中国南北统一_统一南北家天下生肖

1.中国国土面积和欧洲差不多，为什么欧洲几千年来没有统一，出现上百个国家而中国向来是统一的国家？

2.请问中国历史上各朝各代的顺序？

3.几乎统一天下的曹操 为什么被丑化了将近1000年

4.简述魏晋南北朝分裂原因、再统一的原因。

夏朝、商朝、西周、东周、玄汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、东魏、北齐、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋、南宋、金朝。

1、洛阳有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，是中国建城最早，建都积年最长的城市。先后有105位帝王在此定都。

洛阳是十三朝古都，乾隆也曾御赐洛阳“九朝古都”之名，“九”指最多，是虚数。这十三朝分别是夏、商、东周、西汉(汉高祖起初以洛阳为都，见《史记》)、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）、后梁、后唐、后晋。

2、开封，古称大梁、启封、汴京、、东京、汴梁，为八朝古都，分别为夏、战国魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周、北宋和金。北宋东京开封更是当时世界第一大城市。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。

3、安阳是早期中国文明的中心，古称殷或者邺。先后有商朝以及曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等七朝在此建都，

有“七朝古都”之称，安阳殷墟是中国史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。殷墟出土的甲骨文是中国早期文明的象征因此安阳也被称为中国文字之都。

4、郑州是是华夏文明的重要发祥地之一，为中华人文始祖轩辕黄帝的故里。郑州历史上曾五次为都，夏朝和商朝曾以此为都，西周管国在今郑州市区一带，春秋战国时期的郑国和韩国也是以郑州的新郑为都城。

扩展资料：

河南是中华民族与华夏文明的重要发源地。历史上先后有20多个朝代建都或迁都河南，中国八大古都河南有四个，即十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、夏商古都郑州，是中国建都朝代最多，建都历史最长，古都数量最多的省份。从夏朝至宋朝，河南一直是中国政治、经济、文化和交通中心。

河南是元代以前中国历史的核心区域。先后有20多个正统朝代建都或迁都河南，是中国建都朝代最多，建都历史最长，古都数量最多的地区，河南处于全国政治、经济、文化中心地位长达3000年，

从中国历史上第一个王朝夏朝在河南建都起，中原大地先后孕育了洛阳、开封、安阳、郑州、商丘、南阳、濮阳、许昌、登封、夏邑、偃师、禹州、虞城、淮阳、新郑等众多中华古都。

百度百科-河南

中国国土面积和欧洲差不多，为什么欧洲几千年来没有统一，出现上百个国家而中国向来是统一的国家？

七年级上册复习提纲

★公元前，公元后。1世纪=100年。1年代=10年。前20年为初，后10年为末。

第一课 中华大地的远古人类

★元谋人，距今约170万年，云南元谋，长江流域。日前我国境内已知最早的人类。

★北京人，距今约70—20万年，北京周口店，黄河流域。还保留着猿的一些体质特征。已经使用天然火。群居生活（人类最原始的社会组织形式）。

★山顶洞人，距今约1万8千年，北京周口店，黄河流域。和现代人已经没有多大区别。已经能够人工取火。氏族生活。

第二课 星罗棋布的氏族聚落

★半坡聚落，距今约6000多年，陕西西安，黄河流域。半地穴式房屋。种植粟。普遍使用磨制石器（钻孔石斧）。陶器是主要用具（鱼纹彩陶盆）。

★河姆渡聚落，距今约7000年，浙江余姚，长江流域。干栏式房屋。种植水稻。普遍使用磨制石器，骨耜。陶器是主要用具（刻画猪纹黑陶钵）。

★大汶口原始居民，距今约四五千年，山东大汶口，黄河流域。产生了贫富分化。

★说明了：他们已过上定居生活。摆脱了对自然的依赖，扩大了活动空间，提高了生活质量。在建筑方面的高超技术。能根据区域特征创造性地建造房屋。显示了原始居民的聪明才智。当时生产力进步，人们战胜困难的能力提高。

第三课 传说时代的文明曙光

★炎帝（神农氏），改进农具、教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市。（农业和医药学的创始人）。黄帝（轩辕氏），造出宫室、车船、兵器、衣裳、让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。距今约4000多年前。黄河流域部落联盟首领。炎黄占蚩尤，阪泉之战，走向联合。形成华夏族的主体。中华民族的人文始祖。

★尧舜“禅让”——民主推举产生部落联盟首领。大禹治水——筑堤堵水和疏通河道结合。

第五课 夏商西周的更迭

★约公元前2070年，禹建立夏朝——我国历史上第一个国家，都阳城。我国古代社会进入了文明时代。启开始了“家天下”的王位世袭制。

约公元前1600年，汤建立商朝，都亳。约公元前1300年，盘庚迁殷。

公元前1046年（公元前11世纪），牧野之战，周武王建立周朝，都镐京。史称西周。

公元前771年（公元前8世纪），犬戎杀死周幽王。

公元前770年，周平王迁都洛邑，史称东周。

★世袭制代替了禅让制，是原始社会后期贫富分化的出现和私有制产生的必然结果。由“公天下”到“家天下”是历史的进步。

★得民心者得天下，失民心者失天下；荒*无道，暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。

第六课 夏商西周的社会与国家

★西周的分封制：封建亲戚，以藩屏周。（等级制：贵族、平民与奴隶。宗法制：）

目的：巩固对周边的统治。 内容：授民授疆土。 分封对象及受封者的义务：略

分封制的作用及影响：加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系。密切了西周与周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。巩固了国家的统治。

★礼仪教化，。

第七课 春秋五霸与战国七雄

★公元前770年—公元前476年，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王（吴王阖闾、越王勾践）。

1、齐桓公称霸原因：东方大国；管仲改革；“尊王攘夷”

标志：公元前651年，葵丘会盟

2、晋楚争霸：晋文公城濮之战退避三舍；楚庄王问鼎中原邲之战。

3、吴越争霸：勾践卧薪尝胆

★公元前475年—公元前221年，三家分晋——秦的统一。

合纵：六国南北联合共同抗秦。

连横（张仪）：秦利用六国矛盾远交近攻，各个击破。朝秦暮楚。

第八课 铁器牛耕引发的社会变革

★春秋时期铁器牛耕（战国开始使用两牛牵引的犁）的使用和推广大大提高了生产效率，使个体生产成为可能。个体小农逐渐成为社会的基本生产单位。新兴地主阶级开始登上历史舞台。

★ 商鞅变法 公元前356年，秦孝公

主张执照现实需要改变治理国家的政策，不必因循守旧。

原因：富国强兵 内容：集权：编制户口，加强刑罚；推行县制；

富国：奖励生产；承认土地私有；统一度量衡；

强兵：奖励军功

成败：一场改革的成功或失败的标准，不在于实施变法的人的生与死，而在于变法的目的是否达到。商鞅最后被处死了，但变法取得了成功。因为经过商鞅变法，秦国发展成为战国后期最富强的封建国家（意义）。

启发：改革措施要正确、改革应顺应历史潮流等。

第九课 甲骨文与青铜器

★商代刻在龟甲、兽骨上的一种比较成熟的文字。我国有文字可考的历史从商朝开始。

★铜、锡、铅的合金。司母戊鼎是目前世界上已发现的最大的青铜器。

第十课 思想的活跃与百家争鸣

★ 孔子：儒家学说创始人。《论语》

思想家：仁、礼。提倡为政以德。教育家：创办私学；有教无类；独立思考；因材施教。

★百家争鸣：墨家：“兼爱”“非攻”。法家：“法治”，加强中央集权。

儒家：“民贵”“君轻”。道家：道法自然。人应该与自然和谐发展。

★出现原因：春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使了他们独立思考和创造性地探索。社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现出一批做出了开创性贡献的学术大师，形成了思想领域中百家争鸣的局面。

★损害公物/治理班级：自我教育、自我反省能及时解决问题是最好的方法；说服教育是解决问题的主要方法；惩罚不是万能的，只是解决问题的辅助手段。三者都有合理的成分，但都不是绝对有效的，不应该互相排斥、互相对立。不同的方法适用于不同的对象，不同阶段不同方法发挥的作用不同。

★韩非的法家思想在战国时期最有用：战国时期，我国处于奴隶制进一步崩溃和封建制度初步形成的大变革时期。在这种形势下，韩非子提出的历史是向前发展的，后必胜今；建立君主专制的中央集权的封建国家；“法治”等思想符合当时历史发展趋势，又符合封建统治者建立中央集权的需要。秦统一前后的许多措施，就是韩非子理论的应用和发展。

第11课 先民的智慧与创造

★都江堰：战国秦国李冰父子，岷江流域。“分水鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”。维护了生态平衡，体现了人与自然的和谐；至今仍发挥着重要作用，灌溉农田上千万亩，成为我国古代规模最大、效益最好、历时最久的水利工程；代表了我国当时的水利工程的先进水平，是古代劳动人民智慧的结晶。

★编钟：湖北随州曾侯乙墓战国编钟

第13课 秦帝国的兴亡

★秦的统一：公元前260年秦赵长平之战。六国无力抵御秦国的攻势。

公元前230—221年，嬴政先后兼并韩赵魏楚燕齐。建立我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家秦朝，都咸阳。

★秦的灭亡：公元前209年夏，陈胜吴广大泽乡起义。“王侯将相，宁有种乎？”我国历史上第一次大规模的农民战争，沉重打击了秦朝的残暴统治。

公元前207年，项羽巨鹿之战。刘邦攻取咸阳，秦朝灭亡。

公元前206—202年，楚汉之争。刘邦建立汉朝，都长安。西汉开始。

★秦统一背景：⑴战国以来，统一成为大势所趋。⑵商鞅变法以后，秦国成为七国中实力最强的国家，为统一奠定了坚实的基础。⑶秦采用了有效的军事策略——连横破了六国的合纵。长平之战后六国再无力抵御秦的攻势。⑷秦始皇的雄才大略。

★秦统一意义：⑴结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，建立了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家，将中国历史推进到一个崭新的阶段。⑵秦统一后，人民可以有一个比较安定的环境从事生产。⑶秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施，增强了各地区的经济、文化联系，这些措施沿袭了两千多年，为我国的长期统一奠定了基础。

第14课 秦始皇建立中央集权的措施

★措施：⑴政治上，创立中央集权制，自称皇帝，中央设太尉、丞相、御史大夫，地方废除分封制，推行郡县制；⑵经济上，统一车辆形制；统一货币；⑶思想文化上，统一文字；统一度量衡；焚书坑儒。⑷军事上，派蒙恬北击匈奴，修万里长城；开发江南，兴修灵渠。（三公九卿制。车同轨，书同文。小篆—隶书。秦半两钱（圆形方孔钱）。秦赵燕，东到辽东，西到临洮。）

第15课 汉武帝推进大一统格局

★背景：西汉初期的休养生息带来了经济繁荣，雄厚的物质基础是客观条件；武帝的雄才大略是主观条件；国家的统一、社会的安定是其实现大一统的政治基础。

措施：⑴政治上，颁布“推恩令”（主父偃），进一步削弱封国势力；加强监察制度，中央司隶校尉，地方十三州部。⑵思想上，推行“罢黜百家，独尊儒术”（ 董仲舒），在长安举办太学，推行儒学教育，儒家学说被确立为专制王朝的正统思想；⑶经济上，将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸五铢钱，大大增加了中央的财政收入。

影响：出现政治、经济、思想文化大一统的局面，封建中央集权统治得到巩固与加强，西汉进入鼎盛时期。

第16课 秦汉开拓西域和丝绸之路

★张骞通西域：公元前138年，联合大月氏夹击匈奴。

公元前119年，联合乌孙夹击匈奴。

公元前60年设置西域都护，今新疆地区正式归属中央统辖的开始。

★丝绸之路：长安——河西走廊——今新疆地区——中亚、西亚——欧洲

第17课 先进的科学技术

造纸术：西汉前期发明纸。（积漂絮成絮片）

东汉时期蔡伦改进造纸术。3—4世纪，纸的使用在我国就已经相当普遍。

医学：“医圣”张仲景：《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学的基础。

“神医”华佗：针灸和外科手术。剂“麻沸散”是世界医学史上的创举。

数学：东汉成书的《九章算术》总结了周秦到汉代的数学成就。标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成。负数运算、一元二次方程解法。

第18课 昌盛的文化

宗教：佛教：起源于古印度。西汉末年传入中原地区。宣扬生死轮回、因果报应。

道教：东汉后期，神仙方术与道家思想相结合，形成了道教。宣扬通过修身养性和炼丹服药可以长生不老，得道成仙。体现了中国传统文化关注现实、重现世的特点。

史学：司马迁《史记》，我国历史上第一部纪传体通史（黄帝到汉武帝约3000年）。

雕塑：秦始皇陵兵马俑，开拓进取的精神风貌。

第20课 三国鼎立局面的形成

★200年官渡之战，奠定了曹操统一北方的基础。

208年赤壁之战，奠定了三足鼎立的基础。

220年，曹丕称帝，都洛阳，曹魏。221年刘备称帝，都成都，蜀汉。222年，孙权称王，都建业，孙吴。三国鼎立局面形成。

★曹操统一北方的条件：在政治上控制了汉献帝，取得了“挟天子以令诸侯”的有利地位；在用人方面招贤纳士，唯才是举、打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物；经济上他在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏问题,对农业生产的恢复有一定作用,实力日益增强。

第21课 南方经济发展

★发展原因：⑴南方战乱较少，提供了较为稳定的环境。淝水之战东晋的胜利，阻止了游牧民族的南下，使发展进程没有被打断。⑵北方人口南迁带来了大量的劳动力、先进的生产工具和生产技术。⑶南北劳动人民的共同开发。⑷南方一些统治者实行了一些有利于生产的政策。⑸江南地区自然条件的优越。南方地理位置好、交通发达，而且地形、地貌及气候条件优越，而黄河开发后过度砍伐，导致生态环境恶化。

★经济发展表现：(1)农业：江南实行麦稻兼作，五岭则种双季稻；(2)手工业：纺织技术进步，蜀锦全国有名；(3)冶铸业：灌钢法的发明；(4)制瓷业：青瓷成为日常生活用具；(5)造船业：能制造在海上远航的大船；(230年孙权派卫温到达夷洲，即今天的台湾)(6)商业及城市：南方商品经济得到初步发展。建康城人口达到百万。

★《汉书》记载与《宋书》记载江南经济的不同：《汉书》：反映了江南当时开发不够充分，生产力水平较低，但由于江南地区本身特产丰富，人民生活有保障却不富有。《宋书》说明江南在这时已得到了充分的开发，出现了跟以前不同的情况，不仅农业得到了很大的发展，而且农业发展还带动了手工业的发展。由于经济的迅速发展，江南成为当时全国最繁荣富庶的地方之一。

第22课 北方民族汇聚——北魏孝文帝改革

目的：为了便于学习和接受汉族先进的文化，进一步加强对黄河流域和控制。

措施：迁都洛阳。实行汉化：改穿汉服、学习汉语、采用汉姓、提倡与汉人通婚。

影响：促进了民族融合，使落后的鲜卑族和其他少数民族学到了中原汉族先进的文化，推动了社会进步，同时促进了各民族的了解。

第23课 领先世界的科学技术

数学：祖冲之，南朝宋齐之际。世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后第七位，比欧洲早了约1000年。

农学：贾思勰，北魏、东魏时期。《齐民要术》是我国现存第一部完整的农学著作。

地理学：郦道元，北魏时期。《水经注》是一部优秀的地理学著作，同时有很高的文学和史学价值。

第24课 异彩纷呈的艺术成就

书法：“书圣”王羲之。其字端秀清新、绚丽华贵，“飘若浮云，矫若惊龙”。行书代表作《兰亭序》。

绘画：顾恺之。以人物画最为突出。《女史箴图》、《洛神赋图》。东晋。

石窟艺术：综合了雕塑和绘画的特点，体现了三国两晋南北朝时期最高的艺术成就。山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟。佛教。

请问中国历史上各朝各代的顺序？

第一 思想观念不同

西方国家哲学思想起源于古希腊 古希腊的社会国家哲学主流观点是城邦孤立 讲求小国寡民的诸侯邦国制度各过各的不搀和他国的事务 大一统的帝国模式是东方人的社会哲学 帝国模式最早是波斯人发明出来的 最早的跨地域性帝国首先是波斯人建立的 历史上希波战争就是邦国多元论和帝国一元论的角逐 最后是希腊的城邦制战胜了波斯的帝国制 这就影响了此后的欧洲社会哲学思想 不过欧洲人吸收了东方人的帝国主义思想 在古典时期终于建立了地域性帝国罗马帝国 但是大一统的罗马模式也是昙花一现 希腊的城邦多元化国家理论在欧洲的哲学地位是不可动摇的 因此罗马没落后 欧洲就没有建立一个区域性帝国 再就是统一和分裂都是中性词汇 并不能说是统一就是进步分裂就是落后的 中国真正的大一统帝国时期形成于元朝和清朝但是这两个统一时期却造成了中国文化技术思想的落后 相反三国南北朝那种大分裂时期却促成了中国思想科技文化的进步和繁荣 所以说统一不一定就好 分裂不一定就是坏 西方也没有统一过但是当下主流的先进文化是西方式文化不是东方式的。

第二 民族成分复杂

欧洲历史上遭到大量的外来民族的入侵 有数量庞大的东方游牧民族侵入欧洲腹地 这就导致原著的森林文明和外来草原文明的对立和融合 欧洲最主要的民族要分三大类 一类是文明比较发达的地中海拉丁民族像罗马人 一类是文明不太发达的北海日耳曼人这类民族是欧洲主体民族 像日耳曼人 高卢人 哥特人 维京人等民族 一类是文明不发达的高加索黑海游牧民族主要是马扎尔人 斯拉夫人 雅利安人 这三大民族的民族性有很大的不同 文化信仰上是不同的 地中海民族崇拜希腊众神 北海民族崇拜北欧众神 黑海民族崇拜萨满诸神 民族文化信仰的不同导致欧洲邦国林立 但中国却完全不是一回事 因为中国的历史比欧洲的历史要早 中国人过早的完成了民族的一元化融合 夏朝 商朝 西周三个奴隶制王朝的建立一定程度上促成了中国由多数民族走向统一民族 黄河流域上游的周人 黄河中游的商人 黄河下游的东夷人 长江上游的巴蜀民族 长江中游的荆楚民族 长江下游的吴越民族 珠江流域的南蛮人 在历史的长河中很多民族都已经过早的消亡了 这就导致中国会出现一个人口占主导的大民族统一国家 而西方由于历来的外族入侵导致各民族人口数量均衡一家不可能做大 这就形成了欧洲的邦国形态

第三 宗教的影响

欧洲自罗马帝国时代起都信仰基督教 就是后来的基督天主教 大部分欧洲人都是天主教徒 以罗马教廷为尊 所以基督教成为了欧洲的唯一宗教 在欧洲的世俗社会中占得地位明显高于王权 形成了一股凌驾于王权之上神权力量 各个邦国国王的任免都得受到罗马教廷的制约和影响 因为在普遍欧洲人的心中宗教地位高于君主地位 教皇的命令高于国王的命令 而且罗马教廷不希望欧洲再出现一个大一统的皇权至上的帝国这样会架空天主教在社会中政治特权 于是就支持拉拢的一些地方望族建立自己的国家 于是就形成了欧洲出现上百个邦国的现象 还是遵从希腊哲学中的多元性 要求相互制衡 这样能巩固宗教势力在欧洲至高无上的统治地位 与之相反 中国不存在国家统治宗教

因为自周代建立之后 周文王就一直在排挤自上古出现的鬼神宗教信仰 取而代之的是将鬼神人格化 将历史上的大人物当做神明所推崇 这就导致圣贤崇拜成为中国宗教信仰的主要载体 中国人信奉祖宗而西方人信奉上帝 中国自始至终就没有形成一个在社会占统治地位的宗教

第四 皇权的影响

欧洲的君权神授的观念出现的很晚 之前都是宗教信仰在世俗社会站主导地位 自文艺复兴之后才开始流行皇权思想 各国都是在建立符合自己民族主义的民族国家 这时国王的地位才凌驾于宗教地位之上 而中国的皇权至高无上的思想体制形成的很早 秦朝就已经形成了家天下的政治体制 此后历代都以秦朝的专制主义皇权主义为纲 要想建立高度集权的皇权国家 就必须达到率土之滨莫非王土的统一局面 这就导致中央权力与地方权力的冲突 皇权与士权的冲突 最终皇权战胜了士权

中央战胜了地方 全部国家资源都归皇帝一家一姓所有 于是中国就出现了统一的家天下封建国家

因为中国的宗教都不是特别严密的宗教 宗教在社会中的地位无法超越皇权在社会中的地位 所以宗教对中国的历史影响不大 何况为了维护皇权 朝廷会打压宗教势力做大 这就导致宗教寺院势力一直在依附皇家势力成为君主制的附庸 何况中国人信奉的是儒家文化不是某一宗教

第五 体制因素

欧洲早期国家都是家族产业 家族的族长自然是国王 其他的家族成员便是贵族 贵族的职责就是替国王管理国家 所以一般国家官员都是由贵族担任 贵族掌握自己封地的行政经济军事等大全 这就导致尾大不掉 非贵族阶级的贫民是无法干涉国家大事的 但是随着贵族的羽翼丰满地方上的特权自然会影响到中央的皇权 谁不想当国王 皇帝 于是就产生了内部战争 为了取得国家霸权 贵族都会加强对自己辖区的控制 这就导致越来越多的地方独立王国的形成 自然是越分越多 直到十七世纪的宗教战争之后各主要强国才开始纷纷变法 中央打压地方的特权 贵族可以享受特权但是都被架空成没有行政经济军事独有权的净身贵族 取而代之国家官员由皇帝选拔的平民担任 这样能更好的为皇帝负责 大大降低了国内叛乱的风险 中国自秦汉开始就开始推行选拔管理人才的制度早期的孝廉到后来的九品中正制及唐代开始的科举制都是为了选拔皇权的代言人 这些官员就成了皇帝家自己的家臣 皇帝将地方上的权利交给自己的臣子 必然会打压地方贵族对皇权的窥视 因为中国的只为为中央皇帝一个人负责办事官员制度推行的早 自然会让统一国家长治久安

第六 经济因素

欧洲由于推行的是封建分封制地方上豪强为了能增强自己的实力 必然后投资工商业 因为金钱是国家力量的保障 通过发展工商业来促进经济的发展 获得的利润能更好的武装自己的私人军队参与国家事务 于是文艺复兴之后很多国家都推行重商主义 由于资本主义发展导致领主进行了大规模的圈地运动 很多农民的土地被地主所霸占用来种植经济作物来获取高于农作物的贸易利润 大量的农村人口流动到城市 这就增加了城镇手工业从业人员的数量 渐渐的形成了很多工商业集团

众多商人为了捍卫自己在一国或几国的经济特权必然会和地方领主相互合作 一个掌握钱袋子一个掌握枪杆子形成地方霸权 很多商人在国家中的武威很高可以左右本国王室事务 这就防止了出现跨区域帝国的形成 因为要想建立统一大国必然要去吞并其他邦国 但是当地邦国的商业贸易自然会受到战争影响 这就是为为什么商人要和国王站在一起联合起来实现实力均衡 中国由于长期的是一元化的皇权统治 商人都是皇帝的附庸品 商业受政府的制约无法发展壮大 何况中国历来推行的是重农抑商政策 农村人口被牢牢的束缚在耕地上 农人无法大量涌入城市存进工商业发展 这就导致在中国经商的成本特别高而商人的地位低下 士农工商 自然就无法形成影响皇权的商业组织

而且商业的发展需要靠社会商品流通来壮大的 商品的流通自然会导致某些产品价格变动成为昂贵商品 这就会影响朝廷的国家收入 自然要打压商品经济

第七 战争的影响

欧洲历史上战争明显多于和平 而中国是和平多于战争

几乎统一天下的曹操 为什么被丑化了将近1000年

中国朝代顺序：夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、西楚，西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)。

北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、南平、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国。

扩展资料

中国历史悠久，朝代更是零星纷繁。每朝的创建者要首办的事就是确立国号，即朝代名称，简称朝名。

朝代名称是由什么决定的

大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位；源于创建者原始政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。

夏：据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”，姒少康在纶城（今河南商丘虞城西）中兴夏朝，恢复夏朝的统治，史称“少康中兴”。

商：相传商族的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘南），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名，定都亳（今河南商丘谷熟镇）。后盘庚迁殷（今河南安阳）后，又以“殷”或“殷商”并称。

周：周人到古公亶父时，迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南)，后来平王东迁洛邑(今河南洛阳)，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。

秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王养马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地(今甘肃天水县，另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。

汉：项羽封刘邦为汉王，其封地在汉中。后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。

新：王莽所创的朝代(国号)“新”的含义：新的本义是改旧、更新。西汉后期在天人感应的五德终始学说支配下，社会政治涌动着一种新德代替旧德的思潮，在这样的背景下，王莽以新德的代言人自居，“革汉而立新、废刘而兴王”，并最终完成“再受命”的代汉过程。

百度百科-中国历史朝代

简述魏晋南北朝分裂原因、再统一的原因。

曹操这个悲剧人物在中国历史中一直没有什么好名声，尤其是在明清两朝，动不动就以“操莽之流”的大帽子压人。其实这是传统教育畸形的表现，忠君成了教育的基本要素，家天下的思想毒害了中国多少年。现在曹操的名声略微好了一些，但是在一系列的影视剧中还是会有意无意的抬高刘备，这就又成了道德对思想的。那么曹操这个几乎统一天下的人物，究竟为什么会被抹黑将近1000年。

公元280年，司马炎最终统一了天下，由于西晋政权直接继承于曹魏政权。所以西晋一直尊曹魏为正统，蜀汉和东吴都属于割据势力。曹魏政权的奠基人曹操自然也是标准的正面人物，当时之人一般不称呼曹操之名，而称他魏武帝。但是西晋王朝并没有存在太久，司马懿的那群不肖子孙太不是东西了。最终使北方的草原部落有了可乘之机，五胡乱华的局面开始。北方沦陷之后，传统的中原政权逃到了江南继续维持统治。由于北朝是少数民族政权，所以它们无所谓谁是正统的问题。但南朝仍然坚持曹魏是正统，因为这样代表着自己政权的合法性。这样的局面一直持续了200年，直到北方拥有了绝对的优势之后，情况发生了变化。

在6世纪末期，隋朝灭掉了南陈。不过隋朝的统治也没有延续太久，急于求成的隋炀帝最终导致了帝国的分崩离析。唐朝在建立的10年时间内，一步步再次统一全国。从关系上说，隋朝和唐朝是近亲，而隋朝又是继承于北朝中的北周政权。这回关系就有点乱了，唐朝奉谁为正朔的问题摆在了桌面上。不要以为这是一个小问题，在极为讲究名正言顺的古代社会，这个问题是王朝的一等大事。为了保证政权的合法延续性，唐朝还是尊奉曹魏为正朔。但是在这一时期，曹魏的地位已经开始动摇。在唐朝末期，各种怀疑这一政策的说法出现，这就直接导致了宋朝对曹魏政权的选择困难。顺便说一句，唐朝末期的社会格局与东汉后期惊人的相似，同样是宦官加地方割据。

北宋建立以后，虽然朝廷上还是尊奉曹魏政权，但是民间已经出现了不同的声音。在北宋时期，说书人开始出现，这是尊刘贬曹的开始。到了南宋时期，情况更是发生了恶化。由于北方的领土已经被金国占领，既然在现实层面无法获得，那我们就在意识形态上找点自尊。南宋政权开始奉偏安的蜀汉政权为正朔，这完全是一种自我安慰型的精神麻痹。既然蜀汉成了正朔，那刘备、诸葛亮等人的地位就应该大幅度提高，而曹操和曹魏政权的地位严重下降。没有人再把它们当回事，南宋的各种段子全是抹黑曹魏的。最后竟然达到了“听玄德败而哭，闻孟德败而笑”的程度，人民一直是统治者忽悠的对象。

在元末明初，小说家罗贯中写了一部《三国演义》。这部小说现在是脍炙人口的作品，但是这部小说的历史延伸性很低。这部小说严重的神化蜀汉政权，而一再贬低曹操。在明朝社会中，这部小说影响了几乎所有的人。大家都坚信“忠奸不两立，水火不相容”，尤其是东林党愤青们最喜欢干这种事。但是人性是复杂的，没有绝对的忠，也没有绝对的奸。在明朝后期，曹操基本上被彻底定型，他是一个欺君的大奸。这完全是中国传统教育畸形的产物，忠君成了知识分子的第一位。同时期的英国已经出现了革命的萌芽，在这一点上我们已经输了。明朝末期，崛起于东北的满清把《三国演义》当成了兵法，而且最终占据了中原，成了一种莫大的讽刺。

在清朝统治时期，君权被全面强化，那种奴才式的教育被完全普及。曹操这种把皇帝晾在一边，他自己把握朝中大权的行为自然是一个最典型反面教材。当时在官员中有两个人是不能提的，一个是王莽，另一个就是曹操。在乾隆皇帝在位时期，文化水平属于一瓶不满半瓶晃荡的乾隆给曹操下了最终判决。乾隆认为曹操时古今第一奸臣，其实这是为了保证满清的统治而决定的。但这一结论成为了清朝的官方论调之后，曹操成了彻头彻尾的丑角。在清末戏曲演出中，曹操通常一以一个白脸奸臣的形象出现。1912年，中华民国成立，满清宣统小皇帝退位。但是很多人仍然以清朝的忠臣自居，著名的国学大师王国维仍时常给宣统皇帝请安。在袁世凯成为大总统之后，王国维直骂袁世凯是“活曹操。”可见曹操在当时人的印象中是什么形象。

汉末连年征战，中原农业遭到灭顶之灾，人民生活苦不堪言。终得司马晋统一中国。但深受战乱之灾的中国急切需要一个汗文景一样的劝农恢复发展生产的好皇帝，但可惜的是晋室统治者无能，多是年幼，痴呆的傻皇帝。加之后宫擅权，导致八王之乱，无心顾及国家，只知道自己的利益。同时北方游牧善战民族南迁，得不到适当的安置，统治者还多次无礼擅自强迁外族，加之地方官员腐败，致使怨声载道。纷纷起义，中国遂瓦解。统治者的威信与权威荡然无存，可以说当时有一支军队，一座城池，就可称帝。中国大乱。

但物极必反，越是混乱，越是证示着大一统的到来。最终杨隋统一中国。太长时间的战争与破坏是不可能持续的，人们连吃都是一个问题了，谁还愿意打仗。而此时有远见的统治者便看出这一点，利用人民的归附，达到统一的目的。这同时也说明杨坚是一个有远见的比较不错的皇帝，但人民的作用也不可忽略。正所谓天时，地理，人和乃得成功。