捻土为香的意思_稔土为香代表什么生肖

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4.北京奥运会的吉祥物分别代表什么?象征什么?

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潮州－国家历史文化名城，著名侨乡，对外开放旅游城市，潮州文化的重要发源地，素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之称。潮州是广东的东大门，介于东经116°22′～117°11′，北纬23°26′～24°14′之间，东西最大横距76.68公里，南北最大纵距79.92公里，总面积3613.9平方公里，其中城市建成区面积15平方公里。现辖潮安县、饶平县和湘桥区,枫溪区。总人口236万人，其中城市人口58.75万人。居民绝大多数为汉族，少数民族主要有畲族。境内群峰起伏，河流纵横，海拔1000米以上的山峰有9座。北部凤凰山主峰鸟髻是粤东第一高峰，海拔1497.8米。东部海域蜿蜒曲折的海(岛)岸线长136公里，与宝岛台湾隔海相望。建瓴北下的千里韩江自西北向东南斜穿而过，哺育着两岸的平原。处低纬度的潮州，濒临南海，属海洋性季风气候，日照充足，雨量充沛，夏长冬短，气候温和。年平均气温21.4℃，极端最高气温39.6℃，极端最低气温-0.5℃。年均降雨量1685.8毫米。邮政编码 521000 电话区号 0768 车牌代号 粤U 市花 玉兰

市形象歌曲《潮州有座广济桥》

[编辑本段][自然条件]

潮州市属亚热带海洋性季风气候，气候温和，日照充足，雨量充沛。年平均气温为21.4℃，日照为1986.1小时，雨量为1685.8毫米。极端最高气温为39.6℃，极端最低气温为-0.5℃。冬无严寒，夏无酷暑，终年常绿，四季如春。

潮州境内主要山脉，有粤闽交界的武夷山系—嶂宏山脉支脉和潮梅交界的莲花山系—凤凰山脉。凤凰髻为粤东最高峰，海拔1497米。主要河流有韩江和黄冈河。韩江自西向东南斜贯潮州城区，流经潮安县，在澄海入海；黄冈河自北向南流贯饶平全境，于黄冈镇东风埭入海。两江河为潮州提供丰富的水资源。

全境地势北高南低，北部多山，中部为丘陵地带，南部为韩江冲积平原。山地丘陵占全市总面积的65%，主要分布在饶平和潮安北部。北部山区适宜茶叶种植和杉、桐、栎、柯等林木生长；丘陵及低山区主要适合竹、橄榄、桃、李、梅、菠萝和薯类的生长；韩江冲积平原肥沃的土地利于水稻、甘薯、花生、大豆、萝卜、柑、杨桃、香蕉等的栽培。历史上已是“稻得再熟，蚕也五收”的福地。

潮州市海岸线长，海域广，有岛屿（礁）25个，较大的海湾有柘林湾、高沙湾和大埕湾。柘林湾水域面积68平方公里，东西北三面环水，因风平、浪静、水深、淤积少而形成一个天然良港。潮州港处于柘林湾中，距高雄186里，距香港192里，距厦门98里，有三条出海航道，被列为国家一级口岸。海洋鱼类繁多，已查到的有470多种。海洋主要水产品有龙虾、对虾、石斑鱼、海鳗、牡蛎、海马、泥蚶、紫菜等。浅海滩涂面积达79.9万亩，可利用的有63.9万亩，极具开发前景。

潮州市水资源充沛，可供开发的水能达14.48万千瓦。矿藏种类近20种，主要有锡、银、钨、铍、黄铁矿、铁、磷矿、水晶、钾长石和高岭土、花岗岩等。仅初步探明的高岭土（瓷土）储量就有1亿多吨。

文化民俗]

潮州文化是一种民系文化，为海内外全体潮州人所共有，其涵盖范围甚广，主要包含：潮州方言 即潮州话，属汉语方言八大语系之一的闽南语系。它的词汇丰富，幽默生动，富有极强的表现力，并保存着很多古汉语的成份，因而为越来越多的语言学家所重视。潮州方言有自己的字典《潮州字典》，以及《潮语十五音》等研究地方语言的专著。

潮剧 即潮州戏，历史悠久，风采独具。

1976年在潮州西沙溪工程中出土的明宣德七年（1432）手抄本《刘希必金钗记》，是目前发现的最早的潮剧演出本。数百年来，潮剧在形成和发展过程中，不断吸收当地民间艺术精华，使其音乐，唱腔，表演形式日趋丰富，逐步形成了自身的风格，成为全国十大剧种之一。1957年、1959年潮剧团二次晋京献演，党和国家***毛泽东、刘少奇、周恩来等先后观看了演出并接见演员合影留念。潮剧不但活跃于潮汕和闽南地带，在东南亚诸国也有着深远的影响。

潮州音乐 源远流长，优美动听，驰名中外，它具有独特的艺术风格和浓郁的地方色彩。其门类有：以三弦为领奏乐器，伴以弹拨、弦索乐器的弦乐；以琵琶、三弦、筝组奏的细乐；以佛场主要法器，伴以唢呐、横笛领奏的庙堂音乐；以笙、箫、管、笛为主要乐器的笛套音乐；以潮州大锣鼓伴以唢呐领奏的潮州锣鼓乐等。其表演形式灵活多变，既可表演出千军万马，气势磅薄，壮怀激烈的场面，也可奏出轻快活泼、悠扬悦耳的情调。千百年来，潮州音乐备受世人喜爱和欢迎。1957年潮州音乐团在第六届世界青年联欢节上表演并荣获金质奖章。据传六十年代初，周总理访问瑞典时，瑞典国王馈赠的礼物中，便有两张他自己珍藏的潮州音乐唱片。由此可见，潮州音乐已被视为稀世奇珍。

潮州工艺 琳琅满目，光彩照人，是优秀的潮州文化的一部份，是潮州人民智慧的结晶。潮州的陶瓷，自晋以来，已有深厚的根基，至宋代的笔架山窑，更是名震遐迩。笔架山宋窑有百窑村之称，其瓷器有“白如玉，薄如纸，明如镜，声如磬”的美誉。产品源源不断地远销海外，使潮州成为广东宋代海上陶瓷之路的重要一环。前些年，新西兰学者露易.艾黎来潮访问，当他在博物管的陈列室见到笔架山宋窑出土的瓷器时，高兴得叫起来：“啊，它的故乡原来在这里！”近年，日本福冈市的一批学者组团携带当地出土瓷器的照片，寻根访祖来到潮州，印证了他们出土的瓷器正是笔架山窑的产品。解放后，潮州的陶瓷业得到继承和发展，并不断推陈出新。盛产瓷器的枫溪被誉为“南国瓷乡”。1978年，邓小平同志将枫溪陶瓷工人创制的1.3米高，三层《友谊》通花瓶，作为国礼品赠送朝鲜的金日成主席，更使潮州陶瓷声誉鹊起，身价百倍。

潮州木雕 是工艺美术的佼佼者，说来有趣，在卷帙浩瀚的《辞海》中，要查出“木”雕一词，必须贯以“潮”字方可查到。“潮州木雕”成为专有名词，可见其艺术性、专访性之强，影响面之广。潮州木雕在唐宋时已初具规模。至明清而日臻完美，如今仍保持旺盛的生命力。在长期的发展过程中，潮州木雕形成了鲜明的风格。其形式有圆雕、沉雕、浮雕、多层次的镂空雕，而外形色彩上，可分为黑漆装金、五彩装金、本色素雕三类。在应用上则大致分为建筑装饰，家具装饰，神器装饰和案头陈设等四类。在潮州，不管是“居庙堂之高”，还是处民居之陋，人们随处都可以见到木雕艺术的存在。所以，潮州有“木雕城”之誉称。

潮绣 是我国四大名绣之一——粤绣的一大支系，早在唐代已出现，明、清两代更趋成熟。《潮州府志》云：“潮州妇女多勤纺织”，“织任刺绣之功，虽富家不废也”。清末，潮州还出现过二十四名“绣花状元”，并赴南京参加全国刺绣比赛。潮绣讲究构图均称，色彩浓烈，富丽堂皇，其品种大致可分为日用品、欣赏品和剧服三种，形式有绒绣、纱绣、金银线绣、珠绣四大类。针法千变万化，主要有“过桥”、“銮乾”、“历艮”、“二针锁”、“三针锁”、“三山起”，以及“打只”、“化针”、“乱针”、“点绣”等六十多种。潮绣因其瑰丽多彩，技法精巧而著称，产品行销世界各地，深受青睐。

此外，还有巧夺天工的潮州抽纱，多姿多彩的潮州花灯，潮州剪纸，潮州银饰，潮州嵌瓷等等，真是琳琅满目，美不胜收。

潮州民俗文化独特。潮州方言、潮剧、潮州音乐、潮州大锣鼓、潮州菜、潮州工夫茶、潮州民俗风情等，无不具有鲜明的地方色彩，蕴涵浓郁的中古遗风，潮州因而被汉学家誉为“中原文化的典橱”。潮州工艺巧夺天工。潮州古筝是中国六大流派之一，潮绣是我国四大名绣中粤绣的重要一支，潮州木雕是中国两大木雕体系之一，潮州的工艺陶瓷以“白如玉，薄如纸，明如镜，细如丝，声如罄”见长，潮州因而成为中国陶瓷出口的主要基地。

潮州景点]

新中国建立前，潮州均为历代县、郡、州、路、府的治所，位居粤东地区政治、经济、文化中心。

在漫长的历史长河中，长期的对外交往和中西文化交融，使本土的原生文化与周边文化、中原文化、海洋文化互相交流渗透，形成了风格独特的地域文化--潮人文化，拥有地方特色鲜明、结构完整、门类齐全、品位甚高的文化景观。

雨中漫行湘子桥2728处文物点以及潮州菜、潮州工夫茶、潮州大锣鼓、潮州戏等众多“潮”字品牌，构成潮州丰富多彩的旅游资源，自古就有“到广不到潮，枉费走一遭”的美誉。

潮州文物古迹众多。全市现有文物古迹728处，其中全国重点文物保护单位5处，省级重点文物保护单位11处，市县两级重点文物保护单位55处，是粤东文物古迹荟萃之地。

5处全国重点文物保护单位有始建于南宋、中国四大古桥之一、

被誉为世界上第一座启闭式石桥梁的广济桥，开元寺

国内罕见的宋代建筑府第许驸马府，

始建于唐代、堪称粤东地区佛教活动中心的开元寺，

集潮州木雕之大成的己略黄公祠，

反映宋代潮州陶瓷业繁荣景象的笔架山宋窑遗址。

省市级重点文物保护单位有始建于宋代、我国现存历史最久、保存最完整的纪念唐代大文学家韩愈的韩文公祠，始建于明代、全长2.6公里的古城墙，有与广州越秀山镇海楼齐名的明代建筑广济城楼等。此外还有目前国内建筑面积最大的泰式佛殿，有珍藏珍贵历史文物的淡浮文物院等。“潮州八景”凤凰时雨、湘桥春涨、鳄渡秋风、北阁佛灯、龙湫宝塔等景点，如珠散落于韩江两岸，与2.6公里古城墙、滨江长廊和古城内保存完好的古民居群一起，构成潮州古城文化旅游区的壮丽景象。

潮州自然风光秀美。古城区笔架山、金山、葫芦山三山拱护，韩江绕古城而过，山光水色十分宜人。

北部凤凰山主峰海拔1497米，为粤东最高峰，是中国乌龙茶之乡和少数民族畲族的发祥地，少数民族风情浓郁。山上有高10多米、覆盖面积一亩多、年龄600多岁的宋茶树王，山顶有面积60多亩的古火山口凤凰天池，俗称"四脚鱼"的珍稀动物蝾螈在池中游弋。西部桑浦山麓有丰富的温泉、矿泉，梅林湖畔的稻田里有形态各异，形似山鹰、海狗、蟾蜍、百鸟求凰的古海蚀地貌，东部柘林湾有栖息数万只黄嘴白鹭“白鹭天堂”，全国规模最大的海上网箱养殖基地“海上牧场”，碧水蓝天的金狮湾海滨浴场，都是观光休闲度假的旅游胜地。

潮州旅游设施配套。全市有旅行社17家，其中国际社4家（出国组团社2家）、国内社13家，经国家考核合格的专职导游员近200人，潮菜厨师逾千名，涉外酒店18家，客房2000多间。境内有汕汾高速公路、国道324线、广梅汕铁路通过，市内旅游车、出租车、三轮车日夜穿梭提供全天候服务，交通方便快捷。网球网、保龄球、高尔夫球等健身场所应有尽有，满足旅客的休闲需求。

潮州特产]

◇ 凤凰单丛 产于潮州市潮安县凤凰镇乌岽山。其成品条索紧结重实，茶汤金黄明澈，具有独特的天然花香，口感香醇，喉底回味甘鲜，且颇耐冲泡；饮毕闻杯，余香留底，大有“绕鼻三日不绝”之势，堪称“天、地、人”具备之佳茗。

◇ 岭头单层 产于潮州市饶平县北部山岳，系采用二十年以上高山单丛茶精细制作而成。外形条索紧结、挺直，香气独特，滋味浓醇，“蜜韵重”，回甘力强，汤色金黄透亮。

◇ 石鼓坪乌龙 石鼓坪是潮州市潮安县凤凰镇著名畲族乡，所产乌龙茶最负盛名。

◇ 蓬莱茗 产于潮州市潮安县赤凤镇。揉合绿茶与乌龙茶制和工艺研制而成之新品种，兼有绿茶的青汤绿叶、清醇回甘和乌龙茶的天然花香特点。

◇ 枫溪陶瓷 潮州生产陶瓷始于新石器时代；到了两晋、南北朝，逐步趋向瓷化；唐代，古城北郊已有瓷窑；北宋，古城东郊的笔架山，出现了“百窑村”；明时，海阳县的枫溪逐步成为新的陶瓷生产基地，饶平县九村的陶瓷生产也具有一定规模。现在，潮州的陶瓷主要产地有枫溪、古巷、凤塘、浮洋瓷区和饶平三饶、新丰等地瓷区。

瓷制品除日用瓷、卫生瓷，以及工艺瓷等6000多样花色品种。潮州陶瓷的装饰，有潮彩、粉彩、釉下彩、贴花、印花、装饰土等。

潮州陶瓷制品远销欧、美、亚80多个国家和地区。瓷塑通花和瓷花，是最具特色的传统美术工艺，深受欢迎。1978年10月，党和国家***邓小平访问朝鲜时，便以枫溪产的1.2米高的层镂空“友谊”通花瓶作为珍贵礼品送给金日成主席。

建于枫溪区的“南国瓷乡陈列馆”，陈列的产品集中了大部分枫溪陶瓷的精品，是枫溪陶瓷传统艺术的缩影。国内外前来参观的游客络绎不绝，对枫溪陶瓷给予很高的评价。

◇ 潮绣 潮绣是我国四大名绣之一粤绣中的的一大流派，以构图匀称，色彩浓烈，富有装饰性著称。潮绣有着1000多年的历史，主要品种有绒绣、钉金绣、金绒混合绣、线绣等，针法则有垫、绣、拼、缀等100多种。潮绣所表现的凸绣，使作品具有浮雕的艺术效果，有着独特的风格。潮绣题材广泛，主要图案有人物、龙凤、动物、花卉、器皿，主要产品有挂屏、条幅、屏风、床帷、彩眉、戏服、幢幡、宝盖等。

◇ 抽纱 潮州抽纱是传统的潮州刺绣与欧洲抽纱相结合的产物，有着百年的历史，以其技艺精巧、轻盈淡雅见长，被誉为“南国名花”。潮州抽纱的特点是按一定图案抽出布料中的某些经纬线，以针线缝锁抽口，再加花纹刺绣。潮州抽纱通过400多种巧妙的针法工艺和繁复精致的设计布局，变化出千姿百态的图案。潮州抽纱的主要品种有手巾、台布、绣衣、床罩、被枕套、靠垫、餐套等，产品远销美国、日本、意大利、澳大利亚等国家，不少产品多次作为国礼品赠送外宾。

◇ 金漆木雕 潮州木雕萌芽于唐宋时期。潮州金漆木雕是在木雕作品上聚漆贴金，使其具有金碧辉煌的艺术效果。潮州木雕作品款式多样，有厅堂用的门窗、屏风、柜橱、几案床榻、横披条幅，有迎神赛会用的香炉、神龛、烛台、馔盒，还有人物、花鸟等各式各样的艺术品。木雕雕刻技巧有浮雕、沉雕、锯通雕、通雕、圆雕等。玲珑剔透的木雕作品，聚漆贴金以后，显得更加华贵。潮州金漆木雕远销德国、加拿大、美国、法国、日本、新加坡、香港等国家和地区。

◇ 玉雕 明代，潮州已有生产玉器的作坊。潮州玉雕以南方碧玉为主要原料，近年兼用辽宁岫玉、河南独玉和加拿大碧玉。产品古朴典雅，主要品种有首饰、人物、盆景、炉瓶、茶酒具、碗类等。潮州的玉雕制品，深受港澳同胞和东南亚侨胞的喜爱，在国内旅游市场也很畅销。

◇ 金银首饰 潮州金银首饰工艺始于晚清。潮州金银首饰品种繁多，有手镯、手链、戒指、胸花、项链、耳环、头结、发夹、钗牌、坠等1000多个花色品种；造型除部分采用几何图形外，大多以象征吉祥、平安、友爱为题材，构思独特，美观新颖，富丽华贵。潮州金银饰品畅销欧洲、东南亚、中东、香港等十多个国家和地区，部分内销旅游市场。

◇ 香包 香包是潮州民间独特的传统工艺品。其制作方法是在绸缎或布料上绣制各种花卉鸟兽，内包香料。香包外观精巧，气味芬芳。传统香包有香囊、粽球、针包、瓜子鸡、纽绒、结带等，造型美观，品种多样。香包主要用于佩带或作为吊坠饰物。

◇ 麦杆画 潮州麦杆画是一种洋溢着浓郁乡士气息的民间艺术，其制作方法是用刀具裁剪麦秆片贴成各种画面。潮州麦杆画的创作始于本世纪40年代，品种有挂屏、日历板、书签、贺片、仿古小画片和仿邮票小彩片等欣赏品，也有立体造型的首饰盒、茶叶盒、镜框、文房四宝等衫品的装饰。麦杆画利用麦杆的反光作用，产生特殊的艺术意境。麦杆画内空丰富，构图独特，生动传神，多彩多姿。

◇ 竹制品 潮州东北部山区盛产竹子，有毛竹、绿竹、厘竹、桂竹，为生产竹制品提供丰富原料。潮州生产的竹制品除桌、椅、几、谷答、畚箕、竹篓、扁担、箩、筐等家具和家具外，还有窗帘、门帘、灯罩、扇子、吊篮、花篮、凉席等日用品和工艺品。潮州竹制品远销美国、加拿大、法国、挪威、意大利、德国、芬兰、荷兰、瑞典、比利时、日本、东南亚、香港等国家和地区。

◇ 茶叶 潮州茶的种植和制作历史长、品种多。目前潮州茶的品种，主要有凤凰水仙、福建水仙、乌龙、石古乌龙、梅占、名花、奇兰、黄旦、铁观音、本山、大红、黄金香、肉桂等10多个。其中凤凰水仙最多，为潮州的当家茶。据林业部门统计，全市现有茶园85000多亩，拥有中小型初、精制茶叶加工厂120家。潮州茶叶以其品质优良饮誉海内外，远销欧美和东南亚，是本市的重要创汇商品。

潮州生产的茶叶，较著名的优质品种是凤凰单丛，以其形美、色翠、香郁、味甘称绝。凤凰浪菜、石古坪乌龙、岭头白叶单丛茶多次获国家部级优质品奖。名优良种还有铺埔白叶、大山黄旦等。

◇ 水果凉果 潮州是南方的水果之乡，应时水果琳琅满目，潮州柑更是名闻遐迩。各类水果紧随季节变换而相继上市。春有枇杷、杨梅、青梅、桃、李；夏有荔枝、菠萝、芒果、沙梨；秋有龙眼、杨桃、柚、柿、番石榴；冬有橄榄、柑、桔、香蕉等。四季佳果令人垂涎。

全市常栽果树有22科128个品种，其中名优稀果有鹳巢柑、孚中选蕉柑、钱东新坡蜜柑、古楼山乌叶荔枝、溪口香蕉、草埔种龙眼、风来朵龙眼、大红柿、红种甜杨桃、青皮香橄榄、独核黄皮、渔村杨梅、白饭桃、红肉枇杷、红毛梨、菠萝等。

用潮州水果加工制作的各式凉果，从内容到包装都很有特色。化皮橄和糖金桔等获部优产品奖。此外，全市加工的凉果有甘草橄榄、青李、加应子、话梅、五香梅、糖杨桃、话芒果、蜜芒果、话桃条、蜜桃条、柑饼、蜜柑、几制陈皮等50多个品种。

◇ 潮州柑 潮州柑是柑中最有名的世界良种，春末夏初开白花，秋季结果，冬季收获。

潮州柑有碰桶柑、蕉柑、雪柑3个品种，碰桶柑果硕大，朱**，皮松脆而浮凸，不紧黏其瓣，故最易除皮。瓣肥汁多而少核，味甜如蜜，有“蜜柑”之美誉。蕉柑形状略小，皮较厚硬，与瓣贴实，这种柑稍逊碰桶柑，蜜饯的柑饼多用它制成，雪柑有点近似新会橙，汁多，但稍酸，适宜切开吮汁。

潮州柑种植历史悠久。唐初漳州别驾丁儒题咏的诗中有“蜜取花间液，柑藏树上珍”之句，说的就是潮州柑。潮州柑已有1300多年的历史，明人有“潮果以柑为第一品，味甘而香，肉肥而核小……”的记载。现在，潮州柑不仅在东南亚扬名，甚至远至美国、欧洲，其罐头制品，也遍销全世界。

[编辑本段][潮州小吃]

潮州小食源于民间，它是全国点心的八大派系之一。潮州小食主杂，荤素皆有，蒸、煎、烤、炸齐全，品种丰富，口味清鲜，用料讲究，制作精细，乡土风味浓厚。

据不完全统计，各类潮州小吃有230多种，而我整理到的不过十几二十种。主要烹饪方法有炊、煎、烙、焗、焯、拌、炖、炸等近十种；就口味而言，有酸、甜、咸、辣等，在市区乃至乡村的街头巷尾随处可见，且价格便宜，与大众的消费水平相吻合，因而具有范围较广的消费群。

如:芝麻茶 杏仁茶 鸭母稔 春饼 笋粿 桂花肠 沙茶果 糯米猪肠 芋丝果 咸水果 无米果 蚝烙 肠粉 牛杂果条 炒果条 糕果 潮州牛肉丸 翻沙芋 糕烧番薯 凤凰浮豆干 麦生糖 虾酥 猪脚圈 地豆斑、芝麻斑 溪口卤鹅肉 甘草水果 甘筒(土豆)果 宵米 南瓜芋泥 甜汤 炒冰花 虾卷 鱼饺 珍珠丸 腐乳饼 草果膏 意溪大涝饼

今日潮州]

潮州，一个既有历史文化名城风貌，又具现代化气息的中等城市已经形成，相继被评为广东省卫生城市和文明城市，正在创建中国优秀旅游城市。全市人民正为建设文明、繁荣、富裕的新潮州而努力奋斗。

潮州市是广东省文明城市、省卫生城市和省“双拥”模范城。潮州市委、市政府在加快经济发展的同时，把精神文明建设特别是思想道德文化建设放在突出的位置，大力加强理想信念教育，发展地方特色文化，广泛开展各类群众性精神文明创建活动，全市精神文明建设呈现多层次、宽领域、整体推进的良好发展态势，精神文明之花竞相开放，硕果累累。

一是城市面貌日新月异。城市建成区面积从8平方公里发展到31.4平方公里，规划合理，功能配套齐全，基础设施日臻完善。城市环境整洁优美，市区绿化覆盖率达到34.1%，美化、绿化、净化、亮化水平不断提高,一个既有古城风貌，又有现代气息的中等城市构架基本形成。

二是科教卫体取得新进展。高新技术产业迅速发展，科技进步对经济增长的贡献率达到40.2%。人口增长得到有效控制，连续四年完成省下达的计划生育控制指标。广播电视事业发展迅速，广播电视覆盖率98%以上，各类竞技体育活动取得好成绩。

三是市民文明素质有了新提高。自信自强、坦诚务实、团结拼搏、敢为人先的潮州时代精神已成为潮州人的精神动力，市民的城市意识、道德观念、全局观念、抢抓机遇观念蔚然成风。四是社会治安综合治理长效机制日趋完善，群防群治网络建设不断加强,“严打”整治斗争取得明显成效,社会治安秩序良好。五是经济发展取得新成果。“九五”期间，国内生产总值年均递增11.7%,工业经济规模不断扩大，民营经济快速发展，涌现出一批规模工业企业和高新技术企业。人民生活水平明显提高。

北京奥运会吉祥物各代表什么美好的祝愿

繁荣、欢乐、激情、健康、好运 福娃个个有意义 福娃的色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊和燕子以及奥林匹克圣火的形象。每个娃娃都有一个朗朗上口的名字：“贝贝”、“晶晶”、 “欢欢”、“迎迎”和“妮妮”。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。 贝贝＝繁荣 “福娃贝贝”传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。 晶晶＝欢乐 “福娃晶晶”是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存，他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。欢欢＝激情 “福娃欢欢”是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克运动五环中红色的一环。 迎迎＝健康 “福娃迎迎”是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环。 妮妮＝好运 “福娃妮妮”来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，“燕”还代表燕京（古代北京的称谓），其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝你好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

北京2008年第29届奥运会吉祥物 ---- 福娃

福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物

色彩与灵感来源于奥林匹克五环

来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象

福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神

传递人与自然和谐相处的美好愿望。

福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及燕子的形象。

他们的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”

合在一起,他们的读音就是“北京欢迎您”。

福娃代表了梦想以及中国人民的渴望

他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系

展现了中国的灿烂文化。

北京奥组委今晚发布了2008年北京奥运会的吉祥物。五种吉祥物为：鱼、熊猫、藏羚羊、火娃和燕子，分别寓意了五行中的一种。

福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。

福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。

每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。

福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。将祝福带往世界各个角落很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。

贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。

贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。

晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。

欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。

迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。

迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环。

妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。

天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环

奥运福娃都叫什么名字？都代表什么意义？

在设计思想上，北京奥运会吉祥物首次把动物和人的形象完美结合，强调了以人为本、人与动物、自然界和谐相处的天人合一的理念；在设计理念上，首次把奥运元素直接引用到吉祥物上，如火娃的创意来源于奥运会圣火；在设计应用上，更加突出了延展使用上的个性化。一大特点就是五个吉祥物的头饰部分，可以单独开发出来，运用更为广泛，孩子们可以根据自己的喜好选取不同的头饰，戴在头上，活泼的孩子也成了可爱的吉祥物形象，互动性大大增强；在数量上，北京奥运会的吉祥物也是奥运会历史上最多的一次，达到5个，体现了中华文化博大精深。

贝贝的灵感来源：中国年画——莲年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样。贝贝传递的祝福是繁荣。她是一条小鲤鱼。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。她温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

晶晶的灵感来源：我国濒危珍稀动物：熊猫、宋代瓷器莲花造型。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，他代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢的灵感来源：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样。欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。

迎迎的灵感来源：我国特有的珍稀动物：藏羚羊。迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康美好的祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，他也代表奥林匹克五环中**的一环

妮妮的灵感来源：北京的传统：沙燕风筝，北京雨燕。妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。她把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

奥运五娃分别代表什么形象？

一、数字五的文化内涵北京奥运吉祥物选择五个福娃，既可与奥运会标志五环相呼应之外，又符合中国人口众多、历史悠久、文化丰富的国情。与此同时，也与中国传统文化的重要组成数字文化密切相关，诸如五行、五福临门、五方保护神、五湖四海等等。进一步说，用数字“五”代表东西南北中五方，是中国一项非常悠久的文化传统。4200年前帝禹时代文献《五藏山经》，就把天下分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》五大区域，中华民族的“中”、中国的“中”，中国人的“中央”观念，都源自于这种方位观念。二、福娃贝贝的文化内涵有关报导称，贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案，贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，与奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。笔者在《文鳐鱼：北京奥运吉祥物》等文中指出，龙的原型就是鱼（准确说是娃娃鱼），而文鳐鱼是“天下大穰”的吉祥动物。《五藏山经·西山经》记有：“又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。”泰器山位于今日阴山山脉以南的河套一带的西面，属于沙漠中的绿洲。文鳐鱼是一种会飞的鱼，可以象征体育运动的飞跃，更高、更快、更强；文鳐鱼飞翔在西海和东海之间，可以象征东西方文明与文化的交流。从设计造型的角度来说，文鳐鱼的样子是有翅膀的鲤鱼，鲤鱼是红色的或金色的，翅膀的伸展具有强烈鲜明的运动感和韵律，这些特点都有助于设计出理想的吉祥物图案来。三、熊猫福娃晶晶的文化内涵报导称，晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。进一步说，熊猫属于熊类动物，黄帝族图腾之一就是熊（有熊氏），楚国先祖亦用熊命名。《五藏山经·中山经》第9条山脉记有熊神：“又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人。夏启而冬闭，是穴也，冬启乃必有兵。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多寇脱。”笔者解读如下：熊山理应多熊，熊有冬眠习性，熊冬季出来活动属于异常现象；熊有多种，可惜此处经文未言这里熊的模样。众所周知，大熊猫是我国特产，其毛色黑白相间非常有特色，主要分布在秦岭、大巴山一带。由于此处熊山位于大巴山山脉，因此这里的熊有可能是指大熊猫；与此同时，熊神亦可能是由当地人装扮成大熊猫的样子，并于夏季在熊穴里举行祭祀熊神的活动。值得注意的是，《史记·楚本纪》称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。此后，高阳生称，称生卷章（老童），卷章生重黎。重黎之弟为吴回（祝融），吴回生陆终；陆终生子六人，六曰季连，芈姓，楚其后也。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王时，季连之苗裔曰鬻熊，其后世姓名多用“熊”字。据此，中次九经的熊山、熊穴、熊神，有可能就是楚国先祖“穴熊”。总之，熊猫虽然憨态可踞，但是熊类也有威武性格之一面，并非软弱可欺。四、圣火福娃欢欢的文化内涵报导称，欢欢福娃是火娃娃，象征奥林匹克圣火，是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。进一步说，中国人喜欢用红红火火比喻兴旺，因为火是活力的象征。与此同时，中国人自古就有对火的崇拜。由于在中国发现了人类最早使用火的证据（周口店北京人），因此中国还是人类起源的故乡。五、藏羚羊福娃迎迎的文化内涵报导称，迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环。羊在中国古代是吉祥、美好的象征动物，例如三羊开泰。在先夏时期，炎帝族（发源于姜水）、后稷族（母为姜原），以及羌族、藏族，均以羊为图腾动物。六、燕子福娃妮妮的文化内涵报导称，妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。燕子就是“玄鸟”，它是殷商族的图腾动物。此外，少昊族以鸟命名官职，俨然是一个百鸟朝凤的古老王国。与此同时，中国先民认为太阳里面有三足乌（太阳鸟、金鸟、火凤凰），因此鸟也可以代表太阳和光明。自2000年悉尼奥运会以来，奥运吉祥物就已经告别了“单身”时代，吉祥物组合成为奥运会的流行趋势，2008年北京奥运会选取的五个吉祥物，突破了往届奥运会吉祥物的数量。因为这样既代表着奥运五环，又与中国传统文化中“金木水火土”五行之说相契合。在佛教文化中，“五”代表圆满，而“五”也契合了中华文化中的“五行（金木水火土）学说”，更与奥运标志“五环”遥相呼应。五个吉祥物具备了“体现北京奥运会举办理念和奥林匹克精神”、“具有浓郁中国特色”、“具有广泛代表性”、“具有独创知识产权和广阔市场开发空间”以及“集体智慧的结晶”五大特点。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型分别融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及沙燕风筝的形象。福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。

北京奥运会的吉祥物分别代表什么?象征什么?

答案

福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。

每个娃娃都有一个琅琅上口的名字，“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，就会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。

贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案，在中国传统文化艺术中，“鱼”的图案是繁荣与收获的象征，因此贝贝传递的就是繁荣与收获，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现。“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国的国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，象征着人们与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢是一个火娃，头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样，象征奥林匹克圣火，欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神，欢欢所到之处，洋溢着2008对世界的热情，欢欢的性格外向奔放，熟悉各项球类运动，代表奥林匹克五环中的红色一环。

迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。迎迎是青藏高原特有的保护动物，是绿色奥运的体现。迎迎的身手敏捷，是田径高手，代表奥林匹克五环中的**一环。

妮妮来自天空，是一只从展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝你好运”的美好祝福。妮妮天真无邪、欢快矫捷，他将在体操比赛中闪亮登场，代表奥林匹克五环中绿色的一环

台山特产是什么啊

北京奥运会的吉祥物福娃分别代表是五个可爱的亲密小伙伴，每个娃娃都有一个朗朗上口的名字：“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎你”。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。

"福娃贝贝"是鱼娃，来自江河湖海，代表繁荣。

"福娃晶晶"的原型是熊猫，来自森林，代表欢乐。

"福娃欢欢"以奥运圣火为原型，代表激情。

"福娃迎迎"的原型是藏羚羊，来自草原大地，代表健康。

"福娃妮妮"的原型是京燕，来自天空，代表幸运。

福娃贝贝*水*中华鲟—— 灵感来源：中国年画-莲年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样

福娃晶晶*木*熊猫—— 灵感来源：熊猫、宋代瓷器莲花造型

福娃欢欢*火*火娃哪吒—— 灵感来源：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样

福娃迎迎*土*藏羚羊—— 灵感来源：中国青藏地区的装饰造型纹样、小藏羚羊

福娃妮妮*金*风筝或燕子—— 灵感来源：燕子、沙燕风筝

福娃贝贝代表物：鱼 寓意：传递财富

福娃晶晶代表物：大熊猫 寓意：奉上欢乐

福娃欢欢代表物：奥林匹克圣火 寓意：带来激情

福娃迎迎代表物：藏羚羊 寓意：展示绿色奥运

福娃妮妮代表物：燕子 寓意：送上喜悦

◆福娃贝贝

简介 很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。

象征 贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。

特长 贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

◆福娃晶晶

简介 福娃晶晶很可爱。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，头上的三片叶子形状像三座小山峰一样，灵感源自宋代陶瓷上的莲花瓣造型，她那圆圆的大脑袋上嵌着两颗黑豆似的大眼睛，晶晶的耳朵毛茸茸的，四肢和肩膀都是黑色的，雪白的肚皮上还有奥运五环和中国印的标志,她的头上的叶子纹饰是绿色的，脸上有一颗小小的黑鼻子，头上还戴着一定灰黑相间的小帽子。只见她抿嘴一笑，小嘴微微地向上翘着，双手叉腰，好像在向我示威，又好像在说：“瞧，我多可爱呀！”

特长晶晶还是运动高手呢！棒球、射箭、柔道、摔跤、射击、拳击、举重等都是他的拿手运动项目。

◆福娃欢欢

简介福娃欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。

象征意义 欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢

着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。灵感来源于中国传统火纹图案和敦煌壁画中的火焰纹样。

◆福娃迎迎

简介 迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环。

象征意义 福娃迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。

◆福娃妮妮

简介 天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

象征意义 妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的小燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。

江行无题的古诗是什么?

水步（四九）香薯 是一种略带粉红色双层薄皮，黄肉白糖心而可以抵饥的番薯。虽然台山各地都有出产，但以水步地区附过所出产的最为著名，其肉略具**，煮熟之后，白心松化而香甜，焗干之后，香气四溢，和普通番薯有别，故名香薯。在日军沦陷时，粮食极度缺乏，幸赖它救活了不少邑人，当时实在可以称之为“养人的无价之宝”。 北坑草席 是台城附近北坑盘屋地方的特产。这地区的人，多数是姓盘的人聚族而居。每年秋分至晚造收割前的空闲时间，勤劳的人家，多数兼织草席以为副业。织好之后，挑往集市或过村售卖，顽皮的儿童见他们到来，玩笑之为“盘古皇卖席”。北坑草席所用的草是当地的特产，圆身而细软耐用，因其内中空有如灯芯草，所以夏天可以隔热，冬天加床垫，穷人则加糯稻草，又可以贮热。一般人认为它也是台山的一种宝。 北峰山上白云茶 台山白云茶，主要产于北峰山，以长于终年白云缭绕的山高处得名；《新宁县志》说“白云茶产于狮子头、瓶山顶者为上，性最凉，能解积热；不可过饮。”大概由于白云茶常受云雾滋润，其性确较寒凉。用以泡茶，质滑味香，生津止渴，提神醒脑而解疲；且放置十日不馊。所谓不可过饮，就是如果饮之太多，轻则兴奋失眠，重则伤及脾胃。但如用之得法，却能收药效。据《百峰山草药》介绍，用干白云茶叶三至五钱，以水煎服，可治风热感冒、痰多气喘、头痛、昏睡、烦渴等病。民间还有一方：干白云茶叶一两，配以蜜糖一斤，密封于瓶内三几个月，即成医治红白痢症的特效药。这样蜜泡过的白云茶渣，炖烂敷医红眼病，不少回乡侨，也访买一些带到海外备用。 远近驰名的台山西瓜 最近几年，台山西瓜以产品大宗、上市早、瓜质好、品种优良而远近驰名，在港澳市场占有一定的位置。早在五月上旬，别地的西瓜还躺在瓜床待熟，台山西瓜已经抢先在市场露面了。经过几年选留提纯复壮优良西瓜品种，确定了“新青”“加宝”两个瓜种作为当家种。“新青”瓜体圆溜，“加宝”呈椭圆状，但都具有皮薄、肉红、清甜、少核等优良特点。这两种瓜，产量高，亩产一般三千斤；四九南村、坂潭，附城北坑、南乐等地种植的，亩产高达五千多斤。一个瓜最大重达二十四斤，一般的十七八斤。 漫步斛街话菜花 据说，都斛椰菜花，由旅美华侨引入，已有百多年历史了。它虽不是都斛始产，却是都斛盛产，且比别地菜花著名。这是因为都斛西北有高山所挡，冬季气候温和，东南临南海，冲积土层肥松，因此椰菜花有生长快上市早的优势。椰菜花分秋冬两季植，冬植为主。都斛菜花，以花大如盆，色白似玉，味甜脆口而获得盛名。厨师常用猪肝、肉片、香芹烩炒都斛菜花，端到席上，好看又好吃。有人这样赞美都斛菜花：远观如白菊，近看似珊瑚，味鲜甜夹脆，形美入画谱。一位香港回乡同胞对亲人说，在港难食家乡菜花，只有在名牌酒家间或有幸尝试，但价钱昂贵。他回来一次就买上十斤八斤，吃个痛快。有些香港同胞向有关部门建议，为免鱼目混珠，出口都斛菜花要标名。后凡出口都斛菜花，都标明“台山都斛一级菜花”。 潮境萝卜 每年岁暮时节，萝卜大量上市。一提起吃萝卜，人们不禁想起我市萝卜的名产地潮境。潮境萝卜和牛膜又结下了不解之缘。牛膜煲萝卜，外加点辣椒酱，吃后齿犹留芬，引人垂涎欲滴。为什么潮境萝卜比其他地方的萝卜胜一筹呢？它的特点是什么？原来整个潮境地区的土地都是半泥沙质的，最适宜于种植这一类作物。但出类拔萃的还是潮境圩边的众享番头朗（土名）产品。这一带的土地尽是乌泥黑沙的半潮田，又有一条水质特别好的陈坑分支流经这里，因此长出的萝卜特别光滑、圆大、幼嫩、清甜，没有硬性。 塔脚生菜 享有盛名的塔脚生菜原出名于台城城西富国庄和长盛两村村前的三分多的土地上。居住在这里的农民，祖祖辈辈经过长期经营实践，积累了丰富的种植生菜经验。“塔脚生菜”发展到三十多亩，统称为“塔脚生菜”塔脚生菜与众有何不同呢？它具有清甜、爽脆的特点，稍一不慎掉在地上，就象摔碎了一支玻璃灯筒一样，故人们又称之曰“玻璃生菜”。据此间的老菜农说：两村周围都是一大片沙质半潮田，生菜的种植方法很讲究，每年阴历九月初九日前后的一个星期内播种，约一个月后便有菜苗移植了；行距约丁方一尺左右，种下一星期后应薄施人尿一次，以后每星期薄而匀施人尿二次，一般不采用化肥，因恐成熟后易于霉烂。另外，要勤浇水，水要清而不浑，土质忌咸，否则，尽管菜身壮大，也免不了味道苦涩。如果气温暖和，六十天左右可结苞，赶在大年初一上市。 仑定荔枝 仑定，在海宴街之北二公里。这里土质肥沃，环境得天独厚，荔枝果场分布在村的西边、东边、桥头、佛山等处，共有七百亩地。仑定荔枝的主要品种有芝麻荔和黑叶荔两种，尤以芝麻荔最为出名。芝麻荔果形似小柿，皮色红中带绿，肉厚且脆，饱水清甜，因其核小似芝麻，故名。仑定芝麻不但好吃，而且早熟，它比广东地区的荔枝提早两个季节上市，每年农历四月下旬开绐收果，五月底便收完。黑叶荔有生火补气之功，香味适口，可称佳品。 广海区边芥兰 台山有名的广海特产“区边芥兰”，十月中旬开绐陆续上市，满足市场需要。区边芥兰以空心质脆，叶嫩味甜获得盛誉。多年来，不少到广海来的外客都循誉要求用区边芥兰下菜，以尝新鲜。区边一土名叫水井东的田垌，所产芥兰最具特色。水井东北靠区边村，南临莲塘村，东接广海城边，形成小盆地，入冬气候较温和。加上土质肥沃，壤土下水源丰富，十分适宜芥兰生长。老菜农们说“芥兰要‘水肥足，杂灰嫩，霜雾薄，质脆甜’，水井东是名产地。”随手可折，豪无纤丝牵连。 海宴连藕 赏连花固然致趣，吃莲藕更别有风味。海宴出产的莲藕，又肥又大，最大的一株可达五六斤重；尤以三沙、三安等地出产的最佳。这些地方出产的莲藕不但肥大，而且淀粉含量特别多。煲熟的莲藕，松得裂开，一啖入口，似吃槟榔芋那样松，而且莲香味浓；用来煲汤，清甜而有粉腻；削成薄片，以猪肉或牛肉片炒之，脆口无渣，是夏季的上等菜。台山人暑天用冬瓜红豆煲连藕汤，搞一两片嫩莲叶加入，汤味带莲香，还能消暑除烦。挖藕时将莲叶摘下晒干，可作包装材料，广州等地还用来包荷叶粽子哩。 西栅西洋菜的由来 西洋菜，味美可口，煲炒俱佳，人多喜爱。每当朔风初起，气候干燥，则以煲汤更宜。有钱人家投以鸭肾、蚝豉、虾米或猪骨，清淡人家只落一些番薯或清煲，各俱风味，均奏清热润肺之效。西洋菜在我市已比比皆是，唯是斗山西栅的为最佳。究其原因，除土肥水美外，应数培植技术最为重要。十九世纪末，一小贩往来各地。一次，在都斛见一位归侨栽有野菜两盆，问之，说由外洋带回，叫西洋菜，可食用，并得一捆带回，植于菜园，早晚淋水，生势不错。一日，他偶把此菜老茎弃于水沟，几天后，发现老茎均发出新芽。为好奇心驱使，他试将老茎植于垄沟水中，结果，发现水育比旱育的生长快，菜质好，自此，西洋菜便在西栅落户，由旱育改水育。后又经当地农民多方探索，栽培技术不断创新。西栅西洋菜，便为我市远近皆知的土特产，尤以石巷村生产的为最佳。 冲蒌乌豆 时届冬令，台山人喜欢用乌豆配以猪肺、蜜枣、楷杷叶、沙参、北合、陈皮、羌片煲汤。这种乌豆汤清润肺腑，化痰止咳。因此，乌豆是台山人爱食的一种豆类。它多产于海宴、沙栏、四九、冲蒌等地，尤以冲蒌产的为最佳，冲蒌乌豆是我市的著名特产。乌豆又名黑豆，豆身如墨，一般分两种。一种是豆身扁平，黑皮面带有一些灰白，豆背上有凹迹，人称之为“牛脚迹”，这种乌豆是正种乌豆，它在农历八月收获，故又称“八月豆”；另一种豆身圆溜溜的，豆背上没有凹迹，全年可种两三造，人称之为“三造收”，效用不如前一种好。 鸡爪芋 鸡爪芋是台山的土特产之一，多产于四九、水步等地。清光绪十九年修的《新宁县志》已有记载，可见其在台山已有较长历史了。鸡爪芋，顾名思义，其形似鸡爪：一个芋头，周围有弯长的芋仔，一般重量有二至四斤。鸡爪芋是生长期较长的作物，农历正月，农户便把鸡爪仔种下田里，年底才收获。鸡爪芋虽不可口，但对健身治病，效果很好，故有“本地人参”之称。其性微温，味微甘，有小毒。有的人食后喉咙痒，有的人则没有这种感觉。据一些有名的老中医介绍，常食鸡爪芋可使人开胃健脾，对盗汗、习惯性便秘、胃下垂、慢性肝炎、腰痛等病患者和体弱身衰,病后欠补的人,长期食鸡爪芋有一定疗效。无病食之，也能增强身体抵抗力，补气补血；有病食之能促进身体新陈代谢，为辅助治疗疾病的佳品；其叶和茎，洗净晒干备下，煎服可解劳倦，消食滞饱胀。 山稔 山稔，在台山只叫作稔（学名岗稔）。这可能因为它不仅山岗上有，而且坑底溪旁、河滩甚至水田边，到处都有它的踪迹；只是山岗上特多。山稔全身是宝。它不但果子可食，而且枝叶可做柴，头可烧炭；将其根、果、叶采集，洗净切片晒干，还可做药，服之可收敛止泻，祛风活络，有补血安神之功。鲜稔叶嚼烂能止血，且能促使伤口愈合；其味有点苦涩甘凉，又可止渴。有些地方还用稔子酿酒。 “珍香”大米 “珍香”系列大米其特点是：米粒细小、口感香滑，软而不腻，深受顾客欢迎。 “珍香”系列大米产自素有“广东第一田”之称的台山二十万亩水稻连片高产指挥示范田，经广东省粮食科学研究所鉴定为无污染大米，是台山粮食购销总公司精心配制、利用先进技术加工而成的拳头产品。投产当年，“珍香”系列大米就被授予“放心米”称号（编号：第02020082号）和被认定为“绿色食品”A级产品（标志编号：LB-03-0212191207A），许可使用绿色食品标志。“珍香”在得到国家有关部门认可的同时，也深受广大消费者的欢迎，销量与日俱增，单在广州就已成功进入了二大超级市场（好又多、胜任）二十多个分销点，目前“珍香”已逐步走上正轨，其销售网点遍布珠江三角洲，并已初步打入香港市场。 “珍香”大米现已上市的都是丝苗米系列，品种有五个（一、二、三、四、五星），与此同时，“珍香”已开始筹备创建新的大米系列——珍香精品米，以求不断完善自己，更好更快地向中国名牌迈进。 冲蒌白岗凉粉草 凉粉是台山人清热解暑的食物，用凉粉草制作。这种食物煮成糊状，冷却成糕，色泽乌黑，味甘甜，凉沁脾，食后周身舒畅。 凉粉草是草本植物，40年代时由信宜引入冲蒌白岗。每年清明种植，农历六月收割。制法是：洗净凉粉草，放入清水，加入少许食用枧水，慢火熬至草烂出胶。把胶水倒出，清除草渣，再放入锅中煮沸，加入适量粘米粉或木薯粉煮成浆，倒出用盆装好，冷却后即成。凉粉草性凉，有清热解毒作用，对高血压、糖尿、肌肉及关节酸痛有一定疗效。 冲蒌冬瓜 冬瓜是冲蒌土特产之一，春秋两季均可种植，是夏秋季供应商品蔬菜之一。品种有黑皮冬瓜和灰皮冬瓜两类，它根系发达，植株生势强，产量高一般亩产万斤左右，高产的达1.7～2万斤。冲蒌冬瓜肉厚，品质优，味清甜。老嫩瓜均可食用，除适用焖、炒、炖、做汤，还可晒干、制冰肉凉果，瓜顶芽做菜是茶楼上等菜。瓜仁还可入药，瓜皮晒干也可入药和拌红豆煲汤可解暑。煲糖水可解皮肤湿疹等，故深受广大消费者的欢迎。 冲蒌冬瓜产品已畅销湖南、江西、江苏、安徽、浙江、甘肃、四川、山东、河南、福建等省，及北京、上海、武汉、兰州、天津、广州、深圳、珠海等市。 2002年，冲蒌镇的蔬菜经省有关部门检测和审定，已获得了广东省农业厅认证为“无公害农产品”，以冲蒌镇为中心的“黑皮冬瓜生产技术规程”已由江门市质量技术监督局发布为江门市地方标准，以及省市有关无公害农产品生产的技术规程。目前，正在申办“无公害农产品生产示范镇”及冲蒌“朝中黑皮冬瓜”商标。 斗洞茨菰 斗洞茨菰盛产于大江斗洞村。其柄粗短、肉质饱满而特别松甜，大者可重达200克，适于炒和焖，是春节佳肴。五十年代中期几近绝种，1961年始再度发展，种植约300亩。 斗山茭笋 茭笋，属禾本科，外貌与禾苗相似，故又名禾笋。茭笋和禾苗的分别是：茭笋的叶比稻叶长宽而肥厚，而且长势葱茂。台山南部地区有大量出产，以斗山为最多，而以六村所产为最佳。 茭笋适宜在塘涌泽沿生长。每年仲春时节，将去年留下的枯稿分成小棵，植于有水的洼地，即可生长，终年不需施肥。夏末时茭笋就茂绿如茵，再用稀泥在干枝间泼下，使其留有空隙，便可大量发芽。中秋时节便似雨后春笋般丛生了，这时即可收获。 茭笋有煎、炒、滚汤三种吃法。煎时先将茭笋纵剖为二，再用刀在剖面上划一深痕，略分开，在里面填入鲭浆（鱼肉与猪肉混合捣成的浆状物），用油煎香，打个糊献（普通话叫“勾芡”）即成。也可用猪肉或虾肉伴炒、滚汤。 石坂潭番薯 番薯在台山处处皆有，但以四九镇石坂潭番薯最为著名。其品种有三： 1、香薯。是最佳品种，熟如蛋黄，含淀粉质高于其他番薯。其味香甜、松化可口、胜似栗肉。 2、金江雪。是耐寒高产品种，在零度的冰冷天气中也不致冻死。一般亩产750公斤至1吨，有的高达1.5至2吨。薯块含糖份很高，又称为“白皮香薯”。 3、挣爆垅。是早熟高产品种，一般种下80天可收获，不及香薯适口。 广海咸鱼 是台山广海的特产,“广海咸鱼”的腌制方法独特，历史久远。其方法是把白花、黄花等名贵鲜鱼插入生盐堆里腌制，鱼头向下，鱼尾向上。适时取出后，鱼身硬直、干爽，鱼肉结实、鲜明。食用时，把咸鱼切成小片，放在碟上，再铺些半肥瘦花肉和姜丝、葱花，然后淋上花生油，放在镬里蒸（或饭面焗）十五分钟即熟。当你揭开镬盖时，特殊的咸鱼香味即时散发四周。闻之，顿觉胃口大开；观之，油黄肉白，色泽清鲜；食之，霉香带甜，咸淡适口，确有特别的风味。 台山紫菜 台山人逢年过节或有喜庆，肴菜中多有紫菜一味。紫菜加瘦肉、虾米，滚以上汤，很是可口。紫菜，是台山著名的土特产之一。据《新宁县志》物产篇中记载：“紫菜，生大海中礁石，正青色，取而干之，则紫色，产铜鼓者尤佳。”铜鼓紫菜，并非产自铜鼓村，而是铜鼓一带的居民到附近海面的大礁石上采集回来的，以地名大排出产的品质最好。铜鼓紫菜大片而且厚身，嘴嚼起来，味鲜美又脆口。铜鼓紫菜有这样好的特色，同附近的自然环境很有关系。紫菜这种海生植物，属红藻类，依附在礁石中生长。它有一种很怪的脾性，风浪越大的地方，长得越多越茂盛，而铜鼓附近海面，风浪特大，为这里特产紫菜创造了优越的自然条件。我市出产紫菜的地区还有上川岛。川岛居民称东面海为上海，这边风浪较大，出产的紫菜又多又好，桅夹、鸟猪岛附近石排上生长的紫菜，质地并不比铜鼓紫菜逊色多少。 蚝 蚝，是我市有着悠久历史的著名海产品。我市海岸线长，有广阔的海涂供蚝生长。但蚝的生长特别，要在海水和淡水交界的地方，才容易繁殖和长肥。我市那扶联和，深井康华，地处北海湾尾端，水质较淡，利于繁殖蚝苗；北海湾中部的北陡沙头涌和汶村的茭勒、五乡，崖门口的赤溪曹冲等地，宜于幼蚝的成长，是良好的天然蚝场。按照性质特点，蚝可分两种：一种叫黄蚝，也称野生蚝；另一种是白蚝，是人工养殖的。这两种蚝的肉质无大的分别，只是蚝壳一种带黄，一种较白；膘期也不一样，黄蚝在农历五月最肥。这段时间，赤溪、广海一事的群众，到海边石排上采得的黄蚝，个大肉肥，十分可口。白蚝则过了冬至以后才进入膘期。人工繁殖的蚝，一般都在冬至过后才收获。但不论黄蚝、白蚝，都有一个共同特性，蚝肥则有粉（即蚝肚里的分泌物），反而不好吃，味中带酸。白蚝一般养殖四五年便可收获。收获时，采蚝拿着小铁锥，把蚝从依附石上敲下来，然后用小铁锥把蚝壳撬开，取出蚝肉，就是鲜蚝。鲜蚝煮熟晒干，便成蚝豉。煮蚝的水经熬过浓缩，就是蚝油 麦巷风鳝 风鳝是大江镇麦巷村委会瓦窑湾独有的特产。风鳝状如白鳝，一般身长40厘米左右，重约600克。头部若有两耳，遍体肥润，脊部呈银灰色，腹部是白色。烹调方法是：用油炸香后，以猪骨、花生、眉豆配合焖食。其汁呈乳白色，鲜美清香。 每年冬季，当北风呼啸、天阴地暗、江水激浪之时，风鳝就会成绻滚球而出。当地群众就在潭江中设缯捕捉，每次水头约可捕获500公斤。 下川虾糕 下川岛，屹立南海、宛若明珠。海湾优良、风光绮丽、土地肥沃、果木繁茂；渔场宽广、资源丰饶。全岛总面积为98.68平方公里，海岸线长132.98公里，自然港湾15处，岛周围港湾盛产苗虾，年产量达3500多吨，是全省最大的苗虾生产基地。 苗虾（又名银虾），可直接作养殖饲料，也可将鲜虾加工成虾糕，或晒成虾干。虾干加工成虾粉是精饲料的主要成份。 下川虾糕历史悠久，制作精良，味鲜可口，驰名中外。内销本省各地，东北，内蒙，黑龙江；外销香港、澳门、美国、加拿大、新加坡等。 虾糕营养价值颇高，可单独蒸食，也可作烹饪调味品。单独蒸食时将适量虾糕放在碟上，再铺些半肥瘦花肉和姜丝、葱花蒸熟，就美味可口，香味扑鼻。虾糕焖猪脚更是别有一番风味。先将适量虾糕用油泡过后再放猪脚加水焖熟，闻之香味四溢，食之脆口香甜，引人食欲。虾糕也是烹饪瓜菜的调味佳品。

唐 - 钱起 - 江行无题一百首

年代：唐

作者：钱起

题目：江行无题一百首

内容：

倾酒向涟漪，乘流东去时。

寸心同尺璧，投此报冯夷。

江曲全萦楚，云飞半自秦。

岘山回首望，如别故关人。

浦烟函夜色，冷日转秋旻。

自有沈碑石，清光不照人。

楚岸云空合，楚城人不来。

只今谁善舞，莫恨发阳台。

行背青山郭，吟当白露秋。

风流无屈宋，空咏古荆州。

晚来渔父喜，罾重欲收迟。

恐有长江使，金钱愿赎龟。

去指龙沙路，徒悬象阙心。

夜凉无远梦，不为偶闻砧。

霁云疏有叶，雨浪细无花。

隐放扁舟去，江天自有涯。

好日当秋半，层波动旅肠。

已行千里外，谁与共秋光。

润色非东里，官曹更建章。

宦游难自定，来唤棹船郎。

夜江清未晓，徒惜月光沉。

不是因行乐，堪伤老大心。

翳日多乔木，维舟取束薪。

静听江叟语，俱是厌兵人。

箭漏日初短，汀烟草未衰。

雨馀虽更绿，不是采苹时。

山雨夜来涨，喜鱼跳满江。

岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。

渚边新雁下，舟上独凄凉。

俱是南来客，怜君缀一行。

牵路沿江狭，沙崩岸不平。

尽知行处险，谁肯载时轻。

云密连江暗，风斜著物鸣。

一杯真战将，笑尔作愁兵。

柳拂斜开路，篱边数户村。

可能还有意，不掩向江门。

不识桓公渴，徒吟子美诗。

江清唯独看，心外更谁知。

憔悴异灵均，非谗作逐臣。

如逢渔父问，未是独醒人。

水涵秋色静，云带夕阳高。

诗癖非吾病，何妨吮短毫。

登舟非古岸，还似阻西陵。

箕伯无多少，回头讵不能。

帆翅初张处，云鹏怒翼同。

莫愁千里路，自有到来风。

秋云久无雨，江燕社犹飞。

却笑舟中客，今年未得归。

佳节虽逢菊，浮生正似萍。

故山何处望，荒岸小长亭。

行到楚江岸，苍茫人正迷。

只知秦塞远，格磔鹧鸪啼。

月下江流静，村荒人语稀。

鹭鸶虽有伴，仍共影双飞。

斗转月未落，舟行夜已深。

有村知不远，风便数声砧。

棹惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。

不顾鱼多处，应防一目罗。

渐觉江天远，难逢故国书。

可能无往事，空食鼎中鱼。

岸草连荒色，村声乐稔年。

晚晴初获稻，闲却采莲船。

滩浅争游鹭，江清易见鱼。

怪来吟未足，秋物欠红蕖。

蛩响依莎草，萤飞透水烟。

夜凉谁咏史，空泊运租船。

睡稳叶舟轻，风微浪不惊。

任君芦苇岸，终夜动秋声。

自念平生意，曾期一郡符。

岂知因谪宦，斑鬓入江湖。

烟渚复烟渚，画屏休画屏。

引愁天末去，数点暮山青。

水天凉夜月，不是惜清光。

好物随人秘，秦淮忆建康。

古来多思客，摇落恨江潭。

今日秋风至，萧疏独沔南。

映竹疑村好，穿芦觉渚幽。

渐安无旷土，姜芋当农收。

秋风动客心，寂寂不成吟。

飞上危樯立，啼乌报好音。

见底高秋水，开怀万里天。

旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。

九日自佳节，扁舟无一杯。

曹园旧尊酒，戏马忆高台。

兵火有馀烬，贫村才数家。

无人争晓渡，残月下寒沙。

渚禽菱芡足，不向稻粱争。

静宿凉湾月，应无失侣声。

轻云未护霜，树杪橘初黄。

信是知名物，微风过水香。

渺渺望天涯，清涟浸赤霞。

难逢星汉使，乌鹊日乘槎。

土旷深耕少，江平远钓多。

生平皆弃本，金革竟如何。

海月非常物，等闲不可寻。

披沙应有地，浅处定无金。

风晚冷飕飕，芦花已白头。

旧来红叶寺，堪忆玉京秋。

风好来无阵，云闲去有踪。

钓歌无远近，应喜罢艨艟。

吴疆连楚甸，楚俗异吴乡。

漫把尊中物，无人啄蟹筐。

岸绿野烟远，江红斜照微。

撑开小渔艇，应到月明归。

雨馀江始涨，漾漾见流薪。

曾叹河中木，斯言忆古人。

叶舟维夏口，烟野独行时。

不见头陀寺，空怀幼妇碑。

晚泊武昌岸，津亭疏柳风。

数株曾手植，好事忆陶公。

坠露晓犹浓，秋花不易逢。

涉江虽已晚，高树搴芙蓉。

舟航依浦定，星斗满江寒。

若比阴霾日，何妨夜未阑。

近戍离金落，孤岑望火门。

唯将知命意，潇洒向乾坤。

丛菊生堤上，此花长后时。

有人还采掇，何必在春期。

夕景残霞落，秋寒细雨晴。

短缨何用濯，舟在月中行。

堤坏漏江水，地坳成野塘。

晚荷人不折，留取作秋香。

左宦终何路，摅怀亦自宽。

襞笺嘲白鹭，无意喻枭鸾。

楼空人不归，云似去时衣。

黄鹤无心下，长应笑令威。

白帝朝惊浪，浔阳暮映云。

等闲生险易，世路只如君。

橹慢开轻浪，帆虚带白云。

客船虽狭小，容得庾将军。

风雨正甘寝，云霓忽晚晴。

放歌虽自遣，一岁又峥嵘。

静看秋江水，风微浪渐平。

人间驰竞处，尘土自波成。

风劲帆方疾，风回棹却迟。

较量人世事，不校一毫厘。

咫尺愁风雨，匡庐不可登。

只疑云雾窟，犹有六朝僧。

幽思正迟迟，沙边濯弄时。

自怜非博物，犹未识凫葵。

曾有烟波客，能歌西塞山。

落帆唯待月，一钓紫菱湾。

千顷水纹细，一拳岚影孤。

君山寒树绿，曾过洞庭湖。

光阔重湖水，低斜远雁行。

未曾无兴咏，多谢沈东阳。

晚菊绕江垒，忽如开古屏。

莫言时节过，白日有馀馨。

秋寒鹰隼健，逐雀下云空。

知是江湖阔，无心击塞鸿。

日落长亭晚，山门步障青。

可怜无酒分，处处有旗亭。

江草何多思，冬青尚满洲。

谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。

远岸无行树，经霜有半红。

停船搜好句，题叶赠江枫。

身世比行舟，无风亦暂休。

敢言终破浪，唯愿稳乘流。

数亩苍苔石，烟蒙鹤卵洲。

定因词客遇，名字始风流。

兴闲停桂楫，路好过松门。

不负佳山水，还开酒一尊。

幽怀念烟水，长恨隔龙沙。

今日滕王阁，分明见落霞。

短楫休敲桂，孤根自驻萍。

自怜非剑气，空向斗牛星。

江流何渺渺，怀古独依依。

渔父非贤者，芦中但有矶。

高浪如银屋，江风一发时。

笔端降太白，才大语终奇。

细竹渔家路，晴阳看结缯。

喜来邀客坐，分与折腰菱。

幸有烟波兴，宁辞笔砚劳。

缘情无怨刺，却似反离骚。

平湖五百里，江水想通波。

不奈扁舟去，其如决计何。

数峰云断处，去岸映高山。

身到韦江日，犹应未得闲。

一湾斜照水，三版顺风船。

未敢相邀约，劳生只自怜。

江雨正霏微，江村晚渡稀。

何曾妨钓艇，更待得鱼归。

沙上独行时，高吟到楚词。

难将垂岸蓼，盈把当江蓠。

新野旧楼名，浔阳胜赏情。

照人长一色，江月共凄清。

愿饮西江水，那吟北渚愁。

莫教留滞迹，远比蔡昭侯。

湖口分江水，东流独有情。

当时好风物，谁伴谢宣城。

浔阳江畔菊，应似古来秋。

为问幽栖客，吟时得酒不。

高峰有佳号，千尺倚寒松。

若使炉烟在，犹应为上公。

万木已清霜，江边村事忙。

故溪黄稻熟，一夜梦中香。

楚水苦萦回，征帆落又开。

可缘非直路，却有好风来。

远谪岁时晏，暮江风雨寒。

仍愁系舟处，惊梦近长滩。

回答者：方1 - 举人 四级 1-26 15:42

唐 - 钱起 - 江行无题一百首

年代：唐

作者：钱起

题目：江行无题一百首

内容：

倾酒向涟漪，乘流东去时。

寸心同尺璧，投此报冯夷。

江曲全萦楚，云飞半自秦。

岘山回首望，如别故关人。

浦烟函夜色，冷日转秋旻。

自有沈碑石，清光不照人。

楚岸云空合，楚城人不来。

只今谁善舞，莫恨发阳台。

行背青山郭，吟当白露秋。

风流无屈宋，空咏古荆州。

晚来渔父喜，罾重欲收迟。

恐有长江使，金钱愿赎龟。

去指龙沙路，徒悬象阙心。

夜凉无远梦，不为偶闻砧。

霁云疏有叶，雨浪细无花。

隐放扁舟去，江天自有涯。

好日当秋半，层波动旅肠。

已行千里外，谁与共秋光。

润色非东里，官曹更建章。

宦游难自定，来唤棹船郎。

夜江清未晓，徒惜月光沉。

不是因行乐，堪伤老大心。

翳日多乔木，维舟取束薪。

静听江叟语，俱是厌兵人。

箭漏日初短，汀烟草未衰。

雨馀虽更绿，不是采苹时。

山雨夜来涨，喜鱼跳满江。

岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。

渚边新雁下，舟上独凄凉。

俱是南来客，怜君缀一行。

牵路沿江狭，沙崩岸不平。

尽知行处险，谁肯载时轻。

云密连江暗，风斜著物鸣。

一杯真战将，笑尔作愁兵。

柳拂斜开路，篱边数户村。

可能还有意，不掩向江门。

不识桓公渴，徒吟子美诗。

江清唯独看，心外更谁知。

憔悴异灵均，非谗作逐臣。

如逢渔父问，未是独醒人。

水涵秋色静，云带夕阳高。

诗癖非吾病，何妨吮短毫。

登舟非古岸，还似阻西陵。

箕伯无多少，回头讵不能。

帆翅初张处，云鹏怒翼同。

莫愁千里路，自有到来风。

秋云久无雨，江燕社犹飞。

却笑舟中客，今年未得归。

佳节虽逢菊，浮生正似萍。

故山何处望，荒岸小长亭。

行到楚江岸，苍茫人正迷。

只知秦塞远，格磔鹧鸪啼。

月下江流静，村荒人语稀。

鹭鸶虽有伴，仍共影双飞。

斗转月未落，舟行夜已深。

有村知不远，风便数声砧。

棹惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。

不顾鱼多处，应防一目罗。

渐觉江天远，难逢故国书。

可能无往事，空食鼎中鱼。

岸草连荒色，村声乐稔年。

晚晴初获稻，闲却采莲船。

滩浅争游鹭，江清易见鱼。

怪来吟未足，秋物欠红蕖。

蛩响依莎草，萤飞透水烟。

夜凉谁咏史，空泊运租船。

睡稳叶舟轻，风微浪不惊。

任君芦苇岸，终夜动秋声。

自念平生意，曾期一郡符。

岂知因谪宦，斑鬓入江湖。

烟渚复烟渚，画屏休画屏。

引愁天末去，数点暮山青。

水天凉夜月，不是惜清光。

好物随人秘，秦淮忆建康。

古来多思客，摇落恨江潭。

今日秋风至，萧疏独沔南。

映竹疑村好，穿芦觉渚幽。

渐安无旷土，姜芋当农收。

秋风动客心，寂寂不成吟。

飞上危樯立，啼乌报好音。

见底高秋水，开怀万里天。

旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。

九日自佳节，扁舟无一杯。

曹园旧尊酒，戏马忆高台。

兵火有馀烬，贫村才数家。

无人争晓渡，残月下寒沙。

渚禽菱芡足，不向稻粱争。

静宿凉湾月，应无失侣声。

轻云未护霜，树杪橘初黄。

信是知名物，微风过水香。

渺渺望天涯，清涟浸赤霞。

难逢星汉使，乌鹊日乘槎。

土旷深耕少，江平远钓多。

生平皆弃本，金革竟如何。

海月非常物，等闲不可寻。

披沙应有地，浅处定无金。

风晚冷飕飕，芦花已白头。

旧来红叶寺，堪忆玉京秋。

风好来无阵，云闲去有踪。

钓歌无远近，应喜罢艨艟。

吴疆连楚甸，楚俗异吴乡。

漫把尊中物，无人啄蟹筐。

岸绿野烟远，江红斜照微。

撑开小渔艇，应到月明归。

雨馀江始涨，漾漾见流薪。

曾叹河中木，斯言忆古人。

叶舟维夏口，烟野独行时。

不见头陀寺，空怀幼妇碑。

晚泊武昌岸，津亭疏柳风。

数株曾手植，好事忆陶公。

坠露晓犹浓，秋花不易逢。

涉江虽已晚，高树搴芙蓉。

舟航依浦定，星斗满江寒。

若比阴霾日，何妨夜未阑。

近戍离金落，孤岑望火门。

唯将知命意，潇洒向乾坤。

丛菊生堤上，此花长后时。

有人还采掇，何必在春期。

夕景残霞落，秋寒细雨晴。

短缨何用濯，舟在月中行。

堤坏漏江水，地坳成野塘。

晚荷人不折，留取作秋香。

左宦终何路，摅怀亦自宽。

襞笺嘲白鹭，无意喻枭鸾。

楼空人不归，云似去时衣。

黄鹤无心下，长应笑令威。

白帝朝惊浪，浔阳暮映云。

等闲生险易，世路只如君。

橹慢开轻浪，帆虚带白云。

客船虽狭小，容得庾将军。

风雨正甘寝，云霓忽晚晴。

放歌虽自遣，一岁又峥嵘。

静看秋江水，风微浪渐平。

人间驰竞处，尘土自波成。

风劲帆方疾，风回棹却迟。

较量人世事，不校一毫厘。

咫尺愁风雨，匡庐不可登。

只疑云雾窟，犹有六朝僧。

幽思正迟迟，沙边濯弄时。

自怜非博物，犹未识凫葵。

曾有烟波客，能歌西塞山。

落帆唯待月，一钓紫菱湾。

千顷水纹细，一拳岚影孤。

君山寒树绿，曾过洞庭湖。

光阔重湖水，低斜远雁行。

未曾无兴咏，多谢沈东阳。

晚菊绕江垒，忽如开古屏。

莫言时节过，白日有馀馨。

秋寒鹰隼健，逐雀下云空。

知是江湖阔，无心击塞鸿。

日落长亭晚，山门步障青。

可怜无酒分，处处有旗亭。

江草何多思，冬青尚满洲。

谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。

远岸无行树，经霜有半红。

停船搜好句，题叶赠江枫。

身世比行舟，无风亦暂休。

敢言终破浪，唯愿稳乘流。

数亩苍苔石，烟蒙鹤卵洲。

定因词客遇，名字始风流。

兴闲停桂楫，路好过松门。

不负佳山水，还开酒一尊。

幽怀念烟水，长恨隔龙沙。

今日滕王阁，分明见落霞。

短楫休敲桂，孤根自驻萍。

自怜非剑气，空向斗牛星。

江流何渺渺，怀古独依依。

渔父非贤者，芦中但有矶。

高浪如银屋，江风一发时。

笔端降太白，才大语终奇。

细竹渔家路，晴阳看结缯。

喜来邀客坐，分与折腰菱。

幸有烟波兴，宁辞笔砚劳。

缘情无怨刺，却似反离骚。

平湖五百里，江水想通波。

不奈扁舟去，其如决计何。

数峰云断处，去岸映高山。

身到韦江日，犹应未得闲。

一湾斜照水，三版顺风船。

未敢相邀约，劳生只自怜。

江雨正霏微，江村晚渡稀。

何曾妨钓艇，更待得鱼归。

沙上独行时，高吟到楚词。

难将垂岸蓼，盈把当江蓠。

新野旧楼名，浔阳胜赏情。

照人长一色，江月共凄清。

愿饮西江水，那吟北渚愁。

莫教留滞迹，远比蔡昭侯。

湖口分江水，东流独有情。

当时好风物，谁伴谢宣城。

浔阳江畔菊，应似古来秋。

为问幽栖客，吟时得酒不。

高峰有佳号，千尺倚寒松。

若使炉烟在，犹应为上公。

万木已清霜，江边村事忙。

故溪黄稻熟，一夜梦中香。

楚水苦萦回，征帆落又开。

可缘非直路，却有好风来。

远谪岁时晏，暮江风雨寒。

仍愁系舟处，惊梦近长滩

兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙

清代傅昂霄的《江行》描绘了一幅秋江夜行图：

“白云明月漾微澜，空外秋声落远滩。燕子矶头中夜起，一天星斗大江寒。”画的上方是白云、蓝天、寒月、明星，画的下方是一江秋水，水上的行船，船上的诗人，以及云、星、月在江中的倒影。读其诗，人们仿佛身临其境，陶醉于意兴盎然的艺术氛围。

翻译：

白云、明月倒映在江水中，江水荡起微微波浪。

秋天的音韵回荡于远远的沙滩边，空旷寂寥。

燕子矶头的夜色啊，满天的星辰伴着寒冷的江水，缓缓流去