文物局虎年生肖展演_虎年生肖大赛

1.虎的来历和传说故事，十二生肖虎的来历？

2.中华第一龙读后感，600字的

3.圆明园的十二兽首，中国现存几个！没有回归的那些都在哪？

4.火烧圆明园是的12生肖头各在什么地方?

5.十二生肖铜像之一的马首铜像将回到圆明园，马首重回祖国经历了多大的曲折？

6.马首铜像将回到圆明园，十二生肖兽首铜像都回来了吗？

7.十二生肖首像回归几个？

中国生肖邮票

中国生肖邮票是以中国古老的干支纪年的十二种生肖动物为图案的贺年邮票为生肖邮票。中国自1980年起发行第1轮生肖邮票，1992年起发行第2轮生肖邮票。生肖文化源于中国，已有两千年的历史。它是中华民族文化及民俗的重要组成部分。海外凡有华人、华裔生息的国家、地区，特别是东亚及东南亚，生肖文化的影响都很大。中国及这些国家和地区均发行生肖邮票。

中文名

中国生肖邮票

所属

中国生肖邮票

分类

中国生肖邮票

首发时间

1980年

快速

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邮票特色

各国发行

未来发展

社会影响

邮票收藏

邮票样式

历史传承

世界上第一枚生肖邮票是日本于1950年发行的虎年生肖邮票，邮票图案采用了圆山应举（1733--1795）的名画"龙虎图"中的"虎图"。同时，还发行了由5枚虎票组成的"十"字形图案的世界上第一种《戊子年》鼠年生肖邮票生肖邮票小型张，它也是世界上唯一一种无齿生肖邮票小型张。

中国第一枚生肖邮票发行于1980年2月15日，那就是第一轮生肖邮票的第一套“猴票”。这枚邮票发行至今，身价已超过1克黄金的价格。

从1980年2月15日发行第一枚生肖邮票起，到1991年1月5日发行“羊票”后，第一轮生肖邮票共计12枚便出齐了。

邮票特色

生肖邮票不同于与生肖属相相形同象的动物、绘画、文物、工艺等题材的邮票。对生肖兔年生肖邮票邮票的归纳主要有3种类型：一种是邮票名称或票面文字有明确的生肖内容，如中国的“T.46庚申年”、美国的“鸡年”等；二是在“贺年邮票”的名称下按十二生肖属相图案系列发行，如日本、韩国的生肖票；三是邮票名称虽与生肖无关，但图案设计有意识地选用中国十二生肖内容。此外还有一类小型张所含邮票不是生肖属相，但边纸文字和图案均有明确的生肖内容，而用发行年份与当年生肖属相相吻合，可视为生肖内容的小型（全）张，如新西兰、爱尔兰等国发行的邮票。日本率先于1950年发行生肖邮票。此后，琉球、韩国、香港、台湾、蒙古、新加坡、越南、澳门、朝鲜、泰国、菲律宾、不丹、哈萨克斯坦、美国、新西兰、冈比亚等国家和地区先后发行生肖邮票。

各国发行

20世纪80年代第一春，中国开始发行以十二生肖动物图形设计的邮票。“猴票”的问世，不仅在当代中国邮坛掀起了生肖邮票收藏研究热，而且以其令人瞠目结舌的天价飙升，在社会上催生出邮票投资热潮，并制造出许许多多的奇闻趣事。几乎

虎的来历和传说故事，十二生肖虎的来历？

去年11月13日，圆明园马首铜像捐赠仪式在国家博物馆举办，流失海外百余年、在2007年由爱国企业家何鸿燊购得，并在澳门公开展示多年的马首铜像被正式捐赠给国家文物局。经过双方协商一致，文物局受捐后将圆明园马首铜像划拨北京市圆明园管理处收藏。今年年内，这件文物将回到圆明园，并完成首秀。

目前，北京市正在积极进行展览准备，马首今年内将完成在圆明园内的首展。?国家文物局副局长关强透露。

另外，马首的展出地计划在圆明园正觉寺。

圆明园马首铜像，为清代圆明园长春园西洋楼建筑群海晏堂外十二生肖兽首喷泉主要构件之一。1860年英法联军侵入北京，圆明园惨遭劫掠焚毁，马首铜像与其他11尊兽首铜像一同流失海外。

马首铜像为意大利人郎世宁设计，融合了东西方艺术理念与设计风格，清乾隆年间由宫廷匠师精工制作，以精炼红铜为材，色彩深沉厚重，以失蜡法一体铸造成型，神态栩栩如生，毛发分毫毕现，历百年风雨而不锈蚀，展现出极高的工艺水准，是一件非凡的中国古代艺术品。

2007年8月，国家文物局获悉圆明园马首铜像即将在苏富比拍卖有限公司拍卖的消息，第一时间表达了终止公开拍卖的坚定立场和促成文物回归的良好意愿，苏富比公司对此给予积极配合。

当年9月，何鸿燊先生得知相关情况后，以高度的家国情怀与责任担当，慨然出资抢救流失文物，结束了马首铜像百余年的离散漂泊。此后，马首铜像一直在港澳地区公开展示。在国家文物局的协调下，2019年11月，何鸿燊先生决定将马首铜像正式捐赠国家文物局。

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。

圆明园兽首铜像为什么珍贵？乾隆盛世，清王朝国力强盛，工艺水平处在巅峰，这在圆明园十二生肖兽首铜像上表现得尤为充分。

首先，它所用的铜，系专门为宫廷所炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同，颜色深沉，内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。

其次，它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的，铸工精整，表面还以精细的錾工刻划，像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻，不见一丝马虎，展现出极高的工艺水准。

有意思的是，十二生肖兽首铜像由中国宫廷匠师制造，而设计者是郎世宁等来自欧洲的艺术家；因此铜像既具有浓郁的中国传统审美趣味，也融合了西方造型艺术的特点。

更为重要的是，它们是我们中华民族几千年的文化传承，同时也象征了我们祖国当年的强盛。

中华第一龙读后感，600字的

提起虎的来历和故事，大家都知道，有人问十二生肖虎的来历？另外，还有人想问神话中生肖虎的由来？你知道这是怎么回事？其实老虎的故事，下面就一起来看看十二生肖虎的来历？希望能够帮助到大家！

虎的来历和故事

1、虎的来历和故事:十二生肖虎的来历？

2、虎的来历和故事:神话中生肖虎的由来？

关于老虎故事。

3、虎的来历和故事:老虎的故事

虎的来历20字。

4、虎的来历和故事:有关桥的诗歌,名称的由来,故事和,等,谢谢!

赵州桥,又名安济桥,坐落在石家庄东南约四十多公里赵县城皎河之上,当地俗称为大石桥,建于隋代大业元年至十一年（-）,由匠师李春监造。它以最古老的石拱桥独领，更以高超的科学艺术价值驰名中外，是中国现存最的一座古代石拱桥。

赵州桥，是一座弧型单孔石拱桥，全长64.4米，拱顶宽9米，结构坚固，雄伟壮观。它的设计完全合乎科学原理，施工技术堪称巧妙绝伦。古人说它“制造奇特，人不知其所为”。从整体来看，是一座单拱桥。拱长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而像一张弓，桥面平坦宽阔，兼顾了水陆交通，方便了车船运行，这种形式被称为“坦拱”。这一石拱是由28道拱圈纵向并列砌成，每道拱圈可独立站稳，自成一体，既便于施工，又便于单独修补。这样大跨度的坦拱，对桥台水平推力很大，建造难度高。而桥台却是既浅又小的普通矩形，厚度仅1.米，由五层排石垒成。其地基是承载力较小的亚黏土。在这样的地基上，用这样的小桥台，建这样大跨度的石拱桥，在世界上是罕见。

赵州桥的科学贡献，则在于它的“敞肩拱”的创造。在大拱的两肩，砌了四个并列的小孔，既增大流水通道，节省石料，减轻桥身重量，又利于小拱对大拱的被动压力，增强了桥身的稳定性。这就有力地保证了安济桥在多年的历史中，经受住无数次洪水冲击，8次大摇撼，以及车辆重压，至今仍巍然挺立在河之上。

赵州桥“敞肩拱”的运用，实为世界桥梁史上的首创。年，法国在亚哥河上修建的安顿尼特铁路桥，揭开欧洲建造大跨度敞肩拱桥的序幕，但它比安济桥晚了年。学者承认，安济桥敞肩拱建筑，成了现代许多钢筋混凝土桥梁的祖先，开了一代桥风。

赵州桥又是一件建筑艺术的珍品。它横跨河，宛如一虹，气势雄伟。弧形平坦的主拱线上，对称地轻伏着四个小拱，仿四个巨型玉环，装饰在桥身两肩。巨身空灵，线条明快，在恢宏之中，透出矫健、轻盈的。大桥顶部，塑造出想象中的吸水兽，寄托了人们祝福大桥不受水害、长存无疆的良好愿望；栏板上和望柱上雕刻着各式蛟龙、兽面、花饰、竹节等，其中尤以蛟龙最为精美。蛟龙或盘踞游戏，或入水，变幻多端，神态极为动人。雕作刀法遒劲有力，艺术风格新颖豪放。年，美木工程师学会选定中国赵州桥作为第十二个历史土木工程的里程碑，为中国石拱桥增添了新的光彩。?赵州桥又名“安济桥”，位于河北省赵县城郊河上，它是世界上现存

最早、保存的巨大石拱桥，距今已有多年历史，被誉为“华北

四宝之一”。为我国现存的古代大石拱桥。是一座弧形单孔石拱桥。十二生肖虎的简短。

在桥两端的石拱上，辟有两个券洞，这种结构叫“敞肩拱”，是世界桥梁中的首创。因赵县古称十二生肖虎的20字。

赵州，故名。该桥为隋开皇至大业年间（年——年）李春所建。虎字的由来与演变过程。

?赵州桥为单孔，长50.82米，桥面宽约10米，跨径37.35米,南北向,由28道独立石拱纵向排列十二生肖鼠的故事30字。

砌筑而成。拱圈矢高7.23米，弧形平缓，上设4个小拱，既减轻重量，节省材料，又便于排洪，且12生肖虎的故事40个字。

增美观。此设计为世界桥梁史上首创，跨度之大亦属当时。该桥两侧栏板和望柱雕刻精美，跌汉字的起源。

宕多姿。桥身巨大却稳固坚轻，可称巧夺天工，反映了我国古代劳动的智慧与才能。新中国成

立后照原样予以重修。现被列为全国重点文物保护单位，成为旅游观光的胜地。

赵州桥的结构：主拱由28道相互独立的拱券并列而成，建桥时先砌中间的，再砌两边的，每道拱券宽约35厘米，每石长度不同，自70厘米至于厘米不等，各块条石之间用二个“腰铁”相连。每条拱券坏了可单独修理，因外侧的拱券易风化损坏，明代时桥西侧的5道拱券塌落，在明清时重修（没有修复记录，可明显看出与中间的石料不同），年对东侧塌落的5道拱券进行了重修。中间18道拱券还是隋代建筑的。

为了防止拱券向外倒，另外还采取了以下方法：十二生肖神话故事简短的。

1、上窄下宽。为了防止拱券向外倾斜，拱脚宽9.5米，拱顶宽9米；

2、用9个铁连杆横向连接28道拱券。在拱券中用几根用一头是孔，一头是钩的铁连杆将28道拱券连起来，在最外边的拱券处有一个铁冒头（下图）。在主拱上共有5处铁拉杆，每个小拱上各有一个铁拉杆。十二生肖虎的故事。

3、用形似锯子的腰铁将各块石料加固，每块石料相连处用二个腰铁。

4、用6个条石钩拉住外侧桥拱，用1.8米长，头部长出5公分曲尺形的条石放在桥拱的外侧，利用长出部分起到一个向内拉住桥拱的作用。因每道桥拱宽35公分，条石可压住外侧5道桥拱。但它的作用是有限的，如桥东西二侧的桥拱都曾塌落，二侧外边的5道桥拱都是后。

年修缮时大桥拱顶采用钢筋结网加固处理。

在河北流传很广的京剧《小放牛》中唱道：关于生肖虎的故事和。

赵州石桥什么人修，十二生肖虎的故事简介。

玉石栏杆什么人留，

什么人骑驴桥上走，黄石黄荆山上的虎字来历。

什么人推车轧了一道沟。

赵州石桥鲁班爷修，关于生肖虎的故事50字。

玉石栏杆留，

张果老骑驴桥上走，

柴推车轧了一道沟……

赵州桥建成后并且为它编造了一个优美的，张果老骑着小毛驴，柴推着独轮车来参观，他们问鲁班，这个小毛驴和独轮车能不能过去，鲁班认为这么多车和人都走了，回答没问题。

可是，当小毛驴和独轮车走上桥时，桥身顿时摇晃起来，鲁班一急，纵身跳入水中，用双手托住拱腹、桥腹上增添了鲁班的两个人手掌印。原来，张果老在驴背褡裢里装上太阳和月亮，柴车上载着名山。

上图是中柴推车时压的一道沟，因赵匡胤拉车用力过猛，老虎生肖的故事和历史。

柴右脚一滑，膝盖桥上，压了一个圆坑。

上图是中张果老的毛驴在桥上踩出的二个蹄印

上图的原赵州桥上的桥石现于赵州桥展馆中，被称为古桥迹，在新桥石上也复制了车道沟和驴蹄印。老虎大全。

对联:1(福建晋江五里桥)

世间有宗斯

天下无桥长此桥

2(贵阳城北关头桥)虎的典故故事。

说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路一只老虎3只狮子。

盼归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里人十二生肖每个动物的简短故事。

3（上海豫园湖心亭）鼠的故事。

野烟千叠石在水

渔唱一声人过桥关于鼠的古代神话故事。

4曲举西边，近水湾鱼网纶竿钓槎。十二生肖虎的来历简短20字。

断桥东壁，傍溪山竹篱茅舍人家。

5长桥有影蛟龙惧。

流水无声昼夜磨。猪的来历和故事。

诗:杜牧与兔有关的故事和。

青山隐隐水迢迢，

秋尽江南草未凋.

二十四桥明月夜，

玉人何处教?<>

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马，

夕阳西下，

断肠人在天涯.《寄乐天》

天下风光数会稽，

灵汜桥前百里镜，

安得故人生羽翼，

飞来相伴醉如泥。《灵汜桥>>

灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。

岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。

能促岁阴惟白发，巧乘风马是。

何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。《还珠桥》

老虎的故事

溪上还珠太守家，

小桥斜跨碧流沙。

清风不共门墙改，

长与寒泉起浪花。《五云桥》

若耶北与镜湖通，

缥缈飞桥跨半空。

陵谷双迁谁复识？

我来徙倚暮烟中。

《秋思》

山步溪桥又早秋，

飘然无处不堪游，

僧廊偶为题诗入，

鱼市常因施药留.

《柳桥秋夕》

柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？

《秋日杂咏》

久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。

《柳桥秋夜》

青帝万里孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶.

《即事》

小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。

《柳桥>

村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。

《泊舟湖桥酒楼下》

缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知清狂甚，独占城南十里秋？春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。

《晚归》

梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。

《梅市舟中作

漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。

《暮春》

市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。

《江上》

禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长绣前。

《闲游》其三

祓除情景烟波上，胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”

《过杜浦桥》二首

其一：桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。

其二：桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。:

《舟中》

捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。

《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》

城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。

《月下自三桥泛湖归三山》素璧初升禹东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。

《秋夕虹桥舟中偶赋》

解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。

《鉴湖柳枝词十二首》

三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。桃花溪

隐隐飞桥隔野炊，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞晨清溪何处边。卜算子咏梅

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故

以上就是与十二生肖虎的来历？相关内容，是关于十二生肖虎的来历？的分享。看完虎的来历和故事后，希望这对大家有所帮助！

圆明园的十二兽首，中国现存几个！没有回归的那些都在哪？

中华第一龙 俗话说中国文化有“上下五千年”，但是中华民族的图腾文化，却不仅仅只有五千年。“中华第一龙”就有着6000年的历史，见证了中华民族为龙的子孙的事实。 话说中华第一龙的出土，要追溯到1987年濮阳市为解决工业和城市居民用水，在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调节池，施工中发现一处早期仰韶文化遗址。遗址南边，是五代后梁修筑的濮阳古城墙。经国家文物考古工作者进行科学发掘，在仰韶文化第四层下出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案。 1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”。在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。虎图案身长1.39米，高0.63米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之锰虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，被考古学者验定为“中华第一龙”。 1988年正值农历龙年，这一重大考古发现立即轰动了学术界和新闻界，并引起海外的广泛关注。1998年是农历“虎年”，画家李燕在首都报纸著文指出“中国的龙文化是相当丰沛的，‘中华第一龙’就出自我们的老祖宗黄帝之孙——颛顼的老家濮 “中华第一龙”是仰韶时期（中国传说时代，该时期的代表人物是“三皇五帝”）墓葬的随葬品，与之同时出土的，还有虎。龙和虎都是用蚌壳摆塑而成的，其墓的主人则是一具1．79米的、躺在龙虎之间的森森白骨。更扑朔迷离的是黄帝“乘龙升天”这一中国最古老的传说，被在该墓葬所出土的“乘龙升天”蚌壳摆塑所证实———“乘龙升天”是传说，却系历史的真实反映。 西水坡遗址，位于濮阳老城西南隅。1987年5月，在开挖引黄供水调节地工程中发现， 遗址的西、南两面是始建于五代后梁时的雄伟古城墙。依法报经文化部批准后，于同年6 月开始科学发掘。该遗址的文化层，自上而下是宋、五代、唐、晋、汉以及黄河淤积层，东 周、商文化层、龙山文化层和仰韶文化层。仰韶文化层又可分为上、中、下三层。西水坡遗 址发掘清理了众多遗迹，像灰坑、窖穴、房基、窑址、沟、成人墓葬、儿童瓮棺葬、东周阵 亡士卒排葬坑，以及大量的陶、骨、石、蚌器等遗物，还有丰富的动物遗骸。更重要的是发 现了四组蚌图和成批的蚌壳、螺壳堆积。 中国是龙的故乡， 在龙的身上凝聚着中华民族的历史，代表了中华民族的大团结、大统一和奋发向上的精神风貌，中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。 1987年为解决化工工业和城市居民用水，濮阳市在老城西南隅的西水坡修一座引黄供水调节池，在配合施工的考古调查中，于调节池的西南部发现一处内涵非常丰富的仰韶文化聚落遗址。经申报国家文物局批准后，从当年6月起，濮阳市的文物考古工作者对该遗址进行了科学发掘，收获很大。最重要、最有意义的是在仰韶文化第四层下清理出四组用蚌壳摆砌的龙虎等图案，简称蚌图，以B1、B2、B3、B4表示之。B1为墓葬，编号M45。8月17日在137号探方中发现（以下探方用T表示），墓主人为一老年男性，头南足北，身长1.84米。在其两侧分别为蚌壳龙虎图案。龙虎相背，龙在东侧，长1.78米;虎在西侧, 长1.39米, 皆头北尾南，墓主人、中足北还有一蚌壳堆；B2在B1南20米处，9月10日在T176中发现，其内容有龙、虎、鹿、石斧等，虎在西，鹿在东，头皆向北，相向而立。龙在虎南，张嘴伸舌，可见上下牙齿，嘴南有近圆形蚌堆。龙身迭压在虎身之下。龙头之东有像蜘蛛的图案，再向东放置一石斧。B2南北通长2.1米，东西通宽1.33米;B3在B2南边25米处,11月23日在T215中发现。内容为一只奔虎，头西尾东，背南足北作跷尾奔跑状。与虎背对背为一龙，头东尾西，昂首作腾飞状， 龙背骑一人；B4在B3西南，因被两个晚期灰坑打破已辨不清形象。 三组蚌图，造形独特、规模宏大、内涵丰富，在仰韵文化考古史上是首次发现，专家们一致认为，蚌龙在考古断代上属仰韵文化早期的遗迹无误，在形态上是北京故宫里各种龙的正宗祖先。随后，中国社会科学院考古研究所实验室对该遗迹的蚌壳标本作碳十四测定，年代为距今6600年，误差不超过135年（经树轮校正），专家们遂誉称蚌龙为“中华第一龙”。“中华第一龙”轰动了海内外。国内外许多学科的专家学者对它进行了全面深入的研究，取得了引人注目的成果。西水坡蚌龙作为龙文化的源头，其深刻的内涵正在被揭示，而蚌龙本身的现实意义已超出了学术研究本身。 1995年10月，中华炎黄文化研究会、河南省炎黄文化研究会、濮阳市人民政府联合在濮阳召开了“龙文化与中华民族”学术讨论会，来自各地的专家学者参加盛会，会议取得了一大批研究成果。闭幕式上，中华炎黄文化研究会正式命名濮阳为“龙乡”，并由常务副会长冯征将镌刻有“龙乡”二字的铜牌颁发给濮阳市。 1987年5月至1988年9月，文物部门配合引黄调节池工程队，在濮阳县城西南隅西水坡，发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。第一组45号墓穴中有一男性骨架，身长1.84米 ，仰卧，头南足北。其右由蚌壳摆塑一龙，头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海。其左由蚌壳摆塑一虎，头北面西，二目圆睁，张口龇牙，如猛虎下山。此图案与古天文学四象中东宫苍龙、西宫白虎相符。在此墓东、西、北三小龛内各葬一少年，其西龛人骨长1.15米，似女性，年约十二岁，头有刃伤，系非常死亡，像殉葬者。 距45号墓南20米外第二组地穴中，有用蚌壳砌成龙、虎、鹿和蜘蛛图案，龙虎呈首尾南北相反的蝉联体，鹿则卧于虎背上，蜘蛛位于虎头部，在鹿与蜘蛛之间有一精制石斧。再南25米处第三组是一条灰坑，呈东北至西南方向，内有人骑龙、人骑虎图案。这与传说“黄帝骑龙而升天”、“颛顼乘龙而至四海”相符。另外，飞禽、蚌堆和零星蚌壳散布其间，似日月银河繁星。其人乘龙虎腾空奔驰，非常形象生动，具有很高的美学价值。另外，在三组蚌砌图案周围，还发掘出仰韶时期房基和大量墓葬、器皿及圆雕石刻人像残块，内含十分丰富。 龙的传说很久，是古代人崇拜的由多种动物特征组成的图腾，几千年来，人们把它视为权势与威严的象征，雕于梁柱，塑于墙壁，绣成龙袍，成了真善美的统一体，故有“真龙天子”、“乘龙快婿”、“望子成龙”诸多称谓，体现了中国人的理想、愿望和追求。1987年，濮阳县西水坡出土的龙虎图案，目前在全国考古发现的龙图案中年代最早，据科学测定在距今6460±135年前，故被专家誉为“中华第一龙”。此次重大发现，轰动了全国新闻界和史学界。1988年《人民画报》曾用19种文版发行120个国家。国内主要报刊《人民日报》、《光明日报》、《中国文物报》、《文物》、《华夏考古》等都先后作了报道。 濮阳西水坡遗址的发现，对探索中国文明起源、龙的起源与研究中国古代史、美学史、宗教史、天文历法等都有重要意义。考古学家邹衡题词：“华夏文明，渊源有自，龙虎俱在，铁证如山”，对此作了高度评价。1995年10月中旬，“龙文化与中华民族”学术研讨会在濮举办，在这次会议上，濮阳市被命名为“龙乡”，中华炎黄文化研究会把刻有“龙乡”二字的铜匾赠送给濮阳市。从此，“龙乡”就成了濮阳的代称。 中华第一龙——红山玉龙 红山文化玉龙的制造年代为新石器时代，材料为玉，高26厘米，现收藏于内蒙古翁牛特旗博物馆。 红山文化玉龙此件玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，不过龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。考虑到玉龙形体硕大，且造型特殊，因而它不只是一般的饰件，而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。 红山文化玉龙曾有“中华第一龙”的称誉，虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。 玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。 玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。 红山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。 1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”——红山碧玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。 红山碧玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充分印证了中国玉文化的源远流长。在红山碧玉龙出土的前后，红山文化遗址还有大量的玉器出土，玉器群中有龙、鱼、龟、蝉的形象，有取自然现象融入艺术构思的璧、环、勾云纹佩饰等，意象兼备，精致脱俗。 自红山碧玉龙被考古界公认为“中华第一龙”后，以蚌壳精心摆塑的龙形图案在河南省濮阳县城西水坡仰韶文化遗址出土；山西省吉县狮子滩也发现了鱼尾龙形岩画；用石块堆塑而成的巨龙图案在辽宁省阜新查海遗址出土。此三地均将各自发现的龙形图案称为“中华第一龙”。顾名思义，所谓第一，自然就应该只有一个，突然冒出这么多“中华第一龙”来，争论自然在所难免。 不过，尽管近年来全国各地在考古中都发现了不少龙的图案，可是在今年5月下旬召开的中国玉文化玉学第四届学术研讨会上，与会专家们认为，在辽河流域出土的红山碧玉龙堪称“中华第一龙”。 专家们指出，红山碧玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队队长、副研究员刘国祥认为，红山碧玉龙是迄今为止发现的最具龙形的龙。 中国龙 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。 对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。 “龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。 龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

火烧圆明园是的12生肖头各在什么地方?

中国现存8个，分别是牛首、猴首、虎首、猪首、马首、鼠首、兔首、龙首，剩余的蛇首、鸡首、狗首、羊首下落不明。

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外。

到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。

此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

扩展资料：

在第二次鸦片战争中，英法联烧圆明园，掠走了十二个青铜兽首，致使这批国宝流失于海外140多年。目前，牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已分别在2000年、2003和2007年由爱国人士出资抢救回国，收藏于保利艺术博物馆。1

860年，英法联军进犯北京，闯入圆明园，把圆明园洗劫一空。他们到底从圆明园抢走了多少宝物，至今无法计算，仅法国侵略军回国后奉送给法国皇帝的部分礼物，就有珍奇古玩近万件。如今要想观看圆明园的珍贵文物，只有到英国和法国去看了。

2000年5月前后，香港文物拍卖会上公开拍卖几件圆明园文物，其中三件是西洋楼海晏堂十二生肖喷泉上的牛、猴、虎生肖铜头像。

海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于刻时辰的生肖钟就会自动喷水，正午十二点时，十二生肖则同时喷水。

设计极为精巧。当年英法联据抢劫时，也是将其作为最珍贵的宝物对待的。得到它的，也是有特殊身份的人。

在拍卖会上，最终铜虎首以1400万、铜牛首以700万、铜猴首以740万成交。令人稍感欣慰的是，这三件圆明园珍宝均被中国两家公司买下。

猪首和马首铜像是澳门特区著名爱国实业家何鸿燊博士出资600多万及6000多万购回，并将其捐献给保利艺术博物馆。

可惜的是，兽头都有伤痕，猴头是瘪的，头的右侧还有一个核桃大小的凹坑；虎头内部原来连接喷水管的榫卯处已经残破，一副虎须也只剩下一小根。

猪头顶部也有一处凹坑，推测为枪托所砸；同时，虎首和牛首上都有程度不同的划痕。

百度百科——圆明园十二生肖兽首铜像

十二生肖铜像之一的马首铜像将回到圆明园，马首重回祖国经历了多大的曲折？

圆明园十二件生肖兽首铜像有五件已经回归，另外五件龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首铜像一直不知所踪，鼠首和兔首铜像极有可能是最后的两件

溯源：1860年，“英法联军”烧劫圆明园后至今，十二生肖铜兽首构件流失海外140多年。

2008年年中，法国时装大师圣罗兰病逝，随后传出圣罗兰与皮埃尔共同收藏品将于2009年2月在巴黎拍卖的消息。

2008年10月下旬，本网记者从从“国宝工程·中华抢救流失海外文物专项基金”获悉，佳士得宣布将于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖，拍品中包括1860年英法联军自圆明园掠走、流失海外辗转多年的鼠首和兔首铜像，拍卖估价均为800万至1千万欧元，总价高达人民币2亿元。

圆明园鼠兔首即将拍卖的消息引发了中国民众的热议。有人表示，坚决反对圆明园文物进入拍卖程序，通过拍卖回购战争劫掠文物，于情于理都不能接受。国家文物局博物馆司司长宋新潮认为，对这件事“不予理睬是最好的应对”。他说，对由于战争原因被掠夺到海外的文物，国家文物局可以通过许多形式使其回归，但绝对不会采取“回购”的方式，这是一个基本原则。他也呼吁，海内外媒体不要炒作此事，“炒作的结果，是让那些利用中国老百姓爱国热情投机赚钱的商人获利”。

2008年11月6日，圆明园鼠首和兔首铜像现身纽约佳士得，成为“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”拍卖预展上的两件拍卖品。

2009年1月16日，由67名律师组成的律师团向圆明园管理方及文物专家、法律专家发出了传唤状的征求意见稿，准备打跨国官司，要求拍卖公司停止拍卖，并要求收藏者返还被盗走的圆明园“兽首”。此后又有数十名律师加入此项行动。

律师团成立后面临的第一个问题就是:没有原告。圆明园管理处、“中华抢救流失海外文物专项基金会”等均未出任原告。

2月9日，律师团在确定暂以“全球爱新觉罗家族宗亲会”为原告的基础上，向佳士得公司和皮埃尔·贝杰正式发出律师函和律师声明，申明了反对拍卖的立场，事件进入法律程序。

2009年2月11日，有媒体报道，由于来自中国的舆论压力太大，佳士得公司已与卖主达成协议，取消圆明园兔首、鼠首铜像的公开拍卖，改为私下交易。

2009年2月12日，佳士得公司回应，称“本月23日的拍卖需要如期举行。”同一天，中国外交部发言人在举行例行记者会时回应此事说，拍卖战争中非法掠夺的文物不仅伤害中国人民的感情，损害中国人民的文化权益，而且有悖有关国际公约，希望有关方面慎重考虑。

2月17日，圆明园管理处首次正式回应称，圆明园不赞成流散文物进入拍卖市场，也不赞同以“回购”方式买回被别人掠夺走的中国珍贵文物。

按照预定计划，法国佳士得拍卖行将于2月23日至25日举办世界著名服装大师伊夫·圣罗兰及其伙伴皮埃尔·贝杰共同收藏品的专场拍卖会，其中兔、鼠首铜像在拍卖品之列，两件拍品拍卖估价高达2亿元人民币。

背景资料:

十二生肖兽首铜像是原圆明园喷水池中“水力钟”的喷头，该“水力钟”的全称“十二生肖报时喷泉”。十二生肖兽首铜像呈“八”字形，分列在喷水池的两旁的人身石台上的。每个动物就是一个喷泉机关，每到一个时辰，相应的动物口中就会喷水两个小时。因为古人的一个时辰就是两个小时，十二个时辰正好是二十四小时。不过到了正午，它们就要一起喷水，此时，景象蔚为壮观。

在圆明园十二生肖兽首铜像中，目前已经回归的有五件:牛首、猴首、虎首、猪首、马首。除猪首外，其他四件铜像的回归均与拍卖有关。2000年4月底和5月初佳士得和苏富比在香港的春季拍卖会上，牛首、猴首和虎首铜像现身。当时这两家拍卖公司拍卖流失文物的做法，引起了香港和中国内地社会各界的极大愤慨。最终中国保利集团公司毅然参拍，以774.5玩港币拍得牛首、818.5万港币竞得猴首，而虎首则以1544.475港币成交(价格均包含拍卖公司佣金)。

2007年9月初，苏富比发布消息称，将以“八国联军-圆明园遗物”专拍之名拍卖马首铜像。消息传出，各界哗然。中华抢救流失海外文物专项基金率先发表声明“坚决反对公开拍卖马首铜像”，并提出应以公益方式实现马首回归。关键时刻，港澳爱国企业家、国宝工程顾问何鸿燊博士于9月20日在拍卖会举行之前以6910万港币购得马首铜像，并宣布将其捐赠国家。

惟一没有拍卖公司介入、而是以公益方式回归的是猪首铜像，不过也与何鸿燊有关。2003年初，中华抢救流失海外文物专项基金在美国寻访到猪首铜像的下落。经过努力争取，美国收藏家同意将猪首铜像转让给该专项基金。2003年9月，何鸿燊向该专项基金捐款人民币600余万元将猪首铜像购回。

圆明园十二件生肖兽首铜像有五件已经回归，另外五件龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首铜像一直不知所踪，鼠首和兔首铜像极有可能是最后的两件

马首铜像将回到圆明园，十二生肖兽首铜像都回来了吗？

众所周知，在清末时期我国经历了惨绝人寰的八国联军侵华战争，在这过程中我国很多文化遗址以及文物被大量的摧毁和被远销海外。新中国成立后，我国一直致力于文物的回国。据可靠消息，今年年底我国的马首铜像将回到圆明园，在这过程中经历了很多曲折。

一、圆明园十二生肖头像

马首铜像是圆明园十二生肖头像之一，十二生肖铜像放在圆明园的作用是喷泉的构件。它是由意大利的郎世宁设计的，并融合中西方的艺术元素在其中。然后经由清代的宫廷工匠师进行打造出来，主要材料是精炼红铜，色彩颜色深厚，形态栩栩如生，可以经历百年而不生锈。体现我国高超的工艺技术，是我国重要珍宝文物。但是在1860年英法联军入侵圆明园，将十二生肖铜像带回海外。

二、马首铜像的回归

2007年赌王何鸿燊在拍卖会上见到马首铜像便买回去收藏，后来经过我国领导的多方沟通。最终在2019年时何鸿燊决定将马首铜像捐赠给中国的文物局。因为当时其他原因的存在，所以马首铜像一直没有回到圆明园中，今年11月份终于有官方报道将于年内让马首铜像回到圆明园，而这也是马首铜像的第一次展览。圆明园的十二生肖铜像如今只找回七个，仍有五个铜像下落不明。其中据说龙首铜像在台湾某个收藏家中。

三、文物丢失的痛心

尽管我们热衷吃赌王家族的瓜，但是十二铜像中有两个是何鸿燊出资购买并捐赠给中国文物局的，它们分别是猪首铜像和马首铜像，由此也可以看出赌王何鸿燊的爱国情怀。也希望其他五个铜像可以尽快回到中国的怀抱。

十二生肖首像回归几个？

十二生肖兽首铜像截止到今天还没有全部回来，还有四只铜像依然没有下路。

01、马首铜像将回到圆明园。

马首铜像在2007年被?赌王?何鸿燊买走了，之后一直被收藏，在2019年11月13日时何鸿燊将马首铜像捐赠给国家文物局，最后决定将马首铜像送回圆明园。

但是由于一些原因当时马首铜像还未能直接回到圆明园中，11月17日有媒体报道马首铜像将会在今年年内重新回到圆明园内，这将会是马首铜像的首次展览。

02、仍有四座下路不明。

如果加上这次的马首铜像那么国内已经有8座十二生肖兽首铜像了，在这里要特意提一下何鸿燊，虽然咱们经常吃他的瓜，但何鸿燊向国家文物局捐赠了两个兽首铜像，一个是猪首铜像一个就是马首铜像。

猪首铜像也是何鸿燊出资购买的，然后在03年的时候捐赠了给国家文化局。在13年4月26日这天，十二生肖兽首铜像有两位成员再次回到了圆明园。

这两个兽首铜像分别是鼠首铜像与兔首铜像，由法国的皮诺家族无偿捐赠。而牛首铜像是在上个世纪80年代，由中国台湾商人蔡辰男先生拍的蔡先生还拍的猴首铜像，同时虎首铜像由一位匿名的中国商人拍的。这三件铜像现在都在保利艺术博物馆。

这就已经有七个铜像了，还有个龙首铜像据说在台湾某个收藏家手中，然而其余四个蛇首铜像、羊首铜像、狗首铜像、鸡首铜像都下路不明，美国弗吉尼亚山区小镇曾有华人发现疑似狗首铜像的铜像，并且买下，但最终没有下文。

十二生肖兽首铜像是清代乾隆时期完成的作品，由郎世宁主持的，属于我国的瑰宝文物之一，一直存放于圆明园，在英法联军侵华时，圆明园被烧，无数珍宝流失，就包括这十二生肖兽首铜像。希望这些文物早日能回归祖国的怀抱。

截至2020年12月? ，牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首、马首，在内的七尊圆明园流失兽首铜像通过不同的方式回归祖国 。

2000年，佳士得和苏富比就在香港拍卖牛首、猴首和虎首铜像，首度点燃了国人对流失文物被拍卖的怒火，最终中国保利集团公司以高价将文物购回。

2003年初，中华抢救流失海外文物专项基金在美国寻访到猪首铜像的下落。经过努力争取，美国收藏家同意将猪首铜像转让，全国政协常委、爱国企业家何鸿燊捐款人民币600多万元将猪首铜像购回。

2013年4月，法国的皮诺家族在北京宣布，决定将所购流失海外的圆明园青铜鼠首和兔首无偿送交中国，圆明园十二生肖的大家族中将有7件回归中国。

2019年11月13日，港澳知名企业家、爱国人士何鸿燊先生将马首铜像捐赠给国家文物局，回归圆明园永久收藏。

十二生肖兽的制作工艺

十二生肖兽的制作非常的复杂，首先用宫廷精炼的铜铸就外形，再以錾工，即用小锤子一点点敲出生肖像的皮毛、皱褶等。

这些生肖铜像身躯为石雕穿著袍服的造型，头部为写实风格造型，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜，外表色泽深沉、内蕴精光，历经百年而不锈蚀，堪称一绝。

以上内容参考：百度百科-圆明园十二生肖兽首铜像