爬剔的意思_爬罗剔抉是指什么生肖

1.成语四字紧罗什么意思

2.“韩愈”创造的成语有什么？

3.“刮”的拼音是什么?

4.什么于勤

5.什么于勤成语

6.“业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随”是什么意思

这是唐代著名文学家、思想家韩愈的名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，直译成白话文为：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。”

此语出于韩愈所撰的《进学解》

原文

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”

先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也]？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。

译文

国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！

话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。

抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说，像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。 沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。

先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。

可是呢，在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。你就同狼一样，往前走会踩住自己的颔肉，往后退又要绊着自己的尾巴，一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史，又被贬逐到边远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的，早晚总要碰得一败涂地的。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？”

国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人材，态度公正。灵巧的人和朴质的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，还是丢官而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，优异到进入圣人的境界，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥逐，岂不是幸运么？

赏析

这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。我认为，此文的思想性不亚于《师说》。 通过行家的介绍可知，《进学解》是韩愈的愤世嫉俗之作，充分反映了古代知识分子对当时的社会现象的不满和愤慨，对于我们了解旧时文人的遭际颇有助益。但这里只想说说当今学子应该好好学习韩愈的治学和修德的精神。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这句话，体现了韩愈对治学和修德的深刻理解和执着理念。

韩愈所说的“业”，指的是读书、习文；“行”，指的是行事、立言。这是他所强调的学者的主观修养的两个重要方面。读书习文，必须勤奋刻苦、心无旁骛，始终精力充沛、专心致志，而把声色犬马、游戏玩乐置之度外，一旦沉湎于嬉戏，学业必定荒废，定会闲白少年头！他在《游箴》里说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”忘了学业，就脱离了君子之道，离开成为小人也就不远了。而行事立言必须坚持正道、合乎规范，出于污泥而不染，不去追随那些邪门歪道，一旦随波逐流、藏垢纳污，那就必然走向堕落！即使开头不错，也必然毁于一旦！作为正人君子，一言一行，都必须通过自己的独立思考，沿正确的轨道前进。

成语四字紧罗什么意思

1. 选择的四字成语

不择手段 择：选择。

指为了达到目的，什么手段都使得出来。 出处：鲁迅《三闲集·通信》：“要谋生，谋生之道，则不择手段。”

裁红点翠 ①采摘花卉。②比喻选择华丽的辞藻。

出处：南朝·梁·简文帝《东飞伯劳歌》：“谁家总角歧路阴，裁红点翠愁人心。” 短中取长 指于一般中选择比较好的。

出处：明·于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”

断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。 出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。

’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。

’” 反复推敲 多次捉摸，选择最佳方案。 何去何从 去：离开；从：跟随。

离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

出处：战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？” 慌不择路 势急心慌，顾不上选择道路。 出处：元·施惠《幽闺记·山寒巡逻》：“陀满兴福来到此间，所谓慌不择路，饥不择食，只得结集亡命，哨聚山森。”

饥不择食 择：挑拣。不管什么都吃。

比喻需要急迫，顾不得选择。 出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘饥不择食。

’” 急不暇择 在紧急的情况下来不及选择。 出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”

急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”

急不择途 犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。

急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。 出处：鲁迅《华盖集·忽然想到》：“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。”

简能而任 简：选择；任：作用。选择有才能的人委以重任。

出处：《旧唐书·魏征传》：“简能而任之，择善而从之。” 口无择言 指出口皆合道理，无需选择。

孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

爬罗剔抉 爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。

出处：唐·韩愈《进学解》：“爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？” 爬梳剔抉 指整理选择。 爬梳洗剔 搜罗发掘，挑拣选择。

同“爬梳剔抉”。 出处：清·卢文弨《〈履斋示儿编〉跋》：“怡谷，学人也。

宜其视此无难焉。爬梳洗剔，视元本不可以道里计。”

三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。

沙里淘金 淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。

比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。

也比喻从大量的材料里选择精华。 出处：《关尹子》六七：“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。

破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。” 身无择行 指一身行为遵循法则而无其它选择。

十字路口 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

出处：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。” 挑肥拣瘦 挑、拣：选择；肥：肥肉；瘦：瘦肉。

比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。 望门投止 投止：投宿。

在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。

出处：《后汉书·张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止。” 唯邻是卜 指找住房应该选择邻居。

出处：《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。” 物竞天择 物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。

生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。

出处：清·《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。” 细大不捐 细：微，小；捐：舍弃。

小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

出处：唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。” 相女配夫 指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。

出处：明·周楫《西湖二集·月下老错配本属前缘》：“窃以因材而笃，乃天道之常，相女配夫，实人事之正。” 悬崖撒手 ①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。

②指在紧急关头，放下一切不管。 言扬行举 根据德行和名声来选择人才。

出处：《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。” 语无诠次 言辞未加选择和斟酌。

出处：清·包世臣《致广东按察姚中丞书》：“灯下草创，语无诠次，字条行草，伏唯涵察。” 择地而蹈 选择地方行走。

形容做事小心谨慎。 出处：《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈。

2. 带“选”的四字词语有哪些

1. 选妓征歌[xuǎn jì zhēng gē]释义：指放荡的生活方式。

2. 选贤与能[xuǎn xián yǔ néng]释义：选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

3. 东床之选[dōng chuáng zhī xuǎn]释义：指佳婿的人选。

4. 金屋之选[jīn wū zhī xuǎn]释义：指被贵人选为妻室。

5. 万选青钱[wàn xuǎn qīng qián]释义：比喻文章出众。

延展：选贤举能、选色征歌、选贤任能、雀屏中选、青钱万选

3. 形容精心挑选的四字成语有哪些

1. 百里挑一[ bǎi lǐ tiāo yī ]

释义：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

例句：小玉是村里的女秀才，又是百里挑一的俊姑娘。

2. 披沙拣金[ pī shā jiǎn jīn ]

释义：拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。

例句：他从浩如烟海的历代散文中披沙拣金，精心编著了这本《历代散文集》。

3. 挑肥拣瘦[ tiāo féi jiǎn shòu ]

释义：比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。

例句：有的人对工作挑肥拣瘦，专拣那些赚钱多，省力气的活儿干。

4. 精挑细选[ jīng tiāo xì xuǎn ]

释义：非常仔细的挑选的意思。

例句：家电用品厂牌很多，消费者购买时应精挑细选，以免被名不副实的仿冒品所骗。

5. 爬梳洗剔[ pá shū xǐ tī ]

释义：搜罗发掘，挑拣选择。

例句：怡谷，学人也。宜其视此无难焉。爬梳洗剔，视元本不可以道里计。

4. 有关于选择的成语

关于“选择”的成语有： 别无选择bié wú xuǎn zé成语解释 没有别的选择余地 成语出处 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我们别无选择，我们对那些企图投敌的巴彦，只能采取无情斗争的对策！” 采善贬恶cǎi shàn biǎn è成语解释 采：选择；贬；贬斥。

采取善良的行为，贬斥恶劣的行径 成语出处 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。” 反复推敲fǎn fù tuī qiāo成语解释 多次捉摸，选择最佳方案 成语出处 贾岛初赴举，在京师，一日，于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。

’又欲着‘推’字，炼之未定。《诗话总龟》 饥不择食jī bù zé shí成语解释 不管什么都吃。

比喻需要急迫，顾不得选择。 成语出处 宋·释普济《五灯会元·丹霞天然禅师》：“又一日访庞居士，至门首相见。

师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食’。” 急不暇择jí bù xiá zé成语解释 在紧急的情况下来不及选择。

成语出处 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”。

5. 求含"选"字和"择"字的四字成语

含选择的成语别无选择没有别的选择馀地。

含选的成语宝窗自选比喻女子婚姻自主。别无选择没有别的选择馀地。

东床之选指佳婿的人选。登明选公登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。

选拔和推荐明察而公正的人才。红丝待选指为女择婿。

金屋之选指被贵人选为妻室。空群之选群众之中所没有的人选。

指才能出众的人。雀屏中选雀屏：画有孔雀的门屏。

指得选为女婿。青钱万选比喻文章出众。

搜奇选妙搜：搜罗；奇：奇妙；选：挑选。指搜罗和挑选最奇妙的东西。

文选烂，秀才半文选：指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。

讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。

万选青钱比喻文章出众。万选万中每次都被选中。

指文章文辞美妙，立意新奇，每次都能被选中。选兵秣马选好兵器喂饱战马。

指作好战前准备。选歌试舞指放荡的生活方式。

同“选色征歌”。选妓征歌指放荡的生活方式。

选士厉兵厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。

选色征歌挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。

亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。选舞征歌指放荡的生活方式。

同“选色征歌”。选贤举能选拔任用贤能的人。

亦作“选贤任能”、“选贤与能”。选贤进能进：推荐。

选拔推荐有才能有德行的人。选贤任能选拔任用贤能的人。

亦作“选贤与能”、“选贤举能”。选贤用能选拔任用有才能有德行的人。

选贤与能选拔任用贤能的人。与，通“举”。

亦作“选贤任能”、“选贤举能”。一时之选指某一时期的优秀人才。

含择的成语别无选择没有别的选择馀地。不择手段择：选择。

指为了达到目的，什么手段都使得出来。不择生冷犹言不择手段。

东床择对指择婿。断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

鹅王择乳比喻择其上乘精华。慌不择路势急心慌，顾不上选择道路。

河海不择细流比喻不论大小，一律收容。急不暇择在紧急的情况下来不及选择。

居不择邻安家时没有选择好邻居。急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。

居必择邻居：住；择：选择。住家必须选择好邻居。

饥不择食择：挑拣。不管什么都吃。

比喻需要急迫，顾不得选择。急不择途犹慌不择路。

势急心慌，顾不上选择道路。急不择言择：选择；言：言词。

急得来不及选择词语。拣精择肥拣：挑选；精：瘦肉；肥：肥肉。

比喻过分挑剔。口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

口无择言指出口皆合道理，无需选择。口无择言，身无择行说出口的话和做出的事无需选择。

形容说的话及做的事都很正确。忙不择价匆忙中售货要不了好价钱。

良禽择木比喻贤者择主而事。能书不择笔写字好的人不计较笔的优劣。

鹿死不择音指庇荫的地方。音，通“荫”。

比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。

鹿死不择荫比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。

善观风色，善择时机风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。

善书不择纸笔工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。

身无择行指一身行为遵循法则而无其它选择。推择为吏推举选拔人才为官。

为官择人从工作的需要出发设立机构，挑选人才。物竞天择物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。

生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。

为人择官因人而设立机构或职务。衣不择采衣服不选择彩色的。

比喻衣着朴素。语不择人讲话不看对象。

以人择官根据人的才能选授适当的官职。择地而蹈选择地方行走。

形容做事小心谨慎。择肥而噬择：挑选；噬：咬。

比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。择福宜重选择吉福之事应取重的。

择祸从轻遇到灾祸时选择轻的，可以减少损失。择交而友选择结交而为朋友。

指不随便交友。择木而处鸟儿选择合适的树木做巢。

旧时比喻选择贤君明主，为其效命。择木而栖栖：栖息。

鸟儿选择合适的树木栖息。旧时比喻选择贤明君主，为其效命。

择邻而居挑选邻居好的地方居住。择利行权择：挑选；利：有利；权：权宜。

挑选有利时机，采取变通措施。比喻适时应变。

择其善者而从之择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。

择人而事事：侍奉。选择好人，侍奉终身。

多指 *** 选择所嫁对象。择人任势挑选合适的人才，利用有利的形势。

择善而从从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

择善而行指选择有益的事去做。择善固执对认为正确的事就坚持执行。

择焉不精精：精华。虽然经过选择，但却不是精华。

择优录取择：选择。选择优秀的录用。

6. 选择四字组成成语

大浪淘沙 在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。

沙里淘金 从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。

淘沙得金 比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。

金淘沙拣 从沙里淘拣金子。比喻写作时琢词炼句。

砂里淘金 从砂子里淘出黄金。比喻从大量材料中选取精华。

死声淘气 大声嘶喊、哭叫。同“死声啕气”。

淘沙取金 指淘金。

铸新淘旧 创造新的，汰除旧的。

7. 带挑的四字成语

百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

目挑心招 挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。

挑肥拣瘦 挑、拣：选择；肥：肥肉；瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。

挑毛拣刺 故意挑剔毛病。

挑三拣四 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

挑雪填井 比喻劳而无功。

挑拨离间 搬弄是非，使别人不团结。

不挑之祖 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

目挑眉语 以眉目挑逗传情。

目挑心悦 指眉眼传情，两心相悦。

琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

挑唇料嘴 摇动嘴唇。指吵嘴，争吵。同“挑牙料唇”。

挑牙料唇 摇动嘴唇。指吵嘴，争吵。

挑茶斡刺 指寻事生非。

挑精拣肥 犹挑肥拣瘦。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。

挑么挑六 挑剔，找差错。

挑三拨四 指挑拨是非。同“挑三豁四”。

挑三豁四 指挑拨是非。

挑三检四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。

挑三嫌四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。

8. 唯美四字成语（可作网名）

唯美四字成语大全： 盛夏光年、染指年华、歌尽倾君、仓央兮措、伊人夕岸、风华流沙、沧桑年倦、静水流深、红尘画卷、千秋几世、如烟若梦、翰墨流离、烟暖初妆、曲意风华、冷香金倪、斜揽残箫、白璧微瑕、指染浮华、斜揽残箫、白璧微瑕、指染浮华、金风送爽、雁过留声、天朗气清、一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋、秋风萧瑟、秋色宜人、一叶知秋、春种秋收、秋风萧瑟、秋色宜人、一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、秋花秋月、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习、美不胜收、引人入胜、精妙绝伦、光彩夺目、景色宜人、巍为壮观、别有洞天、诗情画意、富丽堂皇、金碧辉煌、古色古香、别具一格、雅俗共赏、美妙绝伦、天工巧夺、赏心悦目、回肠荡气、井然有序、瞬息万变、沧海桑田、琼楼玉宇、曲径通幽、万籁俱寂、栩栩如生、碧瓦红墙、鳞次栉比、影影绰绰、星罗棋布、湖光山色、人间天堂、明月清风、桂子飘香、水光接天、红墙黄瓦、雕梁画栋、雄伟壮丽、遥遥相对、花团锦簇、皎洁明媚、光芒万丈、相得益彰、江山如画、鱼米之乡 唯美的句子： 1、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

2、或许，最美的事不是留住时光，而是留住记忆，如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。但愿，时光，如初见。

3、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。 4、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。

文字与感觉永远有隔阂。 5、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。

6、如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。 7、我哒哒的马蹄是个美丽的错误，我只是过客，不是归人。

8、要理想不要幻想，要 *** 不要矫情。凡事知足常乐。

9、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。 10、在一起久了，两个人的性格会逐渐互补，爱得多的那个脾气会越来越好、越来越迁就；被爱的那个则会越来越霸道。

总有一个人会改变自己，放下底线来迎合纵容你。不是天生好脾气，只是怕失去你，才宁愿把你越宠越坏，困在怀里。

所谓性格不合，只是不爱的借口。 11、很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。

12、恋人是会在一起吃饭聊天，讲故事和吵架的人。会在一起到头发变白，天气好的时候牵着手一起出去走走的人。

13、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。 14、生活就是做出选择，一旦你做出了你的选择，你就必须活在你的决定中。

15、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。 16、真正的失败不是你没有做成事，而是你甘心于失败。

17、原来有些你自以为很重要的人，你不联系他，他就真的永远不会联系你。 18、听好了，人都会有讨厌的、烦恼的、在意的事，不要去想它们。

这种事只要一思考，就会变得更严重。如果只是放在心上，就不会那么沉重，用脑袋去想的话就完了。

19、如果有一天， 让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。 20、一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。

21、人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会就看透了。

累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你，怜悯你。

你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。那么你只有流着泪去微笑。

22、很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。 23、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

24、爱情是世界上最美好的东西，即使它伤了你的心，也要笑着忘却，然后开始下一段旅程。 25、如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。

26、“我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事”。 27、长大后，这个社会教会了我，没心没肺，没感觉，不痒不疼，不在乎。

28、一个人愿意等待，另一个人才愿意出现 。一个人愿意出现，另一个人才愿意奋不顾身 。

一个人愿意奋不顾身，另一个人才愿意托付终身。 29、没有什么是永远，也没有什么会很久。

找个借口，谁都可以先走。 30、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

31、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。 32、当你觉得某人很神秘时，才会被吸引；当你觉得某人浪漫时，才会爱上；然而这。

“韩愈”创造的成语有什么？

1. 四字成语 敢紧

一百个四字成语，希望帮到你！ 1·初出茅庐 ：原比喻新露头脚。

现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

2·高山流水 ：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

3·卧薪尝胆 ：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励，发奋图强。 4·价值连城：形容物品十分贵重。

5·游刃有余 ：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

6·完璧归赵 ：璧：宝玉。本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。 7· 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。

8·指鹿为马 ：指着鹿，故意说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

9·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现， *** 。

10·价值连城 ：形容物品十分贵重。 11·游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。

比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 12·循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。

规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。

现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。 13·微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。

微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

14·三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。

比喻真心诚意，一再邀请。 15·浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。

比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 16·不甚了了：甚：很；了了：明白。

不很明白，不很懂。 17：恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。

形容一下子明白过来。 18·欢呼雀跃：高兴得象麻雀一样跳跃。

形容非常欢乐。 19·声色俱厉：说话时的声音和脸色；厉：严厉。

说话时声音和脸色都很严厉。 20·独木难支：一根木头支不住高大的房子。

比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 21·束手待毙：毙：死。

捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。

22·不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

23·胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

24·含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

25·忐忑不安：忐忑：心神不安定。心里七上八下安定不下来；形容胆怯，对事情没有把握。

26·独树一帜：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。

比喻独特新奇，自成一家。 27·冰肌玉骨 ：冰：晶莹。

肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。

28·丰衣足食：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

29·挥汗成雨 ：挥：洒，泼。形容人多。

用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样，也形容出汗多。 30·百炼成钢 ：比喻经过长时间的多次的锻炼，变的坚强 31·发愤图强 ： 发愤，决心努力 图，谋求 下定决心，努力谋求富国 32·坚持不懈 ：懈，松懈 坚持到底，一点也不松懈 33·迎难而上 ：迎着困难前进 34·集思广益 ：集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见 35·群策群力 ：策，计策主意 指发挥集体作用，大家一起想办法、贡献力量 36·革故鼎新 ：革，改变，除去 故，旧的 鼎，音顶 鼎新，更新 除去旧的，建立新的 37·标新立异 ：标，用文字或其他事物表明 异，不同的，特别的 原指特创新意，立论与人不同。

后指提出新奇的主张，表明与一般有所不同 38·独出心裁 ：独，单独 心裁，指个人心中的设计或筹划 原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同 39·举一反三：反，类推 比喻从一件事情上类推而知道其他更多的事情 40实事求是 ：本指根据实证，求得正确的结论，后通常指按照事物的实际情况，客观的处理问题 41·各抒己见 ：抒，抒发，表达 每个人都充分表达自己的意见 42·不耻下问 ：不耻，不以为耻 指乐于向学问或地位比自己差的人学习，而不觉得不好意思 43·触类旁通 ：触，碰，遇到 旁，别的其他的 通，懂得 指掌握了某一事物的知识或规律，从而类推了解同类的其他事物 44·精益求精 ：精，完美，好 益，更加 已经很好了，还要求更好 45·古为今用 ：批判的继承文化遗产，使之为今天的社会政治服务 46·薪尽火传 ： 薪：柴。

柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

47·和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切 48·唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。 49·按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展 50·黯然失色—— 阴暗的样子 51·慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬 52·飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈。

喻指意气举动骄横放肆 53·纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化 54·略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹 55·有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。

碑：纪功碑。 56·并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍 57·白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。

比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思 58·筚路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破衣去开辟山林。

2. 罗字有什么成语

罗字的全部成语

八面张罗形容各方面都应酬得好。

波罗奢花即鸡冠花。

波罗塞戏即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。

包罗万象包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。

包罗万有犹包罗万象。

锻炼罗织锻炼：形容对判罪的文辞很有研究；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指罗织罪状，故意陷人于罪。

东搜西罗指到处寻找与搜集。

地网天罗天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

甲第星罗甲第：富豪显贵的高级宅第；星罗：象繁星一样排列着。形容富贵人家的宅第极多。

见雀张罗比喻设圈套诱骗。

吉网罗钳比喻酷吏朋比为奸，陷害无辜。

门堪罗雀形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。

门可罗雀罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

门可张罗形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。

罗敷有夫旧指女子已有丈夫。

罗掘俱穷罗雀掘鼠，而雀鼠已近；比喻无法筹到款项。

罗掘一空罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。

罗曼蒂克浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。

绫罗绸缎泛指各种精美的丝织品。

罗缕纪存罗缕：详细；纪存：纪录保存。指详细记录并保存。

罗雀掘鼠原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。

罗钳吉网用以指酷虐诬陷。

罗天大醮醮：一种祷神的祭礼。本指道教的一种隆重的祭天神的仪式。后泛指各种消灾求福的善举。

罗纹结角犹言布满四周角落。

罗织构陷罗织：收集编造；构陷：用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。

罗之一目网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

罗织罪名指捏造罪名，陷害无辜的人。

披罗戴翠形容衣饰华丽。

杷罗剔抉指搜罗挑选人材。

爬罗剔抉爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。

碁布星罗像棋子分布棋盘，像群星罗列天空。比喻分布繁密。 碁，一本作“ 棋 ”。

棋布星罗像棋子般分布，像星星般罗列。形容多而密集。

绮罗粉黛绮罗：有花纹的丝织品；粉黛：搽脸的白粉与画眉的黛墨，是妇女的化妆品。泛指年轻女子。

森罗万象森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。

深文罗织深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

天罗地网天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

万象包罗万象：宇宙间的一切景象，指各种事物；包罗：包括。形容内容丰富，应有尽有。

万象森罗指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。

胸罗锦绣比喻人富有文才或谋略。

星罗棋布罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。

星罗云布犹星罗棋布。形容数量很多，分布很广。

一目之罗目：网眼。只有一个网眼的罗网。比喻只看到一点，而忽视全局。

阎罗包老包老：包公。指刚正耿直的人。

越罗蜀锦越：古代越国，今浙江一带；蜀：指今四川一带；罗、锦：都是精美的丝织品。越地的罗，蜀地的锦。比喻均为特产，各有所长。

云罗天网犹言天罗地网。

拙贝罗香安息香的别名。

珠翠罗绮珠翠：珍珠翡翠；罗绮：华丽的丝织品。指妇女华丽的衣饰。也指盛装的妇女。

自投罗网投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。

自投网罗投：进入。比喻自己进入圈套送死

3. “罗”字有什么成语

1. 波罗塞戏即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。

2. 包罗万象包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。

3. 包罗万有犹包罗万象。

4. 锻炼罗织锻炼：形容对判罪的文辞很有研究；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指罗织罪状，故意陷人于罪。

5. 东搜西罗指到处寻找与搜集。

6. 地网天罗天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

7. 甲第星罗甲第：富豪显贵的高级宅第；星罗：象繁星一样排列着。形容富贵人家的宅第极多。

8. 门堪罗雀形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。

9. 门可罗雀罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

10. 门可张罗形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。

11. 罗掘俱穷罗雀掘鼠，而雀鼠已近；比喻无法筹到款项。

12. 罗掘一空罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。

13. 罗曼蒂克浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。

14. 绫罗绸缎泛指各种精美的丝织品。

15. 罗缕纪存罗缕：详细；纪存：纪录保存。指详细记录并保存。

“刮”的拼音是什么?

答: 不塞不行、不平则鸣、深居简出、痛定思痛、俯首帖耳、先睹为快、大声疾呼、垂头丧气、朝发夕至、稍安勿躁、摇尾乞怜、杂乱无章、形单影只、力挽狂澜、一落千丈、一视同仁、弱肉强食、飞黄腾达、幡然悔悟、悲天悯人、驾轻就熟、落井下石

韩愈的《进学解》一文，就有如下的20多个成语： 业经于勤、形成于思、爬罗剔抉、刮垢磨光、贪多务得、细大不捐、含英咀华、佶屈聱牙、同工异曲、动辄得咎、牛溲马勃、败鼓之皮、投闲置散。以及经过经过后人浓缩和提炼，演化而成的成语，如：提要钩玄、焚膏继晷、力挽狂澜、闳中肆外、号寒啼饥、兼收并蓄、跋前踬后、各得其宜。

1.特立独行,落阱下石

出处唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识；落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也.”

解释比喻乘人有危难时加以陷害.同“落井下石”.

示例毫无疑义,他是误解了牛祚,以为对方在落阱下石.

2、动辄得咎

出处唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人,私不见助于友.跋前踬后,动辄得咎”.

解释辄：即；咎：过失,罪责.动不动就受到指责或责难.

示例在那样的环境下,我们的老师特别是班主任的工作该有多么难做,整日如履薄冰,动辄得咎.

3、杂乱无章

出处 唐·韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章.”

解释章：条理.混乱而没有条理.

示例 救火车开不进狭窄的弄.水桶拿不出许多.往来取水只是杂乱无章的一阵胡闹.(叶圣陶《一桶水》)

4、佶屈聱牙

出处唐·韩愈《进学解》：“周浩殷盘周浩殷盘（《指《书经》中的商周书）,佶屈聱牙.”?

解释佶屈：曲折；聱牙：不顺口.指文章读起来不顺口.?

示例有些文字,尤其是所谓直译的文字,写得佶屈聱牙.（邹韬奋《经历·课外阅读》）

5、俯首帖耳

6、摇尾乞怜

出处: 唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也.”

解释俯首帖耳：耷拉着耳朵.形容卑屈驯服的样子.

示例他们习惯于猛于虎的官威,以为老百姓只要一加威吓,便自会俯首帖耳,摇尾乞怜.(郭沫若《少年时代·反正前后》)?

7、不平则鸣

出处韩愈《送孟东野序》一文.此文开宗明义说：“大凡物不得其平则鸣.

解释”不平则鸣”是什么意思呢?关键在于“不平”一词的内涵.钱钟书先生在《诗可以怨》一文中说：“韩愈的‘不平’和‘牢骚不平’并不相等,它不但指愤郁,也包括欢乐在内.”也就是说,“不平”是指人们的心灵处于不平静的状态,产生喜怒哀乐各种感情.钱先生这个解释是很有见地的,它纠正了以往一些对“不平”狭隘理解.不过韩愈所说的“不平”并不限于人的感情问题,所以我们可以在钱先生的基础上进一步辨析. “平”,是指平常、平静、平衡、平凡等；“不平”则是指异乎寻常的善,既可指事物受到压抑或推动,也可能事物处于发展变化,或充满矛盾的善.总之“不平”所指甚广,并不指逆境. “不平则鸣”应是指自然、社会与人生当处于不寻常的状况之中,一定会有所表现.现多指“对不公平的事情表示愤慨”.或指遇到“不平的事,发出不满的呼声.”

示例不平则鸣,看看现实的情况,难怪学生们厉声疾呼——革命,救国.（杨沫《青春之歌》

8、虚张声势

出处 唐·韩愈《论淮西事宜状》:“淄青、恒冀两道,与蔡州气类略同,今闻讨伐元济,人情必有救助之意.然皆暗弱,自保无暇,虚张声势,则必有之.”

解释张:铺张,夸大.假装出强大的气势.指假造声势,借以吓人.

示例对手只是虚张声势,不必害怕.

9、一龙一猪

出处唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子,提孩巧相如.少长聚嬉戏,不殊同队鱼.三十骨骼成,乃一龙一猪.”?

解释一是龙,一是猪.意思是说人在幼时大致没有什么区别,而学问的深浅由年长而不同,于是有了一龙一猪的差别.现比喻同时的两个人,一个贤,一个不肖,高下判别极大.

示例他们两兄弟一个是将军,一个成了土匪,可谓一龙一猪.

10、飞黄腾达

出处唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍.”?

解释飞黄：传说中神马名；腾达：上升,形容骏马奔腾飞驰.引伸为发迹,宦途得意.比喻骤然得志,官职升得很快. 现多用于贬义.

示例他讲过种种培植新政人才的讲习班和训练班,虽然结果没有一项使他（沙汀《防空》）

11、旋乾转坤

出处 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》“陛下即位以来,躬听亲断,旋乾转坤.”

解释旋乾转坤比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面.也指人魄力极大.

示例我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的,但倘有人要在别方面应用他,我以为也可以.譬如“宣传”就是.(鲁迅《三闲集·文艺与革命》)

12、再接再厉

出处唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然,再接再砺乃.”?

解释 再：继续；接；接触；厉：磨快.指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴.比喻继续努力,坚持不懈.?

示例 “上级表扬了你们搞武器的勇敢行为,希望你们再接再厉.” （知侠《铁道游击队》）?

13、坐井观天

出处庄子在《秋水》中写了一个“井底之蛙”的故事.韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天,曰天小者,非天小也.”意思是说,坐在井里观察天空,就会觉得天很小很小.其实不然,不是天太小,而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故. 由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”.

解释井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅,而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人.“坐井观天”形容眼界狭小,所见有限.?

示例我们要与外面的世界多交流,不要坐井观天.

14、蝇营狗苟?

出处诗经》的《小雅》部分,有一首题为《青蝇》的诗,共三节,每节都以“营营青蝇……”起句.营营,形容往来频繁之状；青蝇,是蝇类中最惹人厌恶的绿头苍蝇；诗人把播弄是非、颠倒黑白的小人比作青蝇.形容贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物,称之谓“蝇营”,说他们好比营营往来的青蝇一般,讨厌之至.唐代文学家韩愈在他的《送穷文》中说：“蝇营狗苟,驱去复还.”他在“蝇营”之后添了“狗苟”二字,此成语就此流传.

解释狗,是形容苟且、贪得、善于偷偷摸摸,用来和可厌的青蝇并列.“蝇营”和“狗苟”二字均同音,在字面上组合得较巧妙.比喻为了追逐名利,不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象的不识羞耻.?

示例他们整日忙忙碌碌,蝇营狗苟,胸无大志.

15、.驾轻就熟

出处 唐·韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也.”

解释王良、造父,古代两个善于驾车的人.赶着装载很轻的车子走熟悉的路.比喻事情又熟悉又容易.?

示例这份工作对他来说,可谓驾轻就熟.

16、贪多务得

17、细大不捐

出处 唐·韩愈《进学解》：“贪多务得,细大不捐.”?

解释贪多务得,贪：求多；务：务必.贪多务得,原指学习上务求尽多地获得知识.后泛指对其他事物贪多并务求取得.?

细：微,小;捐:舍弃.细大不捐,小的大的都不抛弃.形容包罗一切,没有选择.

示例 我们要学会取舍,不能贪多务得,细大不捐.

18、无理取闹　

出处唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和,无理祇取闹.”

解释 原谓蛙声只是没来由地喧闹.后以“无理取闹”指人没道理地吵闹.

示例他跑到厂长那里无理取闹.

19刺刺不休

出处 唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省,丁宁顾婢子,语刺刺不能休.”

解释刺刺：多话的样子.形容说话唠叨,没完没了.

示例 他这个人,说起话来,刺刺不休,叫人心烦.

20地大物博

出处 唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博,蘖牙其间.”?

解释 博：丰富.指国家疆土辽阔,资源丰富.

示例 我们要重新看待“我国地大物博”的观点.

什么于勤

刮的拼音是：guā

释义

1、用刀子去掉物体表面的东西。

2、掠夺财物。

3、在物体表面上涂抹。

4、风吹动。

组词

1、刮痧 [guā shā]

刮痧是以中医经络腧穴理论为指导，通过特制的刮痧器具和相应的手法，蘸取一定的介质，在体表进行反复刮动、摩擦，使皮肤局部出现红色粟粒状，或暗红色出血点等“出痧”变化，从而达到活血透痧的作用。

2、搜刮?[sōu guā]

指动用各种方式进行掠夺。

3、刮刮杂杂?[guā guā zá zá]

形容火势旺盛的样子。

4、刮目相待?[guā mù xiāng dài]?

比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

5、刮垢磨光?[guā gòu mó guāng]

原指培养人才时磨砺而使之高尚纯洁，比喻深入研讨，力求臻于精湛。

示例

1、采椽不刮，茅茨不剪。——《史记·太史公自序》

2、矢镞有毒，毒入骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。——《三国志·关羽 传》

3、爬罗剔抉，刮垢磨光。——《进学解》

4、冻埋蛟龙南浦缩，寒刮肌肤北风利。——《前苦寒行》

5、洋磁面盆刮刮叫，四角一只真公道，乡亲，带一只去吧。——《多收了三五斗》

什么于勤成语

业精于勤[yè jīng yú qín]

业精于勤，指学业的精进在于勤奋。人的行为举动因为思考才行成，而它却消失在懒惰、不思考、随随便便当中。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”李欣《老生常谈》：“古话说得好，‘业精于勤’……一个‘勤字’，道破了多少精通业务技术的奥秘。”

该词出自于韩愈《进学解》，原文如下：

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸，爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

意思是：

学业的精进出于勤奋，而荒废出于游荡玩乐；为人做事的成就出于思考，而败坏出于因循随便。当前圣君与贤臣相遇，法令全部遵行。除去坏人，选用尊重优秀人才。具有一点长处的都录取，有一点技艺而闻名的无不任用。搜罗人才，加以甄别、教育、培养，将他们的污垢刮去，磨炼得闪闪发光。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只担忧学业不能精进，不要担忧主管部门官吏不明察；只担忧为人行事不能成功，不要担忧主管部门官吏的不公正。

“业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随”是什么意思

是成语业精于勤。业精于勤是一个汉语成语，拼音是yè jīng yú qín，意思是指学业的精进在于勤奋。出自唐·韩愈《进学解》。

原文是：

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸，爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

白话文：

学业的精进出于勤奋，而荒废于游荡玩乐；为人做事的成就出于思考，而败坏出于因循随便。当前圣君与贤臣相遇，法令全部遵行。除去坏人，选用尊重优秀人才。

具有一点长处的都录取，有一点技艺而闻名的无不任用。搜罗人才，加以甄别、教育、培养，将他们的污垢刮去，磨炼得闪闪发光。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？

诸位学生只担忧学业不能精进，不要担忧主管部门官吏不明察；只担忧为人行事不能成功，不要担忧主管部门官吏的不公正。

扩展资料：

成语解析：

解释：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

语法：主谓式；作谓语、定语；形容学业精深在勤奋

近义词

孜孜不倦

解释：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

出自：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”

白话文：“只要天天勤奋学习，没有人敢安乐。”

示例：他长年累月孜孜不倦地工作。

反义词

玩物丧志

解释：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。

出自：《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”

白话文：戏耍别人是没道德的；迷恋某样事物无法自拔是会消磨志气的。

示例：道学家教人少作诗文，说是“玩物丧志”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。 ◎朱自清《论废话》

语法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

参考资料：

百度百科-业精于勤

百度百科-孜孜不倦

百度百科-玩物丧志

这句话的意思是说：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

这句话的出处是：唐代·韩愈《进学解》

这句话的原文我给大家节选了其中包含这句话的一段，大家可以参考一下：

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

翻译成白话文是这样的：

国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。”

作者写下这篇文章的时候，当时的背景是怎么样的呢：

这篇文章应当创作于唐宪宗元和八年（公元813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士、教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名“进学解”，实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。

既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇《进学解》：

《进学解》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。

《进学解》以问答形式抒发不遇之感，此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》，扬雄仿之而作《解嘲》，其后继作者甚多。但《进学解》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能，浩瀚奔放；再以寥寥数语写其不遇之状，语气强烈。其间自然形成大幅度的转折，而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退，似乎火气消尽；而细味之下，又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中，其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲，态度庄重，而生徒却以嬉笑对之；先生为说服生徒，不得不痛自贬抑，甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动，而具有滑稽意味。总之，全文结构虽简单，但其内在的气势、意趣却多变化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜，又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学，以“踵常途之促促，窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为，以“爬罗剔抉，刮垢磨光”写选拔培育人才等等，不但化抽象为具体，而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语，既富于独创性，又贴切凝练，今天都已成为常用成语。又如“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等，将丰富的人生体验提炼为短句，发人深思，有如格言。在一篇不长的文章中，此类具有独创性的语句却如此之多，实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外，本文文体系沿袭扬雄《解嘲》，采押韵的赋体，又大量使用整齐排比的句式，读来声韵铿锵，琅琅上口，也增加了其艺术的魅力。▲

最后，关于这篇文章的作者，我觉得有必要再介绍一下：

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。