宜兴十二生肖陶瓷_紫砂十二生肖

1.传统文化故事剪纸

2.领导乔迁新居送什么礼物

3.杨秀芬人物简介

剪纸艺术是中国传统文化艺术中的精髓之一，并在2006年正式被列入中国非物质文化遗产。早在纸被发明出来之时，剪纸艺术就开始兴起，现今发现的最早的剪纸作品是在新疆吐鲁番发掘的马上封侯图。剪纸艺术的形式多种多样，有剪，刻，撕等。同时，各地区有自己的剪纸流派，风格各异。

写一篇剪纸的小作文100字

世界上有各种各样的剪纸，中国剪纸就是民间艺术的瑰宝之一，是民间传统中的一朵奇葩。

剪纸在中国农村是一种历史悠久.流传很广的一种工艺形式，古代剪纸常用于宗教仪式.装饰和造型艺术等方面。

在欢庆节日中，人们用那五颜六色的彩纸剪成各式各样的花草.动物或人物的故事，有的贴在窗户上叫“窗花”，有的贴在门楣上叫“门签”，可以作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。

中国剪纸工具一般只用一把小剪刀。

瞧，这幅剪纸作品多有趣呀！一只顽皮的猴子，左右手各拿一个粉里透红的桃子，正准备饱餐一顿呢！它嬉皮笑脸.得意忘形地向人们表演着熟练地吃技。

猴子的周围有十五个大小各异.形状不同的福字，希望着家家户户过年幸福安康，外边是“四季平安”四个醒目的大字，祝福着祖国大地风调雨顺。

太精美了，它体现了艺人的心灵手巧；它是制造人民聪明伶俐的展示，是民间传统文化艺术的结晶。

我也想剪一幅精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，向他们展示我们中国剪纸的艺术，让剪纸成为中外文化交流沟通的桥梁，成为中外小朋友友好的使者。

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剪纸的神话故事100字

剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术，是中国汉族最古老的民间艺术之一。

其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。

最具代表性的是北方山西的江萍剪纸，发展成为多色、套色、花色美，形成了“简中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩艺术语言。

剪纸的传说故事： 从前，扬州城里住着一个没爹没妈的小姑娘，谁也不晓得她姓什么，叫什么，因她靠剪花样子卖钱过日子，大家都叫她＂花丫头＂。

一天，花丫头大清早就出去卖花样子，奔波了一天，只赚了几文钱。

回家路上，望见前头围了一堆人正看热闹，就走了过去。

她挤上前一看，只见一个老奶奶坐在路边上正替人家剪花样子呢。

花丫头心里话：＂我剪的花总是没得人家的好，总是卖不出去，今儿个正好学学窍门，看人家怎么剪的。

＂只见老奶奶的剪子在手上就像活的一样，纸在她手上三转两转，一张花样子就剪出来了。

乖乖！这个花样子剪得真神，那些枝儿、瓣儿、叶儿、朵儿，比真花还要好看呢！把她都看呆了。

直到老奶奶收摊子的时候，她跪着求老奶奶收她做徒弟。

要跟老奶奶学剪花样子。

老奶奶说：“孩子，学手艺可不是一天两天的事，要吃很多苦，你受得了吗？”“嗯。

”花丫头点点头，老奶奶见花丫头一片真心，当晚就把她带到自己家里。

第二天，老奶奶交给花丫头一条扁担，两个小桶说：＂你先替我浇花吧。

＂花丫头一看：＂啊！好大的花园啊！＂各色各样的花多得数也数不清。

从那天起，花丫头就不声不响地整天挑水浇花。

就这样挑啊，浇啊，肩膀磨破了，长出了老茧，桃花落了，荷花开了，桂花落了，梅花开了。

花丫头整整挑了一年的水，浇了一年的花，她闭上眼睛都能数得清这园里共有多少种花，想得出那些花的样子，说得出哪一种花有多少瓣。

可老奶奶还是不提教她剪花、样的事儿。

一次，花丫头忍不住问老奶奶：＂师父，多晚子教我剪花样子呀？” 老奶奶拿出一把剪刀，笑了笑说：＂孩子啊，别着急，三分手艺七分家伙，剪纸要有好剪刀，你先替我把剪刀磨磨快。

＂花丫头接过剪刀一看，＂哎呀！＂这是什么剪刀啊，锈得都不像样子了，刀口缺缺桠桠的，就和锯齿差不多。

花丫头不声不响，来到小河边，磨啊磨啊，太阳落山了，月亮出来了，刀石磨断了，又换了一块，冬天小河水结了冰，春风又把冰吹化了。

就这样又整整磨了一年，剪刀越磨越亮，刀口也锋利了。

花丫头手里捏着雪亮的剪刀，赶紧去找老奶奶。

当她跑到原处一看，不由惊呆了，哪里有老奶奶的影子啊，就连自己住过的草棚子，浇过的花园都不见了。

花丫头正在奇怪。

忽然半空中传来老奶奶的声音：“工夫不负有心人，买花样的人儿踏破门。

”花丫头这才明白，自己遇上了神仙了。

花丫头带着老奶奶留下的剪子，回到扬州城里，替人家剪花样子。

说来真怪，剪刀一拿在手上，想剪什么花，眼前就出现了那种花的模样，一张纸片儿到她手里三转两转就剪出一张活灵活现的花样子，那一朵朵花样儿，各不相同，一枝一叶，就和真的一模一样，剪出的花样子，果真一下子全都卖光了。

后来有人说：那位老奶奶就是八仙中的何仙姑变的。

这样一传十，十传百，很快花丫头的名声就传遍扬州城。

从此，花丫头家的门口可热闹啦，买花样儿，求教的，就差把门给挤破了。

后来，花丫头还带了许许多多的徒弟，把她那绝妙的手艺一代一代地传留了下来。

关于剪纸的材料和制作方法的作文100字

剪纸是我最感兴趣的活动，也是一种民间艺术。

一次我在看书的时候，看到一些关于剪纸的图案，栩栩如生，发现一个更完美的剪纸——“连年又鱼”。

这个图案是一个孩子怀里抱着一条大鲤鱼，脸上充满幸福的微笑。

每当看到这个剪纸时，脑海中就会浮现出这样一个神话：在一个寒冷的冬天，一个神仙下凡体察民情，来到一个村庄里，他每到一家都会问：“我可以进去吃点东西吗？”但那些人都很自私，不愿把自己的东西分给别人。

直到最后一家，一位老人接受了他，并把家里唯一的一只鹅招待客人。

这可是他们家唯一可吃的东西了，神仙很感动，在他们家门前写了“连年有鱼”这几个大字，写完后便飞走了。

这时，他们的小儿子回来了，怀里抱着一条大鱼，说是在路上捡到的。

这幅简简单单的剪纸就可以表达出做人只有大方，乐于助人才会得到别人的回报。

我对剪纸很感兴趣，因为它里面不但包含着小故事，还包含着意思，使人懂得道理。

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剪纸的由来作文100字

作文是个人艺术构思的结晶，是个人创造性的劳动，别人不可代替，任何人都不能越俎代庖，只能将相关的资料简介如下： 一、剪纸艺术简介： 剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料 。

剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。

剪纸，顾名思义就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。

这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节抑或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。

剪纸的内容很多，寓意很广。

祥和的图案企望吉祥避邪；娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福；家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。

作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：陕西窗花风格粗朴豪放；河北和山西剪纸秀美艳丽；宜兴剪纸华丽工整；南通剪纸秀丽玲珑。

剪纸虽然制作简便，造型单纯，由于其能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。

从对剪纸的了解中，可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。

二、剪纸的发展历史 中国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，中国剪纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前3世纪），当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。

《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。

战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。

我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，他们用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。

汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。

纸张是一种很容易霉烂的材料，人们不会像珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。

而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。

唐代剪纸已处于展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。

现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。

唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。

唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成非常美丽的图案。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。

如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。

宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。

剪纸 明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。

民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。

而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。

除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。

女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工手艺。

她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。

三、相关的史籍记载 早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。

后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上（叫“窗花”）、门楣上（叫“门笺”）作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。

剪纸艺术源远流长，在古代诗词典籍中，也被广泛的记载： 1. 唐朝的崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的剪纸。

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我喜欢剪纸三百字作文

传统文化很多，剪纸是其中的一种，让我来介绍一下吧，剪纸来自于民间，在寒冬农闲时，人们盘腿坐在热炕上，边聊天边剪纸，随心所欲，剪成各种各样的图案，来装扮透明的玻璃，让它变得越来越漂亮，当然还有一些剪纸还可以用在其他地方。

我喜欢剪纸，也会剪纸，尤其是剪喜字，先把纸对折一下，然后拿起剪刀左右飞舞，一个喜字就剪成了。

因为它死气沉沉，没有一点活力，我决定给它穿上一身红色的大棉袄，便拿起红笔小心翼翼的给它描边，看，一个红色的喜字就呈现在眼前。

看着费了很大功夫才剪出来的成果，我快乐无比，以前我还从来没有成功的剪过一个喜字，我想功夫不负有心人，以后我一定要加强练习剪纸的技巧。

我喜欢剪纸，因为从剪纸中能得到很多乐趣。

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六年级剪纸编故事作文 100字

十年后，我已经是一名服装设计师了。

以前的校服款式比较老土，而且颜色搭配不好看。

只要一出汗，衣服就会黏在背上，十分不舒服。

因此，我设计了一款新的校服。

这款校服不但穿着舒服，而且款式新潮。

极其吸汗的特殊棉布，外面是一层具有防水功能的布料。

这样，如掉进水里还能浮起来呢。

这款校服有两件上衣，里面一件是有领的白色衬衫，外面是橘色的针织羊毛衫；下装是墨蓝色的短裙，黑色的过膝长袜，再配上嫩粉色的贝蕾帽和皮鞋，这样一来校服不是变美观了吗？这款校服的上衣背后有一双的翅膀，你想飞就飞，不想飞就不飞。

我把夏装设计成短裙是因为有利于跑步，这样可以减少空气阻力。

无论你怎么跑，裙子都不会飘起来。

皮鞋就更厉害了，它里面有一个特殊的装置，人穿上后可以三五天不吃不喝，也不会又累又渴。

你还可以一直跑，跑个十万八千米，也不会很累。

当然速

传统剪纸制作的动作描写100字

我很多次去乡下发现一些巧妇在剪纸，就有些纳闷，便好奇地问妈妈：“她们为什么要用纸剪各种各样的图案呢？”妈妈说：“剪纸是中华传统的民间艺术，用各种颜色的纸剪出来不同的图案，寓意不同。

”比如，前出的十二生肖猴子惟妙惟肖，活灵活现；老鼠贼头贼脑，鼠眉鼠眼；老虎张牙舞爪，四蹄奋起，威猛无比；老牛踏踏实实，一幅憨厚勤劳的神态……还有十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人们都来认识中国博大精深的剪纸文化。

剪纸不但体现了民间艺人的心灵手巧，而且展示了劳动人民的聪明才智，是民间传统文化的结晶。

这是一幅剪纸：一个女孩坐在一张桌子旁聚精会神地看书，她的脸上充满笑容。

关于这幅剪纸，好像还有这样一个的故事： 兰兰上一年级了，可她的成绩总是倒数一二名，因此，她的家人都很担忧。

一天，兰兰又要出去玩了。

刚要出门，就听到“刷刷”的声音。

她回头一看，看见奶奶正在那里做什么就凑了上去，看见奶奶正在剪纸。

奶奶剪完以后，她好奇地问奶奶：“奶奶，你剪的是什么东东呀？”奶奶说：“还不是因为你这小丫头。

”见兰兰不明白，奶奶又剪出一幅：一个小丫头丢一堆作业在一边，上面的没有一道题是完成的，可他自己却跑出去玩去了“看明白了吗？”奶奶又问。

兰兰点点头，不懂装懂。

“正如俗话所说：‘只要功夫深，铁杵磨成针’。

只要你努力学习，成绩自然提高了。

”奶奶意味深长地说。

从兰兰每天都刻苦学习。

经过努力，她的成绩提升了，在班里名列前茅。

“只要功夫深，铁杵磨成针。

”奶奶的这句话总是回响在她的耳边。

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传统文化故事剪纸

我喜欢十二生肖瓷像

你们猜，我最喜欢什么？我呀，最喜欢爸爸从宜兴带口来的那套精致的十二生肖瓷像。

这十二生肖瓷像是爸爸出差带回来的。当时他没有告诉我是什么东西，只说是送给我的礼物。

于是我便陪猜起来，一会儿说是巧克力，一会儿说是连衣裙。可猜来猜去怎么也猜不着，只好央求爸爸告诉我。只见他将桌子上的盒子打开，盒子里面有十二种陶瓷做成的动物。十二生肖瓷像！我兴奋极了，又是蹦，又是跳，又是唱，又是笑，简直高兴得不知怎么办好。这十二种动物个个造型逼真。颜色鲜艳，典雅大方，栩栩如生。

我可喜欢它们呢。

你看，那鼠，鬼鬼祟祟；牛，老实憨厚;虎，威风凛凛；兔，小巧玲珑，摇头摆尾；蛇，狡猾奸诈；马，奔跑如飞；羊，温柔可亲；猴，神气活现；鸡，昂首高歌；狗，蹲坐如神；猪，又肥又胖。瞧，这十二种动物活灵活现地展现在我的眼前。

我喜欢十二生连中的兔子，因为我和妈妈都是属免的，我的外公也属免。因此，我对小兔子产生了特殊的感情。你瞧！它大大的脑袋上嵌着两颗宝石般的眼睛。小鼻子不怎么清楚，一张“八”字嘴红得好似涂了口红。尾巴看不见，四条小腿短短的，就像四个小棉桃，有趣极了！身上白得像披上了一件用雪花儿织成的白袍，好漂亮呀！

“鼠比牛小许多倍，它为什么还排在最前面呢？我经常问爸爸。爸爸没有直接口答，给我讲了一个故事：在一个古老的森林里，有鼠。牛税等十二种动物。有一次，森林里的动物们比大小，大家都说牛最大，只有老鼠闹着要比一比。于是，它们俩就来到大街上，别的动物都纷纷躲起来观看。俗话说：“老鼠过街，喊打。”老鼠刚过街，人们就拿起棍棒喊道：“打老鼠。”老鼠回到森林里说：“怎么样？人们都说打（大）老鼠吧！动物们没话说，只得让它排在最前面。啊，想不到还有这么一个有趣的故事呀！

这些陶瓷工艺品不仅美丽，而且给我的生活增添了无穷的乐趣。现在，它们又成为我生活中不可缺少的朋友了。

啊！美丽的陶瓷工艺品

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A. 中国传统文化剪纸有哪些

中国传统文化有：剪纸、陶瓷、戏剧、建筑、中医、武术、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样

B. 中国传统文化 剪纸

1、中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。

2、其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、、交往等多重社会价值 。

3、2006年5月20日，剪纸艺术遗产经院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录[2]。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产 *** 间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

(2)传统文化故事剪纸扩展阅读：

内容意义：

1、民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。

2、追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。

C. 中国传统文化[剪纸]的主要内容

一、张贴用，抄即直接张贴于门袭窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；

二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗；

三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花；

四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。

(3)传统文化故事剪纸扩展阅读：

剪纸作品由于在纸上剪出或刻出，因此必须取镂空的办法，由于镂空，就形成了阳纹的剪纸必须线线相连，阴纹的剪纸必须线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面。

由此就产生了千刻不落，万剪不断的结构。这是剪纸艺术的一个重要特点。剪纸很讲究线条，因为剪纸的画面就是由线条构成的。

根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆、尖、方、缺、线”。要求达到：“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须。”可以说线条是剪纸造型的基础。

D. 中华传统文化剪纸

剪纸，用剪刀、刻刀等在纸张等片状材料上做出的镂空艺术，且这项艺版术已经列入非物权质文化遗产名录。

河北蔚县地区剪纸比较有名（当然其他地区也很不错）。

剪纸历史：唐代剪纸已处于展时期，明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。

剪纸题材：动物、人物、植物、故事、神话、传说

剪纸刻法：阳刻、阴刻、阴阳刻

象征意义：托物寄语，借用那些约定成俗的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往，对吉祥幸福的期盼。比如“连（莲）年有余（鱼）”，“五福（蝠）临门”

E. 中华传统文化民族艺术剪纸的来历，传说故事是什么

1.纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。 2.《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。 3.剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术。是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。

4.剪纸在中国农村是历史悠久，并且流传很广的一种民间艺术形式。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，常常会贴"囍"这个字，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。

5. 剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它源远流长,经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。

6. 剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪；娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福；家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：陕西窗花风格粗朴豪放；河北和山西剪纸秀美艳丽；宜兴剪纸华丽工整；南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽然制作简便，造型单纯，由于其能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。

F. 传统文化剪纸的介绍

民间剪纸是劳动复人民制为了满足自身精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，不受功利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。

从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈显出所要表现的形象。劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有这其他艺术门类不可替代的特性，因而，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱。

G. 中国传统文化[剪纸]的主要内容

中国剪纸形式：

窗花

喜花

礼花

鞋花

门笺

滦州布影

斗香花

剪纸团花

剪纸旗幡

剪纸汉字

中国常见剪纸：

汉字

昆虫

走兽

飞禽

花卉

人物

景物

脸谱

戏人

神仙

H. 中华传统文化，50字左右，剪纸文化。

剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

它们出自不同地域，不同流派的艺术大师及民间艺人之手，风格特点各异，题材内容广泛，种类有戏曲人物，鸟虫鱼兽，还有对农村现实生活的描绘，反映了劳动人民热爱生活，对真善美的追求和向往。无论是反映人们对吉祥幸福的祁纳还是来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物；无论是北方特有的文化背景和民俗风情的在现，还是用于四时节令、婚寿礼仪等庆典，都体现了民间高超的智慧和丰富的想象力。加上疏密有致的造型设计、细致入微的精湛刀工、绚丽鲜艳的独特点染，每一件都十分生动、有味、耐看。剪纸的观赏性，收藏性和实用性，是剪纸这门具有地方特色的艺术更加灿烂、辉煌。

I. 传统文化剪纸资料

中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家 文化、佛教文化等等。 中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家 文化、佛教文化等等。 中国传统文化之皮影传统文化的四个显著特点： 1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。[编辑本段]文化总述 1.中国传统文化大全 传统纵览：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... 农业文化：农家、农民起Y、锄头。 中国传统文化之瓷器 皇宫官府：宫廷文化、帝王学。 诸子百家： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、义、礼、智、信；中庸） 道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥） 墨家（墨子、《墨子》、兼爱） 法家（韩非、李斯、《韩非子》） 名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） 阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 杂家（吕不韦） 农家（《吕氏春秋》） 家 兵家 医家 琴：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《 阳春白雪》） 棋：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 书：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。 画：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 中国传统文化之剪纸 十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 传统文学：唐诗、宋词、元曲，清、歌、赋、《诗经》 、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著。 传统节日：元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表。 中国戏剧：京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏；京戏脸谱。 中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。 汉字汉语：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。 传统中医：中医、中药、《黄帝内经》、《本草纲目》。 宗教哲学：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。 民间工艺：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。

回答人的补充 2009-04-23 18:08

饮食厨艺：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌... 传说神话：女娲补天、开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日··· 神妖鬼怪：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥··· 2.中国传统文化一览表 -汉服、旗袍、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履 中国传统文化之京剧-中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术 -秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、（宫灯、纱灯） -木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 -茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四明 -竖排线装书、剪纸、风筝 -佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 -乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） -龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼 -彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 -古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器

J. 传统文化剪纸的来历/

剪纸起源于古人祭祖祈神的活动，根植于博大精深的中国传统文化之中。两千年的发展史，使它浓缩了汉文化的传统理念，在其沿革中，与彩陶艺术、岩画艺术等艺术相互交织在一起，递延着古老民族的人文精神与思想脉搏。成为汉传统文化的一个组成部分，是传统信仰与人伦道德的缩影，也是观察一个民族的民俗风文化传承的窗口。[3]

中国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，中国剪纸的发明是在公元前的春秋战国时期（公元前3世纪），当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封叔虞到唐为侯 [4]。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。中国最早的剪纸作品发现，是在1967年中国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓中国“福”剪纸群中，发现的两张团花剪纸，他们用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为中国的剪纸形成提供了实物佐证。关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，人们不会像珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在中国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。唐代剪纸已处于展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行 颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间 剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是中国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，亲手剪出新的花样来。 [5]

杨秀芬人物简介

生日礼物推荐一：

这是一个一笔“福”字，一笔下来，一气嗬成。“福”字解释为“幸福”、“福气”、“福运”。春节贴“福”字，寄托了人们对美好生活的向往，也是对美好未来的祝愿。福字还蕴含着“多子多才多衣多田多福多寿”的多重含义。不难看出，此幅作品作者运用了象形的手法，福字的左半边犹如一个人，右半边犹如一个大大的包裹，合起来就是一个人背着大大祝福包裹给人们送来了多子、多才、多衣、多田、多福和多寿等等美好事物。此幅书法作品作为生日礼物送给领导，预示着祝愿领导的家庭幸福美满，福运连连!

生日礼物推荐二：

“紫气东来”出自于汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。” 大约在他七十多岁的时候，天下大乱，诸侯之间争夺，传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。“紫气”寓为是一种祥瑞之气的象征。此幅书法作品作为生日礼物送给领导，预示着祝愿领导一生祥瑞，幸福安康。

生日礼物推荐三：

海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。意为：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。上下联最后一字——“大”与“刚”，意思是说，这种浩然之气，最伟大，最刚强。更表明了作者至大至刚的浩然之气。这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。这样的气度和“无欲”情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的维生素。

“海纳百川、有容乃大”，顾名思义，比喻人的心胸宽广可以包容一切。大海的宽广可以容纳众多河流;海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看作是可敬的人。此幅作品作为生日礼物送给领导，预示着对领导胸怀宽广的赞美，同时也表达出了自己对领导最深的敬意。

杨秀芬

杨秀芬，中国当代陶艺名家、工艺美术术师、江苏工艺美术学会会员、国家级工艺美术师。作品以写实手法为主，展现独特创意，富有时代气息，深得中外收藏家们的喜爱，并有多件作品在报刊上发表以及被编入《中国十大茗壶》等大型书籍中，代表作《笛王壶》已载入2004《宜兴年鉴》。

中文名：杨秀芬

国籍：中国

民族：汉族

出生地：江苏宜兴

职业：美术师、陶艺师

代表作品：《笛王壶》

性别：女

基本信息

姓名：杨秀芬

年代：现代

家乡：江苏·宜兴

类别：紫砂壶艺人、陶瓷艺人、国家级工艺美术师

代表作品：百岁巴金壶宁静致远壶

人物简介：

中国当代陶艺名家、国家级工艺美术师、江苏工艺美术学会会员

1965年生于宜兴蜀山制壶世家。

1986年从事紫砂艺术，师从杨勤芳老师。

作品风格

作品以写实手法为主，通过紫砂特殊的表现手法，深入肌理，蜕化形态，给与紫砂新的创作理念，展现独特创意，富有时代气息，深得中外收藏家们的喜爱。

所获成就

2002年创作的《笛王壶》被发表在《新民晚报》、《海派文化》、《收藏导报》等报刊上，并载入2004《宜兴年鉴》。

2003年应上海解放日报之邀创作的《百岁巴金壶》被北京现代文学馆、上海作家协会、成都巴金纪念馆永久收藏，并获第二届中国十大茗壶金奖。

2004年被拍录宜兴紫砂专题片《坭境》，并在“中央电视二台”、“上海东方电视台”、“无锡经济频道”、“山西电视台”、“宜兴电视台”黄金时段多次播出。

2005年《壶口壶》荣获第三届中国十大茗壶金奖。

《乳鼎壶》被无锡博物馆永久收藏。

2006年《华夏之光壶》获首届“人文中国、茶香世界”茗壶类金奖。

《掌眼壶》、《竹镂空花鸟壶》、《国嘴壶》同获江苏陶瓷实训基地手工制壶三等奖。

2007年与吴益春合作的《母爱壶》获第三届新人新作三等奖。

2008年被邀请去韩国茶博会举办个人紫砂精品展，并作现场手工制作表演。

《棋道壶》获江苏陶艺创新评比二等奖，并被辽宁博物馆（国家一级博物馆）永久收藏。

《镶金丝生肖壶》获第五届中国十大茗壶金奖。

与吴益春合作《一帆风顺壶》获第五届中国十大茗壶银奖。

《猴趣壶》被中国宜兴陶瓷博物馆永久收藏。

《国色天香壶》被山西民俗博物馆永久收藏。

2009年3月应邀去杭州唐云纪念馆参加十八罗汉紫砂研讨会。

《书圣壶》荣获第三届全国文化纪念品博览会工艺美术金奖。

《天池花香镶金丝壶》荣获2009河南首届紫砂艺术节金奖。

2010年《宁静致远壶》在第十二届中国工艺美术大师精品博览会荣获中国工艺美术金奖。

2011年《六方四君子壶》荣获第八届中国十大茗壶金奖

《鉴宝对壶》在第四届中国（南宁）国家级工艺美术精品博览会荣获工艺美术金奖。

2012年考入清华大学美术学院首届紫砂高研班进修。