小霸王怒斩于吉生肖_小霸王怒斩于吉是什么意思

1.小霸王怒于吉解三个数字

2.碧眼儿是谁

3.小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东什么意思

4.小霸王孙策怒斩道士于吉

第二十九回? 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东

第二十九回 三国人物关系思维导图

第二十九回提问

1 小霸王孙策为何要杀许贡？

2? 孙策为何要杀于吉？

3? 请叙述孙策临终之前授印给孙权的过程。

4? 鲁肃和诸葛瑾分别是被谁推荐到孙权之处的？

5? 请评价孙策这个人物。

《三国演义》第二十九回知识题

1.毛宗岗评价本回时说：智伯之客只一，许贡之客有三。请问这句话你是如何来理解的。

2.孙策在江东称霸，吴郡太守（? ）给曹操上书，书信却被孙策手下截获.

3 小霸王孙策因绞杀许贡，在（? ）会猎之时遭家客刺伤，

挑战出自《三国演义》中的成语，请解释词义，若能找出出处更佳

1、鞠躬尽瘁

2、万事具备

3、草船借箭

4、顾曲周郎

《三国演义》相关古诗词赏析：

《大梦谁先觉》

罗贯中

大梦谁先觉？

平生我自知。

草堂春睡足，

窗外日迟迟。

古诗词反馈题：

1 《大梦谁先觉》这首诗是《三国演义》中哪位人物午睡醒来所吟的诗？

2 《大梦谁先觉》这首诗背后是哪个著名故事？

3 请试着翻译这首词。

4 请谈谈这首诗中的典故。

5 这首小诗对人物的刻画有什么作用？

第二十九回：小霸王怒斩于吉　碧眼儿坐领江东?

故事梗概：建安四年，孙策取庐江，败刘勋，降华歆。自此声势日振，统领江东，兵精粮足。曹操知其强盛，奈何无力制御，遂以曹仁之女许配孙策幼弟孙匡，双方结亲，以为笼络。孙策在江东欲求大司马之职,曹操不许,孙策心里非常气愤，多次想袭击许都。袁绍派使陈震欲联合东吴共抗曹操，孙策暗喜.。吴俊太守许贡暗中派人给曹操送信，不料信使被孙策守江的士兵抓获，孙策绞杀许贡。因绞杀了许贡，许贡家客为许贡报仇，小霸王孙策在会猎之时被许贡的三位门客用毒箭射中，孙策急忙派人寻找神医华佗，不想华佗去了中原。琅琊宫道士于吉为百姓散施符水，孙策认为于吉妖言惑众，就将他斩杀。孙策因此急火攻心，箭伤毒发而死，临终前取印绶与其弟孙权。权大哭，拜受印绶。策告母曰：“倘内事不决，可问鲁肃；外事不决，可问周瑜。”言讫，瞑目而逝。年止二十六岁。此后，孙权承父兄之志坐领江东. 在文臣张昭，武将周瑜的辅佐之下，在江东招贤纳士。周瑜向孙权荐鲁肃。鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅，并荐琅琊南阳人诸葛瑾.孙权拜诸葛瑾为上宾，后鲁肃献上“榻上策”，建言孙权：效仿汉高祖，剿灭黄祖，讨伐刘表，进据长江，以图帝业。从此孙权势力日趋强大，威震江东，深得民心。曹操封孙权为将军，兼任会稽太守。自此，南北对峙，三分天下的趋势已然显现。

原著：

第二十九回小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东

却说孙策自霸江东，兵精粮足。建安四年，袭取庐江，败刘勋，使虞翻驰檄豫章，豫章太守华歆投降。自此声势大振，乃遣张纮往许昌上表献捷。曹操知孙策强盛，叹曰：“狮儿难与争锋也！”遂以曹仁之女许配孙策幼弟孙匡，两家结婚。留张纮在许昌。孙策求为大司马，曹操不许。策恨之，常有袭许都之心。于是吴郡太守许贡，乃暗遣使赴许都上书于曹操。其略曰：“孙策骁勇，与项籍相似。朝廷宜外示荣宠，召在京师；不可使居外镇，以为后患。”

使者赍书渡江，被防江将士所获，解赴孙策处。策观书大怒，斩其使，遣人假意请许贡议事。贡至，策出书示之，叱曰：“汝欲送我于死地耶！”命武士绞杀之。贡家属皆逃散。有家客三人，欲为许贡报仇，恨无其便。一日，孙策引军会猎于丹徒之西山，赶起一大鹿，策纵马上山逐之。正赶之间，只见树林之内有三个人持枪带弓面立。策勒马问曰：“汝等何人？”答曰：“乃韩当军士也。在此射鹿。”策方举辔欲行，一人拈枪望策左腿便刺。策大惊，急取佩剑从马上砍去，剑刃忽坠，止存剑靶在手。一人早拈弓搭箭射来，正中孙策面颊。策就拔面上箭，取弓回射放箭之人，应弦面倒。那二人举枪向孙策乱搠，大叫曰：“我等是许贡家客，特来为主人报仇！”策别无器械，只以弓拒之，且拒且走。二人死战不退。策身被数枪，马亦带伤。正危急之时，程普引数人至。孙策大叫：“杀贼！“程普引众齐上，将许贡家客砍为肉泥。看孙策时，血流满面，被伤至重，乃以刀割抱，裹其伤处，救回吴会养病。后人有诗赞许家三客曰：“孙郎智勇冠江湄，射猎山中受困危。许客三人能死义，杀身豫让未为奇。”

? 却说孙策受伤而回，使人寻请华伦医治。不想华佗已往中原去了，止有徒弟在吴，命其治疗。其徒曰：“箭头有药，毒已入骨。须静养百日，方可无虞。若怒气冲激，其疮难治。”孙策为人最是性急，恨不得即日便愈。将息到二十余日，忽闻张纮有使者自许昌回，策唤问之。使者曰：“曹操甚惧主公；其帐下谋士，亦俱敬服；惟有郭嘉不服。”策曰：“郭嘉曾有何说？”使者不敢言。策怒，固问之。使者只得从实告曰：“郭嘉曾对曹操言主公不足惧也：轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。”策闻言，大怒曰：“匹夫安敢料吾！吾誓取许昌！”遂不待疮愈，便欲商议出兵。张昭谏曰：“医者戒主公百日休动，今何因一时之忿，自轻万金之躯？”正话间，忽报袁绍遣使陈震至。策唤入问之。震具言袁绍欲结东吴为外应，共攻曹操。策大喜，即日会诸将于城楼上，设宴款待陈震。

? 饮酒之间，忽见诸将互相耳语，纷纷下楼。策怪问何故，左右曰：“有于神仙者，今从楼下过，诸将欲往拜之耳。”策起身凭栏观之，见一道人，身披鹤氅，手携藜杖，立于当道，百姓俱焚香伏道而拜。策怒曰：“是何妖人？快与我擒来！”左右告曰：“此人姓于，名吉，寓居东方，往来吴会，普施符水，救人万病，无有不验。当世呼为神仙，未可轻渎。”策愈怒，喝令：“速速擒来！违者斩！” 左右不得已，只得下楼，拥于吉至楼上。策叱曰：“狂道怎敢煽惑人心！”于吉曰：“贫道乃琅琊宫道士，顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》，凡百余卷，皆治人疾病方术。贫道得之，惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”策曰：“汝毫不取人，衣服饮食，从何而得？汝即黄巾张角之流，今若不诛，必为后患！”叱左右斩之。张昭谏曰：“于道人在江东数十年，并无过犯，不可。”策曰：“此等妖人，君杀之，何异屠猪狗！”众官皆苦谏，陈震亦劝。策怒未息，命且囚于狱中。众官俱散。陈震自归馆驿安歇。 孙策归府，早有内侍传说此事与策母吴太夫人知道。夫人唤孙策入后堂，谓曰：“吾闻汝将于神仙下于缧绁。此人多曾医人疾病，军民敬仰，不可加害。”策曰：“此乃妖人，能以妖术惑众，不可不除！”夫人再三劝解。策曰：“母亲勿听外人妄言，儿自有区处。乃出唤狱吏取于吉来问。原来狱吏皆敬信于吉，吉在狱中时，尽去其枷锁；及策唤取，方带枷锁而出。策访知大怒，痛责狱吏，仍将于吉械系下狱。张昭等数十人，连名作状，拜求孙策，乞保于神仙。策曰：“公等皆读书人，何不达理？昔交州刺史张津，听信邪教，鼓瑟焚香，常以红帕裹头，自称可助出军之威，后竟为敌军所杀。此等事甚无益，诸君自未悟耳。吾欲杀于吉，正思禁邪觉迷也。” 吕范曰：“某素知于道人能祈风祷雨。方今天旱，何不令其祈雨以赎罪？”策曰：“吾且看此妖人若何。”遂命于狱中取出于吉，开其枷锁，令登坛求雨。

? 吉领命，即沐浴更衣，取绳自缚于烈日之中。百姓观者，填街塞巷。于吉谓众人曰：“吾求三尺甘霖，以救万民，然我终不免一死。”众人曰：“若有灵验，主公必然敬服。”于吉曰：“气数至此，恐不能逃。”少顷，孙策亲至坛中下令：“若午时无雨，即焚死于吉。”先令人堆积干柴伺候。将及午时，狂风骤起。风过处，四下阴云渐合。策曰：“时已近午，空有阴云，而无甘雨，正是妖人！”叱左右将于吉扛上柴堆，四下举火，焰随风起。忽见黑烟一道，冲上空中，一声响喨，雷电齐发，大雨如注。顷刻之间，街市成河，溪涧皆满，足有三尺甘雨。于吉仰卧于柴堆之上，大喝一声，云收雨住，复见太阳。于是众官及百姓，共将于吉扶下柴堆，解去绳索，再拜称谢。孙策见官民俱罗拜于水中，不顾衣服，乃勃然大怒，叱曰：“晴雨乃天地之定数，妖人偶乘其便，你等何得如此惑乱！”掣宝剑令左右速斩于吉。众官力谏，策怒曰：“尔等皆欲从于吉造反耶！”众官乃不敢复言。策叱武士将于吉一刀斩头落地。只见一道青气，投东北去了。策命将其尸号令于市，以正妖妄之罪。 是夜风雨交作，及晓，不见了于吉尸首。守尸军士报知孙策。策怒，欲杀守尸军士。忽见一人，从堂前徐步而来，视之，却是于吉。策大怒，正欲拔剑斫之，忽然昏倒于地。左右急救入卧内，半晌方苏。吴太夫人来视疾，谓策曰：“吾儿屈杀神仙，故招此祸。”策笑曰：“儿自幼随父出征，如麻，何曾有为祸之理？今杀妖人，正绝大祸，安得反为我祸？”夫人曰：“因汝不信，以致如此；今可作好事以禳之。”策曰：“吾命在天，妖人决不能为祸。何必禳耶！”夫人料劝不信，乃自令左右暗修善事禳解。

? 是夜二更，策卧于内宅，忽然阴风骤起，灯灭而复明。灯影之下，见于吉立于床前。策大喝曰：“吾平生誓诛妖妄，以靖天下！汝既为阴鬼，何敢近我！”取床头剑掷之，忽然不见。吴太夫人闻之，转生忧闷。策乃扶病强行，以宽母心。母谓策曰：“圣人云：‘鬼神之为德，其盛矣乎！’又云：‘祷尔于上下神袛。’鬼神之事，不可不信。汝屈杀于先生，岂无报应？吾已令人设醮于郡之玉清观内，汝可亲往拜祷，自然安妥。” 策不敢违母命，只得勉强乘轿至玉清观。道士接入，请策焚香，策焚香而不谢。忽香炉中烟起不散，结成一座华盖，上面端坐着于吉。策怒，唾骂之；走离殿宇，又见于吉立于殿门首，怒目视策。策顾左右曰：“汝等见妖鬼否？”左右皆云未见。策愈怒，拔佩剑望于吉掷去，一人中剑而倒。众视之，乃前日动手杀于吉之小卒，被剑斫入脑袋，七窍流血而死。策命扛出葬之。比及出观，又见于吉走入观门来。策曰：“此观亦藏妖之所也！”遂坐于观前，命武士五百人拆毁之。武士方上屋揭瓦，却见于吉立于屋上，飞瓦掷地。策大怒，传令逐出本观道士，放火烧毁殿宇。火起处，又见于吉立于火光之中。策怒归府，又见于吉立于府门前。策乃不入府，随点起三军，出城外下寨，传唤众将商议，欲起兵助袁绍夹攻曹操。众将俱曰：“主公玉体违和，未可轻动。且待平愈，出兵未迟。”是夜孙策宿于寨内，又见于吉披发而来。策于帐中叱喝不绝。

次日，吴太夫人传命，召策回府。策乃归见其母。夫人见策形容憔悴，泣曰：“儿失形矣！”策即引镜自照，果见形容十分瘦损，不觉失惊，顾左右曰：“吾奈何憔悴至此耶！”言未已，忽见于吉立于镜中。策拍镜大叫一声，金疮迸裂，昏绝于地。夫人令扶入卧内。须臾苏醒，自叹曰：“吾不能复生矣！” 随召张昭等诸人，及弟孙权，至卧榻前，嘱付曰：“天下方乱，以吴越之众，三江之固，大可有为。子布等幸善相吾弟。”乃取印绶与孙权曰：“若举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。卿宜念父兄创业之艰难，善自图之！”权大哭，拜受印绶。策告母曰：“儿天年已尽，不能奉慈母。今将印绶付弟，望母朝夕训之。父兄旧人，慎勿轻怠。”母哭曰：“恐汝弟年幼，不能任大事，当复如何？”策曰：“弟才胜儿十倍，足当大任。倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。恨周瑜不在此，不得面嘱之也！”又唤诸弟嘱曰：“吾死之后，汝等并辅仲谋。宗族中敢有生异心者，众共诛之；骨肉为逆，不得入祖坟安葬。”诸弟泣受命。又唤妻乔夫人谓曰：“吾与汝不幸中途相分，汝须孝养尊姑。早晚汝妹入见，可嘱其转致周郎，尽心辅佐吾弟，休负我平日相知之雅。”言讫，瞑目而逝。年止二十六岁。后人有诗赞曰：“独战东南地，人称小霸王。运筹如虎踞，决策似鹰扬。威镇三江靖，名闻四海香。临终遗大事，专意属周郎。”? 孙策既死，孙权哭倒于床前。张昭曰：“此非将军哭时也。宜一面治丧事，一面理军国大事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事，请孙权出堂，受众文武谒贺。孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴，见孙家诸昆仲，因语人曰：“吾遍观孙氏兄弟，虽各才气秀达，然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟，骨格非常，乃大贵之表，又亨高寿，众皆不及也。”? 且说当时孙权承孙策遗命，掌江东之事。经理未定，人报周瑜自巴丘提兵回吴。权曰：“公瑾已回，吾无忧矣。”原来周瑜守御巴丘。闻知孙策中箭被伤，因此回来问候；将至吴郡，闻策已亡，故星夜来奔丧。当下周瑜哭拜于孙策灵柩之前。吴太夫人出，以遗嘱之语告瑜，瑜拜伏于地曰：“敢不效犬马之力，继之以死！”少顷，孙权入。周瑜拜见毕，权曰：“愿公无忘先兄遗命。”瑜顿首曰：“愿以肝脑涂地，报知己之恩。”权曰：“今承父兄之业，将何策以守之？”瑜曰：“自古得人者昌，失人者亡。为今之计，须求高明远见之人为辅，然后江东可定也。”权曰：“先兄遗言：内事托子布，外事全赖公瑾。”瑜曰：“子布贤达之士，足当大任。瑜不才，恐负倚托之重，愿荐一人以辅将军。”权问何人。瑜曰：“姓鲁，名肃，字子敬，临淮东川人也。此人胸怀韬略，腹隐机谋。早年丧父，事母至孝。其家极富，尝散财以济贫乏。瑜为居巢长之时，将数百人过临淮，因乏粮，闻鲁肃家有两囷米，各三千斛，因往求助。肃即指一囷相赠，其慷慨如此。平生好击剑骑射，寓居曲阿。祖母亡，还葬东城。其友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”权大喜，即命周瑜往聘。?

瑜奉命亲往，见肃叙礼毕，具道孙权相慕之意。肃曰：“近刘子扬约某往巢湖，某将就之。”瑜曰：“昔马援对光武云：当今之世，非但君择臣，臣亦择君。今吾孙将军亲贤礼士，纳奇录异，世所罕有。足下不须他计，只同我往投东吴为是。” 肃从其言，遂同周瑜来见孙权。权甚敬之，与之谈论，终日不倦。一日，众官皆散，权留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。夜半，权问肃曰：“方今汉室倾危，四方纷扰；孤承父兄余业，思为桓、文之事，君将何以教我？”肃曰：“昔汉高祖欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操可比项羽，将军何由得为桓、文乎？肃窃料汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东以观天下之衅。今乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极而据守之；然后建号帝王，以图天下：此高祖之业也。”权闻言大喜，披衣起谢。次日厚赠鲁肃，并将衣服帏帐等物赐肃之母。肃又荐一人见孙权：此人博学多才，事母至孝；覆姓诸葛，名瑾，字子瑜，琅琊南阳人也。权拜之为上宾。瑾劝权勿通袁绍，且顺曹操，然后乘便图之。权依言，乃遣陈震回，以书绝袁绍。

却说曹操闻孙策已死，欲起兵下江南。侍御史张纮谏曰：“乘人之丧而伐之，既非义举；若其不克，弃好成仇：不如因而善遇之。”操然其说，乃即奏封孙权为将军，兼领会稽太守；即令张纮为会稽都尉，赍印往江东。孙权大喜，又得张纮回吴，即命与张昭同理政事。张纮又荐一人于孙权：此人姓顾，名雍，字元叹，乃中郎蔡邕之徒；其为人少言语，不饮酒，严厉正大。权以为丞，行太守事。自是孙权威震江东，深得民心。

? 且说陈震回见袁绍，具说：“孙策已亡，孙权继立。曹操封之为将军，结为外应矣。”袁绍大怒，遂起冀、青、幽、并等处人马七十余万，复来攻取许昌。正是：江南兵革方休息，冀北干戈又复兴。未知胜负若何，且听下文分解。

小霸王怒于吉解三个数字

于吉是一神仙,蛮吊的~ 有一次孙策在茶楼happy,看见人家小吉在楼下走过有一大堆人崇拜~ 嫉妒得不行~ 于是叫手下把小吉抓起来审问,说:你TNND怎么比我还受欢迎~!? 小吉说:我TNND是神仙~!!! 孙策听完不爽了,叫手下把人家给杀掉了~

故事就是这样,通俗易懂,出入不大~嘎嘎~

听说孙策后来病倒了,恍惚中总是看见于吉的灵魂骚扰~然后在长期骚扰的折磨下~终于gameover了....

碧眼儿是谁

小霸王怒于吉解三个数字——答案：187。

称王称霸?

拼音： chēng wáng chēng bà

解释： 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

出处： 三国·魏·曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”宋·汪元量《读史》：“刘项称王称霸，关张无命无功。”

拼音代码： cwcb

近义词：?称孤道寡、盛气凌人、飞扬跋扈

反义词：?谦谦君子

歇后语： 关门起年号

灯谜：?地头蛇；刘邦项羽过磅

用法： 作谓语、宾语；比喻独断专行为所欲为

英文： be cock of the walk

小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东什么意思

问题一：三国演义中绰号碧眼的人是谁 三国演义之中，孙权的外貌被描述为方颐大口碧眼紫髯，被称做“碧眼儿”。

问题二：三国演义中的“碧眼儿”是谁 孙权哈！ 真的，不骗你

问题三：在《三国演义》里，‘碧眼儿’是谁？ 孙权

问题四：十二生肖碧眼儿是什么肖 蛇

问题五：碧眼儿坐领江东打一生肖？ 应该是老鼠。

碧眼儿指孙权，碧眼大嘴，是四方通吃之相，小霸王是孙策孙权哥哥，孙策怒斩于吉，于吉是一术士，其主要特长是符水治病，所以吃四方和符水都近于鼠的特性。这就是会是老鼠的原因。

问题六：紫髯碧眼是什么意思 中国古代的帝王将相，无论从正史上还是野史中，都会有一些神异的记载，预示着天命所归，或是命中注定似的。这样的记述可谓数不胜数。同样的，在吴大帝孙权的身上，也少不了许多神奇而神密的传奇。 看起来孙权真象是有大贵的预兆。不过据史书记载，孙权的长相倒确实是有些不同寻常的，当然我们的头脑中的形象，主要是受了《三国演义》影响之深的缘故。《三国演义》第二十九回:“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”。小霸王指的是孙策，碧眼儿说的就是孙权。演义中是这样描述孙权的,“方颐大口，碧眼紫髯”，长着一张方脸，生就一张大嘴，满腮紫须，碧眼如电，一副不怒自威的形象。演义之所以这样描述，说起来还是有一定的依据的。 孙权出生于东汉灵帝光和五年（182），是孙坚的第二个儿子。孙权出生时“方颐大口，目有精光”，当时还是下邳县丞的孙坚见了十分惊异，认为有大贵之相。台湾学者黎东方先生在《细说三国》中的解说是：方颐，是方脸颊，大口，是大嘴巴，能吃四方；目有精光，是生命力十分充沛。 孙权的长相，还有两个显著的特点，据《献帝春秋》的记载是：“紫髯将军，长上短下。” “紫髯”，即两腮长满了紫黄的胡须。有人认为孙权有返祖现象，祖先有北方游牧民族的血统。《三国演义》更是干脆就把“目有精光”、“紫髯”联在了一起，说成是“碧眼紫髯”，使孙权看起来真象是有白种人血统的混血儿似的，其实还两种观点不过是附会而己。至于“长上短下”，是躯体长，即上半身长；两腿短，即下半身短。黎东方的解说是：站起来，矮；坐下去，高。只有不需要站着侍候人，而坐着别人侍候的贵人才是如此。这仅是孙权贵相的一种说法。 曾经到过江东的汉朝使者刘琬曾对人说：“我看孙氏兄弟虽然各自才华出众，深明事理，但都富贵不终，寿命不长。只有老二孙权，体态魁伟，相貌奇特，骨架不凡，有大贵的表相，寿命又是最长的，你们以后可以应验我说的话！”。当时的孙权还才是个弱冠之年的少年呢！ 但是，从这些仅有的记述中，我们倒是可以获取一些有用的信息的，即孙权的体貌特征：方脸大口，典型的国字脸，满腮紫黄的胡须；目光炯炯有神，一副不怒自威的形象；身材魁伟，骨格强壮，充满朝气活力，具有男子汉的阳刚气概。

问题七：孙权的紫髯碧眼是真的吗 中国古代的帝王将相，无论从正史上还是野史中，都会有一些神异的记载，预示着天命所归，或是命中注定似的。这样的记述可谓数不胜数。同样的，在吴大帝孙权的身上，也少不了许多神奇而神密的传奇。

据裴松之《三国志》注记载：孙权的母亲吴夫人怀孙权时，梦到太阳拥入了怀中，感到很惊异，就告诉夫君孙坚说：“从前我怀孙策的时侯，曾梦到月亮拥入了怀中，现今又梦见太阳拥入了怀中，这是什么缘故呢？”孙坚想了想说：“太阳与月亮乃是阴阳之精华，是极其贵重的象征，这表明我们的儿子将来一定会创立大业的！”

看起来孙权真象是有大贵的预兆。不过据史书记载，孙权的长相倒确实是有些不同寻常的，当然我们的头脑中的形象，主要是受了《三国演义》影响之深的缘故。《三国演义》第二十九回:“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”。小霸王指的是孙策，碧眼儿说的就是孙权。演义中是这样描述孙权的,“方颐大口，碧眼紫髯”，长着一张方脸，生就一张大嘴，满腮紫须，碧眼如电，一副不怒自威的形象。演义之所以这样描述，说起来还是有一定的依据的。

孙权出生于东汉灵帝光和五年（182），是孙坚的第二个儿子。孙权出生时“方颐大口，目有精光”，当时还是下邳县丞的孙坚见了十分惊异，认为有大贵之相。台湾学者黎东方先生在《细说三国》中的解说是：方颐，是方脸颊，大口，是大嘴巴，能吃四方；目有精光，是生命力十分充沛。

孙权的长相，还有两个显著的特点，据《献帝春秋》的记载是：“紫髯将军，长上短下。”

“紫髯”，即两腮长满了紫黄的胡须。有人认为孙权有返祖现象，祖先有北方游牧民族的血统。《三国演义》更是干脆就把“目有精光”、“紫髯”联在了一起，说成是“碧眼紫髯”，使孙权看起来真象是有白种人血统的混血儿似的，其实还两种观点不过是附会而己。至于“长上短下”，是躯体长，即上半身长；两腿短，即下半身短。黎东方的解说是：站起来，矮；坐下去，高。只有不需要站着侍候人，而坐着别人侍候的贵人才是如此。这仅是孙权贵相的一种说法。

曾经到过江东的汉朝使者刘琬曾对人说：“我看孙氏兄弟虽然各自才华出众，深明事理，但都富贵不终，寿命不长。只有老二孙权，体态魁伟，相貌奇特，骨架不凡，有大贵的表相，寿命又是最长的，你们以后可以应验我说的话！”。当时的孙权还才是个弱冠之年的少年呢！

当然这些记述所说的大贵之相，我们不能当真，俗话说“人不可貌相”，用我们的凡眼，我相信是看不出什么特别之处的。我们的命运应该不是我们的相貌决定的，而是掌握在我们自己的手中。

但是，从这些仅有的记述中，我们倒是可以获取一些有用的信息的，即孙权的体貌特征：方脸大口，典型的国字脸，满腮紫黄的胡须；目光炯炯有神，一副不怒自威的形象；身材魁伟，骨格强壮，充满朝气活力，具有男子汉的阳刚气概。

问题八：三国时的碧眼儿孙权黄须儿曹彰是正宗 *** 吗 是，只是有时候历史会为了突出人物性格，过分渲染了人物的外表

小霸王孙策怒斩道士于吉

这句话是明·罗贯中《三国演义》的一章回名字，第29回：小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东：

汉献帝建安四年（公元199年），继承孙坚遗志，统领江东的孙策，兵精粮足。一举攻取庐江之后，又迫使豫章太守华歆投降，自此声势大振。

遂派张纮往许昌上表报捷，但因求封大司马之事被曹操拒绝，耿耿于怀，常有攻打许都的打算。吴郡太守许贡知孙策此意，即写密信给曹操，要他提防孙策，不想信落在孙策手中。

孙策设计将许贡诱来绞死，此举激怒了许贡三名家客，乘孙策在狩猎之时，用箭将其射成重伤，幸得程普等及时来到，孙策才得以生还。

孙策之母吴太夫人见儿子伤势严重，甚为焦急，便求仙拜佛，喃喃祈祷。此时有一道人于吉，号称神仙出现，全城百姓无不对其顶礼膜拜。孙策觉得自己的权威受到侵犯，一气之下，怒斩于吉。

自己也因怒气冲犯，毒浸心肺，危在旦夕，于是急召其弟孙权及众文武前来嘱托后事。孙策对吴太夫人说：“倘内事不决可问张昭，外事不决可问周瑜。”

可惜周瑜不在身边，不能当面嘱托。他让大乔好生照顾母亲，并让大乔嘱咐小乔妹转告周郎，一定要尽心辅佐孙权，言罢而亡。年仅二十六岁的孙策故去之后，其弟孙权统领江东之事。

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主要人物：

1、孙策

孙策（175年—200年5月5日），字伯符，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。孙坚长子、吴大帝孙权长兄。东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之一，孙吴的奠基者之一。

兴平二年（195年），孙策征得袁术许可，东渡长江，进攻樊能、于糜，又在当利口袭击张英。并以曲阿为据点，与扬州刺史刘繇进行决战，大败刘繇。

建安元年（196年），率兵进攻会稽王朗和吴郡严白虎。建安二年（197年），袁术僭越称帝后，孙策与袁术决裂；同年夏，被朝廷任命为骑都尉，袭父爵乌程侯，兼任会稽太守。

建安三年（198年），朝廷任命孙策为讨逆将军，并封为吴侯。建安四年（199年），孙策击败庐江太守刘勋及刘表部将黄祖。建安五年（200年）初，在夺取豫章郡后统一江东；

同年4月，孙策在丹徒狩猎时为刺客所伤，不久后身亡，年仅二十六岁。其弟孙权接掌孙策势力，并于称帝后，追谥孙策为长沙桓王。

2、孙权

字仲谋，生于下邳（今江苏徐州市邳州）。父孙坚，自称为春秋时大军事家孙武之后。其兄孙策遇害后，孙权承父兄之业，保有江东，成为一方诸侯。

曹操表权为讨虏将军，领会稽太守。孙权先后两次出兵镇抚了山越，稳定了江东六郡的局势。208年，率大军亲征黄祖，夺得江陵，复与刘备联合，获得赤壁之战的胜利。

221年，刘备为报关羽之仇，亲率大军伐吴。孙权一方面以陆逊为大都督迎战，一面向魏文帝曹丕称臣，被曹丕拜为吴王，次年三月大破汉军。252年病逝。

百度百科——孙策

白蛋白——孙权

三国时期，江东首领孙策骁勇善战，人称小霸王。有一次孙策外出打猎遭到仇人伏击，受了重伤，医生嘱咐要静养百日。

有一日，孙策在养病其间接见外来使者，他在城楼上款待使者，正在饮酒其间，看见宴会上的诸将交头接耳，好像商议什么事，接着纷纷走下楼。孙策问左右发生了什么事情，众人说：“有个神仙经过这里，大家都去参拜。” 孙策站起身，凭栏向下望，见一道人身着白衫，手拿藜杖站在路当央，众多老百姓焚香跪拜。孙策大怒，大骂道士是妖人，喝令手下将这道士绑来。众人皆劝道：”这道士名叫于吉，他向百姓发放符水，救治了非常多的人，是个神仙，不可冒犯。“这一说惹得孙策更加恼火，大喝一声：”速将妖道绑来，不听命令者立即斩首。“手下之人不得已，将于吉簇拥到楼上。

孙策质问于吉为何妖言惑众。于吉回答：”我乃琅琊宫道士，采药时得到神书《太平表领道》，书中皆是治病良方，贫道现在是替天行道，治病救人，不取一分一厘，怎么叫妖言惑众。“孙策说：”你不取一分一厘，你的衣食从何而来，你妖言惑众已久，如若不杀你，必有后患。“吩咐众人将于吉推出去斩首。手下大臣张昭劝道：”于道人并无大错，不可。“众人也一起苦劝，外来的使者也来劝告，孙策只好命人暂且将于吉囚禁起来。

孙策囚禁于吉道人的事很快传到他母亲的耳中， 她唤儿子到房内，嘱咐他说：“于道人长期给百姓医病，受人敬仰，是个活神仙，不可加害。”孙策听不进母亲的话，从母亲那里出来，就去了牢房。

进了牢房，看到于吉不带一点枷锁，在牢房自由活动，原来狱吏都敬仰于吉，早就给他去了枷锁，见此情景，孙策怒火烧得更旺了，这时张昭等人又来连名给于吉求情，这真是火上浇油。

午时到了，狂风骤起，乌云满天。孙策此时就下了命令说：“午时已到，天上空有乌云，不见一滴雨，可见此人真是妖人！”命人将于吉抬上柴堆，从四面点燃柴堆，火借风势，越烧越旺，忽然一道黑烟冲上天空，接着一声炸雷，倾盆大雨如期而至，过了一段时间，躺在柴堆上的于吉大喝一声，接着就雨过天睛了。众官员和百姓都称奇，先是拜到在水地中，接着一起向前将于吉搀扶下来。孙策见此情景，已经到了怒火无法控制的地步，他高举宝剑命令将士立即斩杀于吉，将士不得不遵命，一刀砍下了于吉的脑袋，此时一道青气冲向东北径直而去，孙策命将其尸首放在市场示众。

当天晚上，风雨交加，第二天早上，却不见了于吉的尸首。孙策正想查明情况，忽见于吉走进屋内，孙策怒火攻心，正要举剑砍，忽然失去了知觉，倒在了地上，被人救醒后，卧在床上静养，到了夜里二更天，一阵阴风过后，发现于吉站在他的床前，孙策拿起床头剑要砍时，于吉突然消失。

孙策的母亲非常担心，劝孩儿到玉清观祷告，孙策虽不信邪，但为了宽慰母亲还是勉强去了，到了道观中，孙策点上香，插到香炉中，那香发出的烟凝结在一起不散，只见烟上坐着于吉，孙策大骂，转身走出殿门，在门口又看到于吉怒目盯着他，孙策问左右随行人员，可否看到于吉，众人都说未看到，孙策怒火冲顶，举剑便刺，一人中剑倒地，死的人是随行的一名护卫。接着，孙策又看到于吉站在大殿顶上，拿着砖瓦向孙策投掷，孙策说此殿是藏妖之处，命人火烧掉殿宇，火烧起来后，却看到于吉立在火光中，孙策无奈，转身回府，看到于吉又站在自家的府门外，孙策已气得不行了，也不回府，传令三军，城外下寨准备攻打曹操，夜里，孙策刚要休息，又看到于吉披发而来，孙策整夜未睡，只是不停大骂于吉。

自此，孙策时时怒火中烧，难以安养伤病，一日照镜，在镜中又看到于吉，他大怒拍碎镜子，不幸猝死。