十二生肖子代表什么生肖_十二生肖的子是指

1.12生肖所对应的12地支是什么?(全告诉我)

2.子代表什么生肖

3.十二个生肖是什么

4.十二生肖中：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各代表什么动物？

5.十二生肖:子鼠，丑牛等等，放在生肖前的子，丑．．什么意思

申是属相猴，子是属相鼠，辰是属相龙。

一、十二地支

1.12属相的的十二地支是指：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

2.其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

3.十二地支对应十二生肖是（子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪）

二、属相介绍

1.生肖猴：传猴是属于哺乳动物灵长目的一种，有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等。 猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”－－－下午三点到五点又称“猴时” 说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了兽王。

2.生肖鼠：鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属，“子”，故一天十二时辰中之“子时”——晚上十一至凌晨一点，又称“鼠时”。

3.生肖龙：公元年号除以12余数是8的年份，是龙年。在龙年出生的人，就是生肖龙。

12生肖所对应的12地支是什么?(全告诉我)

提起十二属相子丑寅卯从何而来，大家都知道，有人问十二生肖是怎么来的？和子丑寅卯有什么关联？另外，还有人想问甲乙丙丁以及子丑寅卯的由来？你知道这是怎么回事？其实那位大侠知道十二生肖对应的子丑寅卯、、、还有什?，下面就一起来看看子丑寅卯.十二生肖简称是啥?，希望能够帮助到大家！

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

简称即为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源：

十二生肖与十二地支是一一对应的：子对鼠，丑对牛，寅对虎，卯对兔，辰对龙，巳对蛇，午对马，未对羊，申对猴，酉对鸡，戌对狗，亥对猪。十二生肖的顺序是固定不变的。

至少在汉代，就已经出现了现在所称的十二生肖，而且顺序也同今天的一致。东汉思想家王充在《论衡》卷三的《物势篇》中提到了十二生肖中除龙之外的十一个；

这一篇主要说的是十二干支对应的十二生肖，及十二干支对应的五行，众所周知五行相生相克，因此十二生肖之间也有相生相克，这是后世颇为讲究的一种，尤其婚姻之事必先看对方属相是否相宜。

不过王充却不以为然，对这一流行说法予以驳斥，我们可以举一个例子，子在五行中对应的是水，在十二生肖中对应的是鼠，午在五行中对应的是火，在十二生肖中对应的是马，“水胜火，鼠何不逐马”，由此可见这种说法乃无根之谈。

在《论衡》卷二十三《言篇》中，王衡提到了“辰为龙”，这样就把十二生肖凑齐了。

王充的《论衡》不是最早提到十二生肖的，但说明我们现行的十二生肖至少可以追溯到近两千年前。学者们发现了比《论衡》更早的其他版本的十二生肖，不过这些版本的问世，却要比《论衡》晚了将近两千年之久。

上个世纪大批楚简、秦简、汉简重见于世，其中有些简牍提到了十二生肖，此处我们可以举一个例子。

年，考古学者在湖北云梦睡虎地秦墓中挖掘出了一批珍贵的简牍，这就是著名的睡虎地秦简，其中有一批“日书”，所谓“日书”就是老百姓从事婚丧嫁娶、动土开耕等活动时选择日期的一种参考书，古人相信某事在某日某时进行是吉利的，而在其他时候进行则有凶险。

在这批日书中，完整提到了与《论衡》不尽一致的十二生肖。

睡虎地秦简中提到的十二生肖：子、丑、寅、卯分别对应鼠、牛、虎、兔，与今一致；辰对应的动物失载；巳对应的是“虫”，古文字学家释读为蛇；午对应的是鹿，未对应的是马，与今不同；

申对应的是“环”，有古文字学家认为是猴，酉对应的是“水”，有古文字学家认为，不过对这两者的释读，还存在不同的观点；戌对应的是“老羊”，与今不同；亥对应的是猪，这倒与今一致。

关于十二生肖的起源，学者们做过许多的论证与推测，迄今尚无定论。有人持“外来说”，有人持“本土说”，随着睡虎地秦简等一批简牍的问世，“本土说”似更有说服力。

至于十二生肖的根源在何处，有人说与天上的十二星宿有关，有人说与古人的动物崇拜有关，亦是众说纷纭。

以上就是与子丑寅卯.十二生肖简称是啥?相关内容，是关于十二生肖是怎么来的？和子丑寅卯有什么关联？的分享。看完十二属相子丑寅卯从何而来后，希望这对大家有所帮助！

子代表什么生肖

中国文化源远流长，而十二地支也中国古代记录的时间符号，现在十二地支也有相对应的生肖。下面华人网带大家一起了解十二地支所对应的生肖十二地支

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。又称子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

各自的对应时间：

子(鼠)(午夜23时至1时)：在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。

丑(牛)(凌晨1时至3时)：丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。

寅(虎)(凌晨3时至5时)：在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。

卯(兔)(清晨5时至7时)：卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。

辰(龙)(清晨7时至9时)：辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。

巳(蛇)(上午9时至11时)：巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。

午(马)(上午11时至下午13时)：在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。

未(羊)(下午13时至15时)：在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。

申(猴)(下午15时至17时)：在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。

酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。

戌(狗)(晚上19时至21时)：在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。

亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于

十二个生肖是什么

,你好，答案是兔

兔年出生的人是十二属相中最走运的人之一。正像中国神话中所讲的，它是长寿的象征，是月亮的精灵。当西方人赏月时，属兔人也可能开玩笑说月亮是一个奶酪球，或者给孩子们讲一个月亮的故事。当一个中国人望月时，属兔人看到的是月中玉兔正站在桂树下的一块岩石附近并拿着长生不老药。在中秋节赏月时，小孩子们提着纸兔灯笼爬上小山去观月并对玉兔表示羡慕。据说兔年能带来和平或至少可以从战争或冲突中得到暂时的喘息。

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十二生肖中：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各代表什么动物？

十二个生肖是什么

　十二个生肖是什么，十二生肖是我国的传统文化，而且人们对于生肖有着独特的情感，十二生肖中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，以下看看十二个生肖是什么及相关资料。

　十二生肖是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

　 1、鼠

　鼠，十二生肖之一。鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：

　一是民间传说故事中的生肖排列。

　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

　三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

　 2、牛

　牛，十二生肖之一，牛在中国传统的十二生肖中排第二位。

　 3、虎

　虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅虎。虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。

　 4、兔

　兔是中国的十二生肖之一，排名第四，对应地支中的卯。

　 5、龙

　龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。

　 6、蛇

　蛇，十二生肖之一，蛇在中国传统的十二生肖中排第六位。

　 7、马

　马，读mǎ，是十二生肖之一。马者，至健而不离地，地支的第七位，故午属马。在时间上表示上午11时至下午1时(午时)。

　 8、羊

　在中国文化中，羊属于十二生肖之一，在十二生肖中的第八位。

　 9、猴

　猴子是动物界最高等的类群,大脑发达；眼眶朝向前方，眶间距窄；手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，多数能与其他趾（指）对握。它也是中国十二生肖之一。

　 10、鸡

　鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。而且鸡也是12生肖中的一属。

　 11、狗

　在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第十一位。

　 12、猪

　猪是中国古代生肖属相中排第十二的生肖 亥是地支的十二位，就像自然数的12 。

　十二个生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

　随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。

　 扩展资料;

　十二生肖的起源：

　古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。

　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

　十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

　中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、日、时的'次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

　十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每种动物用一个地支表示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就是十二地支的形象化。

　 扩展资料

　十二生肖起源

　十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

　十二生肖是十二地支的形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

　 十二星座分类

　鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、酉狗、酉猪。

　鼠咬天开于子夜，故子为鼠。

　牛辟为牛辟之物，故牛辟为牛也。人生在世，有生就有杀，虎亦有杀，故寅属虎。卯日，日出时，阳本离体，而又含太阴玉兔之精，故卯属兔。天时、地利、人和，正合龙行雨。巳时，值此时草茂，而蛇又得其所，巳时，蛇又归于洞中，故巳属蛇。午时，阳极而阴气不足。

　马者，跑不踏地，阴也，故午属马。没吃过草的羊，也就没吃过羊。申时日落猿啼，且此时伸臂跳，故申为猴。月出为酉，月入为坎体，含金乌精精，故酉属鸡。夜晚降为戌时，狗正守夜，故戌属狗。在亥时，猪知道的东西不多，除了吃以外，所以亥属猪。

　 十二星座是什么？

　有鼠，有耗子，有子神，有社君，有夜磨子，有鹿，有耗虫等等。

　奶牛很丑。牲畜的异名是“土畜”。群臣奏，以国继黄帝后，宜为土德，故神兽如牛、牛、土畜也。”牛牢(牢，即养畜之圈)大，故称牛为“大牢”。

　虎，通常被称为兽中王。山君(《说文解字》注：“虎，山兽之君。”

　于菟(读作屋途)：这是楚国人对虎的称呼。(金陵)

　大虫：晋干宝《搜神记》：“扶南王范寻在山间养虎，有罪者，投虎而不食，乃宥之。大山的名字叫大虫，也叫大灵。”

　封使君：典出《太平御览述异记》。传说汉宣城太守封邵，有一天忽然变虎吃人，当地有民谣说：“不作封，生不生民，死不食民”，使君，是百姓对太守的尊称。这个故事反映了人们对贪官污吏的憎恶。

　 十二生肖

　传说月亮里有玉兔捣药，所以也叫月亮精，月亮德。远古时期的兔，也有“远见”的雅称。

　有鳞的叫蛟龙，有翼的叫应龙，有角的叫虬龙，无角的叫龙。在古代的文字中，“云龙”

　蛇类、虫类只是一个别称，除此之外，人们还常把蛇雅称为“小龙”。

　马匹别名：大马、母马驹、小马，还有“飞黄”的玉龙、八尺龙。

　再如三国名将吕布坐的“赤兔”，一说便知是指马；张飞的马名“玉追”，唐玄宗的马名“玉骢”，宋仁宗的马名“玉逍遥”，唐魏王的爱马“八百哥”、宋仁宗的马名“衔蝉奴”等等。苏轼笔下有“红妆照日光流渊，下层玉龙吐清寒”(《韩干牧马图》)、“汉家将军一丈佛号，诏赐天池八尺龙”(《闻洮西捷报》)，此玉龙八尺龙皆指马。

　绵羊：膻根，根据文献记载，膻根即指绵羊。珍，卷娄，夏羊，白沙，嵩山君

　古代典籍中，猴子的别名有禺、真、独、子等。马：广东话，大概和孙悟空有关吧。老虎，

　鸡号别称鸡能出晓，故称“司晨”。夜时，司夜——俱是鸡鸣之雅。德禽兽——古人称鸡为“五德”。古代将鸡封号为酉日将军。

　犬叫“犬”，古称狗，《诗·召南·野有死》：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，天使也狂吠。”毛传：“犬也非礼相陵兮，狗也狂吠。”马瑞辰通释：“龙，盖田犬，狂吠之通名。”也被称为“豺舅”，《尔雅翼·释兽二》：“豺：又传狗者豺舅，遇豺狗，辄跪如拜。也叫“地羊”，西晋陆机，有狗名黄耳，为陆机传家书，故为狗的代称。也叫“韩卢”，是战国时期韩国善跑的黑狗。

　猪是犬啊！也叫印忠、汤盎、黑面郎、黑爷等。古代称为豕，又称豕，豨，别称刚鱼。

　鼠类

　 十二星座怎么样？

　 鼠类

　鼠人随身携带的物品以澄清清净为宜，最好能选择方便携带又能佩戴在表面的物品，这样能起到较好的防病防邪作用和震慑作用。

　 牛类

　牛人随身携带的东西不宜太亮，因为太亮的东西比较吸引人，牛人就是比较容易引起别人注意的人，而不愿属鼠的人天生就比较不引人注意。

　 虎类

　虎类应携带的物品最好是凉性的，也就是说，阴性的物品，因此，各种地热作用产生的玉石和珠宝都不适合虎类。但虎类也不适用于木器和水晶。

　 兔类

　这一年属兔的人比较流年不利，太多的事情都发生在属兔的人身上，而且属兔的人还很有可能遭遇灵异事件，所以这一年带的东西要特别上心，我推荐玉器。

　 龙类

　属龙人今年气场十足，还是顺风顺水，不过还是有小人在身边，想开运也不难，银器可以吸收属龙人身边的奸佞之气，帮助改变一些微不足道的运势。

　 蛇类

　事实上，属蛇人本身并没有什么坏运气，只是他们几乎都命格偏阴性，如果遇到性格偏阴性的人，会有一种排斥效应，而且会受其影响，所以需要在这方面下功夫。

　 马属

　在所有玉石中，猫眼石最圆润，也是最温和的，既不凉，又不太热，属于比暖玉更适合人体体温的宝石，除此之外，猫眼石还能起到隐逸作用，帮助属马人。

　 绵羊

　属于羊群的人今年上半年会比较小，一般都会发生一些磕磕碰碰的伤病，所幸下半年身体健康，一帆风顺，命格中还隐隐有宏图大展之相，事业上有很大的发展空间，财运也不错。

　 猴类

　属猴人要保持稳定，保持稳定，保持稳定。总之就是一个稳定的词。由于属猴的人总是稳操胜券，而今年的运势和命格，又格外需要稳重加持，所以千万要当心。

　 鸡

　不知大家是否了解葡萄石，但这种宝石在欧洲中古时期是经常戴在主教的权杖上的，看起来贵气十足，而且能很好地净化自己的气场。

　 犬类

　金子。对的，大家都看到了金子，细心的朋友也许会问，我前面没有说过金子的开运效果不如白银好吗？事实上那是因为金的辟邪效果不如银，光是旺财还是金的效果更好。

　 猪

　白色骨髓最多产于印尼的白玉髓，具有浓厚的宗教色彩，由于是对属猪人今年事业运势有影响，因此建议属猪人特别是属猪商人，今年可佩戴白玉髓开运吉祥物。

十二生肖:子鼠，丑牛等等，放在生肖前的子，丑．．什么意思

十二生肖：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）

十二生肖是十二地支的形象化代表，随着历史发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的神话传说，并由此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。

现代，更多人把生肖作为春节到来的吉祥物，成为文化活动的象征。

道教中称十二生肖为“十二元辰”、“十二月将”，即司掌十二月份的元辰之神，乃配合十二地支循序排列，为中华民族子孙诞生时所配有的本命守护兽，每年春节负责轮流循环从而调换，镇守人间以驱赶年魔夕怪。

扩展资料：

图腾起源说：

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。?

十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。

彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。? 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

放在生肖前的“子”“丑”就是十二地支。

正如前几位的答案——“我国古代采用的是天干地支纪年法”

天干数为十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支数为十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

干支纪年，就是甲子，乙丑……等等排序，六十年为一个循环，这样一个六十年被称为一个甲子：

不过，我想楼主问得大概是，十二地支的含义，如下：

子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。

丑：纽也，寒气自屈曲也。

寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。

卯：冒也，万物冒地而出。

辰：伸也，万物舒伸而出。

巳：巳也，阳气毕布已矣。

午：仵也，阴阳交相愕而仵。

未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

申：伸束以成，万物之体皆成也。

酉：就也，万物成熟。

戌：灭也，万物灭尽。

亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

另附天干含义：

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而待来春。

辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。