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生肖龙厉害人-谁的生肖属龙最好

tamoadmin 2024-10-04 人已围观

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1.龙生肖和什么生肖相配,属龙的和什么生肖最合适

2.属什么生肖最好命排名 属龙余生平安顺遂?

3.人品最好、带富禄福报最多遇事总有贵人帮的三大生肖是谁呢?

4.属龙人的最佳婚配属相 生肖龙几岁结婚最好?

5.生肖龙离不开的六个属相,属龙犯冲的四个属相

龙生肖和什么生肖相配,属龙的和什么生肖最合适

生肖龙厉害人-谁的生肖属龙最好

龙生肖和什么生肖相配

属龙的人,聪明伶俐反应灵敏,有强烈的向上心,但是做事缺乏耐心,这样性格的生肖龙和什么属相最配呢 属龙的和什么属相最配 属鼠人 相配指数。鸡在十二生肖中辰龙与酉鸡为,出生于龙年的人与出生于鸡年的人,适合在工作上进行一些合作 鼠在十二生肖中辰龙与子鼠为三合,所以属鼠人。

大家可以考虑从生肖配对的角度来寻找适合自己的另一半现在我给大家带来 属龙和什么属相最配 还有属龙的婚姻婚配宜忌,希望对大家寻找另一半有。十二生肖也被称为十二年兽在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪应用在。

导语属龙的和什么生肖最配中国人比较于十二生肖,认为夫妻搭配 与属龙人最为相配的生肖 之一名 生肖鸡 辰龙与酉鸡,因此最宜找个属。生肖学说千载传承,更替循环,婚配之中自有说法,那属龙和什么属相最配呢属龙和什么属相最配,属龙和属鸡,属猴,属鼠属相最配,互相喜欢属龙之人。

龙和什么生肖相配生肖龙,配生肖鼠,生肖猴,生肖鸡,为大吉婚配,缔结良缘,家道日见昌盛,一生富贵安乐 生肖龙男,配生肖鼠女,此为善于持家之组。生肖龙的人多数个性坦率,为人落落大方,性格坚强,上进积极,对生活 属龙的和什么属相最相配,属龙的和什么属相最配一属龙人的。

属相生肖龙的朋友最喜欢与人坦诚相待,属相属龙的人单纯,没有心机,生肖龙的人判断力极强,做事热情却又性急,缺乏仔细的规划下面是学习啦我为你。生肖龙的人,在地支上代表辰土生肖鸡的人,在地支上代表酉金,辰酉相 相配属相鼠猴鸡 龙和鼠 缘分 龙和鼠能够成为,双方都倾慕。

属龙的和什么属相最配?属龙的人最配属相是属鼠属猴属鸡, 而好的结婚对象除了要在性格外貌以及家庭方配,也就是所。生肖龙和什么生肖最配在爱情方面肖龙的人是被别人热烈追求的 相配大吉大利,必能家声振克,富贵成功喜庆有余,安乐吉庆美德。

属龙人跟属蛇人之所以最相配,就在于两个人的三观特别的一致 龙属相的人跟这些人在一起比较默契,干活效率会很高而且跟这。只要你属龙, 上方“属龙生肖俱乐部”免费加入,以后就 属龙的和什么属相最配?属龙的人最配属相是属鼠属猴属鸡。

当一个人的生肖属龙的时候你知道他们最相配的对象是谁吗?今天,我们就来看看生肖龙与什么生肖最配!情投意合的生肖生肖鸡如。生肖龙给人的感觉永远都是勇往直前乐观积极,整体充满着力量 属龙人跟属蛇人之所以最相配,就在于两个人的三观特别的一致。

龙和什么生肖最配 1916年1928年1940年1952年1964年1976年1988年2000年2012年等这些年出生的人都属龙,龙。属龙的最配生肖之一名鸡辰龙与酉鸡,因此最宜找个属鸡的 属龙的和什么属相不相配 忌婚配虎寅,猴申,猪亥。

以上就是与龙生肖和什么生肖相配相关内容,是关于生肖的分享。看完属龙的和什么生肖最合适后,希望这对大家有所帮助!

属什么生肖最好命排名 属龙余生平安顺遂?

谁都想要拥有好一个好的命运,过着享受人生的生活,而不是为了生活而奔波,但是人生在世每个人都有属于自己的路要走,有的人生路比较不顺利,而有些则顺畅无阻,非常令人羡慕,那么属什么生肖最好命排名呢?

第一名属龙后福不断属龙的人有高尚的理想和强烈的进取心,目光高远,胆识气魄胜于常人,不喜欢在琐事烂事上纠缠不休。更不喜欢搬弄是非,为人坦荡真诚,讨厌卑鄙虚伪的行径。龙是天之骄子,得上天眷顾,属龙的人福气满身运势佳,必会苦尽甘来,美满幸福。如果属龙的人能怀有一颗仁慈的心,宽厚待人有度量,人生将会步入光辉的大道,余生平安顺遂,后福不断。

第二名属马顺风顺水属马的人满腔热血,为人洒脱豪爽,有一副悲天悯人的心肠,总是替他人着想,喜欢帮助他人,凡事都自己承受,向往自由自在、无拘无束的生活。俗话说:“人中吕布,马中赤兔”,古人将杰出的人才称为“千里马”,属马的人集才华与勇气于一身,若能坚持理想,不忘初心,定能得遇伯乐。“七星高挂银河外,天上人间任驰骋”。如果属马的人能戒骄戒躁,沉稳处事,谦虚低调,不但有贵人相助,运势也会顺风顺水,遇事都能迎刃而解。

第三名属蛇涅槃重生属蛇的人天生神秘,将喜怒哀乐都隐藏在心中,好恶不言于表,喜怒不形于色,沉着稳重,能够临危不乱,冷静应对各种境遇。蛇在民间又被称为“小龙”,属蛇的人天生聪慧,思想深邃,不甘平庸,慢慢积蓄着力量,一旦时机成熟,“小龙”便会化为“真龙”。颇有“,一遇风云便化龙“的意味。

第四名属猴富贵无忧属猴的人性格活泼好动,灵巧多才,脑筋转得快,机智过人,且具有侠义心肠,爱打抱不平,常常替他人考虑,人缘颇好。“猴”与“侯”同音,从唐、宋起,猴便是吉祥、显贵的象征,属猴的人命里藏金,一生好运不断,贵气横溢。如果属猴的人能改掉急躁的脾气,逆境时忍耐,顺境时收敛,看淡得失,尽心随缘,一生将会过得幸福快乐,富贵无忧。

第五名属虎赢得众人拥戴属虎的人刚毅顽强,雄心万丈,具有非常强大的自信心,喜欢冒险和挑战,遇到多大的困难也绝不低头,不达目的决不罢休。虎是山林之王,属虎的人天生自带领袖气场,具有王者的霸气,富有一副侠义心肠,好锄强扶弱,为弱小撑腰。如果属虎的人学会与他人沟通协作,遇事与众人商量,不独断专行,避免树敌,事业会更上一层楼,并赢得众人的拥戴。

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生肖决定了一个人的运势,包括事业,学业,爱情和财运等等,那么十二生肖里人品最好,最有钱,遇事总有贵人相助的三大生肖分别是哪几个呢?

属龙的人。自古以来,对于龙这个生肖大家都是敬畏的,因为它象征着权利,地位以及财富,而属龙的人也是有一种王者风范,在举手投足之间都散发着高贵的气质,在团队合作中,他们必定是领导者,出谋划策,为人公平公正,绝不会有私心,所以他们都会有一番大的作为,他们的运气也是超级好,他们有好的机遇,会遇到好的贵人相助,金钱方面自然也是财运亨通。

属马的人。马是代表着自由,热情的,坚强的。属马的人都很喜欢刺激,喜欢追求新鲜的事物,也是天生的劳碌命,一直在各地奔波,但是他们为人很正直,值得别人的信赖,他们一般都不用担心吃穿的问题,他们喜欢帮助别人因此会结交到很多朋友,也会遇到自己的贵人,让自己更上一层楼。

属羊的人。在历史记载中,羊是最温顺的属相,属羊的人都很温柔,待人友好,聪明过人,父母和朋友的地位都是很重要的,外表看着温顺乖巧,但是内心却很强大,也会有很多小聪明小心思,不过有时候聪明反被聪明误,会经历一些坎坷,但是人品好的人总会遇到贵人的,在贵人的帮助下,命运也是一帆风顺,什么都不缺。

我认为命运是可以通过一些手段来改变的,你们的属相有给你们带来好运气吗?

属龙人的最佳婚配属相 生肖龙几岁结婚最好?

每个人都想要找到自己理想中的另一半,虽然我们在心中都幻想过很多次,自己另一半的模样,但是现实与理想往往是会有差别的,而我们只能尽可能的去寻找与自己相配的人,这样不如武婚姻生活之后,两人才能过得比较幸福,而我们就可以从生肖属相方面来看,看哪个生肖是与自己最适合的。

属龙人的最佳婚配属相

属龙的人最适宜婚配的属相是鼠、鸡和猪。属鸡人敢于追求爱情,这一点和属龙人非常相似。你们都是愿意为爱情付出的人,能够努力经营一段感情。属龙人和属鼠人在一起,也能被他们灵活的特征而吸引。因此,属鸡人是属龙人理想类型,是属龙人的择偶标准,这两个生肖在一起是非常和谐的。

生肖龙几岁结婚最好

对生肖龙而言,他们在30岁左右结婚是比较好的。属龙人与属鸡、属鼠和属猴的人结婚为最佳配对,或是在鸡年、鼠年、猴年最适宜婚姻嫁娶。婚后能够财旺,早得贵子,家运好转,财源滚滚。属龙的女性结婚比较晚,适合在28岁左右结婚。属龙的男性年轻的时候往往在打拼事业,他们比较适合在30岁左右步入婚姻。在这个时间,也是属龙男人比较容易遇到真爱的时间。所以总的来说,对于生肖龙女性而言,她们早几岁结婚比较合适,而对于生肖龙男而言,他们才在30岁步入婚姻是最好的。

肖龙人招桃花的方法

属龙人可以选择一个绿色的花瓶,并且在花瓶内插入四枝龙吐珠,摆放在家中的西方。此外,还建议在桃花位上增加一些粉红色的色调。可以打粉红色灯光,摆放粉红色电器,或者培植粉色花卉植物。也可以悬挂龙凤、鸳鸯挂盘及红色挂画挂毯,或铺设红色地毯等。

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提起生肖龙离不开的六个属相,大家都知道,有人问关于十二生肖~龙的问题,另外,还有人想问龙的六个合生肖是什么生肖,你知道这是怎么回事?其实离不开龙的是什么生肖,下面就一起来看看属龙犯冲的四个属相,希望能够帮助到大家!

生肖龙离不开的六个属相

属龙犯冲的四个属相?生肖中属龙人性格热情大方,他们做事雷厉风行,不拘小节,同时具有乐观积极向上的生活态度,但他们比较强势,骄傲自大,容易树敌。十二生肖中每个生肖的运势不同,他们都会有与之犯冲的属相。

属龙犯冲的四个属相

从生肖运势上看,属龙犯冲的四个属相有哪些?

?与属龙犯冲的属相有:属牛、属兔、属龙、属狗。

1、属龙人和属牛人

属牛人性格忠厚老实,具有责任心,但是他们的个性过于固执。而属兔人心思细腻,对细节的把握极强,因此,两人在工作中很难成为合作伙伴,并且很难沟通,所以,两人会因为一些琐碎的事情而生嫌隙,彼此难以友好的相处。

离不开龙的是什么生肖

2、属龙人和属兔人

属龙人和属兔人两人相处比较困难,属兔人心思细腻,个性随和,而属龙人比较强势,他们做什么事情都是按照自己的意思去做。两人在一起只有共同的利益,如果当这种利益不存在了那么两人就容易隔阂,难以相处。

3、属龙人和属龙人

属龙人性格比较骄傲,他们不允许自己比别人差,所以他们会不断的努力去证明自己的能力,因此两人性格都骄傲的人在一起,是无法共处的,这样会冲突不断,两人之间的关系会越来越紧张。

4、属龙人和属狗人

属龙人性格比较独立,他们凡事都想着亲力亲为,而属狗人的力比较差,他们不管是在婚姻中还是事业中都比较依赖与别人,所以两人在一起会有很多的不适合。

属龙相合的属相

1、属龙遇属鸡

属龙人与属鼠人是工作上的伙伴,属鼠人对待工作的态度很积极,而且勤奋努力,头脑聪明。属龙人做事勇往直前,不怕困难,两人在在工作上可以互相学习,共同进步。

2、属龙人和属猴人

属龙人是属猴人生意上的贵人,属猴人思维敏捷,足智多谋,属龙人为人正义,性格成熟稳重,二者的性格相辅相成。

属猴人可以帮助属龙人出谋划策,属龙人可以做出最终的决策,两人做到扬长避短,则发挥的效果是极佳的。

3、属龙人和属鸡人

属龙人与属鸡人乃是天生一对,两人的性格相似,两者之间是相合关系,所以婚配是属于上等婚配,若是两人婚配,在生活上可互相勉励,共同进退。

属龙人可以帮助属鸡人克服爱争辩,固执己见的缺点,属鸡人可以帮助属龙人改掉自以为是的缺点。

由此可见,属龙人犯冲的属相中与属兔人和属狗人在一起是最不合适的,两人之间性格差异太大,所以处事方式有很多的不同,在一起总是有很多的争议与矛盾。

生肖龙离不开的六个属相:关于十二生肖~龙的问题

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:

“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”

以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言篇》说:

“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:

“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎哺坐空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,便用十二种动物代替,以动物来借代序数号,与地支相配,成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支号,又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的故事等只是对它的附会,只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有,置人于地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已,四月的卦象,值此之时,春草,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午,这时候蛇正归洞,因此,已属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在之间跃进,所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到,天地间又浸入一片的状态,如同果实包果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念,将十二种动物分为两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙,五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶);狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法,二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,有关生肖动物排列的故事非常丰富,这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类,将其纳入中国人五行的观中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”,认为五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为,日月阳之源,金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此十二生肖便被五行观念所浸染,成为的一部分。

自生肖观念在出现以后,它随着算命术的盛行在流传不衰,认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的人,由于出生的时辰不同,性格、命运也会各异。

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