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猫小帅生肖兔的传说_生肖兔子的传说越简短越好
tamoadmin 2024-06-14 人已围观
简介1.十二生肖兔子的来历2.十二生肖兔的来历是什么3.要关于兔子的神话和传说,成语,动画片,来历都写短一点,简洁一点,不要太多字。4.十二生肖兔子的故事是什么?5.兔年的来历及传说故事6.关于兔子的传说7.十二生肖兔的来历传说兔生肖的来历。兔在十二生肖中,排行第四。与十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时,也就是清晨五时至七时,又称“兔时”。兔子当生肖,民间有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说。相
1.十二生肖兔子的来历
2.十二生肖兔的来历是什么
3.要关于兔子的神话和传说,成语,动画片,来历都写短一点,简洁一点,不要太多字。
4.十二生肖兔子的故事是什么?
5.兔年的来历及传说故事
6.关于兔子的传说
7.十二生肖兔的来历传说
兔生肖的来历。
兔在十二生肖中,排行第四。与十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时,也就是清晨五时至七时,又称“兔时”。兔子当生肖,民间有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说。
相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。
有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一持,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、
兔子虽然当上了生肖,但终穷觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛,回来以后,把家搬到了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中,不过,兔子是不会吸取教训的。不信,你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”,得冠军的肯定是兔子。
清晨5到7时(即“卯时”)这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称,是月宫神话中唯一的动物,这样卯时就同兔搭配。
扩展资料:
十二生肖是十二地支的形象化代表,也就是子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说。
并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为文化活动的象征。
十二生肖按月份排法是一月定为虎月,二月为兔月,三月叫龙月,四月叫做蛇月,五月叫做马月,六月叫做羊月,七月叫做猴月,八月叫月,九月叫做狗月,十月叫做猪月,十一月叫做鼠月,十二月叫做牛月。
生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
百度百科-十二生肖
百度百科-兔
十二生肖兔子的来历
生肖 兔在十二生肖 历史 位居第四位的,而兔子时代表着谨慎,所以古时的祖先们会把代表着勇猛的老虎和谨慎的兔子组合在一起,这样才能做到胆大心细嘛!那么你想知道十二生肖兔的 典故 是什么吗?下面由我为大家整理的十二生肖兔的典故,希望大家喜欢!
十二生肖兔的典故
说起兔子当生肖,民间倒是有一段有趣的?兔牛赛跑?的 传说 呢。
相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。
有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:?我是 动物 世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!?黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:?长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。?
黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚忍不拔的牛劲,黄牛终于练成一双?铁脚?。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一看,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、
兔子虽然当上了生肖,但终究觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛,回来以后,把家搬到了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中,不过,兔子是不会吸取教训的。不信,你今天再来一个?牛兔赛跑?或者?龟兔赛跑?,得冠军的肯定是兔子。
清晨5--7时(即?卯时?)这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称,是月宫神话中唯一的动物,这样卯时就同兔搭配。
十二生肖兔的 故事
飞毛腿白兔
从前,齐国有一只兔子叫东郭逡,是只飞毛腿的兔子。还有一条狗叫韩子庐,也跑得非常快。于是森林中有许多爱看热闹的动物就怂恿它们比比看,到底谁跑得快。
?我们就绕这座山跑三次,再上山下山来回跑五次,看谁跑得又快,精神又好。?兔子和狗互相约定好了,就开始比赛了。
这项比赛在森林中是项大新闻,早就有许多动物在途中为他们加油。
?加油!兔子,再跑快一点嘛!?
?韩子庐,加油!你快追上那只兔子了。?
沿途一片的加油声,使得东部逡和韩子庐无不使出全力地跑着。只见兔子飞也似的穿梭在林间,而狗也奋力疾奔。
过了没多久,兔子和狗就跑完全程了。
只见兔子摇摇晃晃地跑了过来了。
?我不行了。?说完这句话,兔子就倒在终点线上死了。
狗虽然在后面穷追不舍,但是仍以一步之差败给了兔子,而且也一命呜呼地的死于兔子的后面。
所有的动物看了这情形,都非常难过。这时,恰好来了一位樵夫,动物们看见有人来了,就一哄而散。樵夫看见倒在地上的兔子和狗,不禁非常高兴: ?哈哈哈!真是上天的恩赐啊!没有想到让我平白捡到一只兔子和一只狗,真是得来全不费功夫。?
于是,樵夫就兴高采烈地提着兔子和狗回去了。
守株待兔
战国时,有一个宋国的农夫,他每天都到田里辛苦地工作,来维持全家的生活。有一天,那个农夫又像往常一样到田里工作的时候,看到一只跑得非
常急的兔子,从草丛中窜出来时,竟然不小心一头撞死在田边的大树旁。
哇!怎么有这种事?我真是幸运。要是天天有这么样的大兔子送上门来的话,不是比耕田的收获更多吗?而且田里的工作忙也忙不完,那有在树下捡兔子来得轻松啊?农夫心中想着,就捡起兔子回家去了。
从此以后,那个农夫不再耕田了,每天就坐在田边的大树下,等候兔子来撞树自杀。日子一天一天地过去了,都没有等到一只兔子,可是那个农夫仍然不死心,还是每天坐在树下。?哼!我就不相信!今天等不到,明天总会等到吧!?过了好几个月,不仅没捡到兔子,连兔子的影子都没见着呢!农夫的那几块地,也因为太久没有耕种,都荒芜了。
生肖兔的象征意义
?兔?在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一,也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。
?兔?,是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说:?兔,兽名,像距后其尾形。?其甲骨文、篆文描画的正是?兔?的长耳短尾的形象。
由?兔?字派生出的汉字并不多,但都很有特点。
例如,?逸?是一个会意字。兔子跑得快称为?逸?。《说文解字》等书都认为?逸?字表示兔子?善逃?。
这表明,兔子当之无愧的长跑冠军。
于是又有?奔逸?、?逃逸?、?逸失?、?游逸?、?隐逸?、?安逸?、?逸闻?、?超逸?等语汇。
三只兔叠在一起组成一个汉字,表示跑得飞快的样子。
?冤?字则替善良的兔子?鸣冤叫屈?的标志。
《说文解字》解释说:?冤,屈也。?意为兔子在网罗栅栏之下,不能逃脱,只有屈从,不能舒展。引申为冤屈。
于是有?冤枉?、?不白之冤?、?鸣冤?、?申冤?等一系列词语。而兔子居有冤之首。
可见可爱的兔子最值得人们同情。
?兔?与?菟?相通。?菟?就是牵藤寄生的草本 植物 ?菟丝?,也叫?菟丝子?,又名?女萝?,或写作?兔丝?。
?兔?添?土?旁为?堍?,指桥梁两端靠近平地的部分,即上桥之处。
?兔?与十二地支中的?卯?对应,汉代王充《论衡》说:?卯,兔也。?二者组成我们的生肖?卯兔?。
?卯?的本字描画的是草木出土萌芽的形象。《说文解字》说:?卯,冒也。二月,万物冒地而出。?在十二时辰中,?卯?时是指早晨5-7时。
因此,?卯?表示春意,代表黎明,充满着无限生机。
?柳?体现着?卯 属木 ?之意,于是有?春风杨柳?。
?茆?,是一种水草。又形容有时草丛生,茂盛的样子。
?昴?,星宿名,二十八宿之一。
?泖?,指水面平静的湖塘。
?铆?,表示将物体的部件紧密地连接在一起。
上述这些字,都直接间接地与?兔?相关。或由?兔?引申而出。或与?兔?的性情相合。
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十二生肖兔的来历是什么
兔是中国传统文化的重要部分,兔在十二 生肖中,排行第四。与十二地支配 属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时,清晨五时至七时,又称“兔时”。那么大家知道兔子的故事吗?下面我就为大家讲解一番。
十二生肖来历故事
除此之外,也有人联络日常生活中得出,十二生肖的排序与它们的活跃时间相关。夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃,称为子鼠。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍,称为丑牛。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛,称为寅虎。五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食,称为卯兔。
上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光,称为辰龙。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来,称为巳蛇。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候,称为午马。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮,称为未羊。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来,称为申猴。
五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝,称为酉鸡。 晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜,称为戌狗。 晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡,称为亥猪。
传说故事说法
老鼠借助了牛的力量
传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。
相传,当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠敢怒不敢言。而猫有个贪睡的毛病,于是请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往,老鼠满口答应下来。
到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出发了。但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,他犯愁了。这时候,最早出门的牛默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就以憨厚,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。
渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外,当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。
十二生肖兔的来历是怎样的
说起兔子当生肖,民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。
相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。
有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭著一股坚忍不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一看,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、
兔子虽然当上了生肖,但终究觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛,回来以后,把家搬到了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中,不过,兔子是不会吸取教训的。不信,你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”,得冠军的肯定是兔子。
要关于兔子的神话和传说,成语,动画片,来历都写短一点,简洁一点,不要太多字。
十二生肖兔年的来历:
兔年是根据中国传统历法来确定的,生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯,兔年即卯年,每十二年作为一个轮回。比如公历2011年基本对应的是兔年,即辛卯年十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
十二生肖兔子的故事是什么?
兔子是食物生态链上的弱者,也是适应生存环境的强者,是祥瑞文化的使者,是人类文明键盘上一个欢快的小“音符”。
兔子是人们最喜爱的小动物之一,是各种神话、传说中的常见角色,也是民间文化中的“宠物”。作为文化符号,它早就跳跃在人类文明的键盘上,且描绘、点染着万紫千红的中华文化生态园。
顾菟在腹
兔神话最早见于《楚辞·天问》:“厥利维何,而顾菟在腹?”意为,对月亮有何好处,顾菟能常在其腹?“菟”同“兔”,顾菟有两解,一说兔性多疑,行走时常返顾,故曰顾菟;一说天下兔皆雌,唯月中兔为雄,天下兔皆顾望禀气而生兔,故曰顾菟。耐人寻味的是,月中“顾菟”与日中“金乌”神话联袂而生。《天问》中说:“羿焉弓毕日,乌焉解羽?”羿为何要射落太阳,金乌的羽毛又散失何方?古人认为,日者阳精之宗,积精成象,故曰“三足金乌”;月者阴精之宗,积精成象,故曰“四足玉兔”。金乌玉兔几成后世日月的代名词。
兔与后羿有一段“神话情缘”。元代陈芬《云窗私志》载,后羿在巴山猎获一兔大如驴,后羿惊异,将兔装进关猛兽的木笼里。返途木笼从没打开过,可大兔子却离奇逃遁。当夜后羿梦见一人,冠服如君王,气愤地对羿说,他是鹓扶君,是掌管这一带的“土地神”,为何要玷辱他?他将假手逄蒙,惩罚后羿。第二天叛臣逄蒙弑羿,且夺了王位。故而,兔又名鹓扶,尔后此地之人再也不敢猎捕兔子了。
兔与文王有一段离奇的传说。商纣为试“文王预测是否灵验”,用魔法将其长子伯邑考幻化为一只白兔,并命文王猎捕。文王从羑里一直追上太行山,追至长治郊区西白兔村时,终于捕获,携回羑里。纣将白兔烹杀,且让文王食其肉,文王心知肚明,当着纣面吃下,回到屋后又吐了出来。至今羑里还有“吐儿冢”,百姓皆知白兔是伯邑考精魂所化,见到白兔从不捕猎。“兔者,吐也”——兔子是周文王“吐”出来的。
玉兔捣药
由兔神话演绎为兔仙话的“玉兔捣药”,最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”此处虽没明言“月境”,但玉兔、蟾蜍都是月中灵物,玉兔在月中捣制仙药,名“蛤蟆丸”,服此药即可成仙,讲的就是“玉兔捣药”仙话。这只是仙话,不可信以为真。唐代陆龟蒙的《上云乐》中说:“青丝作笮桂为船,白兔捣药蛤蟆丸。便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。”意思是,月中白兔捣制的蛤蟆丸,远胜于汉武帝仙饮的“承露盘”。明言月中“玉兔捣药”的,即晋代傅玄《拟天问》:“月中何有?玉兔捣药。”意思是,月中有什么?玉兔在捣药。
月中玉兔捣药“仙话”,是文人墨客经常引用的典故。李白的《飞龙引·其二》中写道:“载玉女,过紫皇;紫皇乃赐白兔所捣之药方。”《古朗月行》写道:“白兔捣药成,问言与谁餐”。杜甫的《月》中写道:“入河蟾不没,捣药兔长生。”唐传奇《裴航》中说,裴航得道成仙前,遇一老妪,有仙女曰云英。老妪得灵丹,但须“玉杵臼捣之百日”。裴航倾尽所有的“玉杵臼”,且为老妪捣药。夜晚,裴航听室内仍有捣药声,从门外窥见:“有玉兔持杵臼,而雪光辉室,可见毫芒”。后老妪吞药仙去,裴航与云英也结为伉俪,双双仙去,此传奇又名《蓝桥记》。白兔既为“仙兔”,所捣制“蛤蟆丸”自然也为“仙药”。
投火献身
唐代《法苑珠林》中说,昔有一僧人,以茅为庐,蓬蒿为席,水果为食,禽兽为伴。山林四兽狐、猕猴、獭和兔,每天在僧人处听经说戒。久而久之,山林野果食尽,僧人欲云游四方,四兽不忍割舍,一起商量为僧人筹粮。猕猴至他山,摘许多甘果进献。獭亦入水,取些许大鱼进献。狐狸远走他山,捕一些山鸡进献。兔子思量,我用啥来进献僧人?即念持身供养,于是取柴点燃,对僧人说,我无能为力,搞不来口粮,让我跳入火中烤熟,以自身奉上吧。兔子自投火中,火即熄灭。僧人被兔子的献身精神打动,感其精诚,自留山中,与四兽继续讲经论道。
《唐奘法师行传》中的“三兽塔”,是兔子感佛的另一版本。昔劫初时,林野之中有狐、兔和猿,异类相悦。佛想考验三兽是否真正“志同道合”,就化成一位老者来试探,他说,听说三位情厚意密,忘为异类,特来拜见;现正饥乏,有啥可吃的?三兽回答,老者略等,我仨同心寻觅。一会儿,狐衔来鲜鲤鱼,猿采来鲜山果,唯兔空手而还。兔自惭食言,于是对狐猿说,多聚柴草,方有所作。狐猿衔草曵木,兔子点燃,对老者说,我身卑劣,所求难遂,敢以微躬,充此一餐。言毕入火,寻即致死。老者复佛身,面对余烬兔骸,伤叹良久,对狐猿说,吾感其心,不泯其迹,寄之月轮,传乎后世。故月中之兔自此而有,后人于此建“三兽塔”。
《清异录》记载,亳社吉祥僧刹,有僧诵华严大典,忽有一紫兔闻声而至,驯服不去,似有所省。紫兔随僧坐起,静心听经坐禅,饥餐菊花,渴饮清泉,僧人呼之“菊道人”。兔在佛话中也是人们喜爱的小生灵,精诚向佛,矢志不渝。据李时珍《本草纲目》中记载,梵语中称兔子为“舍舍迦”。
玉衡星散
《春秋运斗枢》中记载:“玉衡星散而为兔……行失摇光则兔出月。”此为西汉纬书里的“兔星话”。天人感应,人世间万象与天象都有交感对应,兔子当然不例外。“斗”指北斗七星,“衡”为第五星“玉衡”,“摇”为第七星“摇光”。意思是,北斗斗柄的玉衡星散落,化生成地下的兔子。斗柄上“摇光”黯然失色,玉兔就从月亮里淡出,天下将乱。这当然是无稽之谈。
《春秋考异邮》中说:“荧惑不明,雉生兔焉。”火星古称萤惑,呈红色,亮度常有变化,有时从西向东,有时从东向西,荧荧火光,使人迷惑,故称“荧惑”。荧惑不明,阴阳不谐,故导致地上阴阳错乱,雉就生下兔子来;因人们往往“雉兔”并提,故有此说,也完全是神学臆测。
魏代张揖《广雅》中说:“辰星谓之钩星、兔星”。辰星即水星,一般是与太阳一起升落,附日而行,且在太阳余晖中影影绰绰、躲躲闪闪,人们是不易观察到的,故形象地将之比作“玉兔”,名为兔星。《尔雅》曰:“噣谓之毕。”郭璞注曰:“掩兔之毕。”天毕,毕星也,状如掩兔之毕——毕星形状像掩兔子的网叉;毕为八星,二星直上如柄,六星曲为两行,张其口如网叉,由此得名。古代生态环境完好,野兔时常出没,人们司空见惯。星象学与古人生活息息相关,故兔子很容易和星象链接起来,成为星象表达的一个生命符号。
白兔献瑞
玉兔东升,银辉万里,这是人们描述太平盛世的吉祥语,玉兔本身就是一种吉祥文化的符号。梁代沈约的《宋书·符瑞下》中说:“赤兔,王者德盛则至……白兔,王者敬耆老则见。”《瑞应图》中说:“王者恩加耆老则白兔见……赤兔者王者德茂则见。”古人认为,赤兔上瑞,白兔中瑞。故国家事业火红兴旺、发达昌盛,就会有“赤兔”进入人们视野。王者敬老、国家安详和平,就会有白兔进入人们视野。这当然也是一种臆想。
赤兔可能是古人“臆想”之词,或指兔子眼睛是红色的。红兔子没见过,人们将吕布之马称为“赤兔马”,也只是喻象。野兔中灰**较多,毛色像地皮一样是其生存进化使然,好避开天敌的“视线”。野兔中白兔也为“罕见之物”,瑞气盈盈、仙风飘飘,是天下平安祥和的征兆,对世人来说当然是一种积极的“心理暗示”。唐代权德舆的《贺河阳获白兔表》中说:“唯此瑞兽,是称月精;来应昌期,皓然雪彩。”之前,晋桓温、梁简文帝周庾信都提笔亲拟《贺白兔表》或《上白兔表》,极力渲染当时时政的祥瑞气氛——白兔戏野、五谷丰登、耆老安享、天下太平。白兔理所当然又成为吉祥文化的特定符号。
兔子是食物生态链上的弱者,也是适应生存环境的强者,更是祥瑞文化的使者。作为人类文明键盘上一个欢快的小“音符”,过去、现在、未来,它都会一直祥和地吟唱着。
据说,兔子以前的尾巴是长的,后来一天,兔子想要过河,就叫乌龟背它过河,并答应乌龟不知什么要求,但兔子到了对岸之后并没有兑现要求,乌龟很生气,就咬掉了兔子的尾巴,结果兔子的尾巴就变得很短了。
龟兔赛跑
这是乌龟和兔子的首次比赛.乌龟在赛前加紧训练,做好了充足的准备;兔子则不以为然,根本不把对手放在眼里.比赛开始了,兔子向前跑着,不时回头张望,眼见乌龟还在慢腾腾地爬着,心想:"冠军非我莫属,先休息一会儿也无妨."于是在路边的一棵树下倒头睡了.最终的结果想必大家非常熟悉,乌龟坚持到底赢得了胜利.
兔生肖的来历
兔在十二生肖中,排行第四。与十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时---清晨五时至七时,又称“兔时”。
说起兔子当生肖,民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。
相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。
有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一持,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、
兔子虽然当上了生肖,但终穷觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛,回来以后,把家搬到了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中,不过,兔子是不会吸取教训的。不信,你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”,得冠军的肯定是兔子。
清晨5--7时(即“卯时”)这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称,是月宫神话中唯一的动物,这样卯时就同兔搭配。
2、有一天晚上,兔弟弟不想睡觉。他要去找小青蛙玩。兔妈妈摇摇头说:“乖孩子,睡觉吧。明天早些起来,找小青蛙玩去!”
兔弟弟不听妈妈的话,他说:“我要去,我要去,我不要睡觉!”兔妈妈不理他,唱着催眠曲,唱着,唱着,兔妈妈自己倒呼噜呼噜睡着啦。
兔弟弟轻轻地跳下床,轻轻地打开门,轻轻地走到门外,头也不回地跑了,找小青蛙玩去了。
月亮婆婆从树枝中间露出脸来,望着兔弟弟,笑嘻嘻的。
兔弟弟想,我是瞒着妈妈溜出来的,可不能让月亮婆婆知道,快跑,快跑。他跑了一会儿,回头一看,月亮婆婆跟来了。兔弟弟想,我跑得太慢了,要是跑得很快很快,她就跟不上了。兔弟弟就撒开腿飞快地跑起来,再回头偷偷一看,月亮婆婆还是紧紧地跟着他呢。
兔弟弟太累了,坐在一个树根上喘着气。这时候,月亮婆婆也停了下来,从树叶缝里露出脸来,笑嘻嘻地说:“兔弟弟,天这么晚了,还上哪儿去?快回家睡觉吧。”
兔弟弟不跟月亮婆婆说话,他赶快钻进树林,躲了起来。
躲了好久好久,兔弟弟想,月亮婆婆走开了吧?他伸出头去看看,月亮婆婆真的不见了。兔弟弟很高兴,他正想跑,月亮婆婆忽然又出来了,原来刚才是一朵云把她遮住了。月亮婆婆对兔弟弟笑嘻嘻地说:“兔弟弟,为什么还不回家?不怕猫头鹰来欺侮你吗?快回去吧!”这回,兔弟弟只好老实告诉月亮婆婆说:“月亮婆婆,我要找小青蛙玩去。”月亮婆婆说:“不行,你不能去。我在这里望见小青蛙它们在湖中间唱歌,你怎么能去呢?你会游泳吗?”兔弟弟说:“不会。可是我要去。”月亮婆婆说:“那么你怎么能到湖中间去呢?来,我抱你起来看看就知道了。”兔弟弟让月亮婆婆举得高高的,他看见湖里水面上开满了睡莲花,每朵睡莲花的花瓣尖尖上,都停着一只萤火虫,亮晶晶的,好象装了许多小电灯。一只胖青蛙在使劲打鼓。旁边围着一大圈大大小小的青蛙,呱呱呱唱着歌。
兔弟弟看呀看呀,看个没完。月亮婆婆问:“看够了吗?”兔弟弟回答说:“没有。”又看了一会,月亮婆婆又问:“现在看够了吗?”兔弟弟又回答说:“再看一会儿。”这样,再看一会儿,再看一会儿,看个没完。后来,月亮婆婆生气了,她把兔弟弟放回树林里。兔弟弟只好向月亮婆婆说了“再见”,回家去了。
兔弟弟跑得很快,不过没有来的时候那么快;跑了一会儿,兔弟弟抬头看看,月亮婆婆还在头顶上跟着他。兔弟弟很不高兴,对月亮婆婆说:“月亮婆婆,你为什么老跟着我?我回家了,不到别的地方去玩了呀!”
月亮婆婆笑嘻嘻地不说话,对兔弟弟瞧着,一直跟到兔弟弟家的门口。兔弟弟对月亮婆婆说:“月亮婆婆,你不用跟着我了,我已经到家了。谢谢你陪着我。”
月亮婆婆笑嘻嘻地说:“好孩子,以后别贪玩了,快去睡觉吧。”
这个故事告诉小朋友不要贪玩,要听爸爸妈妈的话,做个好孩子。
兔子的诗
、《乐府诗集·木兰诗》——雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌
. 《古朗月行 》——小时不识月,呼①作白玉盘②。又疑③瑶台④镜,飞在青云端。仙人垂两足, 桂树何团团。白兔捣药成, 问言与谁餐? ···
兔子成语
动如脱兔 (dòng rú tuō tù)
比喻行动敏捷。
龟毛兔角 (guī máo tù jiǎo)
乌龟身上生毛,兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
狐死兔泣 (hú sǐ tù qì)
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐兔之悲 (hú tù zhī bēi)
狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
见兔放鹰 (jiàn tù fàng yīng)
看到野兔,立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时,适合需要。
见兔顾犬 (jiàn tù gù quǎn)
看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟,但赶紧想办法,还来得及。
狡兔三窟 (jiǎo tù sān kū)
狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
惊猿脱兔 (jīng yuán tuō tù)
如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。
静如处女,动如脱兔 (jìng rú chǔ nǚ,dòng rú tuō tù)
处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
犬兔俱毙 (quān tù jǜ bì)
比喻双方同归于尽。
守如处女,出如脱兔 (shǒu rú chǔ nǚ,chū rú tuō tù)
处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
守株待兔 (shǒu zhū dài tù)
株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
兔起凫举 (tǔ qǐ fú jǔ)
凫:野鸭。象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。
兔起鹘落 (tù qǐ hú luò)
鹘:打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
兔丝燕麦 (tù sī yàn mài)
兔丝:菟丝子。菟丝不是丝,燕麦不是麦。比喻有名无实。
兔死狗烹 (tù sǐ gǒu pēng)
烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
兔死狐悲 (tù sǐ hú bēi)
兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类对我有帮助
白兔赤乌月亮和太阳的代称。多借指时间。
东门逐兔用以作为为官遭祸,抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。
动如脱兔比喻行动敏捷。
待兔守株比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。同“守株待兔”
得兔忘蹄犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。
东兔西乌兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。
龟毛兔角乌龟身上生毛,兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
狐死兔泣比喻因同类的死亡而感到悲伤。
获兔烹狗比喻事成之后排斥以至有功之臣。亦作“狡兔死,良狗烹”。
狐兔之悲狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
狐踪兔穴喻指坟墓。
急兔反噬噬:咬。比喻被逼走投无路的人会掉头采取反击行动。
见兔放鹰看到野兔,立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时,适合需要。
见兔顾犬顾:回头看。看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟,但赶紧想办法,还来得及。
狡兔三窟窟:洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
狡兔三穴比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
金乌玉兔金乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;玉兔:古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。借指时光。
惊猿脱兔如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。
目兔顾犬看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。
狼奔兔脱形容仓皇逃窜。
全狮搏兔搏:搏斗。形容发挥巨大威力攻击弱小的目标。
犬兔俱毙比喻双方同归于尽。
犬兔之争比喻毫无意义的争斗。
势若脱兔势:攻势。脱:脱逃。对敌人攻击的速度极快,就像脱逃的兔子奔跑那样。
狮子搏兔比喻对小事情也非常重视、用出全部力量。
守株待兔株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
兔角龟毛兔生角,龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。
兔尽狗烹烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
兔角牛翼兔不生角,牛不长翼,故以之比喻不合情理之事。
兔葵燕麦形容景象荒凉。
兔起凫举凫:野鸭。象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。
兔起鹘落鹘:打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
兔犬俱敝敝:疲敝,累垮。比喻两败俱伤,第三者不劳而获。
兔起乌沉指月出日落。
兔缺乌沉犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。
兔缺乌沈犹兔走乌飞。
兔死凫举象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。
兔死狗烹烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
兔死狐悲兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死犬饥比喻敌人灭亡后,功臣不受重用。
兔丝燕麦兔丝:菟丝子。菟丝不是丝,燕麦不是麦。比喻有名无实。
兔头麞脑形容人面貌猥琐。多形容坏人。
兔头獐脑獐:牙獐。形容人的面貌猥琐。
脱兔之势变化非常迅速的形势。比喻行动非常迅速。
兔园册子本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅,故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
兔走鹘落比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。见“兔起鹘落”。
兔走乌飞乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
乌踆兔走指日月运行。兔,传说中的月中玉兔。借指月亮。
乌飞兔走乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
一雕双兔 唐 李林甫 、 张九龄 、 裴耀卿 并为相, 李 抑扬 张 、 裴 自得, 张 裴 二人罄折卑逊,时人窃言“一雕挟两兔”。见 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位,一人势盛而两人受其挟制。
一雕双兔指三人并列显位,一人势盛而两人受其挟制。
燕麦兔葵形容杂草丛生的荒凉景象。
玉兔银蟾传说月亮中有广寒宫,宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。
坠兔收光兔:月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。
逐兔先得逐:追逐。指众人追野兔,谁先得到就归谁所有。
静如处女,动如脱兔处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
静若处子,动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
狡兔死,良狗烹烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
狡兔死,良犬烹比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死,良狗烹”。
金乌西坠,玉兔东升乌:传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。太阳东山,月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。
鸟尽弓藏,兔死狗烹烹:煮烧。飞鸟打尽,弓被搁置不用;兔被捕杀后,猎狗则被烹食。比喻事情办成,功臣被害。
守如处女,出如脱兔处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
始如处女,后如脱兔处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
狮象搏兔,皆用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
狮子搏兔,亦用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔,皆用全力”。
狮子搏象兔,皆用全力狮子不论与大象或是兔子搏斗,都会用尽全力。形容事情无论大小都认真对待,决不掉以轻心。
兔丝附女萝比喻夫妻互相依附。
兔死狐悲,物伤其类兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
兔园册本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅,故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
兔子不吃窝边草比喻坏人不在当地干坏事
兔年的来历及传说故事
相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。
有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一持,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、
扩展资料
兔,代表十二地支的“卯”。排在十二地支的第四位。方位是正东方。若以时间来计算,是一天中清晨5:00-:00的时间。若以季节论,是每年春季的三月。
正是万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”同时也有“冒”的意思,比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时候,也正是指一天太阳刚升起,正要开始照耀大地的时间。
十二地支中的卯,是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺,仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。
百度百科-十二生肖
人民网-十二生肖:卯兔
关于兔子的传说
兔生肖的来历和起源故事介绍:
相传兔子和黄牛是邻居,他俩共处得好,互称兄弟。黄牛以勤恳苦干度日,兔子靠伶俐能干为生,日子都过得不错。
有1天,擅于长跑的属兔子在黄牛面显摆道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑但是我!”黄牛谦虚求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学并不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是始终跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得心灰意冷,可心中不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着着一股坚强不屈的属牛劲,黄牛总算练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,按照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛和兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一持,不见所有动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快便是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。因此,它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛尽管落后了,但它任韧劲的耐力平和时练就的铁脚,一气呵成,当兔子还在酣睡之时,便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑以往,这下兔子急了,赶紧追逐,可惜慢了一步,一直或是落在了老虎以后。因为牛的双角间还蹲了一只不劳而获的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、兔子尽管当上了生肖。
但终穷感觉脸上无光,输给了自己讥讽的老牛,回来之后,把家搬到了土洞中,如今的野兔也或是住在土洞中,但是,兔子是并不会吸取教训的。不信,你今天再来一个“牛兔赛跑”或是“龟兔赛跑”,得冠军的毫无疑问是兔子。
兔子的寓意
“兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一,也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。中国有句成语叫做“狡兔三窟”,寓意就是兔子的聪明,善于保护自己。
兔子是聪明的动物,所以兔子在自古以来民间故事当中经常扮演机智的角色。兔的文化象征意义:机智,谨慎,技巧。
十二生肖兔的来历传说
兔在十二生肖中,排行第四。与十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时---清晨五时至七时,又称“兔时”。
说起兔子当生肖,民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。
有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。”黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一持,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、
兔子虽然当上了生肖,但终穷觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛,回来以后,把家搬到了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中,不过,兔子是不会吸取教训的。不信,你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”,得冠军的肯定是兔子。
清晨5--7时(即“卯时”)这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称,是月宫神话中唯一的动物,这样卯时就同兔搭配。
这只是美丽的传说,其是我国的生肖是按动物在某时间最活跃的时间来确定的。人人讨厌的老鼠,为和能在12生肖中排老大,这就是老鼠一般在夜晚0--2时是最猖獗的时候,也就是动物的习性来作出推论。他在《七修类稿》中认为,昼夜中,子时(深夜23点至凌晨1点),夜色最黑暗,老鼠最活跃,“子”同鼠搭配;丑时(凌晨1点至3点),这段时间牛吃足了草,准备清晨出来耕地,所以“丑”就同牛搭配;寅时(早晨3点至5点),据说这个时候老虎最凶猛,所以“寅”同虎相配;清晨五时后,月华还在照耀大地,故“卯”时(5点至7点)与月宫玉兔相连;辰时(上午7点至9点),恰是群龙行雨之时,“辰”就属龙了;巳时(9点至11点),这个时间,蛇即便在路上游动,也不会伤人,如此,“巳”时属蛇;午时(中午11点至13点),阳气由极盛而衰,阴气即将产生,由于马是“阴”类动物,“午”时就归马;末时(下午13点至15点),羊吃此时的草,不会影响草的生长,故“末”时归羊;申时(15点至17点),猴子喜欢啼叫,故让猴与“申”时搭配;酉时,鸡开始归窝,“酉”时(傍晚17点至19点)就属鸡;戌时(落夜19点至21点),狗开始看守门户,所以“戌”时与狗相联系;亥时(21点至23点),万籁俱寂,猪睡得最熟,就把“亥”时送给了猪。这样一种解释,从动物的体态、习性出发,探寻它们与时辰的联系,似有一定道理,但又没有说清为什么时辰要用动物来相配。
十二生肖兔年的来历:
兔年是根据中国传统历法来确定的,生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯,兔年即卯年,每十二年作为一个轮回。比如公历2011年基本对应的是兔年,即辛卯年十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。