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十二生肖古风人物图片_十二生肖古风怎么办
tamoadmin 2024-06-23 人已围观
简介1.关于生肖鸡的诗句大全(有关生肖鸡的诗句)2.十二生肖对应的上古神兽是什么?具体说说3.关于属鸡的诗句4.2023春节古风古韵的对联命名宝宝时,有必要根据宝宝的十二生肖属性和生活习惯,充分取悦十二生肖,以保持其运势的增长。例如,十二生肖是猴子的女孩应该使用猴子喜欢的字形来避免冲突和矛盾的十二生肖。那么穆姓牛年宝宝的起名方法是什么呢,一起来看看吧。穆姓牛年起名方法以名言志法每位家长都希望为自己的宝
1.关于生肖鸡的诗句大全(有关生肖鸡的诗句)
2.十二生肖对应的上古神兽是什么?具体说说
3.关于属鸡的诗句
4.2023春节古风古韵的对联
命名宝宝时,有必要根据宝宝的十二生肖属性和生活习惯,充分取悦十二生肖,以保持其运势的增长。例如,十二生肖是猴子的女孩应该使用猴子喜欢的字形来避免冲突和矛盾的十二生肖。那么穆姓牛年宝宝的起名方法是什么呢,一起来看看吧。
穆姓牛年起名方法以名言志法
每位家长都希望为自己的宝宝取个好听有诗意的名字,对女孩也不例外,父母们都希望女孩性格坚强独立,有自己的兴趣爱好和梦想,长大后能够有一份自己的事业。以志向词与妤字结合为名,不仅寄托着父母对于女孩的期望,而且能督促女孩勤奋努力,力求向上。
古风清雅宝宝名字推荐男宝宝
穆叶秋
苔深不能扫,落叶秋风早。名字解析:叶,取读音“yè”,声调为第四声,响亮清脆,好听悦耳,本意是形容植物的叶子,引申出来就是生机和护活力,表茂盛、淳朴之意,用在人名中,凸显活泼感和积极感;秋,秋季,一个丰收的季节,代表着成熟、稳重。男宝宝取名知秋,成熟中带有俏皮的可爱感,青春十足,很是合适。
穆捷乐
三接三捷,既昼亦月。名字解析:捷,解释为快速、战胜的意思,引申为胜利、完成的意思,用作人名,一表示有一个迅捷的成长,二则暗示能够克服难关,终有所成。乐,快乐、愉悦,放在人名中表示乐观、活泼。捷乐两字,平则相对,音律起伏有节奏,用作男宝宝名字,好听大气,吉祥又不失可爱,彰显了男宝宝积极、向上的形象。
女宝宝
穆夜柳
文静多才,出自宋之问《途中寒食题梅临江驿寄崔融》:故园肠断处,日夜柳条新。时尚潮流。
穆箐染
箐字的结构中没有带有明显的木字,但其部首为竹字旁,竹表示木,竹子一节一节的,代表步步高升,竹也被喻为君子,代表品德高洁,以带竹的箐作为女孩名,寓意丰富。染字以木为底,与菁结合,让名字有了华丽感。
好听宝宝字推荐穆剑涛 穆景涛 穆骅凡 穆坝士
穆天辰 穆子俊 穆春阳 穆春洋
穆梓希 穆贤枫 穆妙灵 穆卓儿
穆杜娟 穆沁雨 穆婕钧 穆伦碧
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生肖牛是十二生肖排名第二的生肖,给人的第一印象就是踏实、做事稳重,沉着冷静,身体健康,所以很多的父母都想要一个可爱健壮的牛宝宝,那么姓氏许的牛年女孩子取什么名字比较好听呢?一般女孩子父母都会给他们取一些古风古韵的名字,以下是我为根据古诗词为大家准备的古风名字大全,供大家参考和选择。
给牛年女宝宝取名字可以根据生肖的特点来取名,可以根据女生的特性来取名,也可以根据唐诗宋词中的经典诗句来取名,想要给自己的小公主取一个独一无二的古风名字,可在诗词中提取。
许姓女孩名字独一无二古风姓名推荐
1、?许佳夕?, 取自知名诗人陶渊明的《饮酒》中的?山气日夕佳,飞鸟相与还?,原诗句中的意思是暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱,形容晚霞的美丽,作为名字的话也可形容人的美貌,所以?佳夕?这个名字用作女孩名非常的合适。
2、?许芳菲?, 取自宋代词人沈括的《梦溪笔谈》中的?人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。?诗句是形容四月春回大地,满山花朵盛开,甚是美丽,?芳菲?用作人名可形容女孩的美貌,也赋予了父母对孩子的期许。
3、?许懿美?, 取自《尔雅》中?懿,美也?的诗句,其寓意是美好善良的意思,用作人名可形容相貌美丽,为人善良,也赋予了父母对孩子美好未来的期许,用作女孩子名字最合适不过,既唯美又独具古风古韵,是知性大方女孩子首选的名字之一。
许姓女孩字独一无二古风姓名牛年姓名大全
双字
许冬慕、许禾璇、许俐靓、许清绘、许羽懿
许白悦、许卉乐、许梓韵、许娜绘、许弘娆
许袖蕾、许未央、许以靓、许白璃、许芬翼
许冉萱、许兰璇、许夕颜、徐赞芬、许川雅
许谦淳、许凡喻、许艺昭、许梦懿、许怜萍
许涵淇、许倩正、许杉彤、许一桐、许颜苏
许蕊翔、许温兰、许潇雁、许简晴、许鼎琼
许芙彩、许丛茜、许丛其、许简夕、许霖佑
许曦兰、许映兰、许蓝纤、许颂晴、许舒薇
许宁澜、许惜洛、许云桑、许荀兰、许珺桐
单字
许云、许月、许飒、许寗、许嫦、许梦
许菡、许鹃、许瞳、许粟、许莱、许烨
许婉、许芷、许甄、许蔚、许斐、许斓
许荔、许洛、许蔓、许雯、许露、许韵
许卿、许翡、许媚、许舒、许芯、许粹
许禾、许藻、许瑄、许菏、许童、许涣
许芸、许盈、许源、许沅、许嘉、许廷
许冬、许函、许诺、许夏、许町、许俐
十二生肖对应的上古神兽是什么?具体说说
1.有关生肖鸡的诗句
关于生肖鸡的诗句
1. 羁旅行 (张籍)
晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
2. 致酒行 (李贺)
我有招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 (李贺)
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 (张籍)
紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
5. 早度蒲津关 (李隆基)
马色分朝景,鸡声逐晓风。
6. 思君恩 (王涯)
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 (崔日用)
瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。
2.有关生肖鸡的诗句关于生肖鸡的诗句1. 羁旅行 (张籍)晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
2. 致酒行 (李贺)我有招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 (李贺)鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 (张籍)紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。5. 早度蒲津关 (李隆基)马色分朝景,鸡声逐晓风。
6. 思君恩 (王涯)鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 (崔日用)瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。
3.有关鸡年的诗句忧怀从中来,叹息通鸡鸣。(曹子建《弃妇篇》)
两头纤纤月初生,半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落同曙星 (古乐府徐朝云)
杀鸡未肯邀季路,裹饭应须问子来 (苏东坡《次韵徐积》)
纪德名标五,初鸣度必三 (杜甫《鸡》)
刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事,却似人生一梦中。 (唐梁锽《咏木老人》)
风雨如晦,鸡鸣不已。《诗经》
鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
鸡声茅店月,人迹板桥霜 (温庭筠《商山早行》) 雄鸡一唱天下白!(李贺)
飞来峰上千寻塔,闻道鸡鸣见日升!(王安石)
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 (陶渊明《归园田居》)
半壁见海日,空中闻天鸡 (李白《梦游天姥吟留别》)
亭上十分绿醑酒,盘中一味黄金鸡(李白)
4.关于鸡的 诗句1、《劝学诗》
唐代:颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间,少年时代要知道发愤苦读,勤奋学习。但如果只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2、《画鸡》
明代:唐寅
头上红冠不用裁,满身雪白走将来。
平生不敢轻言语,一叫千门万户开。
译文:它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用裁剪是天生的,它是一只白鸡所以满身雪白走过来。一生之中它从来不敢随便说话,但是一旦喊起来千门万户就随着打开门窗了。
3、《社日》
唐代:王驾
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
译文:鹅湖山下,庄稼长势喜人,家家户户猪满圈,鸡成群。天色已晚,桑树柘树的影子越来越长,春社的欢宴才渐渐散去,喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
4、《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
唐代:岑参
鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。
译文:五更鸡鸣,京都路上曙光略带微寒;黄莺鸣啭,长安城里已是春意阑珊。 望楼晓钟响过,宫殿千门都已打开;玉阶前仪仗林立,簇拥上朝的官员。
启明星初落,花径迎来佩剑的侍卫;柳条轻拂着旌旗,一滴滴露珠未干。 唯有凤池中书舍人贾至,写称赞;他的诗是曲阳春白雪,要和唱太难。
5、《商山早行》
唐代:温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
译文:黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
5.关于鸡的古诗词半壁见海日,空中闻天鸡.
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜.
关关雎鸠,在河之洲.
雄鸡一声天下白。
鸡声茅店月,人迹板桥霜.
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
鹅豕鸡栖稻粱肥,山村水阁酒旗风.
羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。
未晚先投宿,鸡鸣早看天。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
半卧方入梦,村外又鸣鸡。
君子于役,不知其期,曷至哉?
鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。
6.关于鸡的古诗大全关于鸡的古诗:《游山西村》宋 · 陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。《咏鸡》宋 · 缪鉴数载书窗伴读鸣,群中刚雉羽毛新。
今朝命试牛刀手,望断函关夜度人。《画鸡》明 · 唐寅头上红冠不用裁,满身雪白走将来。
平生不敢轻言语,一叫千门万户开。《商山早行》唐 · 温庭筠晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。 槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。《鸡》唐 · 崔道融买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。《社日》唐 · 王驾鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。《鸡》唐 · 徐夤名参十二属,花入羽毛深。
守信催朝日,能鸣送晓阴。 峨冠装瑞璧,利爪削黄金。
徒有稻粱感,何由报德音。《鸡》宋 · 张继先鸡德灵居五,峨冠凤彩新。
五更大张口,唤醒梦中人。《鸡》唐 · 杜甫纪德名标五,初鸣度必三。
殊方听有异,失次晓无惭。 问俗人情似,充庖尔辈堪。
气交亭育际,巫峡漏司南。《鸡》宋 · 梅尧臣昂然大雄鸡,高冠紫沉羽。
星占太史局,树栖丞相府。 知时不失晦,得食曾呼伍。
幸无终夜鸣,须防人起舞。《鸡》宋 · 司马光羽短笼深不得飞,久留宁为稻粱肥。
胶胶风雨鸣何苦,满室高眠正掩扉。《鸡》明 · 俞允文月落空营旧垒低,寒风猎猎大荒西。
惊魂易断江南梦,恼杀重城未晓啼。《鸡》宋 · 张嵲驯养经年聊伺晓,不须风雨迟时呼。
年来颇学方仙道,拔宅他时从我无。《鸡》宋 · 丁谓戒旦知霄漏,栖埘识晚阳。
花冠诚可爱,芥羽亦难防。 祝祝时求友,咬咬独擅场。
自当陈玉质,宁止化陈仓。《鸡》宋 · 释智圆檐前栖息傍蒿丛,风雨司晨尔有功。
鹦鹉无能凭佞舌,侯门翻得养金笼。《鸡》宋 · 李觏嗟尔羽虫类,昂然冠距麄。
徒为识昏晓,犹未免庖厨。 年少苦令斗,主人频见呼。
宁思避弋者,天外去鸿孤。
7.鸡年的诗句关于生肖鸡的诗句1. 羁旅行 (张籍)晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
2. 致酒行 (李贺)我有招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 (李贺)鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 (张籍)紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。5. 早度蒲津关 (李隆基)马色分朝景,鸡声逐晓风。
6. 思君恩 (王涯)鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 (崔日用)瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。8. 杂曲歌辞?行路难三首 (李白)羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗。
9. 天马歌 (李白)鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。10. 鸣皋歌,送岑征君 (李白)鸡聚族以争食,凤孤飞而无邻。
11. 东山吟 (李白)白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所欢。12. 秋浦歌十七首 (李白)秋浦锦驼鸟,人间天上稀。
山鸡羞渌水,不敢照毛衣。13. 自昌谷到洛后门 (李贺)石涧涷波声,鸡叫清寒晨。
强行到东舍,解马投旧邻。14. 结客少年场行 (卢照邻)斗鸡过渭北,走马向关东。
鸡年的诗句 1、《郊行》 作者:庄昶 凌兢瘦马踏春泥,雪后郊原绿未齐。 一抹午烟风隔断,野鸡声在竹林西。
2、《夜归》 作者:祝允明 雨洗秋光万井明,风高云破月微生。 还家莫道长酣寝,才听鸡声又出行。
3、《壬申闰五廿六晓纪怀》 作者:祝允明 庞葛空闻有凤姿,仲谋聊可道佳儿。 病身日对干戈卧,别泪时看尺素垂。
半夜鸡声犹慷慨,平生骥足竟驱驰。 无因便把渔竿去,羞向斜阳弄鬓丝。
4、《宿吕城》 作者:止庵法师 吕城街里听鸡鸣,岂料三年在上京。 风雨凄凄今又听,旧时双耳旧鸡声。
5、《荆溪有怀》 作者:止庵法师 荆溪一壑旧风烟,鸥鹭盟中念昔贤。 春水田畴苏玉局,夕阳庭树杜樊川。
鸡声呖呖荒村外,鸟路迢迢暮霭边。 欲觅高僧问南岳,碧云西望草芊芊。
6、《次韵答香光居士》 作者:止庵法师 山北山南住,鸡声隔一峰。 片云长自合,明月有谁同。
柱杖鸣禽涧,开门落叶风。 新诗忽寄到,犹胜一相逢。
7、《题卢沟晓月图》 作者:赵宽 银河半落长庚明,城高万户皆鸡声。 长桥卧波鳌背耸,上有车马萧萧行。
苍烟淡接平芜迥,沙际朦胧见人影。 举头一望天宇高,残月苍苍在西岭。
8、《青山白云图》 作者:张宪 青山青青白云白,一尺小溪千里隔。 扁舟舣岸不见人,鸡声何处秦人宅。
桃花流水春粼粼,不识人间有战尘。 待得紫芝如掌大,归来甘作太平民。
9、《义门郑仲舒先生得请归浦江余於先生同里且亲》 作者:张孟兼 郑公去年离北平,束书抱病来南京。 城隅解后喜且惊,开颜握手言再生。
自从南北屦构兵,日夜怅望乡关情。 几回寄书雁南征,中心摇摇若悬旌。
苦遭丧乱百病婴,客边囊橐一旦倾。 此来四顾徒茕茕,岂料吾子与合并。
我时闻之涕泗横,况公素有文章名。 居官胜国职最清,经筵□擢转庠黉。
及当玉署已宦成,又为奉常典粢盛。 人生际此自足荣,但恨白发已数茎。
怀哉屈子全忠贞,谊与日月同光晶。 愿言夕飡秋菊英,佩明月珰纫茝蘅。
悬河之论春雷轰,使旁睹者颜发蠙。 索居半载留帝城,坐听夜雨哦寒檠。
眼前倏忽时变更,春风一见衰草萌。 公家孝义好弟兄,遣儿千里来远迎。
乃今得请荷圣明,身若插羽乘风轻。 过门云别明遂行,开船要趁蒸雨晴。
夜久不寐视长庚,长庚欲落钟鼓鸣。 庭树喔喔闻鸡声,蒯缑起舞冠绝缨。
公归我愁丝乱萦,()亦有梦寐怀先茔。 如过吾父款柴荆,为言恨不同趋程,终当早晚乞归耕。
10、《长干晓发》 作者:湛怀法师 幽事欣自抱,幽寻每独行。 曙钟凌晓气,人迹动鸡声。
树老三秋色,江深六代情。 村烟饶野饭,洗钵浣溪清。
11、《淮南舟中》 作者:曾棨 远戍鸡声晓,遥堤柳色浓。 断云京口树,残月广陵钟。
箫鼓官船发,图书御宝封。 朝臣多扈从,冠佩日相逢。
12、《除夕》 作者:文徵明 拨尽炉灰夜欲晨,不知飘泊潞河滨。 灯花自照还家梦,道路谁怜去国人。
浩荡江湖容白发,蹉跎舟楫待青春。 只应免逐鸡声起,无复鸣珂候紫宸。
8.有关十二生肖的诗句有哪些1、《十二属诗》
南北朝.沈炯
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸生空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗生芳果,鸡跖饮青杯。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。
2、《十二辰》
南宋.朱熹
夜闻空箪啮饥鼠,晓驾羸牛耕废圃。
时方虎圈听豪夸,旧业兔园嗟莽鲁。
君看蜇龙卧三冬,头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐,烹羊沽酒聊从容。
手种猴桃垂架绿,养得鹍鸡鸣喔喔。
客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。
3、《十二辰》
元.刘因
饥鹰吓鼠惊不起,牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯,幻境等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞,豚栅鸡栖皆乐士。
柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。
4、《十二辰》
明.胡俨
鼷鼠饮河河不干,牛女常年相见难。
赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林丘。
舞阳屠狗沛中市,平津牧豕海东头。
5、《十二生肖诗》
清.贾芸洲
鼠穿月榭荆蓁合,银汉排空度女牛。
将军射虎箭入石,嫦娥奔月兔伴魂。
青锋化龙归碧海,白蛇过江浪飞腾。
泥马南渡谁见过,羊车悠然忆梦中。
猿猴自悟当年事,金鸡破晓一乾坤。
义犬救主传佳话,猪化秀士是天蓬。
6、为《十二生肖图》题诗
民.黄浚
世情偃鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。
平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。
龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。
黎园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。
子如猕猴传神通,画课鸡窝伴幽独。
板桥狗肉何可羡,当谢东坡花猪肉。
9.与鸡有关的古诗词有哪些1.雄鸡一唱天下白!(李贺)
2.飞来峰上千寻塔,闻道鸡鸣见日升!(王安石)
3.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 (陶渊明《归园田居》)
4.半壁见海日,空中闻天鸡 (李白《梦游天姥吟留别》)
5.亭上十分绿醑酒,盘中一味黄金鸡(李白)
6.忧怀从中来,叹息通鸡鸣。(曹子建《弃妇篇》)
7.两头纤纤月初生,半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落同曙星 (古乐府徐朝云)
8.杀鸡未肯邀季路,裹饭应须问子来 (苏东坡《次韵徐积》)
一. 鸡是一种家禽,家鸡源出于野生的原鸡,其驯化历史至少约4000年,但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。
二. 典故传说
1.呆若木鸡典出《庄子·达生》。说周宣王特别爱看斗鸡,他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里,心神安定,不骄不躁,看上去就像木鸡一样,别的鸡见到它这副样子,全都吓跑了,不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。
2.鸡月怀一鸡典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家的一只鸡,有人劝他说:"这不是正派人的行为!"他便说:"我知道这不好,这样吧,请允许我少偷一点,原来每天偷一只,以后改为每月偷一只,到了明年,我就彻底洗手不干了。"喻指那些明知道自己错了,却故意拖延时间,不肯及时改正的人。
3.牝鸡司晨典出《尚书·牧誓》。牝鸡,母鸡也。打鸣本是公鸡的"专利",母鸡在早晨打鸣被认为不吉利,旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。
4.鸡口牛后也作"鸡尸牛从"、"宁为鸡口,无为牛后"。典出《战国策·韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴,不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
5.雄鸡断尾典出《左传·昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身,后比喻人怕被杀而自尽。
6.鸡鸣狗盗典出《史记·孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟;孟逃至函谷关时昭王又令追捕,另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领,也指偷偷摸摸的行为。
三.组词及解释
1、鸡冠造句:标签印刷公司的执行长,73岁的WalterDowgiallo先生说;“那是唯一让我显得老态的地方,”他指的是5年前他的下巴下面他叫冠的皮肤。
解释:鸡冠子。
2、鸡眼造句:穿高跟鞋可引发长期的足部疾病,比如水泡,鸡眼,老茧,以及严重的脚部、膝部和背部疼痛和关节损伤。
解释:皮肤病,脚掌或脚趾上角质层增生而形成的小圆硬块,样子象鸡的眼睛,局部有压缩。
3、落汤鸡造句:有时候风雨交加,而你正好被淋成落汤鸡,有时候你会在阳光下翩翩起舞,甚至偶尔你还会看见一条长长的明亮而又漂亮的彩虹。
解释:形容浑身都湿透象掉在热水里的鸡一样。
4、鸡肋造句:不过现实的问题就是,上述基金的规模若不能大幅增加,仍难免沦为鸡肋.对于一批深陷危机的国家而言,1,200亿美元的规模实在只是杯水车薪.
解释:<;书>;鸡的肋骨,吃着没味,扔了可惜,比喻没有多大价值、多大意思的事情(见于《三国志?魏武帝纪》注)。
5、火鸡造句:差不多在每一次我的竞选活动即将结束的时候,我都会在费耶特维尔的坎贝尔汤料厂早班开始的时候赶到那里,工人们在那里准备煲汤用的火鸡和肉鸡。
10.有关鸡的古诗关于生肖鸡的诗句1. 羁旅行 (张籍)晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
2. 致酒行 (李贺)我有招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 (李贺)鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 (张籍)紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。5. 早度蒲津关 (李隆基)马色分朝景,鸡声逐晓风。
6. 思君恩 (王涯)鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 (崔日用)瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。8. 杂曲歌辞?行路难三首 (李白)羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗。
9. 天马歌 (李白)鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。10. 鸣皋歌,送岑征君 (李白)鸡聚族以争食,凤孤飞而无邻。
11. 东山吟 (李白)白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所欢。12. 秋浦歌十七首 (李白)秋浦锦驼鸟,人间天上稀。
山鸡羞渌水,不敢照毛衣。
关于属鸡的诗句
白虎 白虎(baihu) 在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财
白虎
致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。编辑本段玄武 玄武(xuanwu) 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音
玄武
是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」,所以玄冥又成了北方神。编辑本段朱雀 朱雀(zhuque) 凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄
朱雀
鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有浴火重生的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。编辑本段青龙 青龙(qinglong) 在中国,龙的地位就远高于印度。因在中国,龙是神物、
青龙
是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。又有龙性*的说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于瞭望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。编辑本段勾陈 勾陈(gouchen) 史书上所记“句陈,勾陈,钩陈”,均为现在所作的“勾陈”。《史记·天官书》,《汉书·天文志》均作:句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”,但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说,了就是说在后汉时出现六星之说了。 勾陈为田土类:田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。 勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。 勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。 勾陈为敦厚稳重:保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”,为人多有固定的职业或专业。 勾陈为黑丑而诚实:其貌为扬,黑丑而诚实。老实。 勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。 勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。 勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。 勾陈为中、中间、中央等。 勾陈为跌倒。 勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。 勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事,如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。 勾陈为战斗、打斗等。 勾陈为陈、姓名为陈、秀等。编辑本段螣蛇
螣蛇
螣蛇(tengshe)古书上说的能飞的蛇 腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多:多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。 螣蛇为多用心机, 螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑 螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快,或心乱如麻。 螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。 螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。 螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。 螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。 螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。 螣蛇为光滑、润泽。 螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等,多发生中毒事件。 螣蛇为毒、狠毒、恶毒。 螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。 螣蛇为变、多变、多变幻;诡异多端、性情难测难解;怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。 螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂;令人坐立不安、心神不宁、精神不安;心乱如麻。 螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。 螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒;主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。 螣蛇为**、黑白色。 螣蛇为路编辑本段凤凰 凤凰(fenghuang)
凤凰(Chinesephoenix/phoenix),是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。编辑本段麒麟 麒麟 (qilin)
麒麟
[1] 古代传说中的一种动物。形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽,拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟,在传说中被赋予了十分优秀的品质,比如,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为"仁兽"。长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。编辑本段梼杌 梼杌
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。编辑本段獬豸 獬豸 (xiezhi)
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸编辑本段白泽 白泽 (baize)
白泽
黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。 《轩辕本纪》 、 《抱朴子(极言)》 、 《瑞应图》有载。编辑本段鬼车
鬼车
鬼车 (guiche) 别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。(此疑为个例) 《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。编辑本段凿齿
凿齿
凿齿 (zaochi) 人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。 《山海经(海外南经)(大荒南经)》 、 《淮南子(本经训)》有载。编辑本段横公鱼 横公鱼 (henggongyu) 生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。 《神异经(北方荒经)》有
横公鱼
载。编辑本段吼 吼 (hou)
神兽——吼
形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。编辑本段重明鸟 重明鸟 (chongmingniao)
重明鸟
在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像, 为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。编辑本段毕方 毕方 (bifang) 在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》:「毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。编辑本段饕餮 饕餮(taotie) 《神异经?西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记?五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。 《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。” 《左传?文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。 《吕氏春秋?先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔( 《路史?蚩尤传》 ),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经?北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附:狍鴞: 《山海经?北次三经》 :“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人。”郭璞注:“为物贪惏,食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”编辑本段远飞鸡 远飞鸡 (yuanfeiji) 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。 《洞冥记》有载。编辑本段腓腓 腓腓 有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。 《山海经(中山经)》有载。编辑本段诸犍 诸犍 人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。 《山海经(北山经)》有载。编辑本段混沌 混沌 长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。 (另有混沌神之说,另行说明,不归此处) 《神异经(西荒经)》 里的混沌,就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽,有眼睛却看不见,有耳朵却听不见,有腿却不能走,空有一个肚皮却没有五胀六肺,且德行极坏,遇着有德行的人,就一股蛮劲去抵。编辑本段应声虫 应声虫 居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。 《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。编辑本段庆忌 庆忌 又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,驾**小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。编辑本段赑屃 赑屃 也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。编辑本段狴犴 狴犴 又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。编辑本段貔貅 貔貅 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。 但经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼,长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。编辑本段螭吻 螭吻 也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.编辑本段椒图 椒图 形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。编辑本段囚牛 囚牛(qiuniu) 形状为有鳞角的**小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。编辑本段蒲牢 蒲牢 形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。编辑本段睚眦 睚眦(yazi) 相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。编辑本段狻猊 狻猊(suanni) 传说形如狮,喜烟好坐,佛主见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。编辑本段夔 夔(kui) 《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。 传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。编辑本段禺疆 禺疆 “禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神,也作“禺强”、“禺京”,是黄帝之孙。海神禺疆统治北海,身体象鱼,但是有人的手足,乘坐双头龙;风神禺疆据说字“玄冥”,是颛顼的大臣,形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇,支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被古人称为“厉风”。编辑本段猰貐 猰貐(yayu) 又称为“窫窳”(yayu)。传说猰貐曾是天神,被名为“危”的神杀死,后来被复活,但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法,比如人面龙身、大小和狸一样,也有的说是人面牛身马腿,或者说龙头虎身的巨兽(如图)。据说由于猰貐喜食人类,所以尧帝命令后羿将它杀死。编辑本段祸斗 祸斗 “祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族,但是它被形容为外形象犬的妖兽,吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火,并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。编辑本段虚耗 虚耗 虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物,也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒,立即唤人,于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。编辑本段五通神 五通神 中国传说中的五个*魔,据说在南方作祟,曾经有“北狐南五通”的说法,五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实,五通神也被称为五显神,是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述,称一名姓万的书生斩杀了其中三通,并且重伤了另一通,最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX,最后X尽人亡。编辑本段三足乌 三足乌 中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。编辑本段化蛇 化蛇 水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。《山海经(中次二经)》有载。编辑本段英招 英招 人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。编辑本段玄蜂 玄蜂 其实就是巨蜂,腹大如壶,蜇人,有毒,能。《楚辞(招魂)》有载。编辑本段青牛 青牛 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。《嵩高记》、《录异传》有载。编辑本段呲铁 呲铁 形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚,可作兵器。《神异经(中荒经)》有载。编辑本段山臊 山臊 山神,人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。 《神异经(西荒经)》 、 《国语(鲁语下)》 、 《诉异记》有载。编辑本段火鼠 火鼠 又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山,乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大),毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。《神异经(南荒经)》、《十洲记》有载。编辑本段商羊 商羊 一足鸟,招大雨。 《说苑(辨物)》有载。编辑本段讹兽 讹兽 别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。《神异经(西南荒经)》有载。编辑本段民鸟 民鸟(此为一字) 嘴为赤色,身为翠色。可御火。《山海经(西山经)》有载。编辑本段钦原 钦原 鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蜇兽兽死,蜇树树枯。《山海经(西次三经)》有载。 《山海经》:“有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蛰鸟兽则死,蛰木则枯。”编辑本段钩蛇 钩蛇 蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。编辑本段
2023春节古风古韵的对联
1.赞美鸡年的诗词
关于鸡年的古诗
社日 (唐)王驾
鹅湖山下稻梁肥,豚栅鸡栖半掩扉 。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
南 陵 别 儿 童 入京 唐·李白
白酒新熟山中归 黄鸡啄黍秋正肥
呼童烹鸡酌白酒 儿女嬉笑牵人衣
高歌取醉欲 起舞落日争光辉
游说万乘苦不早 著鞭跨马涉远道
会稽愚妇轻买臣 余亦辞家西入秦
仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人
游 山 西 村 [宋]陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
画鸡 唐寅
头上红冠不用裁,
满身雪白走将来。
平生不敢轻言语,
一叫千门万户开。
商山早行 温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
陶渊明《归田园居诗五首(之一)》
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
羌村三首其三 杜甫
群鸡正乱叫,客至鸡斗争。
驱鸡上树木,始闻扣柴荆。
父老四五人,问我久远行。
手中各有携,倾醘浊复清。
苦辞“酒味薄,黍地无人耕。
兵革既未息,儿童尽东征”。
请为父老歌,艰难愧深情。
歌罢仰天叹,四座泪纵横。
恶树 杜甫
独绕虚斋里,常持小斧柯。
幽阴成颇杂,恶木翦还多。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何?
方知不材者,生长漫婆娑
2.描写鸡年的诗句鸡年春节的诗句
《拜年》文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
《田家元日》(唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
《岁除夜会乐城张少府宅》(唐)孟浩然
畴昔通家好,相知无间然。
续明催画烛,守岁接长筵。
旧曲梅花唱,新正柏酒传。
客行随处乐,不见度年年。
《春节看花市》〔林伯渠〕
迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美,千红万紫报春光。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》〔董必武〕
共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国,更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
鸡年春节的诗句精选
《元旦试笔》(选一)〔陈献章〕
天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月,春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。
《癸巳除夕偶成》〔黄景仁〕
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
《凤城新年词》〔查慎行〕
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
《已酉新正》〔(明)叶颙〕
天地风霜尽,乾坤气象和;历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多;屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
《新年作》〔刘长卿〕
乡心新岁切,天畔独潸然。老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。已似长沙傅,从今又几年。
鸡年春节的诗句推荐
元夕 明·王守仁
故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸第集,重闱应念一身遥。
去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷。
月傍苑楼灯影暗,风传阁道马蹄回。
炎荒万里频回首,羌笛三更谩自哀。
尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。
甲午元旦 清·孔尚任
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
元夜踏灯 清·董舜民
百枝火树千金屧,宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别。
一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去,难畴畴昔,总是团圆月。
上元竹枝词 清·符曾
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。
元夕影永冰灯 清·唐顺之
正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水,满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。
为语东风暂相借,来宵还得尽余欢。
3.关于鸡年的古诗词半壁见海日,空中闻天鸡.
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜.
关关雎鸠,在河之洲.
雄鸡一声天下白。
鸡声茅店月,人迹板桥霜.
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
鹅豕鸡栖稻粱肥,山村水阁酒旗风.
羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。
未晚先投宿,鸡鸣早看天。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
半卧方入梦,村外又鸣鸡。
君子于役,不知其期,曷至哉?
鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。
4.有关生肖鸡的诗句关于生肖鸡的诗句
1. 羁旅行 (张籍)
晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
2. 致酒行 (李贺)
我有招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 (李贺)
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 (张籍)
紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
5. 早度蒲津关 (李隆基)
马色分朝景,鸡声逐晓风。
6. 思君恩 (王涯)
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 (崔日用)
瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。
5.关于十二生肖的诗句南北朝时,不仅使用十二生肖纪年,著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开,龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。”这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛的作用,可谓别开生面,文采娱人。
南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。他把十二生肖名,巧妙地散嵌于诗句中。诗云:“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸,旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿,养得昆鸡(昆鸡:古书指像鹤一种鸟)鸣角角。客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。”
元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名:“饥鹰吓鼠不起,牛背高眠有如此。江山虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯,幻镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞,肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。”诗中嵌入十二属相,且每一句都是一个寓意生辉的故事,别有情趣。
明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗,诗云:“鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿 。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。”首句“鼷鼠”即水鼠;二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说:五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙;八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆;十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生;最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。此诗不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,让人在享受情趣之余品味内涵。
民国初年,大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图,顷刻而就,当时正逢知名学者黄浚在场,李即以图向黄讨球诗句,黄乃为之作《十二生肖题句》一首:“世情偃鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡,当羡东坡花猪肉。”每句都嵌一生肖名,且每句皆有典故,可谓用心良苦,独出机杼,趣味无穷。
6.十二生肖.诗句十二生肖诗
子.鼠
子夜阑珊独醒时
一天喜乐我先知
早闻洞外乾坤大
莫误机缘举步迟
丑.牛
众生得福我为牛
耕遍山原万里畴
力尽筋疲终不悔
卧栏望月盼丰收
寅.虎
一声长啸谷生风
独步山林盖世雄
莫笑狡狐威假借
尊容常见挂堂中
卯.兔
捣药勤工拜月华
迷离扑朔两无差
性灵识就存三窟
智比群英堪自夸
辰.龙
化石何曾似画龙
腾云驾雾本无踪
点睛能使飞天外
要辨真容问叶公
已.蛇
蛇本纯顽性独聪
庸人自扰影杯弓
千年修得灵珠现
倒海翻江跃巨龙
午.马
驰骋沙场百战威
铁骑闯破万重围
功成归放南山日
犹忆当年草上飞
未.羊
柔顺生知跪乳恩
裘毛献奉岁寒珍
咩声唤起三阳泰
大地春回遍绿茵
申.猴
金睛看透宦沉浮
可恼人间冠沐猴
漫道天庭曾弼马
为官多是稻粮谋
酉.鸡
红冕锦衣本自来
竹篱茅舍独徘徊
平生未许轻言语
金口一啼万户开
戌.狗
可恨人间事事昏
忠诚反落丑名冤
来年得道升天去
张口敢将日月吞
亥.猪
小豕拱爬大豕眠
凡尘万事食为天
家肥屋润丁财旺
六畜排行我最前
7.十二生肖古诗句七律*十二生肖诗之一(子鼠)
深宫小隐冀平安,黑暗偏能学艺专。
论算我当凭耳目,求生谁肯问心肝。
缘梁走索虽名巧,过市何时不胆寒。
独幸支肖居首位,芳声竟少有余欢。
七律*十二生肖之二(丑牛)
勤劳力大善耕田,俯首甘为孺子牵。
献乳何曾嫌啃草,拉车岂敢怕挨鞭。
倾心吐胆疗人病,刻骨雕皮著史篇。
莫道一身多土气,曾随老子论虚玄。
七律*十二生肖诗之三(寅虎)
独啸山林号大虫,休凭牙爪亦威风。
一身权势由狐假,半卷丹青累犬充。
论志厌陪君主座,问心唯仰武松功。
相逢尽是谋皮客,宁守天然不受封。
七律*十二生肖诗之四(卯兔)
身行敏捷善奔驰,株守何曾与论痴。
执杵陪娥居月殿,清尘洗镜上莲池。
明心可照千秋夜,作笔能书万古诗。
相见时常咧嘴笑,谋安三窟耐人思。
七律*十二生肖诗之五(辰龙)一东
兴云播雨隐苍穹,搅海翻江气势雄。
乾卦六爻涵圣德,东方七宿显威风。
留名应是尊天子,匿迹原为爱叶公。
自古齐民唯信仰,何从首尾论神通。
七律*十二生肖诗之六(巳蛇)
原为大泽一长虫,能屈能伸号小龙。
以毒损名还治毒,逢凶救主更惩凶。
足无亦可攀高顶,皮蜕尤添不老容。
至爽为人甘吐胆,清肝明目建奇功。
七律*十二生肖诗之七(午马)
飞龙雅号志昂扬,卫国随军骋战场。
乱佐英雄争霸业,安驮雅士赏风光。
名成不是悲鸿画,命定何求伯乐相。
锦绣金鞍虽富贵,还凭劳苦创辉煌。
七律*十二生肖诗之八(未羊)
亲族繁荣秉性敦,常将身命报人恩。
乳干愿解群生渴,毛尽为求寒士温。
跪食怀仁行礼义,捐毫吸墨写乾坤。
斋餐陋舍心安逸,日日欢歌荡草原。
七律*十二生肖诗之九(申猴)
生身本是一山民,远祖曾为大圣人。
闲荡秋千消眼识,烦穿瀑布濯心尘。
才贤岂肯凭衣冠,名贵何求作帝臣。
虽有狙公施恨手,犹难取诈失天真。
生身好动性聪明,敢替人间抱不平。
宝殿御前参玉帝,老君炉上炼金精。
阎罗示弱龙王惧,武艺高强魔怪惊。
盖主功勋知退隐,千秋佛国铸芳名。
七律*十二生肖诗之十(酉鸡)
彩服丹冠似凤凰,能歌善舞爱风光。
篱边草地常梳羽,户外花丛自找粮。
喜啄铜盆传雅韵,欣书竹叶踩寒霜。
为驱黑暗离天下,夜夜辛勤唤太阳。
七律*十二生肖诗之十一(戌狗)
勇敢忠诚嗅觉灵,摇头摆尾善逢迎。
巡山捕猎无辞险,守夜防偷最尽情。
护主功高烹岂惧,看人眼恶骂犹荣。
不言衰败唯言旺,愿保黎民享太平。
七律*十二生肖之十二(亥猪)
古已成家发展长,群雄逐鹿尽能详。
争权戚氏成人彘,待客伯奢随鬼王。
酬德无忘身报主,结缘堪使佛跳墙。
生肖十二虽居后,幸得儿孙奕世昌。
豕即猪之古名,首联从家逐二字说起,缘家逐二字皆有豕也。
颔联一是汉朝吕后与戚夫人相争的故事,二是吕伯奢杀猪款待逃难中的曹操和陈宫而被误杀的故事。
七律*十二生肖诗之十二(亥猪)
事少身闲体健康,专从吃睡做文章。
通天河上称良将,高老庄中作秀郎。
性懒无心修佛法,情痴有胆戏娇娘。
但求春色年年美,不慕神仙不慕皇。
2021年是牛年,牛是十二生肖里“勤劳”的象征,马上就要迎来牛年 春节 了,那牛年 对联 有哪些呢?春联有牛字的对联又有哪些呢?下面就是我整理的2021春节古风古韵的对联_牛年雅致对联,希望大家喜欢。
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