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主唱

——周晓鸥 乐队的灵魂人物，着实的北方好汉，刀锋般的嗓音，孩童样的笑脸。 零点乐队

生日：8月22日　出生地：北京　身高：1.77m　体重：80kg　血型：A　星座：狮子座　视力：1.3　生肖：鸡　喜欢的季节：夏天　喜欢的**：辛得勒名单　喜欢的歌曲：Everything I do （I DO IT FOR YOU）　喜欢的歌手：布莱恩.亚当斯　喜欢的服装：最适合自己的　喜欢的地方：北京　喜欢的颜色：黑色、白色　喜欢的水果：山竹　喜欢的饮料：乌龙茶　喜欢的动物：狗　喜欢的休闲方式：旅游　最大愿望：成为世界级歌手　最小满足：躺在床上看**　最厌恶品质：暗箭伤人　最尴尬的时候：小时候完不成作业被老师骂　最放松的时候：与朋友在一起喝茶、聊天　最紧张的时候：小时候单独与父亲在一起　最好的朋友：乐队战友　最怕做的事情：做访　最刺激的经历：小时候去掏马蜂窝　最难忘的记忆：第一次被父亲打　最想去的国家：法国　座右铭：享受生活，做自己想做的事　作为乐队主唱的周晓鸥，他的音色浑厚、有磁性，他的声音有极强的穿透力，给人良久的震撼与享受。零点的每一首歌曲，晓鸥都演绎得相当到位，都能把歌曲所要表达意境与思想诠释得淋漓尽致，并且能让他的歌声与听者产生强烈的共鸣，这就是晓鸥的魅力所在，正如晓鸥所说，“我唱的每一首歌都是心与声的结合”。正是抱着这样敬业精神与专业态度，零点才会有《相信自己》、《爱不爱我》等经典曲目，至今还被人们传唱，成为中国流行乐坛的一段佳话，不仅如此，晓鸥在外的每一场演出都是现场演唱，从没有唱。晓鸥是一个爱音乐、懂音乐、执着于音乐的人，零点的每一首歌曲他都参与制作，晓鸥说，“零点的音乐都是集体智慧的结晶，是音乐让我们更加团结，是音乐让我们更加理解生命的真谛”。晓鸥为人正直、稳重，平易近人，不耍大牌，与他合作过的人都感觉相当不错，有人说，“晓鸥给人的感觉更像是邻家的大哥，在他的身上你看不见明星的架子，他做事认真，很有主见，每次演出他都会拿出自己的最佳状态尽心投入，现在像周晓鸥这样的艺人越来越少了”。晓鸥在音乐上的成绩有目共睹，在生活中他也是一个豪爽、仗义的人。前段时间零点乐队遭遇大地震，一时间成为众矢之的，零点更有解散的危机，晓鸥挺身而出，极力维护这18年情谊，媒体把晓鸥推上风头浪尖，但他顶住压力，不屈不饶，用自己的行动证明了作为乐队“主心骨”的风范。

吉他手

——大毛（李瑛） 乐队头狼 不善言辞 稳重内向 零点乐队

生日：11.19　出生地：内蒙古　身高：1.78m　体重：75kg　血型：B　星座：天蝎座　视力：1.5　生肖：蛇　喜欢的季节：秋天　喜欢的服装：休闲装　喜欢的地方：自己的家　喜欢的颜色：黑　喜欢的水果：橙子　喜欢的饮料：水　喜欢的动物：鱼　喜欢的休闲方式：郊游　最大愿望：休息　最小满足：看**　最优秀品质：理解、善良　最厌恶品质：自私　最尴尬的时候：别人不理解的时候　最放松的时候：演出　最喜欢的人：自己　最怕做的事情：讨债　最刺激的经历：高台跳水　座右铭：好人没有好报　吉他手大毛不善言辞，在乐队中也很少说话，但是听大毛的吉他弹奏如同走过生命的四季，人情冷暖步上心头。晓鸥就曾说：“乐队成员都爱听大毛弹吉他，有时他看见大毛一个人拿把吉他自弹自唱，就觉得大毛是一个很有内涵的男人，大家有很多次都是听大毛弹奏吉他时找到创作灵感的。”有人说男人是这个世界最感性的动物，“头狼”大毛却拥有成熟男人伤感的味道，他的吉他声时而深情，时而失落；时而轻柔，时而强硬；时而舒展，时而紧凑。这种伤感的味道在大毛的吉他声中得以完美的体现并且增添了更为广阔的意境。清澈如瞳的吉他声击荡心尖， 你可能会在大毛的音乐世界里无法自拔。大毛是一个勇敢的好男人，一个不畏艰险的真男人，在困难面前他从不退缩，在挫折面前从不低头，正是由于大毛身上的这种英雄气概，才会让他的吉他声流露出别人根本没有的那一丝情义、那一份情怀，让听者更加为之动容。

贝司

——王笑冬 帅气、潇洒；爱炫、爱玩；好人缘、好管家。 零点乐队

生日：5月24日　出生地：内蒙古　身高：1.77m　体重：67kg　血型：B　星座：双子座　视力：最好　生肖：鸡　喜欢的季节：春天　喜欢的**：过年　喜欢的歌曲：零点的歌　喜欢的歌手：周晓鸥　喜欢的服装：随意　喜欢的地方：北京　喜欢的颜色：白色、金米色　喜欢的饮料：橙汁　喜欢的动物：狗　最大愿望：每天踢球　最小满足：一日四餐　最厌恶品质：红眼病　最尴尬的时候：脱鞋时袜子上的洞被全班女生看到　最放松的时候：演出后回家平躺在床上　最好的朋友：乐队其他成员　最怕做的事情：不会做的　最刺激的经历：小时侯被牛追　最想去的国家：没有　座右铭：尽情欢乐　很多人都说，“听零点听晓鸥，看零点看笑冬”，作为乐队贝斯手的笑冬，英俊帅气、潇洒有风度,举手投足间散发着成熟稳重的男人味,他被歌迷公认为零点乐队的头号帅哥,但他对此封号无动于衷，甚至有些反感,他说过,“零点是一个整体,并不代表我一个人,我们只专心做音乐,希望大家永远喜欢零点乐队这个整体,而不要把零点拆开来看。”重情重义的笑冬性格开朗，平日里总是笑口常开，对人热情大方，不摆架子，正是由于这个原因，笑冬成为了乐队的发言人，笑冬坦言，其实自己并不怎么会说话，可能是自己性格开朗的原因，才被队友推到发言人的位置。笑冬在乐队中起着十分重要的作用，是一名不可或缺的大将，是他让零点的音乐更加完美、更加动听、更加扣人心弦。笑东是乐队成员中最用功的，也是最努力的，笑冬的今天完完全全是他用汗水换回来的，笑冬说自己的音乐天赋并不是很高，但就是出于对音乐的热爱、对音乐的执着让他永不停息地追求自己的音乐理想，因为他相信“天道酬勤”。现在笑东在中国绝对是一线的贝斯手，但他并不满足，因为他觉得自己满足不起来，因为他的理想还在远方，他还是要继续地努力。可能正是笑东这种发奋向上、永不停息的精神感动了上天，上天好像对他有特别的恩宠，18年了，他风度依旧，技艺依旧精湛，依旧是零点歌迷心中的完美偶像。

鼓手

——二毛(李晓俊) 大哥风范，成熟男人典范。 零点乐队

生日：7月12日　出生地：内蒙古　身高：1.75m　体重：72kg　血型：AB　星座：巨蟹座　视力：1.5　生肖：马　喜欢的季节：夏天　喜欢的歌曲：很多　喜欢的歌手：很多　喜欢的服装：休闲装　喜欢的地方：北京　喜欢的颜色：黑色　喜欢的水果：苹果　喜欢的饮料：矿泉水　喜欢的动物：狗　喜欢的休闲方式：旅游　最大愿望：有自己的公司　最小满足：看场**　最优秀品质：助人为乐　最厌恶品质：心术不正　最尴尬的时候：演出时掉鼓锤　最放松的时候：看电视　最紧张的时候：第一次见女朋友的父母　最喜欢的人：爸爸和妈妈　最好的朋友：乐队成员　最怕做的事情：照相　最刺激的经历：酒醉后撞车　最难忘的记忆：拜师学艺　最想去的国家：澳大利亚　座右铭：知足长乐　他的气质——透天香气袭长安，满地尽带黄金甲。　他的风格——四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。　他的演奏——金戈铁马，气吞万里如虎。　他就是鼓手——二毛。在二毛的身上充分体现着摇滚硬朗的气质和狼的敏锐，他敲出的每一个音符、每一段节奏无不透露着大将风范。听他的演奏，可以说是一种高层次的听觉享受，人们会在他的演奏下不由自主地随着节奏摇摆，他的节奏就像是天韵的节拍，迎着风，踏着雨，颓然而至。强劲的节奏感常常让零点的演出达到最高潮，也让队友更加忘我地投入，让现场的每一个观众都能享受到最高品质的音乐。二毛能敲出你的心跳、你的呼吸、你的心情，让你的每一个细胞跟着强劲的节奏沸腾起来。二毛的在音乐上的造诣是毋容置疑的，相信他今后也会给我们带来更多的惊喜、更精彩的视听享受。生活中的二毛是一个典型的传统男人，他重情义，孝顺父母，他说，“我永远都不会忘记那些曾经帮助过我、培养过我、对我有恩的人”，可能正是心存感激，二毛才会在自己的音乐道路上不断成长，不断为我们呈现一出出精彩演出的原因吧。

键盘

——朝洛蒙 成长在草原上的雄鹰，乐观，性情温和，笑脸常现。 零点乐队

生日：5.22　出生地：内蒙古　身高：1.80m　体重：69kg　血型：A　星座: 双子座　视力：1.5　生肖：狗　喜欢的季节：春、夏、秋、冬　喜欢的**：很多　喜欢的歌曲：很多　喜欢的歌手：很多　喜欢的服装：休闲装　喜欢的地方：内蒙古　喜欢的颜色：兰色　喜欢的水果：太多了　喜欢的饮料：啤酒　喜欢的动物：狗　喜欢的休闲方式：泡酒吧、踢足球　最大愿望：成为最好的音乐人　最小满足：吃饱饭　最优秀品质：助人为乐　最厌恶品质：勾心斗角　最尴尬的时候：说了笑话别人没听懂　最放松的时候：演出之后　最紧张的时候：跟异谈　最喜欢的人：父母　最好的朋友：很多　最怕做的事情：早起　最刺激的经历：身无分文的走了很多地方　最难忘的记忆：初恋　最想去的国家：北欧　座右铭：自由自在　键盘手朝洛蒙是一只成长在内蒙古大草原上的雄鹰，他的音乐风格也像鹰一样在天空中展翅高飞。正是洛蒙有了鹰的特性，才让他在演奏的过程中突显出三个字——稳、准、狠。洛蒙是乐队演出时是犯错误最少的人，一是因为他细心，二是因为他对音乐的理解已经达到一般人无法触摸到的境界，让人望尘莫及。当朝洛蒙修长的双手触碰到键盘的时候，他便让自己的灵魂在键盘上跳舞，那一刻不是洛蒙的手在演奏，而是他的心跟着音乐的节拍激舞飞扬。寐中夜色如凫，洛蒙的音乐信仰迎风展翅，翱翔在音乐的天空，逾越痛苦与伤悲，幻化成对音乐深沉而执着的爱。洛蒙是一位用灵魂弹奏生命的歌者，配合人世间的冷暖与儿女情长来感悟人生的真谛。尽管外界对洛蒙的评价有些苛刻，但人无完人，孰能无过？知错能改，善莫大焉。洛蒙曾为自己的过失流下英雄泪，相信从那一刻起，这只雄鹰觉醒了，他会用最好的音乐、最好的演奏来回报一直以来支持他的歌迷的。我们现在已经能看见一个崭新的洛蒙呈现在我们的面前，他依旧乐观，依旧温和，依旧脸上挂着一丝真诚的微笑。

中国文坛上的第一

小口尖底瓶1958年出土于陕西省宝鸡市瓶身高46.2厘米，腹大底尖，腹部两侧有用作系绳的耳环。汲水时手提绳子将瓶子置于水中，因为瓶子是空的，重心在瓶子的中上部，于是瓶子会马上倒置于水中；随着水不断地注入瓶中瓶子的重心就转移到瓶子中下部，使瓶口朝上直立起来，以确保汲到的水不再流出整个过程是由瓶子自行完成，无需人力去摇动

“姓”从女从生，其本意是源于同一女姓始祖的族属共同所有的符号标志。显然，姓应该起源于以女方为依据确定亲属关系的母系氏族公社时期，它是各个氏族间相互区别的标志——族号。那么，在同一部落内部各个氏族又如何区分呢?这就需要有新的标志，因而产生了氏。姓与氏实则是主干与分支的关系。

一般来说，女字旁的姓多起源于母系氏族公社时期，属于古姓，如姚、姜、赢、晏、姬、姒等。关于这些古姓还有不少的故事传说。这些古姓后来又衍生出很多氏，如同代的吴、管、鲁、卫、沈、韩、郑等都是姬姓之国，而他们又各自以其封国之号为氏。

在奴隶社会，存在森严的等级界限，人们可以根据不同的姓氏确定某人尊卑贵贱。到了战国时期，由于社会大变革，一些地位低微的新兴地主逐步掌握，而原来奴隶主贵族日趋没落，他们世代以之为荣的氏也失去了罩在其上的神圣光环，丧失了区分贵贱的功能。至秦灭六国，六国贵族被彻底打到，姓氏与便“混而为一”。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称「嘉靖本」，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

罗贯中（1330-1400间），名本，号湖海散人，明代通俗家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的「贤相」的化身，他具有「鞠躬尽瘁，死而后已」的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是「宁教我负天下人，不教天下人负我」，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽「威猛刚毅」、「义重如山」。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。

《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。

全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

《三国演义》带来我国历史创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。

《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇。

水浒传的故事早就在民间传诵。南宋时，王的《东都事略》等，书已有零星记载。宋末遗民龚圣与作有《宋江三十六赞》；无名氏的《大宋宣和遗事》记述了宋江等人的事迹。元代有25种水浒题材的剧目，水浒故事传到元末大致形成了今本《水浒》的规模。

《水浒》的作者一般认为是元末明初的施耐庵。施耐庵(1296-1370间)，名耳，祖籍苏州。明初著名家。35岁中进士，后弃官退居故乡，从事创作。传说他同元末农民起义运动有一定的联系。

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了「」这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，「替天行道」，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

以高俅发迹作为故事的开端，意在表明「乱自上作」，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，渔肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。

《水浒传》的结构独具一格，先以单个英雄故事为主体，上一个人物故事结束时，由和场景的转换牵出另一个人物，因人生事，开始下一个故事。就好象一个个环，环环相扣，环环相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表现了众多英雄好汉，智取生辰纲和三打祝家庄等即为其例。一个一个的小故事如同涓涓细流流向长江大河，终于汇合成滔天洪流，汇合成声势浩大的英雄大聚义。

《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真实的历史环境中，紧扣人物身份和经历刻划人物性格；善于把人物放在尖锐的斗争中生死存亡的关头来描写人物性格，还善于运用比较法、反衬法来突显人物性格。

《水浒传》没有丝毫的脂粉气儿女情，它具有豪放粗犷的阳刚美和崇高美。这种美学风格对后来的英雄产生了一定的影响。

《西游记》的故事经过了一个漫长的演变过程。唐僧玄奘赴天竺（今印度）取经的史实，经《西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》的记述和某些夸张，在唐代广为流传，并演化成带有神话色彩的故事。至刊印于南宋的说经话本《三藏取经诗话》，取经故事有重要发展，已初步具有了《西游记》故事的轮廓。猴行者已取代唐僧而成为取经故事的主角。到元代（至迟到明代），又出现了更加完整生动的《西游记平话》。它很可能是吴承恩直接据以加工创作的底本，在《西游记》的成书过程中具有重要意义。由宋至明，取经故事也活跃在戏剧舞台上。其中某些情节、内容均与吴著《西游记》相似。这说明在吴著《西游记》之前，取经故事已经众手加工而广为流传。孙悟空的形象，也经历了一个同样漫长的演变过程，与大禹治水时收伏的一个淮涡水神无支祁有关。无支祁原是个神通广大的猴精，后被镇锁在淮阴龟山脚下。吴承恩就是在前代传说和平话、戏曲的基础上将无支祁传说跟取经故事结合到一起，并熔铸进现实生活的内容，创作出了这部规模宏大的杰出神话《西游记》。

思想内容

《西游记》由3部分内容组成。第一部分写孙悟空的出身和大闹天宫。第二部分写唐僧身世及取经缘由。第三部分写孙悟空皈依佛门，保护唐僧到西天取经，一路上降妖捉怪，和险恶的自然环境作斗争，历尽九九八十一难，终于取回真经，成了「正果」。大闹天宫的故事生动地塑造了一个蔑视皇权、敢于造反的孙悟空的英雄形象，表现了作者对反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂。第二部分主要起过渡和连接的作用，有较明显的宗教迷信色彩。故事主体部分的取经故事在题材内容和主题思想上存在着明显的差异和矛盾。但由于主人公前后性格的一贯性，斗争对象和情势的变异并未能影响思想内容的大致统一。孙悟空因法力不及如来佛，造反失败、皈依佛门，最终表现了「佛法无边」的宗教思想，这与作者的历史局限和题材的宗教性质都是分不开的。但作为孙悟空这一主人公形象，不管前后都始终保持了战胜邪恶、勇敢无畏的斗争精神，这也是《西游记》这部书的积极意义所在。《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神，是中国人民长期斗争生活的艺术概括，是理想和现实相结合的产物。作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔，都具有非正义的性质，玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影；而取经路上妖魔的阴险*恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。正由于有了这样的对立面，孙悟空才成为人民群众喜爱的英雄人物。也正是因为书中突出了斩妖除怪的内容，而使取经的目的退居次要地位，甚至仅有象征性意义。对于唐僧这个人物，作者是批评大于肯定。他恪守宗教信条和封建礼仪，迂腐顽固，不分是非，从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象。这也是《西游记》与传统的取经故事的不同之处。此外，书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象，作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评。作者正是通过书中不同人物的不同描写，歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力，劝戒人们透过现象认识本质，对敌要狠，除恶务尽。从而使这部书具有了深刻的寓意。

艺术成就

《西游记》在艺术上有着鲜明的特色。故事情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。书中人物既有浓厚的神奇色彩，又有强烈的现实感。神性（幻想性）、人性（社会性）、物性（自然性）三者的有机结合，是《西游记》人物塑造的一个突出特点。《西游记》的语言生动、流利，人物对话具有鲜明的个性特征，而且富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣，使整部作品充满了艺术魅力。

影响

《西游记》在中国史上占有重要地位，是明代神魔的杰出代表。和《三国演义》、《水浒传》一样成为中国人民家喻户晓的古典名著。现存《西游记》最早的刊本是明万历二十年(1592)金陵唐氏世德堂《新刻出象宫板大字西游记》。1954年出版了整理本。1980年人民文学出版社又刊行二版。

曹雪芹（1715?-1763?）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪居士。清代伟大家。祖籍一说是河北丰润，一说是辽宁辽阳。清人入关后，入正白旗内务府籍。从他曾祖至他父亲，其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛，气派显赫。后来其父因事获罪，产业被抄没，家道衰落。曹氏全家从南方北迁，中年后住在北京西北郊，家境清贫，过着「举家食粥」的日子。曹雪芹多才多艺，能诗善画，嗜酒健谈，性格傲岸。《红楼梦》写到80回时，因贫病交迫，加之爱子夭折，含恨而逝，使《红楼梦》成为未完稿的著作。

《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道德之外，他视仕途为禄蠹，以应酬文字为沽名钓誉之工具，视读圣贤为畏途，既具有浓厚的贵公子的纨裤习气，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重个性，追寻自由，是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族**，她视爱情如同她的生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁；宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺牲品。

《红楼梦》突破了传统的取材和构思方式，将社会高度浓缩于家庭范围内作整体展现，贾府实际上是整个社会的缩影。

《红楼梦》写人的技巧达到了炉火纯青的地步，所描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具有多重性格，打破了以往写人类型化的特征，作者塑造人物形象的主要手法有：在广阔的社会背景上，以精雕细刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的个性化，心理描写具体而简洁；把人物放在特定的艺术气氛里，烘托人物的内心情绪。

《红楼梦》吸取了中国古典文学语言的营养，又提炼了大众语言，熔铸成准确、精炼、纯净、传神、典雅的语言。

《红楼梦》的情节安排脉胳分明，是一个有机的整体；其结构既筋络相联，纵横交错，又主次分明，有条不紊，一如生活本身，不露人工斧凿之痕。

《红楼梦》表面看来都是平常的生活琐事，但能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。

《红楼梦》问世后，以其深进的思想意蕴与精湛的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵，产生了跨越时空的巨大的影响，在学术研究领域形成了声势浩大的「红学」。在经历了二百多年风风雨雨之后，「红学」不唯没有衰微，反而更为兴盛，这足以说明《红楼梦》所具备的艺术价值。

《红楼梦》的版本有两个系统，一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是程伟元高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。1982年人民文学出版社出版的《红楼梦》120回校订注释本，是一种较为完善的新读本。

二十五史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》；

中国第一部纪传体通史。汉司马迁撰。初名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》。元封三年(前108)，司马迁继任父职，在太初元年（前104）参加制定《太初历》后，开始撰写《史记》。经10余年努力，终于成书。

该书记事起于传说中的黄帝，迄于汉武帝，历时3000余年。所述史事，详于战国、秦、汉。据《太史公自序》记载，全书130篇，包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共52.65万字。该书的宗旨是探索天道和人事之间的关系，研究历史的发展和变化，作者提出了「忠-敬-文」这一朝代更替的周而复始的固定公式。这种认识并不科学，不过当时人们也只能达到这种认识水平。该书取材丰富，对《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家多所摘，又利用了国家收藏的档案、民间保存的古文书传，并增添了亲身访和实地调查的材料。作者在广泛取材的同时，又注意鉴别和选择材料，表现了审慎的科学态度。在中国史学发展史上，该书堪称第一部规模宏大、体制完备的中国通史。由它开端的史书纪传体影响深远，后来历代的正史都用了这一体裁。它的大部分文字生动精练，写人叙事形象鲜明，对中国后世的散文和传记文学有良好的影响。司马迁死后，了解该书的人并不很多。汉宣帝时，司马迁的外孙杨恽祖述其书，公布于世，从此开始流传。该书现存早期的版本之一南宋黄善夫家塾刻本，被公认为善本，经商务印书馆影印收入百衲本《二十四史》。1959年中华书局出版标点校勘本《史记》，便于阅读，所据底本为金陵书局刻本。

汉书

中国纪传体西汉断代史。共100篇，其中包括纪12篇、表8篇、志10篇、传70篇，后人析为120卷。作者班固。其父班彪撰写《后传》65篇，作为《史记》续篇。班固以此为基础着手撰写《汉书》。他死后，其妹班昭续补8表，马续补修《天文志》。该书首创断代为史的编纂方法。同时，把《史记》的"本纪"省称"纪"，"书"改曰"志"；又不用"世家"，载入《史记》"世家"的陈涉、外戚和汉代诸王一律编入"传"内；"列传"简称为"传"。这些体例上的变化，对后来的一些纪传体史书影响很大。同时它是研究西汉历史的重要史籍，就保存西汉历史资料来说，现存的史籍以《汉书》最称完备。《汉书》还第一次创立了《古今人表》和《百官公卿表》。《古今人表》收录人物从传说时代的太昊到秦朝的吴广，区分为9等，加以评价。《百官公卿表》篇幅不多，却比较清楚地反映了当时的职官制度和官僚的变迁。《汉书》的志尤为人们所重视。由《史记》八书演变来的一些志，内容与《史记》也多有不同。在八书内容之外，《汉书》又创立了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》系统地记载了法律制度的沿革和一些具体的律令规定，兼述了古今兵制的沿革。《五行志》专载五行灾异，剔除其中天人感应的迷信色彩，志中保留的有关自然灾害、地震、日月蚀的记载，是研究中国古代自然科学史的重要参考资料。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革、户口数字以及各地物产、经济概况、民情风俗。《艺文志》考证了各种学术派别的源流?载录了存世的书籍，是中国现存最早的图书目录。《汉书》的志规模宏大，内容丰富，又在篇目上有所创新，扩大了历史研究领域，因而受到后人的推誉。但由于它喜用古字古训，比较难读，东汉末年，服虔、应劭已开始注音释义。唐颜师古汇集了前人23家的注释，纠谬补阙，完成了《汉书》新注。至清末又有王先谦作《汉书补注》，征引的专著和参订者多达67家。颜、王的注本，是《汉书》旧注的代表作。1962年中华书局出版《汉书》标点校勘本，是较好的版本。

后汉书

后汉书本纪十卷，列传八十卷，范晔撰。

范晔字蔚宗，南朝宋顺阳人，生於晋安帝隆安二年（公元三九八）。他是晋豫章太守范甯的孙子，宋侍中范泰的庶子，因为出继给堂伯范弘之，袭封武兴县侯。任彭城王刘义康的参军，几次升迁，官至尚书吏部郎。宋文帝元嘉元年（公元四二四），因事触怒刘义康，左迁为宣城太守。后汉书是这时候开始写的。后来又几次升迁，官至左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（公元四四五），有人告发他跟孔熙先等密谋拥立刘义康，於是以谋反的罪名被处。

二

在范晔以前，已经有不少人用纪传体编撰后汉一朝的历史。除属於官史性质的东观汉记外，私人编撰而著录於隋书经籍志的，有三国吴谢承的后汉书，晋薛莹的后汉记，晋司马彪的续汉书，晋华峤的后汉书，晋谢沈的后汉书，晋张莹的后汉南记，晋袁山松的后汉书。范晔以东观汉记为主要依据，参考各家的著作，自定体例，订譌考异，删繁补略，写成后汉书。他能够撷取众家之长，所以各家关於后汉的史书后来逐渐淘汰，而他的后汉书却作为「正史」，跟史记、汉书、三国志合称「四史」。

范晔编撰后汉书，原定十纪、十志、八十列传，合为百卷，跟汉书相应，但是十志还没有写成，他就被了。现在后汉书里的律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服等八志，是后人从司马彪续汉书裏取出来补进去的。

范晔来不及像史记有太史公自序和汉书有叙传那样，给后汉书写一篇自序。他在狱中写过一封信给甥侄们，详细叙述自己的治学态度，并对未完成的后汉书表示自己的看法。这封信含有自序的性质，殿本后汉书就用自序作标题，附刊在全书之末，现在我们改用狱中与诸甥侄书的标题，把它附在后面。

三国志

晋·陈寿 原撰 南朝宋·裴松之 注解

《三国志》简介

《三国志》六十五卷，晋陈寿撰，宋裴松之注。寿事迹具晋书本传，松之事迹具宋书本传。凡魏志三十卷，蜀志十五卷，吴志二十卷。其书以魏为正统，至习凿齿作汉晋春秋始立异议。自朱子以来，无不是凿齿而非寿。然以理而论，寿之谬万万无辞；以势而论，则凿齿帝汉顺而易，寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡，其事有类乎蜀，为偏安者争正统，此孚於当代之论者也。寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统，伪魏是伪晋矣。其能行於当代哉？此犹宋太祖篡立近於魏，而北汉、南唐迹近於蜀，故北宋诸儒皆有所避而不伪魏。高宗以后，偏安江左，近於蜀，而中原魏地全入於金，故南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。此皆当论其世，未可以一格绳也。惟其误沿史记周、秦本纪之例，不讬始於魏文，而讬始曹操，实不及魏书叙记之得体，是则诚可已不已耳。

宋元嘉中，裴松之受诏为注，所注杂引诸书，亦时下己意。综其大致约有六端：一曰引诸家之论，以辨是非；一曰参诸书之说，以核讹异；一曰传所有之事，详其委曲；一曰传所无之事，补其阙佚；一曰传所有之人，详其生平；一曰传所无之人，附以同类。其中往往嗜奇，颇伤芜杂。如袁绍传中之胡母班，本因为董卓使绍而见，乃注曰「班尝见太山府君及河伯，事在搜神记，语多不载」，斯已赘矣。锺繇传中乃引陆氏异林一条，载繇与鬼妇狎昵事；蒋济传中引列异传一条，载济子死为泰山伍伯，迎孙阿为泰山令事；此类凿空语怪，凡十馀处，悉与本事无关，而深於史法有碍，殊为瑕类。又其初意似亦欲如应劭之注汉书，考究训诂，引证故实。故於魏志武帝纪沮授字则注「沮音菹」，犷平字则引续汉书郡国志注「犷平县名属渔阳」，甬道字则引汉书「高祖二年与楚战筑甬道」，赘旒字则引公羊传，先正字则引文侯之命，释位字则引左传，致届字则引诗，绥爰字、率俾字、昬作字则皆引书，纠虔天刑字则引国语。至蜀志郤正传释诲一篇，句句引古事为注至连数简。又如彭羕传之革不训老，华佗传之旉本似专，秦宓传之棘革异文，少帝纪之叟更异字，亦间有所辨证，其他传文句则不尽然。然如蜀志廖立传首忽注其姓曰补救切，魏志凉茂传中忽引博物记注一繦字之类，亦间有之。盖欲为之而未竟，又惜所已成，不欲删弃，故或详或略，或有或无，亦颇为例不纯。然网罗繁富，凡六朝旧籍今所不传者，尚一一见其厓略。又多首尾完具，不似郦道元水经注、李善文选注皆翦裁割裂之文。故考证之家，取材不竭，转相引据者，反多於陈寿本书焉。

明史

中国清代官修的记述明代历史的纪传体史书。始纂于康熙十八年(1679)，乾隆四年(1739)保和殿大学士张廷玉等在康熙时所撰《明史稿》的基础上撰成。从顺治二年（1645）开史馆起历时95年，是中国历史上纂修时间最长的一部官修史书。共332卷，包括本纪24卷、志75卷、表13卷、列传220卷，另有目录4卷。该书取材于《明实录》、《大明会典》、档册、邸报，以及文集、奏议、稗史、方志、传记等有关著述和材料，由于有著名史家万斯同等的整理和考订，该书体例严谨，叙事清晰，编排得当，文字简明，引述的资料，具有较高的史料价值。《明史》体例多有不同于前代正史或其他史书者。建文、景泰两朝均列为本纪，不同于《明实录》的附录形式；《历志》中的图表，简便易明，为过去所未有；《艺文志》只记述明代著述，不同于前代正史中的《艺文志》；在表的部分，较前代诸史增加了《七卿表》；另专门立有《阉党》、《流贼》、《土司》等列传，突出记述了明代的主要社会问题，为了解明代宦官、明代农民起义和明代民族关系，提供了比较集中、系统的材料。《明史》的记事有些过于简略，立传的人物也不够完备，且多回护之处。现通行的《明史》版本是乾隆四年的武英殿原刊本，14年中华书局又据以校勘、标点出版。

续资治通鉴

序

镇洋故尚书毕秋帆先生著续资治通鉴。盖自司马温公作资治通鉴，而明王氏宗沐、薛氏应旗各有续通鉴之书。国朝徐氏乾学，复有通鉴后编，即王氏、薛氏本而增损之，今原稿谨存，亦不无淩乳国佚。芘书以宋、辽、金、元四朝正史为经，而参以续资治通鉴长编、契丹国志等书，以及各家说部、文集，约百十馀种，仿通鉴考异之例，著有考异，并依胡氏三省分注各正文下，事必详明，语归体要。经营三十馀年，延致一时轶才达学之士，参订成稿，复经馀姚邵二云学士核定体例付刻，又经嘉定钱竹汀詹事逐加校阅。然刻未及半，仅百三卷止。集梧于去葳买得原稿全部及不全板片，惜其未底于成，乃为补刻百十七卷，而二百二十卷之书居然完好。缘系毕氏定本，故稍为整理，不复再加考订。其翻译人、地、官名，亦依原书遵四库馆书通行条例改定。

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我国第一部现实主义的诗歌总集是《诗经》

我国第一部现实主义的诗歌总集是《诗经》

我国第一部浪漫主义的诗歌总集是?《楚辞》

我国第一首长篇叙事诗是? 《孔雀东南飞》

我国古代第一部文学评论专著是? 《文心雕龙》

我国古代诗人中流传下来的诗作数量第一的诗人是?陆游

中考语文常识

语文常识（一）

1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2. 第一位女词人是：李清照

3. 第一部词典是：尔雅

4. 第一部大百科全书是：永乐大典

5. 第一部诗歌总集是：诗经

6. 第一部文选：昭明文选

7. 第一部字典：说文解字

8. 第一部神话集：山海经

9. 第一部文言志人集：世说新语

10. 第一部文言志怪集：搜神记

11. 第一部语录体著作：论语

第一部纪传体通史：史记

12. 第一部编年体史书是：春秋

13. 第一部断代史：汉书

14. 第一部兵书：孙子兵法

15. 文章西汉两司马：司马迁．司马相如

16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17. 史学双璧：史记 资治通鉴

18. 二拍： 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隐 杜牧

20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代： 夏 商 周

23. ＜＜春秋＞＞三传： 左传 公羊传 谷梁传

24. 三王： 夏禹 商汤 周公

25. 三山： 蓬莱 方丈 瀛洲

26. 三教： 儒 释 道

27. 三公： 周时，司马 司徒 司空／／西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28. 三曹： 曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31. 岁寒三友： 松 竹 梅

32. 三辅： 左冯翊 右扶风 京兆尹

33. 科考三元： 乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35. 中国三大国粹： 京剧 中医 中国画

36. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39. 三别： 新婚别 垂老别 无家别

40. 郭沫若 “女神“三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蚀“三部曲： 幻灭 动摇 追求

农村三部曲： 春蚕 秋收 残冬

42. 巴金“爱情“三部曲： 雷 电 雨

“激流“三部曲： 家 春 秋

43. 第一部国别史：国语

44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45. 第一部专记个人言行的历史散文： 晏子春秋

46. 第一位伟大的爱国诗人： 屈原

47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48. 第一部文学批评专著： ＜＜典论。论文＞＞（曹丕）

49. 第一位田园诗人： 东晋，陶渊明

50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的＜＜文心雕龙＞＞

51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的＜＜诗品＞＞

52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的＜＜梦溪笔谈

53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的＜＜徐霞客游记＞＞

54. 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照

语文常识（二）

1. 我国第一部长篇讽刺： 儒林外史

2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的＜＜天演论＞＞，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3. 我国第一部个人创作的文言短篇集：聊斋志异

4. 我国新文学史上第一篇短篇是：狂人日记

5. 第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶

6. 我国第一部浪漫主义神话：西游记

7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

8. 新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍 。其作品是； 龙须沟

9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨

10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11. 唐代，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13. “五四“高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14. 两篇＜＜狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子

四德：妇德 妇言 妇容 妇功／／品德 辞令 仪态 女工

18．初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19．三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲

五常：仁 义 礼 智 信

20．三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑

六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

21．三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农

五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

22．三教九流：三教：儒 道 释

九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

23．三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；

五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

24．三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

25．三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26．佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

27．佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

28．三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）

六部：吏 户 礼 兵 刑 工

29．三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下／／左中右／／海陆空

30．三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴

31．三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）

32．三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚

33．三原色：红 绿 蓝

34．三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝

五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

35．三体石经：尚书 春秋 左传／／古文 小篆 汉隶三种字体书写

语文常识（三）

1．经典四书：大学 中庸 孟子 论语

2．四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

3．战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

4．初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

5．北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

6．元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

7．明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

8．北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

9．楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫\\\

10．书法四体：真（楷） 草 隶 篆

11．文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画

14．国画四君子：梅 兰 竹 菊

15．书四库：经 史 子 集

16．兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季

17．五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

18．五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫

19．八门：巾－占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的

20．竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

21．建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

22．七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土

23．战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕

24．七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

25．七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

26．神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

27．唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

28．文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

29．四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

30．八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

31．八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

32．扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

33．指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

34．九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

35．九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

36．九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

37．十家指；九流加上家

38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41．十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

42．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》

43．十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

44．十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

45．十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

46.十二律:黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

47．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48．七夕指：七月七日

49．十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

语文常识（四）

1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山

2. 中国四明：指南针 造纸术 印刷术 火药

3. 中医四诊： 望 闻 问 切

4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑

5. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

6. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

7. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉

8. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

10. 四大古典：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦

11. 四大谴责：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）

12. 民间四大传说： 牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

13. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）

14. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事

15. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来

16. 四史： 史记 汉书 君汉书 三国志

17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓

18. 商丘应天府

19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟

20. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤

21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士

22. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼

23. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书

24. 三班父子：班彪 班固 班昭

25. 三书指： 魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）

27. 南朝三谢： 谢灵运 谢惠连 谢眺

28. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：

29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30. 知否，知否？应是肥红瘦。

31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文

33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法

34. 鲁迅的三部短篇集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》

35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧

36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》

37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金

38. 老舍《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》

39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天

40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声

41. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲

42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

语文常识（五）

1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

3. 四体不勤中的四体指：人的四肢

4. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素

5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

7. 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公

8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵

9. 五经：诗 书 礼 易 春秋

10. 五行：金 木 水 火 土 ／／仁 义 礼 智 信

11. 五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友

12. 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝

13. 五音：宫 商 角 徵 羽

14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死

15. 死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死

16. 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭

17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《》

18. 五谷：稻 麦 黍 菽 麻

19. 五彩：青 黄 红 白 黑

20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周

21. 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜

22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）

24. 五官：耳 目 口 鼻 身

25. 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理

26. 五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠

27. 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭

28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸

29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

30. 五脏：心 肝 脾 肺 肾

31. 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵

32. 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖

33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋

34. 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋

35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御

36. 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 借

37. 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴

38. 六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部

39. 六亲；父 母 兄 弟 妻 子

40. 古代婚嫁六礼：纳 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎

41. 六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。

42. 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡

43. 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃

44. 六甲:六十甲子//甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌//妇女怀孕

45. 六尘佛教名词＝声 色 香 味 触 法六种境界

46. :天 地 (上下) 东 西 南 北

47. 佛教六根佛教名词＝眼 耳 鼻 舌 身 意

48. 科举考试中的五魁:各级考试的第一名

陕西的风俗作文

陵川旅游景点大全

陵川旅游景点如下：

1、崇安寺崇安寺

是山西省重点文物保护单位，位于陵川县城中的卧龙岗上，居高临下，俯瞰全城，为陵川大寺之首。历经重修和扩建，崇安寺现存主要建筑为明、清遗物，但也部分地保留着宋、金原作。全寺分为两进院，中轴线前为山门“古陵楼”，面阔五间，进深六架椽，二层三重檐，彩色琉璃剪边。

2、锡崖沟

锡崖沟景区位于王莽岭景区南端四周落差1000多米的深谷之中，锡崖挂壁路被称为世界奇观。该区山陡沟深，地势险恶，峭壁环列，由于天险阻隔，沟中二百户人家几乎与世陷于隔绝，千百年来自生自灭。

3、佛子山区风景区

该路全长33.3公里，蜿蜒穿行于太屋脊的崇山峻岭、深涧峡谷之中、沿路苍山秀水如诗如画，奇桥异洞巧夺天工，车过沙场，如入蓬莱仙境，如过洞天福地，上空壁立千仞、壁岩如削，脚下泉水叮咚、吐玑喷玉，弘业门、灵佛洞、卧龙洞、踞虎关、淳江洞、飞瀑长廊等14个隧道竞相争秀，30多座形态各异的桥涵纷纷比奇。

4、王莽岭风景区

王莽岭风景区，位于山西省晋城市陵川县古郊乡境内，因西汉王莽赶刘秀到此地安营扎寨而得名。景区由王莽岭、锡崖沟、昆山、刘秀城四个景系组成，最高海拔1700米，最低处仅300米。植被覆盖率高达96%以上，暑期平均气温仅为22度左右，金元时期文坛巨匠元好问称之谓“清凉圣境”。

5、棋子山

棋子山，古名棋子岭、谋棋岭，位于山西省陵川县六泉乡西南。相传为殷商贵族箕子封地。周武王灭商后，箕子曾避居于此，摆布石子，推演天文。棋子山正在成为世界围棋起源纪念地、历史文化名人箕子纪念地、当代围棋文化与赛事活动中心。

陵川王莽岭景区的景区简介

陵川王莽岭景区，位于山西晋城市陵川县东南40公里的古郊乡境内，有一座巍峨挺拔的大山名叫王莽岭，相传西汉王莽追赶刘秀到此安营扎寨，故名，又因其险峰幻叠，云海浩翰，瞬息万变被之为“云山幻影”。

王莽岭的山脚下，坐落着美丽的锡崖沟，因传说仙人道士曾在这里冶锡炼丹而得名。在锡崖沟的周围，有四大山系，东有马东岭，西有桦山，南有青峰围，北有王莽岭，“四山夹隙之地名曰锡崖沟。因地形险要，无行路之便，沟人多自给自足，自生自灭，偶有壮侠之士舍命出入。”

王莽岭景区，是南太行最高峰，一直有“中原后花园、清凉胜境”之美誉。登上王莽岭，俯视中原、能使人真正领略“自古太行天上脊”的风。

2007年8月20日，王莽岭景区经全国旅游景区质量等。

山西省陵川县旅游景点有哪些？

省级文物保护单位有崇安寺、西溪二仙庙，礼义崔府君庙、南吉祥寺、北吉祥寺等。主要风景名胜有西溪、黄围洞、王莽岭、棋子山等。

崔府君

又名显应王庙。在山西陵川县城西15公里礼义镇。据《长治县志》载，府君姓崔，名珏，字元靖，乐平（今昔阳）人，唐贞观进土，为长子县令，有功德于潞地，因而建庙祀之。庙始建于唐，金大定二十四年（1184年）重建，明洪武二年（1369年）及清末均有修葺。规模壮观，山门前平台凸起，两侧石阶对峙，左右配以廊庑。山门高居正中，门侧又各建掖门一道，门楼秀丽，雕刻精巧，与一般佛寺外观截然不同。山门最古，为金时原构，五开间，两层，下层砖砌高台，中柱上装青石门框及板门，门框上线刻花纹，图案秀美。上层施平座及勾栏，粱架现整简洁，结构已具元代爬梁的雏形。屋顶琉璃为明代补制，鲜丽劲秀。这种高台以上的门庑或殿宇，见宇敦煌壁画，实物中少有。

北吉祥寺

在山西陵川县城西15公里社义镇西隅。创建地唐大历五年（公元770年），宋、元、明、清历代重修。寺周细流环绕，寺前古柏四株，人称四大天王。寺宇规模宏敞，布局严谨，三进院落，皆且卡墙相隔，原门不存，现将天王殿称之为山门，两侧有掖门和钟鼓楼，内有厢房、中殿、左右配殿、东西廊庑，后大殿等。天王殿、中殿历史最古，后殿及两厢尚存元制，余皆明清重修。天王殿殿宽深各三间，单檐九脊顶，斗拱五铺作，结构简练，断面规整，屋顶举折平缓，出檐深远，整个形制还是北宋太平兴国三年（8年）原构。中殿三间，悬山式屋顶，仅施柱头斗拱，无补间铺作，外观甚为古朴，与天王殿同为宋构。殿顶三彩琉璃脊兽为明代所制。寺内碑碣数通，记述寺史建筑年代等。

南吉祥寺

在山西陵川县城西20公里平川村。原宋家川，唐贞观年间奉敕建造，宋天圣年间迁此重建，金、元、明、清屡有修葺。寺宇规模完整，前后两进院落，有山门（即天王殿）、中殿、后殿、左右配殿及两厢廊庑。中殿历史最古，宋建，后殿金建元修，山着眼点是经明代重修，还保存着元代手法，余皆明、清遗构。中殿三间见方，单檐九脊顶，檐下斗拱硕大，殿内梁架规整，形制古朴，结构严谨。据碑文记载，宋代“潞城里崔氏寄居平川，年迈乏嗣，自捐资财，创修中央殿三间”，现存中殿确为宋构。

崇安寺

亦名丈八佛寺，俗称凌烟寺，位于陵川县城西北隅之卧龙岗上，大有居高临下，俯瞰全城的雄伟气魄。崇安寺为省级重点文物保护单位。

佛子山区

风景区以陵辉公路为主的要旅游线路的风景区，西起陵川县杨寨河，东至晋豫两省交界，是大自然的鬼斧神工与陵川人民改造大自然的奇迹。该路全长33.3公里，蜿蜒穿行于太屋脊的崇山峻岭、深涧峡谷之中、沿路苍山秀水如诗如画，奇桥异洞巧夺开工，车过沙场，如入蓬莱仙境，如过洞天福地，上空壁立千仞、壁岩如削，脚下泉水叮咚、吐玑喷玉，弘业门、灵佛洞、卧龙洞、踞虎关、淳江洞、飞瀑长廊等14个遂道竞相争秀，30多座形态各异的桥涵纷纷比奇。　穿行此路，有时峰回路转，山重水复；有时聊暗花明，别有洞天。登览山巅，万象林列，千载之秘，开怀显露。在旧时关隘“嘴上隧道”附近，两岩峰崇岭峻，悬崖壁立，漳谷深险，坡度急陡，河水从落差65米的峭壁上直泻而下，漾如飞烟，形成了著名的古称八景之一——“灵泉瀑布”。这里修建的东双脑水电站，造福人民之余，工程险巧也构成了一大奇观。在路北隔河以下，二十里秀水随路而下，绕山转壁，波澜不惊，被人们称为“小漓江”。

二仙庙

西溪真泽二仙庙位于陵川县城西2.5公里的城关镇岭常村，此地群山拱翠，松柏掩映，繁花似锦，春色宜人，人称“西溪春色”，是陵川古八景之一。该庙创建于唐乾宁年间（984-8），宋崇宁年间加封真泽宫。金皇统二年（1142）扩建为现今规模。二仙庙代分两院，中轴线前有山门（上即戏楼），左右各有小旁门。中轴线一进院为过殿，过殿面宽进深各三间，单檐歇山式屋顶，殿内保存有做工精美的佛道帐，殿前有卷棚式拜亭一座，做工也十分考究。正殿、东西梳妆楼做法古朴，用材较大，为金代建筑。前面院中挺立着四棵古老的桧柏，人们可以从树上找出各自属相的生动造型，如龙、蛇、鼠、锡、猴、牛羊等，被称为十二生肖柏。整个建筑宠伟壮观，布局整齐严谨，加之崇楼高阁，古柏青松，彩色琉璃，显得最重要的是金代著名诗人元好问的游诗碑：“期岁之间一再来，青山无恙画屏开。出门依旧黄尘道，啼杀金衣唤不回。”陵川真泽二仙庙属省级重点文物 保护单位，不仅具有极高的文物价值，也是一处开发价值较大的旅游胜地。

十里卧佛

陵川县城东南30余公里处的马圪当乡西闸水村附近，近年来发现一自然山体（山名窑顶山）犹如沉睡千古、仰面横卧的睡佛，惟妙惟肖。在距此山十公里处的西闸水村边公路上望去，卧佛头北脚南长约10华里，头、身、足比例匀称，而且面部五官端正，眼睑微瞌，慈祥安静，如静修入定之神态，仔细体味，似有匀细鼻息相闻，其天生妙成，让人叹为观止。

红叶风景区

位于陵川县城南20公里的老槐树岭至夺火岭北段，是陵川县面积最大的红叶区。该景区南北长约20公里，东西宽约10公里。陵（川）修（武）公路蜿蜒于山峦之间。红叶区内崇山峻岭，沟谷深邃，植被茂密。主要树种有柞木、槲树、千捭榆、白皮松、油松、栓皮栎、侧柏、槐、榆、杨等；灌木品种更为丰富，较广泛的有黄栌、山榆、小叶杜鹃、野蔷薇、沙棘、连翘、山桃、胡榛子、山槐、葛等几十种。春夏进节，浓绿浅翠，繁复纷呈的植物将200平方公里的山峦沟旧社会覆盖得象绿毯一般；而当秋季来临，这里便呈现出派灿烂壮阔、色彩纷呈的彩色世界-层林尽染，五彩斑斓。该县红叶节1999年被国家旅游局确定为与北京香山红叶齐名的生态环境游30个节庆之一。

棋子山

又名谋棋山，位于距山西省陵川县城10公里的侯庄乡东北。棋子山山势平缓，主峰海拔1488米。山上松树成林，山清水秀，风景优美。经国家有关部门考察论证， 陵川棋子山为中国围棋发源地。棋子山方圆数十里之内，颜形成酷似班固《奕指》及《围棋辞典》所称的天然棋石俯拾即是。该区主要景点有箕子洞和象天枰。箕子洞是陵川县“棋子山旅游度区”规划中的重要景点之一，相传是围棋鼻祖商代箕子推演天文、占卦卜筮、谋棋消闲之所 距晋城市陵川县东40公里的崇山峻岭中，有一座巍峨挺拔的大山名叫王莽岭，相传西汉王莽追赶刘秀到此安营扎寨，故名，又因其险峰幻叠，云海浩翰，瞬息万变被之为“云山幻影”。

王莽岭

是陵川与河南辉县的界山。山之东崖，俗称天柱关，由高低错落的56个山峰组成。大者，峰顶可跑马，小者状如笔尖耸立，有“鸵鸟峰”、“一柱擎天峰”、“姊妹峰”、“天官赐福峰”、“龙泉宝剑峰”、“莲花峰”、“仙女峰”等等，巍峨峥嵘。山南部千仞峭壁，如一石削成，“千峰争攒聚，万壑绝凌历”。北部巍岩相迭，青莲秀出，群峰连绵。仰瞰之间，怪石嶙峋，浓绿浅翠，流泉飞瀑。晴日，千奇百怪的峰岩，青中带紫，近看山形勾勒分明，远眺如画中写意，朦胧如幻。

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陕西的风俗作文

陕西是中华民族发祥地之一，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要先后在这里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍丰富、文化遗存也多，许多风俗习惯多有可供追寻的历史渊源。地域上：东面黄河、西望关陇；北临塞外草原，南接巴蜀水乡，横跨陕北高原、渭水盆地和秦巴山区。民风民俗既源远流长、根深叶茂，又争奇斗艳，异彩纷呈。

一 陕西民俗文化的地域划分和秦、汉时期的发展

陕西民俗的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区。

关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风，《史记·货殖传》说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗风，好稼墙，殖五谷。”

关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚，《册府元龟》说：“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。得其河南造阳之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’。”《汉书·地理志》说：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修习战备，高尚气力，以射气力，以射猎为先。”这一背景，与陕北腰鼓的声象相联系是可以相互印证的。

关于陕西地区的早期风习，《汉中府志》说：“汉中府，其俗强劲质朴，力农习射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戆；土地险隘，其人半楚，风俗略与荆州、沔州郡同。”《寰宇记》说：“汉高祖发巴蜀，伐三秦，迁蜀七姓于商洛，其俗多猎山伐木，深有楚风。”《宁强州志》也说：“宁强州”风气兼南北，语言杂秦、蜀。都充分显示着相邻地区风习的相互影响作用和风习的地域特点。

关于对先秦风习的评价，《薛思庵（野录）》说：“读《秦风》喜得无*奔之诗，见得秦俗好。”显现出对岐周良好风习传承的渊源。

至秦亡汉兴，汉高祖刘邦进军商洛、途经霸上，西入咸阳，南屯汉中；回击三秦，建都长安，关内关外风习会合，使民风民俗的发展进入了一个新的历史时期。

关于秦地风习的变迁、特点及其重大意义，宋代理学家朱熹在《朱子诗传》中有段颇为深切的概括和论述。谨转录如下：“秦之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。然本其初而论之，岐丰之地，文王用之以兴，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未几而一变其俗，则悍然有招八州而朝同列之气。何哉？雍州土厚水深，其民厚重质直，无郑卫骄惰、浮靡之习。以善导之。则易于兴起，而笃于仁义；以勇驱之，则其强毅果敌之资，亦足以强兵力农而戌富强之业，非山东诸国所及也。”

这段评论，是对历史发展的概括和总结，也对认识以后的历史发展有重大借鉴作用。

二、魏晋南北朝至唐宋陕西民风民俗及生产习俗的发展

汉、魏、两晋这一历史阶段，方土游侠、道教、佛教活动，先后在社会上出现，对民俗文化产生相应影响，对社会生活不同程度上增添了新的因素，习俗产生相应变化。方土游侠至汉时，已渐与民间游艺融合或以民间游艺形式出现，在都市已颇为多见。《随书·地理志》说：“汉中之人，质朴无文，不甚趋利，性嗜口腹，多事田渔。虽蓬室柴门，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，辄离其故宅。崇重道教，犹有张鲁贵焉！”当地习俗的特色，还是浓烈的；道教和佛教的影响也是明显的。

至唐，民风民俗与官府的关系也至为密切。《秦中岁时记》说：“唐上已日，赐宴曲江，都人与江头禊饮，践踏青草，谓之‘踏青’。”《辇下岁时记》说：“长安每岁诸陵，常以寒食荐汤饼鸡毯等，又荐雷子车；至清明上食，内园官小儿于殿前钻火，先得火者进。上赐帛三匹，金碗一口，都人并在延兴门看内人出城洒扫，车马喧嚣。新进士则于月灯阁置打毯之宴，或赐宰臣以下酴糜酒，即重酿酒也。”

盛唐，物阜年丰，丝绸之路畅通，长安商贾云集，八方荟萃。饭店、酒楼、茶肆林立，在繁荣的饮食市场，胡风烹调，胡姬酒肆也频增风，蔚为民俗大观。

李白《少年行》曾抒写当时情况说：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风；落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”当时，胡姬学习用面食作有自己民族特点的胡饼，也闻中全国。白居易就有“胡饼饼样学京都”的诗句。据考，现在的芝麻烧饼，即由当时的胡饼演变而来。而面食则是陕西人自古迄今的传统主食。这同陕西的农业生产也是密切关联的。陕西农业，源远流长，生产习俗也在社会历史发展中不断向前发展着。

关中地区，人们群众赞颂水车的谜语，谜面的文字是：“曹操独坐中原，身披八挂衣衫，领兵千千万万！”

至于陕南水乡，生产习俗则更有一番景象。《城固县志》说：“小满前后，农各插秧，谚曰：‘水执秧苗插野田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步原来是向前！’”则创造并反映了另一相当高的精神境界。其所含哲理与表现的艺术手法也是令人叹服并值得深入体味的。也由此可见，人民群众的创造力也的确是无穷的，值得重视学习的。

三 陕西民俗中与生产生活相关的一些习俗的内涵与作用

（一）陕西与生产习俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。

（二）与有关的习俗也很多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。

在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的习俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”！另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”

此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的习俗。

（三）健康卫生文体活动习俗方面，腊月二十三祭灶后要“扫舍”、迎接新春，各地很普遍。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，少年士女、全民分别以各种名目、形式作文体活动，以娱悦身心，增进健康，且各有特色。

（四）岁时节令中，慰孤，施舍和开展公益活动的习俗也有许多。如清明节的拜扫孤坟、无主坟。逢节舍饭，各地也比较多。

（五）随着社会历史的发展，省内外、国内外文化交流的增多和人们精神生活的需要，传说中的故事、人物、历史人物以至域外人物也逐步进入民俗生活，以至于专门立会，进行追念。其中如：①追念女娲氏“炼石补天”的“补天补地”，就很普遍，且产生较早。②二月二日是药王庙大会：《西乡县志》记述说：“二月二日高坪寺药王大会，男女毕至，踏青选胜，野菜供食”。其他如耀县药王山等地都有此会，传说二月二日是孙思邈生日。③清明寒食扫墓，除注入纪念介子推的意义外，也扫军墓。④端午节，吃棕子，赛龙舟，饮雄黄酒，除前者注入了纪念屈原的意义后者因有了“白蛇娘娘和许官人”的《白蛇传》故事，更加印证了饮雄黄酒祛邪避灾的效应，而使这一习俗更加深入人心。许多地方端午节竞渡，也极热烈。

生活中处处有都离不开数学，只要你善于观察，你就会发现数学与你可谓是形影不离。学习了六年集的比例知识后，我深深的体会到数学给我们带来了许多益处。那是一个风和日丽的下午，我和弟弟约好2点在森林公园 *** ，然后一起去动物园玩。到了目的地之后，由于我们是第一次去森林公园的动物园，所以只好买了一幅公园的地图。地图到手后，弟弟悄悄的向我走过来，然后一把将地图抢了过来。我无可奈何，只好抑制住心里对这“小淘气包”的无理取闹。然后弟弟一本正经的对我说：“哥哥，今天就由我这个向导来带你去找狮子吧！”这时，我心想：但愿不会南辕北辙！之后，弟弟就带着我像无头苍蝇一样到处乱窜，过了大约一小时后，我终于忍无可忍，大喝：“你搞什么呀，我都快要累死了，怎么还没到？”我直接将地图夺回，一看才恍然大悟，原来是爱出风头的弟弟滥竽充数，把地图的比例尺1：5000理解成了图上的1厘米表示实际的5000厘米。“唉，学好一身本领可真重要呀！如果像弟弟一样自以为是，不踏踏实实的学习的话，后果往往都是弄巧成拙呀！”然后，我按照我所学到的知识，不一会，我们就来到了狮子那。瞧弟弟那羡慕的样子，他还求着我收他为徒弟呢！知识是开启成功大门的钥匙，同学们，努力学习吧！就让我们用自己的努力来创造明天的精彩生活吧！

陕西的风俗的代表莫过于‘十大怪’。1，面条象腰带；2，锅盔像锅盖；3，辣子是道菜；4，泡馍大腕卖；5，碗盆难分开；6，帕帕头上戴；7，房子半边盖；8，姑娘不对外；9，不做蹲起来；10，唱戏吼起来。

就到东至了，人们都赶着去吃羊肉。当然，我也不例外。东至的前一天，我在祖母家吃羊肉。那香喷喷的羊肉汤一端上来，我就想把它一口气吃完。我闻了一闻，啊！我就像是进了仙境一样，那个味儿啊！“香！太香了！爸爸，我可不可以吃了啊！”我满怀期望地说。谁知爸爸却批评了我，说老爷爷都没吃，你吃什么。我老爷爷已经过世了，每次吃饭前都要让他先吃，不然就是对老一辈的不敬。可是我实在忍不住了，就趁他们不注意偷吃了一些。啊！真是好吃啊！我再一次进了仙境。没想到，第二天，我却做什么事都倒霉。哎呀！我想起爸爸昨天说的话，大吃一惊，会不会是老爷爷生我的气，让我倒霉啊！所以我第二天无论做什么事都小心翼翼的，总算躲过了一场灾难。现在的科学世界也有迷信啊！

农历正月初一，俗称“过年”。这是本县城乡的最隆重的一个节日。 旧时，从农历腊月二十三日起，人们就开始购置年货，打扫庭院，布置内室，谓之“扫舍”。 三十日，除药铺外，百业封门，户户贴春联，是晚称为“除夕”。到时，合家团聚，包饺子。 同时，献饭祭祖、焚香“祀神”。初一黎明，男女老少，更换新衣，鸣炮迎春；先给祖宗烧香， 再给长辈“磕头”；长辈为了表示关怀，给年龄小的晚辈送压岁钱。邻里之间少者相伴。 上门为各家长辈“拜年”（俗称磕头）。接着，家家户户吃饺子。此后，锣鼓喧天，演戏、耍社火、 扭秧歌，直至正月十五。

端午节 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。 今天是端午节，大家知道端午节的来历吗!不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！ 屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们...

衣食住行是一个地区主要的民俗形式，亦是形成地方生活习惯和人性特征的重要因素。其中衣饰和行旅的变异性较大，而饮食则不同，比如，晋东南人连吃三日白面，就想吃小米饭，而吃惯白馍的晋南人，恐怕连一顿高粱面也吃不惯。晋中人爱吃面食，醋总是离不开的桌上佳品。再比如民居，山西民居的特色就非常明显。现在拣极有典型性衣食住行风俗作一介绍。山西人的衣食往行——莜面擦鱼鱼民间艺术>>民间艺术>>民间剪纸、民间面塑、民间炕围画民间玩具、民间雕刻、民间木版画太原曲艺、山西戏曲、唱票山西民间刺绣：绣荷包、绣衣、童帽、耳套、肚兜、马甲、童鞋、绣鞋、鞋垫、围嘴、钱袋面、腰包、窑帘、信插山西民间年画：福寿图、献寿图、福寿中堂、麻姑献寿、连年有余、吉庆有余、祖国花朵、木版年画、戏曲年画、门神年画、春节门画、春联、窗花山西民间社火：闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火黄河灯会、

传统饮食

民间吃食习惯以小麦、 玉米、高粱为主，搭配荞麦、糜、谷等杂粮。 家常便饭以蒸馍、米汤或面条为主。 农村习惯一日两餐， 忙时三餐， 晚饭俗称喝汤。 吃食味喜酸辣,做工精细， 以麦面为例有蒸、 擀、烙、 炸、 烤、 洗、压、 摊等，花样繁多，风格各异。长武人热情好客、筵席莱肴煎、炒、烩、炸， 关中和陇东风味兼有，色味都很讲究。 一般筵席为 "五魁"、 "八挎五"、 "重八"、 "重九"、"满十"等， 民间过事重体面、讲排场，节日饮食比较丰富， 过年吃面条、 肉菜、火锅， 端午吃粽子， 中秋吃月饼，重阳吃枣糕，腊八吃米粥。

礼节交际

长武人交际讲礼仪、重情谊。送往迎来、热情好客。亲朋好友或师长光临， 必设宴欢迎。 至亲厚友赴考、上任、远行， 必设宴欢送。 生意开张营业、造屋上梁、乔迁新居、拜师招徒、男婚女嫁、生日满月、老人庆寿、做棺材"交木"，逢年过节或过事，都互相祝贺， 送礼馈赠，待客过事，必有"礼簿"用以备查而礼尚往来。

民间历来以尊老爱幼为美德。逢年过节， 祭祀祖先，向长者叩首、行礼。 与平辈互相作揖问候。不论公共场合或日常生活，称呼亲切，长幼有序。走路、进门、说话、吃饭、乘车， 礼让老者。坐席时晚辈向长辈和客人敬酒劝菜。

人们交往之间注重正当的送礼馈赠。 结婚为女方送"添箱"， 有衣料、 床单、 被面、 花镜等； 为男方送贺礼， 有衣料、 床单、被面、 影集、花瓶和现金等；老人生日送寿联、寿幛等；婴儿满月赠送小娃帽、鞋、童服、玩具等；丧事送花圈、挽联、牌匾、 奠仪等； 亲友若逢灾遇难， 前往慰问或资助财物。其它节日按亲疏远近和经济量力酌情送礼，薄厚不等。

长武人重视亲戚情谊， 交往频繁， 招待热情。凡登门稀客， 主人则热情款待， 至少一根烟、一杯酽茶。遇到饭时管待吃喝，谦虚礼让。筵席或一般便饭， 以盘子横木和房舍后墙位置为上，礼让客人。席间主人殷勤敬酒、劝莱， 招呼“吃好”。客人离去时，举家送至大门以外， 互相道谢话别。

乡邻之间， 遇有急难， 互相帮助， 关心体贴之情成为传统风尚。农户修建住宅，农忙抢收抢种， 帮工还工，不计报酬。遇到天灾人祸， 一处有难，八方支援。

节令习俗

春节

农历正月初一“春节”，俗称新年、新春、年节、过年。早餐，历来吃臊子汤长面。饭前， 自家晚辈向长辈跪拜磕头。饭后， 同族男子聚集， 走村串户给长者“拜年”。 见面后不论家庭院落、村头路旁，相遇亲友随地叩拜， 并互相祝愿道贺。 进屋后， 遇有已故未满三年的灵牌先拜， 再以辈份逐人叩拜。 长辈亦表谦让， 并置酒菜招待。 午餐七碟子八碗、火锅丰盛有余，饮烧黄二酒。

年三十晚举家团圆， 欢声笑语，共度良宵。子夜零时，广播电台、 电视台报年钟声响过， 鞭炮齐鸣， 震耳欲聋。 清晨， 祭奠祖先，叩拜老人。 大人娃娃喜气洋洋，兴高烈。从初一到初三， 早餐由吃长面增加饺子、馄钝。 午餐肥肉美酒， 更加丰盛。走亲访友， 络绎不绝，到处充满文明、祥和的热烈气氛。

元宵节

正月十五日元宵节， 也叫 “灯节” 。 闹元宵， 玩花灯。 民间有“小初一， 大十五” 之说，民间蒸花馍， 按照十二生肖属像捏制各类形象，祭神"看灯"。新婚妻的娘家、未婚妻的婆家、婴儿的舅家都要提前送灯笼和花馍。 新媳妇回娘家"躲灯"。还有青年媳妇为早生孩子而“偷”牛犊馍的习俗。入夜讲究吃凉粉， 亦有吃元宵的习惯。每年从正月十四到十六，每晚户户红灯高挂， 儿童挑灯戏耍。县城集镇举办元宵灯会，气球彩带腾空天际， 使人眼花缭乱。 入夜点灯屏、放烟火、猜灯谜、举办社火、戏剧会演。 至十六日，人们四处游玩，各行其乐谓之“游百病”， 希望祛病延年，老幼康乐。

端午节

五月初五端午节， 亦称端阳， 俗称 “端五”。祖辈相传， 民间甚为重视。黎明早起， 洒扫除尘。集艾蒿， 悬插于门楣。孩子以露水润发， 头上系艾叶，胸前系香包，俗称“荷包”、耍货。用雄黄抹鼻、 耳孔， 意为避瘟、驱虫。 早餐吃夜晚做好的粽子、油糕、绿豆糕点和艾叶形状的花馍。 午餐吃炒菜、摆宴席， 喝雄黄药酒，民间亲邻以粽子、 艾叶馍互相馈赠， 婚者， 男方须向女方赠送礼品，名曰“追节”。妇女、孩子手足腕系五色线“花花绳”， 穿花鞋、花裹肚，男女老幼均配带形状新颖各异的荷包，兄弟姐妹和未婚对象互赠荷包， 以寄情谊。

除夕

腊月最后一天的夜晚称除夕。 当天，彻底清扫卫生，糊窗格，贴窗花，准备香烛、鞭炮， 贴对联(俗称对子)、门神(秦琼、敬德)和年画。 在院内贴 “春回大地” ， 大门外贴 “出门见喜” ， 炕壁贴“百病不生” ， 室内贴“人寿年丰”、“五谷丰登”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”等。 上午， 煮肉、炒菜、 压面， 忙于办好大年初一的吃食。 午后，家长带子孙上坟祭祖。凡亡故未满三年者都要请灵封牌位，供于堂屋。入夜， 门前挂红灯、煨火。全家老小喜气洋洋聚集"吃年饭"。长辈给晚辈"压岁钱"， 晚辈向老人磕头祝福。除夕的三十晚“坐夜”，全家团圆围座，有说有笑，兴致勃勃的收看春节联欢晚会。

社会习俗

嫁娶

婚前男女经亲朋介绍提亲或自由恋爱，经过一段时间的接触双方都无意见，便可履行订婚手续。订婚时，男方请亲友， 设宴欢聚。女方及其亲属去男方家中收受男方馈赠衣物和彩礼， 称为“会亲”。订婚后，每逢端午、中秋、重阳及春节,男方亲属赴女方家中送礼，谓之“追节”。婚姻关系确立后， 男女双方经常往来，感情日深。结婚前男女双方经过婚姻登记，领取结婚证。由双方家长确定结婚日期，婚期前一日，女方娘家设宴待客。 结婚当天，男方家中贴对联、挂红布，喜气盈门，高搭棚席，杀猪宰羊，设宴广待宾客。新娘进门后，举行结婚仪式， 宣读结婚证书， 证婚人讲话，新郎新娘入洞房，新旧习俗夹杂。开宴时，新娘敬烟酒递糖果。并备礼谢媒，俗称谢“红爷”。 洞房花烛夜， 盛行道喜， 闹洞房俗称“耍房”。新郎新娘介绍恋爱经过， 唱歌跳舞， 耍逗取闹。婚后三日，新婚夫妇带糕点糖果同赴女家， 拜见岳父岳母， 必受盛情款待， 当日返回称为“回门”。婚后7-12天，新妇回娘家住相等的天数，称“遨十”。回婆家、再去娘家各一月，称为“遨对月”。

生育

在女儿临产当月的初二、三，女方亲娘带大锅盔和婴儿裹肚来女儿家中，将大饼扣在锅盖上， 用拳击破，将裹肚从女儿住处窗口抛进去，再进屋把裹肚压在席底称为“打锅”， 以保生产顺利和母子平安。产后三天，娘家人带生面条去女儿家中探望，俗称“下奶”；产后10-20天，娘婆两家至亲好友探望产妇及婴儿，携带烙饼、鸡蛋、挂面、红塘和衣物， 祝愿大小平安。 孩子出生一月时，做“满 (弥)月”，满月之日，备置丰盛饭莱， 亲友登门祝贺，婴儿舅家人馈赠被单、童装、童车、衣帽。 一般亲友赠布料、童装、玩具等。午宴时，趁其不备给婴儿父母、祖父母脸上抹黑、 红颜色，追逐嬉戏， 皆大欢喜。

丧葬

人死后，家人一般先要请阴阳先生看风水、钩穴地， 随后“盛敛”，择日祭奠，参加祭奠者送献礼(馍)、花圈、 抬蜡、挽联、牌匾、孝帐等。 灵堂设置遗像，供各式献饭。孝子戴孝帽、 穿孝服、 缦白鞋。 亲友戴黑纱、 黑袖套、 白纸花。 招待以家庭情况而定。 早晨血条汤，中午开席肉食齐备，备烧黄二酒。次日清早送埋前， 汤菜齐上，谓之“风搅雪”。护送灵柩， 除八抬大轿以外， 又盛行拖拉机、汽车送葬，浩浩荡荡，哀声鼓乐， 情调凄凉。安葬后抱回灵牌在家供奉。长武民俗忌"死"字。凡死者年老称“殁”， 壮年称“亡”，少年称“殇”， 幼儿称“撂”。50以上为“老丧”，70岁以上为 “寿终正寝”， 葬礼都较隆重。 小口少亡或非正常死亡， 多随即掩埋。 未婚男女死亡不备棺材， 钉“四堵墙”或草席卷裹，墓穴不打黑堂， 衣不扣钮，俯卧掩埋，凡一户百日内死亡两人为重丧，灵柩不能出大门，一般破墙或从崖背吊出棺材埋葬。

以下是陕

西的部分风俗：

春节：据史书记载，秦朝时以每年农历十月一日为岁首，到汉武帝时改行太初历，即以正月初一为岁首，“大年初一过年”这一风俗一直从汉代延续到现在。

元宵节：同样源于汉代，当时叫上元节。据《汉书·汉武帝传》等史书记载，每到农历正月十五，汉武帝就会派人用灯笼祭祀太乙神，祭祀地点甘泉宫（即今天淳化县）至今还留有遗址。上元节到了唐代十分盛行，人们走出家门观花灯耍社火，热闹非凡。

清明节：汉时人们有这样的风俗，每年农历三月初，长安城的百姓们万人空巷到灞河沐浴，这在当时叫“上巳节”。到了唐代，“上巳节”跟发源于山西介休的“寒食节”合二为一，成为今天的清明节。据《新唐书》记载，清明节的重大活动是扫墓，国家推行“以孝治国”由此可见一斑。

七夕节：长安是七夕节的发源地，长安区斗门南沣村的牛郎织女石雕像是我国现存最早的大型石刻艺术品之一。七夕节乞巧活动起源于西汉，到了汉武帝时期已成为全国一个重要节日，这已为史学家所定论。

中秋节：据史料记载，中秋节源于汉代，当时人们就有拜月赏月的习俗，到了唐玄宗时期，这一民间节日更为兴盛。据考证，唐玄宗的生日是农历八月十五，为给皇帝祝寿，这一天在宫廷中称为“千秋节”，要举行大型歌舞活动。后来，民间的“中秋节”和皇宫中的“千秋节”互相影响，互相融和，“千秋节”中的许多活动流传至民间，使中秋节更为热闹。中秋节吃月饼在当时已很盛行，唐代诗人的许多名篇都跟中秋赏月有关。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山药，则是我国各国个民族共同的习俗。

中国文学常识

1.（国学、自然科学综合题）宋·沈括的《梦溪笔谈》中曾记载：“方家以磁石摩针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。”请问这是对什么的描述？

A.指南针

B.地球磁场

C.磁性反应

D.地磁偏角

2.（数学、自然科学综合题）物理学中，规定电导的定义式为G=1/R（R为电阻）,请问这样是否可以得到G’=1/R’+1/R”（其中R’和R”不是相等量）的导出式？

A.可以

B.不可以

C.随机而定

D.无法判断

3.（外语、国学综合题）道家创始人老子的英文名为：

A.Lao-zi

B.Lao-tzu

C.Laoz

D.Laose

4.（自然科学综合题）物理学上固、液、气的三态变化，表现在化学上的原因是：

A.分子在不断运动

B.分子之间有间隔，而且可以一定范围内增大和缩小

C.因环境原因，分子的原子核、电子发生裂变反应，造成状态不一

D.物质发生了化学反应

5.（自然科学综合题）不同的环境有着适应这种环境的生物，那么，我国的哪个地区可以适合多种适应不同环境的生物？

A.东北地区

B.华北地区

C.西南地区

D.东南地区

6.（社会科学、外语综合题）最近在我们身边，出现一个新名词---“CPI”，请问“CPI”的正式中文名是：

A.消费者物价指数

B.消费者消费水平指数

C.消费者上涨指数

D.消费者生活水平指数

7.（艺术、人文科学综合题）《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇，不仅是个名画家。而且是个：

A.文学家

B.音乐家

C.思想家

D.哲学家

8.（人文科学综合题）北宋的南京城，在今天的:

A.山东省

B.河南省

C.江苏省

D.北京市

9.（社会科学综合题）货币代表的价值是黄金。如果国家的黄金储备过少，就会造成-----，从而引起-----。

A.通货膨胀 人民生活水平下降

B.通货膨胀 人民生活水平上升

C.通货紧缩 人民生活水平下降

D.通货紧缩 人民生活水平上升

10.（信息技术、国学综合题）计算机中的二进制，源于我国古代经典：

A.《墨经》

B.《诗经》

C.《周书》

D.《周易》

答案：

1-5:DDBBC

6-10:ACBAD

1、3、5、6、10都是知识性题目，所以无话可说

2题是数学推导的，没有注意电学中串联和并联

4是初中化学！分子间隔变化……

7这个很少人知道，但是达·芬奇的确是个百科全书式的人物

8这个南京是指河南的商丘

9属于经济学题目，而且高中政治有讲吧？

不过这个题不错，和三星智力快车差不多的难度了

1．《二十四史》中篇幅最大的是哪部？ (A)

A．《宋史》 B. 《明史》 C. 《唐史》 D. 《资治通鉴》

2．谁根据小仲马的《茶花女》改编了同名歌剧？（B）

A．奥斯汀 B．威尔第 C．福楼拜

3．"生存还是死亡，这是一个问题。"出自莎士比亚的哪部作品？ (A)

A．《哈姆雷特》 B．《李尔王》 C．《麦克白》

4．"福尔摩斯"第一次出现是在下列哪部作品中: (A)

A.《血字的研究》 B.《东方快车谋杀案》 C.《尼罗河上的惨案》 D.《难逃一生》

5．李清照词中名句"寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚"的词牌名是: (D)

A.醉花阴 B.一剪梅 C.如梦令 D.声声慢

6．泰戈尔获得诺贝尔文学奖的作品是: (A)

A.《飞鸟集》 B.《吉檀迦利》 C.《草叶集》 D.《瑭璜》

7．"破釜沉舟"讲的是历史上哪位名人的事迹（B ）

A．李煜 B. 项羽 C. 贾岛 D. 李世民

8．樱花的花期一般有几天（C）

A. 5天 B. 6天 C. 7天 D. 8天

9．在俄罗斯象征友谊的颜色是什么（A）

A. 蓝色 B. 红色 C. 绿色 D. **

10．旗袍起源于我国哪个少数民族的服装 （ D）

A. 傣族 B.汉族 C. 维吾尔族 D. 满族

11. 夺得欧洲冠军杯最多的是下列哪只球队？（ D）

A. 曼彻斯特联队 B. 拜仁慕尼黑队 C. AC米兰队 D. 马德里队

12. 本次釜山亚运会上中国体育代表团共夺得多少枚金牌？( C)

A. 145枚 B. 150枚 C. 155枚 D. 160枚

13. 乒乓球是中国的国球。你知道世界上仅有的三名获得过"大满贯"的运动员

的名字吗？( D)

A. 瓦尔德内尔，刘国梁，王励勤 B. 孔令辉，王励勤，金泽洙

C. 瓦尔德内尔，孔令辉，刘国正 D. 瓦尔德内尔，孔令辉，刘国梁

14. CBA联赛中获得最有价值球员称号最多的运动员是下列哪一位？(B )

A. 姚明 B. 王治郅 C. 刘玉栋 D. 胡卫东

15. "飞人"乔丹曾多少次获得NBA总冠军称号？(C )

A. 4次 B. 5次 C. 6次 D. 7次

16. 我国可以发展边境贸易最多的省(区)是(C )?

A.内蒙古 B.新疆 C.云南 D.西藏?

17. 下列平原中，由侵蚀作用形成的是(A )

A.东欧平原 B.亚马孙平原

C.密西西比平原 D.印度河--恒河平原

18. 世界上最大的区域性贸易集团是(A )

A.欧洲联盟(UN) B.世界贸易组织(WTO)

C.石油输出国组织(OPEC) D.东南亚国家联盟(ASEAN)

19. 大金塔、埃菲尔铁塔、比萨斜塔、吴哥窟依次位( C)

A.法国、缅甸、意大利、柬埔寨 B.柬埔寨、法国、意大利、缅甸

C.缅甸、法国、意大利、柬埔寨 D.缅甸、意大利、法国、柬埔寨

20. 位于云冈石窟附近的大型煤矿是( D)

A.平顶山 B.兖州 C.淮北 D.大同

21. 欧盟中央银行所在地法兰克福是德国( D)

A.人口最多的城市 B.最大的港口城市

C.最大的航空枢纽城市 D.最大的高新技术工业中心

22. 被称为"万园之园"的我国古典园林是(A )

A.圆明园 B. 颐和园 C.拙政园

23. 战国时期,主张人们不分贵贱等级、互爱互利，反对不义战争的思想家是（D ）

A.孔子 B.孟子 C.老子 D.墨子

24. 战国时期,总结前人医疗经验归纳出的四诊法,是哪位名医?(D )

A.李时珍 B.华佗 C.李冰 D.扁鹊

25．我国规模最大,内容最丰富的石窟群是:( A)

A. 敦煌莫高窟 B. 龙门石窟 C. 云港石窟

1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2. 第一位女词人是：李清照

3. 第一部词典是：尔雅

4. 第一部大百科全书是：永乐大典

5. 第一部诗歌总集是：诗经

6. 第一部文选：昭明文选

7. 第一部字典：说文解字

8. 第一部神话集：山海经

9. 第一部文言志人集：世说新语

10. 第一部文言志怪集：搜神记

11. 第一部语录体著作：论语

第一部纪传体通史：史记

12. 第一部编年体史书是：春秋

13. 第一部断代史：汉书

14. 第一部兵书：孙子兵法

15. 文章西汉两司马：司马迁．司马相如

16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17. 史学双璧：史记 资治通鉴

18. 二拍： 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隐 杜牧

20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代： 夏 商 周

23. ＜＜春秋＞＞三传： 左传 公羊传 谷梁传

24. 三王： 夏禹 商汤 周公

25. 三山： 蓬莱 方丈 瀛洲

26. 三教： 儒 释 道

27. 三公： 周时，司马 司徒 司空／／西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28. 三曹： 曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31. 岁寒三友： 松 竹 梅

32. 三辅： 左冯翊 右扶风 京兆尹

33. 科考三元： 乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35. 中国三大国粹： 京剧 中医 中国画

36. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39. 三别： 新婚别 垂老别 无家别

40. 郭沫若 “女神“三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蚀“三部曲： 幻灭 动摇 追求

农村三部曲： 春蚕 秋收 残冬

42. 巴金“爱情“三部曲： 雷 电 雨

“激流“三部曲： 家 春 秋

43. 第一部国别史：国语

44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45. 第一部专记个人言行的历史散文： 晏子春秋

46. 第一位伟大的爱国诗人： 屈原

47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48. 第一部文学批评专著： ＜＜典论。论文＞＞（曹丕）

49. 第一位田园诗人： 东晋，陶渊明

50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的＜＜文心雕龙＞＞

51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的＜＜诗品＞＞

52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的＜＜梦溪笔谈

53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的＜＜徐霞客游记＞＞

54. 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照

语文常识（二）

1. 我国第一部长篇讽刺： 儒林外史

2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的＜＜天演论＞＞，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3. 我国第一部个人创作的文言短篇集：聊斋志异

4. 我国新文学史上第一篇短篇是：狂人日记

5. 第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶

6. 我国第一部浪漫主义神话：西游记

7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

8. 新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍 。其作品是； 龙须沟

9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨

10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11. 唐代，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13. “五四“高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14. 两篇＜＜狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子

四德：妇德 妇言 妇容 妇功／／品德 辞令 仪态 女工

18．初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19．三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲

五常：仁 义 礼 智 信

20．三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑

六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

21．三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农

五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

22．三教九流：三教：儒 道 释

九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

23．三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；

五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

24．三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

25．三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26．佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

27．佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

28．三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）

六部：吏 户 礼 兵 刑 工

29．三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下／／左中右／／海陆空

30．三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴

31．三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）

32．三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚

33．三原色：红 绿 蓝

34．三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝

五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

35．三体石经：尚书 春秋 左传／／古文 小篆 汉隶三种字体书写

语文常识（三）

1．经典四书：大学 中庸 孟子 论语

2．四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

3．战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

4．初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

5．北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

6．元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

7．明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

8．北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

9．楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫\\\

10．书法四体：真（楷） 草 隶 篆

11．文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画

14．国画四君子：梅 兰 竹 菊

15．书四库：经 史 子 集

16．兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季

17．五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

18．五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫

19．八门：巾－占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的

20．竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

21．建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

22．七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土

23．战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕

24．七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

25．七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

26．神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

27．唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

28．文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

29．四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

30．八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

31．八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

32．扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

33．指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

34．九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

35．九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

36．九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

37．十家指；九流加上家

38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41．十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

42．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》

43．十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

44．十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

45．十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

46.十二律:黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

47．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48．七夕指：七月七日

49．十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

语文常识（四）

1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山

2. 中国四明：指南针 造纸术 印刷术 火药

3. 中医四诊： 望 闻 问 切

4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑

5. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

6. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

7. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉

8. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

10. 四大古典：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦

11. 四大谴责：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）

12. 民间四大传说： 牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

13. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）

14. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事

15. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 晁补之 张诔

16. 四史： 史记 汉书 君汉书 三国志

17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓

19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟

20. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤

21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士

22. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼

23. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书

24. 三班父子：班彪 班固 班昭

25. 三书指： 魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）

27. 南朝三谢： 谢灵运 谢惠连 谢眺

28. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：

29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30. 知否，知否？应是肥红瘦。

31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文

33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法

34. 鲁迅的三部短篇集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》

35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧

36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》

37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金

38. 老舍《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》

39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天

40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声

41. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲

42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

语文常识（五）

1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

3. 四体不勤中的四体指：人的四肢

4. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素

5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

7. 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公

8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵

9. 五经：诗 书 礼 易 春秋

10. 五行：金 木 水 火 土 ／／仁 义 礼 智 信

11. 五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友

12. 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝

13. 五音：宫 商 角 徵 羽

14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死

15. 死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死

16. 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭

17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《》

18. 五谷：稻 麦 黍 菽 麻

19. 五彩：青 黄 红 白 黑

20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周

21. 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜

22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）

24. 五官：耳 目 口 鼻 身

25. 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理

26. 五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠

27. 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭

28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸

29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

30. 五脏：心 肝 脾 肺 肾

31. 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵

32. 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖

33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋

34. 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋

35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御

36. 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 借

37. 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴

38. 六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部

39. 六亲；父 母 兄 弟 妻 子

40. 古代婚嫁六礼：纳 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎

41. 六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。

42. 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡

43. 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃

44. 六甲:六十甲子//甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌//妇女怀孕

45. 六尘:(佛教名词)声 色 香 味 触 法六种境界

46. :天 地 (上下) 东 西 南 北

47. 佛教六根:(佛教名词)眼 耳 鼻 舌 身 意

48. 科举考试中的五魁:各级考试的第一名

高考必备古代文学常识

初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”。

四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻居王后”的评论,《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后,即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”,所引例证为一文一诗,则四杰齐名亦兼指诗文。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。

四杰名次,亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。

四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词赡富中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。

精华介绍

“王杨卢骆”,即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,为初唐四杰。

王勃（公元650—676），字子安，是“初唐四杰”之首）。他的诗风格清新，他的赋更使他是初唐一大名家。他与卢照邻等人都试图改变当时“争构纤维，竟为雕刻”的诗风。他在27岁时所写的《滕王阁诗序》是词赋中的名篇，序末所附的《滕王阁诗》则是唐诗中的精品，且诗中手法对后世诗人颇有影响。至于他的《送杜少府之任蜀州》一诗，更是公认的唐诗极品，其中“海内存知己，天涯若比邻”两句是唐诗中最能渗透古今、撼动人心的千古名句。

杨炯(650～693?），唐代诗人。弘衣华阴（今属陕西）人。杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。

卢照邻(约637～约689)，唐代诗人。字升之,自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。

骆宾王（约619～687）唐代诗人。字观光，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。唐朝初期的诗人，又与富嘉谟并称“富骆”。 在四杰中他的诗作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。骆还曾久戍边城，写有不少边塞诗“晚凤迷朔气，新瓜照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。”豪情壮志，见闻亲切。唐中宗复位后，诏求骆文，得数百篇。后人收集之骆宾王诗文集颇多，以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备

初唐四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。

[编辑本段]代表作品

王勃《送杜少府之任蜀州》（五律）名文《滕王阁序》著有《王子安集》。

杨炯 《从军行》。

卢照邻《长安古意》、《卢升之集》、《幽忧子集》。

骆宾王 《在狱咏蝉》另有著名的《讨武檄》作品集为《临海集》。

[编辑本段]风格

他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。

他们都是官小而名大，年少而才高的诗人，他们在初唐诗坛的地位很重要，上承梁陈，下启沈宋，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。后人所说的声律风骨兼备的唐诗，从他们才开始定型。

他们开始把诗歌从宫廷移到了市井，从台阁移到了江山和塞漠，题材扩大，思想严肃，五言八句的律诗形式由他们开始了初步的定型。他们怀着变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。他们的诗尽管未能摆脱南朝风气，但其诗风的转变和题材的扩大，预示了唐诗未来的发展方向，并起了积极进步的作用，他们是真正的唐诗的揭幕人。

在唐诗史上，他们是勇于改革齐梁浮艳诗风的先驱。唐太宗喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁宫体诗的痕迹。大臣上官仪也秉承陈隋的遗风，其作风靡一时，士大夫们争相效法，世号“上官体”。

在齐梁的形式主义诗风仍在诗坛占有统治地位的时候，“四杰”挺身而出，王勃首先起来反对初唐诗坛出现的这种不正之风，接着其余三人也都起来响应，一起投入了反对“上官体”的创作活动之中。

他们力图冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展。四杰对唐诗发展所作出的贡献大致说来主要表现在以下两个方面：

首先，表现在作品题材与内容上，其中包括有咏史诗和咏物诗，还有山水诗，像王勃的《滕王阁》；或为抒发登临送别的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古传诵的名篇；以及骆宾王的《于易水送人》。有歌唱征人赴边远戍的，描写征夫思妇的，与表达对不幸妇女的同情的。四人均才高而位卑，使他们比较接近社会现实，所以常用诗歌对某些社会现象加以揭露。

四杰用自己的创作实践来改变齐梁时遗下的不正诗风，取得了一定的成绩。

其次，初唐四杰为五言律诗奠定了基础，并且使七言古诗发展成熟。五言律在“四杰”之前已有出现，唐初诗人王绩（王勃系王绩侄孙）曾作过一些努力，但作品不多。到了“四杰”的时候，五律这一形式才得到充分的发挥，并在他们的作品中被逐渐的固定下来。“四杰”以多数量、高质量的诗篇为稍后于他们的沈佺期、宋之问的律诗打下了良好的基础。

五言古诗在三国时期以后盛极一时，而七言古诗却是到了唐代才兴盛起来，四杰（杨炯无七言诗）又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。所以初唐四杰在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、杨以五律见长，卢、骆擅长七古（七言）。他们在文学史上起到了承前启后、继往开来的作用。伟大的现实主义诗人杜甫就对“四杰”十分敬佩。

[编辑本段]王勃

字子安,绎州龙门(今山西河津)人。曾任虢州参军，他年幼时写的骈俪文《滕王阁序》是我国古典文学中的名篇，久为众口传诵。据说他写文章之前，把笔墨纸砚准备好，饮酒后蒙被而睡，醒后一挥而就，不改一字，时人成为“腹稿”，他的诗清新自然，一篇之中常有警句，有如奇花异草杂缀在幽谷之中，使人百读不厌。有名的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”，就是他文章中的名句。王勃的作品，明人辑有《王子安集》。

王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福□历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探父,渡海溺水，惊悸而死。

王勃.滕王阁诗

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

关于王勃的生卒年，至今尚有歧说。杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28岁。据此，王勃应生于唐太宗贞观二十三年（649年）。而王勃《春思赋》载：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”据此推算，则当生于高宗永徽元年（65O年）。此为王勃自述，当可信，所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27岁。王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，只活了27岁，确实令人痛惜。

[编辑本段]杨炯

（650～693？），唐代诗人弘衣华阴（今属陕西）人。于显庆四年（659）举神童。上元三年（676）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年（690），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692）秋后迁盈川令，吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。

杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”，《四库全书总目》则以为“炯之丽制，不止此篇”，并谓“其词章瑰丽，由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。所作《王勃集序》，对王勃改革当时*靡文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。对海内所称“王、杨、卢、骆”，杨炯自谓“愧在卢前，耻居王后”，当时议者亦以为然。今存诗33首，五律居多。明胡应麟谓“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始”（《诗薮?内编》卷四）。王勃的文学主张崇尚实用，当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。

现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”,当即富冈所藏本。清宣统三年(1911年)刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》

关于王勃的生卒年，至今尚有歧说。杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28岁。据此，王勃应生于唐太宗贞观二十三年（649年）。而王勃《春思赋》载：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”据此推算，则当生于高宗永徽元年（65O年）。此为王勃自述，当可信，所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27岁。王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，只活了27岁，确实令人痛惜。

[编辑本段]卢照邻

(约637～约689)，唐代诗人。字升之,自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。年少时从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。高宗永徽五年（654）为邓王（李元裕）府典签。极受邓王爱重，比之为司马相如。高宗乾封三年（668)初，出为益州新都（今四川成都附近）尉。秩满，漫游蜀中。离蜀后，寓居洛阳。曾被横祸下狱,为友人救护得免。后染风疾,居长安附近太白山，因服丹药中毒，手足残废。徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水,环绕住宅,预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山,屡聘贤士,己已废。著《五悲文》以自明”（《新唐书》本传）。由于政治上的坎坷失意和长期病痛的折磨,终于自投颍水而死。卢照邻的生卒年,史无明载。武则天登封于嵩岳，卢照邻说到“后封嵩山”及其高宗咸亨四年(673)所作《病梨树赋》序“余年垂强仕,则有幽忧之疾”推断其时已年近40，咸亨四年下距登封元年为22年，则其生年约在太宗贞观十年(636),去世时约60岁。《旧唐书》本传及《朝野佥载》都说卢有文集20卷。《崇文总目》等宋代书目均著录为10卷。今存其集有《卢升之集》和《幽忧子集》均为 7卷。《全唐诗》编录其诗2卷。霞点校《卢照邻集》即据 7卷本《幽忧子集》，并作《补遗》。傅璇琮著有《卢照邻杨炯简谱》。

[编辑本段]骆宾王

（约640～684）唐代诗人。字观光，婺州义乌（今中国浙江义乌）人。唐朝初期诗人，与富嘉谟并称“富骆”。

其父官青州博昌县令，死于任所。他7岁能诗,有“神童”之称。据说咏鹅诗就是此时所作：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”父死后,他流寓博山,后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。唐高宗永徽(650～655)年间，为道王李元庆府属，道王叫他陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命。后拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被谪，从军西域,久戍边疆。后入蜀,居姚州道大总管李义军幕，平定蛮族叛乱，文檄多出其手。在蜀时,与卢照邻往还唱酬。仪凤三年(678)，后调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史，武则天当政，骆多次上书讽刺，得罪入狱。骆在狱咏蝉，有云：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”以抒悲愤。次年，遇赦得释。调露二年(680),出任临海县丞，世称骆临海。弃官游广陵，作诗明志：“宝剑思存楚，金椎许报韩。”嗣圣元年（684），武则天废中宗自立，这年9月，徐敬业（即李敬业）在扬州起兵反对。骆宾王为徐府属，被任为艺文令,掌管文书机要。他起草著名的《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄天下文》）：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。……请看今日之域中，竟是谁家之天下！”慷慨激昂，气吞山河。武则天读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然问：“谁为之？”或以宾王对，武则天感叹曰：“宰相安得失此人？”11月徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。《资治通鉴》说他与李同时被杀，《朝野佥载》说是投江而死，《新唐书》本传说他“亡命不知所之”，而孟綮《本事诗》则说：“当敬业之败，与宾王俱逃，捕之不获。将帅虑失大魁，得不测罪。时死者数万人，因求戮类二人者，函首以献。后虽知不死，不敢捕送。故敬业得为衡山僧，年九十余乃卒。宾王亦落发，遍游名山。至灵隐，以周岁卒。”

#高考# 导语对于中国古代文学常识，你了解了多少呢?文学常识是高考语文必考知识点，虽然分值不大，但是很容易拿分，因此同学们在备考的过程中务必要掌握好这块知识点。下面 为大家整理了重要的古代文学常识，方便同学们复习和记忆。

　(一)

　1.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

　2.第一部纪传体通史：史记

　3.第一部词典是：尔雅

　4.第一部大百科全书是：永乐大典

　5.第一部诗歌总集是：诗经

　6.第一部文选：昭明文选

　7.第一部字典：说文解字

　8.第一部神话集：山海经

　9.第一部文言志人集：世说新语

　10.第一部文言志怪集：搜神记

　11.第一部语录体著作：论语

　12.第一部编年体史书是：春秋

　13.第一部断代史：汉书

　14.第一部兵书：孙子兵法

　15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如

　16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

　17.史学双璧：史记资治通鉴

　18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)

　19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

　20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

　21.三不朽：立德立功立言

　22.三代：夏商周

　23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传

　24.三王：夏禹商汤周公

　25.三山：蓬莱方丈瀛洲

　26.三教：儒释道

　27.三公：周时，司马司徒司空;西汉，丞相太尉御史大夫;清明，太师太傅太保

　28.三曹：曹操曹丕曹植

　29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

　30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

　31.岁寒三友：松竹梅

　32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹

　33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

　34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花

　35.中国三大国粹：京剧中医中国画

　36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)

　37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

　38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏

　39.三别：新婚别垂老别无家别

　40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

　41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求;农村三部曲：春蚕秋收残冬

　42.巴金“爱情”三部曲：雾雨电;“激流”三部曲：家春秋

　43.第一部国别史：国语

　44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

　45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

　46.第一位伟大的爱国诗人：屈原

　47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

　48.第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)

　49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明

　50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

　51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

　52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

　53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

　54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

　(二)

　1.我国第一部长篇讽刺：儒林外史

　2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

　3.我国第一部个人创作的文言短篇集：聊斋志异

　4.我国新文学第一篇短篇是：狂人日记

　5.第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

　6.我国第一部浪漫主义神话：西游记

　7.第一篇报告文学作品是：(夏衍)包身工

　8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍.其作品是;龙须沟

　9.先秦时期的两大显学是：儒墨

　10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

　11.唐代，天宝年间，有两大词派，以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

　12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

　13.“五四”高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

　14.两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

　15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

　16.佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

　17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子;四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工

　18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

　19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲;五常：仁义礼智信

　20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑;六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆

　21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜

　22.三教九流：三教：儒道释;九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

　23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

　24.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

　25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

　26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)

　27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

　28.三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行);六部：吏户礼兵刑工

　29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空

　30.三吴：吴郡吴兴会稽(丹阳)三国：魏蜀吴

　31.三秦：雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)

　32.三楚：港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚

　33.三原色：红绿蓝

　34.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜

　35.三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写

　(三)

　1.经典四书：大学中庸孟子论语

　2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文

　3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君

　4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王

　5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚

　6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖

　7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

　8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄

　9.楷书四大家：唐-颜真卿柳公权欧阳洵元-赵孟頫

　10.书法四体：真(楷)草隶篆

　11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚

　12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁

　13.古代秀才四艺(文人雅趣)：琴棋书画

　14.国画四君子：梅兰竹菊

　15.书四库：经史子集

　16.兄弟四排行：伯(孟)仲叔季

　17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌

　18.五花：金菊花-卖花女木棉花-街上为人治病的郎中水仙花-酒楼上的歌女火辣花-玩杂耍的土牛花-某些挑夫

　19.八门：巾-占卦的皮-卖草药的彩-变戏法的挂-江湖卖艺的平-说书评弹的团-街头卖唱的洞-搭蓬扎纸的聊-高台唱戏的

　20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶

　21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢

　22.七政(七纬)：日月金木水火土

　23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕

　24.七情：喜怒哀惧爱恶欲

　25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳

　26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝和吕洞宾韩湘子曹国舅

　27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

　28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋

　29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

　30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽

　31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股

　32.扬州八怪指;汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘

　33.指：冀兖青荆扬梁雍徐豫

　34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙

　35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风

　36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂

　37.十家指;九流加上家

　38.中国历十女诗人指：班婕妤(班固之祖姑)蔡琰左芬(左思之妹)苏惠谢道韫鲍令晖(之妹)薛涛李清照朱淑贞秋瑾

　39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

　40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

　41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

　42.中国十部歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

　43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

　44.十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪

　45.十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定

　46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟

　47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

　48.七夕指：七月七日

　49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

　(四)

　1.佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山

　2.中国四明：指南针造纸术印刷术火药

　3.中医四诊：望闻问切

　4.戏曲四行当：生旦净丑

　5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山

　6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟

　7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉

　8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘

　9.中国四大名楼;岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼

　10.四大古典：《三国演义》水浒传西游记红楼梦

　11.四大谴责：官场现形记(李宝嘉)二年目睹之怪现状(吴研人)老残游记(刘鄂)孽海花(曾朴)

　12.民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙

　13.古代四美女：西施(沉鱼)王昭君(落雁)貂禅(闭月)杨玉环(羞花)

　14.古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事

　15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来

　16.四史：史记汉书君汉书三国志

　17.历四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓

　18.商丘应天府

　19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟

　20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤

　21.科考四级及录取者称谓：院试-秀才乡试-举人会试-贡生殿士-进士

　22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼

　23.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书

　24.三班父子：班彪班固班昭

　25.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。

　26.左思的三都赋指：蜀都赋(成都)吴都赋(南京)魏都赋(邺)

　27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺

　28.三瘦词人指：李清照三个名句是：

　29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　30.知否，知否?应是肥红瘦。

　31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

　32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文

　33.郑板桥(郑燮)的三绝指：绘画诗作书法

　34.鲁迅的三部短篇集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》

　35.我国当代文学的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧

　36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》

　37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金

　38.老舍《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》

　39.我国古代有四个大城市称四京：东京-汴梁西京-长安南京-金陵北京-顺天

　40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声

　41.元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲

　42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》

　(五)

　1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

　2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

　3.四体不勤中的四体指：人的四肢

　4.四大皆空是指：(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素

　5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

　6.四六文指;骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

　7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

　8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵

　9.五经：诗书礼易春秋

　10.五行：金木水火土/仁义礼智信

　11.五常(五伦)：君臣父子兄弟夫妇朋友

　12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝

　13.五音：宫商角徵羽

　14.五刑：(隋前)墨劓刖宫大辟(隋后)笞杖徒流死

　15.死的五称：天子-崩诸候-薨大夫-卒士-不禄平民-死

　16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

　17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《》

　18.五谷：稻麦黍菽麻

　19.五彩：青黄红白黑

　20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周

　21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜

　22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

　23.五更与时钟的对应是：一更(19-21)二更(21-23)三更(23-1)四更(1-3)五更(3-5)

　24.五官：耳目口鼻身

　25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

　26.五荤：(佛语)大蒜韭菜薤葱兴渠

　27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

　28.五味：甜酸苦辣咸

　29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

　30.五脏：心肝脾肺肾

　31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

　32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖

　33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋

　34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋

　35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御

　36.造字六书：象形指示会意形声转注借

　37.诗经六义措：风雅颂赋比兴

　38.六部;户部吏部礼部兵部刑部工部

　39.六亲;父母兄弟妻子

　40.古代婚嫁六礼：纳问名纳吉纳徵清期亲迎

　41.六朝;吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。

　42.六畜：马牛羊狗猪鸡

　43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

　44.六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/妇女怀孕

　45.六尘：(佛教名词)声色香味触法六种境界

　46.：天地(上下)东西南北

　47.佛教六根(佛教名词)眼耳鼻舌身意