别有风味什么生肖_别有风味是词语吗

1.1990年腊月二十四属相，农历1990年腊月二十四卯时出生五行缺啥?

2.写作文磁器口

鄱湖银鱼：鄱阳湖盛产银鱼，波阳珠湖所产的鄱湖银鱼，最为珍贵，历代均被列为贡品。它体形狭长，无鳞无刺，晶莹透明，肉嫩味美，含有丰富的蛋白质、脂肪和人体所需的矿物元素、维生素，具有补脾、润肺、补肾、去虚、补阴等功能，有很高的药用价值，是人们喜爱的上等食品。用来炖鸡、肉或蛋，别有风味。品种有“绣花针”、“圆身银鱼”等。

鄱湖白莲：莲子是我国的著名土特产品，波阳县鄱湖区的白边最为著名。白边含有较高的淀粉、蛋白质、脂肪、糖和钙、磷、铁及维生素，为高级食品。

春不老干鲜菜：又名黑菜，系波阳县独特产品，只在县城方园20公里内生长，稍远便变质变味。用此菜制的干鲜菜，美味可口，烧肉煮鱼不但有独特鲜味，还可保持菜肴天热不馊，天冷长鲜，有生津消瘀作用，营养丰富，有“蔬菜之王”的美称。因处理工艺不同，分为腌菜、盐菜两种，统名“春不老”干鲜菜，以香味浓郁，风格独特著称。

黎蒿：生长于鄱阳湖滨的一种野菜，现已成为席上珍品。有“鄱阳湖边草，南昌席上宝”之说。

万年贡米：为全国大米中的名优品种。体长粒大，形状若梭，其白如玉，光洁透明。吃起来松软可口，似糯不腻，满嘴生香，历代被列为贡品，誉盖五谷，名扬。党中央几次庐山会议及钓鱼台国宾馆宴请外国元首，均以万年贡米为主食。

万年贡米年糕：切片如纸，晶莹剔透，柔软似糯却粘而不腻。

万年贡米粉：质地精良，久煮不烂，可伸可缩，韧性极强。

葛系列产品：横峰盛产葛，有着“中国葛之乡”之美名，葛具有清热毒、除火之功效，对咽喉肿痛有特效。据《神农本草经》、《本草纲目》、《中药大辞典》、《中华人民共和国药典》等记载和江西省中医药研究所研究鉴定，葛根富含淀粉、氨基酸、蛋白质、纤维素、微量元素、皂角苷、葛根素等异黄酮，具有“清热解毒、滋补营养、防暑降温、养颜护肤、清除体内垃圾”之功效。而葛茶，作为葛根的粉碎物,既原汁原味,又便于泡饮,葛根素等异黄酮、皂角苷等含量高，降血压、血脂、血糖和醒酒等效果特别好。饮用方法与袋泡茶叶一样；取一小包（3克）打开放入杯、碗中，冲入沸水，盖捂2-5分钟，即可饮用。可反复6-8次泡饮。如遇醉酒或血压、血脂、血糖偏高时，建议加大份量，冲泡两包饮用。

葛粉功效：据李时珍《本草纲目》、历版《中华人民共和国药典》等记载和江西省中医药研究所研究鉴定，具有清热解毒、滋补营养、防暑降温、养颜护肤、清除体内垃圾之功效，对风火牙疼、口腔溃疡、咽喉肿痛、热咳、高热、头痛、、皮肤瘙痒、痔疮、热痢、泄泻、醉酒、前列腺炎等有明显疗效，对预防和治疗高血压、高血脂、冠心病、心绞痛、糖尿病、癌症、皮肤肉瘤等有特殊功效。葛片功效：清凉、解酒、降压、减肥。葛花葛谷功效：清凉、解酒、降压、治下痢、肠风下血。葛虫：功效：消食健胃。

白玉豆：形如玉扣，晶莹洁白，鲜美绵甜，营养丰富，是餐桌上的佳肴。

余干乌黑鸡：在余干有2000多年的饲养历史，属我国珍稀鸡种，黑羽、乌皮、乌骨、乌血、具有很高的营养价值和药用功能。对肾病、水肿、体虚及妇科病有极好疗效。

弋阳龟峰扣肉：系30年代蒋经国的名厨涂光时所传，因制作精细、风味独特而流传民间，具有浓郁的江南风味，是江南民间菜系中不可缺少的一道美味佳肴。

为了弘扬和光大民间饮食文化和烹调技艺，将独具风味的龟峰扣肉奉献给广大朋友，本厂在继承和保留龟峰扣肉独特风味的基础上，利用现代食品工程高新技术将龟峰扣肉制作成符合食品卫生要求和现代人消费需求的方便菜肴。

本品选料考究，以精选的上好新鲜五花猪肉为主料，配以龟峰特有的优质干雪里红和多种天然名贵香辛调料以有枸杞子、甘草等中药，经科学、先进、独特的工艺精制而成，具有肉质嫩滑，油而不腻，醇香朴鼻，回味绵长之特色，以及存放便利，食用方便（冷热皆可食），保质期长（可达六个月）之特点，实属各种宴席、旅游、馈赠之佳品。

弋阳年糕：俗称弋阳大米过粿，是弋阳县传统特色食品，是驰名中外的年糕极品。弋阳年糕制作始于唐代，至今已有1200多年的历史，裾弋阳县现存较早的同治十年版《弋阳县志》记载：“大禾米白而又长大，以制作加工大禾米 ，大禾谷米白饭硬制作多团，需三蒸二百舂，弋市米为之食水多，软而适口，省恒称弋阳团子，最驰名外县，土商多远往他处做赠品。”1982年版《江西特产》和1986年版《江西风情特产》详细记载“弋阳大米粿洁白如霜透明如玉，油光发亮，韧性特好，比起各地年糕，无疑是更胜一筹”。浓郁的地方传统和特色，独特的生产工艺，以弋阳县当地独有的大禾谷作原料。大禾谷属梗型糯性一季晚稻。种植在气温、水温偏低，湿度大，光照时间短的山垅潜育型冷浆田。它种植面窄，生育期长，产量低。因此，它春播、夏种、秋养、冬收，吸“四季之水”，得“天地之养”。用“三蒸二百锤”的独特工艺，制作出的年糕具有“洁白如霜、透明如玉、口感爽滑、韧性可口、不粘不腻、久煮不糊”的特点。同时，食用方便，咸甜均可，蒸炒煮烘皆宜。

荷包红鲤鱼：是婺源的特产鱼种，头小尾短，背高腹圆，形似荷包。传明朝万历年间，户部右侍郎余懋衡，告老还乡，神宗念其“代天巡狩”有功，特从御池选出数尾红鲤鱼作为赏赐，后传入民间繁殖。也因此，婺源的荷包红鲤鱼以余懋衡老家沱川理坑的，被认为最正宗。经化验，荷包红鲤鱼含蛋白质20.10%，脂肪含量2.67%，肉质细嫩，味道鲜美

贵溪灯芯糕：是江西省五大名点之一，原料有糯米、白糖、麻油、肉桂、当归、甘草、薄荷等二十多种，经过精工细作制成，形似灯芯，色泽晶润，糕条柔软，进口香甜，食而不腻，且具有活血提神，健胃顺气之功效。贵溪灯蕊糕由于含猪油，可以点燃，同时又形式灯蕊，故而得名。

石鸡：性温 味鲜肉嫩汁有胶质

猕猴桃：果汗中含糖类、脂肪等。

黄蛤：性温,捕捉后晒干入药,有消积 治胃痛之功能。

鸡心栗：它味美香甜如板栗， 可生吃，亦可熟食。

上饶早梨：上饶县有一种梨树，每年六月下旬就果实累累，散发着醉人的果香。因它的果实成熟比一般早一至两个月。故称为早梨。上饶早梨外形象苹果。绿色的表皮上有一层浅淡的红色，这是和衡量早梨品质好坏的主要标志之一。

江湾雪梨是婺源江湾特产的梨，品种有"六月雪"、"西降坞"、"白梨"、 "苏梨"、"马铃梨"等多种。尤以"西降坞"梨为上品。江湾雪梨不仅体大肉厚，皮薄核小，而且松脆香甜，汁多味美，入口消融。

山茶油：系用山区野生植物山茶果提炼的植物油。山茶油营养丰富，色清味纯，所含单不饱和脂肪酸的成分为天然植物油中之冠，人体的消化吸收率达％。长期食用能有效地降低胆固醇，防止动脉血管硬化和冠心病的发生。实为当今食用油的最佳选择。

豆豉果：上饶特产。用豆豉加工而成,香味浓郁,一食不忘。有辣与不辣几种风味。

南瓜干/茄子干/辣椒干/柚子皮干：地方特产,旅游休闲小食品。用各种食料加工而成。

万年珍珠：世界珍珠在中国，江南珍珠数万年”，万年县的珍珠生产基地闻名遐迩,从幼蚌繁殖、养殖直至珍珠系列产品加工、销售已形成一体化生产，其生产的艺术装饰、保健、化装、美容等珍珠系列产品名闻全国。有各种品牌和规格的珍珠粉、珍珠霜、洗面奶、美白凝露、项链、手链和珍珠生肖挂件、摆件等产品供您选择。

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浙江的春节习俗

温州

开门炮：初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打"开门炮"，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓"接年"。打"开门炮"也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称"百子炮"；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。俗信打"开门炮"越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞："开大门，放大炮；财亦到，喜亦到。"一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿中云锦，形成了满堂瑞色，喜气洋洋。现在放鞭炮在城镇已被禁止，但在农村和渔岛上仍可燃放。

拜六神：打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)。民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。

接三神：拜过六神后，又在中庭摆起小方桌，盛米一碗，盖以红纸，周围粘固，端放桌上，烧香点烛，虔诚膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室内，直到正月初四，才送神撤座。

拜祖：旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧"金纸"(一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效)，放鞭炮。最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。拜祖时，供桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。

行香：正月初一清早，旧有"行香"之俗。全城文武官员，冠带乘舆，全副执事，鸣锣开道，到各庙宇行香，威仪甚盛，每家老年人和当家人天未亮，便已沐浴更衣，竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香，点香灯，有的甚至索性除夕不睡，在庙宇守等。亥时一过，赶紧烧香，表示虔诚。俗信第一个人赶到点上香最为吉利，故有争先点第一双蜡烛习俗。俗语说：" 谁人最早开殿门，今年一定赚大银。"老年人到各庙宇拜殿神，主要祈祷保佑新年吉利，全家平安。但由于阶层、行业、性别、年龄等不同，来拜神者络绎不绝，有求做生意发财的，有求农业丰收的，有求子续嗣，等等。较大的庙宇如东瓯王庙，拜神者要给庙祝红包，如祈祷灵验，每年初一有钱者，要用重达百余斤的大蜡烛还愿。

开正：旧时在洞头岛，每户人家三十夜守岁到寅卯时左右，都要举行"开正"仪式。由家中尊长或家庭中生产生活的掌管人主持。主持者要"净身"(即除夕夜要戒色)并全身沐浴，"开正"前不得接触污秽之物。案桌摆大门口或天井里，桌脚上要垫两条长凳使案桌高地升高。供品有三牲、鱼肉、水果、糕点、素面等，两旁有一对尺长的大红烛，俗称"通宵"。"开正" 时，主持者点燃"通宵"，焚香三柱后，全家跪地，合掌问天，进行虔诚祷告，祈求上天赐福，保佑全家在新的一年里平安、发财、万事如意。祈祷毕，全家肃立，默待一会儿，再烧"金纸"鸣放鞭炮。最后撤馔。80年代以来，已把"开正"时间提前到零时，伴着中央电视台敲响的新年钟声进行。仪式也简便多了，有的只是鸣鞭炮，放焰火。但鸣放的鞭炮多了，尤其是"百子炮"，甚至几千响串在一起，声音响，时间长，热闹异常。

拜茶：正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓"红枣茶"，取其吉利之意：红枣--日子越过越红火，桂圆--合家团圆、平安顺利，年糕--步步登高。"拜茶"分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以"正月初一喝汤的"这话自嘲。喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓"长寿面"，既是图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效。

早点：正月初一早餐，温州人喜欢吃松糕(一种炊蒸而成的甜年糕)。吃时，把松糕切成薄片，再将酱油肉中的肥肉也切成薄片，嵌在两片松糕之间，吃起来甜中带咸，别有风味。也有吃汤圆，或者煮一碗粉丝，上面放一个煮熟的蛋。这些食物均含"年年高"、"团圆"的象征意义。有的人家以过年饭杂煮，兼吃捣糕和松糕。在平阳，吃年糕和汤圆，有的先喝红糖汤，后加面和鸡蛋；在泰顺，主妇沏糖茶，蒸糖糕，端出菜头(盐渍萝卜)给合家"嘴头甜，彩头好"。惟乐清雁荡一带，则吃棕子。除夕夜，每家要煮一锅米粽，等岁首之日早起，全家食用。据说，吃粽子有两义，一是因为粽和"宗"同音，取怀念祖宗之意；二是因为粽又和"中"字同音，取功名得中之意。在乐清，一般人家用红枣、柿饼、汤圆。在乐清白石镇，初一晚餐吃汤包、糊邋羹、状元糕。入睡时，床前摆鞋，求天宫赐福。在市区春节期间，客来有献元宝茶的习俗，即在茶中放两枚鲜橄榄，不仅茶味清香，旦见在黄绿色茶汤中漂浮着橄榄，形如元宝，俗称"元宝茶"，含新年吉祥、发财的彩头。点心有用圆眼肉或莲子、红枣，也有肉丸、鸡蛋加粉丝的。

拜年：初一晨起，先在家内，晚辈按序向长辈叩拜行礼，称"拜年"。从初二起，邻里和亲友之间，往来拜节。如相遇于途，长揖道贺(今点头握手问好)，也有彼此合掌胸口称"拜年"。到各家登门互贺新喜，亦叫"拜年"、"拜岁"。先是下辈出门到长辈家拜年，然后平辈回拜，则称"回年"。新婚夫妇初到岳家拜年，称"拜头年"，后辈到丧事人家拜年称"拜新年"。

按旧习，温州人正月初一不走亲戚。拜年时间一般是初二到初十或延至十五。在苍南，叫"探正月"，到一般亲戚家里去，都要带礼品。50年代以前，农产品比较简单，大多是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸(有的印有祝贺新年的花边字样)，故称"纸蓬包"，又名"高包"、"红包"。每包装礼品半斤左右，需要送多少包，则根据所走的亲戚情况所定。旧时南货店，每逢春节，买红包的人特多。从十二月二十起，每晚9时后，店员们就忙着包红包到深夜，每人还能吃上一碗芥菜炒年糕当夜餐。生意好的话，要包到元宵节之后。有的店在一个红包内只装二十多个红枣。说来可笑，经过东家送西家，西家再送南家……，最后，包破了，包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃了，有时只剩一个，还在送来送去。

在永嘉楠溪江中下游一带，在刚结婚的第一个春节，女婿到岳父母家拜年，要做米饼，俗叫"送上门饼"。用白米磨粉炊熟，放在石臼里捣腻，揉成米块，然后放在木雕成的模具内，印成一个个圆而扁的米饼，正面有图案，如双仙和合、刘海献钱、状元象等人物。数量要做一担，约50双到100双。除此以外，还要有猪肉、松糕、长寿面(索面)等。

在文成，拜年叫"貌年"。旧时，如带来满周岁的小孩去"貌"外婆外公，一般择三、六、九之日，谓之"三六九无忌"。出门时，在小孩眉心及鼻尖上画上朱红或黑墨，意避"小鬼"冲犯。正月初四，民间大都不出行，不干活，因与"死"谐音，说闽南话的人，对正月初九有忌。因"九"与"狗"谐音。

在乐清，初一不出本地探亲访友。白溪等地连初二也列为禁忌的日子，如有入乡不问俗者贸然登门，必将受到当面指责。初三起，未望"年夜"的挑着金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗称"望正月"。礼物以松糕或捣糕为主，其次为鱼、肉和荔枝、魁圆等的红封元宝纸包，习俗规定老亲四样，新亲六样。上述被望的(包括望年夜的)长辈亲戚，一般都在灯期开始前回拜，倘婿、甥、干儿的祖父母、父母已作古，则可遣儿子前去。凡正月第一次探亲访友，不论辈分高低，都要携带红封纸包两个；被探望者必须泡茶、煮点心，或设宴款待，否则，习俗都认为是失礼。在平阳，外甥第一次回外婆家拜年，外婆家有送小牛犊的。

在洞头，同样是女儿回娘家，则要提"红桶" 给父母亲，以示孝敬。所谓"红桶"，是指雕花或红漆的小木桶，里面装着熟食，还有用大鱼大肉为佐料制成的面食或糯米饭，一般在2.5-5公斤左右。俗语云："生儿魂幡竿，生女红桶宝"。意思是说，生下儿子，死后有人披麻戴孝，送丧时举魂幡；生下女儿，正月有"红桶"孝敬。70年代以后，提红桶的习俗基本消失，"纸蓬包"也绝迹了，取而代之的送酒、肉和罐头等食品。

春节期间，对来拜年的亲友，主家大多要留饮摆酒款待，俗称"叫新年酒"，即春宴，也有专门设酒宴邀请亲友欢饮的。一般酒菜都比较丰盛。如果亲友带着16岁(虚龄)以下的儿女来，那么，就要给这些孩子压岁钱，称为"压肚兜"。亲友离去时，都要有回礼，一般是糖果、糕点、荸荠等。旧俗，若拜年不去，是断亲的表示，所以有些老亲(上代亲戚)下辈要轮流去拜年，四季八节没有往来的老亲，惟春节时一定要去拜拜年。

厅房布置：元旦日，有钱人家在中堂上，高挂赤金寿屏(家有长寿老人才可)或大幅书画，屏前有长条桌，左端万年青，缀以红花，右端置一个精细雕刻的插屏，中间或摆时钟，或摆大元宝。左右有一对大锡台(有的重百余斤，高与人齐)，插上大蜡烛。长条桌前排列两张方桌，两边除同样陈列大锡台、大蜡烛外，还有一对明角灯(俗称"堂灯")，两桌中间又有个大元宝(用一斗糯米和红糖制成)，插银花，缠彩红，上放几个横柑，象征财源进门。另外则陈列若干江西窑的花盆，上植各种花卉，如梅花、丁香、水仙、佛指甲之类，在花盆上贴着写有"吉利"两字的红纸条，在长条桌和方桌前面，挂着刺绣的大红缎桌围，左右两角配置雕刻精细的金漆栏干，中堂两旁挂满书画。两边排列大坐椅和茶几，披上大红缎绣的椅披，几上放置几碟茶点。如客来，分宾主就坐，除供茶点外，有以漆绘木盘托江西茶盏进茶或莲子、桂圆等点心，也有汤圆、红枣。这日，连房间里的床帷、床额、被褥之类，都洗涤换新，连梳妆台及镜子，都披上绸缎绣花的镜盖，所有的梁上、檐上了阶沿上面，都挂起美丽的宫灯，只有前梁上挂着两对红纱灯，以示隆重。

新春开笔：读书人用大红纸，书写吉利辞名，或"一年四季，读书大吉"这类，这叫"新春开笔"，也有写比较长的，如"新春开笔，大吉大利。一年四季，万事如意。生意兴隆，财源广进。六畜兴旺，五谷丰登。家门清吉，人口康宁。风调雨顺，国泰民安。"写好后，贴在板壁上。会赋诗的人，则触景生情，做几首新自勉的诗。

摆元宝：每户人家用红糖和糯米、籼米制成大小元宝，取招财进宝之意，凡是家中用于贮藏物件的地方，如谷仓、米缸、书橱、箱笼、衣柜、抽屉、坛罐等等，都放上一个小元宝。

穿新衣：初一日，人们都要穿新衣，也含送旧迎新之意。旧时，富绅、富户呢毛绸缎穿戴一新；贫户所穿即使是粗布旧衣，也都整齐清洁，异于平日，以应新春吉日。儿童穿大红色衣服，年轻妇女当然满身红艳，连老妇也系着大红裙，因为民间以红色象征吉祥。小儿平时禁忌穿鲜艳衣服，今天却是例外，有在红衣外罩网衣，佩戴虎爪，有的人家还在小儿的腰带上，挂上小刀剑、贝壳、木刻或铜刻的八卦，是"抵御邪恶"的意思。现在人们在穿着上已起了很大变化，颜色、样式、质料更为鲜艳多彩，并向高水平发展。但穿新衣迎新年这一点是不变的。

出行：正月初一出门，要选方向。先在灶神前烧香，然后拿一空锅，中放一勺，用力旋转，根据最后停下的柄首所指方向，由一人持剪前去，然后听见和记住遇见第一人所讲之话，以剪裁之(虚拟动作)，意即取其一半，归来占卜，这叫"香卜"，俗叫"卜剪听"。

喜口彩：每逢过年，温州一带民间喜讨口彩，只准讲吉利话，忌讲不吉利话。"亲戚酬酢，吉语生馨，即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事，否则指为一祥。"(清孙同元《永嘉闻见录》)

送元宝：初一日，有人把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上，沿门挨户送吉利话，由一人打着竹板，现编俚语，一人摇春柴(樟树枝叶)专门应"好"，这叫"送元宝"或"喊元宝"。温州有俗语："正月初一送元宝，句句讲好。"讲完，每户给点年糕或零钱。永嘉送元宝之歌云："元宝进门台，好！金银财，好！积德积善前世修，好！元宝扭一扭，好！养猪大如牛，好！元宝显一显，好！赤脚蓬头刘海仙，好！刘海仙戏，好！金钱银钱送上府来，好！福禄寿禧万万年，好！"

卖技：在苍南、平阳一带，正月初一到初三夜，都有卖技队提着灯笼，上人家门口高声颂吉祥词，俗称"卖技"或"卖奇"。所到人家则送些年糕、香烟或红包，三宵乃止。有些喜事人家(如结婚、贺寿、建房、生子等)还提前预约，开门迎入堂屋，以香烟、酒席款待，称"扮新屋"或"扮新娘"。

新年鼓：元旦期间，民间还有文化活动，如新鼓和吹打乐。新春天亮，小儿结队成群，携有锣鼓，沿街敲打，此往彼来，络绎不绝，叫"新年鼓"。有些人家则集合邻友，演奏各种乐曲，有吹打曲，也有清唱，欢乐而热闹。

舞龙灯：春节民间有舞龙习俗。在平阳，十余人手擎彩龙，至庙宇和大户门前舞龙，主家酬以红包、年糕、糖果。又有白龙，龙用白色苎布制成，内可点灯，也称"龙灯"，由10多个小青年擎着，一般都到庙宇住宿，设香炉、锣鼓，由唱书先生唱故事或颂词，叫"参龙"。庙宇头家要酬给钱物，安排住宿。活动以一个月为限。

迎年：在平阳等地，元日人们设香烛于室，并在神前放爆竹，谓之"迎年"。

点岁灯：从初一至初五，每夜在寝室中燃灯，直到天明，名曰"岁灯"。

迎灶神：在平阳等地，初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗。谓"灶神于腊月二十四朝天，今日回归，故祈此迎之"(《平阳县志》)。在永嘉楠溪江两岸，则在正月初一清晨迎灶。俗称灶神爷十二月廿四夜上天，正月初一早晨，从天上回来。每户人家把新的灶神爷像贴在神龛里，再点上香烛，泡一盏茶，祭拜神像。

收珍：正月初五日，每户人家把除夕摆在中堂上的祖先画像及各种珍品和字画等物收拢藏放起来，这叫"收珍"。收珍时，家中人要祭拜，下辈外亲也有来祭拜。在平阳，"五日而撤，或有悬至半月者"，在文成，叫"初五花开"，人家收起祖宗图，意为春节告一段落，一切禁忌及特定仪式活动解除，恢复正常生活秩序。旧时，在城镇，各商店除一部分在初三、初四陆续开市外，大都在初五、初六日开店营业。开市时，各店要鸣放鞭炮，也有景灯挂彩，表示庆祝。

新年禁忌：旧时，正月初一不煮饭(除夕多留饭于新年吃，取"吃剩有余"之意)、不担水、不串门、不缝针线。一般不扫地，倘非扫地不可，则须由外向内施帚，禁忌向外扫地，俗谓财富会流失。晚饭早吃，不点灯，放过爆竹(谓"关门炮")，早早入睡。新年期间还有不吵嘴，不动刀斧，不杀生，以及禁讨债等禁忌。据说，吵嘴会落彩头；刀斧是凶器，动了不吉利等；还有不能说不吉利话，不能打骂人等。永嘉茹溪一带有人在新年打了一下孩子，说是被"开年"了，一年就不顺利。在平阳，五日内不挑粪，不倒马桶，不得敲击地盘，即如"桶"之类。现在这些习俗已基本消失。过去农村还有"正月慢"的习俗，农民到初七、初八才下田，一般商店到初五才营业。现在风气转变，近几年，打破这一传统习俗，有的地区，在正月初二就结队(有的还全家出动)下田挥锄整地和送肥到田头了。一些商店也打破惯例，初二、初三就开门。

团拜：建国后，因为夏历新年是我国民族的传统节日，我国规定为"春节"。在温州，每年春节时间，党委和人民在元旦要举行"团拜"，也就是集体拜年。这样既可节约时间，不要一家一户去贺年，而且人也多，面也广。党政军民和各界人士欢聚一堂，吃些茶点，演点余兴的节目，座谈庆贺一年来丰硕成果，并座谈今年如何获得更大丰收。大家心情舒畅，感情融洽，充满欢乐气氛。

电话拜年：拜年，是祝贺在新的一年中，生活更好，事业更旺，人更健康。现在拜年更方便，无论国际、国内，路远路近，不用登门见面，一个电话一二分钟就够了，这叫电话拜年。时间从初一一直到初十均可。据说有的人一个上午就接到五十多个拜年电话。

拥军优属和拥军爱民：现在春节期间，还举行拥军优属、拥军爱民座谈会和联欢会，以增强军民团结。同时开展丰富多彩的文化活动，除保留和发扬优良的传统习俗如舞龙、舞狮、猜春谜等活动外，还举行各种文艺晚会、**晚会、游园会和展览会等。

绍兴过年习俗

在绍兴，一跨入农历十二月，人们就忙着准备过年：买酒、春糕、裹粽、掸尘、杀鸡宰鹅、买鱼买肉，准备新年穿戴的衣着鞋帽，购置馈赠亲友的礼物等等，可谓忙得不可开交，唯恐筹措不周，闹出笑话。腊月二十三晚上，家家户户都要送灶神上天，供奉一种富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齿，使他没法向玉皇大帝陈说人们的过失。送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中最为隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨，据说是宋代的皇帝。南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝统治者的*威，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行。这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等惮扫、洗刷得干干净净。“五牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。其摆法都有一定的规矩，如鸡鹅要跪着，头朝福神，表示欢迎；一尾活鲤鱼用红绳穿过其背刺吊在“龙门架”上，用红纸贴住色眼睛，是取“鲤鱼跳龙门”之意。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说百身莫陵的寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、**们也是被剥夺祝福资格的。

祝福后便祭祖(俗称“请回堂羹饭”)。祝福时桌子是照桌面的木纹横摆的，祭祖时则改为直摆；祝福时祭扫者朝外行礼，祭祖时则朝内跪拜。祭祖后，便用煮福礼的汁汤烧年糕或面吃，名日“散福”，表示神所赐之“福”放给了一家人。过年的习俗，绍兴和外地大同小异。“除夕吃喝，尤已穿着”，这是过年的高潮。在新年旧岁交替的一个月里，人们就是这么忙碌着的。然而，在吃人的旧社会里，对劳动人民来说，过年如过关，祈神祭祖是得不到什么“福”的。像管四老爷家里那种阔绰的祝福排场，令人只有在**《祥林嫂》里，作为历史的陈迹而重现。

浙江东阳抲年鬼

旧时，浙江东阳一带，进入岁末腊月，民间有一种“抲年鬼”的风俗。

“抲年鬼”从腊月初一开始，到十五结束。因为，这时候旧岁将要辞去，新年就要到来，为了千家万户，平平安安，快快乐乐地过新年，因此要把一切人间之鬼抲除干净，以免祸患滋生。

“抲年鬼”者，都为街头乞丐或无业游民，头戴一顶武状元帽，脸挂一串红胡子，手执宝剑，腰系铁索，很象钟馗打扮，挨家串户地进行吆喝抲鬼。后面跟一随从，为其呐喊助威，主演者吆喝一句，随从者接应一声“抲”!这样边演边跑，遍及全村角落，以示把鬼导、怪抲完斩绝。最后由各家各户给予扮演者应有的谢情报酬。

浙东“抲年鬼”的风俗，源远流长，起于唐朝。传说唐明皇一次受疟疾鬼作崇，久病不愈。一天，他梦见有个大鬼，捉住疟鬼而啖之，从此病就好了。唐明皇问大鬼叫什么名字？回答说叫钟馗，就是前番应试武举，其貌不扬，末被录取，因而撞死阶前。唐明皇醒后，就叫画工吴道子画成画像，并封他为鬼王。这就是后世传说能淡鬼避邪的钟馗，以后一直流传下来。每当家家户户准备杀猪宰羊，祈神祭祖，欢欢喜喜迎接新岁之际，有人就利用钟馗来为各家各户“抲年鬼”，借以讨取吉利的年彩，也乘机搞些钱来维持生计。

写作文磁器口

提起1990年腊月二十四属相，大家都知道，有人问1990年农历12月24是什么命?，另外，还有人想问1990年腊月二十四有什么禁忌，你知道这是怎么回事？其实1990年腊月24出生的人属相到底是什么，下面就一起来看看农历年腊月二十四卯时出生五行缺啥?，希望能够帮助到大家！

1990年腊月二十四属相

公历出生时间：年2月8日卯06:00-06:59

农历出生时间：辛未年十二月廿四日卯时

八字：辛未庚寅己酉丁卯

五行：金土金木土金火木

纳音：路旁土松柏木大驿土炉中火

本命属马，路旁土命。五行[金旺][缺水]，日主天干为[土]，生于[冬

八字五行个数：3个金，2个木，0个水，1个火，2个土

四季用神参考：日主天干[土]生于[冬季]，喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

腊月二十四属相

1990年腊月24出生的人属相到底是什么

农历年腊月廿四的生肖：戌狗(农历戊戌年腊月廿四，阳历年01月29日星期二)。狗是中国十二生肖排行第十一的动物，对应地支为“戌”。我国农历用干支纪年，逢甲戌年,丙戌年,戊戌年,庚戌年,壬戌年，俗称狗年。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

年腊月二十四属相：年农历12月24是什么命?

年是庚午年，庚午年出生的人生肖属马五行属土是路旁土命；

此命日主天干属火；

农历：庚午年十二

干支：庚午丁酉

公历：年1月27日星期日水瓶座

信息来源：华中农历网

90年腊月24日生属马还是属羊，说仔细点，谢谢。

那天是阳历年2月8号，星期五。那年的2月4号立春。立春以前，是农历庚午年，属相是马；从立春开始，就是农历辛未年，属相是羊。

此人生于立春以后，（虽然，还没有过春节）所以，其属相为羊，五行是路旁土命。

年腊月二十四属相：年腊月二十四有什么禁忌

过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、净净迎新春的。

有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为的故事。古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的世界。一次。三尸神密报，人间在诅天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿、亵读的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得净净，哪户不清洁，灶就拒不进宅。大家遵照灶前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶为人们除难、赐福张祥，所以扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

“三尸神”称在人体内作崇的“神”。据《三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

腊月二十四要吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为?关东糖?，拉制成扁圆型就叫做?糖瓜?。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

以上就是与农历年腊月二十四卯时出生五行缺啥?相关内容，是关于1990年农历12月24是什么命?的分享。看完1990年腊月二十四属相后，希望这对大家有所帮助！

1. 写磁器口的作文 500字

(1)

在我的家乡，有一个千年古镇，因为这里以前盛产瓷器，所以得名“磁器口”。

磁器口的房子具有浓郁的古老气息。据说，地上的石板路都有一千多年了，那里的房子都是古香古色的。

你们可别小看瓷器口这古老的小镇，这儿可热闹了，逢年过节，大小庙会这儿可是人山人海、人声鼎沸，商品琳琅满目、生意兴隆。漫步来到江边，暖暧的太阳照着大地，江边的人们闲聊的、喝茶的都尽情的享受着阳光的抚摸。沿街摆满了古镇上有名的小吃，有烤玉米、竹筒饭、凉粉、麻花等等。最美味的要数“毛雪旺”了，又麻又辣又鲜。如果你到磁器口去，肯定会流一大盆口水。

每次我到磁器口去，都会先吃一小筒竹筒饭，因为它的味道实在太好了。然后吃一点麻花，最后再吃一碗那位老奶奶做的凉虾和西米露，真是太好喝啦！

吃完了东西，来到嘉陵江边，看一看那起着波浪的江水，心里会觉得凉爽无比。

离开磁器口，你一定会想，如果天天能来磁器口，那该多好啊！

(2)

重庆人都知道在沙坪坝有一座历史悠久的古镇，它的名字叫"磁器口"。

说起磁器口，我还是跟爸爸去过几次才有所了解。磁器口街头上有一个牌坊，牌上写着三个鎏金大字——磁器口。沿着青石板铺成的街道，我慢慢融进了古镇里。古镇里人山人海，两边的店铺一家挨着一家，到处古香古色，店铺的木窗上随意可见雕刻得精美别致的飞龙凤凰、十二生肖等………，店铺里摆放着各种各样的工艺品和好吃的。店主各自叫卖着自己的商品。其中，我最感兴趣的就是陈麻花，那麻花吃起来又香又脆，真是让人回味无穷。

古镇里有许多艺术家，在他们的店铺里，我可以欣赏到各种各样的书画作品和陶瓷作品。古镇里还有许多遗迹，如深水井、曾家院子、宝轮寺。高大的黄角树撑开一片绿荫，给古镇的人们送来几分清凉，又给古镇平添了几分幽静。

站在高处看古镇，那红瓦飞檐的建筑，仿佛正向我讲述着一个个遥远的故事。站在远处看古镇，古镇笼罩在云雾之中，就象一位历经沧桑的老人，从过去一直走到现在。

啊！古镇属于过去，属于现在，也属于未来，瓷器口属于重庆，属于中国，也属于世界。

望纳！！！

2. 重庆磁器口的作文300字

你们知道我家乡的磁器口吗？那可是一个古镇哟。因为这里以前盛产瓷器，所以得名瓷器口。

据说，地上的石板路都有一千多年了，那里的房子都是古香古色的。你们可别小看瓷器口这古老的小镇，这儿可热闹了，逢年过节，大小庙会这儿可是人山人海、人声鼎沸，商品琳琅满目、生意兴隆。漫步来到江边，暖暧的太阳照着大地，江边的人们闲聊的、喝茶的都尽情的享受着阳光的抚摸。沿街摆满了古镇上有名的小吃，有烤玉米、凉粉、麻花等等。最美味的要数“毛雪旺”了，又麻又辣又鲜。

在这里，还将架起最具现代化的轻轨列车，将载着更多的人们到这里来欣赏美丽的古镇风光。

朋友们，瓷器口怎么样？听了我的介绍不如你们也来看看。

3. 磁器口一日游600字作文

磁器口，乃重庆着名景色之一。它将吃、玩、看融为一体，是重庆的一道着名风景线。

磁器口最出名的小吃是羊肉串、陈麻花，最好吃的一道菜非毛血旺莫属了。如果让去你尝一尝包你“口水流下三千尺，疑是神厨落重庆”。

磁器口，是玩的天堂。那儿的江边有各种各样的项目。而且在春天，还能捉蝌蚪、放风筝呢！

磁器口的风景可是独一无二的呀！瞧！磁器口的古代式建筑正为磁器口做打扮呢，它使整个磁器口看起来朴素无华、古色古香！在古建筑之间，一条条石板路通往着江边。在江边，鹅卵石静静地躺着，江水哗哗地流着，白云悠闲地飘着。

江面上有几艘大船，正缓缓地在水面上移动。旁边几个彪形大汉装扮成纤夫拉船，使人想到年木船过三峡。山高、浪急、水深、船险，纤夫脚踏着岩石，手抓住峭壁，纤道长长，拖着木船，奋力向前。这充分展示出重庆人“自强不息，开拓开放”的人文精神。

磁器口之所以受人爱戴，是因为那古建筑的风格，石板路的坚硬，鹅卵石的光滑，江水的汹涌保持着民族文化的特色。我相信，在磁器口这颗明珠的点缀下，重庆会变得更加美丽！

4. 写关于磁器口的地理位置交通人物风情等方面的作文不少于400字

“一条石板路，千年磁器口。”磁器口古镇位于嘉陵江边，那里的建筑黑白相间，层次分明。

到了大门口，我在‘磁器口’留下了第一个身影。跟着小贩的吆喝声，我像一只，游历在小镇中。我和“疯”爷爷合了张影，让我知道了《红岩》的故事。伴着美妙的葫芦丝音乐，我向古镇的更深处迈进。

这

里的店铺林林总总，商品琳琅满目：雅致的画廊，古朴的茶艺店，美女饰品店，搞笑玩具店，火柴盒收集店，川剧演艺室。。。。。。油香扑鼻的陈麻花，现作现卖

的糍粑、桃片、芝麻糖。。。。。。传统的手工编织，红糖人，丝绸作坊，DIY室。。。。。。号称“磁器口之绝”的毛血旺，水煮鱼，豆千张。。。。。。一路

光景让人眼花缭乱，爱不释手。。。。。。我还是忍痛割爱买了件中意的小礼物。

太阳高照，千年古刹宝轮寺像草原上的哨兵，矗立在古镇中。一杯

酸梅汤被我一饮而尽，我感觉不到一丝炎热，而是一阵阵凉爽。观完纤夫博物馆，在嘉陵江边，我第一次品尝到了豆腐脑，它白细而嫩滑，真是回味无

穷。。。。。。此时，滔滔的江水，仿佛合着纤夫雄壮而震撼的号子声提醒人们：别忘历史！

背倚‘龙隐门’，我在这个‘小重庆’里留下最后一张身影，但游程似乎并没有结束。

5. 重庆磁器口说明文600字

又回到了我的城市，仍是那种触碰心底的味道，回家的桥，别来无恙？在你我相遇的地方，江水依旧在日夜流淌。

时光恍如隔世，想古镇未曾改变的影子。 ----引言 提着行李，来到了磁器口，住宿在了古院客栈。

古老的院落，茶香四溢，青古的屋檐下，高高挂起的，温馨的明艳，润暖了水眸，照映出绝美的侧颜。扶着木梯踩着吱呀声上了阁楼，独坐香榻红椅，光透过绢花轩窗，变得古老而深沉。

密若珠帘的月光穿过狭小的四方天窗落入雕花石砌的天井。案上，绣花布安静地躺着，印着昆曲的细水流长，一盏烛灯微微摇动，透过罩子映出弱光。

一套青瓷茶具在一旁屹立着，茶香袅袅，浸人心脾。手握一本泛黄的羊皮古书，轻摇着娟纱描金扇，缱绻。

宝轮寺的钟声，回荡江边，穿着长长的连衣裙，戴着美玉，系着狗齿，长发及腰，卷卷的睫毛，粉嘟嘟的嘴唇，巧笑倩兮，美目盼兮。手捧几柱香，虔诚地侧身拜了拜，踏进后禅院，几棵千年老树伸展枝桠，枝上挂满了飘飞的红丝带，带上金色的砚墨闪闪发光。

阳光透过树隙，越发动人。一手掌住带子，一手褰裳，踩着木梯，爬到了树冠，挂上了红带。

修长纤细的手指灵巧地为其打了个结，双手合十，默默叩拜。凝望，一树红裳。

青石板的老街走过岁月缩影的老重庆，延续着昨日的美，旧木板上刻着十二生肖，指针一转，停留在了某个氤氲的界面。画糖人手掌勺，在冰冷的大理石上画下了逼真的物，糖风甩得很美。

手一顿，便画龙点睛，那么熟稔。接过来，轻闭一只眼，一咬，老红糖的淳朴记忆便流于舌尖。

原来是甜言蜜语的糖关刀。 宝善宫的戏台，绕梁余响，烟气流恋，玉华，珠光。

俏花旦哀凉地诉说着往事，陈年，声音宛然带着哭腔，尖颤颤，似亡国之音的无奈与孤寂，翘起的兰花指一撒水袖，对天仰，半窗红，留下一个寂寞的剪影，玉树， *** 花。戏还未唱尽，一旁的说书人就开始用重庆话不停地说着。

原来千年龙隐镇早已渐变了传说。小二前来倒茶，他扎着马尾辫，肩上搭着白抹布，提着长嘴茶壶，清香茶水流入杯中，在空中划下一条弧线，渐拉渐长。

手一回，滴水不漏，很是妙。‘‘壮哉！’'评书人一甩扇，惊堂木一拍，颇有一番风味。

执油纸伞站在油漆早已脱落的古亭里，江风吹过，弱柳扶风，像是从江南烟雨里走来。阳光下吊脚楼，剪影成美丽的画，映出最美的天。

举起剪纸，对着夕红的天湾。在镂空的缝隙中看到了他。

此地那年，留下手信云笺，曾青涩过的人，也有最美的笑颜。 坐在凳上，裙摆拖地，木框上架了一幅刺绣，夕阳下老渔船，绣成长天秋水，古老的桥，吟着最美的夜，倒映出重庆古朴的美，使留缘的人，再相随。

谢谢你的等候，让我们用一生在这里相守，我们的邂逅就在那古镇眼眸。后会有期，在你我的重庆，在你我的磁器口。

----尾声。

6. 磁器口一日游600字作文

难忘的磁器口作文 700字

妈兴奋地告诉我，今天大家要去磁器口游玩。哈哈，这可把我乐坏了！早就听说磁器口风光旖旎，具有古色古香的特点，还是中国古代建筑文化的艺术瑰宝呢！今天，就让我去欣赏这中华历史的经典吧！

牵着哥哥的大手，我终于来到了我梦寐以求的磁器口，如今一见，果然名不虚传，大大小小的青石板铺成了一条贯穿全镇的小路，两旁尽是木质的小屋，高高的门槛，威武的大门，再加上那古老而又神秘的花雕真是别有一番风味。

继续往前走，我来到了一座寺庙，正当我疑惑之际，却发现这寺的正上方写着三个大字——宝轮寺！哦！我恍然大悟，这不就是大名鼎鼎的宝轮寺吗？没想到如今我居然有幸见到了，抬头仰望，面前一节一节的阶梯直通寺门，两旁高大威武的石狮子目光炯炯地看着前方的上空，再一看，那些密集的宝塔分布在四面八方，塔顶迎着烈日的阳光闪闪发光，让整座寺庙然染上了往日的神秘与辉煌。这，便是建文帝藏身的庙宇。妈妈告诉我，据说当年的靖难之役后，为了躲避永乐皇帝的追杀，建文帝又经梦中仙翁指点，便藏在宝轮寺，一呆就是五年，正所谓龙隐于寺，这宝轮寺便成了“龙隐寺”，磁器口也就被称为“龙隐镇”了。

白天正渐渐地被黑夜吞噬，而今天的旅程也结束了。我不仅欣赏了古色古香的磁器口，同时也了解了它历史的光辉与神秘，我将永远记住这次的游历，记住这次中华艺术永恒的经典，它在我心里将烙上一个不灭的勋章！

啊！真是个难忘的磁器口啊！

7. 磁器口介绍建筑,美食初中作文

难忘的磁器口作文 700字妈兴奋地告诉我，今天大家要去磁器口游玩。

哈哈，这可把我乐坏了！早就听说磁器口风光旖旎，具有古色古香的特点，还是中国古代建筑文化的艺术瑰宝呢！今天，就让我去欣赏这中华历史的经典吧！牵着哥哥的大手，我终于来到了我梦寐以求的磁器口，如今一见，果然名不虚传，大大小小的青石板铺成了一条贯穿全镇的小路，两旁尽是木质的小屋，高高的门槛，威武的大门，再加上那古老而又神秘的花雕真是别有一番风味。继续往前走，我来到了一座寺庙，正当我疑惑之际，却发现这寺的正上方写着三个大字——宝轮寺！哦！我恍然大悟，这不就是大名鼎鼎的宝轮寺吗？没想到如今我居然有幸见到了，抬头仰望，面前一节一节的阶梯直通寺门，两旁高大威武的石狮子目光炯炯地看着前方的上空，再一看，那些密集的宝塔分布在四面八方，塔顶迎着烈日的阳光闪闪发光，让整座寺庙然染上了往日的神秘与辉煌。

这，便是建文帝藏身的庙宇。妈妈告诉我，据说当年的靖难之役后，为了躲避永乐皇帝的追杀，建文帝又经梦中仙翁指点，便藏在宝轮寺，一呆就是五年，正所谓龙隐于寺，这宝轮寺便成了“龙隐寺”，磁器口也就被称为“龙隐镇”了。

白天正渐渐地被黑夜吞噬，而今天的旅程也结束了。我不仅欣赏了古色古香的磁器口，同时也了解了它历史的光辉与神秘，我将永远记住这次的游历，记住这次中华艺术永恒的经典，它在我心里将烙上一个不灭的勋章！啊！真是个难忘的磁器口啊。

8. 帮忙写作文、

国庆节到了名胜古迹成了人们的热门话题.在这次国庆节里我没去什么豪华的地方大吃大喝却去了古镇—磁器口.节日的下午我爸爸妈妈和外公外婆迈着轻快而又矫健的步伐乘车来到了瓷磁器口.磁器口建于996~1008年是一个天子想过平凡人的生活隐居过的地方就在宝轮寺所以也叫"龙隐镇".到了大门展现在我眼前的是来来往往的人群；约一仗高的门这可不是普通的门上面有一块金光闪闪的匾写着磁器口三个大字.左边是上联"一条石板路"右边是"千年磁器口"像一座南天门.我们跨入大门仿佛来到了千年以前.左右两边的楼房像一座座别有风味的别墅.我们随着游人步入了一个小胡同里"咦！这不是北京的四合院吗 "我怀着疑问的目光看着爸爸说道."这哪是四合院啊！"爸爸含笑着说"虽然也有正房厢房东南西北间也不见得是四合院啊！""哦！"我恍然大悟.我们又走啊走啊来到一个叫巴人详说的地方.我东瞧瞧西望望怎么一个人也没有呢 我皱着眉头边往里走边想：不可能这里成千上万的人难道只有我一人喜欢巴人的故事吗……正当我万分焦急的时候我终于看到了人还是很多人呢！我挤呀挤呀原来是一口井把大家的注意力吸引了过去许多人在这儿打水洗手.原来这口井还流传着一个民间故事：这里以前交战时诸葛亮和巴人用武力决定胜负诸葛亮不敌巴人落荒而逃.就用火攻巴人血流成河男女老少的血聚集在一起就成了这么一口井……后来一位老人在这里洗了脸不久他全身的皱纹完全消失了变成了一个年轻漂亮的女子.我急忙掏出一元钱交给了管理员.他把桶递给了我我把它举放在胸前闭着眼嘴里小声念道："祝我好运吧巴人."我把桶向井里使劲一扔"噗通"一声桶子沉了下去管理员说："你的运气真不错.""谢谢你的夸奖！"我骄傲地说道眼睛眯成了一条缝.我一把一把地把桶拉了上来真是重啊我豆大的汗珠滴了下来.我在桶里洗手.哇！水真是清凉丝丝的真是舒服极了.

"一条石板路千年磁器口."这千古绝句真美.这个难忘的国庆节酸甜苦辣的过庆节真使人高兴.