老鹰与什么生肖相生_老鹰和什么动物相克

1.什么属相家中不放孔雀羽毛

2.结婚风水

3.四字成语鸿鸽什么什么意思

提起老鹰捉小鸡是什么属相，大家都知道，有人问什么年是什么属相，另外，还有人想问12生肖什么是大属相，你知道这是怎么回事？其实十二生肖老鹰捉小鸡是什么肖，下面就一起来看看老鹰捉小鸡，希望能够帮助到大家！

老鹰捉小鸡是什么属相

了，同学们在操场上玩耍。他们有的在跳绳，有的在投篮，有的在跳大绳，还有的在玩老鹰捉小鸡。可热闹了﹗

特别是老鹰捉小鸡，你看他们玩得多欢那！小明是老鹰，小花妈妈，其他同学扮演小鸡。只见老鹰狠狠地盯住小鸡，小鸡吓得躲来躲去，鸡妈妈张开双手保护小鸡。突然，老鹰掉转方向，绕过母鸡，向一只小鸡扑来。鸡妈妈见情况不妙，大声呼喊，小鸡们有的拼命喊妈妈，有只小鸡吓得在原地发呆。老鹰见机会来了，就把小鸡抓住了。

老鹰捉小鸡是什么属相：什么年是什么属相

打比方今年出生的属鸡，明年出生属狗。属相排位、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖各属相是什么动物？

十二生肖分别是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

当天是什么属相？

生肖属相论年不论天，今年农历庚子年出生的都属鼠。

属相是什么生肖？

属相是属鼠的。

十二生肖都是什么

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、日、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成，每种动物用一个地支表示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就是十二地支的形象化。

十二生肖起源

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

老鹰捉小鸡是什么属相：12生肖什么是大属相

大属相指十二生肖里的牛、虎、龙、蛇、狗。其它的鼠、兔、马、羊、猴、鸡、猪为小属相。

游戏老鹰捉小鸡

十二生肖老鹰捉小鸡是什么肖

十二生肖当中什么生肖代表老鹰捉小鸡的游戏

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以上就是与老鹰捉小鸡相关内容，是关于什么年是什么属相的分享。看完老鹰捉小鸡是什么属相后，希望这对大家有所帮助！

什么属相家中不放孔雀羽毛

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二种动物只有在代表了十二种不同地位不同身份的人以后才有可能成为十二生肖，才有可能如此排列；老鼠只有在代表了普通百姓以后才能排第一，专吃老鼠的“猫”也就不能进入十二生肖。

十二生肖起源于六十甲子，而六十甲子传说是由黄帝时期的大挠氏推演、创作。刚开始时天干仅用来记日，因为每个月的天数都以十进位；地支用来记月，因为一年十二个月，正好用十二地支来相配。不久人们感到单用天干记日，每个月里仍有三天为同一天干，便开始用天干与地支搭配。后来慢慢用来记年、记月、记时。它有甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十天干和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支组成。天干地支原取意于树木，又称“干枝”。它们的原始意义是：

一、天干

甲：草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，草木皆炳然著见而明。

丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂也，象征大地草木茂盛。

己：起也，纪也，草木抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而等待来春。

辛：金味辛，草木成而有味。

壬：妊也，阳气潜伏地中，草木怀妊。

癸：揆也，草木闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

二、地支

子：孳也，草木种子，吸土中水份而出，为一阳萌生的开始。

丑：草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

卯：茂也，东方日照，草木滋茂。

辰：震也，草木震地而长，阳气生发已经过半。

巳：起也，草木盛长而起，纯阳无阴。

午：草木丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。

未：味也，果实成熟而有滋味。

申：身也，草木都已长成。

酉：收也，草木到这时都收缩收敛。

戌：灭也，草木凋零，生气灭绝。

亥：劾也，阴气劾杀草木，已达极点。

这是草木在一年四季之中随着气候的变化而发芽、生长、成熟、枯萎过程的非常科学的描写。它与鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖无关。

春秋战国时期，历法混乱，夏历、殷历、周历同时并存使用。秦始皇统一中国后用夏历建亥之月（十月）为一年的开始，一直到公元前104年的汉武帝改用太阳历，正式确定以夏历的建寅之月为正月，作为一年的开头。寅月，严寒即将过去，春的气息已经来临，而且正值农闲，农民有空迎接新年春节的到来，所以延用至今。十二生肖最早见于三千多年前的西周《诗经?小雅?吉日》中，“吉日庚午，既差我马”，把马与午对应起来。具体是哪位先人发明了十二生肖，已难以考证。

十二生肖分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。我们知道，龙是王的象征，帝王穿龙袍、坐龙庭；虎是将军的象征，称将军为虎将、有虎威；猪是愚蠢的象征，骂人笨是“蠢猪”、“笨得象猪一样”：猴是精明的替身，说人精明是“猴精猴精”；狗是奴才的代言词，一骂人便是“狗奴才”。我经过潜心的研究、分析,认为：十二生肖就不是单纯的十二种动物，它们分别代表十二种不同地位、不同身份的人。

子－鼠：百姓（子民）。

丑－牛：宰相，引指德才兼备的官吏。

寅－虎：元帅，引指忠心报国的武将。

卯－兔：皇后，引指美丽、聪慧、善良的女子。

辰－龙：皇帝。

巳－蛇：王爷、诸侯，引指野心家、阴谋篡位者。

午－马：士兵。

未－羊：有德无才、外强中干的官吏。

申－猴：有才无德、心术不正的谋士（隐士）。

酉－鸡：长舌妇，指说长道短的小人。

戌－狗：太监，泛指奴才。

亥－猪：无才无德的人，引指弱智或大脑有障碍的人。

为什么这样认为呢？让我们先从十二生肖中为什么没有猫说起。

一、十二生肖中为什么没有猫

动物中数量最多的老鼠代表普通百姓；在“鼠”代表了“百姓”之后，专吃老鼠的“猫”是不可能进入十二生肖的。

有一个猫和老鼠的故事，说玉皇大帝让猫组织百兽召开动物大会，选举十二种动物作为十二生肖，猫和老鼠原来是好朋友，猫对老鼠说：“你明天早点来，我们俩合作，你说我写，把这件事做好。”并再三叮嘱不要忘了自己。第二天一早，老鼠乘在牛背上来到集合地点，跳下牛背第一个到达了目的地，当然，它还算够义气够朋友，在把自己排在第一，立即就想到了牛，把牛排在了第二，在不知不觉中按照先来后到虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纷纷入列，十二种动物很快满了，却把猫给忘了，这下可把猫给气坏了，跳下来就要吃老鼠。从此猫成了老鼠的天敌。这虽然是一个童话，但却成为猫没能进入十二生肖的一种理由。当然这种传说只是老人们照看孩子时讲给孩子们听的，谁也不会相信如此的结论。但由于找不到更加贴切的理由，在民间普遍认为“十二生肖就是这么来的”。还有一种说法，“猫产自波斯，来中国较晚。”但这也是缺乏根据的，其一，大自然万物相生相克，一物降一物，谁也无法证明到底是先有猫还是先有鼠。而且也难以证明是先排十二生肖，后引进了猫的；其二，如果猫是来晚了没有进入，但并不能解开“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物进入十二生肖”和“十二生肖为什么如此排列”这个历史大迷团。

在我国，人们喜欢“儿孙满堂，多子多福”。中国人把传宗接代当作第一大事，“不孝有三，无后为大。”皇帝可以下台，王朝可以更替，但家族不能灭亡，遇到灾祸时哪怕逃到天涯海角，也要把老祖宗的香火代代相传下去。“多多亦善”是人们防灾、抗敌、传宗接代的主要方法。中国人喜欢“多”,“人多”才能“势众”，而普通百姓数量上是占绝对优势，这也是为什么不起眼的普通百姓会排第一的原因。“民以食为天”，说的是普通百姓把能“吃饱”当作一生唯一的追求，其它的百姓们连想都不敢想。百姓的衣食住行、生老病死是一个国家－－江山社稷稳定的关键。只有老百姓吃饱穿暖了才能不闹事，皇帝的江山才能坐得安稳。那么“谁”能代表“世间最多”、“吃饱就满足”的百姓呢？动物之中数量上占绝对优势的是老鼠，因为老鼠很能生养，一月一窝；老鼠不分白天黑夜四处找吃的，什么都吃，吃饱了便满足；老鼠哪里都能安家，高堂陋室、山林河边、荒郊野外一样是家，生存能力极强；老鼠不争名不争宠，不与其它动物发展任何关系，也没有主人，也没有人保护；老鼠有鼠疫传病，也没有人吃鼠。这正好对应了没权、没钱、没文化、没地位、没本事、胆小、随遇而安，还有些不讲卫生、贪小便宜的普通百姓。因此用老鼠代表数量最多、地位卑微、生活于社会最底层的普通百姓。这与老鼠有许多相似之处，所以老鼠代表百姓最合适。这也对应了十二地支的“子”与十二生肖的“鼠”的关系。如果不代表百姓，鼠有何德何能用“子”字？《辞海》中关于“子”的解释很多，主要有：一、儿子；二、人的泛称；三、男子的美称或尊称；四、动物的卵或植物的种子、果实。可见，“子”字是一个非常尊贵的字。老鼠一旦代表了百姓便身价倍增，不能有吃它的动物出现在十二生肖里。试想：什么王侯将相也不能残杀无辜的百姓吧。没了百姓，谁来供他们驱使奴役，谁来为他们创造财富、提供食物，没了百姓国家还象什么国家？因此，专吃老鼠的猫便被排除在了十二生肖之外。

二、特殊的排列顺序

十二生肖只有在代表了不同地位、不同身份的人以后，才可以如此的顺序排列。

让我们再来从十二生肖的排列上来验证十二生肖是否能代表十二种不同地位不同身份的人。十二生肖“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”的排列非常特殊。

一、不是按动物出现的先后顺序排列。如果按照动物出现的先后顺序排列，那么龙应排第一，因为恐龙是远早于其它十一种动物出现在历史的记载中的，当人类出现的时候，恐龙已经不存在了，它早在六千七百万年前的中生代末期就灭绝了。

二、不是按动物的作用排列。如果按动物的作用排列，牛马应列首位，人类在改造大自然的过程中很早就发挥了动物，特别是牛和马的作用，鼠不在其列。

三、不是按动物的大小排列。如果按动物的身体大小排列，龙也应排第一，因为大的恐龙有五六十多吨，之后是大象、骆驼、牛、马等，还轮不上老鼠，如果再加上按动物的大小并分配比例排列，那么最小的蚂蚁之类的昆虫也应榜上有名。

四、不是按动物的分布以一定比例排列。如果按动物在海陆空的分布以一定比例排列，扣除人类早期没有能力征服大海，不去理会海中的庞大鲨鱼等鱼类，那么江河中的乌龟、甲鱼、青鱼等各种鱼类应有代表列入，天上飞翔的大雁、老鹰、麻雀、燕子等各种鸟类也应有代表列入，就是陆地上的动物入选的除老虎和龙外，其它十种都是比较温顺的动物，并非分门别类。

五、不是按人对动物的熟悉程度排列。如果按人类对动物的熟悉程度排列，牛、马、猪、羊、鸡应靠前排列，老鼠可以列入，但龙是最神秘陌生的很难列入，就是列入也应排的末尾。

六、不是按动物的凶猛程度排列。如果按凶猛程度排列，那么排第一的无疑是老虎，胆小的鼠难以入列，如果入列也在最后。

七、不是按动物的数量排列。如果按动物的数量多少排列，鼠应排第一，但龙不可能列入，因为比龙多的动物还有很多。

八、不可能按动物的属科排列。其一那时候还没有详细地给动物分科，其二如果分科，每一科都应有代表，结果却没有，且猫虎狮等属猫科动物，理所当然的猫应替代虎。

九、不可能是按二十八宿星象排列。明代李诩在《戒庵老人漫谈》中认为十二生肖排列顺序是与天上的二十八宿星象的位序相合的。中国3000年前就把天空分成二十八宿。二十八宿是在黄道附近的28个区域，每一个星宿，都有若干个星组成，即东方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。李诩认为，二十八宿分布周天，以值十二时辰，每个时辰值二宿，子午卯酉值三宿。为什么每个时辰二宿，子午卯酉却是三宿？解释不通。这明显是牵强附会，硬要把二十八宿与十二时辰联系在一起，从而来推论出十二生肖的排列，而由于立论不正确，推论也不可能成立。

十、也不是按动物活动的时间顺序排列。有人认为十二生肖是按照动物每日活动时间排列的，依据是朱熹作的《十二辰诗》。其实这诗是朱熹半夜鼠咬席子睡不着觉，披衣起床依“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二时辰的顺序作的诗，而且这十二种动物既不是只在固定的某一个时辰内活动，也不只是从某个时辰开始活动，因此说不通。

十一、更不是人类对动物的崇拜。还有人说生肖起源于人对动物的崇拜。如果说崇拜，龙、牛、虎、马能入列，狗为人们看家护园也行，但天上飞的鹰、水里游的鱼，还有谈论最多的狐狸、大象、狮子、熊、狼、乌龟为什么未能入列。这些动物与猪鸡羊兔比也不差，骆驼被称为沙漠之舟，作用很大，也被排除在外。而鼠是四害之一，咬坏了衣被、糟蹋了粮食、传播了疾病，一无是处，“过街老鼠人人喊打”，根本不可能在其列。崇拜之说也不正确。

通过以上综合分析，我们难以找到鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二种动物被入选十二生肖和以如此顺序排列的理由。

十二生肖为什么如此排列呢？试用本人所说的十二生肖所代表的十二种人来解释：百姓，数量上占绝对，是国家构成的第一要素，他们拼命劳作，省吃俭用，为国家创造财富，是国家之本，尊第一；宰相肩负着领导和管理百官的重任，且德才兼备，像“牛”一样听命于皇帝，服务于大众，履职尽责，是百官的榜样，举第二；文官武将定国安邦，管理和领导百官的宰相之后便是统领三军的元帅，勇敢威猛的元帅镇守边关，担负着保卫国家安宁的重任，荐第三；皇后是国母，是女人的典范，皇帝的贤内助。家中有“女”才能“安”，养身齐家治国平天下，皇帝也不例外，治国先安家，皇后居第四；皇帝是国家的主宰，是统治者，是国家强盛的关键。在古代，国家的一切均归皇帝所有，皇帝享有至高无上的权力，是九五之尊。在创造财富的百姓、管理百官的宰相、镇守边疆的元帅、生儿育女的皇后这四大国家的关键元素齐全之后就是为所欲为、无所不能的皇帝了，因此皇帝座第五；王爷能臣能君，其能量很大，今日的王爷很有可能就是明日的皇帝，居皇帝之后，位第六；军队是国家的象征，士兵戍守边关、驰骋战场，兵在国存，兵去国亡，听命的士兵作用非同小可，排第七；中国人历来重德胜于重才，在“才”与“德”必须做出选择的时候往往是选德，有德无才的官吏，尽管无能但听话，列第八；有才无德的人恃才傲物、自视过高、性格怪僻、目中无人。常常被人们遗忘，过着隐居生活，就是被使用也很难重用，最多是个谋士，跟第九；小人是“长舌妇”，热衷于东家说长西家道短，时时处处喋喋不休、编排他人、挑拨是非，令人讨厌，但能给人以警示作用，使大家夹着尾巴做人，推第十；太监是十足的奴才，没有骨气、见有权有势的人便点头哈腰，见了贫民便“狗”眼看人低，缺乏做人的尊严和品德，落十一；无德无才的人，愚昧无知，除了会吃什么都不会，贬十二。

据此，完全可以推断：之所以其它的动物没能进入十二生肖，是因为鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪这十二种动物是十二种人的最理想的代表。

从排列顺序看，十二生肖是围绕帝王创立的统治劳动人民的工具，它突出了帝王的重要性。国王、文武宰相、皇后、百姓是构成国家的五大要素，为了显示皇帝的尊贵，先有了创造财富的百姓、再有了领导管理百官的宰相和带兵打仗保卫国家的元帅、后有了生儿育女的皇后。一切齐备了，皇帝才姗姗来迟。在中国的历史上，皇帝从来就是嫔妃成群，没有那个皇帝是钻石王老五，皇后管理着后宫，保证后园“不起火”，所以皇后的地位相当重要。在中国古代，等级制是异常森严的，以上排列是古代对一个国家内存在的所有人按身份地位的划分，是我们不得不承认的事实。

中国科协等单位分别于1992年、1994年、1996年、1998年、2001年、2003年六次进行科学素养调查，其中2003年结果：相信科学的只占1.98%，相信迷信的倒有26.5%，虽比1998年的35.5%有明显下降，但连许多大学生都相信迷信，这很让人啼笑皆非、不敢相信。古代墨家思想是坚决提倡“非命观”的，墨子说：“今天下之士君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者之言不可不非，此天下之大害也。”为什么在二十一世纪的今天人们仍对算命情有独钟呢？我认为，一是因为算命术历史悠久自成一套理论。算命术始于两汉，成于唐代李虚中，至宋徐子平完善年月日时四柱推命后，其说理性日趣完善；二是科学与迷信混淆在一起。六十甲子本是用来记时的，与二十四节气相联便指导了农业生产，并有许多农谚，记节气识天气，比如：“顶看初三，下看十八。”说是每月初三日与十八日若有雨则继续下。还有“四月芒种雨，五月无干土，六月火烧埔。”等等；与天文星象相联便指导了对日月星的认识。如《太阴出没歌》，“三辰五巳八午真，初十出未十三申，十五酉上十八戌，二十亥上记斜神，二十三日子时出，二十六日丑时行，二十八日寅时正，三十加来卯上轮，初三辰时，初五巳时也。”再结合复杂的阴阳五行哲学，人们也就把算命当成“真理”，到今天还发明了“科学”的电脑算命、网上算命，不由你不信；三是名人效应。孔子、孟子、列子、王充、朱熹、刘基、俞曲园、曾国藩等一大批名人都相信算命。孔子的“五十而知天命”、“死生有命，富贵在天”人人皆知，孟子也说“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”列子的《列子?力命篇》、王充的《论衡》都有大量谈“命”的篇章。人们便认为名人都信的肯定是正确的；四是与宗教同时出现。《宪法》规定“人民有宗教信仰的自由”。而有些人不理解宗教，偏面认为佛教、道教、天主教、伊斯兰教和算命一样都是迷信；五是人们不理解十二生肖的真正含义。当人们不能正确解释生活中的种种天灾人祸时,便会迷信，误认为十二生肖之间就是相生、相冲、相克、相害，影响个人前途、家庭幸福、婚姻美满、子女成才。当正确的科学没有进入思想时，不正确的迷信便会乘虚而入，这就是我们常说的：意识形态领域无产阶级不去占领，资产阶级就会去占领。

十二生肖代表十二种不同地位不同身份的人。它是统治阶级为封建帝王摇旗呐喊的产物，是统治和愚弄劳动人民的工具，它把人分成了三、六、九等，进一步强调了帝王的尊贵地位和道德的重要性，暗示了政权斗争的复杂、皇权政治的艰难、世道的不太平、社会的不公平、不同利益群体之间的冲突和复杂关系、生活在最底层人民的苦难与无奈，等等。说到底，十二生肖是一张复杂的封建王朝社会结构图。

结婚风水

属兔的人最好不要挂孔雀画，因为传说孔雀的后代有鹰，鹰吃兔，所以不能。

属相，又叫生肖。是我国和东亚地区的一些民族用十二地支与十二种动物相配合来记人出生年份，如卯年出生则属兔。属相的一轮周期为12年。属相应该以农历立春为准，属相广泛流行于亚洲各民族和东欧、北非的某些国家之中。

属相与十二地支之间存在着一一对应的关系，加之古人采用的是干支纪年法。于是，天干地支二者的组合，产生了六十甲子，又与十二生肖自然结合地在了一起。以甲子鼠年为始，依次类推，属相按照十二年一个轮回，天干地支按照六十年一个轮回。这样一来，就出现了“甲子鼠年”这类的称谓。

我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。

《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”

以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于我国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。

叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。

每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

生肖是以立春开始算，民俗也有按初一开始算的。但是，按天干地支的算法，应该是立春开始。算命之类的占卜就要按立春开始了。

四字成语鸿鸽什么什么意思

结婚入住新房风水有何讲究 婚房风水要注意些什么？

婚姻问题有很多人从各个方面在研究，但一般人只认为选个吉日就行。不懂得周堂白虎大小月利，也不懂男犯阳气，阴胎的历害。只知道夫妻不可相冲，要五行相生就行，而不懂夫妻宫星相配的重要性。夫妻配得延年星就恩爱，配得天医星就有孝道，配得五鬼星就会闹矛盾，配得绝命星就会分离。

从专业角度来讲，新婚婚房的风水对婚姻问题有很大影响的，绝不能轻视。

下面详细讲述一下婚房风水布置要领，给未婚者，特别是准备结婚的朋友们参考；己婚的朋友也不妨了解一下，今后给自己的亲友们当参谋。

1 婚房以方正为宜，最好不能缺角或是家中厕所的位置。

2 婚房要根据门向来选，阳星飞入阴宫生儿子，阴星飞进阳宫生女儿。(专业才会)

3 婚房的卧室最好位于吉位，以在九宫位的“生气” 丶“延年” “天医”位置为宜。这点对婚后想要宝宝的新人们特别重要。一方面有利于新人婚后如意添丁，另一方面新人们心情愉快、身体健康。(这要专业才会)

4 婚房门不可正对厕所，厕所为家中的污秽之源，应该距离卧室远一些，以免污秽之气进入卧室；而如果厕所的门正对婚房卧室的门，还可能影响主人的财运、健康运，以及事业运势，一定要避开。

5 婚床的摆放最好是结合新娘子的命理所喜五行，比较符合男主外，女主内的观念，更有利家中开枝散叶，繁衍后代。(这要专业才会)

6 婚房的装饰色彩最好结合新娘的命理五行所喜，有人结婚时候把新房布置得红彤彤的，但这浓烈的红色并非人人都能承受的。比方说如果新婚夫妻的命理五行都忌火的话，这种装饰色彩就会对他们的运势形成很不利的影响；而且红色本身太重的话，也容易引起居住者心情暴躁，时间久了难免争吵。(这要专业才会)

7 婚房要阳光充足，才有利新人心情舒畅。

8 婚房要空气畅通，以免让新家具与装潢异味影响新人身体健康。

9 婚房家具以中性色或浅色为宜，以增加婚房亮度与温暖气氛。不宜用黑色木材装潢，以免影响婚房的吉利与喜庆。

10 婚房门宜挂圆珠帘，以增进夫妻的情感与依恋依赖。

11 婚房墙上宜挂大红字、情感图画，并在床铺上摆放花生、红枣、桂圆、瓜子等，取“红红火火、早生贵子”之意。年轻人大多不相信这些，但如果有老年人要给你的布置的话，千万不要拒绝。但床头不宜挂夫妻结婚照，以免有压抑感。

12 婚房中的植物最好是选择那些寓意吉祥的植物，诸如百合、万年青、常青藤等；其次是叶子肥厚、圆润的植物，而要避免那些叶子尖、有刺的植物。需要强调的是，不管是哪种植物，都要好好养护，一经发现有枯萎的就要及时更换，以免给新房中形成不利的气场。

13 婚房色调不宜阴暗，深兰丶深绿丶深红丶深灰等颜色会使人脾气暴躁，犯口舌。会影响新人情绪与情感。

14 婚床要避开是年凶位，并要选靠生儿吉位。(专业才会)

15 婚床位不可有横梁压顶，挂天花装潢也只能减轻横梁煞。

16 婚床头要靠实墙，不宜朝空或窗边，以免影响睡眠与犯头上脑血管疾病。

17 婚床头与床尾均不可朝向房门，以免对健康大不利。

18 婚床不宜靠卫浴间的门，以免潮气大而影响身体。

19 婚床前不宜放电视机，放电视机要在斜角，以防形成“暗镜”效应，影响新人们的夫妻生活和感情，不开机时最好要用布将电视机盖好。

20 婚床前与左右不宜放大镜子，主卧室的镜子反映到卧床，特别是床头有镜反射，寓意夫妻不和，容易引发桃花劫，出现第三者。所以，在主卧室内，置放镜子一定要格外谨慎。安放镜子，往往会增旺一粒夫星，或增旺一粒妻星，无论增旺夫星还是妻星，均对婚姻不利。不管夫妻二人的命理是喜金还是不喜金，最好......>>

怎样改变风水，能够让自己结婚 如何斩烂桃花除小三

如何旺桃花找对象旺人缘

随着社会的发展，也出现了很多象 *** 丶与人不好相似丶生活压力大忙而没机会找对象等事情，给人们带来很多麻烦和痛苦。这些问题的出现，从风水上说是桃花运问题，这些问题我们可以其桃花位丶房子和本人命理中作文章来寻求解决。

一 如何斩烂桃花除小三

如何用家居装饰风水杜绝婚外恋和铲除小三？生活中家居风水如果布置不当是会给自己惹来小三或者被小三钻空子的，容易出现烂桃花的家居风水。

1、主卧室不宜太大，或大于客厅，或房中有房：因为卧室太大、太亮、窗户太多，风水之气容易淡散，阳气不足，孤虚之阴气则生，阴气多，则夫妻感情易冷却、不睦、争执。反之，气聚，则夫妻情浓恩爱。一般而言，主卧室的大小以床前的空间，以不超过一个床的长度为准。

2、主卧室不宜尖斜不正，或墙柱之角太凸出：这样的主卧夫妻容易口角、为小事情起争执，影响夫妻和睦。宜用装潢化解之。

3、主卧室不宜太阴暗：虽然风水学言“明厅暗房”，但如果房间窗户太小或无，则空气不对流，阳光不易进入，阳气不足，气滞不畅，易使人头痛昏沉、脾气暴躁。

4、主卧室内不宜摆设凶猛之挂像图画，或标本摆饰：如老虎、老鹰等，或摆设尖锐之器物如刀、剑之物，或尖锐之盆栽，如铁树、仙人掌等。因为万物有其形，就有其象，有其象就有其意，所以如凶猛尖锐之物置于主卧室，隐喻暗指夫妻不睦，易生争端。吾人应避免为之。

5、忌开门看到浴室：开门见浴室；浴室门与住宅门连成一线者，容易惹烂桃花，这样的格局容易使屋主的桃花不正，如果屋主是因为工作关系需要多与异性接触的话，那就更容易有烂桃花了。

6、不要摆放大的花瓶：摆放大的空花瓶；家中如果摆放大的空花瓶，容易给自己带来多的恋情，象这些地方不可以放鲜艳的东西，不可以种花，，因为这些桃花位都是容易招来桃花的。

7丶最主要是根据流年和命理，如果今年犯桃花了的话，可以在这些位置上放上桃花剑来斩桃花，首先要把这些方位上的能招惹桃花的东西移除，然后先在流年桃花位上放桃木剑来斩桃花，其次放在本命桃花位上。也可以摆上摆上一把金剪刀或一个金属制的摆设。

8丶不仅在家中需要注意，在工作场所中也要用好风水化解，最简便的方法是办公室不放水木类与花瓶，把这些东西都收起来。象水仙花，富贵竹这类办工场所常见的东西都是容易引动桃花的。衣着避免红色或粉色系列，这些会激发出潜在的桃花。

9丶对于单身人士来说或者需要多跟异性打交道的朋友，2015年的流年桃花位落在正东方，如果觉得自己桃花过旺，或是遭遇了烂桃花，就不要在桃花位放红色物品或与水木等有关的东西，但不建议放桃木剑之类比较强的风水化煞物品，因为桃花也是主人际的，破了桃花对事业不利，可以在正西方放上仙人掌就可。

二如何旺桃花找对象与旺人缘

1、2015年桃花阵布局

桃花方位：正东

五行属性：水

影响范畴：姻缘、人缘、远行

催旺方法：2015年正东为一白桃花位，桃花星属水，如果想恋爱或改善人缘，均可在正东方摆放任何水种植物或颜色鲜艳的花卉，可有效催旺2015年的桃花运及增强人际关系。不过已拍拖或者已婚的男女如果担心桃花太旺影响感情的话，不妨放8粒鹅卵石以削弱桃花力量，因土克水，而数字“8”又代表土，所以双管齐下最佳，要注意家中有人从事人际关系为主的工作(如销售等)，则不可过分化解桃花运，否则人缘不佳，工作运亦会转坏。

2、随身带招桃花饰品

不同的命理佩带饰品或穿着不同的衣服。

3、栽培法

如有意中人或有固定对象，可按伴侣或自己的出生季节，选择有利于对方或自己的颜色衣着及拍拖活......>>

从风水学角度看结婚当天下雨怎样说 从风水学的角度来看，结婚当天下雨乃风调雨顺也，阴天无雨则为不吉。

怎样化解结婚当天的各种不好的风水 要正确把握大势，万事不可求全。

大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。

如不放心，如下内容很有效，也很管用，不要求助任何人，任何时候都可以自 *** 作完成。

本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：“圣贤之书，神清鬼伏，可有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。

想要避煞解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。

对风的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位用有红色。

红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化解作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制五星红旗，展开贴挂，象一幅美丽画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。

结婚有什么风水知识 这个问题太广泛了，婚配择日及风水属于风水里最难、忌讳最多的一门玄学了。非三言两语所能言尽的了。一般不是收费的阴阳师是不愿花费大的时间精力去做这些的。简单而言，首先，要批八字，看看两人的命理，属相八字是否相合，然后就是择日结婚，需要避讳红砂日、三娘煞、阴阳不将日、周堂图、杨公忌日、忌骑红马等等忌日。还有结婚当日上下车的方位，及有碍的六亲属相者的注意事项回避等。

结婚照挂在哪里好风水 不要把婚纱照放在“白虎位”

婚纱照不宜放在床的右边方位，风水学中称右方为“白虎位”，放在该方位则会对婚姻造成不利，想要促进夫妻之间的感情，在风水上最简单的方法就是把婚纱照片放在主人房的床头，因床头代表坐山，坐山代表丁，向山代表水如把婚纱照放在向山即水的地方，则代表两人在金钱上有很多纠缠不清的瓜葛，婚纱照宜放于床的左方位即“青龙位”对夫妻关系最为有利，可使两人的感情升温，幸福圆满喔！

婚纱照最好放在卧室内

卧室是家中最私密、最浪漫的场所，所以卧室也是夫妻俩摆放婚纱照的最佳场所，玄学上一般认为，西南方位代表太太，西北方位代表丈夫如把婚纱照挂于居家的西南方位，则代表太太依然视丈夫为结婚最理想的对象，如在居家的西北方位挂上一幅结婚合照，则代表此家庭中，丈夫对太太依然有结婚时的 *** 与悸动，所以，在家中的西北方及西南方摆放婚纱照，为玄学上最为吉祥之摆设。

哪些人不能参加婚礼 风水禁忌 1、新人忌妨三相?

所谓新人忌妨三相，指的是在婚礼当日，特别是新娘子上轿、下轿、拜天地的时候，会对三种属相的人有冲克不利。这些人如果没有避开，就可能会受到伤害。

为了婚礼的顺利，参加婚礼者的平安，古代的婚书中，都会列明“新人忌妨三相”，并将之公示在很显眼的位置，让大家都能看得清楚，提前做好准备。这也是婚嫁择日中的一项重要内容，现在很多人忽略了这点。

2、哪些人属于新人忌妨三相?

新人忌妨三相的规律是：新娘属相正数1、5、9。即根据新娘子的属相，往前数的第一、第五、第九个属相，就是在婚礼中容易被伤害的属相。

比方说，生肖狗的忌妨三相即为，猪、兔、羊，这三个生肖的人。生肖蛇的忌妨三相，即为马、狗、虎这三个生肖。

3、如何避免受伤害?

古代理论认为，危害主要集中表现在新娘上下轿(车)、拜天地的时候，过了这个时段，就不要紧了。所以，属于新人忌妨三相的，最好在这个时段躲在屋子里，不要去看热闹，避开为宜。

孕妇不宜参加婚礼现在，经常可以在婚礼现场看到大腹便便的孕妇，有的甚至还说是来沾沾喜气的。而在古代，是讲究孕妇不参加婚礼的。

古时候的婚书中，会有“妊娠之妇避开大吉大利”之类的话，特别提示有孕在身的女子，最好不要参加婚礼。

热丧之人应避开婚礼

热丧之人，指的是直系亲属去世不久的人。

1、热丧之人参加婚礼，是对逝者的不敬。

直系亲属去世，应该在家守孝，以示纪念，不宜参加各种活动，更不应该参加充满喜庆气氛的婚礼。以免 *** 逝者亡灵，有所惩戒。

2、热丧之人身带重孝，恐将不吉气场带到婚礼现场。

直系亲属去世，热孝之人身上本身就会有所体现，尤其是身穿孝服，更在周围形成了一种不吉的气场，是很忌讳在婚礼现场出现的，不仅对自己不利，也对新人不好。

所以，热丧之人应该主动避免参加婚礼。

避免喜冲喜、喜冲丧

1、「喜冲喜」，意思就是说在一年内，一个家庭不宜举办两次婚礼。另外，新人在婚期的前后一个月之内，忌参加别人的婚宴，以免冲犯。

「喜冲丧」，是指新人在婚期的前后一个月内，忌探病问丧，以免招来不吉祥。

还有一种情形，就是「丧冲喜」，意思是指家中有直系亲属去世，整年内不宜举办婚礼喜事，否则会有生进死别的事件发生。

2、女方亲友送新娘出嫁时，寡妇、孕妇要避忌送亲。新娘出入门前，必燃放爆竹，辟沥啪啦的声音，不单为了增加婚礼的喜庆气氛，而且有祭拜天地的作用。

久病初愈者不适合参加婚礼

久病初愈的人，通常是说明最坏的运气即将要过去，好的运气即将到来，这是最明显的。由于久病者运气刚由最差开始转向，而结婚者，却通常是运气最好颇佳的时候。从这个好坏的程度来说，不适合碰在一起。从另外一个中医的角度来说，久病初愈者，其心态刚开始稳定下来，并不适合大喜或大悲。

结婚床位风水有什么讲究 床头放在生气方，利于生子。

要结婚了 如何布置新房的风水最好 有情人终成眷属，这是人生一件大事，也是由天上到人间，人类生命的延续，这是天地人间之大喜事。然而人与人一心共同走到红地毡的彼端，建立一个温暖的新家，家中的洞房经过精神与体力的设计，实是每一对伴侣的心灵安定处。下面我们了解一下如何布置婚房、新房装修风水注意事项。

新房装修风水注意事项之喜房家具要规矩

新潮使得一些年轻情侣追求与传统家具风格不一样的款式，当然无可厚非。但是，且莫使用那些多边形或矩形或无规则形的家具，否则容易招惹是非、且夫妻生活不易和谐。

新房装修风水注意事项之屋宅用色配五行

浓烈的正红色并非人人都能受用的。命理五行旺火者，宜用浅红色调；同时如果喜房是在整个屋宅的南方位置，那么，也不宜采用正红色调。

新房装修风水注意事项之卧床床头不冲西

这是位理学一贯的风水讲究，违背之对新郎、新娘健康不利。如果实在不能调整，那只能就寝时头朝东而眠。

新房装修风水注意事项之床位讲究青龙和白虎

以青龙位(以床头为准：左青龙，右白虎)紧靠墙壁或近墙为佳，换言之，青龙位一定要比白虎位距离墙的位置小些，这样易于采阳气同时增进夫妻感情。

新房装修风水注意事项之床头柜不要摆放音响和手机

床头不能对着卫生间，床头柜不要摆放音响和手机，以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。

新房装修风水注意事项之卧房不能摆放明镜

镜子属阴，不可用在需要“阳刚之气”的洞房中，其道理不需明说了吧。

新房装修风水注意事项之床前拖鞋摆放好

除了双方鞋子摆放整齐外，一定要注意鞋尖朝外，否则可能招惹邪气。

新房装修风水注意事项之卧室无须贵重品

过去结婚，婚床上可能摆上十几条大绸棉被，讲究小日子富有安逸。现在年轻人可能在床头柜上摆放价值上万甚至几十万的贵重品。不过，很可能适得其反，新婚夫妇的蜜月反而受到影响。

新房装修风水注意事项之旅行结婚慎上墙

因为旅行结婚有可能由于拍摄不慎，沾上不利的“景色”。如果悬挂在卧室，有可能你们夫妻恩爱浪漫时，都已经“春光咋泄”啦，更严重的当然对健康和运势不利。

新房装修风水注意事项之传统风俗要细辨

传统风俗贴喜字、水果篮、气球、子孙桶、花生、枣子等挂件。但是，提醒“奉子成婚”的夫妻小心使用子孙桶、花生、枣子之类，很可能你的小宝宝会与你“擦肩而过”，因为很多的子孙想前来报到。

新房装修风水注意事项之新婚礼物慎重摆放

新人们都会收到诸多新婚礼物，其实，从风水角度来看，并不适宜全部摆放在喜房中，很可能这些礼物中的某些会喧宾夺主，反而造成对新人不好。

新房装修风水注意事项之喜房植物有讲究

喜房植物选择要选宽叶植物，避免那些尖利、有棱有角的植物。严格来说，喜房是否适宜摆放植物要看双方命理五行如何，如果是木旺者，则不宜摆放植物。

新房装修风水注意事项之鱼缸不要摆放在卧室

很多朋友问郑博士，卧室是否可以摆放鱼缸，其实卧室是不适宜摆放鱼缸的。因为容易引起情感的波澜壮阔以及财务方面的纠纷，慎重为宜。

新房装修风水注意事项之电脑摆放的讲究

电脑通常要摆放在书房，但是要注意显示器摆放在书桌的左侧为宜，因为右侧的白虎会惹事生非。注意，电脑不要进卧室，这是一条基本原则，如果碍于空间原因，那么，起码不用时要用布盖好为宜。

新房装修风水注意事项之电视摆放的讲究

电视不要正对卧床，最好是稍微偏一些为宜，否则容易引起新人们的夫妻生活和感情，平时不用时要用布盖好。

新房装修风水注意事项之卧房不要放动物玩具

卧室摆放动物玩具尤其是凶猛动物，往往会引起夫妻感......>>

结婚第一年要注意哪些风水 通常结婚一年被称为纸婚,形容第一年的婚姻关系如同纸一样薄,吹弹即破。下面从家居风水的角度提些建议来凝聚夫妻感情,减少摩擦:

1.选择寓意吉祥的绿植,夫妻二人一起种植。

2.卧室的灯光尽量使用间接光源,使心境平和。

3.家中不要摆放与夫妻二人相冲的生肖饰物

更多 陈奎罡

1. 带“鸿”的四字成语有哪些

鸿篇巨制、鸿案相庄、轻于鸿毛、判若鸿沟、社燕秋鸿

1：成语：鸿篇巨制 读音：[hóng piān jù zhì]

释义：鸿：巨，大。 形容工程大，功夫深的著作。

2：成语：鸿案相庄 读音：[hóng àn xiāng zhuāng]

释义：①表示夫妻和好相敬。②指结为伉俪。

3：成语：轻于鸿毛 读音：[qīng yú hóng máo]

释义：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

4：成语：判若鸿沟 读音：[pàn ruò hóng gōu]

释义：判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。

5：成语：社燕秋鸿 读音：[shè yàn qiū hóng]

释义：燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。

2. 火,扇,传,之,志,风,鸿,鸽组成两组四字成语

鸿鹄之志

传风扇火

鸿鹄之志：

解释：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。出自：《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

传风扇火：

解释：犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。出自：康濯《春种秋收·故事》：“这么传风扇火，直扇得玉翠她爹都受了传染——天天替女儿着急，时时埋怨女儿眼皮太高。”

3. 鸿字开头的四字成语

鸿字打头的四字词语 ：

鸿篇巨制、

鸿案相庄、

鸿鹄与鸡、

鸿稀鳞绝、

鸿毛泰山、

鸿飞冥冥、

鸿鶱凤立、

鸿衣羽裳、

鸿业远图、

鸿离鱼网、

鸿渐于干、

鸿均之世、

鸿隐凤伏、

鸿图华构、

鸿才大略、

鸿轩凤翥、

鸿消鲤息、

鸿飞霜降、

鸿毳沉舟、

鸿笔丽藻、

鸿鳦满纸、

鸿雁哀鸣、

鸿章钜字、

鸿渐之翼、

鸿鹄将至、

鸿俦鹤侣、

鸿商富贾、

鸿蒙初辟、

鸿鹄之志、

鸿案鹿车

4. 带有鹄字的四字成语有哪些

鸿鹄之志、鸟面鹄形、鸿鹄将至、寡鹄孤鸾、单鹄寡凫等。

1、鸿鹄之志

解释：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

出自：《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

译文：骥骜的气，天鹅的思想，有人的心明白了吗，真诚的。”《史记·陈涉世家》：“唉！燕子麻雀怎么会知道天鹅的凌云壮志呢！

2、鸟面鹄形

解释：形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。

出自：《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。”

译文：死者遍野，富人没有吃，这些鸟脸天鹅形状。

3、鸿鹄将至

解释：鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

出自：《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”

译文：让奕秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只有奕秋的话。另一个人虽然在听弈秋的话，一心以为有天鹅要来，想拿起弓箭去射它，虽然他与别人一起学习，但成绩却比不上别人。

4、寡鹄孤鸾

解释：孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。

出自：汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”

译文：孤雌孤鹤，艺人吗他下啊。

5、单鹄寡凫

解释：鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。

出自：《西京杂记》卷五：“齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄。听者皆悲，不能自摄。”

译文：齐国人刘道强善于弹琴，能作单天鹅我们野鸭的游戏。听的人都悲伤，不能从摄。

5. 带鸽的成语

带鸽的成语只有一个怖鸽获安。

怖鸽获安读音：bù gē huò ān。

怖鸽获安释义：比喻走投无路的人又获得了安身地。

怖鸽获安出处：南朝·梁·萧纲《谢赐钱启》：方使怖鸽获安。

怖鸽获安出处释义：鸽子消除了恐怖，重新获得了安全。

扩展资料

怖鸽获安成语故事：佛教《涅盘经》第28载中讲述：从前有一只被老鹰追逐的鸽子，吓得到处乱飞，老鹰还在继续追逐。

佛看到这种情况，就用自己的身影遮蔽鸽子，使老鹰找不到鸽子就逃走了。鸽子消除了恐怖，重新获得了安全。

怖鸽获安用法：作宾语、定语；指陷入绝境的人。

6. 我女儿是2002年正月二十五早上九点出生,取什么名字好听

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。

人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面，古语有言曰："名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。

"，虽然现在我们一般不说这个了，但 做为父母的我们，孩子的名字还是自己起更加有意义： 一.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。

最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。

比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。 5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。

或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。

取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。 二，基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。 四，需要特别注意的是： 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议： 1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。 2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。 4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。

而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字，说不定其中就有适合你们孩子的名字： 一些好听的女孩名字范例： 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 （嫣。

7. 给女孩起小名 什么字好呢

姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义，隐喻着不同的理想追求和目标；姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。

人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面，古语有言曰："名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。

"，虽然现在我们一般不说这个了，但做为父母的我们，孩子的名字还是自己起更加有意义： 一，长辈给孩子起名的期望范围有以下几种： 1.父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。

但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。 2.期望孩子学识渊博，博学多才 做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。

所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。 3.期望孩子身体健康、姿容俊美 如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。

下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。 4.期望孩子生活富足、事业有成 追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。

在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。

5.期望孩子生活富足，平平安安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。

有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。 6.期望孩子自立自强、功成名就 许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意、自等给孩子起名，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但基本上这些名字是男孩的专利。

利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。十二属相性格各异，姿态不同，非常有趣。

因为中国人是非常讲究属相之说的，关于属相或本命年等不再赘述，只谈一下怎样按照 孩子的属相因时制宜地给他们起个好名字。 二.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。

好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。 2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。

如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。

帮宝宝命名可以依照 八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。

总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格 局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。） 8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔 画好不好。

三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，。

8. 给未出生的孩子取名字

李陈 加 一些好听的女孩名字范例： 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 （嫣：美好鲜艳 ） 桑榆（出自唐？王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”

） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 （诗情画意；美玉） 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 （在雪花中飞舞的飞雁） 煜婷 （照耀；亭亭玉立） 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 （嫣：美好鲜艳 ） 凌菲 （菲：草木的香气很浓 ） 羽馨 （羽缎；温馨） 靖瑶 （靖：平安 瑶：美玉 ） 瑾萱 （瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ） 漫妮（生互花皋拘薤饺鸽邪龚矛活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 歆瑶（ 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ） 凌菲 （菲：草木的香气很浓 ） 靖瑶 （靖：平安 瑶：美玉 ） 瑾萱 （瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ） 佑怡（ 怡：好心情 ） 婳祎 （婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ） 檀雅 （檀：植物 雅：正规 ） 若翾 （翾。