春风代代无穷无尽什么生肖_春风代渡是什么意思

1.人逢喜事精神爽的三大属相，人逢喜事精神爽，人生三大喜指什么生肖

2.人生代代无穷已,江月年年只相似赏析的生肖

3.狗的笔顺

4.是什么生肖？

风光无限是生肖龙。

风光无限是指地位显赫，众人瞩目的意思。也就是说，古代的皇帝，被人誉为真龙天子。所以此题的最终答案是生肖龙。

十二生肖，又叫十二属相，是与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等。

每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动。

生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

人逢喜事精神爽的三大属相，人逢喜事精神爽，人生三大喜指什么生肖

为什么老有人问“什么什么是什么生肖”？“生肖”指啥？

“人生代代无穷已，为何恐龙会灭绝？”——龙。

“人生代代无穷已，老鼠代代无穷已”——鼠。

“人生代代无穷已，牛羊代代无穷已”——牛、羊。

……

我自己都感觉无聊。

人生代代无穷已,江月年年只相似赏析的生肖

提起人逢喜事精神爽的三大属相，大家都知道，有人问人逢喜事精神爽，人生三大喜指什么生肖，另外，还有人想问人逢喜事精神爽，壹夫苒子叁家禽。猜一生肖谢谢，你知道这是怎么回事？其实人逢喜事精神爽打一生肖，下面就一起来看看人逢喜事精神爽，人生三大喜指什么生肖，希望能够帮助到大家！

人逢喜事精神爽的三大属相

1、人逢喜事精神爽的三大属相:人逢喜事精神爽，人生三大喜指什么生肖

猪，鸡，狗

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3、人逢喜事精神爽的三大属相:人逢喜事精神爽打一生肖

羊，喜气洋洋(羊)

4、人逢喜事精神爽的三大属相:但使龙城飞将在，人逢喜事精神爽说的是什么生肖？啊

个生肖是蛇。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。马年前面是蛇年，蛇年未过，马年不来。第二个生肖。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。中秋时农历8月，对应酉，所以。每一句都诗都参考它的后一句分析，York君的理解是这样，不知道对是不对。

5、人逢喜事精神爽的三大属相:人逢喜事精神爽猜生肖

…我逢你头像精神爽

人逢喜事精神爽打一生肖

6、人逢喜事精神爽的三大属相:一争五夺六相让.人逢喜事精神爽.指什么生肖.

你好，答案是虎

属虎者是心急而情绪容易冲动的人，他们的判断有时不一定正确；他们讨厌规则，除非规则是他们定的，你常遇到已经更换过多次职业的属虎人,属虎者往往经常改变。因为他们不喜欢在原处滞留不动或者受外力限制。他有强烈的正义感，非常讨厌拐弯抹角，不过，为了日常生活过得顺利、平安，有时必须配合上的一些人情世故。不过，依他的个性却无法做到这一点，即使对方是他的上司，只要他认为对方有什么错误，便会理直气壮的提出批评。属虎人的眼中，所有流行时髦都是势利心在作怪。但属此者总认为自己是创新的人，制定规范的人，而他的步调总是偏向于超乎时代之前，不喜欢追随现时的潮流

希望我的回答可以帮到你

7、人逢喜事精神爽的三大属相:人逢喜事精神爽 打一个 生肖

8、人逢喜事精神爽的三大属相:人逢喜事精神爽，猜一生肖

人逢喜事精神爽生肖:羊、龙、牛

俗话说的好人逢喜事精神爽，喜神，好事，好运，会让人一个人的，战斗力和能力，发挥到状态，一定，会让人，的定力，给精，达到，前所未有的状态，下面老师为大家介绍这三个生肖，人逢喜事精神爽，感情事业超级王。

生肖属羊的人，在接下来的这段时间真的是人逢喜事精神爽，小人远去，霉运散去，到正月十五以后，你们的财运开始逐渐上升，身上的晦气一扫而过，财运滚滚而来，只要你们把握住自己的心态那么，接下来就是你们翻身当家做主的机会事业，感情步步高升。

生肖属龙的人，这几年也是大吉大利，不管是自己，感情或者是事业方面，都有贵人相助，因为你们头脑比较聪明，懂得商业智慧，找到属于你们自己的财富，在正月十五以后，一财富正向你们袭来，真是可喜，八方来财挡都挡不住。

生肖属牛的人是多财多福，那么正月十五以后，你们天降喜事表示你们之后的财富将会在偏财方面，逐渐显现，福，禄，寿，三大喜神，从今以后不再为钱财而发愁在未来3到5年时间里面都走正财运。感情和事业方面有困惑的。

1、主动找话题

当两个人相亲时，如果有很多话题聊天，那么就会有机会发展。如果没有话题可聊，双方会觉得很尴尬。此时，男士应该多听少说，不要自己说个不停，而是倾听对方说到的话题，然后做出补充，如果你说太多会给对方留下不好的印象。

2、观察对方的个性

聊天的时候，应该看看对方是一个性格外向还是内向的人，如果对方不擅长说话，你就应该采取主动。如果两人都比较内向，不怎么说话肯定会冷场，此时，男士应该主动找话题

3、

如果一方在说话，而另一方没有回应，就会出现沉默。倾听者应当表示对对方的尊重。如果不明白对方在说什么，可以点头或改变话题。

4、聊聊旅行的经历

旅行是一个好话题。分享过去的旅游经历，聊聊未来想去的地方，可以从旅行经历中了解对方的喜好和兴趣，这样就可以拓展话题了。

5、聊饮食习惯

如果是次相亲，在聊天的过程中，可以问问对方的饮食习惯。例如：如果她喜欢海鲜，可以快速搜索你知道比较好的海鲜餐厅，一起去吃个饭。如果次约会感觉很好，可以主动约下次去另外一家更好的海鲜餐厅，为下次可能的约会做准备。

人逢喜事精神爽猜一生肖是羊，喜气洋洋啊！

羊是人们熟悉的家畜之一，其饲养在我国已有余年的历史。羊全身是宝，其毛皮可制成多种毛织品和皮革制品。在保健方面，羊更能发挥其独特的作用。羊肉、羊血、羊骨、羊肝、羊奶、羊胆等等可用于多种疾病的，具有较高的药用价值。

羊肉营养丰富，历来被用做壮阳的佳品。它富含优质蛋白质12.3%，脂肪28.8%，为猪肉的一半。另外含矿物质磷、铁以及B、A等营养素。《本草纲目》载其功用?羊肉能暖中补虚、补中益气、开胃健力，治虚劳恶冷、五劳七伤。?金人李果说:羊肉有型之物。能补有形之气，故曰?补可去弱。人参羊肉之属人参补气，羊肉补形。凡味同羊肉者，皆补血虚益阳生则阴长也。?隋朝名医巢元方诊治麻大总管只病曰?风入腠理，病有胸臆，须羊肉蒸熟掺药之则愈。?祖国医学认为其性味甘温，入脾肾经，有益补气补虚、温中暖下之功效，因而可用于虚痨羸瘦、腰膝酸痛、产后虚冷、腹痛、寒疝、中虚反胃等病症的，有三高症的人应注意不可多食。

人的一生，运气并不是一成不变的，有时候会走运，有时候也会霉运连连，所以说“三十年河东，三十年河西”嘛，世事无常，何况人近百年的人生呢？不过从命理的角度来讲，人的运气还是有一定的规律可以看的，尤其是对命理！

1.人缘变好

此前，无论是在工作中还是生活上与人经常发生矛盾的你，最近人缘变得格外的好，人际关系，同事不在针对你，不在鸡蛋里挑骨头的为难你，反而乐于帮助你，引导你，给你好的建议；家给予你很大的帮助与理解。如果出现这样的现象，说明你的运势已经开始变好了。

2.食欲变好，面色

俗话说，人逢喜事，精神爽。如果你最近食欲变好，身体健康，面色，神情焕发，那么好运离你不远了。

3.梦到一些好梦

虽然说，日有所思，夜有所梦，但有时候我们往往还会梦到一些与日常生活无关的梦境。如梦到家里出现蛇、黄鼠狼、狐狸、等平时在外面的小动物，但它们并不是来攻击你的。像这样的梦境预示着最近几年家运会比较好。

4.家中的植物越长越

环境的改变也是会影响人的运程的，如果回到家感到很舒适，而且家中的植物近期越长越好，开枝散叶，开花等；又比如自己养的宠物既健康又活泼。像这种环境的变化也一样预示着你会行好运。

5.开始注重容颜打扮

无论是男生还是女生，在运气不好的时候，由于各种生活压力，或是情感上的波动，或多或少都会殊于对容颜的打扮，更不会花太多的时间在这上面。反之，如果一个人生活如鱼得水，工作顺心，家庭，则会更加注重自己的言行举止和容颜的打扮。因此，当你有时间精心打扮自己，容颜焕发的时候，那么恭喜你，你要行好运了。

以上就是与人逢喜事精神爽，人生三大喜指什么生肖相关内容，是关于人逢喜事精神爽，人生三大喜指什么生肖的分享。看完人逢喜事精神爽的三大属相后，希望这对大家有所帮助！

狗的笔顺

您问的是人生代代无穷已,江月年年只相似赏析的生肖是什么意思吧。

人生代代无穷已，江月年年只相似，意思是人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像，出自唐朝诗人张若虚的《春江花月夜》。

是什么生肖？

狗的笔顺如下：

汉字：狗

读音：gou

注音：ㄍㄡˇ

部首：犭部

笔画数：8画

笔顺：ノフノノフ丨フ一

读写：撇折撇撇折竖折横

基本释义：

狗?gǒu（ㄍㄡˇ）

（一）、哺乳动物，种类很多，听觉嗅觉都很敏锐，善于看守门户，有的可以训练成军犬、警犬：走狗。狗彘（狗和猪）。狗刨（ páo ）（一种游泳动作）。狗盗（小偷）。狗腿子。狗仗人势。狗尾续貂（喻拿粗劣的东西接到美好的东西后面，很不相称，常指文章）。

相关谜语

“狗”为谜底的谜语

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10.每日一笑（打一生肖）

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126.杀鸡儆猴（打一动物）

127.无个好人（打一动物）

128.贫贱不移（打一生肖）

129.臭名昭著（打一生肖）

130.二五恰逢四重天（打一生肖）

131.说七得八（打一个生肖）

132.口出狂言（打一动物）

133.无头无尾一亩田（打一动物）

134.无媒苟合（打一生肖）

135.花天酒地的解释（打一生肖）

136.欲钱买多愁善感打一生肖（打一生肖）

137.海上云尽月苍苍打一动物（打一动物）

138.盲人瞎马是（打一生肖）

139.俯首贴耳（打一生肖）

140.宿雨餐风（打一生肖）

141.飞沙转石（打一生肖）

142.人生代代无穷尽（打一生肖）

143.忠厚老实人人夸,最爱雪地画梅花（打一动物）

144.知难而进心胆大（打一生肖）

145.蛇鼠一窝（打一动物）

146.群雄一起称独霸（打一动物）

147.说七说八形容（打一个生肖）

148.黑暗中的光（打一生肖）

149.无可奈何（打一生肖）

150.鸡伏相闻（打一生肖）

151.两雄相争（打一动物）

152.辞海确定（打一生肖）

153.狼狈为奸（打一动物）

154.欲钱知书达理（打一动物）

155.如狼似虎是（打一生肖）

156.得道成仙（打一生肖）

157.一路向北送豪礼（打一生肖）

158.一饭之恩（猜一生肖）

159.看家护院（打一生肖）

160.死缠难打（打一个生肖）

161.追踪蹑迹（打一动物）

162.大雨滂沱（打一动物）

163.白头到老岂是愿（打一个生肖）

164.有始有终（打一动物）

165.一动不动（打一生肖）

166.心机胆大敢拼搏（打一生肖）

167.飞扬跋扈（打一生肖）

168.举世无双（打一生肖）

169.停滞不前（打一生肖）

170.千里眼顺风耳（打一生肖）

171.人五人六（打一动物）

172.无家可归动物（打一生肖）

173.一山容二虎（打一生肖）

174.欲钱看正月初一（打一生肖）

175.多事之秋（打一动物）

176.云南（打一生肖）

177.取之有道勿自私 得一不必想要二（打一生肖）

178.事无不可对人言（打一生肖）

179.降龙伏虎谜语（打一动物）

180.一心一意求解（打一生肖）

181.仗势欺人（打一动物）

182.秀才能中状元郎,财源广进四九归（打一生肖）

183.大难不死有后福,知恩图报需感恩（打一生肖）

184.正月廿二（打一生肖）

185.仁慈之心（打一动物）

186.随遇而安（打一动物）

187.苟延残喘（打一动物）

188.夜郎自大什么意思（打一个生肖）

189.自始而终（打一生肖）

190.召之即来唯命从（打一生肖）

191.观完日落（打一生肖）

192.水涨船高非昨日（打一生肖）

193.期待与无奈（打一生肖）

194.如狼似虎打一（打一生肖）

195.主人叫它一直跳,生人一来汪汪叫（打一动物）

196.羊入虎口（打一动物）

197.口出不逊（打一动物）

198.井井有条（打一个生肖）

199.万水千山（猜一个动物）

200.于心无愧（打一生肖）

201.每日一笑?（打一生肖）

202.杞人忧天瞎担心,作茧自缚白受罪（打一生肖）

203.井井有条（打一生肖）

204.一接如旧（打一生肖）

205.溪田夺牛（打一个生肖）

206.一身正气（打一生肖）

207.气球是（打一生肖）

208.大小不一样,身穿毛毛装,见人先摆尾,张嘴就汪汪（打一动物）

209.爱莫能助（打一动物）

210.正月初五（打一动物）

211.讨价还价（打一动物）

212.六畜兴旺（打一生肖）

213.旷字（打一生肖）

214.野蛮男子（打一生肖）

215.优柔寡断（打一生肖）

216.俯首帖耳（打一生肖）

217.出反而反（打一生肖）

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。

来源历史

介绍

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

神话传说

十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！

史书记载

关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。

《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。

十二生肖虎

”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。

北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱

十二生肖龙

的动物，以其图案作为本部落标志。

宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

十二生肖马

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。

十二生肖的特性与缺点

鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预

牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复

虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡

兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，野心，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂

龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言

蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏

马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负

羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧

猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机

鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡

狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善，社交，自以为是，圆滑

猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽

其它十二生肖

中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。

上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.

（5）别国十二生肖

越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”。

缅甸人只有八个生肖，以星球为名，从周一至周日排列，星期一出生的人属太阳，星期二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星，下午出生的则属睽星，所以到周日也就共有八个生肖了。

印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。

埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。

希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。

墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。

欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成十二生肖，称为十二星座。