渲染和衬托是什么生肖_渲染和衬托是一个意思吗?

1.龙生肖来历是什么?

2.三个含有月字的成语

3.天地方圆事事它.每逢佳节来看它的动物。是指什么生肖

4.在哪找有关龙的寓意,资料,图形资料等

5.隐隐飞桥隔野烟，请问谁知道是什么生肖？

6.“兵卫森画载，燕寝凝清香”这句比喻什么生肖？

醉吟争奈被才牵没有生肖。

1、出自唐诗人方干的《赠中岩王处士》

垂杨袅袅草芊芊，气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋，洗花须用桔槔泉。商於避世堪同日，渭曲逢时必有年。直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。

2、没有与生肖相关联。

拓展内容：

1、古诗常见表达方式：

记叙、描写、抒情、议论、说明。

2、表现手法：

1）修辞手法：

比喻、比拟（拟人、拟物）、夸张、借代、偶、设问、反问、双关、顶真、谐音、互文、反语、通感、排比、反复等。

2）抒情手法：

直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情：借景抒情、寓情于景、情景交融、乐景写哀情、乐景写乐情、哀景写哀情、哀景写乐情；托物言志；借古抒怀（借古讽今）。

3）描写方法：

动静结合、以动衬静、以静衬动；虚实结合、虚实相生、由虚到实、由实到虚。正侧面结合、点面结合、远近结合。抑扬结合（欲扬先抑、欲抑先扬）。褒贬结合（正话反说、反话正说）；衬托、烘托、渲染、用典、比兴、想象、联想、象征、对比、白描、细节描写。

4）结构技巧：

首尾照应、开门见山、层层深入、卒章显志、以小见大、过渡、铺垫、伏笔、悬念等。

2、手法常见提问方式

1）这首诗用了怎样的艺术手法（表达技巧、表现手法、艺术技巧）？

2）请分析这首诗的艺术手法（表达技巧、表现手法、艺术技巧）。

3）诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？

4）这首诗（XX诗句）在写景（抒情、描写）上有何特点？

3、解题思路

1）明确手法：准确具体地指出用了什么手法。

2）阐释理由：结合诗中的内容阐释为什么是用了这种手法，从什么地方看出。

3）分析作用：这种手法怎样有效传达出诗人怎样的感情。

龙生肖来历是什么?

提起最有气质的三大属相女，大家都知道，有人问最具有女神气质的生肖女 什么生肖女最有魅力，另外，还有人想问天生高贵的3大生肖女，哪个最让男人“放不下”？你知道这是怎么回事？其实哪些属相女天生气质好，下面就一起来看看12生肖最有气质生肖是什么，希望能够帮助到大家！

牛，牛气冲天

马一马当先

12生肖女谁最有气质

第一：生肖马

因为生肖马人总是仗义执言，对自己对他人都是一视同仁，从来不会瞧不起任何人，那么这样的行为举止总是能够得到大家的尊敬，同时生肖马人有非常强大的自信心和责任心，自己做事永远不会出现很大的错误，对于别人交代的事情，不管付出什么样的代价，都会很好的完成，一言一行总是透露这高贵和优雅，以及迷人的性格。

第二：生肖龙

生肖龙人对自己的形象要求比较严格，对于生活品质要求也比较高，所以天生的贵族生活，愿意打扮自己，知道自己在什么场合该有什么样的装扮，永远都是外在非常整齐得体，衬托出自己非常贵族的气质，同时能力也非常强大，做的事情都是很能让别人佩服，所以大多数人都比较生肖龙人的选择。

第三：生肖猴

生肖猴人非常的精明，非常聪明智商很高，所以在生活当中，总是会解决很多的问题，那么无形当中就增加了自己的主角光环，让很多朋友都俯首称臣，对其工作能力非常肯定，那么这种主角光环就赐予生肖猴人天生的贵族气质，总是能够赢得大家的肯定和支持，每一次的决定和表现都是非常精彩，不得不让大家佩服。

第四：生肖兔

生肖兔人天生高贵，个人性格也比较高冷，但是这些并不阻挡生肖兔人的贵族气质，正是因为生肖兔人对自己的行为要求非常严格，选择朋友也非常的挑剔，经常都是走在时尚的前端，引领潮流，所以对自己的搭配也是非常的在意，贵气逼人，让大家总是眼前一亮的感觉。

满意请采纳

生肖：鸡

生肖鸡的女生有一种让人心生怜爱的特质，看着她们就会不自觉想要保护她们。属生的美不是外表的，她们身上散发出的柔美与妩媚，让人看上去有一种特别的性感味道。当你跟生肖生面对面的时候，就会发现她们的双眼充满灵动感，楚楚可怜的样子是最让人心生怜惜的。

生肖：兔

生肖兔女生性格就像小兔子一样温顺、温柔，无论是说话还是举止都让人看着很舒心。一个举止优雅，谈吐得体的女子是最让人喜爱的，尤其是男生，最喜欢就是这种娇美女生。

生肖：鼠

生肖鼠女生性格比较内敛，平时说话不大声，笑也只是微笑，那种不顾形象的哈哈大笑她们是少之又少。在人前总是含羞答答的，在男人看来这种女生就像不间烟火，让人很想要去接近，她们根本不需要很么技巧就能把男生吸引过来。

生肖：马

生肖马女生是天生乐天派，为人开朗活泼、热情、阳光，很喜欢笑，她们的笑容是最吸引人的。就像有力一样，让人不自觉就被她们的笑容渲染，什么烦恼都会立马消失。生肖马女生是属于开朗气质的女生，给人

以上就是与12生肖最有气质生肖是什么相关内容，是关于最具有女神气质的生肖女 什么生肖女最有魅力的分享。看完最有气质的三大属相女后，希望这对大家有所帮助！

三个含有月字的成语

龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。

当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。

在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。

扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。

龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5粗壮的长尾；6、强健的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。

为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。

后来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。因为扬子鳄在现实生活中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念，龙形象的来历开始变得扑朔迷离。

早期的龙是无角的，1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形。在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上，山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现，器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。

汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音则是雷声的模拟音。古人视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神，龙身而人头。”的记载，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人，认定雷电与龙有密切的关系，因此，“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时至今日，扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”。

人的认识都是客观现实的反映，古往今来，许多有关龙的记载、传说、民俗都与扬子鳄的生活习性相关。

扬子鳄生活在河湖沼泽地带，《左传》中“深山大泽，实生龙蛇。”就是指龙（即扬子鳄）与蛇是同样生活于类似环境之中，习性相近的两种动物。

扬子鳄在水边打造迷宫似的地下洞穴，洞深距地面2—3米，平时也多栖息水中，故人们想像出“龙王居住在水底龙宫”的神奇景象。而在看到每当发洪水时扬子鳄因洞穴被冲毁四处逃避，便认为“龙王在兴风作浪”，岂不知扬子鳄也是洪水的受害者。

扬子鳄以鱼、蛙、蚌等为食，蚌壳内多有珍珠，鳄生性凶残，长期饥饿时还会自相残杀。当有人看到扬子鳄争食蚌类时，嘴里吐出珍珠，便有了“二龙戏珠”之说。

扬子鳄是六月交配，七月产蛋，雄鳄是通过叫声寻找雌鳄的（鳄是唯一会叫的爬行动物），而每年六月正是黄河流域多雨夏季的开始，于是人们把扬子鳄响亮的叫声与风雨的来临联系在一起，认为“龙可以呼风唤雨”。

《说文解字》中描述“龙……春分而登天，秋分而潜渊。”世界上仅有扬子鳄与密西西比鳄两种生活在温带需要冬眠的鳄。因气候原因每到初冬时它们便进入冬眠期，当春天（农历二月）大地解冻时，蛰伏了一冬天的它们开始外出活动，同时也到了黄河流域开始下雨的季节，先民们把二者也联系在一起，于是就有了祭祀“二月二，龙抬头”的风俗。

诸如此类很多，就不一一列举了。

龙是祭神文化的特定产物，古籍中说：“水以龙。”可见龙是作为主水神灵被创造出来的（传说中的龙王），关于龙与古代氏族社会的图腾崇拜有关的说法，没有充分的依据。有文字记载以来，远古华夏民族的各氏族都是以汉字姓氏作标志的，没有用动物图形作标志的记载。远古人类的抽象思维能力很低，还不能用逻辑的方法思考问题，只能用类比、表象的方法认识事物，要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象，是古代先民难以做到的，因此，龙不是虚拟的动物。《尔雅·翼》中谈到龙有“九似”（角似鹿、颈似蛇、爪似鹰……）是指龙的局部形态与一些动物相似而已，并没有具体指龙是综合九种动物特点创造的。即使是古代外国民族的崇拜标志也都是实有动物（鹰、虎等）或人兽结合（狮身人面）的形象。

至于龙与其它实有动物一起出现在十二生肖中也很自然，因为在夏商以前，古人所指的龙就是现实中的扬子鳄，而鳄是全球范围人们普遍关注崇拜的动物之一，在埃及以及希腊的十二生肖中也都有鳄。

天地方圆事事它.每逢佳节来看它的动物。是指什么生肖

花好月圆 月霸王风月 百星不如一月 闭月羞花 宾饯日月 宾饯日月 冰壶秋月 冰壸秋月 不日不月 步月登云 裁月镂云 参辰日月 残冬腊月 长年累月 常年累月 嘲风弄月 嘲风咏月 撑霆裂月 成年累月 喘月吴牛 春花秋月 蹉跎日月 蹉跎岁月 带月披星 待月西厢 戴月披星 得月较先 雕风镂月 调风弄月 二分明月 芳年华月 飞霜六月 风高放火， … 风光月霁 风花雪月 风前月下 风清月白 风清月皎 风清月朗 风清月明 风情月思 风情月意 风情月债 风月无边 风月无涯 风云月露 光风霁月 海底捞月 海中捞月 寒冬腊月 皓月千里 河倾月落 河斜月落 烘云讬月 烘云托月 猴年马月 壶天日月 壶中日月 花残月缺 花朝月夕 花朝月夜 花辰月夕 花晨月夕 花好月圆 花前月下 花容月貌 花颜月貌 华星秋月 荒时暴月 积年累月 积日累月 积岁累月 霁风朗月 霁月光风 今月古月 近水楼台先 … 经年累月 镜花水月 九天揽月 旷日引月 朗月清风 累月经年 临风对月 流星赶月 六月飞霜 镂月裁云 驴年马月 落月屋梁 面如满月 明月清风 明月入怀 抹月秕风 抹月批风 沐日浴月 拿云捉月 拈花弄月 年该月值 年深月久 年头月尾 牛衣岁月 弄月嘲风 弄月吟风 批风抹月 披星带月 披星戴月 七月流火 迁延日月 迁延岁月 清风朗月 清风明月 穷年累月 秋月春风 秋月春花 秋月寒江 日程月课 日东月西 日锻月炼 日积月聚 日积月累 日渐月染 日角偃月 日久月深 日就月将 日居月诸 日来月往 日累月积 日陵月替 日迈月征 日濡月染 日升月恒 日省月课 日省月试 日省月修 日往月来 日削月割 日削月朘 日销月铄 日新月盛 日新月异 日新月著 日异月更 日异月殊 日异月新 日益月滋 日堙月塞 日引月长 日月不居 日月参辰 日月蹉跎 日月合壁 日月合璧 日月交食 日月经天 满西楼 日新月异

月白风清 形容幽静美好的夜晚。

月旦春秋 比喻评论人物的好坏。

月地云阶 指天上。也比喻景物美好的境界。

月黑风高 比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

月露风云 比喻无用的文字。

月落星沉 月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。

月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

月夕花朝 月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。

月下花前 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。

月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。

月盈则食 盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。

月晕而风 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

月章星句 形容文章优美，辞藻华丽。

月朗风清 月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。

月朗星稀 皓月当空，星星稀少。

月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。

月落参横 月亮已落，参星横斜。形容天色将明。

月落乌啼 形容天色将明未明时的景象。

月满则亏 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。

月貌花容 如花似月的容貌。形容女子美貌。

月没参横 月亮已落，参星横斜。形容夜深。

月明星稀 月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

月缺花残 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

月缺难圆 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。

月夕花晨 借指良辰美景。

月下老儿 神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。

月夜花朝 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

月异日新 月月不同，日日更新。形容变化、发展很快。

月月晕础润 比喻事情将会发生的先兆。

月晕而风，础润而雨 月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕知风，础润知雨 月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月值年灾 指时运不济而遭灾祸。

月中折桂 在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。

月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

闭月羞花 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

得月较先 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

皓月千里 范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

六月飞霜 旧时比喻有冤狱。

镂月裁云 雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。

落月屋梁 比喻对朋友的怀念。

明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

明月入怀 比喻人心胸开朗。

抹月秕风 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，

弄月嘲风 弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。

日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番后出现新的清明局面。

日月蹉跎 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

日月合壁 日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。

日月交食 比喻作对，相斗。

日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

日月丽天 丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。

日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

日月入怀 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。

日月参辰 比喻不合，作对。

三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

岁月蹉跎 指无所作为地把时间荒废掉了。

田月桑时 泛指农忙季节。

五月披裘 比喻清高廉洁。

五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。

映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

咏月嘲风 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

步月登云 步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。

裁月镂云 剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。

喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

带月披星 $False$

待月西厢 指情人私相约会。

风月无边 极言风景之佳胜。

风月无涯 极言风景之佳胜。同“风月无边”。

霁月光风 指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

朗月清风 明朗的月色，清新的和风。

弄月吟风 指赏玩、吟咏风月美景。

抹月批风 抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏。

秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。

日月不居 形容时光流逝。

日月合璧 指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食...

日月经天 日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。

日月其除 日月流逝。指光阴不待人。

日月如流 时光像流水一样迅速消逝。

日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

日月逾迈 日月前行。指时光流逝。

水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻...

水月镜花 水中月，镜中花。比喻虚幻景象。

岁月不居 居：停留。指时光流逝。

岁月如流 形容时光消逝如流水之快。

岁月峥嵘 形容不平凡的年月。

五月飞霜 借指冤狱。

星月交辉 星星和月亮交相照耀。

雪月风花 ①代指四时景色。②比喻男女情事。

咏月嘲花 指创作诗歌。花和月经常作为诗人歌咏的对象，故称。

风前月下 指良辰美景。

风清月皎 轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。

风清月朗 风凉爽，月明亮。

风情月债 比喻有关男女恋爱的事情。

风云月露 指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。

花残月缺 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

花前月下 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。

花容月貌 如花似月的容貌。形容女子美貌。

花颜月貌 形容女子的美丽。

花朝月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

日东月西 比喻远隔两地，不能相聚。

日居月诸 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。

日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。

日就月将 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

日往月来 形容岁月流逝。

日削月割 每日每月割让土地。形容一味割地求和。

日削月朘 朘：缩小，减少。日日削减，月月缩小。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。

日新月异 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

日省月试 省：检查；试：考核。每天检查，每月考核。形容经常查考。

舌端月旦 指常在谈话中议论别人。

语出月胁 出语惊人，非同寻常。

风光月霁 指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

风清月白 微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。

风清月明 微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。

风情月思 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。

风情月意 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。

河斜月落 表示夜将尽。同“河倾月落”。

花朝月夜 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

花辰月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

花晨月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

河倾月落 表示夜将尽。

年该月值 指命中注定的时辰。

年深月久 久经岁月。指时间长久。

年头月尾 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否...

日程月课 每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。

日锻月炼 指长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。

日积月聚 指长时间不断地积累。同“日积月累”。

日渐月染 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。

日久月深 深：长久。指时间长久。

日来月往 形容岁月流逝。同“日往月来”。

日累月积 指长时间不断地积累。同“日积月累”。

日陵月替 指逐渐衰落、弛退。

日迈月征 日月不停地运转。比喻时间不断推移。

日濡月染 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。

日省月课 形容经常查考。同“日省月试”。

日省月修 天天反省，月月修身。

日销月铄 一天天一月月地销熔、减损。

日新月盛 每天每月都有变化、增加。形容不断发展。

日新月著 日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。

日异月更 日日不同，月月改变。形容变化快。

日异月殊 每天每月都有差异。形容变化大。

日异月新 指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。同“日新月异”。

日益月滋 一天天一月月地增添、加多。

日堙月塞 一天天堵塞，不通畅。

日引月长 指事物随时光流逝而日渐增长。

日增月盛 一天天一月月地增加、兴盛。

日增月益 一天天一月月地增添、加多。

日征月迈 喻指时间不断推移。

日滋月益 一天天一月月地增添、加多。同“日益月滋”。

日朘月减 ?昂缩小，减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。同“日削月朘”。

日朘月削 朘：缩小，减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。同“日削月朘”。

霞裙月帔 以云霞为裙，明月为披肩。借指仙女或美女。

霞姿月韵 比喻俊美清雅的仪态和风度。

星离月会 犹言时分时合，时去时来。

星前月下 指月夜良宵。亦作“月下星前”。

旬输月送 形容赋敛繁苛。

云窗月户 指华美幽静的居处。

云窗月帐 指华美幽静的居处。

云阶月地 以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。

云堦月地 指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。

云容月貌 比喻淡雅、飘逸的容貌。

樽前月下 酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境

霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

冰壶秋月 冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。

不日不月 指不计日月，没有期限。

残冬腊月 腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。

长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。

嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

蹉跎日月 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

蹉跎岁月 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

芳年华月 芳年：妙龄。指美好的年华。

风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生...

光风霁月 光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。

烘云托月 烘：渲染；托：衬托。原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。

壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。

荒时暴月 荒：五谷不收；暴：凶。指荒年或青黄不接的时候。

积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

经年累月 指经过很久的时间；长时间。

镜花水月 镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。

九天揽月 揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。

流星赶月 象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。

披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。

十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

跳丸日月 跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。

停云落月 表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。

无边风月 无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

犀牛望月 比喻见到的不全面。

晓风残月 拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

吟风咏月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

迎风待月 指男女秘密约会。

猿猴取月 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

峥嵘岁月 峥嵘：不平凡，不寻常。形容不平凡的年月。

止谈风月 止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。

众星捧月 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

宾饯日月 迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。

宾饯日月 迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。

参辰日月 参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。

常年累月 长年累月。形容经过的时间很长。

撑霆裂月 形容声气惊人。

调风弄月 调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。

雕风镂月 刻意吟风弄月。

飞霜六月 旧时比喻有冤狱。

寒冬腊月 腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。

海中捞月 比喻劳而无功，白费气力。

烘云讬月 比喻从侧面渲染以显示或突出主体。同“烘云托月”。

猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

华星秋月 如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。

积日累月 指经过的时间长。同“积年累月”。

积岁累月 指经过的时间长。同“积年累月”。

霁风朗月 和风明月。比喻宽厚祥和的气氛。

旷日引月 引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。

临风对月 面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

驴年马月 不可知的年月。

面如满月 脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。

沐日浴月 指受日月光华的润泽。

拿云捉月 形容才能本领非常高。

拈花弄月 指玩赏花月。

牛衣岁月 指贫困的生活。

批风抹月 犹言吟风弄月。指诗人以风花雪月为吟诵的题材以状其闲适。

披星带月 顶着星月奔走。形容早出晚归或夜行。

迁延日月 犹言拖延时间。同“迁延岁月”。

迁延岁月 犹言拖延时间。

清风朗月 比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。

日角偃月 旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。

如花似月 形容女子姿容出众。同“如花似玉”。

梳云掠月 指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。

水中捉月 比喻空虚幻想，不能实现。

水底捞月 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。

水底摸月 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。

玩岁愒月 指贪图安逸，旷废时日。同“玩岁愒日”。

枉费日月 枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。

笑傲风月 犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

啸傲风月 啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

羞花闭月 形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。

悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

烟花风月 指男女情爱之事。

淹旬旷月 淹：滞留。旷：荒废。拖延时日，荒废岁月。

一日三月 形容对人思念殷切。

咏嘲风月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。同“咏月嘲风”。

优游岁月 悠闲舒适地过日子。

有年无月 指日子拖得长久，没有确定的期限。

整年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

忠贯日月 忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。

众星拱月 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

众星攒月 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。

捉风捕月 比喻虚幻无实或无根据地臆测 。

霸王风月 (bà wáng fēng yuè)

比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

百星不如一月 (bǎi xīng bù rú yī yuè)

一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

闭月羞花 (bì yuè xiū huā)

闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

冰壶秋月 (bīng hú qiū yuè)

冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。

不日不月 (bù rì bù yuè)

指不计日月，没有期限。

残冬腊月 (cán dōng là yuè)

腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。

长年累月 (cháng nián lěi yuè)

长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。

嘲风弄月 (cháo fēng nòng yuè)

嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

嘲风咏月 (cháo fēng yǒng yuè)

指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

春花秋月 (chūn huā qiū yuè)

春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

蹉跎日月 (cuō tuó rì yuè)

蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

蹉跎岁月 (cuō tuó suì yuè)

蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

戴月披星 (dài yuè pī xīng)

身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

得月较先 (dé yuè jiào xiān)

水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

二分明月 (èr fēn míng yuè)

古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

芳年华月 (fāng nián huá yuè)

芳年：妙龄。指美好的年华。

风高放火，月黑 (fēng gāo fàng huǒ, yuè hēi shā rén)

风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。

风花雪月 (fēng huā xuě yuè)

原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。

风前月下 (fēng qián yuè xià)

指良辰美景。

风清月皎 (fēng qīng yuè jiāo)

轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。

风清月朗 (fēng qīng yuè lǎng)

风凉爽，月明亮。

风云月露 (fēng yún yuè lù)

指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。

光风霁月 (guāng fēng jì yuè)

光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

海底捞月 (hǎi dǐ lāo yuè)

到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。

皓月千里 (hào yuè qiān lǐ)

范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。

烘云托月 (hōng yún tuō yuè)

烘：渲染；托：衬托。原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。

壶中日月 (hú zhōng rì yuè)

旧指道家悠闲清静的无为生活。

花残月缺 (huā cán yuè quē)

形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

花好月圆 (huā hǎo yuè yuán)

花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

花前月下 (huā qián yuè xià)

本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。

在哪找有关龙的寓意,资料,图形资料等

你好，答案是马

属马女生是天生乐天派，为人开朗活泼、热情、阳光，很喜欢笑，她们的笑容是最吸引人的。就像有魔力一样，让人不自觉就被她们的笑容渲染，什么烦恼都会立马消失。属马女生是属于开朗气质的女生，给人开心快乐。

希望我的回答可以帮到你

隐隐飞桥隔野烟，请问谁知道是什么生肖？

中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法，也就是说龙的九种子嗣都不是龙，而是九种不同的动物。这个传说有很多个版本，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的。

李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

《中国吉祥图说》中描述为：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

在《大千传统图案网》中解释比较详尽：

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

另有说法：

1赑屃,形似龟，好负重，为石碑下的龟趺。2蒲牢，形似龙而小，性好吼，为钟上的钮。3狴犴，形似虎，头顶有独角，有威力，故立于狱门或衙门两侧。4睚眦，性好杀，为金刀背上龙吞口。5螭吻，形似兽，性好斗，为屋上的兽头。6蚣蝮，性好水，故立于桥柱。7 狻猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。8椒图，形似螺蚌，性好闭，故装饰于门的铺首衔环。9饕餮，贪食好饮，被镂在鼎爵食器上。

龙的原型是扬子鳄

龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团，须从华夏民族的悠久历史中去追溯龙与扬子鳄的渊源关系。

当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。

在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。

扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着大量的扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。

尽管龙的形象在古人以言传口授的形式相传中融合、兼并其他动物的内容，人为扭曲变形，导致走失了原来的模样，但仍然具有扬子鳄的全部基本形态特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5粗壮的长尾；6、强健的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。

为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后，幻化的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。

后来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。因为扬子鳄在现实生活中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念，龙的来历开始变得扑朔迷离。

早期的龙是无角的，1987年河南濮阳发掘出土的一个距今6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的扬子鳄（龙）图形。在仰韶文化彩陶上描绘的龙也是大头长尾的爬行动物。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。有角的龙最早见于商代甲骨文和青铜器上，山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型即出现双角，器身纹饰则与扬子鳄的体纹完全相同。

汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音则是鳄的叫声的模拟音，鳄发出的吼叫是低沉的“隆隆”声，因此，“隆”（龙）声就成了古代时对鳄的称谓，时至今日，扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”。

神灵的出现并非是盲目的有意编造，它是人类认识和经历的真实记录，古往今来，许多有关龙的记载、传说、民俗都与扬子鳄的生活习性相关。

扬子鳄生活在河湖沼泽地带，《左传》中“深山大泽，实生龙蛇。”就是指龙（即扬子鳄）与蛇是同样生活于类似环境之中，习性相近的两种动物。

扬子鳄在水边打造迷宫似的地下洞穴，洞深距地面2—3米，平时也多栖息水中，故人们想像出“龙王居住在水底龙宫”的神奇景象。而在看到每当发洪水时扬子鳄因洞穴被冲毁四处逃避，便认为“龙王在兴风作浪”，岂不知扬子鳄也是洪水的受害者。

扬子鳄以鱼、蛙、蚌等为食，蚌壳内多有珍珠，鳄生性凶残，长期饥饿时还会自相残杀。当有人看到扬子鳄争食蚌类时，嘴里吐出珍珠，便有了“二龙戏珠”之说。

扬子鳄是六月交配，七月产蛋，雄鳄是通过叫声寻找雌鳄的（鳄是唯一会叫的爬行动物），而每年六月正是黄河流域多雨夏季的开始，于是人们把扬子鳄响亮的叫声与风雨的来临联系在一起，每当风雨欲来时的电闪雷鸣也启发了古人，以为风雨雷电与龙有密切的关系，于是古人视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神，龙身而人头。”的记载，认定“龙可以呼风唤雨”。

《说文解字》中描述“龙……春分而登天，秋分而潜渊。”世界上仅有扬子鳄与密西西比鳄两种生活在温带需要冬眠的鳄。因气候原因每到初冬时它们便进入冬眠期，当春天（农历二月）大地解冻时，蛰伏了一冬天的它们开始外出活动，同时也到了黄河流域开始下雨的季节，先民们把二者也联系在一起，于是就有了祭祀“二月二，龙抬头”的风俗。

诸如此类很多，就不一一列举了。至于龙与其它实有动物一起出现在十二生肖中也很自然，因为在夏商以前，古人所指的龙就是现实中的扬子鳄，而鳄是全球范围人们普遍关注崇拜的动物之一，在埃及以及希腊的十二生肖中也都有鳄。

龙是祭神文化的特定产物，古籍中说：“水以龙。”可见龙是作为主水神灵被创造出来的（传说中的龙王），关于龙与古代氏族社会的图腾崇拜有关的说法，没有充分的依据。有文字记载以来，远古华夏民族的各氏族都是以汉字姓氏作标志的，没有用动物图形作标志的记载。远古人类的抽象思维能力很低，还不能用逻辑的方法思考问题，只能用类比、表象的方法认识事物，要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象，是古代先民难以做到的，人的想象力总会受某种制约，无论多么奇怪的神灵，只能以真实性为背景创造出来，多么离奇的神话，最终都能在现实中找到构成它的原始素材，因此，龙不是虚拟的动物。《尔雅·翼》中谈到龙有“九似”（角似鹿、颈似蛇、爪似鹰……）是指龙的局部形态与一些动物相似而已，并没有具体指龙是综合九种动物特点创造的。即使是古代外国民族的崇拜标志也都是实有动物（鹰、虎等）或人兽结合（狮身人面）的形象。

“兵卫森画载，燕寝凝清香”这句比喻什么生肖？

龙 这首诗是《桃花溪》 作者：张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 张旭的这首诗描写桃花溪，即有意渲染出一种烟雾迷蒙、隐隐约约的环境氛围，形成一种神秘的色彩，从而与《桃花源记》中的境界和气氛沟通起来。远远望去，一座小桥在烟雾中时隐时现，如同飞架空中，首先就给人一种虚幻的感受。而面前的溪流似乎和当年陶渊明描写的一样，仍然是桃花夹岸，花瓣终日在水中流淌，进一步将现实的情景与桃花源的意象原型构合起来，倍增神秘氛围。在此情形之下，诗人于石矶西畔向渔人打听，再以洞在清溪何处边的自问作结，结果如何，已不须明言，给人留有无穷韵味。

比喻的生肖是马。

原文是韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》，

《郡斋雨中与诸文士燕集》

韦应物

兵卫森画戟，燕寝凝清香。

海上风雨至，逍遥池阁凉。

烦疴近消散，嘉宾复满堂。

自惭居处崇，未睹斯民康。

理会是非遣，性达形迹忘。

鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。

俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

神欢体自轻，意欲凌风翔。

吴中盛文史，群彦今汪洋。

方知大藩地，岂曰财赋强。

比喻句基本信息：

比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分:本体(被比喻的事物)、喻词(表示比喻关系的词语)和喻体(打比方的事物)。中文名称：比喻句

概括：有本体、喻体、比喻词叫比喻句

分类：明喻、暗喻、借喻

概述：比喻一种常用修辞手法比喻句的含义 比喻句，通俗地说，就是为了让读者更明白你要说的意思，把一个很平常的东西说得不一样一点，另类一点，就是把不是的东西比做是的。用另类而形象的句子来打一比方，这样的句子就是比喻句，一般有本体，喻体和比喻词组成，又有明喻、暗喻、隐喻之分。

什么是比喻句?其实比喻句就是把本体比喻成喻体组成的。什么叫本体和喻体呢?就是把一个物体或人比喻成另一个物体。这样就叫比喻。所以，就把他们叫做了本体和喻体。

一句话:有本体、喻体、比喻词的句子叫比喻句。

作用

1.比喻说理浅显易懂，使人容易接受。

2.比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明，令人更加清楚明白。

3.比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。

4.起到修饰文章的作用。

5.使事物形象，生动，突出特点，渲染氛围，侧面烘托。

形式简介：比喻就是通常说的打比方，即用具体的、浅显的、熟知的一个事物或情境来比方另一个抽象的、深奥的、生疏的事物或情境的一种修辞手法。比喻使人容易理解，能变抽象为具体，深奥为浅显，还能使人产生联想和想象。比喻句常有比喻词，如"像······似的""像······一样""好比""是""变成""仿佛""真像"·····等。

分类：一般有本体、喻体和比喻词组成，又有明喻、暗喻、借喻之分。

明喻:是常用as或like等词将具有某种共同特征的两种不同事物连接起来的一种修辞手法。明喻的表达方法是:A像B。(会出现明显的比喻词)

暗喻:是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲(本体)是(喻词)乙(喻体)。喻词常由:是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当喻词。

借喻:是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲(本体)说成乙(喻体)，没有比喻词。