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申久：一个本心很善良的老头，毕生经营一家照相馆，嗜吃如命，视钱如命，典型的妻管严。总是晚一步因而不能成为发明家，总是抄歌词因而也不能胜任证婚人。总怕做了吃亏的事，花了冤枉的钱，如若不然，就会唠叨很长一段时间。很担心惠英的婚事，因而一有差不多的男的出现，就想方设法的找人家要名片，要生辰八字。　金乙东：曾经让七方猫王和申久共同追求的美少女，熬成了没有一点好容貌和好身材的主妇，能够控制丈夫的钱，奴役丈夫的劳动。和亲家母站在一起会被误认为是亲家母的婆婆。 申惠英（李惠英饰）：申久的长女，29岁时被交往了将近十年的男朋友给甩了，39岁的时候依然是孤身一人的老处女，善良随和，孝顺父母，疼爱弟弟妹妹，有很好的职业素养。因为受不了基俊潇洒的恋爱而一直维持暧昧的关系。因为有很好的亲和力，因此很受弟弟级的人士的欢迎，比如基俊和山虎。　申秉镇（李炳镇饰）：申久之子。有洁癖，做事总是犹豫不决，住在岳母家，总是被鲜于银淑看低，后来做了游泳队教练。 申妍芝（刘妍芝饰）：申久的小女儿，被月桃称为“冰山魔女”，古灵精怪，爱打赌，有点高傲，装蒜功夫可以称得上是世界第一，能看到别人心里，唯独看不到贤镇的心。不知道哪根筋搭错了，从10年前还是小不点时就对邋邋遢遢、吃什么什么没够，干什么什么不行的基俊情有独钟，是一个面冷心热的人。其实她自己都不知道已经不知不觉的喜欢上了贤镇。　严基俊： 贤镇的哥哥，秉镇的朋友，10年前寄宿在惠英家，邋邋遢　 妍芝&贤镇遢，无所事事，10年后摇身一变成了大便主播。虚荣心强，胆小怕事，幼稚搞笑到了极点，抓住秉镇岳母的口误不放，和山虎是死对头，却当两人都得了痔疮同病相怜的时候才开始有了默契。　山虎（金山浩饰）：像个超人一样总是在惠英最需要的时候出现，总是笨手笨脚，很帅，很MAN，很喜欢惠英，总是把自己的感情藏在心里，遇到一惊一乍的车记者跑为上策。　严贤镇（李贤镇饰）：江浩游泳队的王牌，心地善良，关心队友，四肢发达头脑敏捷，觉得很幼稚的事情表面上装作不感兴趣，其实背地里偷偷地尝试。有时候一脸严肃，其实很随和，很亲切。知道妍芝的心事，了解妍芝的痴情，刚开始想方设法的撮合妍芝和哥哥，却也不自觉的喜欢上这个冰山魔女，喜欢把感情埋藏在心里，最终，他满满的爱意终于感化了申妍芝，让她从幼稚的迷恋中清醒过来，懂得了爱的真谛。　崔权：江浩游泳队队长，被申久称作大颧骨，虽然长得很对不住，但是他的舞　技和努力谦逊得到了爱神的眷顾，让他遇到了徐毓，开始了他的爱情马拉松。　金修贤：幼稚王，很可爱，尤其是他的头型，常常因为一点小事搞得很囧很狼狈，特别是受到妍芝拒绝没多久就想跟世萝见面，想和秀珍交朋友，后来又喜欢上彩燕，又怕朋友说他朝三暮四，不可信赖。　张智友：被申久誉为天生的“食客”，头脑简单四肢发达，有些无知，心地善良，热心坦诚，憨厚老实，自以为很懂男人的心，却不知道失恋的修贤根本不需要疲劳战术和借酒消愁。 智友的经典名言：这世上我唯一不可饶恕的只有两种人，一是抢我食物的人，二是抢我女人的人。　鲜于银淑：秉镇岳母，一个风韵犹存的高贵GYM社长，对自己的美貌很有自　 李贤镇信，有一个有点秀逗的女儿和一个不太满意的女婿喜欢看帅小伙练肌肉，为了追赶时髦，常常说英文，却总是被基俊逮个正着，因此总是憋着劲儿给基俊的新闻找漏洞。因为肠胃不好，随时放屁的陋习为她的高贵抹了黑，好在她有个憨厚老实的司机，却差一点因为她贪图男色而失去。　郑秀英：一个秀逗的儿媳妇，和小姑经常发生口舌之争，思维有点迟钝，不知道怎么看上了憨憨的秉镇，酒后会做出不堪设想的事。　郑司机：忠厚老实，兢兢业业，热心善良，能够容忍社长的臭屁和怪异行为。　徐毓： 妍芝的同学，崔权的女朋友，游泳队的经纪人。为人可爱，有时又很迟钝，总是愿意自己创造食品，让每次试吃的崔权很痛苦（看来真的很难吃）。　 申月桃：申炳镇和郑秀英的孩子，很喜欢奥特曼，还很喜欢贤镇，嘴很快，总是将别人的秘密不经意见说出　 徐毓来。　MBC新剧<泡菜奶酪微笑> 首播收视率　MBC新情景喜剧《泡菜奶酪微笑》第一集播出比较成功。23日播出的第一集收视率为10.6%。如果与去年《不可阻挡的HIGHKICK》首播收视率7.4%相比,算是不错的开头。

小爸爸里这个女的是谁 演过什么

刘邦

汉高祖刘邦（前 256年—前195年6月1日），字季（一说原名季），沛郡丰邑中阳里（今江苏丰县）人，汉族。秦朝时曾担任泗水亭长，起兵于沛（今江苏沛县）。后成为汉朝（西汉）开国皇帝，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）所以史称太祖高皇帝、汉高祖或汉高帝。出身平民阶级。成为皇帝之前又称沛公、汉中王。他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。

中文名： 刘邦

别名： 刘季

民族： 汉族

出生地： 沛郡丰邑中阳里

出生日期： 公元前256年

逝世日期： 高祖十二年四月二十五日

职业： 领袖

主要成就： 建立汉朝

代表作品： 《大风歌》

生肖： 蛇

在位时间： 公元前202—公元前195年

[汉高祖]

汉高祖

《史记》和《汉书》记载：公元前 256 年或 247 年，刘邦出生于“沛丰邑中阳里”，即今江苏省丰县（古称丰、丰邑）县城东北隅一条古老的名为中阳里的街道，江苏省《徐州府志》、《丰县志》、《沛县志》及历代史籍亦均对此认同。

公元前207年12月，刘邦所率义军率先攻入秦都咸阳，公元前206年被义军盟主项羽封为汉王，封地为汉中、巴蜀（因此在战胜项羽后建国时，国号定为“汉”）；公元前202年2月28日，刘邦在定陶城边的汜水北岸称帝，7月建都长安（今陕西省西安市）。

登基后，刘邦采取的休养生息的宽松政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。可以说刘邦使四分五裂的中国真正的统一起来，而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。公元前202—公元前195年在位，共8年。

[编辑本段]

太祖与高祖

[丰县刘邦雕像]

丰县刘邦雕像

需要说明的是，作为汉朝开国皇帝，刘邦的最后确定的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”。最初，惠帝即位尊刘邦为高祖，景帝因为以其父文帝为太宗，故改高祖之号以为太祖。自汉武帝时代的史学家司马迁开始，习惯性的使用初庙来称呼刘邦，后世多沿用之，因此史称“太祖高皇帝”、“汉高帝”或“汉高祖”。

[编辑本段]

刘邦年表

公元前256年，刘邦生于秦之沛郡，沛郡丰邑中阳里人（今江苏丰县）。

公元前209年10月，刘邦揭竿而起，加入秦末农民起义的大军。

公元前207年12月，刘邦先项羽一步入关灭秦。

公元前206年，刘邦受封为汉王，并发生鸿门宴的故事。

公元前202年，刘邦灭掉项羽，又先后征服其他起义军，建立汉朝。

公元前201年—前195年，刘邦经6年灭掉异姓王。

公元前196年，吕后韩信。

公元前195年，刘邦驾崩，终年62岁，死后葬于陕西长陵。

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相关事件

早年经历

刘邦出生于丰县中阳里金刘寨村，和卢绾同年同月同日生，因此两家非常要好。幼时和卢绾一起拜马维先生为老师，在马公书院读书。年龄稍长后，经常逃学，常被老师训斥，但他性格豪爽对人很宽容。他也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥为“无赖”，说他不如自己的哥哥会经营，但刘邦依然我行我素。刘邦长大后做了泗水的亭长(亭长是管十里以内的小官)，时间长了，和县里的官吏们混得很熟，在当地也小有名气。刘邦的心胸很大，在一次送服役的人去咸阳的路上，碰到秦始皇大队人马出巡，远远看去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面，羡慕得他脱口而出“大丈夫就应该像这样啊！”

日后在统一天下之后，刘邦还拿此事和刘太公开玩笑：“您看我和刘仲（刘邦的哥哥）到底谁创下的基业大？”

娶妻吕雉

刘邦的妻子是吕公的女儿吕氏，名叫吕雉。吕公和家乡的人结下冤仇后来到了小沛定居，因为沛令和他是好友。在刚刚到沛时，很多人便听说了他和县令的关系，于是，人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在小沛担任主簿的萧何，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。刘邦根本不管这些，虽然他没有带一个钱去，他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万！”吕公听说了，赶忙出来亲自迎接他。一见刘邦器宇轩昂，与众不同，就非常喜欢，请入上席就坐。这次刘邦不但白吃一顿饭，酒足饭饱之后，吕公又将他盛情留下，提出将自己的女儿嫁给他为妻。刘邦巴不得成这门亲事，征得父母同意之后，便和吕氏结了婚，这就是以后历史上有名的吕后。汉惠帝刘盈就是她和刘邦的儿子，还有一个孩子就是鲁元公主，她嫁给了张敖。

起兵反秦

刘邦以亭长的身份为沛郡押送徒役去骊山，徒役们有很多在半路逃走了。刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到丰县西大泽乡时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了。刘邦说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。刘邦乘着酒意，夜里抄小路通过沼泽地，让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去罢。”刘邦已醉，说：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上，后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我的孩子，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说： “我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了刘邦，刘邦醒了。那些人把刚才的事告诉了刘邦，刘邦心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。

在公元前209年，秦末农民起义爆发，陈胜、吴广率领起义军攻占了陈（现在河南淮阳）以后，陈胜建立了“张楚”政权，和秦朝公开对立。这时，沛的县令也想响应来继续掌握沛郡政权，萧何和曹参当时都是县令手下的主要官吏，他们劝县令将本县流亡在外的人召集回来，一来可以增加力量，二来也可以杜绝后患。县令觉得有理，便让刘邦的挚友樊哙把刘邦找回来，刘邦便带人往回赶。这边的县令却又后悔了，害怕刘邦回来不好控制，弄不好还会被刘邦所杀，等于是引狼入室。所以，他命令将城门关闭，还准备捉拿萧何和曹参。萧何和曹参闻讯赶忙逃到了城外，刘邦将信射进城中，鼓动城中的百姓起来杀掉出尔反尔的县令，大家一起保卫家乡。百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满，杀了县令后开城门迎进刘邦，又推举他为沛公，领导大家起事。刘邦便顺从民意，设祭坛，自称赤帝的儿子，领导民众举起了反秦大旗。这一年已经是前209 年10月，刘邦已经有48岁了。秦末农民战争中还有一支强大的力量，这就是原来楚国贵族的后代项籍和叔父项梁，他们在吴中（现在江苏的吴市）起兵，兵力很快达到了近万人。在项梁死后，项羽决定和刘邦一起西进关中。

开始时，刘邦也不太顺利，但经过几次战役，刘邦步步西进，大破秦兵。

[项羽、刘邦灭秦之战要图]

项羽、刘邦灭秦之战要图

公元前207年12月，刘邦率大军到达了咸阳东边不远处的灞上（今陕西省西安市东），秦王子婴见大势已去，只得献城投降，将玉玺亲手交给了刘邦，秦国至此灭亡，共立国15年，47天。

立足关中

刘邦很得意地进入了咸阳城，以“关中王”自居。看着富丽堂皇的宫殿，刘邦有些留恋起来，准备就此住下，享受享受。樊哙劝他注意天下还没有平定，别忘了秦的前车之鉴。刘邦根本听不进去，直到张良亲自来劝，他这才认识到了问题的严重性。于是，刘邦将军队撤退到了灞上。

刘邦到达灞上之后，便召集当地的名士，和他们约法三章：者死，伤人及盗抵罪。其他秦朝的苛刻法制一律废除，这使他得到了民心支持。

项羽在打败章邯，迫使他投降之后，也领兵直奔关中而来。范增劝他趁机除掉刘邦这个对手，项羽就下令准备，要在第二天进攻。这时的刘邦在兵力上无法和强大的项羽相抗衡，他只有十万军队，不可能战胜项羽的四十万精兵。最后是项羽的叔叔项伯“救”了刘邦：项伯和刘邦的谋士张良很要好，见项羽要进攻了，便连夜潜入营中找到张良，让他赶紧走，以免被杀。张良却说不能丢下刘邦，就将消息透露给了刘邦。惊慌之下，刘邦赶忙向张良要计策，张良让刘邦赶紧去见项伯，说明自己没有野心和项羽争夺王位。

刘邦依计约到项伯，说明自己并无称王野心，并于项伯约成儿女亲家。项伯当天夜里就返回了军营，他对项羽说：“因为沛公先行进入关中，为我们扫除了入关的障碍，我们这才能顺利地通过函谷关，沛公是有功劳的人，我们不应该猜疑他，应该真诚相待。”项羽听了，便决定不再进攻刘邦。

第二天，刘邦来到了项羽的军营，只带了樊哙、张良和一百名精锐亲兵。到了项羽的大帐鸿门，当面向迎接他的项羽赔礼道歉。项羽请刘邦入内赴宴，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拔剑起舞，掩护了刘邦，没有成功。这就是成语“项庄舞剑，意在沛公” 的由来。后来刘邦借故离开，回到了大营。

在鸿门宴上，刘邦表现出现了极高的沉着与冷静。能够全身而退，除了张良、项伯、樊哙的力保之外，关键是刘邦的冷静与沉着。

鸿门宴之后，项羽便领兵西进，分封各路将军为王，刘邦被封为汉王，领地是巴、蜀和汉中共四十一县，国都为南郑（现在的陕西南郑）。项羽自己称为西楚霸王，掌握军队最高统帅权。楚怀王熊心被尊为义帝。

楚汉相争

会战项羽

公元前207年12月，刘邦灭秦后在关中称王。公元前206年1月，项籍挥军破函谷关，想消灭刘邦军。刘邦自知不敌，亲赴鸿门(今陕西临潼东北)谢罪。不久，项籍入咸阳，烧阿房宫、杀秦王子婴。春，项籍表面上尊楚怀王为义帝，实际却将其发配到了江南，自立为西楚霸王，定都彭城(今江苏省徐州市)，同时分封18诸侯，封刘邦为汉王，领巴蜀及汉中地，并故意封秦降将章邯、司马欣、董翳(意)为雍王、塞王、翟王，领关中地，以扼制刘邦。刘邦只好忍气吞声接受封号，于四月领兵入汉中、并烧毁栈道 (用木板架在悬崖上铺成的道路)，表示再也无意出兵，以麻痹项籍。项羽亦率军东归。6、7月，齐国贵族后裔田荣不满分封，赶走齐王，杀胶东王，自立为齐王。刘邦乘乱重返关中，击败章邯，迫降司马欣、董翳，并用计欺骗项籍，使其相信自己取得关中后已心满意足，再也不会东进了。项籍放心去攻打田荣，对西边没有加强防范。11月，刘邦挥军东出，拜韩信为大将，明修栈道，暗渡陈仓 (今陕西省宝鸡市东) ，名为义帝发丧，派人联络诸侯，公开声讨项籍，拉开了4年楚汉战争的序幕。

初战彭城

公元前205年5月，刘邦乘项籍在齐国停留的机会，率领诸侯联军56万一举攻占彭城。项羽闻之，急率轻骑兵3万奔袭，联军被杀十万，溺水淹死十万，刘邦仅率数十骑逃脱，反楚联盟瓦解。

争夺成皋

同年6月，刘邦到达荥阳，一路收集败兵，并派韩信于萧索之间击败了楚追兵，得以端息，稳住了阵脚，遂重整军队，依托关中基地和有利地势与项羽长期抗争。7月，一支负隅顽抗的章邯终于兵败自杀，刘邦解除了后顾之忧；且在逃往荥阳前便派人说服英布反楚，联络彭越扰楚后方；派韩信开辟北方战场，攻魏俘魏王豹，破代，灭赵杀陈余。公元前205年冬，项羽发动反攻，围困荥阳，形势十分危急。刘邦用陈平反间计，使项羽怀疑范增，不用其谋，迫使范增怒而归乡。刘邦又派纪信装扮成自己去楚军诈降，乘机逃出荥阳。项籍加紧围攻荥阳，并夺取成皋。

为了减轻楚军对荥阳的压力，刘邦率军经武关、宛(今河南南阳)、叶(今叶县南)，想引诱项籍南下。为配合汉军行动，此时韩信也率军到达黄河北岸，声援荥阳。彭越正在进攻下邳 (今江苏邳州南) 。项籍被迫率军回救，刘邦乘机收复成皋。公元前204年7月，项籍以凌厉攻势拔荥阳，再夺成皋。

[楚汉战争地图]

楚汉战争地图

霸王别姬

[霸王别姬]

霸王别姬

刘邦一面命汉军在巩县一带坚守，阻击楚军前进，一面命韩信组建新军击齐，派人入楚腹地协助彭越进攻雎阳(今河南商丘南)、外黄等地，再次迫使项羽回救。公元前204年11月，刘邦用计再次收复成皋，斩杀了项羽大将曹咎。

项籍在击败彭越后，寻汉军主力决战不成，屯兵广武(今荥阳北)与刘邦形成对峙。不久，韩信在潍水之战中歼灭齐楚联军，完成对楚侧翼的战略迂回，又派灌婴率军一部直奔彭城。项籍腹背受敌，兵疲粮尽，遂与汉订盟，以鸿沟为界，中分天下，东归楚，西归汉。公元前203年10月，项籍引兵东归。

楚、汉订盟后，刘邦本想退兵，在张良、陈平提醒下，下令全力追击楚军。公元前203年11月，两军战于固陵(今淮阳西北)，项羽小胜。公元前202年1月，刘邦以封赏笼络韩信、彭越、黥布等，垓下一战重创楚军，逼项籍自刎于乌江 (今安徽省和县境) ，终于结束了为期4年的楚汉战争。

四面楚歌

公元前202年1月，刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等各路汉军约计70万人与10 万久战疲劳的楚军于垓下（今安徽灵璧县南）展开决战。汉军以韩信率军居中，将军孔熙为左翼、陈贺为右翼，刘邦率部跟进，将军周勃断后。韩信挥军进攻，采用诱敌深入战术，前军先诈败，信引兵后退，命左、右翼军包抄攻击楚军后部步军。楚军久战疲劳后军迎战不利，汉军将楚后军与项羽前军骑士分割两半，韩信再指挥全军反击，楚军大败，阵亡四万余，被俘两万，被打散两万，仅剩不到两万伤兵随项羽退回阵中。后楚军退入壁垒坚守，被汉军重重包围。楚军兵疲食尽。韩信命汉军士卒夜唱楚歌，歌云：“人心都向楚，天下已属刘；韩信屯垓下，要斩霸王头！”。致使楚军士卒思乡厌战，军心瓦解，项羽只有率800人突围至乌江（今安徽省和县境），这时项羽身边只剩下28骑了，一亭长愿带项羽逃至江东重振霸业，遭项羽拒绝。项羽带着28骑大战汉军，最后全军覆没，项羽不愿被俘受辱，于是在乌江自刭而死。刘邦于是还至定陶，驰入韩信军中，收夺了他的兵权，后改封韩信为楚王，都下邳（今江苏邳州市东）。

建立汉朝

在公元前202年2月，刘邦兑现了先前的诺言，封韩信为楚王，彭越为越王。受封的韩信和彭越联合原来的燕王臧荼、赵王张敖以及长沙王吴芮共同上书刘邦，请他即位称帝。刘邦开始假意推辞，韩信他们说：“大王虽然出身贫寒，但能率领众人扫灭暴秦，诛杀不义，安定天下，功劳超过诸王，您称帝是众望所归。”刘邦顺水推舟地说：“既然你们大家都这样看，觉得有利于天下吏民，那就按你们说的办吧。”

公元前202年2月28日，刘邦在山东定陶汜水之阳举行登基大典，定国号为汉。

即位的同年6月，刘邦在洛阳的南宫开庆功宴，宴席上，他总结了自己取胜的原因：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”刘邦的总结确实说对了，战争的胜败，人的因素总是最重要的。

后来，刘邦迁都长安是因为一个叫娄敬（因被赐姓刘，又称刘敬）的士卒的提醒，娄敬从山东赶来见刘邦，说刘邦得天下和先前的周朝不一样，所以不应该像周朝那样以洛阳为都城，应该到关中定都，这样便可以在秦地固守险地，国家才能长治久安。张良同意娄敬的建议，他说关中是“金城千里，天府之国”，退可守，攻可出。刘邦听了表示同意，于是很快将都城迁到了长安。

巩固皇权

刘邦虽然做了皇帝，但他也没有敢对自己的皇位掉以轻心。他在设盛宴招待英布等大臣时，曾经对在场的父亲丰公夸耀说：“原先您老经常说我是个不干活不读书的无赖，没有二哥能理家治业。如今我做了皇帝，您看现在是二哥的财富多，还是我的财富多呢？”不过在享受的同时他也采取措施对皇权进行了巩固。

第一个让他不放心的就是在各地的异姓王。他们都有兵将，有的还有三心二意。第二个问题就是其他将领，为功劳大小和赏赐的多少争斗不止，如果安抚不当，就会投奔那些异姓王作乱。还有原先六国的后代也不能掉以轻心。在中央，丞相的权力对他这个皇帝也构成了威胁。刘邦从做了皇帝，到最后病死，中间有八年时间，基本上都用在了解决这些让他不放心的问题。

他先收拾的是韩信。在公元前201年，即高祖六年，有人告发韩信谋反。刘邦问怎么办，大家说发兵讨伐。但陈平却反对，他说楚国兵精粮足，韩信又善于用兵，发兵很难取胜。他建议刘邦以巡游云梦为借口，让各诸侯王都到陈县（现在河南淮阳），到那时韩信一定会来，然后再抓他问罪。刘邦依计行事，果然将韩信抓住了。韩信听到对他的指控，大声喊冤：“古人说的果然不错：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’现在天下已经平定，我这样的人也早就该烹杀了。”刘邦将韩信押到了洛阳，但又没有明确的证据，便释放了他，但降成了淮阴侯。这使韩信怀恨在心。

第二年，韩信谋划让陈豨在外地反叛，使刘邦亲自前去平叛，然后自己在都城袭击太子和吕后。但还是事情败露。吕后采用了萧何的主意，将韩信诱骗入宫抓捕，最后在长乐宫斩首，留下一个“成也萧何，败也萧何” 的成语。

成也萧何、败也萧何

除了韩信，其他诸侯王如彭越等人也被消灭，只剩下了长沙王吴芮。

对于其他将领，刘邦也颇费心机。开始，刘邦先是分封了萧何等二十余人官职，但众将领因为互不服气，争功不止，刘邦就没有封官。一次，在洛阳南宫，刘邦看见众将坐在沙地上不知在说什么，问身边的张良怎么回事，张良说他们在谋反。刘邦问为什么，张良说怕他以后不会封他们高官。刘邦又问怎么办，张良就问他最恨的人是谁，刘邦说是雍齿，因为他虽然功劳多，但太张狂，自己曾经想将他杀掉。张良听了就让他封雍齿为侯，这样，大家就觉得被刘邦记恨的雍齿都能受封，他们就更不用着急了。于是，刘邦大摆庆功宴，封雍齿为什方侯，还当场命丞相和御史抓紧时间草拟论功行赏分封的名单。张良的计策果然奏效，众将的心都安定了。

对于六国的后裔，刘邦则将他们和地方的名门望族共十几万人全部迁到关中居住，置于中央控制之下，消除了后顾之忧。

关于丞相的过大权力，刘邦通过把萧何下狱来打击削弱相权。在刘邦平定了黥布叛乱回到长安后，萧何提议把上林苑开放，让百姓去耕种，因为上林苑基本上已经荒芜，并不是养兽供皇帝狩猎的地方。刘邦一听就恼了，硬说萧何拿了商人的贿赂，所以才替他们说话，借百姓之名为商人牟利。刘邦将萧何关进了监狱，几天后，有大臣问丞相犯了什么罪，刘邦却为自己狡辩说：“原先李斯做秦国的丞相，凡是功劳都归始皇，不好的事都由自己承担。但现在丞相萧何却接受了商人的贿赂，替他们求我开放上林苑，刁买人心。因此要治他的罪。”通过打击元老功臣萧何，刘邦在削弱相权的同时将皇帝的权力提高了。

在巩固强化皇权方面，刘邦也是想尽了办法，一是通过尊父亲太公为太上皇，二是通过对季布和丁公的处理。这两件事最终达到了他的目的。

在经历了春秋和战国长期的混乱之后，又经历了短期的秦朝统治，再加上秦末战争，这使得人们心中没有忠君的观念，还保持着战国以来就形成的“士无常君，国无定臣”的思想，这不利于皇权的巩固。刘邦通过尊重父亲来教育大臣和百姓遵循礼法，尊重长辈，效忠君主。

刘邦和父亲刘太公在一起住，为了向大家表示他孝顺，每五天就去拜见一次。太公觉得没什么，也习惯了。但太公的属官却觉得不合适，就劝他说：“俗话说，天无二日，地无二主，当今皇帝是您的儿子，但他也是人主。您虽是他的父亲，但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣，不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严。”

等刘邦再拜见父亲时，太公就提前拿着扫帚出门相迎，然后倒退着进屋，不给刘邦行礼机会。刘邦很吃惊，跳下车去搀扶父亲，太公赶忙说：“皇帝贵为人主，不能因为我一个人破坏了国家的礼法。”刘邦便下诏书，尊太公为太上皇，这样一举两得，不但明示了皇帝的尊严，他也可以顺理成章地拜见父亲了。刘邦很崇尚孝道，称帝后将父亲刘执嘉接到皇宫居住，封父亲为太上皇。太上皇在皇宫生活日久了就终日闷闷不乐，刘邦忐忑不安，私下问太上皇侍从，侍从回答说：“太上皇以前在家乡丰县城生活时每天都和邻居亲朋在一起以踢球、斗鸡、喝酒为乐，现在没有人能陪太上皇，因此才闷闷不乐。”于是刘邦在皇宫附近为父亲盖起一座新丰城，又将丰县部分亲朋邻居迁来居住。新丰城街巷布局跟家乡丰县城一模一样，连迁来的相邻老幼和鸡犬都能认得各自的居所。

第二件事是对同母异父兄弟季布和丁公的处理。在刘邦和项羽争天下时，他们两都是项羽手下的大将。季布领兵几次将刘邦打败，丁公也领兵追击过刘邦，但最后放过了他。刘邦做皇帝后，记恨季布打败过自己，就把他抓了起来。但想到自己也需要他这样的忠臣来辅佐，就不再记仇，不但放了他，还封为郎中。丁公听说了，就觉得连季布这样给过刘邦难堪的人都能释放做官，他这个曾对刘邦有恩的人就更不用说了。没想到，他却被刘邦抓起来。刘邦对众人说：“丁公做项籍的将领时不忠，就是他这种人使项王丧失了天下。”刘邦下令处死了丁公，还在军中示众，警示大家要做忠臣，不要学丁公。

刘氏家族

后妃

皇后 吕雉

薄姬

曹夫人 高祖外妇

戚夫人

赵姬

儿子

刘肥，母曹夫人，齐悼惠王

刘盈，母吕后，汉孝惠帝。

刘如意，母戚夫人，封赵王。

刘恒，母薄姬，汉孝文帝。

刘长，母赵姬，淮南厉王。

刘友，母不详，封淮阳王。

刘恢，母不详，封梁王。

刘建，母不详，封燕王。

女儿

鲁元公主刘乐，母吕后。

有史可查者一人。

[鲁元公主]

鲁元公主

祖父

刘清，即丰公，战国末期魏国大夫。

父亲

刘湍，即刘太公，刘邦登基后为太上皇，又名刘执嘉，崩于公元前197年。

兄弟

刘伯，刘邦大哥，早死未分封。

刘仲，刘邦二哥，被刘邦封为代王，统辖今河北、山西一带，后因抵抗匈奴战败被革为合阳侯，死后追谥为代顷王。

刘交，刘邦弟弟，被刘邦封为楚王，死后谥元王。

成语：韩信将兵，多多益善出处：《史记.淮阴侯列传》

成语：项庄舞剑，意在沛公出处：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

成语：人为刀俎，我为鱼肉出处：《史记.项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

成语：约法三章出处：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；者死，伤人及盗抵罪。”《汉书?刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”

成语：一决雌雄出处：《史记.项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”

成语：分我杯羹出处：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

成语：筑坛拜将出处：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”元。王实甫《西厢记。第三本》第一折：“计将安在？小生当筑坛拜将。” 明。冯梦龙《喻世明言。闹阴司司马貌断狱》书中记载：一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。

成语：成也萧何 败也萧何出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》

成语：明修栈道 暗渡陈仓出处：《史记.高祖本纪》

成语：犬牙交错出处：《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”

成语：一败涂地出处：《史记.高祖本纪》：“今置将不善，壹败涂地。”

成语：高阳酒徒出处：《史记.郦食其列传》沛公(刘邦)引兵过陈留,高阳儒生郦食其求见。使者入通,沛公曰:“为我谢之,言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰:“走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。”遂延入。终受重用

成语：田横五百士出处：《史记?田儋列传》

厦门丧葬习俗在外去世的人能回家吗

刘云，1982年12月26日出生于湖南省长沙市，曾用艺名刘芸，中国大陆女演员，毕业于中央戏剧学院2000级表演进修班。

2001年因出演电视剧《命运的承诺》而踏入演艺圈，随后参演《三重门》《我为歌狂》等影视剧。2004年凭借《大汉天子Ⅱ》中“秋婵”一角而受到关注。2007年登上《时代周刊》亚洲版八月号封面，成为了继章子怡、李宇春之后，第三位登上该封面的中国艺人。

2008年凭借电视剧《鹿鼎记》中“沐剑屏”一角再度受到关注。之后还相继参演了《新一剪梅》《北京爱情故事》《女人帮·妞儿》等影视剧。2012年与文章合作贺岁**《亲家过年》。

中文名：刘云

别名：刘芸

国籍：中国

民族：汉

星座：摩羯座

血型：B型

身高：165cm

体重：49kg

出生地：湖南

出生日期：1982年12月26日

职业：演员

毕业院校：中央戏剧学院

经纪公司：刘云工作室

代表作品：《大汉天子2》《鹿鼎记》《亲家过年》《女人帮·妞儿》

主要成就：登上美国《时代周刊》封面

配偶：郑钧

生肖：狗

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参演电视剧参演**分享

早年经历

刘云出生于湖南省长沙市。7岁时，还在上小学的刘云被选进

电视剧命运的承诺饰演杨若榴

体校，学习艺术体操，当时全校只选一个人。那时候训练很苦，每天出早操，绕着400米的跑道跑步。刘云总是跑得最慢的一个，所以每天都要被罚加圈。不仅如此，连吃饭饮食都有着严格的规定。后来她和家里人商量了很久，最后还是决定把她领回家了。

11岁的时候，广州舞蹈学院去长沙挑选学生，由于有良好的艺术体操功底，刘云被特招进了广州舞蹈学院少女舞蹈团，进行了为期4年的专业民族舞训练。1997年，刘云毕业后被分配到广东南方歌舞团，成了正式的舞蹈演员。但之后，倔强的刘云不甘愿一辈子给人伴舞，她希望考上大学。于是她辞去了别人眼中的“铁饭碗”，回到长沙埋头苦读了一年。2000年刘云考入了中央戏剧学院。

演艺经历

2001年，刚刚成为一名大学生的刘云便获得一次表演机会。虽说中央戏剧学院不准许大一学生拍戏，但刚巧有个角色适合她，导演又是老师的朋友。最终她获得了许可，出演了自己的第一部电视剧《命运的承诺》。

山东孔府导游词

。随着提倡科学，破旧立新，人们思想觉悟日益提高。加之普遍实行火葬，已无棺材，因而入殓、停柩、入土、拾骨等仪式也不复存在。遗像代替木主，丧事从繁到简，丧礼中，至亲还有送轴，一般以花圈或钱代替。丧家在报上刊登讣告，殡仪馆设有大、中、小灵堂，供丧家举行告别仪式，开追悼会。尸体则由火葬场焚化。

一、移厅

移厅，也称“搬铺”。家中亲人病危，要开始准备丧事，俗称“后事”。50岁以上的老人或父母，就要移榻祖公厅(正厅)边，正厅、正寝是一家最神圣的地方，也是一种礼遇，俗称“寿终正寝”。用两板凳和3块(也有4块)床板或门板搭起“水床”，也称“过身床”。搬铺后未断气之前，家属不能当面痛哭，病危者也知时日已到，开始交待后事，留遗嘱并希望子孙都能到齐，围在身边为其“送终”。搬铺时，如病危者还有长辈在世，一般不搬进正厅，只能搬到偏房(袖房)中去。在病危者断气之前，为其穿上寿衣，寿衣有3、5、7件不等，一般5、7件为多。穿时，要先反穿在孝男或其他亲人身上，一件件反穿，然后全部剥下，一次性正穿在病危者身上。

厦门风俗，死者在外属于非善终者，如溺水而死，野外吊死或车马横祸而死，则死尸不能抬入大厅停放，只能放于檐下或柴草间，或在外另搭丧棚，丧事一般从简。

二、初丧

病危者断气死亡，也称“过身”开始，进入初丧。届时要设灵堂、报丧。灵堂设在正厅，又称“孝堂”，也有专搭棚子于庭旁，称“灵棚”。灵堂设在正厅要先“净厅”，即把天公炉、烛台、神像、祖先牌位、红对联、大镜等原有喜庆装饰取下(有在搬铺时已作安排)，挂上孝帘(白色帏幕)。死者用白布蒙面，尸身盖上天地被，也有用原盖被单掀上蒙面。死者脚后供米饭一碗，上插筷子单支，鸭蛋一粒，俗称“脚尾饭”，点上油灯一盏或白蜡烛一支(俗称“长明灯”)，并不断烧香和烧纸钱(冥钱)。在门前摆放供桌，桌正中供起纸做的临时牌位(魂帛)或事先准备的遗像。两旁有“桌头娴”一对，不断地点燃白色蜡烛和线香，来探铺者必先拜后入内抚慰丧家。孝男孝女及媳妇、孙子都得换上麻衣孝服，鞋头罩麻，俗称“披麻戴孝”。举家大小围于死者身边嚎哭，俗称“发丧”。此时拆去大门原有红纸门联，用白色长条纸斜贴，如双亲已故就贴交叉的白纸，以示“失双头”，或在大门上挂一块白布叫“挂孝”，也是示丧。大门外边，摆上一顶半人多高纸糊的轿子，俗称“过山轿”。轿前后立有纸做的“轿夫”，旁边放着插有线香的“碗糕粿”(小碗发粿)给“轿夫”作点心。还要折几串纸元宝(银仔纸)给“轿夫”挂上，作为“工钱”。摆出“过山轿”是丧家最显著的标志，又可看出死者的性别和辈分。男性的“过山轿”为绿色红顶;女性的白色红顶。轿上还标有几代辈分，让人一目了然。此外，要派人分头去告诉亲朋好友称“报丧”。有的由孝子孝孙亲自向亲朋报丧，因穿戴孝服，不进人家，只在门外告知而已。被报亲戚，需给来者一杯清水或汤茶漱口，以添“彩气”。有的因孝服在身，不便到人家报丧，便在门首贴“丧报”(又称“报丧帖”)。有的在纸上直书“恕报不周”、“恕不遍讣”4个大字，用表示歉意的文字，来达到报丧的目的，中华人民共和国成立后丧报称为讣告。亲友闻讯送“奠仪”，作为祭奠有冥纸、挽轴(毯、布之类)或现金，丧家答以毛巾或手帕和红丝线及几粒糖果。

三、入殓

入殓，也称收殓，分小殓和大殓。小殓就是给死者穿衣，先要“乞水”净身。“乞水”时，孝男领先，手捧一只“请水钵”(陶罐)或提一只小木桶，钵或桶中放块白布、12枚铜钱(后用硬币代替)，孝妇随后，按亲疏列队至附近的溪边、河边、池边或古井边，半跪投钱水中，口念“向土地公买水”后，用钵或桶舀起水，一路嚎哭而归。到家后，在卧室门内，用白布蘸水擦洗死者的脸、手、足为死者整容。再替死者穿上寿衣后搬入正厅。从“乞水”净身到给死者换上寿衣也称“张穿”，即给死者穿上“张老衫仔裤”。民间认为用这种“长流水”的沐浴洁身方法，可使死者投生乐土。大殓就是把尸体放入棺内，也称“入殓”、“入棺”，俗称“入大厝”。大厝就是棺材，雅称寿板。厦门迎接棺材的仪式称“接板”。丧眷披麻戴孝，列队跪伏门边迎接寿板，寿板由一队人马吹吹打打抬来。丧家先烧银纸(冥钱)，并将白米一包，干柴两把放在棺材上，才抬入家门，寓载柴米归来的富足之意。此外还有“乞火灰”的习俗，丧眷要向3家不同姓的邻居乞讨“火灰”，然后把“火灰”放入棺内铺底用。

入殓前，举行“辞生”的祭祀，用12碗菜肴供祭死者，荤素各6碗，若死者是虔诚的佛教徒，则12碗全素菜。祭时要由“好命人”或请师公(道士)逐一拿起每一碗菜，用筷子夹起菜肴，做出喂食样子，口中说着好话，将12碗菜一一敬献给死者。有请和尚诵“往生咒”经，俗称念“铺前经”。

入殓要择吉利时辰，死者为女性，一般要有娘家亲人在场，生肖与死者相克者回避。入殓时，遗体进棺材，俗称“入大厝”，是死者迁新居的吉事，故棺盖打开时，丧眷不能哭。遗体入棺前要举行“放手尾钱”的仪式。此仪式一般与“辞生”祭祀合在一起。即当12碗菜供奉给死者后，将死者身上余钱(有的是生前自己存放，有的是家眷在老人临终时先塞在其身上)，取出按房份分给，俗称“分手尾钱”，算是死者给子孙留下钱财，“好命人”或师公口中念道：“放手尾钱，子孙富贵万万年。”

入殓前，先用呈文纸或黄纤纸糊棺内四壁，铺上“地被”，死者除穿寿衣，还戴珠宝首饰。入殓时，一般是长子抱尸头，其余子女4人或6人抬尸体，平放棺内，盖上“天被”(俗称盖“天地被”，也称“大被”)。尸体两侧还分置死者先前所爱之物和生活用品及其他陪葬品，多寡因家境和地位不同有别。富裕者常有金银珠宝玉器。

盖棺之时，丧眷跪拜痛哭，最后告别遗容。盖棺之后，备礼祭奠，俗称“祭棺”。由亲家门方先拜，后孝男孝女、亲属等按辈分依次跪拜。祭毕封钉，棺材四角各已安上角钉，先由舅父拿封红纸、斧头，先敲一下后，由土公(也称土工，专门从事丧葬的人)钉牢，边钉边唱道：“一钉东方甲乙木，子孙代代有福禄;二钉南方丙丁火，子孙代代发家伙(发财);……”。最后留一根松的，由孝男或孝孙用牙齿把钉咬拔起吐入斗里，斗中放有木主、五谷、铜钱、棒香等。也有把最后一根敲钉入一半多，留钉头在外，土工高唱一声：“出钉”(意在“出丁”，子孙兴旺)。有的则简化为直接由土工敲钉封棺。

殓毕，孝男孝女将死者生前所用药罐、碗筷、旧席褥草、身穿衣物、杯盆器皿等用品，送至郊外或附近偏僻处焚烧，俗称“送草”，也叫“送脚尾”。门外的“过山轿”也要火化。厦门还有“敲棺材头”和“跳过棺”的丧俗。“敲棺材头”，即死者尚有父母健在，入殓后父母手持木棒敲打棺材头，以示父母对其未能尽养老送终孝道的谴责。“跳过棺”，即妻子先死，丈夫准备再娶，要身背包袱，手持雨伞，从棺上跳过。意在打起背包雨伞出外谋生，重山隔水永难相见;也有认为是离散两断，今后续弦，别来纠缠之意。

四、停柩

厦门民间虽有当天入殓当天出山(出殡)习俗，但一般都停柩守灵3～7天，也有停柩到“三七”后再择吉日下葬。大多数停柩于家里厅中，孝男孝女日夜守灵。还有亲戚作伴守灵(坐冥)。守灵结束，师公以桃枝蘸清水洒厅屋，以驱凶避邪。过去，厦门常有搁棺几个月几年不葬，甚至停柩数十年而难以安葬之事。旧志载：“厦岛人贫者十日半月即葬，房屋窄小故也。富者……，往往停柩不葬。”停柩时间长的，有移棺于宗族祠堂或公用厅堂或借厝安放。而且要定期请匠人对棺木加以油漆。

五、出殡

出殡，亦称“出葬”，俗称“出山”，就是把灵柩送到安葬的地点。出山之日，丧家亲属披麻戴孝，穿着丧服，丧服依古礼分为五服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻5种，分别用粗细生熟不同的麻布制成，根据亲疏远近相应穿戴。一般的亲友以白布条围戴左臂(后也有用白手帕、白纸花、小鲜花戴在胸前)。临近“出山”的时候，孝妇孝女等丧家妇女手抚棺木痛哭，孝男孝孙也跪伏于棺侧痛哭，叫“哭棺材头”。棺夫把灵柩扛出宅外，俗称“转柩”。接着举行“起柴头”的祭仪，也称“启灵”，即送棺出葬之祭。接下来钉棺盖(俗称“封钉”)，丧家子孙依序排成长队，在司仪前导下，绕棺3周，称“旋棺”。然后进行“绞棺”，用粗绳把棺材缚于“独龙杠”(粗长的木杠)之上。木杠两端又横小杠，抬杠的棺夫有8人、16人、32人几种，再盖上棺罩，也称“绞龙”。棺罩上部是彩扎的宫殿和古装人物，下部垂下绣帘，罩住棺木。

棺罩的顶上有吉祥物，男性用麒麟，女性用凤凰，都是栩栩如生的厦门工艺彩扎。此时，丧眷跪地哭挽，师公作祭，送葬亲友对棺行礼。开路鼓乐吹响，出山仪式开始，出葬行列常以“开路神”(用纸糊制的高一丈多、面目威武狰狞的神像)为先导，后用“草龙”(稻草束)，燃火冒烟(多用香炉燃香代替)，再次是横匾，用黑色或蓝色布条，上写“×××出殡仪式”，用两根竹竿撑着。在前导下还有一对大白灯，灯上按死者的儿孙代数写上“×代大父”或“×代大母”(常虚增一代)。如系五代则大白灯上加红布半罩。大白灯一般由外甥挑着，并一路撒下纸钱，是给野鬼的过路钱。然后依次是香亭(焚香点烛)、像亭(供死者遗像或木主)、挽轴、乡音民乐、彩旗、送葬亲友、师公，最后是灵柩。灵柩棺尾系结执绋，由孝眷边走边拉，俗称“拔麻尾”，有挽留死者之意。有的是孝男、孝孙手执丧仗(俗称哭丧棒)扶棺恸哭。孝妇依亲疏辈分列队跟随在后。如富裕的大户，子孙众多的丧家，丧属走在灵柩的前面，攀拉着由“独龙杠”上的龙头引出来的两条白布而行，俗称“拔龙须”。孝主(也称丧主，一般是长子)手执“兔仔尾”走在中间，“龙须”的两端(称龙目)由女婿或孙婿或侄婿拉着。灵柩后面是民乐队，俗称“棺后吹”。“出山”队伍走过热闹市街后，孝男要跪在路旁向送葬亲友叩头拜谢，请到此止步，俗称“谢步”。亲友在路上设奠致祭者，曰“排路祭”。也有游民以排路祭赚丧家赏钱者。

六、入土

入土，也称下葬。“谢步”后，加快前进速度，灵柩要在太阳下山前入土。灵柩抵达墓地，墓穴事先挖好，棺木落圹时孝主要取墓土一撮，等回家后放入灵前炉内供插香之用，也是引灵风俗。入葬后，要以五牲或三牲祭拜墓旁的“后土”(土地公)，并举行“点主”仪式，孝主身背木主(神主牌)，向着太阳的方向跪下，由点主官(德高望重者或风水先生)用朱笔和墨笔，在木主上的“王”字上先点红点再复黑点，使“王”字成为“主”字，俗称“成主”。自此，木主也成了有死者灵魂的神主牌，日后可长期奉祭。在“点主”之前还有“题主”之俗，“题主”亦称“求主”、“写木主”。即葬之日或之前，丧家请本族或有名望的人，为木主(神主牌)题主。一般是在木主正面写衔名、谥号，背面写其简历、生卒时间、子女和配偶的姓名，以及安葬的地址方位。木主正面的“主”字暂写为“王”字，待日后举行点主仪式时补上一点，也有在题主仪式上一并完成。一般都是先“题主”后“点主”。“点主”也有点在遗像上的。神主牌或遗像由孝男捧回家，称为“返主”。“返主”一般不走原路，在过桥拐弯时要招呼死者，请神灵跟着归家。丧家妇女要在户外路口哭迎木主。神主请回后，安放在正厅临时的灵桌上，供上祭品，点燃香烛，丧眷跪拜，称安灵仪式。至此“出山”、“入土”礼仪全部结束，接着宴请亲友。最后一道菜必是“红糟肉”(猪肉红酒糟)，参加葬礼的人都以吃“红糟肉”为吉利。

七、守孝

守孝，古称“居丧”，俗称“带孝”。有穿丧服的，也有身上佩戴“孝布”的。居丧戴孝时间长短不一，从几个月到3年，有做完七七四十九天脱孝的，也有到“百日”或“对年”后脱孝;还有服孝3年，丧期满后才脱孝。

八、祭祀

对死者的祭祀从敬“脚尾饭”开始，在丧葬过程中的许多礼仪，都是对死者的祭祀。死后每7天的祭祀称为“做旬”，也叫“做七”。厦门多数做到“七旬”。一、三、五、七为大旬，二、四、六为小旬。头旬及七旬由子主祭，俗称“孝男旬”;三旬由出嫁的女儿主祭，俗称“查某仔旬”;五旬由已嫁孙女主祭，俗称“查某孙旬”;其他旬只作一般祭祀。大旬比较隆重，尤其是“尾旬”，祭品丰盛。做“尾旬”时往往要烧“灵厝”，即将纸做的灵厝焚化，给死者的灵魂居住。厦门多数在“做旬”的三旬、五旬、七旬时“做功德”，一般放在五旬，也有放到百日、对年(周年)时才做。“做功德”即为死者歌功诵德，以表子孙思念感恩之情，祝愿死者能早日升天转世。“做功德”时间不等，有一天一夜，也有三天三夜，还有七天七夜。一般在丧家中堂布置功德场，挂起绿白两色的垂直对联，内容是对死者的吊唁。做功德常在“五七”结合做“道场”。做功德道场也要烧“灵厝”。“灵厝”请糊纸店专制，规模大的在广场搭起楼房庭院式的竹架纸糊灵厝，厅堂匾额高悬，死者纸像端坐其中，两旁仆役伺候，卧室内有各种家具摆件，厝外有路桥和车船马轿，有街市店铺，行人景物，最后付诸一炬。未到“对年”的正月初三，丧家要祭亡灵并为死者“烧新床”(用竹纸扎成的床)，让死者在阴间睡新床。

九、拾骨

拾骨，又称“拾骸”，俗称“拾骨头”。“拾骨头”一般在死者葬后3年或5年、7年的清明节前后10天内，也有另择吉日吉时。届时，死者亲属请土工掘坟开棺，将尸骨捡出整理曝晒，用红丝线按人体骨骼的衔接贯穿，放入特制的腰鼓形陶瓮，谓之骸罐，俗称“夙金瓮”。也有将骸骨贮小棺中，谓之“金棺”，也称“骸棺”，再迁葬于新穴或合葬在他穴。

妈妈为我嫁演员

山东孔府导游词

　作为一位杰出的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是我收集整理的山东孔府导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　尊敬的游客朋友，女士们，先生们，你们好！欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览，同时也感谢您选择我作为您此次游览的向导。我是曲阜XX旅行社的导游员张某，大家可以叫我小张或者张导。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”下面就让我怀着结识新朋友的欣喜心情，为大家提供导游服务。

　孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

　孔子在一生艰辛探索的社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位逐渐提高。

　据记载，从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次：历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。

　孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑发展追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此，孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性；其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用；第三是个体建筑的细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面，孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的多次重修扩建，每当重修扩建的时候，它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而，孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的延续，又保持了它的总体的完整性。这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等；其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等；第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等；第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等；第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。

　孔庙内现有古树一千二百余棵，与宏伟的建筑群相互辉映，特别是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，形成了孔庙又一独特的景观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。

　 万仞宫墙

　“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年（公元1512年），孔庙为刘六、刘七领导的农民起义军所毁，正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中心修筑了明曲阜城墙，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的`这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高（仞：丈量单位，一仞约等于八尺），别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了！”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的敬仰，把胡缵宗书写的石额换下，自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。现在看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。

　 金声玉振坊

　金声玉振坊建于明代嘉靖十七年（公元1538年），“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕“辟邪”一只，俗称“朝天吼”，坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰“泮水桥”，桥下泮水原上游接古泮池，下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年（公元1677年）。

　“金声玉振”四字出自《孟子万章下》，孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子思想完美无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。

　 棂星门

　棂星门建于明代永乐十三年（公元1415年），原为木质结构，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。

　棂星，即天田星,最早见于史料的有汉高祖命祀灵星,凡祭天先祭灵星,古人认为灵星“主得士之庆”，专门管官的星。宋仁宗天圣六年（公元1028年），筑郊台外垣置灵星门，即在祭天之台的外墙置灵星门，形如窗棂，故曰“棂”。孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天，此见于宋《景定建康志》、《金陵新志》所记。另外，孔庙有碑记：置棂星门“取其疏通之意，以纳天下士”，无论任何地方，只要设有棂星门，那么它的门扇一定是由棂子结构而成，因此有疏通之意，孔庙取此意，以招引天下的文人学士都来学于此。

　棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，所有来曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年（公元1191年），现仅存东面一幢。

　 太和元气坊

　太和元气坊建于明代嘉靖二十三年（公元1544年），全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。

　“太和”指天地、日月、阴阳会合之气，“元气”原意为形成世界的原始物质，后来，一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”，世界上万事、万物都是由五行构成。在这里，“元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。“太和元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。

　太和元气坊后为“至圣庙”坊，原名为“宣圣庙”坊，始建年代未查到记载，明弘治十六年（公元1503年）的庙图上已有“宣圣庙”坊。清雍正七年（公元1729年）改“宣圣庙”为“至圣庙”。此坊为汉白玉石质。“至”即至高无上的意思。

　太和元气坊位处孔庙第一进院落。此院东西各有一座木坊，东为“德侔天地”，西为“道冠古今”。此二坊建于明代永乐十三年（公元1415年），清雍正七年（公元1729年）重修，三间四柱，上面是牌楼，六重四拱，坊下各饰有八只石雕怪兽，中间四只为“天禄”，两旁四只为“辟邪”，异常古拙。

　“德侔天地、道冠古今”意思是说孔子对人类做出的贡献如天地一样大，孔子思想是空前绝后，无论古今还是将来，都是至高无上的。

　 圣时门

　圣时门原为孔庙正门，建于明代永乐十三年（公元1415年），弘治十二年（公元1499年）扩建，清雍正八年（公元1730年）清世宗赐名为“圣时门”。此门建于高台之上，前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛，系明代雕刻。“圣时门”三字为清高宗乾隆手书。

　“圣时”二字出自《孟子万章下》，孟子将中国古代的四位圣人做了比较后指出：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也”。认为伯夷反对武王灭纣，不食周粟而死，为圣之清者；伊尹，帮助汤灭夏桀，汤死后辅佐外丙，仲壬死后立汤孙太甲即位，因太甲破坏汤法，被伊尹放逐，三年后太甲悔过，又被伊尹接回复位，孟子称伊尹为圣之任者；柳下惠是春秋时期鲁国大夫，他曾三次被贬黜而仍留任，人问他为什么不离开，他回答说：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”后来，齐攻鲁，他派人到齐劝说退兵，没用一兵一卒，就退了齐军，所以孟子说他是圣之和者。通过比较，孟子认为孔子是圣之时者，终始而一的圣人，是最适合时代的圣人，无论任何一个时期，任何一个朝代，孔子思想都应成为正统思想。

　 璧水桥

　进来圣时门，豁然洞开，很大的方形庭院内，古木参天，芳草如茵，东西对称各有一腰门，对面三架拱桥掩跨璧水，半掩着弘道大门，加之石制盆景上缀，使人心旷神怡，无不动情，顿觉进入了“神”的境界。崇圣者仰之弥高，观览者先睹为快。与此情此景相连接，东边腰门曰“快睹”，西边腰门曰“仰高”。“快睹”寓先睹为快之意，“仰高”则出自《论语子罕》。“仰之弥高，钻之弥坚”意说孔子之道高深不可测，抬头向上看，越看越高，学习孔子的思想学说，一旦入进门来，才感到里面的东西学无止境。此二门建于明代弘治十二年（公元1499年）。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只能从仰高门进庙。

　前面一水横穿，三桥纵跨，环水有雕刻石栏，因水“壅绕如璧”取名“璧水”。北京天安门前有金水，这里设“璧水”意为孔子庙宇与皇宫等同，三桥因而得名璧水桥。始建于明代永乐十三年（公元1415年），明弘治十二年（公元1499年）增添石栏，河身砌有河底，原河上为小墙，清康熙十六年（公元1677年）将小墙改为石栏杆。

　各位游客，大家好！欢迎你们参加“黑龙江”旅游团，我姓陈，大家可以叫我陈导。今天，由我带领大家到山东省的西南部去游览参观有着悠久历史的“东方圣城”—曲阜。

　大家快来看，这里就是有名的孔林。你们看这地上栩栩如生的动物雕塑，有羊？马？牛？猪？兔……哇，十二生肖全在里面呀！可是你们知道为什么地上有这么多墓碑吗？这是因为孔林是孔子及其家族的专用墓地，埋葬了孔子祖祖孙孙共76代，旁系子孙已至78代，从周至今，全无间断。延续时间已久，墓葬数量之多，保存之完好，作为一个家族墓地，在世界上是没有先例的。

　接下来，我带大家去游孔庙。你们看，孔庙有九进院落，前三座院落布置导向性建筑物，如门、牌坊。第四进院落是一座三重檐的阁楼——奎文阁。阁中藏有历代皇帝赏赐的图书！游客们，我们马上要进孔庙的第七进院落——大成殿了，它金碧辉煌，气势磅礴，是孔庙的核心。在殿前有一名为“杏坛”的亭，据历史记载，说是孔子生前讲学的地方。你们可以拍拍照。

　好，游客们，我们现在要去孔府了，先点下人数。一、二、三、四……好，到齐了，出发。我刚才好像听到某个游客问孔府是干什么的，其实孔府又称“衍圣公府”，是孔子世代嫡系子孙居住的地方，是我国仅次于明清皇帝宫室（就是北京故宫）的最大府第。孔府沿用我国传统的前堂后寝制度，前堂供处理公务、会客之用，是对外活动的场所，称为官衙；后寝是家族生活的场所，称为内宅。建筑功能分区明确，排列井然有序。现在的孔府基本上是明清两代的建筑，是一座典型的中国贵族门户之家，有号称“天下第一人家”的说法，也是我国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。府内存有著名的孔府档案和大量文物。

　说了这么多关于孔子的庙府，也应该说一说孔子这个人了：孔子是世界上最伟大的哲学家之一，我国儒家学派的创始人，生前有七百余名弟子。在二千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为我国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。

　各位游客，孔庙、孔府、孔林建筑群凝聚了历代建筑的精华，极具建筑艺术之美，是儒家思想的精髓。它们不仅是名闻天下、丰富的文化遗产，并同时还拥有大量有价值的自然遗产。在这里生长着一万七千余株古树名木，不仅见证了“三孔”的发展历史，同时也是研究古代物候学、气候学和生态学的宝贵素材。

　游客们，天下没有不散的宴会，感谢你们支持我们“黑龙江”旅游团，希望你们下次再随我们的“黑龙江”旅游团玩，谢谢，再见。

　寝殿的建筑年代与大成殿同。周围石柱上的雕刻图案是凤凰牡丹。

　 东西两庑

　大成殿两侧是东西两庑。始建于唐代，二十余间，明代成化年间扩建到一百间，其中包括两头的角门。明弘治十二年和清雍正二年两次毁于雷火，现存为清雍正时期的建筑。庑88间，连廊带门整整100间，每庑全长163米，两庑是供奉先贤先儒的地方。

　 玉虹楼法帖

　东西两庑北部现陈列玉虹楼法帖。玉虹楼法帖是孔子第六十八代孙、衍圣公孔传铎的第五子孔继涑整理刻成的。孔继涑（公元1727——公元1794），字体实，一字信夫，号谷园，别号薛谷居士。清乾隆三十三年（公元1768年）举人，候补中书，工书，是当时刑部尚书著名书法家张照的女婿。求学于张照，一生从事书法艺术研究，名重当时，与梁同书齐名，并称南梁北孔。玉虹楼是他的书房号，所以他所整理摹刻的法帖称为“玉虹楼法帖”。玉虹楼石刻共584块，拓印装裱成101册，故又称“百一帖”。整个玉虹楼法帖雕刻精益求精，由孔继涑独家刻成，是我国珍贵的书法珍品，具有很高的鉴赏和研究价值。

　 圣迹殿

　孔庙的最后一座殿是圣迹殿。圣迹殿造型古雅，建于明代万历二十年（公元1592年），由巡按御史何光主持建造的。他搜集了有关孔子的画像和文献资料，交由吴郡画工章草补充绘画并刻成石刻，这就是我国最早的完整石刻连环画——“圣迹之图”。圣迹殿是专门为存放《圣迹图》而建造的。《圣迹图》每幅高38厘米，宽60厘米，文图并茂，共120幅，描绘了孔子一生的主要活动。

　各位团友，我们现在来到了著名的孔府。孔府，即"衍圣公府"，又称圣府，是孔子嫡系长子长孙处理府务和居住的地方。"衍圣公"是公元1055年宋仁宗皇帝赐给孔子的第46代孙孔宗愿的-封号。"衍圣"是说"圣道"、"圣裔"能繁衍接续，这一封号现已承袭了32代，历经900多年。

　孔子的嫡系长支为奉祀孔子，原住在阙里故宅，称"袭封宅"，宋仁宗宝元年间(公元1038―1040年)封"衍圣公"后，开始扩建孔府，经过历代重修，达到现有规模。现在的孔府占地面积240亩，有楼堂、厅、阁463间，分三路布局九进院落。大家知道，在等级观念森严的封建社会里，建筑也分有严格的等级。比如说，平常老百姓建造住宅只能建一个庭院;有官职的人家只能建三进院落;经过帝王特许，官位高的人方可建三路布局，五进或七进院落;只有帝王才能享有"九、五之尊"这一建筑的最高等级。而孔府的建筑达到了与皇家建筑同样的等级，可见孔府的地位之高了，因此，孔府成为了我国现存的最大的最豪华的封建官僚贵族府第，号称"天下第一家"。

　孔府的三路布局分为：东路，建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等;西路，建有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等;中路，孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，后为住宅，有前上房、前堂楼、后堂楼、后五间等，最后为孔府花园。前为官署，后为住宅，是我国封建社会中典型的官衙与住宅合为一体的建筑格局。各位团友，我们就从中路开始游览吧!

　大家现在看到的是孔府的第一道门，明代中叶时建的。门前有一对雌雄石狮，前后有上马石、下马石。大门上方是挂着蓝底金字的竖匾，上书"圣府"二字。大门两侧有对联一幅，人称"天下第一联"。上联是"与国咸休安富尊荣府第"，下联是"同天并老文章道德圣人家"。大家仔细看一下对联，发现什么问题了?对了，在这两联中分别有一个形式错字，上联中的"富"字少了上面一点，叫富字没头，永远富贵;下联中的"章"字一竖通到上面，叫文章通天。对联的意思是赞颂孔府与国家同休戚、共命运，与老天共长久，可谓寓意不凡。大门内有东西厢房各五间。东房是孔府专司办案，催粮要租，投递公文之处，人役最多时达224名;西房又称赍奏厅，专司京差事务。平时相当六品以下官员来孔府，在此等候会见，不经允许不准进入二门。

　孔府的第二道大门与第一道门隔庭相对，俗称二门。门建于明代，"圣人之门"四字由明代大学士李东阳所书。进二门有一座风格独特的屏门，此门周围不接院墙，四根圆柱承托着彩绘艳丽的屋顶，有八个倒垂的木雕花蕾，因而称"垂花门"。门上是明皇帝朱厚?三亲颁的"恩赐重光"匾，也称"重光门"。这种门坊建筑是一般官宦人家所不许的，只有列士封侯的邦君才有资格建造。这种形式的建筑，全国也只有一个。这个门平时不开，只有帝王大典迎接"圣旨"、进行重大祭孔活动时，才在十三响礼炮声中徐徐开启，所以又叫"仪门"。这个门也不是一般人能走的，过去只有帝王才能通过，整日闭塞，所以还叫"塞门"。仪门两侧的房屋，是仿照皇宫六院的建制而设的，它们是：管勾厅，专管租税、钱粮收交;百户厅，专管服役、杂户;典籍厅，专管礼仪典章、御赐书籍;司乐厅，专管乐学、乐生、舞生及乐器;知印厅，专管印信、公文;掌书厅，专管文书、档案。各厅官位为六品、七品，管理孔府一切事项。

　大堂是当年"衍圣公"接诏书和审理案件的地方，室内布置森严，文房四宝、印章令箭、更鼓、云牌、龙旗、官衔木等，完全是一派公堂气魄。在大堂通二堂的过廊里，有一条古拙的大红漆凳，被称为"阁老凳"。原来，孔子六十四代孙衍圣公的夫人是明朝大权臣严嵩的孙女，后来严嵩被弹劾，将要治罪时，来孔府请衍圣公出面为他求情。当他来到启事厅烦代为通报转达来意时，启事厅的长官竟不让他进入室内，只让他坐在通廊的长板凳上，这时的严嵩既无权，有无势，只好屈尊在那里等候。结果，衍圣公不敢与他见面，严嵩只好怏怏而回。因而，人们称此凳为"阁老凳"。

　二堂，也叫后厅，是当年衍圣公接见四品以上官吏和代皇帝考试礼生、乐生、童生的厅堂。三堂，又称退厅，是衍圣公私设的公堂，即处理家庭内部事务的场所。从大门至三堂，布局层层递进，显示了天下第一家的"圣威"。

　在三堂之后，我们来到了孔府的内宅院。内宅门是官衙和内宅的界线，也是进入孔府住宅院落的唯一门户。此门从来戒备森严，任何外人严禁入内。门两旁有皇帝特赐的虎尾棍、燕翅镗、金顶玉棍等各种兵器，如有不尊禁令擅自入内者，严惩不怠，"打死勿论"，故此门也叫"内宅禁门"。内宅门西边的水槽叫石流，过去挑水夫不得进入内宅，只能把水倒入石流，淌入内宅。内宅门的墙壁上画着一个状似麒麟的怪兽，传说是天界里的神兽，生性贪婪，名叫"贪"。它的本性与它的名字相符，虽然周围宝物齐全，但仍张开血盆大口，还想要去吃太阳。据说，当年衍圣公出门时，都要看一看这幅画，告诫自己和子孙要廉洁奉公，不可贪得无厌。

　孔府内宅第一进院落的正厅就叫前上房，它是一座明末清初的建筑，是衍圣公接待亲友和近支族人的客厅。东间陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中间桌上摆有满汉全席餐具。据咸丰二年(公元1852年)的帐册记载，八月二十四日公爵夫人毕氏过生日，摆宴席4桌，一桌宴席用餐具404件，上菜196道，计用银两138。7万文。其豪华的生活可见一斑。

　从前上房走过来，就是前、后堂楼了。前堂楼是一座七间二层楼阁，外表富丽堂皇，室内陈设豪华，有珍奇书画墨宝、古玩衣冠等。里套间是孔子后代孔令贻夫人陶氏的卧室。西间是孔令贻另一夫人王氏的卧室，这是孔德成的生母，她原来是孔府的丫环，后被纳妾，生下孔德成。至今她的照片悬挂在墙上。西套间是孔令贻另一夫人丰氏的卧室。后堂楼是二层前出廊的七间台楼，这是孔子七十七代孙衍圣公孔德成的住处。他和孙琪芳结婚时的新房就在这里，堂内陈列着当年结婚的用品和友人赠送的礼品和字画。东间是孔德成及其夫人孙琪芳的卧室，墙上挂有孔德成夫妇及其女儿的合影照片。

　大家现在来到的是孔府的后花园，也叫"铁山园"，是孔府的最后一道院子。它建于明弘治十六年(公元1520xx年)，由吏部尚书太子太傅，也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监造。是仿御花园建造的。大家一定感到奇怪，园内并没有铁山，为什么叫这个名字呢?传说，之所以叫"铁山园"，是因为孔子的第七十三代孙衍圣公孔庆?重修孔府花园时，恰巧有人送来几块铁陨石，孔庆?非常高兴，认为这是"天降神石"，就用来装饰园景，并取名为"铁山园"。整个花园占地五十余亩，园内有各种奇花异草、古树名石，如"五柏抱槐"，是一株有四百多年历史的古树，它一株五干，夹抱国槐，之所以会发生这种现象，是因为柏树寿命较长，年岁久了，五杈中间朽烂成洞，洞中积土，恰有槐树籽落入其中，日后便长成了槐树。这株造型奇特的古树成了园内的一处奇景。大家不妨仔细看一下。

　游览完后花园，孔府之游也就接近尾声了，相信大家对"天下第一家"已经有了更深的了解吧!

2012新上映的**,有什么新上映的**啊

男主角洪振刚:

陈冠霖小档案

★基本资料★

姓 名：陈冠霖

原 名：陈士弘

英文名：Norman

粉丝名：御霖军

生 日：1973年4月26日

生 肖：牛

星 座：金牛座

血 型：A型

身 高：181 cm

体 重：77 kg（左右）

发 色：黑色、白色、橘色、红色、米色

眼 睛：棕色

语 言：国语、台语（英文还可以）

专 长：美术绘画、计算机动画、歌唱、搏击

爱 好：看**、打保龄球

目前所在经纪公司：万星传播股份有限公司

推荐粉丝：陈依婷

★表演经历★

[编辑本段]影视作品

《同班同学》

《星愿》[超视]

《春天女人心》

《春天姊妹情》

《一枝草一点露》[民视]

《我们这一班》

《大脚阿妈》[民视]

《在室男》[金钟剧]

《野孩子》[金钟剧]

《那一天我们放风筝》[金钟剧]

《状元亲家》[民视]

《单翼的轻航机》[大爱台]

《君子兰花》[中视]

《富贵在天》[民视]

《伴阮过一生》[三立]

《上错楼梯睡错床》[台视]

《舍得》[大爱] 《旅人的故事》[中视]

《台湾阿诚》饰王永清[三立]

《多桑与红玫瑰》[中视]

《天地有情》饰杨志峰[三立]

《生命的太阳》[华视]

《美丽人生》[民视]

《旧情绵绵》[华视]

《真爱无悔》GTV八大 饰 高英杰

《三剑奇缘》 饰 翻云魔君

《护国良相狄仁杰——风催边关》饰 匡连海

《风云2》（又名 风云再起）饰 断浪

《中华英雄》饰 金太保

2月底 华视8点档《天长地久》客串前5集 饰 张茂松

《水色嘉南》 饰 八田羽一

《作家的笔》 饰 郑文思

《梁山伯与祝英台》饰 马文才

《情锁》饰 王柏东

《宁为女人》饰 张主顺

《妈妈为我嫁》饰男一号 洪振刚

《我1定要成功》饰 亚伦

《又见阿郎》6月30日在台湾开机，现紧张拍摄中，预计10月抵达上海取景拍摄...

《欢喜来逗阵》饰 乔治

电视剧《黑猫大旅社》客串

**《江湖龙女》

情景剧《一定爱幸福》饰阿清（闽南语）

《爱上930》05.8

《今晚谁当家》07.5

《快乐有GO正》07.04.28期嘉宾

《美食家家乐》07.06.07期嘉宾

《至尊慈善麻将大赛》08.5.22 08.06.05

《3Q一级棒》08.6

《王牌CEO》08.7 .10

MTV

《赵薇-雨季的故事》 《黄雅泯-于心不忍》

《潘美辰-痴傻男孩》 《林熙蕾-写真集》

广 告

《爱之味花生牛奶》 《爱之味牛妈妈红豆奶》

《光阳机车》 《三阳机车》

《故道绿茶》

歌 曲

电视剧《幻影神针》片头曲《幻影》

电视剧《幻影神针》片尾曲《人约黄昏后》

与江祖平合唱<<你最珍贵>>

内地粉丝推荐的独唱《一路上有你》

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女主角洪佩珊

姓名：郭珍霓

英文名：Jenny

公历生日：公元1982年1月8日

农历生日：辛酉年腊月十四日

星座：摩羯座

属相：狗

身高：168cm

祖籍：黑龙江省哈尔滨市

就读过哈尔滨市第32中学

所在院校：中央戏剧学院2002级表演系

学历：大学本科

个性介绍：

世间上最永恒的幸福就是平凡。

人生中最长久的拥有就是珍惜。

电视作品

《宝莲灯前传》中饰演：七仙女《母仪天下》赵合德

《绣娘兰馨》中饰演:樊绿珠

《失踪女人》中饰演:葛菁菁

《伴你一生》中饰演:陈思佳

《中国媳妇之哑巴新娘》中饰演:柳湘君

《中国媳妇之木棉花的春天》中饰演:邹筱蝶

《都市少年》中饰演:杨蓓灵

《母仪天下》中饰演:赵合德

《大珍珠》中饰演：白永芳

《奶娘》中饰演：莲花

《妈妈为我嫁》中饰演:洪佩珊

《鸳鸯河》 中饰演：凤兰

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电视剧《薰衣草》中少年季晴川是谁饰演的？

特种部队2(预告片)

导演：朱浩伟

主演：查宁·塔图姆 道恩·强森 布鲁斯·威利斯

上映：2012年

简介：恐怖组织“眼镜蛇”（Cobra）企图征服世界，美国政府为了保卫国家而组成了特种部队－－G.I.Joe。杜克领导特种部队，为了抵御邪恶的眼镜蛇头领及其部下，发誓不论何时何地要为自由而战，赴汤蹈火，除暴安良以伸张正义。战斗不断升级，对决一触即发……

超凡蜘蛛侠

导演：马克·韦布

主演：安德鲁·加菲尔德 艾玛·斯通 瑞斯·伊凡斯

上映：2012年

简介：《神奇蜘蛛侠》正是蜘蛛侠系列漫画中最早问世同时也是延续时间最久的一部：1962年，斯坦·李创造了蜘蛛侠这个角色，当时蜘蛛侠出现在《神奇的幻想》这本漫画中，后来因为蜘蛛侠形象一炮而红，漫画也被改名为《神奇蜘蛛侠》。7、80年代的此题材电视剧都以《神奇蜘蛛侠》为名，可见这次惊奇公司和索尼试图展现更原汁原味的蜘蛛侠。　　《新蜘蛛侠》由《和莎莫的500天》的导演马克·韦布执导，新蜘蛛侠由安德鲁·加菲尔德饰演，影片仍由索尼/哥伦比亚打造，将回到蜘蛛侠的高中时代，也会以3D形式上映。《新蜘蛛侠》预计于2012年7月3日上映

人狼大战

导演：乔·卡纳汉

主演：连姆·尼森 德蒙特·莫罗尼 詹姆斯·贝吉·戴尔

上映：2012年

简介：这部冒险类的野外生存片，讲述了一队石油钻井工人遭遇一次飞机失事，他们必须面对阿拉斯加的极端环境以及一群虎视眈眈的野狼……他们必须拼搏求生

黑衣人3

导演：巴里·索南菲尔德

主演：威尔·史密斯 汤米·李·琼斯 乔什·布洛林

上映：2012年

简介：影片主要讲述了反派角色Yaz想要回到过去杀死Kay探员，随之发生了一系列难以想象的事件。威尔?史密斯扮演的Jay探员也回到了1969年，与年轻时代的Kay执行任务，共同阻止Yaz毁灭这个世界

异星战场:约翰·卡特传奇

导演：安德鲁·斯坦顿

主演：泰勒·克奇 琳恩·柯林斯 威廉·达福

上映：2012年

简介：**根据埃德加?赖沿斯?巴勒斯创作的同名经典科幻小说改编，讲述了美国内战时，饱受创伤的前军官John Carter（泰勒?克奇扮演）莫名其妙地被带到了火星，随后被迫卷入了当地居民间的一场空前冲突，其中就包括Tars Tarkas（威廉?达福扮演）和魅力十足的公主Dejah Thoris（琳恩?柯林斯扮演）。 乌鸦

导演：詹姆斯·麦克提格

主演：约翰·库萨克 爱丽丝·伊芙 卢克·伊万斯

上映：2012年

简介：**聚焦爱伦?坡生命中最后的一段时光，讲述一起发生在巴尔的摩的连环凶杀案。凶手十分沉迷于爱伦坡的作品，他按照爱伦坡小说中提到的种种手段接连犯下罪案，甚至了爱伦?坡的妻子弗吉尼亚，面对身边的恐惧，爱伦坡携手一位年轻的侦探共同追踪这名凶手

勇者行动(预告片)5.78

导演：迈克·麦克罗伊 斯科特·沃夫

主演：罗塞莉·桑切斯 埃米里奥·瑞弗拉 涅斯特·萨拉诺

上映：2012年

简介：影片讲述海豹突击队员解救被的CIA特工，并且发现了威胁整个美国的恐怖网络。

复仇者联盟

导演：乔斯·韦登

主演：克里斯·埃文斯 小罗伯特·唐尼 克里斯·海姆斯沃斯

上映：2012年

简介：美国队长在被冰封数年后，终于苏醒过来。这个世界已经不再是他过去所熟悉的样子，各类型的邪恶对手层出不穷，整个社会动荡不安，单靠一详个人的力量已无法拯救世界。于是美国队长、钢铁侠、雷神、绿巨人等超级英雄聚集在一起，组成史上最强大的“复仇者”团队，共同惩恶扬善，为和平而战

隔绝

导演：泽维尔·吉恩斯

主演：劳伦·日尔曼 米洛·文堤米利亚 迈克尔·比恩

上映：2012年

简介：影片讲述纽约市一场灾难性的爆炸后，8个陌生人躲进了一座公寓大楼的地下室中。地下室由三个相连的房间组成，幸运的是里面有食物和水储备着，8个幸存者于是开始等待救援……直到一个身着核生化防护服的男子出现……

林中小屋

导演：德鲁·高达

主演：克里斯·海姆斯沃斯 理查·詹金斯 布莱德利·惠特福德

上映：2012年

简介：一群年轻人在偏僻之地遇见两个看似平凡的中年男子，没想到，这却是恶梦的开始……

普罗米修斯

导演：雷德利·斯科特

主演：迈克尔·法斯宾德 查理兹·塞隆 劳米·拉佩斯

上映：2012年

简介：雷德利?斯德科特在本片中将重归他最引以为傲的类型，打造一个原创科幻史诗，而故事则被设置在宇宙中最危险的角落。影片讲述一队科学家开展了一场惊悚的探险之旅，这一切将考验他们生理和精神上的局限，并让他们滞留在一个完全不同的世界，在那里他们会发现困扰人类已久的终极问题的答案，以及生命的终极之谜。

勇敢熊心 导演：马克·安德鲁斯 布伦达·查普曼

主演：凯莉·麦克唐纳 艾玛·汤普森 凯文·麦克基德

上映：2012年

简介：荒凉神秘的苏格兰这次成为皮克斯动画片的故事发生地。　　性情急躁、头发乱糟糟的玛瑞达（Merida）尽管身为公主，但却更喜欢当一名弓箭手。这与她妈妈的意愿发生了冲突，于是玛瑞达做出了一个鲁莽的决定，未曾料到给父亲的王国、母亲的生命造成了危险。玛瑞达和无法预料的自然之力、黑暗魔法、古代诅咒抗争着，要让一切重回正轨… 暂告安全

导演：鲍兹·亚金

主演：杰森·斯坦森 克里斯·萨兰登 罗伯特·约翰·伯克

上映：2012年

简介：故事讲述斯坦森饰演的精英刑警必须保护一个12岁的姑娘不落入坏人手中…… 地心历险记2 导演：布拉德·佩顿

主演：道恩·强森 乔什·哈切森 瓦妮莎·哈金斯

上映：2012年

简介：道恩?强森将扮演乔什?哈彻森妈妈的男友，哈彻森不喜欢他，却被迫带着他前往一座小岛去寻找失踪的祖父。和上一集一样，影片只是部分改编自凡尔纳的原著，这次改编的是《神秘岛》，很多地方将是原创的

X计划

导演：尼玛·诺里扎德

主演：托马斯·曼 马丁·科勒巴 迈尔斯·特勒

上映：2012年

简介：《宿醉》导演托德·菲利普斯和乔·西尔沃制片的低成本（1200万美元）喜剧《X计划》。片中演员也没有一个有名气的。但这也似乎保证了**纯粹的R级味道。一场俊男美女狂欢的大party，后半段忽然大逆转。街头一般的场面和伪纪录片风格的影像……[

杰克与巨人

导演：布莱恩·辛格

主演：尼古拉斯·霍尔特 伊万·麦克格雷格 比尔·奈伊

上映：2012年

简介：人类公主被巨人，人类与巨人的长期和平局面被打破，一个年轻的农夫杰克（尼古拉斯?霍尔特）被派往巨人国拯救公主。

战舰

导演：彼得·博格

主演：连姆·尼森 亚历山大·斯卡斯加德 泰勒·克奇

上映：2012年

简介：《战舰》（Battleship）是孩之宝的一款经典玩具，是一种两人玩的桌面游戏，最初在20世纪10年代出现时用笔在纸上画一个表格就可以玩了，后来孩之宝将其发展成电子游戏。**版由《全民超人汉考克》（Hancock）彼得·伯格（Peter Berg）执导。据介绍，这部**主要描写人类对抗外星人的故事，风格类似《第九区》（District 9），并且不会“跟大潮”采用3D摄影机拍摄。

诸神之战2 (诸神之怒)

导演：乔纳森·理贝斯曼

主演：萨姆·沃辛顿 连姆·尼森 拉尔夫·费因斯

上映：2012年

简介：《诸神之怒》是由华纳兄弟影业所投拍的**，影片为2010年卖座影片《诸神之战》的续集。该片于2011年3月正式开机拍摄，延续《诸神之战》的故事情节，讲述败北哈迪斯又卷土重来，联合了泰坦之王克洛诺斯，希望能够活捉宙斯。珀尔修斯再一次踏上了拯救世界的征途，与“海神”之子阿基纳、“火神”赫淮斯托斯一同前往冥界救出宙斯。英勇的战胜北海巨妖的数年后，珀修斯（萨姆·沃辛顿），这位宙斯（连姆·尼森）半神之子与他的10岁之子赫利俄斯正过着平静的渔民生活。另一方面，诸神与泰坦的正在进行战争。随着人类的虔诚日渐减少，诸神失去了对泰坦们控制，包括他们的领袖克洛诺斯，还有诸神之神宙斯的兄弟哈迪斯（拉尔夫·范恩斯）和波塞冬（丹尼·休斯顿）。这三位见他们的神宙斯推翻，将其囚禁在深渊。珀修斯对哈迪斯联合宙斯的神子阿瑞斯（埃德加·拉米雷兹），与克洛诺斯宙斯，感到他需要去营救。泰坦们的力量在逐渐增强，宙斯的神力也逐渐减少，借助安德洛墨达女王（罗莎曼德·派克），波塞冬的半神之子阿基纳（托比·凯贝尔）和火神赫菲斯托斯（比尔·奈伊）的帮助，珀修斯将深入深渊营救宙斯，战胜泰坦，同时拯救人类。

敢死队2

导演：西蒙·韦斯特

主演：西尔维斯特·史泰龙 李连杰 杰森·斯坦森 布鲁斯·威利斯

上映：2012年

简介：《敢死队2》将讲述米基·洛克饰演的图尔“Tool”在执行一项任务时被残忍，以史泰龙为首的“敢死队”发誓为他报仇。与此同时，“Tool”的漂亮女儿菲奥娜“Fiona”也在进行一项为父报仇计划，不过，“Fiona”最终失败，反倒被一个无情的抓住。“敢死队”在报仇的同时，肩挑着解救“Fiona”的重任，并制止那个摧毁其抵抗者的计划。上映时间： 2012年8月17日

黑夜传说4

导演：曼斯·马林德 比约恩·史坦

主演：凯特·贝金赛尔 查里斯·丹斯 英迪娅·埃斯利

上映：2012年

简介：在15年的昏迷状态后，吸血鬼Selene（贝金赛尔）终于醒来，发现她有一个14岁的女儿Nissa，她是吸血鬼与狼人的混血儿。这时一个名为BioCom的组织正在制造“超级狼人”新物种，母女俩必须一起去阻止它...

最黑暗的时刻

导演：克里斯·戈拉克

主演：埃米尔·赫斯基 瑞切尔·泰勒 奥莉薇·瑟尔比

上映：2012年

简介：《最黑暗的时刻》是一部惊悚片，说的是一群美国游客在莫斯科旅游的时候遭遇外星物种入侵，奋力抵抗、挣扎求生的故事。

红色机尾

导演：安东尼·海明威

主演：布莱恩·科兰斯顿 泰伦斯·霍华德 小库珀·古丁

上映：2012年

简介：影片讲述了二战中，美国第一批黑人飞行员，克服当时制度和种族上的限制，组成了一支带有实验性质的特殊的轰炸机护卫队——塔斯克基飞行员（Tuskegee Airmen）。他们的飞机上都画着“红尾巴”，于是这也成为了他们的绰号。“红尾巴”这支美国军事史上第一支由非裔美国人组成的飞行员编队，因为参加战争培训被派往阿拉巴马州随时准备迎战。在那里，他们经历了猖獗的种族主义和骚扰，他们的飞行和战斗能力曾饱受质

编年史 导演：Joshua Trank

2012年2月2日 英国 又名：夺命异能 / 超能力纪事 / 编年史 超能失控-先行预告片超能力是一把双刃剑,一面是超人,一面是恶魔--无力吐槽

剧情： 《编年史》所讲述的是三个好朋友，在一次不知情的情况下进入了一个神秘的洞穴。这个神秘的洞穴里隐藏着一种神秘的能力，而就在他们进入的那一刻，这种什么的能力就赋予了他们三个人新的生命。可以操控任何物体，金刚不坏之身，这些让他们乐此不疲的能力，却在他们偶然间的一次恶作剧中走向了两个极端。他们中的一个人在一次恶作剧中失手杀死了人，而遭到了...

以“本”字结尾的二字词组都有哪些

2001年台湾三立偶像剧 [薰衣草] 饰演男主角－Leo(季晴川) 中文名：许绍洋

英文名：Ambrose

家人对许绍洋的昵称：仔

台湾Fans对许绍洋的昵称：安(名字的简称)

大陆Fans对许绍洋的昵称：洋(YOUNG)

生日：1976.10.17(天秤座)

生肖：龙

身高：175cm(任何资料的数据)

体重：63kg

血型：o型

家庭成员：爸爸，妈妈，姐姐，外婆

国籍：美国

居住城市：美国纽约

暂住城市：台湾台北

出生地：香港

成长过程：香港出生--->美国长大--->台湾发迹

教育程度：美国罗格斯大学(纽泽西州立大学)经济系

爱好：唱歌、赛车、演戏

嗜好：收集球鞋、皮衣、眼镜

喜爱的艺人：张学友、哈林、张宇、陶喆

喜爱的国家：日本

喜爱的穿著：方便有型

喜爱的运动：赛车、跆拳道、排球、足球

最大的愿望：成为一名出色的歌手

个人经历：Polo sport model、DIESEL model、MECCA

model上衣尺寸：平放宽约 48-54CM

裤子尺寸：腰围约28-30吋

鞋子尺寸：男生US9-11

眼镜尺寸：长13.2CM

信 仰： 天主教

婚姻状况： 未婚

最高学历： 大学

通信地址： 台北市内湖区旧宗路一段159号5楼

音乐

2001.12 11 魔岩唱片「薰衣草」电视原声带 收录曲目：花香、幸福的瞬间、爱我不爱我

2002.06 01 滚石唱片「A1」(第一张个人专辑)

2002 [许绍洋Karaoke (VCD)]

2003.05 28 福茂唱片「海豚湾恋人」电视原声带 收录曲目：身边

2003.11 07 滚石唱片「傻得可以] (第二张个人专辑)

2004.1.12 滚石唱片 [遇见100%幸福] 合辑 收录曲目：花香、幸福的瞬间、身边

2006.11.28 华纳唱片 [爱情经纪约] 电视原声带 合辑

福建的结婚风俗是什么样的

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本

本

拼音:běn

部首:木,部外笔画:1,总笔画:5

五笔86&98:SGD 仓颉:DM

笔顺编号:12341 四角号码:50230 UniCode:CJK 统一汉字 U+672C

基本字义

● 本

běnㄅㄣˇ

◎ 草木的根：～草（泛指中药）。无～之木。

◎ 事物的根源，与“末”相对：～末（头尾；始终）。根～（根源；彻底；本质上）。

◎ 草的茎，树的干：草～植物。

◎ 中心的，主要的：～部。～体。

◎ 原来：～来。～领。

◎ 自己这方面的：～国。～身。～位。～分（fèn ）。

汉英互译

◎ 本

root this current capital principal

相关词语

◎ 本

原 末 标

English

◎ root, origin, source; basis

详细字义

◎ 本 běn

〈名〉

(1) (指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)

(2) 同本义 [root of a plant]

本,木下曰本。——《说文》

本实先拨。——《诗·大雅·荡》

木水之有本原。——《左传·昭公元年》

伐木不自其本,必复生。——《国语·晋语》

是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。——《论衡·吉验》

摇其本以观其疏密。——唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》

(3) 又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)

(4) 本宗族 [patriarchal clan]

本支百世。——《诗·大雅·文王》

几房的本家大约已经搬走了。——鲁迅《呐喊》

(5) 又如:本宗(犹祖籍;本宗族);本种(自己的种族)

(6) 事物的根基或主体 [foundation;basis;origin]

君子务本。——《论语·学而》

今背本而趋末。——汉· 贾谊《论积贮疏》

然墨之道,兼爱为本。——马中锡《中山狼传》

(7) 又如:治本(从根本上加以处理);根本(事物的根源或最重要部分)

(8) 母金,本钱 [capital;principal]

子本相侔。(子:利息,侔:相等)——韩愈《柳子厚墓志铭》

(9) 又如:亏本(损失本钱);本钿(方言。本钱);本银(本钱,资本)

(10) 根源,本源 [source;origin]

物有本末,事有始终。——《礼记·大学》

盖亦反其本矣。——《孟子·梁惠王上》

为是者有本有原。——唐· 韩愈《原毁》

人穷则反本。——《史记·屈原贾生列传》

(11) 又如:本根(根由,根源);本缘(佛教语。由来,缘起);本由(根由)

(12) 古代指农业生产 [agriculture]

今殴民而归之农,皆著于本。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(13) 又如:本富(指经营农业致富);本穑(犹稼穑);本农(农业。古以农为本);本业(指农业)

(14) 底本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]

今存其本不忍废。——宋· 文天祥《指南录·后序》

(15) 又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本

(16) 奏章 [memorial to an emperor]。如:本章(官员呈给皇帝的文书、奏折);本奏(即奏本)

(17) 书册,本子 [book]。如:本子(书本)

若止印三二本。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

(18) 又如:普及本;宋本;刻本;节本;合装本。亦指作为根据的事物 [base on;in according to]

亦先有所本。——蔡元培《图画》

词性变化

◎ 本 běn

〈形〉

(1) 原来的;本来的 [native;original]

此之谓失其本心。——《孟子》

(2) 又如:本处(原籍);本贯(原籍);本事(原本的事情)

(3) 基础的,基本的 [basic;fundamental]。如:本纪(根本纲纪);本根(根本)

◎ 本 běn

〈动〉

(1) 执掌,统辖 [preside over;hold]。如:本司(分管事务的官署);本次(指本人管辖的地方);本兵(执掌兵权;本部军队)

(2) 推究,推原 [examine;study]

抑本其成败之迹。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》

(3) 又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)

◎ 本 běn

〈代〉

(1) 自己或自己方面的[one's own;itself]

本姓曹。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(2) 又如:本里(自己的乡里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本乡,本市,本埠,本省,本队

(3) 现今的 [current;this;present]。如:本日(当天);本月(现时所在的月份;当月)

(4) 这,那 [this]

用芽者自从本说。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(5) 又如:本山(此山);本法(这项法律);本处(此地,此处)

◎ 本 běn

〈量〉

(1) 用于书籍簿册。如:一本书;一本回忆录

(2) 用于植物。株;棵

一边种几本大芭蕉。——《红楼梦》

(3) 又如:二十本葱

◎ 本 běn

〈副〉

原先,本来 [originally;at first]

臣本布衣。——诸葛亮《出师表》

本在冀州之南。——《列子·汤问》

自言本是京城女。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

常用词组

◎ 本班 běnbān

(1) [our class,squad,team,section,etc.]∶我们班

(2) [this class]∶这个班

◎ 本本 běnběn

[book] 书本;本子

◎ 本本分分 běnběn-fènfèn

[not go beyond one's bounds] 守本分,不越轨

那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话,又嘱咐了女儿一番。——《儿女英雄传》

◎ 本本主义 běnběnzhǔyì

[book worship;bookishness] 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风

◎ 本部 běnbù

(1) [headquarters]∶司令部,总部

(2) [this ministry]∶说话人所隶属的部

◎ 本埠 běnbù

[this locality] 本地(多用于较大的城镇)

◎ 本草 běncǎo

[Herbal;materia medica] 中药的统称;也指记载中药的书籍

◎ 本草纲目 Běncǎo Gāngmù

[Pen-ts’ao Kan-mu;Compendium of Materia Medica] 中国药物学名著,明朝李时珍(1518-1593)所著,共52卷,约190万字,收药物1892种,其中374种是李时珍增补,同时搜集古代医家和民间流传方剂一万多种,附药物图1100多幅。于1606年传入日本,并译成拉丁、法、德、英、俄等国文字,受到世界药物学、植物学者重视

◎ 本朝 běncháo

(1) [dynasty]∶古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝

(2) [this dynasty]∶称自己所处的王朝

◎ 本底 běndǐ

[background] 由所处环境所形成的较稳定的辐射水平或声量,大于此本底的欲测效应(如放射性强度)使用仪器(如盖革计数器)可以监测

◎ 本地 běndì

[this locality;native] 说话人所在地区

◎ 本地人 běndìrén

(1) [native;local people]∶生于特定地方的人;与某地有联系者(如通过父母的户籍或童年的居住地),即使实际上出生于别处或者后来移居到别处

本地人和出生在外国的人的总数

(2) [autochthon]∶指出生于所住地方土生土长的人

◎ 本分 běnfèn

(1) [one's duty]∶自己应尽的责任和义务

(2) [agendum]∶属于实际职责的事

(3) [not go beyond one’s bounds]∶安于所处的地位和环境

本分人

◎ 本该 běngāi

[ought to have] 本来应当

◎ 本干 běngàn

[trunk] [树木等的]主干

◎ 本固枝荣 běngù-zhīróng

[when the wood is firm,the branches flourish] [树木]主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展

◎ 本国 běnguó

[one's own country] 指自己的国家

◎ 本行 běnháng

(1) [one's line]∶个人长期从事的或已经熟悉的行业

(2) [one's own profession]∶也指现在从事的工作

◎ 本籍 běnjí

[ancestral home] 祖籍;老家

本籍山东诸城

◎ 本纪 běnjì

[Benji] 中国古代纪传体史书中的帝王传记,“纪者,记也,本其事而记之,故曰本纪。又纪,理也,丝缕有纪。而帝王书称纪者,言为后代纲纪也”(《史记》索隐)

《项羽本纪》

◎ 本家 běnjiā

(1) [a member of the same clan]∶同宗族的人

(2) [married woman’s parents’home]∶俗称已嫁女儿的娘家为本家

(3) [procuress]∶妓院老板

◎ 本届 běnjiè

(1) [current]∶[会议、比赛等] 正在进行的;属于这一次的

本届大会

(2) [this year's]∶今年的

本届大学生

◎ 本金 běnjīn

(1) [capital;principal]

(2) 存入银行或贷与他人以带来利息的钱

(3) 指经营工商业或其他事业的资本

◎ 本科 běnkē

[regular college course;undergraduate course in a university or college] 大学或学院的基本部分(区别于预科、专科),学生毕业后可获“学士”学位

◎ 本科生 běnkēshēng

[undergraduate] 在学院或大学中攻读学士学位的学生

◎ 本来 běnlái

(1) [from the beginning]∶从一开始

(2) [originally]∶向来,原来

(3) [at first]∶原先;先前

(4) [of course]∶理所当然

◎ 本来面目 běnlái miànmù

[original(real,unmasked) appearance(character)] 固有的样子

本来面目还谁识,且向樽前学楚狂。—— 明· 王守仁《王成文公全书》

◎ 本垒 běnlěi

[home base] 棒球比赛中队员前进所指向的目标

◎ 本利 běnlì

[principal and interest] 本金和利息

还清本利

◎ 本领 běnlǐng

[ability;capability;skill] 才能、能力

舞蹈者…只使出了他一小部分本领

◎ 本名 běnmíng

(1) [original name]∶曾用名;原名

(2) [the given name]∶本人的名儿

外国人的全名分为本名、父名和姓三部分

◎ 本命年 běnmìngnián

[one's birth year same with one of twelve animals representing the years in which people are born] 人生干支十二年循环一次,与出生年所属生肖相同之年为本命年

◎ 本末 běnmò

(1) [the whole course of an event from beginning to end]∶树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委

物有本末,事有终始。——《礼记·大学》

(2) [the fundamental and the incidental]∶主次,先后

◎ 本末倒置 běnmò-dàozhì

[put the cart before the horse] 本:树根。末:树梢。置:放。比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了

然非知治之审,则亦未尝不本末倒置。——金·无名氏《绥德州新学记》

◎ 本能 běnnéng

[instinct;intuition] 本身固有的、不学就会的能力

◎ 本年度 běnniándù

[this year;the current year] 今年这个年份

◎ 本钱 běnqian

(1) [capital]∶用来营利、生息等的钱财

(2) [one's experiences, abilities, etc.]∶比喻可以作为凭借的东西等;本领;能耐

◎ 本人 běnrén

(1) [me;myself]∶说话人指自己

我本人非常赞成这个主张

(2) [oneself]∶指当事人自己或前边所提到的人自己

这件事他本人并不知道

◎ 本色 běnshǎi

(1) [natural color]∶物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色

(2) běnsè

(4) [prototype]∶本来面貌

书生本色

◎ 本身 běnshēn

[itself;in itself] 自己;自身

◎ 本世纪 běnshìjì

[turn of the century] 特指耶稣基督纪元(公历纪元)之百年分期的现今百年期间。如本世纪(即20世纪)就是指1901—2000年

正好在进入本世纪的时候出生

◎ 本事 běnshi

(1) [skill;ability]∶胜任工作的技能;本领

(2) [this]∶这一事或物

本事评论员

(3) [original story]∶文学作品主题所依据的故事情节

◎ 本题 běntí

[point at issue;the subject under discussion] 谈话或文章的主题或要解决的主要问题

◎ 本体 běntǐ

(1) [thing-in-itself]∶事物的本身

八音有本体,五音有自然——阮籍《乐论》

(2) [noumenon]∶哲学名词。形成现象的根本实体(常与“现象”相对)

◎ 本土 běntǔ

(1) [one's native country]∶本乡,本来的生长地

(2) [metropolitan territory]

(3) 指殖民国家本国领土(对殖民地而言)

(4) 国家领土中最大最主要的一块

◎ 本位 běnwèi

(1) [standard]∶开始造币时对硬币所用的金属成色和每个硬币应有的法定重量

(2) [one's own department or unit]∶自己所在的单位;自己工作的岗位

◎ 本位主义 běnwèizhǔyì

[selfish departmentalism] 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风

◎ 本文 běnwén

(1) [this(original) text,article,etc.]∶所指的这篇文章

(2) [the main body of a book]∶正文;原文

◎ 本务 běnwù

[one’s job] 本人的任务;本职业务;本来应尽的义务

学习是学生的本务

◎ 本息 běnxī

[principal(capital) and interest] 本金和利息

◎ 本乡 běnxiāng

(1) [our village;native township]∶我们乡

(2) [this village]∶这个乡

(3) [fellow townsman]∶指同乡人

老张和我是本乡

◎ 本乡本土 běnxiāng-běntǔ

[one's homeland;native land] 自己家乡一带的人或物产

就是本乡本土的人,除非不做官还使得;要是做官的,谁保的住总在一处。——《红楼梦》

◎ 本心 běnxīn

(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原来的心愿

(2) [conscience]∶旧指天生的善性;天良

此之谓失其本心。——《孟子·告子上》

◎ 本性 běnxìng

[natural instincts;natural character;nature] 即天性。固有的性质或个性

本性难移

◎ 本性难移 běnxìng-nányí

[one's nature can hardly be altered;can the Ethiopion change,or the leopard his spots ? -Bible] 移:改变。指一个人的本来性格难以改变

亏杀前人在那里,更休说本性难移。——元· 关汉卿《窦娥冤》

你总是这样不爱收拾,屡次说你,你总不听。真是江山易改,本性难移!——巴金《家》

◎ 本业 běnyè

(1) [original profession]∶本来的行业

(2) [agriculture]∶古代指农业

工商盛而本业荒

◎ 本义 běnyì

[original meaning; literal sense] 词语的本来的意义,如“关”的本义是门闩,引申为合拢(关门)

◎ 本意 běnyì

(1) [original meaning]∶本来的想法或意图

(2) [real intention]∶真实的意图

◎ 本影 běnyǐng

[umbra] 指影子中光源完全照射不到的部分,影子为完全阴暗;如有部分光线形成半明半暗区域,则是其半影

◎ 本源 běnyuán

[origin;source;starting point] 事物产生的根源

◎ 本愿 běnyuàn

[real desire] 本来的愿望;本意

此举非我本愿

◎ 本章 běnzhāng

[this chapter;written report to the emperor] 即“奏章”

别具本章。——清· 方苞《狱中杂记》

◎ 本着 běnzhe

[according to;acting on;in line on;in the light(spirit) of] ——组成介词结构,介绍出动作、行为的凭借或依据

我们要本着实事求是的精神处理这个问题

◎ 本真 běnzhēn

(1) [the real look]∶本源;真相;本来面貌

掩盖本真

(2) [single and sincere] 〈方〉∶纯洁真诚

为人本真

◎ 本职 běnzhí

[one's job(duty)] 指本人担任的职务或自己从事的职业或工作

◎ 本质 běnzhì

(1) [physique]∶事物中常在的不变的形体

(2) [nature]∶事物的根本性质

本质优秀

(3) [essence]∶哲学名词。某类事物区别于其它事物的基本特质

本质差别

非本质方面

◎ 本主儿 běnzhǔr

(1) [oneself]∶本人

本主儿一会儿就来,你问他得了

(2) [owner of lost property]∶其物的所有者

这辆自行车已由本主儿领回

◎ 本字 běnzì

[the original form of a character, as opposed to its present form] 一个字通行的写法与原来的写法不同,原来的写法就称为本字,如“燃”的本字是“然”

◎ 本子 běnzi

(1) [notebook]

(2) 记录事情或备忘事项的记录本

(3) 学生在课堂上或听讲时记笔记用的记录本

(4) 学生做作业用的本

(5) [edition]∶版本

这是一个流传较广的本子

康熙字典

辰集中木字部 本

〔古文〕楍?唐韵正韵布忖切集韵韵会补衮切，?奔上声。说文木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。左传·昭元年木水之有本原。班固·西都赋元元本本，殚见洽闻。 又玉篇始也。 又广韵旧也，下也。礼·礼器反本修古，不忘其初。尔雅·释器疏柢本也，凡物之本，必在底下。 又左传注豫为后地曰张本。 又曲礼韭曰丰本，菖蒲根曰昌本。 又集韵类篇?逋昆切。同奔。喻德宣誉曰本走。 又叶方典切，音匾。班婕妤·捣素赋调非常律，声无定本。或连跃而更投，或暂舒而常敛。

考证：〔曲礼注韭曰丰本。〕 谨按韭曰丰本系经文，非注文，谨省注字。

说文解字

卷六木部本

木下曰本。从木，一在其下。楍，古文。布忖切〖注〗徐锴曰：“一，记其处也。本末朱皆同义。” 〖注〗?、?，亦古文本。

[ 本 ] 拼音：běn, 繁体：本

部首：木 部首笔划：04 五行：木

简体笔划：05 繁体笔划：5 吉凶寓意：吉

拼音输入：ben 五笔输入：sgd 笔顺：横竖撇捺横

本

root；this；current；capital；principal；

原；

末；标；

本

běn

(1)

(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)

(2)

同本义 [root of a plant]

本,木下曰本。――《说文》

本实先拨。――《诗·大雅·荡》

木水之有本原。――《左传·昭公元年》

伐木不自其本,必复生。――《国语·晋语》

是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。――《论衡·吉验》

摇其本以观其疏密。――唐·柳宗元《种树郭橐驼传》

(3)

又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)

(4)

本宗族 [patriarchal clan]

本支百世。――《诗·大雅·文王》

几房的本家大约已经搬走了。――鲁迅《呐喊》

(5)

又如:本宗(犹祖籍;本宗族);本种(自己的种族)

(6)

事物的根基或主体 [foundation;basis;origin]

君子务本。――《论语·学而》

今背本而趋末。――汉·贾谊《论积贮疏》

然墨之道,兼爱为本。――马中锡《中山狼传》

(7)

又如:治本(从根本上加以处理);根本(事物的根源或最重要部分)

(8)

母金,本钱 [capital;principal]

子本相侔。(子:利息,侔:相等)――韩愈《柳子厚墓志铭》

(9)

又如:亏本(损失本钱);本钿(方言。本钱);本银(本钱,资本)

(10)

根源,本源 [source;origin]

物有本末,事有始终。――《礼记·大学》

盖亦反其本矣。――《孟子·梁惠王上》

为是者有本有原。――唐·韩愈《原毁》

人穷则反本。――《史记·屈原贾生列传》

(11)

又如:本根(根由,根源);本缘(佛教语。由来,缘起);本由(根由)

(12)

古代指农业生产 [agriculture]

今殴民而归之农,皆著于本。――汉·贾谊《论积贮疏》

(13)

又如:本富(指经营农业致富);本穑(犹稼穑);本农(农业。古以农为本);本业(指农业)

(14)

底本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]

今存其本不忍废。――宋·文天祥《指南录·后序》

(15)

又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本

(16)

奏章 [memorial to an emperor]。如:本章(官员呈给皇帝的文书、奏折);本奏(即奏本)

(17)

书册,本子 [book]。如:本子(书本)

若止印三二本。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

(18)

又如:普及本;宋本;刻本;节本;合装本。亦指作为根据的事物 [base on;in according to]

亦先有所本。――蔡元培《图画》

本

běn

(1)

原来的;本来的 [native;original]

此之谓失其本心。――《孟子》

(2)

又如:本处(原籍);本贯(原籍);本事(原本的事情)

(3)

基础的,基本的 [basic;fundamental]。如:本纪(根本纲纪);本根(根本)

本

běn

(1)

执掌,统辖 [preside over;hold]。如:本司(分管事务的官署);本次(指本人管辖的地方);本兵(执掌兵权;本部军队)

(2)

推究,推原 [examine;study]

抑本其成败之迹。――宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

(3)

又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)

本

běn

(1)

自己或自己方面的[one's own;itself]

本姓曹。――清·黄宗羲《柳敬亭传》

(2)

又如:本里(自己的乡里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本乡,本市,本埠,本省,本队

(3)

现今的 [current;this;present]。如:本日(当天);本月(现时所在的月份;当月)

(4)

这,那 [this]

用芽者自从本说。――宋·沈括《梦溪笔谈》

(5)

又如:本山(此山);本法(这项法律);本处(此地,此处)

本

běn

(1)

用于书籍簿册。如:一本书;一本回忆录

(2)

用于植物。株;棵

一边种几本大芭蕉。――《红楼梦》

(3)

又如:二十本葱

本

běn

原先,本来 [originally;at first]

臣本布衣。――诸葛亮《出师表》

本在冀州之南。――《列子·汤问》

自言本是京城女。――唐·白居易《琵琶行(并序)》

本班

běnbān

(1)

[our class,squad,team,section,etc.]∶我们班

(2)

[this class]∶这个班

本本

běnběn

[book] 书本;本子

本本分分

běnběn－fènfèn

[not go beyond one's bounds] 守本分,不越轨

那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话,又嘱咐了女儿一番。――《儿女英雄传》

本本主义

běnběnzhǔyì

[book worship;bookishness] 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风

本部

běnbù

(1)

[headquarters]∶司令部,总部

(2)

[this ministry]∶说话人所隶属的部

本埠

běnbù

[this locality] 本地(多用于较大的城镇)

本草

běncǎo

[Herbal;materia medica] 中药的统称;也指记载中药的书籍

本草纲目

běncǎo gāngmù

[Pen-ts'ao Kan-mu;Compendium of Materia Medica] 中国药物学名著,明朝李时珍(1518-1593)所著,共52卷,约190万字,收药物1892种,其中374种是李时珍增补,同时搜集古代医家和民间流传方剂一万多种,附药物图1100多幅。于1606年传入日本,并译成拉丁、法、德、英、俄等国文字,受到世界药物学、植物学者重视

本朝

běncháo

(1)

[dynasty]∶古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝

(2)

[this dynasty]∶称自己所处的王朝

本底

běndǐ

[background] 由所处环境所形成的较稳定的辐射水平或声量,大于此本底的欲测效应(如放射性强度)使用仪器(如盖革计数器)可以监测

本地

běndì

[this locality;native] 说话人所在地区

本地人

běndìrén

(1)

[native;local people]∶生于特定地方的人;与某地有联系者(如通过父母的户籍或童年的居住地),即使实际上出生于别处或者后来移居到别处

本地人和出生在外国的人的总数

(2)

[autochthon]∶指出生于所住地方土生土长的人

本分

běnfèn

(1)

[one's duty]∶自己应尽的责任和义务

(2)

[agendum]∶属于实际职责的事

(3)

[not go beyond one's bounds]∶安于所处的地位和环境

本分人

本该

běngāi

[ought to have] 本来应当

本干

běngàn

[trunk] [树木等的]主干

本固枝荣

běngù－zhīróng

[when the wood is firm,the branches flourish] [树木]主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展

本国

běnguó

[one's own country] 指自己的国家

本行

běnháng

(1)

[one's line]∶个人长期从事的或已经熟悉的行业

(2)

[one's own profession]∶也指现在从事的工作

本籍

běnjí

[ancestral home] 祖籍;老家

本籍山东诸城

本纪

běnjì

[Benji] 中国古代纪传体史书中的帝王传记,“纪者,记也,本其事而记之,故曰本纪。又纪,理也,丝缕有纪。而帝王书称纪者,言为后代纲纪也”(《史记》索隐)

《项羽本纪》

本家

běnjiā

(1)

[a member of the same clan]∶同宗族的人

(2)

[married woman's parents'home]∶俗称已嫁女儿的娘家为本家

(3)

[procuress]∶妓院老板

本届

běnjiè

(1)

[current]∶[会议、比赛等] 正在进行的;属于这一次的

本届大会

(2)

[this year's]∶今年的

本届大学生

本金

běnjīn

(1)

[capital;principal]

(2)

存入银行或贷与他人以带来利息的钱

(3)

指经营工商业或其他事业的资本

本科

běnkē

[regular college course;undergraduate course in a university or college] 大学或学院的基本部分(区别于预科、专科),学生毕业后可获“学士”学位

本科生

běnkēshēng

[undergraduate] 在学院或大学中攻读学士学位的学生

本来

běnlái

(1)

[from the beginning]∶从一开始

(2)

[originally]∶向来,原来

(3)

[at first]∶原先;先前

(4)

[of course]∶理所当然

本来面目

běnlái miànmù

[original(real,unmasked) appearance(character)] 固有的样子

本来面目还谁识,且向樽前学楚狂。――明·王守仁《

婚礼纪搜罗了一堆资料，福建的结婚风俗包括以下这些：

订婚仪式：

“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合;婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(无论男女)要向另一方送一笔重礼，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方(或女方)给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。

男方下聘礼：

男方父母、媒人带着新郎去女方家订婚。(现可约在酒店内订婚，后大家吃顿便饭)

男方要送：聘金：3万3，5万3或10万3(议定的聘金尾数必为三字。福州方言三与生谐音，象征婚后多生儿女)。喜庆十色(喜糖5斤2包、2个大猪腿、2只大鱼、2头目鱼干、线面5斤2包(线面要用大红纸包好)、红蛋若干、苹果或桔子若干、红酒2瓶、10只脚脚健全的煮熟后变红的2只大螃蠏{意为十全十美}、一对活鸡{要用三尺三的红绳将两只鸡的脚绑在一起的，得打活结哦。男方回去的时候要把母鸡带回去，这时候母鸡的两只脚用那根红绳绑好。)黄金若干(注意：不一定要订婚时送，黄金何时送双方可以协商)

以上这些东西都要用红纸外包装，或者在送的东西上放上四方的小红纸。

女方回礼：

可备一只母鸡，以便与男方订婚送来的母鸡交换下，让男方带回一对鸡(包括对方原来送来的那只公鸡也返还)回去。有的女方家里不事先备母鸡，只是把男方送来的母鸡留下，让男方只带回公鸡去。须回送：新郎内衣一套、新郎西装一套、新郎衬衫一件。新郎男袜一双(不能是白色的袜子)、金戒指一个。其中的“袜金裤”，寓意新郎以后发展为：“活金库”。至于女方要回送多少礼金给男方，可以在订婚仪式时当场返送，也可以在结婚时，当嫁妆给新娘。

(备注：上方所说，订婚时男方所送“喜庆十色”，女方可将十色中所有的一半返给男方带回。不过，这“喜庆十色”，也是可以商量的，现在许多人都没有送十色，只是随便意思地送点。)

女方置办嫁妆：

一、办些新家需要的电器：根据各人情况，按需办理。如女方有条件，现流行置办“轿车一部”。 二、红皮箱：(个数一般2个，取好事成双之意). 皮箱里装些常用衣物及女方父母办给女儿嫁妆物。

三、红伞：接亲时，伴娘为新娘撑红伞出门，上车，下车，露天。这把伞要求要崭新的而且没有商标， 颜色红色和粉红均可。这也是旧时讨吉利的说法，比如挡灾，辟邪。

四、红塑料桶1个：需用3尺3的红布(男方提供)包裹. (意为新娘马桶，桶内要放上红枣、花生、莲子、桂圆、瓜子，寓意早生贵子)。

五、喜娃：一男一女娃娃一对，讨吉利的说法，多子多福之意。(最好是女方朋友送的，千万不可是新娘本人去买的)。

六、儿童澡盆1个，红色化妆箱1个，镜子一面，红毛巾2条，红牙杯一对，牙刷2把，2把角梳，红脸盆2个。

七、塑料花和花瓶(男方提供);塑料花白色百合花和红色玫瑰花2种颜色各九朵，代表男生和女生，也寓意百年好合和富贵荣华。

新房布置：

门框两边贴对联一副，加横批(横批一般写“鸾凤和鸣”四字)； 门上贴大红双喜字；

新房正中悬彩灯；

窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案； 窗户两边贴对联；

墙壁四周挂字画；

厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字； 其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。

接亲：

结婚第一天，男方家要准备两辆以上装饰好的婚车来女方家接新娘与嫁妆，也叫接亲。当新郎的婚车到女方家时，女方家要放鞭炮，放完后新郎方可进入女方家。新郎 还要带上新娘手捧花与上等香烟来新娘家。见到新娘时，把手捧花给新娘拿着。同时，把香烟大方地分给女方家人抽。新人在女方家里，拜见完祖先后，要吃太平面(注意：太平面的汤料必须是鸡。而且新娘要吃得慢点，最好不要比新郎吃得快)。 新人吃完太平面后，带上嫁妆准备出嫁。在新人出门前，新娘家还要放鞭炮，放完后新人才可出新娘家门。新娘迈出女方家后，千万不可回头，要高高兴兴地往前 走，即使是忘带了东西，也不能回头，要叫别人去拿。新人从迈出家门一直到上车前，新娘接出门的时候伴娘要为新娘打伞，车门则有伴娘负责开。当婚车启动准备 开走时，女方家人还要再放一次鞭炮。福州女儿出嫁，一定要在上午12点到男方家，一般新娘上午9到10点前就出发接亲了。

吃太平面：

新郎到女方家时，新人一定要吃一碗太平面，新娘接到男方家里后，同样还要再吃一碗太平面。意为保平安。按福州传统，新人在见家人之前，要吃太平鸡面，新郎吃 鸡头，预示着一家之主，新娘子吃鸡翅膀，鸡脚，这个要用福州话来讲，大意就是持家有方，多子多福。太平面里还有两个太平蛋，通常要吃一颗留一颗，意思为大 家一起平安。

铺床：

福州人要男方家的长辈铺新房的床，长辈要选父母，儿女齐全的表示新人可以象这位长辈那样幸福。然后找1至2个乖巧，聪明，漂亮的小男孩到新床上打几个滚，意将来会生漂亮的男宝宝。如果喜欢生女宝宝，就找一男一女，或者直接女生来打滚好了。还得记得给每个小孩包红包。

见长辈：

下午3到4点，新人就要开始拜见祖宗，及长辈，老人和亲戚，讨红包。福州人叫“见厅”。

酒店设酒宴：

差不多5点新人们就要到酒店迎宾客了，最后就是酒店常见的礼仪了。新人的亲戚朋友就聚在一起喝喜酒，吃喜宴。结婚时在酒店里的仪式可请婚庆公司进行安排。在酒桌上见过与自己同辈的亲戚，那时候也还是可以拿红包的。

回门：

按福州婚俗“请回门”，通常只来一天，当晚便回男方家的，叫“请赶烛”，要在烛明夜黑前返回夫家。结婚时，第一天是男方家办酒。第二天，女方家办酒，也叫办回门酒。婚后第二天是回门的日子，“请回门”时，娘家要派小舅子去接新娘，新郎要给小舅子钱，同时要对新郎进行有趣的逗乐和滑稽的调笑，作为新女婿定要以礼待人，婉转答对，避免落入的“圈套”，弄得既要受罚，又要被人取笑。然后新郎备礼品，和新娘一起往岳父母家拜见，当日需返回。至此，整个结婚仪式算是结束了。

( 一 ) 忌于鬼月完婚. 即农历七月。

( 二 ) 忌于农历六月完婚， 有半月妻的意思。

( 三 ) 安床时， 要把床置放正位， 忌与桌子衣橱或任何对象的尖角相对。

( 四 ) 床位安好后至新婚夜前夕， 准新郎忌一个人独睡新床， 可找一位大生肖及未成年的男童陪睡， 如肖龙者。 ( 五 ) 订婚当天， 不管天气有多热， 所有参加订婚的人， 都不可以煽扇子， 不然会有拆散的意思。

( 六 ) 订婚之文定喜宴完毕后， 双方都不可以说再见， 不然会有再婚的意思。

( 七 ) 新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口， 以免带走娘家财运。

( 八 ) 新娘子离开娘家时， 哭得越厉害越好. 越哭越发， 不哭不发的意思。

( 九 ) 结婚当天， 新娘出门时， 姑嫂均要回避， 不能相送. 因为"姑"跟"孤"同音， 而"嫂"跟"扫"同音， 都不吉利。 ( 十 ) 在迎娶途中， 如遇到另一队迎娶车队， 叫"喜冲喜", 会抵消彼此的福份， 所以必需互放鞭炮， 或由双方媒人交换花朵， 以化解之.

( 十一 ) 结婚当天， 任何人都不可以接触到新床， 直到晚上就寝. 新娘当天更不可碰到床边。

( 十二 ) 结婚当天， 新娘子不可躺下， 不然会有一年到晚都病倒床上的意思。

( 十三 ) 因小孩容易哭， 所以小孩应禁入结婚礼堂， 因为在礼堂哭会不吉利。

( 十四 ) 新娘进男家门时， 忌脚踏门槛， 应要跨过去。 ( 十五 ) 凡是生肖属"虎"的人或寡妇， 不可观礼及进新房。 ( 十六 )新娘子小心， 不要踏到新郎鞋， 会有羞夫之意。 ( 十七 ) 归宁当天， 新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家， 绝对不可留在娘家过夜. 万一有特殊原因不能回家， 夫妻二人要分开睡， 以免冲撞娘家令娘家倒霉。

( 十八 ) 新婚四个月内， 忌参加任何的婚丧喜庆。 ( 十九 ) 新婚四个月内， 忌在外过夜。