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3.请回答以下关于中国的题目.

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立冬是属什么生肖

首先十二生肖分别是：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

其次十二地支分别是: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

十二生肖对应十二地支分别为：子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪

十二地支对应二十四节气表如下：

春雨惊春清谷天，　立春、雨水；惊蛰、春分；清明，谷雨　－－－寅卯辰－－－春季

夏满芒夏暑相连，　立夏、小满；芒种、夏至；小署，大暑　－－－巳午未－－－夏季

秋处露秋寒霜降，　立秋、处暑；白露、秋分；寒露、霜降　－－－申酉戌－－－秋季

冬雪雪冬小大寒。　立冬、小雪；大雪、冬至；小寒、大寒　－－－亥子丑－－－冬季

那么，相应的十二生肖对应二十四节气的表如下：

正月寅（虎）——立春和雨水；二月卯（兔）——惊蛰和春分；

三月辰（龙）——清明和谷雨；四月巳（蛇）——立夏和小满；

五月午（马）——芒种和夏至；六月未（羊）——小暑和大暑；

七月申（猴）——立秋和处暑；八月酉（鸡）——白露和秋分；

九月戌（狗）——寒露和霜降；十月亥（猪）——立冬和小雪；

十一月子（鼠）——大雪和冬至；十二月丑（牛）——小寒和大寒。

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖也被称为十二年兽，在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月之一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

附录：

天地人合一的中国大文化:二十四节气的诗情

二十四节气，即:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其源于商周，确立于秦汉，不仅是古代中国人用来指导农事的补充历法，也是中国人生活方式的诗意呈现，更是中国人宇宙观、哲学观的显现。

本文通过《》《礼记》《山海经》《淮南子》《天平御览》等古籍及诗经、楚辞、唐诗、宋词、各时期人文笔记的梳理，提炼出二十四节气中，每个节气所蕴含的中国哲学，再用诗意的语言，将哲理融于一个个鲜活生动的故事中。二十四篇短短的文字，讲述了二十四个节气的来历及，一幅幅充满诗情的民俗画卷，将带着读者重游中国农耕文化的历史，回溯到中国悠长农业文明源头，并感受从远古开始就存在于中国文明中的自然属性。

立春

每年阳历二月四日前后，太阳到达黄经315度，为。表示春天到了。立春十五天，分三候，五天一候。一候东风解冻；二候蛰虫始振；三候鱼陟负冰。自小寒至谷雨，八个节气，每节气三候，计二十四候，每候应一花信风。立春为:一候迎春；二候樱桃；三候望春。

立春要迎春神，“打春”。“打春”就是打土牛。在鼓声中举起柳条，鞭打土牛。柳条长24寸，寓意一年的二十四节气。街边的小商小贩们吆喝着卖小泥牛。小牛四周点缀了许多泥捏的百戏杂耍人物。孩子们的腰间带着绢制的春娃，寄托着祝福。

雨水

每年阳历二月十九日前后，太阳到达黄经330度，为。立春后，东风既解冻，则散而为雨矣。雨水:一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。花信风为:一候菜花；二候杏花；三候李花。雨水这天，年轻的母亲，抱着睡眼惺忪的孩子，早早就 在了路旁。当之一个路人经过时，母亲迎面走去，让孩子给他磕头，认他做干爹。

新婚的女婿，会在这一天，为岳父岳母送上两把缠着一丈二尺红带的藤椅，对他们将自己的妻子养育略表谢意。岳父岳母呢，会回赠他一把雨伞，让他为妻小出门奔波时，遮风挡雨。

惊蛰

每年阳历三月五日前后，太阳到达黄经345度，为惊蛰。蛰虫闻雷声惊而出走。一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为。花信风为:一候桃花；二候棠梨；三候蔷薇。

惊蛰这一日，人们会在门槛外面撒上石灰，警告蚂蚁小虫，不许上门。小孩子呢，要拎了铜铃或是铜盘，跑到自家的地里，沿着田埂，边敲边唱：“金嘴雀、银嘴雀，今朝我来过你，吃我家谷子烂嘴壳。”如此一来，就会吓住那些贪嘴的鸟雀了。惊蛰一到，老人孩子手提瓦罐赶往中。瓦罐里盛着猪油，他们要把猪油抹在白虎的嘴里。老虎嘴里既然已经有了油水，就不了。

春分

每年阳历三月前后，太阳到达黄经0度，为春分。春分之日，昼夜长短相等。一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。花信风为:一候海棠；二候梨花；三候木兰。

春分不只是要种树，还得卷起裤腿下到池塘去栽藕。麦子在这一天也开始拔节，得赶紧施肥。孩子必须在村里找到一种叫做“指甲”的草，把它栽在小盆里，在指导下，放到屋顶上，能避火。孩童们还要把一只只汤圆戳在竹竿的顶端，扛到地里，再一根在自家的田埂上，这叫“粘雀嘴”。希望糯米做的汤圆，能粘住偷食的雀儿的嘴巴，

让它受个教训，今后不再敢来。

清明

每年阳历四月五日前后，太阳到达黄经15度，为清明。大地一派清洁明净。一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见。花信风为:一候桐花；二候麦花；三候柳花。

清明是个祖先的大日子。人们在坟前摆上祭品，嘴里祷告着，烧起纸钱。祭祖后，孩子们聚在了一起，在野地里玩起了“斗鸡”的游戏。姑娘们也跑到小河边上，仔细挑选好看的柳条，插在发髻。

清明节，也有人家在家中祭祖，将一张方桌摆放在门外，布好酒菜，点上纸钱，磕头，请亡人用餐，并不邀请他们进屋。算妥吃好了，用脚碰碰椅子，就请他们离开。

谷雨

每年阳历四月前后，太阳到达黄经30度，为谷雨。雨生百谷。一候萍始生；二候鸣拂其羽；三候戴胜降于桑。花信风为:一候牡丹；二候酴糜；三候楝花

谷雨是采桑的时节。而桑林自古以来就是约会的好地方，人人期望能在这里碰上一个。那些在桑林深处的采桑女若隐若现，偶尔的笑声有着神秘的，让人遐想无限。

不知趣的戴胜鸟，总在这个时候从远处飞来，在头顶的桑枝上走来走去，一步一啄，有若耕地，嘴里一声接一声促着树下的年轻人，尽早离去，勿误农时。

立夏

每年阳历五月五日前后，太阳到达黄经45度，为立夏。万物至此皆长大。一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。立夏女孩要吃带壳的豌豆，因为豌豆荚形如。小孩呢，要骑坐在门槛上，吃上一块香糯甜软的豌豆糕。吃过豌豆糕，就要称人了。大人们早在屋前的大槐树上，用麻绳吊起一杆大秤，秤钩上悬挂着一只四脚朝天的长凳。先是称孩子，孩子们性子急，一个接着一个，爬上凳子，双脚悬空。秤砣要往外捋，只能增重，不能减重，如此便会不怕炎热，长寿健康。

小满

每年阳历五月前后，太阳到达黄经60度，为小满。麦子渐饱满，尚未成熟。故名小满。一候苦菜秀；二候靡；三候麦秋至。

小满之日，要祭水车神。小满这天天不亮，村子里就热闹了。人们打着火把，把水车一字排在河岸上，摆上鱼肉、香烛还有一碗白水，磕头拜祭。完了，把这碗里的水，一定要泼在自家的地里。水车边上，人们吃着麦糕、麦饼，只等族长一声锣响，人们就如飞地踩动水车，整齐的号子，一下子掀翻了天。水像一条条小白龙，从河里，经过水车，向各家的地里飞奔而去。

芒种

每年阳历六月五日前后，太阳到达黄经75度，为芒种。麦类等有芒作物成熟，夏种开始，故名芒种。一候螳螂生；二候鶪始鸣；三候反舌无声。

天还没有亮，爷爷就点了油灯，用木贼草擦去镰刀上的铁锈，沙沙地磨了起来。麦地里，挥舞着镰刀的人们，形成一条优美的弧线，缓缓地，朝着地平线，推动着一波接着一波的麦浪。

屋前的麦场上，爷爷扬了鞭，大声吆喝着，赶着牛碾谷。伯伯头上一块毛巾，用长长的木锨，一下又一下，向高空抛着麦粒，让风吹去麦芒麦壳。

抢收、抢运、抢晒，芒种是一年最忙之时。

夏至

每年阳历六月二十一日前后，太阳到达黄经90度，为夏至。日光直射北回归线，出现日至长，日影至短，故名“夏至”。一候鹿角解；二候蜩始鸣；三候半夏生。

夏至时，手巧的女子，会在绸缎上绣上日月星辰，手艺不精的，就拿赤青黄白黑五色线丝编成彩带，系在心上人的手臂上，名为长命缕。这天还要把烧成灰，洒在麦堆上，据说可以防蛀。夏至日还要在稻田当中插上许多的草人，然后在田头摆上酒食，作揖祷告，祭土谷之神。祭神之后，还得回家祭祖。

小暑

每年阳历七月七日前后，太阳到达黄经105度，为小暑。一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。

小暑之日，狗也懒得动，趴在树阴底下，吐着舌头喘气。总是把泥土刨得四处飞洒的母鸡，也木木地 在草垛底下，一动不动。晒得泥鳅一般黑的孩子们，跳到河里不肯上岸，连头也用一片荷叶遮着。有的孩子偷偷砍上一竿青竹，再折上一根长长的韧性好的竹枝，把它弯成一个圆，插在竹竿的一端。然后举着，寻找蜘蛛 ，让蛛 一层层，有了足够的黏性，就可以去捕蝉了。

大暑

大暑，每年阳历七月二十三日前后，太阳到达黄经120度，为大暑。一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。

大暑时节，有人家会在井上铺上竹器，有些人打个赤膊，摇一把芭蕉扇，到晚上，说几段狐怪的故事，人人吓出一身冷汗，倒也自得其乐。

大暑要是再遇上大旱，有村民给狗穿上衣服，戴上帽子，放在车上，推出来游乡求雨。

因为盛夏多疫病，一些地方有送“大暑船”的习俗。

立秋

每年阳历八月七日前后，太阳到达黄经135度，为立秋。一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。

立秋这天，女孩会摘几片梧桐的叶子，剪成不同的花样，插在发髻上。妈妈会在孩子们的手心，每人放七粒赤豆，和着井水吞下。爸爸呢，去街上赶集，买鸡头菜。拿一张大荷叶包上，用红绳子系在腰间，哼着小曲回家。立秋要吃鸡头菜。奶奶前一天就开始忙了，采地里的瓜，又要拿竹竿打树上的果子，还要把茄子蒸熟了，放在院子里晾干。等到立秋的晚上，边纳凉边吃。

处暑

每年阳历八月二十二日前后，太阳到达黄经150度，为处暑。一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。

处暑先要收麻。爸爸在前面砍，孩子跟在后面，一捧一捧地抱到院子里，堆起来。妈妈拿着一块铁片，把麻一缕缕刮下来。麻收好了，要翻地。翻好地，就可以种萝卜了。萝卜的种子的，像小虫。地去，要立即用土盖，不然就会被风吹走，或者被馋嘴的鸡一粒一粒捡着吃了。

这两件事做完，就可以“祭田神”了，祷祝今年有个好收成。

白露

每年阳历九月七日前后，太阳到达黄经165度，为白露。一候鸿雁来；二候元鸟归；三候群鸟养馐。

白露时节。一早起来，院外的桂树上满是晶莹的露水。主人托着青瓷盘，细致地收取了，回去煎茶。

鹤在白露节这天会对天鸣叫。鹤是长寿的象征。年画里那位有着长长额头的寿星老人，都是骑着鹤在天上飞来飞去的。

白露这天要留意家养的鹭鸶。鹭鸶平常总是按时归来。然而在白露这天，却会振翅飞去，一去不返。到底飞去了哪里，没有人知道。

秋分

每年阳历九月二十三日前后，太阳到达黄经180度，为秋分。一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸。

秋分之夜，人们在院子里月光更好的地方，供上香案，案上摆上瓜果和月饼。对月，祭月神。

孩子们毫无睡意，拎着“兔儿灯”，在一家一家的门前游荡。

人们几乎在秋分时的每一种食品中，都掺进了桂花。据说香桂的种子，就 月宫那棵五百丈高的桂树。所以人们用摘得“桂冠”，表示了之一；用“折桂”比喻考试得中。

寒露

每年阳历十月八日前后，太阳到达黄经195度，为寒露。一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。

天还没有大亮，爷爷牵着牛走在前面，扛着犁和轭跟着。妈妈肩上背着一袋子的麦种，手里拎着圆篓。孩子们舞着九齿的钉钯打打闹闹，蹦跳着往前。太阳刚出来，田地里已经满是农人。耕地的、种麦的、耙土的、挖山芋的，忙忙碌碌。而最热闹的，是“筛花生”。花生地里，数十个壮汉们打着号子。担花生的女人们，赤着脚，卷着裤腿，用竹筐把筛好的花生，一担一担挑到晒场上。

霜降

每年阳历十月二十三日前后，太阳到达黄经210度，为霜降。一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蛰虫咸俯。

霜降时节，的小虫小兽们，匆匆忙忙，往自己的小巢里搬运食物。

在树林间一块平整的空地上，豺狼正把它捉来的野兽，一只一只，整齐地摆成一个正方形，然后对着天空，发出长长的嗥叫。这时候，你千万不要去打扰它。它在。它在祷告山神容忍它对更为弱小的兽类的捕杀。

立冬

每年阳历十一月七日前后，太阳到达黄经225度，为立冬。一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。

立冬这一天，人们还惦记着生活在的祖先。担心他们那边，天气也冷了，会受冻。所以，还要给他们准备衣裳。

立冬要吃“饺子”。烧好了，不要急着吃，要先敬土地神，感谢他在秋天里慷慨的给予。

土地公公和土地娘娘住在村头的小。可实在小得厉害，才半人高。

小雪

每年阳历十一月二十二日前后，太阳到达黄经240度，为小雪。一候虹不见；二候天气上腾，地气下降；三候闭塞而成冬。“小雪”前一天，几乎所有的人家，都把地里的大青菜铲了起来，洗得净净，挂在院子外面的竹篱笆上。只是晾一晾，并不要晒得多干。到了“小雪”这一天，就要一棵棵晾干的菜收起来，用大竹筐挑到厨房。

小雪除了腌寒菜，还要打糍粑。濡泥被做成一只一只的小团，经过一番，用木板压一压，立即便成了光滑精美的糍粑了。

大雪

每年阳历十二月七日前后，太阳到达黄经255度，为大雪。一候鹖旦不鸣；二候虎始交；三候荔挺生雪还在下着，孩子们已经跑到了广阔的原野里。他们堆雪人、滚雪球、打雪仗，狂奔不止，一点不在意打破这雪国的静美。跑得热了，摇一摇旁边树上的雪，随手就把红棉袄挂在树桠上，继续去疯。

有人在雪地上支起一面筛子。牵着绳子，远远地躲在一棵树的后面，等小鸟受不了，到这筛子底来吃麦粒了，就猛地一拉，罩住它。接连试了好几次，可惜没有一次成功。鸟儿早就看穿了这个把戏。

冬至

每年阳历十二月二十二日前后，太阳到达黄经270度，为冬至。一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。

冬至一早，天才刚亮，孩子们就在院子里围成圈，拍着手唱了起来。姐姐推开楼上的窗子，笑看他们闹。等他们唱完《九九歌》，跑散了，转过身来，在妆台上铺上宣纸，提笔画了一枝素梅。数一数，正好九九八十一瓣。画好了，就贴在木格的窗上做窗纸。每瓣花的中间都是空的，不能一下子填满。冬至开始进入数九寒冬。每天填一瓣，等所有的都填满了，就是九九艳阳天。

小寒

每年阳历一月五日前后，大阳到达黄经285度，为小寒。一候雁北乡；二候鹊始巢；三候雉始雊。花信风为:一候梅花；二候茶花；三候水。

小寒时节，河面上也热闹了起来。有随便溜达的，有用带鬃的猪皮包在脚上，飞一般滑行的。更有考究的人，在椅子的脚上，加两根横杆，包上铁皮，坐上去。有人在后面猛地一推，一声怪叫，椅子立即远远地滑开去。玩“打不死”的高手也汇聚到了一起。小的孩子玩滚铁环、踢毽子、跳皮筋，大一些的男孩另有自己的玩法。他们聚到一起，找一块大空地“斗鸡”。

大寒

每年阳历一月前后，太阳到达黄经300度，为大寒。一候鸡始乳；二候鸷鸟厉疾；三候水泽腹坚。花信风为:一候瑞香；二候兰花；三候山矾。

大寒后，集市上铺满了年画、春联、糖果、爆竹，人头攒动，一派喜庆。剃头匠包裹，挨家挨户理发。卖香烛的师傅也挑着担子走了过来。豆腐店里忙得团团转。最忙的是村里写得一手好字的教书先生，孩子们不断地送来红纸，请他写春联。有人把裁缝请来了家里。有人喊了屠夫，杀猪宰羊。村前的池塘里，人们砸了冰块，一个一个跳到水里捉鱼。村子的上空，整天都飘着炊烟，每户人家都在大锅上架起了蒸笼蒸馒头。

以上就是与立冬是属什么生肖相关内容，是关于生肖的分享。看完立冬是冬至吗后，希望这对大家有所帮助！

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张欣如

张欣如（1918.10—2008.8.20），河南省封丘县前马台村人。文物修复专家。

中文名：张欣如

出生日期：1918年10月

逝世日期：2008年8月20日

职业：文物修复专家

主要成就：为湖南省博物馆修复了各类文物约5000余件

代表作品：《浏阳樟树潭新石器时代文化遗址调查》

籍贯：河南省封丘县

人物生平

1938年19岁时，经人介绍进入开封著名的“群古斋古玩店”当学徒。所拜师傅是开封有名的文物修复专家张振茂、王长青。十年的学徒生涯，为他的文物修复技术打下了一个良好的基础。

1942年4月，他从开封回到家中，因掩护八路军，被日军吊打，坚不吐实。

1951年2月，张欣如参加了革命工作，先在河南省博物馆，数月后转入中南军政委员会文化部文物科。1952年在科长顾铁符的率领下到长沙来参加考古发掘工作，之后即留在省文物管理委员会文物队。1957年，省文管会并入湖南省博物馆，至今，张欣如在馆内工作了51年。

1955年4月至10月，他参加了中央文化部、中国科学院与北京大学联合创办的第4期“考古人员训练班”。他在这里系统地学习了考古学的理论和田野考古技术，之后在文物工作队参加了5000余座战国楚墓的田野调查与考古发掘工作。后来，由他领队进行的古遗址古墓葬的发掘工作也有十多处，如浏阳县的樟树潭鸡公山、安仁的河骨山、新晃县打石坡等古文化遗址的调查发掘工作。他还发掘了湘阴隋墓，此墓出土的青瓷十二生肖俑，多少年来，都是观众所喜爱的陈列品。同时他写出了十多篇发掘报告及文物修复的文章，如《浏阳樟树潭新石器时代文化遗址调查》、《溆浦大江口镇战国巴人墓》等，以及《出土铁器防腐加固》、《试谈文物修复工作》等，将丰富的工作经验，用文字予以表述，先后发表在《文物》、《考古》、《湖南考古辑刊》上，使不少文博人员从中获益。

人物成就

半个多世纪以来，张欣如先后为湖南省博物馆修复了各类文物约5000余件，其中有陶瓷器2200余件，青铜器1300余件，铁器800余件，其他漆木玉石器等约700件。

经张欣如修复的青铜器中有许多已列入博物馆一级藏品，如商代四羊方尊、商代人面鼎、牺首四面纹方尊、四猪尊、西周兽面纹鼎、动物纹提梁卤。另有商代的猪尊、牛尊、象尊、铜_以及春秋铜瓿等。尤其是四羊方尊，已列为国家博物馆的镇馆之宝。此尊于1938年为宁乡月山铺农民姜景舒挖地时发现，后由古董商倒卖，长沙县政府没收后交湖南省银行保管。因日寇入侵迁往沅陵，后遇敌机轰炸，碎成20多块。1952年文物专家蔡季襄在省人民银行的地下室找到。蔡长于文物鉴别，但不谙修复工作，只作了简单的粘合。后经张欣如的精心修复，终于恢复了原貌。2007年，湖南省博物馆举行“国宝展览”时，四羊方尊回到故里，各家媒体争相报导，并采访修复大师张欣如，一时在社会上引起了轰动。

在文物修复技术方面，张欣如能不断探索新事物，掌握新方法。张欣如每在修复之前要作详细的观察和了解，首先察看锈层下有无花纹和铭文，以便选择焊接点，避免对纹饰的损坏，对金属的腐蚀程度也要作出考察判断，如铜器氧化程度高，就得改用粘接法。有些铜器体胎厚大，铜质又好，他就用环氧树脂粘接，这样既不损伤器物，还能加快修复速度。前些年，湖南省博物馆曾收集了不少珍贵的青铜器，如商代人面鼎、四猪尊、四兽尊、象尊、猪尊等等，这些文物一般都有损伤。其中一件商代四猪尊的发现和修复，可谓经历曲折。那是1962年，张欣如在长沙废铜仓库拣选文物时发现一块铜器的钱片，他断定是一件大型的商代铜器。这时其他残片已装入两千多包废铜中，经请示上级批准，组织力量翻包寻找。经过十余天的努力，翻了700包，找出一百多块残片，但口部、腹部、三个猪首、两只立鸟仍残缺不全。要修复这件器物，困难很大。他根据不同的弧度，将口沿、颈、腹、底各部拼对准确后，进行锉新焊接。他特别注意接口的吻合，唯恐产生误差后，会发生歪曲错位现象。经过周密考虑后，他先焊底部、再焊腹部，然后进行底腹对接，最后焊口、颈部。基本成形后，再制模翻砂，将三个猪首和2只立鸟复制出来进行补配。经过四十多天艰苦的工作，这件商代礼器又恢复了原貌。

对于陶器的修复，张欣如都先将断口上的泥垢剔洗干净，再进行粘接。清洗前要反复观察，看陶片上有无彩绘、印痕和附着的标识物等。洗后用百分之十的聚甲基丙稀酸甲脂溶液涂封。1979年张欣如接受了澧县三元宫出土的刻花涂色大陶缸的修复任务。这是一件五千年前的遗物，已碎成30多块，口沿、底部、腹部均残缺。经过他精心拼接后，陶缸恢复了原状，现已成为湖南省博物馆藏品中最大的一件陶器。

张欣如对出土铁器的防锈进行了深入研究。出土的铁器往往锈蚀严重，有的已全部成为氧化铁。几十年来，他从用虫胶片封护、利用石腊煮泡，逐渐进入到采用化学药物作防锈处理。他在进行铁器防锈处理时，先用蒸镏水浸泡洗刷，去掉氯化物，再用磷酸溶液除锈，之后用甲脂甲苯溶剂封护，然后粘接补配，进行修复。

汉墓发掘

1971年的12月参与完成完成马王堆汉墓的第一次调查。之后数年在马王堆三座汉墓的发掘和出土器物的清理保护方面，张欣如做了大量的工作。在一号墓的发掘中，他和数位技术工人成为主力军。在三座汉墓的发掘过程中，张欣如主要在馆内负责接收文物，清点登记。

所有出土漆器500余件，完整无损的为300多件。以后长达6年之间，张欣如大部分时间逐件观察、登记，进行保养、换水等工作。经过数年的努力，他亲手修复的珍贵漆器约200余件，比如陈列室中展出的彩绘漆锺、彩绘漆园壶、漆方壶、漆鼎等都是他修复的成果。

复制仿制

张欣如擅文物复制。他曾为中国国际科学中心复制了一面明仿唐天文镜，该镜直径仅27厘米，上刻小篆文，天文行星、八封图；十二生肖图，还有朱雀、玄武、青龙、白虎图。尽管如此复杂，经他复制后，几达乱真的程度。

他还为中国农业博物馆复制了大型豕尊。商代豕尊从湘潭县桂花村出土，长72厘米，高40厘米，重19.75公斤，容积13公斤，头部阴刻猪面纹，凤鸟纹，肘部横穿一对直径1.4厘米的圆管，可能穿绳用于抬动，当为礼器，此种造型及结构十分罕见，经过张欣如复制后，与原物无异。

张欣如擅文物仿制。上世纪七八十年代，他曾先后为湖南博物馆的纪念品经营部仿制了一批汉代铜奔马。为仿制唐三彩，他专程到洛阳去考察了唐三彩的烧制方法，归来自造窑炉，烧制的三彩马及唐人俑，与河南同行烧造的毫无差异。长沙窑出土有碗罐壶瓶以及各种动物形的玩具，他也仿制成功，他的这些仿制品，很受国内外观众的喜受。

鉴定文物

数十年来，经张欣如发掘出土或看到过研究过的各类文物数以万计，因此积累了丰富的知识，成为省文物鉴定委员会的重要成员，先后为衡阳市、常德市以及湘阴等11个县市的博物馆、文管所鉴定各类文物数千件，其中一级藏品有270余件。又为涟源县、冷水滩市等文化馆收购的文物2000多件作了鉴别。还应邀为公安、外贸部门鉴定从走私份子手中没收的文物数千件。

自1963年以来，张欣如先后为馆内培养文物修复人才六名，为四川省博物馆培养漆器脱水修复人员1人，为广州市博物馆培养铁器保养保护技术人员1人。他还多次到板仓中南五省文物干部培训中心和湘潭大学文博专修科向众多文博干部传授文物保养修复技术，他在课堂上带上修复工具和材料，边讲解边演示，使学员能学到实用的知识和技能。

五年级作文:第二课堂(合唱)活动500字

长沙是湖南的省会，是首批国家历史文化名城，它的城名历经三千年而不变，拥有悠久的历史底蕴，素有“屈贾之乡”、“潇湘洙泗”之称。长沙不仅历史悠久，而且经济发达，因而著名的旅游景点有很多，也是一个旅游的好去处。比如马王堆汉墓、橘子洲、岳麓书院、世界之窗等著名景点都位于长沙，今天笔者就为大家整理一些长沙的景点。

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1，橘子洲。大家应该对橘子洲并不陌生，因为毛泽东的《沁园春长沙》中第一句就写了橘子洲头，因而使它名气更大了。事实上，橘子洲久负盛名，在毛泽东之前就已经是旅游热地了。它是湘江的江心洲，东临长沙城，西望岳麓山，是一个旅游名洲。

橘子洲头，地广江阔，建成了美丽的橘洲公园。橘子洲久负盛名，春季微波粼粼、沙鸥点点，夏季碧波荡漾、游人如织，秋季漫山红遍、层林尽染，冬季凌寒剪冰、江天暮雪，四时之景不同，而各有特色，美丽迷人。

另外，橘子洲的烟花非常有名，每逢过节，就会有橘洲焰火定时上演，一场场大型烟花秀带来数不尽的视觉盛宴。橘子洲的烟花出了盛大，最特别之处是每场都有特定的主题。需要提醒的是，烟花不是每天都有，因而过节时来看烟花的游客特别多，如果你打算去观赏，至少要提前一个小时到达哦，不然就站不下了。

2，长沙世界之窗。长沙世界之窗始建于1995年，是一个融先锋时尚活动、大型器械游乐、世界各国建筑奇观、五洲风情歌舞表演、影视拍摄基地于一体的综合性大型主题公园。其实世界之窗就类似于欢乐谷，是性很强的主题乐园。园内项目非常多，而且档次较高，有世界顶尖摩托过山车、云霄双塔、冲天大摆锤、高空飞翔等。里面的建筑也风格多样，各具特色，拥有按照不同比例建造的世界各地的建筑奇观。

世界之窗也是一个一流的影视拍摄基地，有很多电视节目都在这里拍摄，比如红极一时的“超级女声”、“快乐男声”等，它们的大本营都是在这里，另外还有“爸爸去哪儿”、“偶像来了”等当红节目也在这里取景，很多影视颁奖活动和大型相关节日都在这里举办，而且，来这里，你很可能会遇到自己喜欢的明星哦！

3，长沙海底世界。一般的省会都会至少有一个类似于海洋世界的景点，长沙也不例外。长沙海底世界占地近100亩，耗资4.2亿元，是一个大型海洋生物馆，由极地海洋馆、科教馆、水上乐园、儿童乐园等7大功能区组成。其中有专门的白鲸池、海狮池、海豚池、海豹池、企鹅池、水獭池等水生生物展示休息表演池。喜欢看海洋生物的人可以去那里瞧一瞧哦。

4，爱晚亭。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，爱晚亭因杜牧的《山行》而名扬天下，与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状，里面还有毛泽东的亲手笔迹。爱晚亭虽不是什么大型的旅游景点，但名气却非常大，去长沙也是值得去看看的。

5，岳麓书院。岳麓书院位于岳麓山的脚下，是中国四大书院之一，也是世界上最古老的书院之一，拥有上千年的历史，一直弦歌不绝，学脉延绵。这里的每一块石碑、每一支风荷都闪烁着时光淬炼的人文精神。如今的岳麓书院是湖南大学的文史哲人才培养和研究基地，有兴趣的人可以去感受感受哦。

长沙的景点还有很多，比如湘江、天心阁、柏乐园、花明楼等，笔者就不一一列述了，感兴趣的人可以去长沙看看哦，今天的分享到此结束，喜欢就请关注我哦！

请回答以下关于中国的题目.

西湖边，荷花开得正艳，我们闻着阵阵荷花的清香，来到“浙江省博物馆”。

先参观了良渚挖掘出来的玉器：有玉珠，玉玦，玉镯……妈妈说玉是很坚硬的东西。可是我们看到的古代人能够在这么细小的东西上，刻上那么漂亮的花纹，而且每一件玉器都打磨的那么圆滑，甚至同类的东西大小都差不多，真厉害呀！

又参观了印章展，里面放着很多很多的印章，有战国，三国，晋朝等等很多很多朝代的印章，这些印上的字很怪，妈妈说有的是隶书，有的是小篆，还有战国时期各个国家自己的文字，反正这些字歪歪扭扭的我也看不懂事什么。我看到这些印章上很多都刻着动物，最多的是龟，特别是一块大将军印竟然是亮闪闪的黄金龟，看了挺好玩的，问妈妈，妈妈也不知道为什么大都数刻着的都是龟。她说可能是古代觉得“龟寿延年”的意思吧，我还是没弄懂。

还参观了瓷器馆：里面有最原始的瓷器和后来比较好的上了釉的青瓷，青瓷还闪着光泽，上面还装饰很多漂亮的东西：有房子，十二生肖，鸽子，小鱼，真漂亮！

我们一路走一路看，走过了浙江省美术馆，西泠印社，中山公园，还去少年宫玩了会儿，虽然玩的很累，但是很开心。

求一篇参观杭州吴山博物馆感言

1.鼠（子）、牛（丑）、虎（寅）、兔（卯）、龙（辰）、蛇（巳）、马（午）、羊（未）、猴（申）、鸡（酉）、狗（戌）、猪（亥）

2.八音：中国古代对乐器的统称。指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。 八音，在《三字经》里有说明：匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。即是用这八种材料制成的八种乐器，称为八音

3.兰亭集序。 被称为天下第一行书

4.书法 国画 昆曲 景泰蓝 瓷器 丝绸 太极拳

5.是孔子的弟子及其再传弟子记录孔子言行的一本书

《论语》是儒家经典之一，是由孔子的弟子和再传弟子根据孔子生前的言行编纂而成的语录体散文集，大约成书于战国初期。

特点：首创语录之体，汉语文章的典范性也发源于此。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。

6.早在东汉时期，古人就在昌南（现在的景德镇）建造窑坊，烧制陶瓷。到了唐朝，由于昌南土质好，先人们又吸收了南方青瓷和北方白瓷的优点创制出一种青白瓷。青白瓷晶莹滋润，有假玉器的美称，因而远近闻名，并大量出口欧洲。

十八世纪以前，欧洲人还不会制造瓷器，因此中国特别是昌南镇的精美瓷器很受欢迎。在欧洲，昌南镇瓷器是十分受人珍爱的贵重物品，人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣。就这样欧洲人就以“昌南”作为瓷器（china）和生产瓷器的“中国”（China）的代称，久而久之，欧洲人就把昌南的本意忘却了，只记得它是“瓷器”，即“中国”了。

西方瓷器原本是从中国输入的。明朝的时候，大批的中国瓷器产品就开始输往西方世界。波斯人称中国的瓷器为chini，欧洲商人在波斯购买中国瓷器也同时把一词带回了西方。后来，他们又把chini改为china，并且把生产china的中国也一并称为China。欧美人谈到China的时候，往往联想到China(中国)是china(瓷器)之乡。

7.1)早在战国时期，诸侯各国就已经开始修建长城了，主要是防御北方少数民族或其他诸侯国的侵犯。秦始皇统一六国后，下令将各国的长城连接起来并有了一定程度的加长。所以长城的建造者严格说来并不是秦始皇。现在在河北、山东等地还有赵长城、齐长城的遗址。而现在的像山海关、慕田峪、八达岭等现存的完整长城是明朝时修建的。

2)中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家 军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。 长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海 关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。 蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金 字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族 古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。

今天一大早，我和黄浩成兴致勃勃地一起去“杭州历史博物馆”参观。我们一共参观了三个主题馆。

首先，我们来到了第一个场馆原始社会至六朝时期展厅,里面陈列着耕地用的斧，打仗用的矛、戈，烛台，战国时期的编钟，还有战国时期的水晶杯。这只水晶杯是杭州历史博物馆的“镇馆之宝”，它透明、精美，它的制作工艺到今天还是个谜。

转了个弯我们来到了第二个场馆----隋唐吴越展厅。里面陈列着越窑青瓷执壶，越国开国之君钱缪母后的墓地的，墓地周围排列着十二生肖神，四周上方刻着“青龙、白虎、朱雀、玄武”表示着“春、夏、秋、冬”，顶部刻着银河和北斗星象图。实在是像走进了天堂世界。

上了二楼，我们来到了第三个场馆----两宋时期展厅。南宋建都杭州，所以杭州出土了大量的官窑。官窑以“胎细，釉润，做工精致”为特点。1996年杭州老虎洞窑址出土了成千上万片碎瓷片，这些碎瓷片是因为没有达到官窑的要求统一砸碎的。实在是太可惜了，我真想把这些宝贝收藏起来。部分碎瓷片经过考古学家的精心拼装，终于恢复了原样。

古代的文物太丰富了，我好象走进了时空隧道，来到了古代时期。我真佩服古代人的聪明和灵巧的手艺，更佩服中国考古学家的本事，最佩服中国文化和历史。我为中国骄傲！