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失守代表什么生肖动物_失守代表什么生肖

tamoadmin 2024-06-18 人已围观

简介1.李克用的生肖是什么2.北京的南锣鼓巷有什么好玩的?3.一家三口自驾从北京出发去天津那些地方值得一逛,4.关于圆明园的毁灭问题一:事后诸葛亮打一生肖 马,马后炮啊。 问题二:事后诸葛亮是什么意思? 解释 事前无意见,事后才高谈阔论的人。比喻事后自称有先见之明的人。谑语,讽刺那些自作聪明放马后炮的人。诸葛亮是未卜先知,他们是过后方知,所以称为事后诸葛亮。就是马后炮的意思 问题三:事

1.李克用的生肖是什么

2.北京的南锣鼓巷有什么好玩的?

3.一家三口自驾从北京出发去天津那些地方值得一逛,

4.关于圆明园的毁灭

失守代表什么生肖动物_失守代表什么生肖

问题一:事后诸葛亮打一生肖 马,马后炮啊。

问题二:事后诸葛亮是什么意思? 解释 事前无意见,事后才高谈阔论的人。比喻事后自称有先见之明的人。谑语,讽刺那些自作聪明放马后炮的人。诸葛亮是未卜先知,他们是过后方知,所以称为事后诸葛亮。就是马后炮的意思

问题三:事后诸葛亮是什么意思 事后诸葛亮

shì hòu zhū gé liàng

[释义] 〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。

[语出] 〖出处〗向春《煤城怒火》第二二章:“不是我事后诸葛亮,决定拉武装时我就说过,我们不拉出去,郭忠还可以存在,因为引不起小岛的注意。”

[例句] 〖示例〗有些人把~当做了一种讽刺,如果对于那种……临事毫无主张、事后就哇啦哇啦的人,讽刺是应该的。 马南《燕山夜话?三种诸葛亮》

问题四:不要事后诸葛亮什么意思 事后诸葛亮这,意思就是 当你遇到事的时候,人就跑了,等这事过了,这人又跑过来给你说这说那出主意,要是我怎么怎么....你当是就该这样这样...带有一定的贬义...

那么不要事后诸葛亮 就是对这种人的一种厌恶,不希望他是这样的人云云

问题五:事后诸葛亮是什么意思 事后诸葛亮

事后诸葛亮,比喻事后自称有先见之明的人。

中文名

事后诸葛亮

拼 音

shì hòu zhū gé liàng

释 义

比喻事后自称有先见之明的人。

出 处

煤城怒火

问题六:事后诸葛亮什么意思 不是人啊,是指有事时没有用处,事后才想到办法的人

问题七:挥泪斩马谡是什么生肖 三国时代的诸葛亮与司马懿在街亭对战,马谡自告奋勇要出兵守街亭,诸葛亮心中虽有担心,但马谡表示愿立军令状,若失败就处 *** ,诸葛亮才勉强同意他出兵,并指派王平将军随行,并交代在安置完营寨后须立刻回报,有事要与王平商量,马谡一一答应。可是军队到了街亭,马谡执意扎兵在山上,完全不听王平的建议,而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。等到司马懿派兵进攻街亭,围兵在山下切断粮食及水的供应,使得马谡兵败如山倒,重要据点街亭失守。事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡,并自请处分降职三等。

纪律是一切制度的基石,组织与团队要能长久存在,其重要的维系力就是团队纪律。要建立团队的纪律最首要的一点是:领导者自己要身先士卒维护纪律。

“纪律可以促使一个人走上成功之路。”怡安管理顾问公司的陈怡安博士曾说过:“领导者的气势有多大,就看他纪律有多深。”一个好的领导者必定是懂得自律的人,而且也一定是可以坚持及带动团队遵守纪律的人。

火炉面前人人平等,谁摸谁挨烫。

问题八:事后诸葛亮是什么意思?人中吕布是什么意思? 就是事情发生后才说这件事应该怎么做,是贬义词。人中吕布意思是夸这个人是人中豪杰,是褒义词。

李克用的生肖是什么

喜用神为水怎么做才好 四柱喜水, 有利的方位是北方(以父出生地为基准), 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, **,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利. (喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜水, 应以从事有关水的事业或职业为宜,漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温具不燃性之化学界,靠入海求生活者,均属之。

航海界、(船员也是),冷温不燃液体,冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷钉界、打水界、洁洗业、扫除业、流水界、港内界、泳池、湖、池塘、浴池,菜市场内售买冷食物(鱼、肉。。。豆腐)均属之。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业售卖、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、或灭火器具、钓鱼器具均属之。

事业发展利北, 不利中、南.

喜用神:水金什么意思 可以这么理解,在金水大运时,比较好。或者理解为八字金与水较弱。

用神为水的人 神为水是什么?是神仙水吧

五行喜用神为水的字有哪些 淼,杰,烈,然等等都是,还有笔画为6画,11画,也是水。

八字喜用神为水的字 水旁,如海洋河等,笔画1,

八字用神为水金,是什么意思? 也就是命主八字喜欢水金.穿白.黑色衣服.用白黑装饰以及床头朝北或西

请问水为用神是什么意思? 用神是救命的药,喜神是水,药得水能更好的发挥,没水也治病,一但用神失守,喜神也会起坏作用

用神为土火,忌神为水,是什么意思 就是水旺用土克火耗

喜用神为水佩戴什么物品 人体是一个小宇宙,喜用神是对你的命局最重要的五行。本命卦通过五行卦象的巨大宇宙能量,阴阳变化之理,加以开光加持的修持力、福德力、愿力,可以对每个人的运势进行整体调节,从而对人的后天命运、事业、财运、健康、婚姻等产生综合有利影响。 生肖为“鼠”和“猪”的人亦可使用。(子鼠,亥猪,属水)仅供参考,希望对你有所帮助,

北京的南锣鼓巷有什么好玩的?

李克用的生肖是属兔。

李克用的主要影响如下:

镇压黄巢:

唐乾符五年(878年),被云州沙陀兵马使李尽忠等拥入云州(治今山西大同),杀大同防御使段文楚,自称留后,与其父合兵攻略州县。广明元年(880年),为唐军所败,举族奔于阴山(今内蒙古境)鞑靼部。后因黄巢起义军占领长安(今西安),唐僖宗奔蜀。

割据河东:

李克用在汴州(治今河南开封)遭宣武节度命使朱全忠袭击,逃回晋阳(今太原西南),遂据河东,长期与朱全忠等交战。景福二年(893年),李克用击败成德节度使王镕,次年大破卢龙节度使李匡筹等,攻陷幽州(治今北京城西南)。

乾宁二年(895年),率兵入关中,平息凤翔李茂贞、邠州王行瑜及华州韩建三镇进犯长安的叛乱,护卫昭宗。赐号忠贞平难功臣,进爵晋王。几年后,因与朱全忠接连攻战,兵势渐衰。成德、义武两镇归附于朱全忠,幽州亦不听调遣,东部边境直接受到朱全忠汴军攻击。

光化四年(901年),其婿王珂失守河中,晋阳亦受汴军围攻。次年,汴军又攻晋阳城,克用欲退守云州,为部将劝止。晋阳城虽固,但终因兵少力疲,不敢与朱全忠相争。

后世纪念:

晋王墓位于代县阳明堡镇七里铺村北 。唐末天祐五年(908年),李克用葬于此地。后唐同光三年(925年),李存勖于墓侧建柏林寺。金天眷年间,墓被盗发。元至元十三年(1276年)重修。

民国十七年(1928年),修筑坟垣南北二百米,东西一百米。墓全部以石条砌成。墓室底园径十米深九米。腰部周围均为仿木结构石雕斗拱门窗,檐上立有兽面人身石雕。

一家三口自驾从北京出发去天津那些地方值得一逛,

1 ?来到南锣鼓巷,你可以先逛逛各种胡同,不要迷路哦(南锣鼓巷南北走向,长约800米,东西各有8条胡同整齐排列着,从南向北,西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同;东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。)

2 ?简单介绍个特色胡同——尊贵的帽儿胡同:帽儿胡同里人群熙攘,热闹非凡。胡同里面会有很多“胡同游”三轮车,许多外国人会选择这里,感受老北京的文化。

3 ?来到南锣鼓巷,其实你可以漫无目的的去溜达下,感受下它的古老韵味和宁静。

4 ?最后,一定要逛逛胡同里的特色店铺,买一些小纪念品。

5 ?南锣鼓巷是北京一条有着非常特色的酒吧街,是北京保护最完整的四合院区,这里的酒吧大多更贴近生活,区别与其他地方的酒吧,偏近安静、自然,身居闹市却远离闹市的喧嚣。

6 ?关于小吃,南锣鼓巷有许多小吃,你可以在路边随意选择。(一般排队多的就是好吃的,哈哈)

关于圆明园的毁灭

天津特色大全,游玩地点大全

天津是一座既蕴涵古都风韵,又富有现代气息的大都市。悠久的历史为天津留下了许多极具审美价值和文化价值的胜迹。漫步城中,那堪称“万国建筑博览会”的幢幢风格迥异的小洋楼、古朴典雅的天津老城、逶迤穿城而过的海河风光带,异彩纷呈的各类博物馆、纪念馆、名人故居领人流连驻足;市郊风光秀丽的山林湖泊、绿树环抱的深山古刹,世界闻名的万里长城更是中外客人游览观光的好地方。

古文化街

初来乍到,想大致领略一番津味、古味、文化味,那最佳去处莫过于古文化街了。穿过“津门故里”的大牌坊,是600米的仿清建筑群,出自数十位书法界名人之手的百块匾额和楹联,充满翰墨气息,犹如百家书法展览。在这条街上出售古玩玉器、古旧书籍、传统手工艺制品和民俗用品,天津的民间艺术品杨柳青年画、泥人张彩塑、风筝魏风筝、刘氏砖刻在此设有专店。

天后宫(民俗博物馆)

俗称娘娘宫,座落在天津三岔河西岸、古文化街中心。始建元代(1326年)。这座海神庙与中国沿海一些城市的“妈祖庙”相同,都是供奉一位传说中的神女。天后宫最初为船工祭祀海神天妃,举行酬神演出和聚会场所,每逢天妃诞辰(农历3月23日),举行“皇会”表演龙灯、戏曲、旱船,百戏云集,万人空 巷。现辟为天津民俗博物馆,为天津城市发展的历史见证,也是天津民俗文化的民祥地。

广东会馆(天津戏剧博物馆)

位于天津老城中心,建于清光绪三十三年(公元1907年)。为四合院式建筑,戏楼建造独特,是中国罕见的木结构建筑艺术珍品。1912年中国民主革命先驱孙中山先生曾在这里演讲。现已辟为天津戏剧博物馆。

吕祖堂(天津义和团纪念馆)

位于红桥区如意庵大街何家胡同18号。是清代供奉吕洞宾的道观。清光绪二十六年(公元1900年)义和团运动兴起,著名的义和团首领曹福田在这里设总坛口,成为当时义和团活动的中心。1985年修复后建立“天津义和团纪念馆”。

石家大院

位于西青区场柳青镇。是清代津门八大家之一石万程第四子石元士旧宅。始建于1875年,占地6千多平方米,由大、小四进院落组成,规模宏大,建造精巧。有“华北第一宅”之称。现辟为杨柳青民俗博物馆。藏有大量杨柳青年画、泥人张彩塑、砖雕等民间艺术珍品。

大沽口炮台

大沽口炮台位于天津市东南60公里塘沽区海河与渤海的交汇处,是“外接深洋,内系海口”的“海门古塞”。大沽口是京津门户,海防要隘。炮台始建于明代后期,清代多次进行整。1900年(光绪二十六年)6月,八国联军向大沽炮台发起猛烈轰击,天津军民不畏列强,浴血鏖战,终因炮台爆炸起火,炮台失守。大沽口炮台现存炮台遗址3座,以“威、镇、海”三字命名。大沽口炮台已成为近代中国人民反对侵略战争的历史见证,现为全国重点文物保护单位。

文庙

明代庙,是奉祀中国古代思想家、教育家孔子的地方,位于南开区东门内大街。始建于明代正统元年(公元1436年),为市内保存最完整、规模最大的古建筑群。

李叔同故居及书法碑林

李叔同是中国著名的近代的先驱,同时也是享誉海内外的佛教高僧。 天津是李叔同的故乡。他的故居在海河岸边的河北区粮店后街60号院内。这座呈“田”字形的清代建筑距今已有150余年的历史。为了弘扬中华民族优秀文化,纪念这位生长在天津的中国近代文化大师,1990年10月23日李叔同书法碑林河北区宙纬路揭幕。碑林系古典园林式建筑,镌刻着大师中晚期书法80多件,一座1.2米高的大师铜塑像巍然矗立其间。碑林还刻有众多著名书法家的咏怀之作。

故居与饮冰室书斋

是中国近代史上的风云人物,他的故所和饮冰室书斋坐落在天津市河北区第一工人文化宫附近的民族路上。1924年,在他原寓所西侧,由意大利建筑白罗尼欧设计,建成一幢名为“饮冰室”书斋的灰色两层洋楼,粱启超后期许多重要著作是在这里撰写的。

霍元甲故居和陵园

精武元祖霍元甲,以其精湛的武术技艺和强烈的爱国精神享誉中外。天津西青区小南河村的一座农舍便是霍元甲的故居。这是一个青瓦土坯墙普通农舍式的院落,房屋内陈设着霍元甲当年的生活用具及当时情况的简介,堂屋内霍元甲的遗像是1909年在津拍摄的,两侧的唁联“一生侠义、盖世英雄”是他的次子霍东阁所写。为了纪念这位精武元祖,家乡人民为他修建起陵园,在墓前的汉白玉牌坊上刻有孙中山先生题写的“尚武精神”四个金字,霍元甲的半身塑像屹立于陵园的花木丛中。

西开教堂

位于和平区独山路,建于1916年,为法国天主教所建。建筑面积1585平方米,高45米,平面呈长十字形,整体建筑呈“品”字形,是法国罗曼式建筑。现为天津天主教会的中心。

清真大寺

清真大寺位于红桥区西北角小伙巷大街前8号,建筑面积2200平方米。始建于清代顺治元年(公元1644年),为宫殿式伊斯兰教建筑群,由照壁、门厅、礼拜殿、阿訇讲堂四组厅堂组成,前为卷棚式抱厦,后为两组大殿,最后一组殿顶上并排5座六角或八角式楼阁,寺内装饰典雅精巧,四周廊厦上装裙饰,下筑栏杆,木雕精细,彩绘优美。寺内外悬有阿拉伯文、汉文匾额与楹联61幅,是中国保存古代匾额最多的清真寺。

蓟县旅游风景区

蓟县居津京唐承四市的腹心,古称渔阳,是天津的历史文化古城,境内山青水秀、峰峦叠翠、名胜古迹遍布全县。有闻名遐迩的盘山、黄崖关长城、翠屏湖、石趣园、辽代白塔、唐代独乐寺;还有以“八仙”在此野餐小憩的神话故事命名的八仙山、号称天津第一高峰的九山顶、有观赏与科研价值的中上元古界地层剖面、水伴石生的大峡谷。

黄崖关长城

距市区百余公里的黄崖关长城,始建于北齐天宝七年,明代包砖大修。城体建在陡峭的山脊上,雄险秀兼具。其战台敌楼、边城掩体、水关烟墩、古寨营盘、八卦关城等各项防御设施完备。并建有长城百将百家碑林、名联堂、长城博物馆、水上游乐场等。

独乐寺

独乐寺座落在蓟县县城的独乐寺为中国重点文物保护单位,始建于辽代,是千年古刹。其主体建筑观音阁是中国现存最古老的木结构高层楼阁,寺内高达16米的观音像,又是中国现存最大的泥塑像。为了显示观音法力高强,塑造者在观音头顶上塑出10个小观音头像,所以又称“十一面观音”。

盘山

座落在蓟县城西的盘山,是中国十五大名山之一,以“京东第一山”驰名九州。清乾隆皇帝曾28次游盘山,并发出“早知有盘山,何必下江南”的感慨。这里雄伟险峻、峰峦叠嶂,云海松涛,水清石奇;以“五峰八石”“三盘之胜”称绝。

中上元古界国家自然保护区

蓟县北部山区,袒露着一块长达20余公里保存完好、结构单纯、出露连续的古代地层。这就是“中上元古界”的地层剖面。据测定,剖面地质年令约19.5亿。

石趣园

盘山脚下有个石趣园。这里有京东最大的佛、法、僧三宝具全的万佛寺,有独具一格的麦饭石浴场,有奇异成趣的众多怪石,有乡土气息浓郁的于庆成泥塑馆,特别是以石坝为载体雕刻的“八十七神仙卷岩画”更是引人入胜,现已获得大世界吉尼斯证书。

八仙山次生林自然保护区

在蓟县城关东北35公里处,有一处八仙山次生林自然保护区,总面积1049.3公顷,绝大部分为天然次生林,森林覆盖率80%以上。

八仙山之名来源于神话传说。传说八仙过海行经此处,被这里的丛林深谷、玉嶂清溪、林海波涛的优美景色所吸引,便在山坡一巨石上饮酒休息,这块方石被称为“八仙桌子”,此山遂之得名,后改为八仙山。

翠屏湖

翠屏湖在蓟县城东,距县城4公里。翠屏湖,又名于桥水库,因南依翠屏山而得名。翠屏湖以湖光水色的景色吸引游客。湖东西长30公里,南北宽约8公里。翠屏湖水域辽阔,四周群峰环绕,林木茂密,是各类珍禽理想栖息场所。湖内盛产鱼虾。锂鱼、元鱼、镢鱼、鲫鱼为湖中特产。已修建的环湖公路,全长50.87公里。这里夏季凉爽,是避暑疗养胜地,湖畔已建成一批疗养院。

团泊湖风景区

离市区仅3公里的团泊湖风景区,因清乾隆皇帝曾来此巡游,又称“乾隆湖”。景区水面近60平方公里,芦纬丛生、鱼类繁多、环境幽静。天鹅、鸳鸯、白鹭等60余种珍禽候鸟在此栖息。游船汽艇于碧海水面竞渡,是田园郊游的好去处。

天津海滨旅游度假区

位于天津东南的渤海之滨,距市区4.5公里。交通便捷,环境幽雅,集多种水上项目一体,是旅游观光、休闲度假、疗养避暑的胜地。这里有海水浴场和多种水上活动,多功能的温泉游乐宫,儿童温泉嬉水园等游乐项目以及赶海拾贝、金秋垂钓、渔家乐、民俗风情表演等各种应时节庆活动。还拥有水上客房、别墅小楼、沙滩帐篷、星级酒店、海鲜餐厅、银海商城等接待服务设施。

杨村“小世界”

是集世界著名的、有代表性风格的建筑和美丽风光为一体,配以相应的文化活动和服务设施的综合性游乐场所。“小世界”位于武清县杨村镇西,占地32公顷,整个园区的布局基本按照地球的自然板块,以1:15~1:30的比例,将80个国家的137个景点微缩于一园。

雍阳城

毗邻杨村小世界有座雍阳城。由于地处城郊,空气清新,景色秀丽,有良好的自然环境和人文环境。内设“封神艺术宫”,充满了神奇色彩。

东丽湖旅游度假区

东丽湖泉旅游度假区位于天津市区与塘沽之间。占地22.01平方公里,湖面8平方公里。花木沃野,碧水长天,素有“淡水小海洋”之称。湖中盛产银鱼、甲鱼、河蟹等二十多种水产品。这里有水上飞人、水上系列索桥、豪华游船、快艇、摩托艇、摇控船、碰碰船、帆船、脚踏船等各种水上项目;有沙滩浴场、温泉游泳池、水按摩池、温泉淋浴、水滑梯;有梅花形迷宫、十二生肖园、神龟亭、垂钓中心;有旅游专线和完善的服务设施,为游客提供吃、住、行、娱一条龙服务。

杨柳青森林公园

位于天津西青区杨柳青镇,占地近3000亩。园内森林成片,并遍植了上千亩的苹果、梨、桃、葡萄等果树;还设有跑马场,射击场、垂钓区、烧烤区、表演场、射箭场、鹿园、网球俱乐部及牵引跳伞等。

海河游览线

海河是贯穿天津市区的一条河流,是天津一条独具特色的风光游览线。海河公园位于海河之滨,两岸总长度为19.8公里,面积2.3公顷,绿地总面积20多万平方米。区内建有75米宽的“涌春泉”水廊瀑布和“二龙戏珠”、“哪吒闹海”铜制雕塑等。海河右岸辟建了青年园、草花园、春花园、月季园和秋景园等各具特色的园中之园。此外,还有声控喷泉游乐场、滑冰场和水上俱乐部等。海河上建有金钢桥、狮子林桥、金汤桥、北安桥、解放桥、赤峰桥、大光明桥、刘庄桥、光华桥等,各有特色。

水上公园

以水取胜的水上公园位于市内南开区,面积164.6公顷。有11个岛,岸与岸之间以拱桥、曲桥、平桥及桃柳堤连接,将水面分成东湖、西湖、南湖。与水上公园相通的还有天津动物园,畜养关大熊猫、金丝猴等国家珍稀动物。

天塔

即天津广播电视塔,1991年建成。它矗立于碧波与去霄之间,其势如剑倚天,享有“天塔旋云”之美称。塔身高度为415.2米,塔上设有眺望厅和每隔45分钟~60分钟自转一周的旋转餐厅,人可随厅转,目便随景移。亦称天津青少年活动中心,占地面积35万平方米。是目前中国占地面积最大的青少年儿童校外活动阵地。拥有从美国、日本引进的大型观览车、“激流勇进”,180度环幕**等40余项;其中筑波游泳场,有造波池,环流河、浮桥、水按摩爆布、滑索,可同时容纳500人。为中国北方最大、设施最全的大型水上项目

[编辑本段]圆明园简介

园林建筑特色:

圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点,融中国古代造园艺术之精华,以园中之园的艺术手法,将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园的南部为朝廷区,是皇帝处理公务之所,其中最著名的有上朝听政的正大光明殿。其余地区则分布着40个景区,其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景,如杭州西湖十景、苏州狮子林,不仅模仿建筑,连名字也照搬过来。还有祭祀祖先的安佑宫,举行宴会的山高水长楼,模拟《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台,再现《桃花源记》境界的武陵春色。更有趣的是,圆明园中还建有西洋式园林景区。最有名的“大水法”,是一座西洋喷泉,还有万花阵迷宫以及海晏堂等,都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个模型,皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。

艺术特色:

圆明园是一座珍宝馆,还是一座大型的皇家博物馆,收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物,集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园,名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之王”。的确,如果今天还和140年前一样,这座极巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。

[编辑本段]历史发展

圆明园是清代著名的皇家园林。圆明三园面积五千二百余亩,一百五十余景。圆明园最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛(即后来的雍正皇帝)的花园。在康熙四十六年即公元1707年时,园已初具规模。同年十一月,康熙皇帝曾亲临圆明园游赏。雍正皇帝于1723年即位后,拓展原赐园,并在园南增建了正大光明殿和勤正殿以及内阁、六部、军机处诸值房,御以"避喧听政"。乾隆皇帝在位60年,对圆明园岁岁营构,日日修华,浚水移石,费银千万。他除了对圆明园进行局部增建、改建之外,并在紧东邻新建了长春园,在东南邻并入了绮春园。至乾隆三十五年即1770年,圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝,主要对绮春园进行修缮和拓建,使之成为主要园居场所之一。道光朝时,国事日衰,财力不足,但宁撤万寿、香山、玉泉"三山"的陈设,罢热河避暑与木兰狩猎,仍不放弃圆明三园的改建和装饰。

·康熙时期:

康熙四十八年(1709年),康熙帝(即清圣祖玄烨)将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛,并亲题园额“圆明园”。

·雍正时期:

雍正三年(1725年),雍正帝(即清世宗胤禛)在圆明园南面增建宫殿衙署,占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。此后,圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方,也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。

·乾隆时期:

乾隆帝(即清高宗弘历)即位后,在圆明园内调整了园林的景观,增添了建筑组群,并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园(同治时改名万春园)。这三座园林,均属于圆明园管理大臣管理,称圆明三园。

·咸丰时期:

咸丰十年(1860年)8月,英法联军攻入北京。10月6日,占领圆明园。从第二天开始,军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件,英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口,命令米切尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园,纵火焚烧。这场大火持续了三天三夜。

·同治时期以后:

同治年间(1862~1874年),同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住。后因财政困难,被迫停止,改建其他建筑。1900年,八国联军侵入北京,圆明园又一次遭到破坏。清朝覆灭后,一些军阀、政客、官僚,纷纷从圆明园盗运建筑材料,圆明园遗址遭到进一步破坏。

·中华人民共和国时期:

中华人民共和国成立后,国家十分重视圆明园遗址的保护。1979年,圆明园遗址被列为北京市重点文物保护单位。之后,圆明园遗址的整修工作逐步展开。现被辟为圆明园遗址公园。

[编辑本段]建造情况

·历史背景:

满族世代繁衍生息在东北黑龙江流域。17世纪中叶,大举进兵华北,彻底推翻了明王朝,自东北入关定都北京,夺取全国政权,建立了历史上最后一个封建统治王朝——清朝,由于清朝统治者入关以前在东北过着游牧生活,冬季那里是林海雪原,夏季则气候凉爽。入关后,他们对北京盛夏干燥炎热的气候很不适应。紫禁城虽金碧辉煌、宏伟壮丽,但清朝皇帝感到那里呆板憋闷,特别是在康熙初年,紫禁城发生过火灾后,为了防火,也为了防止,砌了高高的宫墙。皇宫里院院相套,再加上溪沟水流过于平缓,几乎成了死水,当时对皇城曾有“红墙,绿瓦,黑阴沟”之称。这使得皇帝们有些厌倦深囿高墙的宫廷生活,于是,从康熙初年,便开始修建园林,这种修建工程延续了二百多年。

·地形特征及历代建筑对兴建圆明园的影响:

北京的西郊,有连绵不断的西山秀峰:玉泉山、万寿山、万泉庄、北海淀等多种地形,自流泉遍地皆是,在低洼处汇成大大小小的湖泊池沼。玉泉山水自西向东顺山势注入昆明湖,成为西郊最大的水面。这里开垦了大片水稻田,形成了自然风景区。早在辽代,封建帝王就选中这里建造了玉泉山行宫,到了明代,这里的自然景色吸引了更多的游人,于是一些达官贵人就占据田园营建别墅,大片土地被一块块占去。到了明万历年间,明皇亲武清侯李伟在这里大兴土木,首先建造了规模宏伟,号称“京国第一名园”的清华园(故址在今北京大学西墙外)。嗣后米万钟又在清华园东墙外导引湖水,辟治了幽雅秀丽的“勺园”,取“海淀一勺”的意思。空旷郊野,出现了亭台楼榭与湖光山色交相辉映,成为京郊名噪一时的园林荟集之地。到了清朝,皇帝也同样看中了西郊这块绝好的造园之地。开始大规模地兴建园林。

·圆明园建造的实施:

圆明园的位置在挂甲屯的北面,距畅春园约一里多路,即今北京大学的北边,清华大学以西。康熙时代的圆明园,里面有前湖、后湖等水面,其内建有“牡丹台”、“天然图画”等园景。当圆明园还是一座藩赐园的时候,规模是不能超过皇帝的畅春园的,所以建景不多,名声也不大,远远比不上畅春园。可后来随着主人的登基,清王朝的太平盛世到来,在其60多年陆续扩建中,终于建成了中国有史以来最宏伟的皇家园林。

圆明园的总设计师名叫雷金玉,他是在修建紫禁城时被康熙看中。但在实际建造中大多还是皇帝的看法,不论是康熙、雍正还是乾隆都亲自指导。

[编辑本段]园林结构

历史上的圆明园,是由圆明园、长春园、绮春园(万春园)组成。三园紧相毗连,通称圆明园。共占地5,200余亩(约350公顷),比颐和园的整个范围还要大出近千亩。是清代封建帝王在150余年间,所创建和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝,都曾长年居住在圆明园优游享乐,并于此举行朝会,处理政事,与紫禁城(故宫)同为当时的全国政治中心,被清帝特称为“御园”。光是悬挂了匾牌的就有600余座。

·圆明园:

主要兴建于康熙末年和雍正朝,至雍正末年,园林风景群已遍及全园三千亩范围。乾隆年间,在园内相继又有多处增建和改建。该园的主要园林风景群,有著名的“圆明园四十景”(即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处),以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座,实为右今中外皇家园林之冠。

·万春园:

早先原是恰亲王允祥的赐邸,约于康熙末年始建,后曾改赐大学士傅恒,至乾隆三十五年(1770年)正式归入御园,定名绮春园。那时的范围尚不包括其西北部。嘉庆四年和十六年,该园的西部又先后并进来两处赐园,一是成亲王永瑆的西爽村,一是庄敬和硕公主的含晖园,经大规模修缮和改建、增建之后,该园始具千亩规模,成为清帝园居的主要园林之一。至此,圆明三园处于全盛时期。嘉庆先有“绮春园三十景”诗,后又陆续新成20多景,当时比较著名的园林景群有敷春堂、清夏斋、涵秋馆、生冬室、四宜书屋、春泽斋、凤麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧享、竹林院、喜雨山房、烟雨楼、含晖楼、澄心堂、畅和堂、湛清轩、招凉榭、凌虚亭等近30处。悬挂匾额的园林建筑有百余座。绮春园宫门,建成于嘉庆十四年(1809年),因它比圆明园大宫门和长春园二宫门晚建半个多世纪,亦称“新宫门”,一直沿用至今。自道光初年起,该园东路的敷春堂一带经改建后,作为奉养皇太后的地方;但园西路诸景,仍一直是道光、咸丰皇帝的园居范围。该园1860年被毁后,在同治年间试图重修时,改称万春园。

·长春园:

始建于乾隆十年(1745年)前后,于1751年正式设置管园总领时,园中路和西路各主要景群已基本建成,诸如澹怀堂、含经堂、玉玲珑馆、思永斋、海岳开襟、得全阁、流香渚、法慧寺、宝相寺、爱山楼、转湘帆、丛芳榭等。其后又相继建成茜园和小有天园。而该园东部诸景(映清斋、如园、鉴园、狮子林),是乾隆三十一年至三十七年大规模增建的,包括西洋楼景区,长春园共占地一干亩。悬挂匾额的园林建筑约为200座。

·西洋楼 :

清帝为了追求多方面的乐趣,在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑,俗称“西洋楼”,由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。于乾隆十二年(1747年)开始筹划,至二十四年(1759年)基本建成。由西方传教土郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导,中国匠师建造。建筑形式是欧洲文艺复兴后期“巴洛克”风格,造园形式为“勒诺特”风格。但在造园和建筑装饰方面也吸取了中国不少传统手法。建筑材料多用汉白玉石,石面精雕细刻,屋顶覆琉璃瓦。西洋楼的主体,其实就是人工喷泉,时称“水法”。特点是数量多、气势大、构思奇恃。主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群。

西洋楼景区整个占地面积不起过圆明三园总占地面积的五十分之一,只是一个很小的局部而已。但它却是成片仿建欧式园林的一次成功尝试。这在东西方园林交流史上,占有重要地位。曾在欧洲引起强烈反响。一位目睹过它的西欧传教土赞誉西洋楼:集美景佳趣于一处,凡人们所能幻想到的、宏伟而奇特的喷泉应有尽有,其中最大者,可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。这位传教士的结论是:圆明园者,中国之凡尔赛宫也。

[编辑本段]圆明园主要景致

大宫门 大宫门共5间,南向,门前有大型月台,东、西朝房各5间;房后另有曲尺型拐角朝房各27间;东为宗人府、内阁、礼部、吏部、兵部、都察院、理藩院、翰林院、詹事府、国子监、銮仪卫、东四旗各值房;西为户部、刑部、工部、钦天监、内务府、光禄寺、通政司、大理寺、鸿胪寺、太常寺、太仆寺、御书处、上驷院、武备院、西四旗各值房。

正大光明殿 正大光明殿是圆明园的正殿,皇帝每年举行生日受贺、新正曲宴亲藩、小宴廷臣、中元筵宴、观庆龙舞、大考翰詹、散馆乡试及复试的地方。殿上悬雍正手书“正大光明”匾额,殿堂7间,前面有宽大的月台,东、西配殿各5间。

勤政亲贤殿 勤政亲贤殿位于正大光明殿东面,为盛暑时皇帝办公之处,有殿堂5间。

九州清宴 九州清宴位于前湖北岸与正大光明殿隔湖相望,由三进南向大殿组成,第一进为圆明园殿,中间为奉三无私殿,最北为九州清宴殿;中轴东有"天地一家春",为道光出生处;西有“乐安和”,是乾隆的寝宫;再西有清晖阁,北壁悬挂巨幅圆明园全景图,原图现存法国巴黎博物馆;道光十年又在“怡情书史”附近建起“慎德堂”等殿宇,都是皇帝寝宫;道光十六年,圆明园殿、奉三无私殿、九州清宴殿。同时被火焚烧;雍正帝、道光帝都死在九州清宴殿。

长春仙馆 长春仙馆位于前湖西面,乾隆即位前曾居于此,有殿门3间,正殿5间。

镂月开云 镂月开云原称牡丹亭,位于后湖东南角,建筑木料以捕木为主,殿顶覆二色琉璃瓦;乾隆即位后,改称“镂月开云”,乾隆三十一年,又亲题"纪思堂"匾额;院内植各色牡丹数百株。

天然图画 天然图画位于镂月开云北面,方形楼阁;东面是苏堤春晓。

碧桐书院 碧桐书院位于后湖东北角,是一座书房。

上下天光 上下天光位于后湖西北,为两层楼宇,登楼可尽览湖光水色。

杏花春馆 杏花春馆位于上下天光西面,馆舍东西两面临湖,西院有杏花村,馆前有菜圃。

坦坦荡荡 坦坦荡荡紧靠后湖西岸,是圆明园中专设的养鱼区,四周建置馆舍,中间开凿大水池。

万方安和 万方安和位于杏花春馆西面,建于水上的字形大型殿堂楼宇,有33间。

山高水长楼 山高水长楼位于坦坦荡荡西面,为一座西向的两层楼房,上下各9间;前环小溪后拥连岗,中间地势平坦,是专门设宴招待外藩之处,也经常举行比武赛箭。

同乐园 同乐园位于后湖东北面,是园中最大的戏台,有清音阁3层,宽10丈,下层设演特技的机轴;南有化妆室5间,北有观戏楼5间;乾隆间每年从正月十三起在此举行酬节会,连日宴赏宗室王公及外藩陪臣并赏听戏,每逢皇帝生日,也在此演戏庆祝数日。

安佑宫 安佑宫位于圆明园西北隅,建于乾隆七年,完全仿建故宫太庙,殿内曾陈列康熙、雍正、乾隆遗像。

水木明瑟 水木明瑟位于后湖以北小园集聚区中央,仿扬州水竹居,内设水力土风扇,是园中最早的观水法。

舍卫城 舍卫城位于水木明瑟东面,是园中专门开辟的一座小城镇,仿照古印度桥萨罗国首都的城池布局而建,是供奉各种佛像和收藏佛经的地方。城廓呈长方形,南北长、东西宽,四周筑有城墙,共辟4门。城内街道呈十字形,内建殿宇、房舍共326间,用游廊相连接;还建有数座金碧辉煌的牌楼。城前专门开设一条贯穿南北的买卖街,称苏州街,由宫中太监扮作商人开市叫卖,法国教士王致诚对买卖街有比较详尽的记载。

文源阁 文源阁位于水木明瑟北面,原称四达亭,乾隆南巡浙江后,仿照宁波的明代藏书楼天一阁改建,专门贮藏《四库全书》。

廓然大公 廓然大公亦称双鹤斋,位于舍卫城东北面,是园中一组较大的建筑,主体建筑北濒大池,园内景色倒映水中犹然两景;另有诗咏堂、菱荷深处等景点。

西峰秀色 西峰秀色号称园中小庐山,仿照江西庐山改建;后垣的花港观鱼,仿照杭州西湖胜景而建。每年七夕,都在此摆设巧宴盛会。

四宜书屋 四宜书屋位于廓然大公东北面,有殿堂5间,正殿称安澜园,为乾隆南巡后,仿照杭州湾畔海宁一陈姓隅园改建。

北远山村 北远山村位于大北门内偏东,稻田遍布,各房舍名称都与农事有关,呈现浓郁田园景色。

方壶胜境 方壶胜境位于福海水面东北隅,为一座巨大的山字形楼宇。

蓬岛瑶台 蓬岛瑶台位于福海中央,共有三个岛,结构和布局根据古代画家李思训的“仙山楼阁”画设计;宫门3间,正殿7间,殿前东列畅襟楼,西列神洲三岛,东偏殿为随安室,西偏殿为日日平安报好音;东南面有一渡桥,可通东岛,岛上建有瀛海仙山小亭;西北面有一曲桥,可通北岛,岛上建殿宇3间。

接秀山房 接秀山房位于福海东南隅,内部装饰全部采用紫檀木漆器,上面都嵌以金银、宝石、象牙等,这些奇珍异宝上都镂刻着山水、楼阁、人物、花木、虫鸟。这种装饰,从设计到刻技都由明末杭州一周姓工匠所创始,故称周制,在我国雕刻史上占有重要地位。

平湖秋月 平湖秋月位于福海西北隅,造型上融汇了杭州西湖平湖秋月和双峰插云的精华。

曲院风荷 曲院风荷位于福海西岸同乐园南面,正殿一排5间,仿照杭州西湖曲院改建,跨池还有一座9孔大石桥。

淳化轩 淳化轩位居长春园正中的主体建筑,建成时适逢《重刻淳化阁贴》竣工,遂将刻板嵌于左右廊的廊壁上,轩并由此得名。《重刻淳化阁贴》刻板144块,共10卷,汇集历代名家99人的真迹;刻成后又拓400部,分赐皇室宗亲、大臣以及直隶、山东、浙江各行宫和名胜地。淳化轩因此成为北京地区著名碑林。

海岳开襟 海岳开襟建于水池中,台基为圆形,上下两层,汉白玉石凭栏围绕。台上建3层楼宇,下层为海岳开襟,南檐题“青瑶屿”3字;中层为得金阁,题“天心水面”4字;最上层题“乘六龙”3字;台的四面各设牌楼一座。在圆明园的所有楼阁中,这组建筑最为豪华。

狮子林 狮子林位于长春园东北隅,乾隆皇帝游苏州后,仿建苏州狮子林,先建8景,后续8景,共16景,形成一组别致的小园景区。

如园 如园位于长春园东南隅,乾隆三十二年南巡至江宁(今南京市)后,仿照明代大将徐达的瞻园建置。

谐奇趣 是乾隆十六年秋建成的第一座建筑,主体为三层,楼南有一大型海堂式喷水池,设有铜鹅、铜羊和西洋翻尾石鱼组成的喷泉。楼左右两侧,从曲廊伸出八角楼厅,是演奏中西音乐的地方。

海晏堂 是西洋楼最大的宫殿。主建筑正门向西,阶前有大型水池,池左右呈八字形排引有十二只兽面人身铜像(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,十二个属相),每昼夜依次辍流喷水,各一时辰(2小时),正午时刻,十二生肖一齐喷水,俗称“水力钟”。本来是以欧洲风格的女人像,但乾隆皇帝觉得女人不和中国的风俗就改为十二生肖铜像,用青铜制造。

大水法 是西洋楼最壮观的喷泉。建筑造形为石龛式,酷似门洞。下边有一大型狮子头喷水,形成七层水帘。前下方为椭圆菊花式喷水池,池中心有一只铜梅花鹿,从鹿角喷水八道;两佣有十只铜狗,从口中喷出水柱,直射鹿身,溅起层层浪花。俗称“猎狗逐鹿”。大水法的左右前方,各有一座巨大的喷水塔,塔为方形,十三层,顶端喷出水柱,塔四周有八十八根铜管于,也都一齐喷水。当年,皇帝是坐在对面的观水法,观赏这一组喷泉的,英国使臣马戛尔尼、荷兰使臣得胜等,都曾在这里“瞻仰”过水法奇观。据说这处喷泉若全部开放,有如山洪爆发,声闻里许,在近处谈话须打手势,其壮观程度可想而知。

观水法 观水法位于远瀛观中轴线南端,主要建筑有安放皇帝宝座的台基,后面立高大的石雕围屏风,两边设巴克鲁门,门两侧各有一座巨型水塔和接收喷水的水池。池旁依势设置各种兽类,呈半圆形,表示兽战和林中逐鹿等游戏;喷水的管口安装有时钟,根据中国传统的计时方法,用12种动物的名字表示一天的12个时辰,每隔1时辰便有1兽的口中向池内喷射水。

万花阵 万花阵亦称黄花阵,是仿照欧洲的迷宫而建的花园。用四尺高的字图案的雕花砖墙,分隔成若干道迷阵,因而称作“万花阵”。虽然从入口到中心亭的直径距离不过30余米,但因为此阵易进难出,每当中秋之夜,清帝坐在阵中心的圆亭里,太监、宫女们手持**彩绸扎成的莲花灯,寻径飞跑,先到者便可领到皇帝的赏物。所以也叫黄花阵或黄花灯。清帝坐在高处,四望莲花灯东流西奔,引为乐事。

线法山 线法山和线法墙之间,有一条方河,在线法墙下设水箱,置的模型于水箱中,皇帝坐在线法山上观望。

[编辑本段]建筑特色

圆明园是人工创造的一处规模宏伟、景色秀丽的大型园林。平地叠山理水,精制园林建筑,广植树木花卉。以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等,将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。园内水面约占三园总面积的十分之四,在平地上人工开凿大中小水面,由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。园内又缀叠有大大小小的土山250座,与水系相结合,水随山转,山因水活,构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离,虽由人做,宛自天开。

·建筑的水主题特征:

圆明园的园林造景多以水为主题,因水成趣,其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区,环绕后湖构筑九个小岛,是全国疆域《禹贡》“九洲”之象征。各个岛上建置的小园或风景群,既各有特色,又彼此相借成景。北岸的上下天光,颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概,“垂虹驾湖,婉蜒百尺,修栏夹翼,中为广亭。纹倒影,滉漾楣槛间,凌空俯瞰,一碧万顷”。西岸的坦坦荡荡,酷似杭州玉泉观鱼,俗称金鱼池"凿池为鱼乐国,池周舍下,锦鳞数千头。"圆明园西部的万方安和,房屋建于湖中,形作卍字,冬暖夏凉,遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部的水木明瑟,用泰西(西泽)水法引水入室,转动风扇,“林瑟瑟,水泠泠,溪风群籁动,山鸟一声鸣。”乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开襟,在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇,远远望去好似海市蜃楼一般。

福海之中的蓬岛瑶台,取材于神话中的蓬莱仙岛,原名蓬莱洲。相传,秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人,率领千余名童男童女,出海东渡,去替他寻仙境、求仙药,以企长生不老。这当然只能是“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”。而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三岛,象征传说中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”,岛上建有殿阁享台,“望之若金堂五所。玉楼十二”,并按“徐福海中求”的寓意,把东湖命名为“福海”。在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。福海,东西、南北各宽五、六百米,加上四周小水域,共约35公顷,相当于北海公园的水面。这里水面开阔,景色秀丽,每于端午佳节,在此举行大型龙舟竞渡活动。七月十五日夜,清帝于此观赏河灯。冬日结冰后,皇帝乘坐冰床在福海赏游。福海实际上是圆明园的水上中心。

·建筑的集全国之大成特征:

圆明园还有个显著特点,就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙,多次西巡五台,东巡岱岳,巡游热河、盛京(即沈阳)和盘山等地。每至一地,凡他所中意的名山胜水、名园胜景,就让随行画师摹绘成图,回京后在园内仿建。据不完全统计,圆明园的园林风景,有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景,连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓:谁道江南风景佳,移天缩地在君怀。

·建筑的造型特征:

圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群,即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑,共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多一万平方米。园内的建筑物,既吸取了历代宫殿式建筑的优点,又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚,广征博采,形式多样。创造出许多在我国南方和北方都极为罕见的建筑形式,如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等等。加之在园林布局上,因景随势,千姿百态;园中各景又环环相套,层层进深,形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。法国传教士王致诚,曾有一段形象的描述,他说:圆明园的建筑,形式变化较多,而且参差不齐,不落窠臼。它的每一座小的宫殿,都仿佛是按照奇特的模型制成的,像是随意安排的,没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴趣,人们不能在一览之下,就领略这幅景色,必须一点一点地仔细研究它。

·建筑的宗教特征:

圆明园的寺庙园林,也是反映中国古代文化的一个侧面。安佑宫(鸿慈永祜),是按照景山寿皇殿的旧例建造的。用来祭奉康熙、雍正皇帝“神御”,是园内的皇家祖祠。宫为九间,正脊重檐歇山,以**琉璃瓦覆顶,是园内体量最大的一个建筑物。周围有乔松偃盖,中轴线南端有两对华表,给人以庄严肃穆之感,方壶胜境,位于福海东北海湾岸边,是按照幻想中的仙山琼阁建造的,据史料记载,这里供奉有2200多尊佛像,有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成"山"字形,伸入水中。整个建筑体态庞大,金碧辉煌。每当清晨薄雾初起,该建筑在烟雾中时隐时现,宛如琼阁瑶台一般。这处建筑的格调和气势,是我国现存园林建筑中所少见的。舍卫城,是一座典型的佛教建筑。据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的,城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来,每当皇帝、皇太后寿诞,王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的,年复一年,竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁,仅此一处所造成的损失,无论是经济价值还是文化艺术价值,都是难以用数字估量的.

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