不用选用对本命五行相克的字，以免对本命形成克制。比方说本命巳火的人，取名时就要考虑能不能用江、河、湖、海、淼等字。4、八字的中和有人以为，八字中和就是生辰八字中必须五行俱全，数量均衡。如果八字中缺了一种或两种五行，他们就要在名字中补全。殊不知，他们这是对八字中和的错误理解。从专业的角度来说，并不是说缺了就不好，也不是说缺了的那种就正好是需要补的。如果有的人所缺的五行正好是命理忌讳的，这样的缺，就缺得好，千万不可用名字补全。

如何根据五行取名字 生日(公历)：2014年 9月 28日 10时5分

生日(农历)：甲午年 九月 初五 巳时

八　　字： 甲午 癸酉 壬寅 乙巳

五　　行： 木火 水金 水木 木火

纳　　音： 沙中金 剑锋金 金箔金 佛灯火

八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。

此命五行木旺；五行缺土；日主天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。五行统计: 3木, 2火, 0土, 1金, 2水)

如何根据五行起名 起名请提供以下信息资料

一、宝宝姓氏：

二、宝宝性别：

三、出生日期阳历（即新历）： 年 月 日 时 分

四、出生地 省 市

五、不包含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）：

六、宝宝父母姓名：

古语有云：一命二运三风水四积阴德五读书。好命难求，佳名易得，赐子佳名易，留子万贯难。命乃在我们出生时天注定，而运是在后天可以改的。如果好的命再能够有好的运则可以锦上添花，如果命生得不佳则可以改运来趋吉避凶改变自己的命运。

在古往今来的芸芸众生当中，有人一出世时痛失双亲，有人一生无子无女孤独一生。有人有官运财运却没命消受，有人表面风光却心有暗病或身患绝症。有人做生意财运

已经算出了八字，如何根据八字五行取好名字。 宝宝是农历 二一六年九月初七巳时 属猴 出生的，你写的八字弄错了，最后是乙巳时不是己巳时，需要注意！！！

八字：丙申 丁酉 壬戌 乙巳

五行：火金 火金 水土 木火 （五行不缺）

日主壬水生在酉月为得时，年支月支都是印为得地，综合评价为身强，需要补异类五行，日干壬水旁边有财星丁火，最喜食伤（木）泄主向财，所以木就是最喜的五行，也喜土和火。宝宝名字选用木属性的字就可以，最好能结合上三才五格。

这个不算破戒，持戒有开、遮、持、犯，是活活泼泼的，不是死板的。

如果是你自己想吃，那就破戒了，你现在这个情况不是。

你那个情况，不是你自己想吃的，是环境不由得你选择，你如果硬要执着素食，或者直接不吃了，反而令其他不明白的人，产生不好的印象，会觉得你这个人，不学佛还人模人样的，还算好相处，一学佛就这么多讨厌的习惯，这个不吃，那个不吃，变成令人讨厌的人，那样就会令他们对佛法产生误会了。

这个事情上，你做得对，做得好，佛法圆融，学佛是灵活的，重要在学佛的用心，菩萨所在之处，常令众生生欢喜心，就是这个道理。