拔草寻蛇什么动物_十二生肖拔草寻蛇

1.蛇有两个什么成语有哪些？

2.成语大全四字成语查询虚蛇

3.关于十二生肖

4.散跟蛇的有关成语有哪些？

5.关于十二生肖的文化

十二生肖的故事成语

比较常见的有这些：鼠: 抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏

掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠

牛:搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马

喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛

虎:冯河暴虎 放虎归山 放虎遗患 风虎云龙 放虎自卫

伏虎降龙 凤叹虎视 官虎吏狼 宫邻金虎 甘冒虎口

兔:兔起凫举 兔起鹘落 兔起乌沉 兔缺乌沉 兔死凫举

兔走鹘落 兔走乌飞 乌踆兔走 乌飞兔走 守株待兔

龙:鳌愤龙愁 笔底龙蛇 扳龙附凤 白龙鱼服 笔走龙蛇

画龙点晴 火龙黼黻 活龙活现 画龙刻鹄 虎略龙韬

蛇:拨草寻蛇 笔底龙蛇 杯弓蛇影 壁间蛇影 杯蛇鬼车

行行蛇蚓 骇龙走蛇 画蛇添足 画蛇著足 虎头蛇尾

马:车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门

千军万马 不识马肝 北叟失马 车尘马足 马到成功

羊:爱礼存羊 羊入虎群 昌歜羊枣 多歧亡羊 羝羊触藩

饿虎扑羊 饿虎擒羊 饿虎吞羊 告朔饩羊 亡羊补牢

猴:沐猴衣冠 弄鬼掉猴 杀鸡哧猴 杀鸡骇猴 杀鸡儆猴

宰鸡教猴 猴年马月 猴头猴脑 尖嘴猴腮 沐猴而冠

鸡:独鹤鸡群 打鸡骂狗 戴鸡佩豚 斗鸡养狗 斗鸡走狗

斗酒只鸡 斗鸡走马 斗鸡走犬 呆若木鸡 呆如木鸡

狗:斗鸡走狗 打落水狗 打人骂狗 饭牛屠狗 飞鹰走狗

狗急跳墙 狗肺狼心 狗吠之警 狗吠之惊 狗苟蝇营

猪:指猪骂狗 一龙一猪 猪卑狗险 猪朋狗友 猪突豨勇

牧猪奴戏 泥猪疥狗 泥猪癞狗 泥猪瓦狗 猪狗不如

蛇有两个什么成语有哪些？

鼠相关的成语:抱头鼠窜 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 虫臂鼠肝 胆小如鼠 掉头鼠窜 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠 过街老鼠 狐凭鼠伏 稷蜂社鼠 奸同鬼蜮，行若狐鼠 掘室求鼠 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 老鼠过街，人人喊打 两鼠斗穴 罗雀掘鼠 猫鼠同眠 目光如鼠 穷鼠啮狸雀鼠之争 三蛇七鼠 社鼠城狐 十鼠同穴 首鼠两端 鼠窜狼奔 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠目寸光 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷鼠首偾事 鼠牙雀角 投鼠忌器 梧鼠技穷 梧鼠五技 相鼠有皮 偃鼠饮河 以狸饵鼠 贼眉鼠眼 獐头鼠目

牛相关的成语:搏牛之虻 初生牛犊不怕虎 床下牛斗 椎牛飨士 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛 放牛归马 风马牛不相及 割鸡焉用牛刀 隔山买老牛 归马放牛 汗牛充栋 呼牛呼马 鸡口牛后 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮 九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毛 扛鼎抃牛老牛破车 老牛舐犊 马牛襟裾 卖剑买牛 猕猴骑土牛 目无全牛 泥牛入海 宁为鸡口，不为牛后 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛刀小试牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛角挂书 牛溲马勃 牛头不对马嘴 牛头马面 牛衣对泣 庖丁解牛 气冲牛斗 牵牛下井 如牛负重 杀鸡焉用牛刀 童牛角马 屠所牛羊 土牛木马 亡羊得牛 问牛知马 蜗行牛步 吴牛喘月 犀牛望月 蹊田夺牛 一牛九锁 以羊易牛 争猫丢牛 执牛耳 钻牛角尖

虎相关的成语:帮虎吃食 暴虎冯河 不入虎穴，焉得虎子 藏龙卧虎 鸱目虎吻 初生牛犊不怕虎 春冰虎尾 打马虎眼 大人虎变 大贤虎变 调虎离山 恶虎不食子 饿虎饥鹰 饿虎扑食 饿虎扑羊 饿虎之蹊 二虎相斗，必有一伤 放虎归山 放虎自卫 风从虎，云从龙 风虎云龙 伏虎降龙 官虎吏狼 关门养虎，虎大伤人 狐虎之威 狐假虎威 虎背熊腰 虎不食儿 虎斗龙争 虎踞龙盘 虎口拔牙 虎口逃生 虎口余生 虎狼之势 虎入羊群 虎生三子，必有一彪 虎视眈眈 虎体熊腰 虎头虎脑 虎头蛇尾 虎头燕颔 虎尾春冰 虎落平川 虎珀拾芥 虎卧龙跳 虎啸风生 虎穴龙潭 画虎成狗 画虎画皮难画骨 画虎类狗 饥鹰饿虎 将门虎子 九牛二虎之力 开柙出虎 苛政猛于虎 狼贪虎视 狼吞虎咽 老虎头上扑苍蝇 老虎头上搔痒 两虎相斗 龙盘虎踞 龙蟠虎踞 龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙腾虎跃 龙跳虎卧 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 鲁鱼帝虎 骑虎难下 前门拒虎，后门进狼 前怕狼，后怕虎 前怕龙，后怕虎 乔龙画虎 驱羊攻虎 如虎添翼如狼似虎 乳犊不怕虎 三人成虎 生龙活虎 势成骑虎 谈虎色变 投畀豺虎 委肉虎蹊 为虎傅翼 为虎添翼 为虎作伥 畏敌如虎 卧虎藏龙握蛇骑虎 舄乌虎帝 降龙伏虎 笑面虎 燕颔虎颈 羊入虎群 羊质虎皮 养虎遗患 引虎自卫 鹰扬虎视 与虎谋皮 与虎添翼 云龙风虎 照猫画虎 纵虎归山 坐山观虎斗

兔相关的成语:东兔西乌 动如脱兔 龟毛兔角 狐死兔泣 狐兔之悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 惊猿脱兔 静如处女，动如脱兔 犬兔俱毙 守如处女，出如脱兔 守株待兔 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 兔走乌飞 乌飞兔走

龙相关的成语:白龙鱼服 笔走龙蛇 藏龙卧虎 车水马龙 成龙配套 乘龙佳婿 乘龙快婿 打凤捞龙 得婿如龙 二龙戏珠 风从虎，云从龙 风虎云龙 伏虎降龙 伏龙凤雏 龟龙鳞凤 龟龙片甲 虎斗龙争 虎踞龙盘 虎卧龙跳 虎穴龙潭 画龙点睛 活龙活现 骥子龙文 蛟龙得水 矫若惊龙 来龙去脉 老态龙钟 鲤鱼跳龙门 麟凤龟龙 龙飞凤舞 龙凤呈祥 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙驹凤雏 龙马精神 龙鸣狮吼 龙盘虎踞 龙蟠凤逸 龙蟠虎踞 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙生九子 龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙腾虎跃 龙跳虎卧 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙血玄黄 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙章凤姿 龙争虎斗 攀龙附凤 盘龙之癖 炮凤烹龙 跑龙套 配套成龙 烹龙炮凤 暴腮龙门 前怕龙，后怕虎 强龙不压地头蛇 乔龙画虎 群龙无首 人中之龙 蛇化为龙，不变其文 神龙见首不见尾 生龙活虎 尸居龙见 痛饮黄龙 屠龙之技 土龙刍狗 望子成龙 卧虎藏龙 匣里龙吟 降龙伏虎 药店飞龙 叶公好龙 一龙一蛇 一龙一猪 一世龙门 游云惊龙 鱼龙混杂 鱼龙曼衍 元龙高卧 元龙豪气 云龙风虎 云龙井蛙 云起龙骧 直捣黄龙

蛇相关的成语:杯弓蛇影 笔走龙蛇 拨草寻蛇 春蚓秋蛇 打草惊蛇 打蛇打七寸 斗折蛇行 飞鸟惊蛇 封豕长蛇 佛口蛇心 蝮蛇螫手，壮士解腕 虎头蛇尾 画蛇添足 惊蛇入草 灵蛇之珠 龙蛇飞动 龙蛇混杂 牛鬼蛇神 强龙不压地头蛇 人心不足蛇吞象 三蛇七鼠 蛇化为龙，不变其文 蛇口蜂针 蛇蝎为心 蛇欲吞象 贪蛇忘尾 为虺弗摧，为蛇若何 握蛇骑虎 虚与委蛇 养虺成蛇 一龙一蛇 一年被蛇咬，十年怕井绳 一蛇两头 一字长蛇阵

马相关的成语:鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳困 鞍马之劳 鞍前马后 宝马香车 北叟失马 弊车羸马 兵荒马乱 兵马未动，粮草先行 兵强马壮 伯乐相马 不食马肝 车殆马烦 车马盈门 车水马龙 车在马前 打马虎眼 单枪匹马 东风吹马耳 短衣匹马 放牛归马非驴非马 肥马轻裘 风马牛不相及 风樯阵马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 裹尸马革 害群之马 寒蝉仗马 汗马功劳 横戈跃马 呼牛呼马 见鞍思马 金戈铁马 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭 叩马而谏 快马加鞭 老马恋栈 老马识途 厉兵秣马 溜须拍马 六马仰秣 龙马精神 露马脚 路遥知马力，日久见人心 驴唇不对马嘴 驴前马后 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风 马革裹尸 马工枚速马后炮 马角乌白 马空冀北 马鹿异形 马牛襟裾 马前卒 马首是瞻 马瘦毛长 马仰人翻 盲人瞎马 秣马厉兵 牛溲马勃 牛头不对马嘴牛头马面 驽马恋栈豆 驽马铅刀 驽马十驾 盘马弯弓 匹马单枪 匹马只轮 骑马找马 乞儿马医 千军万马 墙头马上 青梅竹马 轻裘肥马求马唐肆 裘马轻肥 拳头上立得人，胳膊上走得马 犬马之报 犬马之劳 犬马之养 人欢马叫 人困马乏 人强马壮 人仰马翻 戎马倥偬塞翁失马 三马同槽 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 声色狗马 声色犬马 识途老马 士饱马腾 束马悬车 率马以骥 司马青衫 司马昭之心，路人皆知 死马当活马医 四马攒蹄 驷马高车 驷马难追 素车白马 天马行空 童牛角马 土牛木马 脱缰之马 万马奔腾 万马齐喑 问牛知马 问羊知马 乌白马角 乌头白马生角 乌焉成马 五马分尸 瞎马临池 下马威 下马看花 鲜车怒马 香车宝马 心猿意马 信马由缰悬崖勒马 野马无缰 一马当先 一马平川 一言既出，驷马难追 倚马可待 倚马七纸 意马心猿 饮马投钱 玉堂金马 獐麇马鹿 仗马寒蝉招兵买马 阵马风樯 指鹿为马 蛛丝马迹 竹马之友 走马赴任 走马观花 走马看花 走马上任 走马章台

羊相关的成语:爱礼存羊 羝羊触藩 多歧亡羊 饿虎扑羊 告朔饩羊 挂羊头，卖狗肉 虎入羊群 羚羊挂角 歧路亡羊 牵羊担酒 驱羊攻虎 肉袒牵羊 如狼牧羊 十羊九牧 使羊将狼 顺手牵羊 素丝羔羊 替罪羊 屠所牛羊 亡羊补牢 亡羊得牛 问羊知马 羊肠鸟道 羊肠小道羊狠狼贪 羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊质虎皮 以羊易牛 争鸡失羊

猴相关的成语:尖嘴猴腮 猕猴骑土牛 沐猴而冠 弄鬼掉猴 杀鸡儆猴 杀鸡吓猴 猿猴取月

鸡相关的成语:呆若木鸡 斗酒只鸡 斗鸡走狗 独鹤鸡群 范张鸡黍 缚鸡之力 割鸡焉用牛刀 鹤发鸡皮 鹤立鸡群 淮南鸡犬 鸡虫得失鸡蛋里找骨头 鸡飞蛋打 鸡飞狗走 鸡骨支床 鸡口牛后 鸡烂嘴巴硬 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 鸡鸣而起 鸡鸣狗盗 鸡鸣狗吠 鸡鸣戒旦 鸡皮鹤发 鸡犬不惊 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬皆仙 鸡犬桑麻 鸡犬升天 鸡犬之声相闻，老死不相往来 鸡声鹅斗 鸡尸牛从 鸡头鱼刺 鸡鹜相争 鸡鹜争食 鸡胸龟背 家鸡野鹜 家鸡野雉 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 金鸡独立 金鸡消息 菱角磨作鸡头 木鸡养到 宁为鸡口，不为牛后牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牝鸡司晨 杀鸡抹脖 杀鸡儆猴 杀鸡取卵 杀鸡吓猴 杀鸡焉用牛刀 山鸡舞镜 手无缚鸡之力 鼠腹鸡肠 陶犬瓦鸡 偷狗戏鸡 偷鸡不着蚀把米 偷鸡摸狗 土鸡瓦犬 味如鸡肋 闻鸡起舞 瓮里醯鸡 小肚鸡肠 雄鸡断尾 一人得道，鸡犬升天 争鸡失羊 只鸡斗酒 只鸡絮酒 指鸡骂狗 卓立鸡群

狗相关的成语:白云苍狗 藏弓烹狗 打狗看主 打落水狗 斗鸡走狗 飞鹰走狗 狗恶酒酸 狗吠不惊 狗吠非主 狗吠之警 狗苟蝇营 狗急跳墙 狗头军师 狗尾续貂 狗血淋头 狗血喷头 狗眼看人 狗仗人势 狗彘不若 狗彘不食其余 狗嘴里吐不出象牙 挂羊头，卖狗肉 关门打狗 狐朋狗友 狐群狗党 画虎成狗 画虎类狗 鸡飞狗走 鸡零狗碎 鸡鸣狗盗 鸡鸣狗吠 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 狼心狗肺 狼心狗行 驴心狗肺 声色狗马 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 偷狗戏鸡 偷鸡摸狗 土龙刍狗 兔死狗烹 行同狗彘 蝇营狗苟 指鸡骂狗 猪卑狗险

猪相关的成语:牧猪奴戏 人怕出名猪怕壮 一龙一猪 猪卑狗险 猪突豨勇

成语大全四字成语查询虚蛇

1. 蛇的成语有哪些

杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。

春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。

斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻...

虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。

灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。

牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。

强龙不压地头蛇 比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

2. 带有蛇字的成语有哪些

带蛇的成语有很多，如

1.〔 毒蛇猛兽 〕泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者

2.〔 龙头蛇尾 〕比喻开头盛大，结尾衰减

3.〔 杯弓蛇影 〕将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。

4.〔 打草惊蛇 〕打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处。

5.〔 佛口蛇心 〕比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

6.〔 虎头蛇尾 〕头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大。

7.〔 画蛇添足 〕画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。

8.〔 龙蛇混杂 〕比喻好人和坏人混在一起。

9.〔 牛鬼蛇神 〕牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。

10.〔 蛇口蜂针 〕比喻恶毒的言词和手段。

11.〔 虚与委蛇 〕待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。

12.〔 一龙一蛇 〕比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

13.〔 杯蛇幻影 〕比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

14.〔 龙蛇飞舞 〕见“龙蛇飞动”。

15.〔 蛇蝎心肠 〕蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。

16.〔 握蛇骑虎 〕比喻处境极其险恶。

17.〔 枭蛇鬼怪 〕比喻丑恶之徒。

18.〔 一蛇吞象 〕一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌

19.〔 引蛇出洞 〕比喻引诱坏人进行活动，使之暴露

20.〔 蛇鼠横行 〕比喻恶人得势、胡作非为

21.〔 螳螂捕蛇 〕形容只要方法得当，敢于斗争，以弱制强

22.〔 拨草寻蛇 〕比喻招惹恶人，自找麻烦。

23.〔 飞鸟惊蛇 〕像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

24.〔 灵蛇之珠 〕即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

25.〔 蛇蝎为心 〕蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇是四肢退化的爬行动物的总称，属于爬行纲蛇目。正如所有爬行类一样，蛇类全身布满鳞片。

所有蛇类都是肉食性动物。目前全球总共有3,000多种蛇类。

身体细长，四肢退化，无可活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面覆盖有鳞。

蛇类是变温动物，体温低于人类，又被称为冷血动物，当环境温度低于15℃时,蛇会进入冬眠状态.

部分有毒，但大多数无毒。另外“十二生肖”中也有“蛇”这一属相。

3. 蛇二成语有哪些

画蛇添足、

杯弓蛇复影、制

虚与委蛇、

人心不足蛇吞象、

笔走龙蛇、

牛鬼蛇神、

虎头蛇尾、

斗折蛇行、

打草惊蛇、

打蛇打七寸、

草蛇灰线、

一字长蛇阵、

强龙不压地头蛇、

佛口蛇心、

蛇蝎心肠、

龙蛇混杂、

龙头蛇尾、

灵蛇之珠、

封豕长蛇、

春蚓秋蛇、

一龙一蛇、

蛇头鼠眼、

龙蛇飞舞、

惊蛇入草、

蛇口蜂针、

岁在龙蛇、

杯中蛇影、

蛇欲吞象、

毒蛇猛兽

4. 带蛇成语有哪些

画蛇添足、

杯弓蛇影、

虚与委蛇、

人心不足蛇吞象、

笔走龙蛇、

牛鬼蛇神、

虎头蛇尾、

斗折蛇行、

打草惊蛇、

打蛇打七寸、

草蛇灰线、

一字长蛇阵、

强龙不压地头蛇、

佛口蛇心、

蛇蝎心肠、

龙蛇混杂、

龙头蛇尾、

灵蛇之珠、

封豕长蛇、

春蚓秋蛇、

一龙一蛇、

蛇头鼠眼、

龙蛇飞舞、

惊蛇入草、

蛇口蜂针、

岁在龙蛇、

杯中蛇影、

蛇欲吞象、

毒蛇猛兽

蛇毛马角、

拨草寻蛇、

飞鸟惊蛇、

三蛇七鼠、

龙蛇飞动、

长虺成蛇、

为蛇画足、

壁间蛇影、

笔底龙蛇、

蛇食鲸吞、

为蛇添足、

一蛇两头、

膝语蛇行、

弓影杯蛇、

龙鬼蛇神、

蛇珠雀环、

蛇行鼠步、

蛇入鼠出、

蛇行鳞潜、

封豨修蛇、

杯蛇鬼车、

蝉蜕蛇解、

握蛇骑虎、

杯蛇幻影、

蛇雀之报、

龙屈蛇伸、

枭蛇鬼怪、

骇龙走蛇、

蛇蟠蚓结画蛇著足、

贪蛇忘尾、

蛇灰蚓线、

蛇头蝎尾、

蛇杯弓影、

豕分蛇断、

蛇蝎为心、

鲸吞蛇噬、

蛇盘鬼附、

打草蛇惊、

走蚓惊蛇、

画蛇着足、

养虺成蛇、

行行蛇蚓、

蛇螫断腕、

蝮蛇螫手，壮士解腕、

为虺弗摧，为蛇若何、

一年被蛇咬，十年怕井绳、

一着被蛇咬，三年怕井绳、

一年被蛇咬，三年怕草索、

蛇化为龙，不变其文

5. 用蛇组成语有哪些

杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。

春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

6. 蛇的成语有哪些

一蛇两头 、牛鬼蛇神、毒蛇猛兽、龙蛇飞动、笔走龙蛇

一、一蛇两头 [ yī shé liǎng tóu ]

释义：比喻阴险凶恶的人。

出处：唐·韩愈《永贞行》诗:“一蛇两头见未曾，怪鸟鸣唤令人憎。”

翻译：从未见过一条蛇有两个头的，怪异的鸟的叫声让人很讨厌。

二、牛鬼蛇神 [ niú guǐ shé shén ]

释义：原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形 *** 的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。

出处：唐·杜牧《李贺诗序》：“鲸呿鳖掷；牛鬼蛇神；不足为其虚荒诞幻也。”

翻译：吸纳百川的鲸鱼，牛头的鬼蛇身的神，都不能够与李贺诗的虚构荒诞奇幻相比。

三、毒蛇猛兽 [ dú shé měng shòu ]

释义：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

出处：《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类时时刻刻不知生死。”

翻译：在人和野兽相争的时代，因为不知道毒蛇和猛兽什么时候来侵犯，释义人类每时每刻都不能够判断生和死。

四、龙蛇飞动 [ lóng shé fēi dòng ]

释义：形容书法气势奔放，笔力劲健。

出处：宋·苏轼《西江月·平山堂》词:“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

翻译：整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。

五、笔走龙蛇 [ bǐ zǒu lóng shé ]

释义：容书法笔势雄健活泼。

出处：宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。”

翻译：胸中的才华不断的翻涌，笔势雄健活泼仿佛龙和蛇在飞舞。

7. 带蛇两字的成语有哪些

画蛇著足 [huà shé zhuó zú]

生词本

基本释义

比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

出 处

唐·韩愈《感春》诗之四:“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘

8. 和蛇有关的成语有哪些

和蛇有关的成复语有哪些制

：

杯弓蛇影、

笔走龙蛇、

画蛇添足、

牛鬼蛇神、

人心不足蛇吞象、

强龙不压地头蛇、

虎头蛇尾、

打草惊蛇、

打蛇打七寸、

引蛇出洞、

春蚓秋蛇、

蛇珠雀环、

蛇蝎为心、

蛇化为龙，不变其文、

岁在龙蛇、

蛇螫断腕、

礼度委蛇、

蛇蝎心肠、

佛口蛇心、

蛇欲吞象、

走蚓惊蛇、

蛇毛马角、

蛇盘鬼附、

行行蛇蚓、

一蛇两头、

斗折蛇行、

一龙一蛇、

三蛇七鼠

9. 带蛇的成语有哪些

1、杯弓蛇影

解释：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

出自：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”

示例：金玦厖凉含隐痛，～负奇冤。 ◎清·黄遵宪《感事》诗

语法：复句式；作谓语、定语；比喻把虚幻误作真实，形容人神经过敏

近义词风声鹤唳、杯中蛇影、疑神疑鬼、杯蛇幻影、满腹疑团、弓影浮杯、杯影蛇弓、草木皆兵、楚弓遗影、八公山上、狐埋狐搰

反义词坦然自若、安之若泰、若无其事、泰然自若、谈笑自若、处之泰然

2、虚与委蛇

解释：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

出自：《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”

示例：他也要同你～了。 ◎闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》

语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

近义词假意周旋、虚情假意、敷衍了事、心口不一

反义词开诚相见、真诚相见、推心置腹、真诚相对、推心致腹、真诚相待、真心实意、忠心耿耿、矢忠不二、心口如一

3、打草惊蛇

解释：打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

出自：宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’”

示例：空自去“～”，倒吃他做了手脚，却是不好。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第二十九回

语法：连动式；作谓语、定语、宾语；含贬义，多用于否定句

近义词顾此失彼、操之过急、风吹草动、急功近利、打草蛇惊、因小失大

反义词引蛇出洞、纹丝不动、敲山震虎、欲擒故纵

4、龙蛇混杂

解释：比喻好人和坏人混在一起。

出自：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“皂帛难分，龙蛇混杂。”宋·释道元《景德传灯录·文殊》：“凡圣同居，龙蛇混杂。”

示例：此时～，是非莫辨，安知我辈不是姜尚之所使耳？在将军不得不疑。 ◎明·许仲琳《封神演义》第九十三回

语法：主谓式；作谓语、定语；比喻好人和坏人混杂在一起

近义词五方杂处、牛骥同皁、牛骥同皂、泥沙俱下、良莠淆杂、鱼龙混杂

5、惊蛇入草

解释：形容草书写得矫健而活泼。

出自：《宣和书谱·草书七》：“若飞鸟出林，惊蛇入草。”

示例：作一戈如百钧弩，作一点如高峰堕石，作一牵如百岁枯藤，作一放纵，如～。 ◎明·李贽《初潭集·师友四》

语法：主谓式；作宾语、定语；形容书法活泼有力

关于十二生肖

1. 蛇成语大全四字成语

1. 杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

2. 笔走龙蛇形容书法生动而有气势。

3. 拨草寻蛇比喻招惹恶人，自找麻烦。

4. 春蚓秋蛇比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

5. 打草惊蛇原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

6. 斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

7. 飞鸟惊蛇像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

8. 封豕长蛇封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

9. 佛口蛇心比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

10. 蝮蛇螫手，壮士解腕手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻。

11. 虎头蛇尾头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

12. 画蛇添足画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

13. 惊蛇入草形容草书写得矫健而活泼。

14. 灵蛇之珠即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

15. 龙蛇飞动仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

16. 龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。

17. 牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。

18. 草蛇灰线比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

19. 长虺成蛇虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。

20. 长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。

21. 春蛇秋蚓比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

22. 打草蛇惊打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。

23. 毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

24. 封豨修蛇比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。

25. 佛心蛇口比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

26. 弓影杯蛇见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。

27. 骇龙走蛇龙蛇被掠走。形容声势浩大。

28. 画蛇著足比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

29. 行行蛇蚓形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。

30. 鲸吞蛇噬像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。

31. 龙鬼蛇神比喻奇诡怪僻。

32. 龙屈蛇伸比喻君子受屈而小人得志。

33. 龙蛇飞舞形容书法笔势遒劲生动。

34. 龙头蛇尾比喻开头盛大，结尾衰减。

35. 蛇食鲸吞蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

36. 蛇头鼠眼形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

37. 蛇蝎心肠蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

38. 蛇心佛口佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

39. 蛇影杯弓把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

40. 豕分蛇断比喻支离破碎。

41. 岁在龙蛇岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。

42. 为蛇画足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

43. 为蛇添足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。

44. 膝语蛇行跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

45. 枭蛇鬼怪比喻丑恶之徒。

2. 含有蛇的四字成语大全

画蛇添足、

杯弓蛇影、

虚与委蛇、

牛鬼蛇神、

笔走龙蛇、

虎头蛇尾、

打草惊蛇、

斗折蛇行、

蛇头鼠眼、

草蛇灰线、

惊蛇入草、

蛇蝎心肠、

龙蛇混杂、

佛口蛇心、

龙头蛇尾、

封豕长蛇、

灵蛇之珠、

春蚓秋蛇、

三蛇七鼠、

岁在龙蛇、

飞鸟惊蛇、

龙蛇飞舞、

一龙一蛇、

杯中蛇影、

拨草寻蛇、

蛇口蜂针、

龙蛇飞动、

蛇欲吞象、

握蛇骑虎、

弓影杯蛇

3. 动物成语大全 四字成语十二生肖蛇

1、鼠：胆小如鼠、过街老鼠

2、牛：疤丁解牛、喘月吴牛

3、虎：生龙活虎、三人成虎

4、兔：守株待兔、势若脱兔

5、龙：叶公好龙、车水马龙

6、蛇：打草惊蛇、虚与委蛇

7、马：千军万马、指鹿为马

8、羊：代罪羔羊、顺手牵羊

9、猴：杀鸡儆猴

10、鸡：呆若木鸡、嫁鸡随鸡

11、狗：偷鸡摸狗、白云苍狗

12、猪：辽东之猪、一龙一猪、行同狗彘

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4. 关于蛇的四字成语大全

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笔底龙蛇、

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骇龙走蛇、

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5. 四字成语大全查询百度一下

四字成语：万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、

对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥

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1. 含有动物名称的成语

万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、

对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、

虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足

2. 含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、

龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、

兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽

3. 含有人体器官的成语

眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、

耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、

手无缚鸡之力

4. 含有昆虫名称的成语

飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、

蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后

5. 含有一组近义词的成语

见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨

狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地

七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说

6. 虚开头的四字成语

虚骄恃气的意思 ，虚骄：虚浮而骄矜；恃气：凭着意气。虚浮骄矜，意气用事。

虚词诡说的意思及近义词 ，虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

虚论高议的意思及成语解释 ，不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。

虚虚实实的成语意思及歇后语 ，假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。

虚舟飘瓦是什么意思 ，比喻没有实用价值的东西。

虚有其表的意思 ，表面上看起来很好；实际上并不好。虚：空；表：外表。

虚晃一枪的意思 ，形容佯作进攻，以便退却。

虚无飘渺的成语意思及歇后语 ，形容若有若无，空虚渺茫

虚无缥缈的意思 ，隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。

虚文浮礼的意思 ，没有意义的，表面应酬的礼数

虚情假意的意思 ，虚假的情意。指虚伪做作；假装殷勤。

虚怀若谷的成语意思及歇后语 ，谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。

虚往实归的意思及成语解释 ，无所知而往，有所得而归。

虚张声势的意思 ，假装出强大的气势。虚：虚假；张：张扬。

虚度年华是什么意思及造句 ，白白地度过年岁。虚：指没有收获、成就。

虚废词说是什么意思及造句 ，空费精神白说话。指说话不起作用。

虚应故事的意思及近义词 ，照例应付，敷衍了事。

虚己受人的意思及近义词 ，虚心接受他人的意见。

虚己以听的意思及成语故事 ，形容接受意见的态度诚恳

虚左以待是什么意思及造句 ，虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。

虚室生白的意思及近义词 ，虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。

虚堂悬镜的意思及成语故事 ，旧时比喻地方官廉明公正。

虚嘴掠舌的意思及成语故事 ，比喻花言巧语。

虚位以待的意思 ，留着位置等待。

虚与委蛇是什么意思 ，待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。

散跟蛇的有关成语有哪些？

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，

关于十二生肖的文化

1. 关于蛇的成语有哪些

杯弓蛇影 壁间蛇影 杯蛇鬼车 杯蛇幻影 杯影蛇弓 杯中蛇影 长蛇封豕 草蛇灰线 春蛇秋蚓 打草蛇惊

打蛇打七寸 毒蛇猛兽 斗折蛇行 佛口蛇心

蝮蛇螫手，壮士解腕 佛心蛇口 行行蛇蚓 画蛇添足 画蛇著足 虎头蛇尾 惊蛇入草 鲸吞蛇噬 龙鬼蛇神 龙屈蛇伸 龙蛇飞动 龙蛇飞舞 龙蛇混杂 灵蛇之珠 龙头蛇尾 牛鬼蛇神 人心不足蛇吞象 豕分蛇断 蛇化为龙，不变其文 蛇口蜂针 蛇食鲸吞 三蛇七鼠 蛇头鼠眼 蛇心佛口 蛇蝎为心

蛇蝎心肠 蛇影杯弓 蛇欲吞象 贪蛇忘尾

为虺弗摧，为蛇若何 为蛇画足 握蛇骑虎 为蛇添足 枭蛇鬼怪

膝语蛇行 一年被蛇咬，十年怕井绳

一蛇两头 一着被蛇咬，三年怕井绳 一字长蛇阵

拨草寻蛇 笔底龙蛇 笔走龙蛇 春蚓秋蛇 打草惊蛇 飞鸟惊蛇 封豕长蛇 封豨修蛇 弓影杯蛇 骇龙走蛇

强龙不压地头蛇 岁在龙蛇 虚与委蛇 养虺成蛇 一龙一蛇 长虺成蛇

2. 有关“蛇”的成语和典故有哪些

有关“蛇”的成语和典故有：蛇蝎心肠 杯弓蛇影 佛口蛇心 打草惊蛇 拨草寻蛇

3. 查找和蛇有关的成语

拨草寻蛇：比喻招惹恶人，自找麻烦。

杯弓蛇影：将映正在羽觞里的弓影误觉得蛇。比喻因疑神疑鬼而惹起恐

打蛇打七寸：比喻说话做事务必捉住主要环节。

惊蛇进草：描述草书写得矫健而活泼。

虎头蛇尾：头大如虎，尾细如蛇。比喻开端时气势很大，到后来劲头

打草惊蛇：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒

笔走龙蛇：描述书法生动而有魄力。

春蚓秋蛇：比喻字写得欠好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇匍匐的痕迹。

斗折蛇行：斗折：像北斗星的陈设一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样延绵。

佛口蛇心：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

飞鸟惊蛇：像飞鸟进林，受惊的蛇窜进草丛一样。描述草书自然流畅

封豕长蛇：封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪。残酷如蛇。

蝮蛇螫手，勇士解腕 伎俩被腹蛇咬伤，便利即截断，免得毒液延及全身

贪蛇忘尾：比喻只图长远利益而不考虑后果。

画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事。

龙蛇飞动:似乎龙上涨，蛇游动。描述书法魄力豪迈，笔力劲健。

龙蛇混杂:比喻好人和坏人混正在一同。

强龙不压地头蛇:比喻有本领的人也难敷衍盘踞卖地的恶权利。

蛇蝎为心:蝎：一种蜘蛛类的毒虫。描述心肠狠毒。

灵蛇之珠:即隋珠。原比喻价值连城。后也比喻非凡的才华。

蛇欲吞象:蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

牛鬼蛇神:牛头的鬼，蛇身的神。描述虚幻怪诞。

人心不敷蛇吞象:比喻人贪婪不敷，就象蛇想吞食大象一样。

蛇化为龙，稳定其文:比喻不管方式上怎样改变，本质还是一样。

蛇口蜂针:比喻恶毒的言词和手法。

三蛇七鼠:比喻为害的东西多。

为虺弗摧，为蛇若何:虺：小蛇；弗：不；摧：毁灭。小蛇不打逝世，大了就难办

握蛇骑虎:比喻处境极险峻。

虚与委蛇:虚：假；委蛇：随便应顺。指对人装模作样，敷衍敷衍。

养虺成蛇:比喻放纵仇人，听凭其强大起来。

一龙一蛇:比喻人的处躲或出或处，或显或隐，随着情况的差别而变

一年被蛇咬，十年怕井绳:比喻正在某件事情上吃过苦头，卖前一碰到类似的事情就害怕

一蛇两头:比喻险凶恶的人。

一字长蛇阵:陈设成一长条的阵势。描述陈设成一长条的人或物。

4. 带有蛇字的成语有哪些

带蛇的成语有很多，如

1.〔 毒蛇猛兽 〕泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者

2.〔 龙头蛇尾 〕比喻开头盛大，结尾衰减

3.〔 杯弓蛇影 〕将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。

4.〔 打草惊蛇 〕打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处。

5.〔 佛口蛇心 〕比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

6.〔 虎头蛇尾 〕头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大。

7.〔 画蛇添足 〕画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。

8.〔 龙蛇混杂 〕比喻好人和坏人混在一起。

9.〔 牛鬼蛇神 〕牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。

10.〔 蛇口蜂针 〕比喻恶毒的言词和手段。

11.〔 虚与委蛇 〕待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。

12.〔 一龙一蛇 〕比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

13.〔 杯蛇幻影 〕比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

14.〔 龙蛇飞舞 〕见“龙蛇飞动”。

15.〔 蛇蝎心肠 〕蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。

16.〔 握蛇骑虎 〕比喻处境极其险恶。

17.〔 枭蛇鬼怪 〕比喻丑恶之徒。

18.〔 一蛇吞象 〕一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌

19.〔 引蛇出洞 〕比喻引诱坏人进行活动，使之暴露

20.〔 蛇鼠横行 〕比喻恶人得势、胡作非为

21.〔 螳螂捕蛇 〕形容只要方法得当，敢于斗争，以弱制强

22.〔 拨草寻蛇 〕比喻招惹恶人，自找麻烦。

23.〔 飞鸟惊蛇 〕像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

24.〔 灵蛇之珠 〕即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

25.〔 蛇蝎为心 〕蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇是四肢退化的爬行动物的总称，属于爬行纲蛇目。正如所有爬行类一样，蛇类全身布满鳞片。

所有蛇类都是肉食性动物。目前全球总共有3,000多种蛇类。

身体细长，四肢退化，无可活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面覆盖有鳞。

蛇类是变温动物，体温低于人类，又被称为冷血动物，当环境温度低于15℃时,蛇会进入冬眠状态.

部分有毒，但大多数无毒。另外“十二生肖”中也有“蛇”这一属相。

5. 有哪些和蛇有关的成语

关于蛇的成语

蛇灰蚓线：

比喻有相应的线索可循

蛇毛马角：

蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者

蛇盘鬼附：

比喻相互勾结

蛇蟠蚓结：

比喻互相勾结

蛇雀之报：

指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故

蛇入鼠出：

比喻行动隐秘

蛇神牛鬼：

比喻各色邪恶或各种歪人

蛇食鲸吞：

比喻强者并吞弱者

蛇螫断腕：

喻小害能坏大事

蛇头蝎尾：

指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西

蛇心佛口：

蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一

蛇行鳞潜：

比喻行动极为谨慎隐蔽

蛇行鼠步：

形容胆小谨慎

蛇影杯弓：

把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧

杯弓蛇影：

汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰

杯弓蛇影：

汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰

杯弓蛇影：

汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰

杯蛇鬼车：

指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟

封豕长蛇：

亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者

笔底龙蛇：

犹言笔走龙蛇

笔走龙蛇：

喻文笔纵放，挥洒自如

壁间蛇影：

据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰

拨草寻蛇：

①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦

草蛇灰线：

比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象

蝉蜕蛇解：

①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙

长虺成蛇：

喻养奸遗患

长蛇封豕：

长蛇和大猪。比喻贪暴者

春蚓秋蛇：

喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”

打草惊蛇：

喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已

6. 与蛇有关的成语有那些

与蛇有关抄的成语有哪些 ：

杯弓蛇袭影、

笔走龙蛇、

画蛇添足、

牛鬼蛇神、

人心不足蛇吞象、

强龙不压地头蛇、

虎头蛇尾、

打草惊蛇、

打蛇打七寸、

引蛇出洞、

春蚓秋蛇、

蛇珠雀环、

蛇蝎为心、

蛇化为龙，不变其文、

岁在龙蛇、

蛇螫断腕、

礼度委蛇、

蛇蝎心肠、

佛口蛇心、

蛇欲吞象、

走蚓惊蛇、

蛇毛马角、

蛇盘鬼附、

行行蛇蚓、

一蛇两头、

斗折蛇行、

一龙一蛇、

三蛇七鼠

7. 关于有蛇字的成语大全

不辨龙蛇辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。

拨草寻蛇比喻招惹恶人，自找麻烦。

拔草寻蛇祥见：拨草寻蛇

笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

壁间蛇影犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。

杯蛇鬼车指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

杯蛇幻影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

巴蛇吞象巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。

杯影蛇弓比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

笔走龙蛇形容书法生动而有气势。

杯中蛇影比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。

草蛇灰线比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

春蛇秋蚓比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

蝉蜕蛇解蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。

春蚓秋蛇比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

打草蛇惊打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。

毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

8. 关于猴和蛇的成语有哪些

猴——

尖嘴猴腮 猕猴骑土牛 沐猴而冠 弄鬼掉猴 杀鸡儆猴 杀鸡吓猴 猿猴取月 猴头猴脑 沐猴衣冠 杀鸡骇猴 杀鸡哧猴 山上无老虎，猴子称大王 轩鹤冠猴 乘轩之鹤，戴帽之猴。 宰鸡教猴 猴年马月 土龙沐猴

蛇——

杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑... 《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病... 1997

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。 唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。” 3680

拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。 714

春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇... 《晋书·王羲之传》：“行之若萦春蚓，字字如绾秋蛇。” 784

打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，... 明·郎瑛《七修类稿》卷二十四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令... 1002

打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。 2007

斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗... 唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》：“漂西南而望，斗折蛇行，明... 911

飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形... 《法书苑》：“唐时一僧释亚楼善草书，曾自题一联：‘飞鸟入林，... 670

封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪... 《左传·定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国。” 748

佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫，祖师西来... 1137

蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液... 《三国志·魏书·陈泰传》：“古人有言，蝮蛇螯手，壮士解其腕。... 1233

虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很... 元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言... 2068

画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，... 《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能，而外学其文，虽有贤师... 1156

惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。 《宣和书谱·草书七》：“若飞鸟出林，惊蛇入草。” 525

灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡... 《淮南子·说览冥训》：“譬如惰侯之珠，和氏之璧，得之者富，失... 1097

龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放... 宋·苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动... 718

龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。 《敦煌变文集·伍子胥变文》：“皂帛难分，龙蛇混杂。”宋·释道... 1113

牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。... 唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻... 1568

强龙不压地头蛇 比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势... 1185

人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样... 《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈... 2258

三蛇七鼠 比喻为害的东西多。 清·翟灏《通俗编·禽鱼》：“一亩之地，三蛇七鼠。” 970

蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样... 《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓... 731

蛇口蜂针 比喻恶毒的言词和手段。 695

蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。 元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。” 661

蛇欲吞象 蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。 《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈... 616

贪蛇忘尾 比喻只图眼前利益而不考虑后果。 宋·文莹《玉壶清话》：“贪蛇前行，必忘其尾。” 526

为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打... 《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长... 675

握蛇骑虎 比喻处境极险恶。 《魏书·彭城王传》：“彦和手握蛇骑虎，不觉艰难。” 632

虚与委蛇 虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假... 《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 1527

养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。 《国语·吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着... 《管子·枢言》：“一龙一蛇，一日五化之谓周。”《后汉书·冯衍... 1413

一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到... 930

一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。 唐·韩愈《永贞行》诗：“一蛇两头见未曾，怪鸟鸣唤令人憎。” 507

一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条... 817

杯蛇鬼车 指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。... 《水浒传》第九五回：“况我兵惊恐，凡杯蛇鬼车，风兵草甲，无往... 104

杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影... 《花月痕》第五回：“杯蛇幻影，鬼蜮含沙。萦愁绪以回肠，蔓牵瓜... 87

杯影蛇弓 比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇... 清·魏秀仁《花月痕》第四十五回：“杯影蛇弓魔人幻，帷灯匣剑鬼... 126

杯中蛇影 比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇... 明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》：“杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马... 166

笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。 明·兰陵笑笑生《词话》第三十一回：“闻公博学广记，笔底... 84

壁间蛇影 犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊... 据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸... 73

草蛇灰线 比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。 《花月痕》第五回回评：“写秋痕，采秋，则更用暗中之明，明中之... 544

长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容... 《洛阳伽蓝记·建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。” 106

长蛇封豕 长蛇和大猪。比喻贪暴者。 宋·李纲《召赴文字库祗候引对札子》：“长蛇封豕，蓄锐深谋，待... 82

春蛇秋蚓 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇... 明·宋濂《<史书会要>序》：“近世以来，徇末而忘本，濡毫行墨，... 91

打草蛇惊 打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使... 《景德传灯录·省念禅师》：“问：‘四众围观，师说何法？’师曰... 92

毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴... 《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时... 119

封豨修蛇 比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。 《淮南子·修务训》：“吴为封豨修蛇，蚕食上国。” 91

佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 无 86

弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑... 清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“一灯如豆，罗帐低垂，弓影杯... 101

骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。 无 76

画蛇著足 比喻做了多余的事，非但无益，反而不合... 唐·韩愈《感春》诗之四：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。” 96

行行蛇蚓 形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。 《晋书·王羲之传》：“行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”宋·利登... 92

鲸吞蛇噬 像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。 无

龙鬼蛇神 比喻奇诡怪僻。 无 110

龙屈蛇伸 比喻君子受屈而小人得志。 无 71

龙蛇飞舞 形容书法笔势遒劲生动。 清·李汝珍《镜花缘》第八十八回：“闺臣听了，把神凝了一凝，只... 110

龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减。 宋·朱熹《朱子语类》第130卷：“如在欧公文集序，先说得许多天来... 115

蛇食鲸吞 蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞... 无 248

蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇... 无 105

蛇蝎心肠 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。 元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”

蛇心佛口 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听... 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫，祖师西来... 86

蛇影杯弓 把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑... 汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯... 151

豕分蛇断 比喻支离破碎。 无 71

岁在龙蛇 岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命... 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁... 105

为蛇画足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事... 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘... 74

为蛇添足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事... 无 83

膝语蛇行 跪着说话，伏地而行。极言其畏服。 明·袁宏道《徐文长传》：“是时公督数边兵，威振东南，介胄之事... 101

枭蛇鬼怪 比喻丑恶之徒。 无 81

一着被蛇咬，三年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到... 宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性...

9. 和蛇有关的成语有哪些

和蛇有关的成复语有哪些制

：

杯弓蛇影、

笔走龙蛇、

画蛇添足、

牛鬼蛇神、

人心不足蛇吞象、

强龙不压地头蛇、

虎头蛇尾、

打草惊蛇、

打蛇打七寸、

引蛇出洞、

春蚓秋蛇、

蛇珠雀环、

蛇蝎为心、

蛇化为龙，不变其文、

岁在龙蛇、

蛇螫断腕、

礼度委蛇、

蛇蝎心肠、

佛口蛇心、

蛇欲吞象、

走蚓惊蛇、

蛇毛马角、

蛇盘鬼附、

行行蛇蚓、

一蛇两头、

斗折蛇行、

一龙一蛇、

三蛇七鼠

10. 和蛇有关的成语有哪些

和蛇有关的成语有哪些 ：

杯弓蛇影、

笔走龙蛇、

画蛇添足、

牛鬼蛇神、

人心不足蛇吞象、

强龙不压地头蛇、

虎头蛇尾、

打草惊蛇、

打蛇打七寸、

引蛇出洞、

春蚓秋蛇、

蛇珠雀环、

蛇蝎为心、

蛇化为龙，不变其文、

岁在龙蛇、

蛇螫断腕、

礼度委蛇、

蛇蝎心肠、

佛口蛇心、

蛇欲吞象、

走蚓惊蛇、

蛇毛马角、

蛇盘鬼附、

行行蛇蚓、

一蛇两头、

斗折蛇行、

一龙一蛇、

三蛇七鼠

在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。

每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。

十二生肖的典籍记载

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

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十二生肖的来历

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。