和田玉籽料生肖马_和田玉生肖马挂件图片

1.属兔的男士佩戴什么玉好，属兔佩戴生肖最合适

2.虎兔,你不知道的事......

3.真正的和田玉什么特征

和田玉并非越白越好

为什么有的小小玉石能有数十万元乃至上百万元的身价呢？我们来看看和田玉究竟是什么“身份”。玉，分软玉和硬玉。“和田玉”就是软玉，而硬玉通常指源自缅甸的翡翠。用国际通行的摩氏硬度来看，和田玉的硬度是6－6.5，硬玉的硬度是7，钻石的硬度则是10。和田玉由透闪石和阳起石组成，属于低铁富镁的矿物。和田玉多为单色玉，少数有杂色，玉质为半透明，抛光后呈羊脂状光泽。和田玉的生成要经历数亿年，还需要特定的压力和温度，才能锻造出这样的天地精华。独特的材质决定了和田玉数量稀少。

物以稀为贵。我国玉器已有七八千年的历史，源远流长。质地温润细腻、造型精美的玉器有很高的收藏价值，历来为收藏爱好者所喜爱。春秋战国的时候，就有“完璧归赵”的故事，和氏璧究竟是什么玉种，因为没有真品传下来，学术界也有不同的看法，但有不少人都推测其是和田玉。

“我的玉这么白，还比你的玉便宜呢。”收藏爱好者杨先生说，自己遇上不少“玉友”，都以为自己的玉越白越好。杨先生说，以自己的经验看，并非如此。

为什么有人认为和田玉越白越好？付雪飞大师介绍，和田玉有5种，分别是白玉、青玉、墨玉、黄玉、碧玉。而羊脂玉是白玉中的极品，价值很高，所以，很多初涉玉石收藏的人就简单地把上等和田玉等同于羊脂玉，更轻易地理解为“和田玉就是越白越好”。

冲着人们这股喜爱白玉的心理，各种制手段就直奔“白玉”而去。杨先生向记者展示了一块“玉”，其通体白而腻，乍一看似乎是上等好玉。杨先生说，别看这块玉很白，但它是用树脂冒的，只需用小刀刮几下，就留下了刀痕。还有，前文提到的那块用大理石冒的白玉，也是煞白煞白的。

另外，玉石市场上还有用俄罗斯玉、阿富汗玉冒名和田玉的，也是抓住了人们爱白的心理。收藏爱好者说，和田玉内部结构为絮状的物质，像云母块状紧密相连。而俄罗斯玉、阿富汗玉则是絮状物质，云母状结构并不明显，且多为细小颗粒状结构，尤其是在阳光下，集光投射下的观察可以比较好区别。而且，和田玉玉质细，浆润如上等米汁状，内部结构匀称，白而冷。俄罗斯玉虽然颜色白，但不透浆，不够温润。阿富汗玉细看能看出细小的尖闪点，为内部小颗粒结晶体所致。玉石一直深受人们喜爱。付雪飞大师提醒人们，购买玉石一定要谨慎，选不好还会影响健康。您可以先看料。从玉的色泽白度、质地的细腻度和润度，有无皮和毛孔、玉的结构、透明度、刀割过后籽料没有损坏等几方面进行判断是不是和田玉。而价值远远不及和田玉的俄罗斯玉则给人比较干的感觉，色泽惨白，结构也较大，青海玉虽然白细无结构，但是透明度比较大，温润度远远不及正宗和田玉。

国家首饰质量监督检验中心的高级工程师王春生认为，玉一般分为A、B、C三种货，A货是指原色的玉，是不经化学处理的玉器，价格较高。B货是经化学漂白再充填树脂的玉器，价格较便宜。C货玉色较差，加温至110摄氏度时放在铬盐溶液中浸泡一二天，使铬盐渗透进玉料裂缝中达到染色效果，初看时晶莹剔透，一二年后就会褪色，此玉价廉物美，但没有收藏价值。现在市场上多见的是B+C货，以B货和C货同步结合加工而成。

王春生说，A货是天然玉石，其构成元素较为固定，一般对人体无害；B货中的树脂不遇外力作用，一般也不会有太大的危害；B+C或C货染色后其酸溶液在褪色后有可能会对体皮肤有损害，因为有些商人可能用氢氟酸、硝酸、硫酸、盐酸等强酸来仿冒玉的古旧沁色，然后在古玉的表面涂上一层地板漆、水晶漆或环氧树脂等。

北京朝阳医院职业病中毒医学科主任郝凤桐认为，树脂类物质与强酸在一起作用，很可能会产生刺激性，人体接触后会患接触性皮炎，出现红肿、刺痛、瘙痒和脱皮等病征。皮肤较为敏感的人最有可能出现症状。两位专家都建议，为了健康和安全，最好戴不经化学处理的天然玉石。

属兔的男士佩戴什么玉好，属兔佩戴生肖最合适

小狗属相的和田玉，或者说雕刻题材为生肖狗的和田玉，根据玉质，白度，雕工，器形，整体完美度的不同，价格相差悬殊。

比如最顶级的羊脂玉生肖坠，一般是两万块一克的行情。

新疆和田籽料一级白，生肖坠在五百块钱一克的大致均价。

俄料，青海料等广义和田玉吊坠，则多数在几百块到一千多的样子。

虎兔,你不知道的事......

属兔的男士佩戴什么玉好

最近在 上看到这样一份统计数据：

　据统计，目前，中年男性的兴趣爱好主要有类，分别是运动、收、消遣、文化艺术和学术钻研。

　其中，收占19.9%，仅比更高的运动低2.5%，可以说，大多数中年男人，除了喜欢养身健康的运动外，最喜欢的爱好就是收了！

　不过，收是一个大的分类，里面 各种各样的品，有书画、、陶器、瓷器，以及邮票、钱币等等。

　但要说到在这众多品中，最受中年玩家喜欢的是哪一个，那么非和田玉莫属！　　

01

收众多，玉石为首

　众所皆知，收的种类有很多，但在中国，一直是以玉石为首的。

　为什么这么说呢？那是因为和田玉，有着很多其它品难以比拟的优势。

　早在新时期时代，从原始的中国人捡起一块好看的石头简单的加工打磨佩戴于身后，中国人，对于和田玉的喜爱就再也没有变过！

　在和田玉里，有着太多独属于中国人的文化和记忆，收和田玉，也不仅仅是为了玩那么简单！　　

02

和田玉，攥在手心里的安全感

　比起一般的收品，和田玉更加容易让人有一种安全感。

　为什么这么说呢？首先，从物理角度来说，众所周知，和田玉的硬度比较高，在莫氏硬度中，它更是一个比铜铝、不锈钢还硬的存在。

　所以，收和田玉，比起收一些书画类品，更加容易保存，不用太担心受潮或遭虫蛀，以及损坏。

　其次，从心理角度来说，手攥一块和田玉，感受到的也是一种实打实的舒服与安全感。

　很多玩家喜欢玩玉，也是因为盘玉不仅舒服，而且盘玉的同时也能让人心情放松，内心感到安定。

　而且，一块玉于家中，不仅空闲时可盘玩，无聊时可观赏，更关键的是它还可以当做一笔财富一直传承下去，有着巨大的价值。

　或许，和田玉之所以如此受欢迎，在一众品中脱颖而出，就是因为和田玉，这种物上带来的安全感，由衷地让人感到安心和踏实！　　

03

和田玉，中年男人的精神寄托

　其实，在中国，只要你细心观察，那么便会发现，很多男人，一到中年，便会谜一般的喜欢上和田玉。

　诚然，这也实属正常，因为对于很多中年男人来说，和田玉就像他们成年后的玩具，在玉中，他们也能找到自己曾经的初心，以及纯粹的快乐。

　当然，或许会有一些不玩玉的人嘲笑他们玩玉“油腻”，也会认为他们为玉一掷千金，玩物丧志，浪费钱。

　但是对于这些误解，玉友们往往都并不在意，因为只有体验过玩玉的人才知道，玉里面有太多的乐趣，玩玉，也为他们排解了许多的烦恼。

　在玉里，他们可以找回年轻时的，看到喜欢的玉，甚至像一个毛头小子那样开心；在玉里，他们也有了一个喘息地带，可以暂时忘却生活的忧愁和烦恼，享受和田玉带来的宁静与快乐。

　或许，中年男人喜欢玩玉，就是因为和田玉，对于他们来说就像一个精神寄托一样，可以自己无处安放的情绪和情感。

　而且，在玩玉的同时，他们也能通过玉，懂得各种的知识和道理，变得更加修身养性！　　

04

玩玉，修身养性

　有人说，和田玉有一种知性美，长期玩玉的人身上也总是透一种优雅和贵气。

　此话不，在中国，和田玉它不仅仅是一个玩物那么简单，它更多的是一种文化和道德的象征。

　但凡长期玩玉的人，那么便会潜移默化地受到和田玉的影响，变得知性、儒雅、温润起来。

　因此，在中国，很多时候，选择收和田玉，也是在进行一种品味投资，选择一种不落俗套的生活方式。

　而且，玩玉，还是一个不断修身养性的过程，他能让中国人各种知礼、懂礼，也更加有文化和内涵。

　或许，它没有金银钻石闪亮，但是和田玉，由内而外散发出来的那种温润低调的气质，却很合中国人的中庸之道。

　和田玉，不张扬、不漏锋，以一种谦卑温和的姿态对待万事万物，而这种心境和态度，正是中年人亟需具备的。

　因此，人到中年，更爱和田玉，因为玩玉不仅修身养性，玩玉，也是对待生活的一种智慧和态度。　　

05

玉，时代的抉择

　其实，随着时代的发展，现如今，越来越多的人，把收，当做投资的首选。

　当然，这也实属正常，在疫情爆发的两年间，越来越多的人发现，房地产不行了，银行存钱的利率也下降了，股市更是熔断过好几次了。

　只有艺术品收品的价值还一直坚挺着，尤其是籽料，价格就没跌过，甚至有的玩家还开玩笑说：不求籽料降价，就希望它别再涨了，再涨就真的玩不起了！

　而且，随着现代人物质生活水平的提高，就开始想追求精神世界的富足，而收品恰恰能填补这种精神上的空缺。

　比如，收和田玉，不仅能够学习无穷的知识和文化，还能够懂得许多为人处世的哲学和道理，让人的精神世界更加充足。

　更重要的是，在学习以及填补精神空缺的同时，和田玉还能慢慢升值，这种既能赚钱，又能陶冶情操的收，谁又能拒绝呢？

　所以，选择收和田玉，不仅是个人的选择，也是时代的抉择，历史发展的必然。

　其实，或许依旧有许多人会觉得和田玉不能吃不能喝还很贵，不值得购买，但未来的趋势会明白的告诉你，好玉值得，随着时间的流逝，好玉的价值会越来越高！

　为什么中国那么多中年男性会喜欢和田玉，就是因为他们不仅在玉中感受到了无穷的乐趣，还因为他们看到了和田玉巨大的升值潜力！

编辑/冰糖烤梨

以上就是与属兔的男士佩戴什么玉好相关内容，是关于和田玉的分享。看完属兔佩戴生肖最合适后，希望这对大家有所帮助！

真正的和田玉什么特征

虎兔

|明清家具研习社|

兔年说兔

时序轮转，送虎迎兔，中国最重要的传统节日——农历新年已经到来！

生肖纪年fǎ用动物冠名的方式把年复一年的更迭变成了小动物们的“轮流值班”，饱含着中国人对自然的热爱。

同时，十二生肖这一传统组合还活跃在文学、艺术、命理学等各种领域，至今未能全数回收的国宝文物——圆明园十二生肖兽首铜像就是此类典型。

兔首与鼠首

但追根溯源，我们似乎很少追问这一可爱而温情的组合是怎么建立起来的，为何选择这十二种动物？人们又是怎么为它们排出序列？

今天，研习社就借兔年开春之际，和大家聊聊生肖文化，讲讲传统文化中兔子的两面。

生肖可不是一场赛跑决定的

生肖又叫属相，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。据目前考古资料显示，最早提及生肖相关内容的是云梦睡虎地秦简，与我们现在熟知的生肖次第仅有细微差异。

与如今认知相同的十二生肖记载则最早出自与东汉王chōng的《论衡》，可证明在这一时期生肖文化已基本定型。

唐十二生肖俑陕西历史博物馆cáng

遗憾的是，现今学界还未能考证出生肖文化的源流，古今学者对此看法不一，比较具有代表性的是图腾崇拜说和动物崇拜说，几种外来说都已被证伪。

这里的图腾指的是原始社会氏族用于作保护神和标志的一种特殊图象，比如夏是熊和鱼，商是玄鸟，周有龙、鸟等等。

凤凰图腾

动物崇拜则是从十二种动物特质反推，马牛羊鸡狗猪为“六畜”，是人们生产生活的助力，而鼠虎兔龙蛇猴这“六兽”对生产生活具有一定威胁，本质上来说体现的都是原始时代的动物崇拜。

在生肖动物的排序问题上，学界也众说纷纭。流传最广的是一个赛跑故事，玉帝（一说黄帝）要选十二生肖，动物们各显神通，老鼠爬上牛背所以得到了第一。

明十二生肖四神镜故宫博物院藏

猫本来约好老鼠让它叫醒自己，结果老鼠失约，猫没有赶上这场比赛，所以猫鼠才成为天敌，十二生肖里也没有猫的身影。

其实猫原产于埃及，传入中国相对较晚，这时十二生肖文化已基本定型，它自然也就赶不上趟。但在埃及、越南、bābǐ伦这些地方，猫也属于十二生肖一员。

古埃及盖尔安德森猫大英博物馆藏

虚的兔子——嫦娥的爱宠，月宫捣药专家

提起兔子，我们往往dì一个想到的就是月宫里的那只，各种神话传说堆出了一个丰富的“兔设”：嫦娥爱宠，在月宫主要负责捣药工作。其实“月中有tù”和“嫦娥奔月”两个传说是通过月亮才联系起来的。

关于古人为何会有“月中有兔”的误会，yě有着许多不同的说法。一说古人认为月亮的阴影像兔；一说月亮和兔都属“阴”，代表女性，有生殖崇拜的涵义；还有说法称兔子缺唇与月圆缺相合。

清支神上海博物馆藏

总之，兔在很长时间内都和月绑定在一起，如张衡《灵宪》中称：“月者，阴精之宗，积而成兽，象兔、蛤”，又如王充《论衡》中称：“兔，yuè气也。”

据闻一多考证，以兔为月之精始于汉，先秦为蟾蜍，其后又转为蟾、兔，西汉早期的长沙马王堆一号墓帛画和三号墓帛画中，月轮上正有二者图象。山东嘉祥的汉画像石中，和蟾蜍也同屏出现，一起捣起了药。

中国人从未忘记过月与兔的联系——中国首辆月球车被命名为“号”，2013年嫦娥三号将“号”送上月球进行科研探测，这是独属于中国的，现代科技与古代文化的奇妙呼应。

当然，“捣药”这一工作也不是瞎安排的，捣药其实还出现在西王母等仙人身边，它捣的是长生不老药，代表着羽化登仙的幻想。

偃师xīn村新莽壁画墓的西王母和捣药兔

值得一提的是，因为古代野兔多是土**，罕见的白兔被认为是一种祥瑞。

葛洪甚至在《抱朴子·内篇》中称兔子变成白色是因为满了五百岁：“虎及鹿、兔皆寿千岁。满五百岁者，其毛色白。能寿五百岁者，则能变化。”

故而，史书中有许多向皇帝“献白兔”的记载，仅晋安帝义熙二年(406)四月，就有“wú锡献白兔，寿阳献白兔”。梁简文帝甚至还作过一篇《上白兔表》盛赞白兔。

清冷枚《梧桐双兔图》故宫博物院藏

随着时代变化，人们对祥瑞之兔的看法也发生了改变，据《唐六典》说法，祥瑞分为大瑞、上瑞、中瑞和下瑞，原本要献给皇帝的白兔降级到中瑞，而数量更为稀少的赤兔跃升上瑞。

fú教文化中也偶有兔子的身影，如来修行劫初时，在林野，“有狐、兔、猿，异类相悦”。《从容录》中还有一则禅宗公案名为“密师白兔”，意指“白衣拜相”，也就是平民晋升高官的吉象。

清任预《十二生肖图·兔》故宫博物院藏

真实的兔子——弱小，可怜，但样样是宝

兔子在我国的利用历史颇为悠久，其皮毛、骨肉都能转化成人类生产生活的重要物资。可以说，兔子也深度参与了中华文明的进程。

而这一段故事，甚至可以从山顶洞人讲起——在清理周口店遗址库存化石的过程中，考古专家发现了12个几乎一模一样的兔子头骨化石，根据其痕迹分析，它还很可能是原始人制作的一种装饰品。

所以，甲骨文中就有了许多表示“兔”的象形写法，这些图象证明了先民对兔子外貌特征有着深刻的认识：长耳、短颈、后腿长、蹲踞、短尾上翘。

作为一种美味肉食，兔子还曾是古代祭礼的“五牲”之一，被称为“明视”，孔颖达对此名称的解释是“兔肥则目开而视明”，可见人们对兔肉的认可。

兔毛则是上好的造笔材料，目前可见的最早的máo笔用的就是兔毫，王羲之《笔经》中还说：“兔毫无优劣，管有巧拙。”

战国毛笔长沙左家公山出土

从其自然属性看，兔子体型娇小，温顺无害，是人类、猛兽、飞禽共同的理想捕猎对象，所以在古代绘画图像中，兔子更多出现于捕猎图中。

这一题材还被应用到了工艺美术中，例如辽金时期盛行的一种“秋山玉”，通过雕镂技术表现贵族秋天在山林围猎的场景，兔就“深受其害”。

魏晋放鹰猎兔图壁画砖嘉峪关市新城4号墓出土

元猎兔纹饰件中国国家博物馆藏

兔的形象也颇受认可，原始时期的一些彩陶上已经有了与兔子十分相似的纹样。但人们最偏好的，还是制作兔形玉器。

目前发现最早的兔形玉器出土于新石器时代的凌家滩遗址，河南安阳殷墟妇好墓中亦有兔形玉佩，其线条简省，造型粗略，朴拙憨厚。

随着玉器制作工艺的进步，兔形玉器也得到了从技术到艺术的全面提升，玉佩、镇纸、耳坠等都可见到兔形，娇憨可爱，精美异常。

清青玉嵌宝石卧兔故宫博物院藏

清和田玉籽料雕兔挂件研习社藏品

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属虎和属兔的相配吗

一般情况下来说，属虎的人和属兔的人两个人在属相上确实不合，而且虎作为是食肉性动物兔子作为食草性动物，所以说在两个也是存在竞争的关系的，

从某种意义上来讲，二者的属相确实相冲，因此也会导致感情不和，但是真，决定两个人关系是否能够融洽的关系，还是取决于两个人性格，所以说要从性格方面入手，总的来说要具体问题具体分析。

1，一般情况下来说，生肖属虎的人和属兔的人确实，生肖相冲，所以说正是因为如此关系也不好。

其实对我们来说，属虎的人和属兔的人，生肖本身就是相冲的，正因如此两个人也是很难在一起共事的，所以说从某种意义上来讲，两人关系是不合的。

2，生孝高肖属虎的人大多数时候性格比较强势，而属兔的人性格相对于平静，所以说两个人是很难zài一起的。

其实对我们来说属虎的人大多数时候性格比较强势，而且比较外向而相对属兔的人性格内向而且内敛，所以说从某种意义上来讲，单纯的从销量上来看，两个人性格也是不合的。

3，其实两个人关系是fǒu合得来，还是取决于两个人性格，所以说要抛开生肖来看，根据两个人实际情况再做决定。

其实对于我们说大多数时候生肖鼠和属兔的两个人性格是否真的合适，还是来源于两个人真实的性格，所以正是因为如此，要根据两个人之后的性格再做决定。

其shí对我们来说，大多数时候苏萧生虎的和属兔的人确实在巧罩尺属相相冲，正因为如此两个人关系不合，但是抛开生肖来说，两个人性格是否相合，闷困要取决于多方面的原因，因此更应该以实际生活在做考究。

虎和兔在一起念什么字？

部首：虍

字形：左右结构

笔画：16

笔顺：丨一フノ一フノフノフ丨フ一ノフ丶

郑码：IHRS[1]

五笔86：HAMY

五笔98：HWQY

仓颉：YUNAI

四角号码：27213

说文解字：楚人谓虎为乌?。从虎兔声。同都切文二新附

康熙字典解释：唐韵集韵同都切，音徒。玉篇乌?，_虎也。扬子·方言虎或谓乌?。广韵《左传》作於菟。正字通《汉书》_为於_。直音又作。

和田玉的颜色与国内外其它地区的软玉相比，色调较多，自成系列。世界上透闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧（绿）5种颜色，还有一些中间过渡色，由于含铁量很低。

和田玉属于微透明体，在一般进取度下，能透过光，但看不清透过物像。一般来讲透明度高的也叫作水头足，虽然水头足可以烘托玉石的质地、颜色，但并非所有透明度高的就是好玉。

和田玉光泽属油脂光泽，这种光泽很柔和，不强也是不弱，即没有强光的晶灵感，也没有弱光的蜡质感。古人称和田玉“温润而泽”，就是它的光泽带有很旨的油脂性，给人以滋润的感觉，特别是和田玉中的羊脂玉就是因为有着像羊的脂肪一样滋润的光泽而闻名。

扩展资料：

和田玉的文化

1、政治文化

玉器刚刚出现之时，只是作为生产工具和原始装饰品。随着生产的发展，产生了贫富分化，导致了阶级的产生和国家的出现，等级观念也随之产生，慢慢地这种产量稀少，美丽耐久的玉器就成为统治阶级专门享有的器物，并赋予了特殊的意义。

2、道德品质

道德赋予玉文化从产生之时，就用玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是对玉进行人格化。

玉的道德内涵在西周初年就已产生，从那时起，发展了一整套用玉道德观，将其理念化、系统化是在孔子创立儒家学说以后，儒家的用玉观一直贯穿了整个中国封建社会，深深根植于人们的头脑中。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。

3、文化价值

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“籽”一般而言主要是针对植物来说，指的是植物所结的种籽，同时包含有孕育的含义，是植物生命的一个过程。“仔”主要是指动物，根据读音来看有两层意思：在读作“zi”的时候，指的是幼小的意思；读“zai”的时候泛指幼小的人或动物。

百度百科-和田玉