香樟十二生肖摆件_香樟摆件怎么保养好

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最近只要天公最美，一有空就去登吴山。

吴山，杭州人俗称“城隍山”。海拔也就100米不到。很适合我这种运动细胞不好但又想呼吸新鲜空气的懒人。

一般情况，我们会约在大马弄。这是一条不起眼的小巷子，话说在南宋时，大马弄的“物流”很繁荣，除了马车司设在此处，司农寺（掌粮食积储、仓廪管理及京朝官之禄米供应等事务）、将作监（掌管宫室建筑，金玉珠翠犀象宝贝器皿的制作和纱罗缎匹的刺绣以及各种异样器用打造的官署）等官署也都设立在此。现在这条小巷子是人气超足的小菜场，蔬菜、海鲜、水果、日用品各种南北货都有。我们来这里主要是吃为了早餐，以及有时候带点炒货和零食上山喝茶用。

大马弄的早餐品种蛮多，烧饼油条煎包煎饺馄饨烧饼馄饨糯米团。。。。。。。我们几个各取所需。我最爱喝豆浆加油条。豆浆我爱甜的，在大碗里兜两瓢羹白糖，舀一勺滚烫的豆浆，随着老板的手势由下往上，乳白色的豆浆如一条细线冲进碗里，白糖瞬间消失融入豆浆中，此时的豆浆已经裹上糖衣，如同新嫁娘那么甜蜜，林俊杰曾有首歌写的是<<豆浆油条>>，里面有句歌词说到“喝纯白的豆浆是纯白的浪漫”，我没有那么浪漫，但对于加了虾米、葱、榨菜的被我认为是一晚酱油汤的咸豆浆，我认为没有比甜豆浆更令我期待了；再把炸得焦黄喷香的油条浸一下，咬一口，酥脆带有豆浆的香甜，熨帖肚肠，温暖心房，五脏六腑就被唤醒了。

吃饱喝足以后，晃着装满刚买的山核桃、瓜子、柚子的布袋袋，拐到十五奎巷。但凡古老的巷子，大都带着许多的故事。

十五奎巷，故事也不少。有说十五奎巷，原先叫做“石乌奎巷”。后来人们觉得这巷名不好听，才改成了“十五奎巷”。相传，城隍山上的十二生肖石旁边，原有一只很大的石乌龟。这石乌龟受日月精华，承雨露之琼浆，年深月久，修炼成了精。每到晚上，它就化成人形，青衣小帽走下山来，穿行于闹市之中，畅饮于茶楼酒家；有时登上之颠，远眺钱江夜涛，饱览西湖月波，遨游于山水之间，怡然自得，觉得十分快乐。只是它形体笨重，步履蹒跚，上山下山，踏在石板上，笃笃之声不绝于耳，吵得附近的庙神夜间不得安宁，纷纷向城隍神告状，幸亏它不做坏事，城隍神也没难为它。后来，这石乌龟觉得自己不是山间之物，应该归入大海与鱼龙为伍，才是修归正宗。但苦于行动不便，入江无路，归海无门，终日郁郁不乐。事有凑巧，南海观世音菩萨从西天回来，路过杭州城隍山，已经暮云霭霭，脚下没有注意到城隍山上的大樟树，一步踉跄，震动怀里的柳枝宝瓶，酒出了几滴甘露，刚好落在石乌龟身上。石乌龟的道行一下子增添了五百年，变得体态轻盈，行动十分方便了。一天夜里，石乌龟沿着山坡悄悄而下，经过四牌楼，爬出鼓楼，打算从望仙桥河下顺江入海。这时，潮神伍子胥刚巧从山上下来巡逻，发现石乌龟要逃循出海，不觉大怒，立即命令手下将士把石乌龟逮住，钉死在伍公庙山脚下。第二天，住在这条巷里的居民发现一只庞大的石乌龟趴在这地方，后来就把这条巷取名为“石乌龟巷”。有趣吧!

? 另一种说法是，明嘉靖年间，巷里的居民多擅长骑马射箭，科举考试时一举得中十人，故称十武魁巷，谐音读成“十五奎巷”。这个传说比较文绉绉哈。

如今的十五奎巷，屋顶铺青瓦，室内多铺石板，向着巷子中延伸出去的更窄的小道望去，绿色植物攀附着古朴的房屋，充满了浓浓的文艺气息。不过，江南的小巷子一般都是这种格调。在巷子口有家饭店，十几年前它还在弄堂深处。那时候是个木建筑房子，破破烂烂，毫不起眼，但是到了晚上那叫一个宾客盈门，晚来的一溜排队，拿着老板手写的号子等着叫号。豉油虾、臭豆腐碎、酱爆螺丝、花蛤、鸡爪、倒笃菜炒什锦。。。。。。物美价廉，一度也成为我们的聚餐基地。踩着嘎吱嘎吱的楼梯，客人们团团拥坐，相邻的两桌之间，过道的两人或许都是背对背贴着，举手夹菜要侧着身子，即便如此，大家依旧乐此不疲。小二高高地举着菜盘，大声吆喝着“让让，让让”，杯觥交错，吃的嘴角流油，那叫一个热忱。只想说，那时候胃口真好，年轻真好，为了吃，不远从城西坐着公交车挤成沙丁鱼般赶到这里也在所不辞。如今这家饭店搬到巷子口，生意依旧兴隆，很多游客纷沓而至，我们也去过几次，就是找不到当年的味儿。是到了抱着保温杯泡枸杞的年龄，按老张的说法就是吃不动了。

十五奎巷有许多上山之路，我们一般选择晓霞弄上。这段路是我登整个吴山最累的一段。因为它中间只有台阶而无平缓之地，而且他们几个都很精力甚佳，常常不带歇口气直直往上爬。为了不被他们唠叨要早睡早起这种养生常谈，或者编排我山里人连个山山都不会爬之类的闲话，我咬着牙不带吭气目不斜视低头爬。因此，我也常拿这一段山路来测试我前一天的状态。如果气喘吁吁，脚步滞重，那证明前几天睡眠不怎么好，当天回去一定要注意休息；如果步履轻松，可运用呼吸之法调节气息，那么今天中午可以好好给自己加个餐，鼓励一下。所以，这一段也是我的试金石。每天山上有或练太极或健身的老人们，穿梭在我们身旁。某次一对老人经过，看着我说了一句：“呦，现在连大学生也来爬山了！”我左顾右盼确定是说我，那个差点飘起来哦。所以，登山可以年轻，登山可以修仙，我相信啦。

? 中间途经两大遗址：有美堂遗址和至德观遗址，现在这两处被一统归在“优胜美地”景观。话说宋仁宗嘉佑初年，龙图阁学士梅挚出任杭州，仁宗《赐梅挚知杭州》，有“地有吴山美，东南第一州”之句。梅挚到杭州后，即在吴山上建堂，名“有美”。请著名的“唐宋八大家”之一欧阳修为之作《有美堂记》，文中有“独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼天下之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉”的赞文。蔡襄为之书丹，一时传为美谈。山不在高，有龙则灵；吴上不高，但有这些名人诗词加持，仙气甚足。

? 此处，我最爱的是樟树。据说在南宋时期，吴山靠南侧历来是禁区，老百姓很少有机会登山。到了1287年，杭州已在元朝的统治之下，元朝开国皇帝忽必烈大规模调整行省建制，改江浙行省为江淮行省，后又改为“处行中书省，治杭州”。吴山对外开放，老百姓以及文人墨客都可以登山，从元朝开始，吴山开始真正热闹起来。也是从那年起，杭州从南宋的都城，正式成为元朝一级地方行政机构，昔日金碧辉煌的南宋皇宫早就被烧成了废墟，当时不知是谁，在吴山种下了这一片樟树。之后历经元、明、清、民国……直到新中国。朝代更迭，战火纷争，700多年里杭州经历了沧桑巨变，这些小树苗也长成了参天大树，依然站在吴山顶上，静静看八百里湖山，十万家烟火，陪伴这个城市一代又一代。所以，这里的古樟树也有700多岁了！

? 它们长得郁郁葱葱，星罗棋布。一棵棵都硕大无比，树枝苍劲有力，树叶依然绿得发黑，还时不时散发出香气。樟树它属于常绿大乔木，高可以达到30米，直径可以达到3米，树冠广卵形；树冠广展，枝叶茂密，气势雄伟，遮庭荫树。在杭州，以前家里有女孩家的，都会种一颗香樟树，到了结婚待嫁的年龄，就会用樟树制作嫁妆之用。我们家也有两口香樟木做的木箱子，配上金**的锁扣，我妈还常放入几颗樟脑丸防蛀。一顿我很沉迷这种樟脑丸的气息，后来听闻说对身体还是不好，我妈就改换成香皂了。到了我这一辈，我爸也给我栽树了，不过是栽了广玉兰，他说这棵树漂亮，会开出大大的白白的香香的花朵。也许这是他的期望，希望我长得亭亭玉立又美丽大方，真不知道这许愿一般都是反着来呢，如今这五短身材这也是没谁了。看得他经常摇头叹息跺脚，一度攥钱要给我买一个郎君回来。我推断还是这广玉兰的问题，每次开花时节都是梅雨季节，花儿刚含苞待开就被雨打湿掉落。每次看到院子里掉入泥地洁白的花骨朵，就在为我自己深深叹息，天不应我。还不如种一棵香樟，可以做个板凳鞋架什么的！不像广玉兰，中看不中用吧！

? 绕过弯，路过药王庙。庙旁遛鸟的人儿多。树荫下、石墩上、挂着、摆着各种各样的鸟宠儿。笼中有画眉、八哥、鹦鹉、芙蓉、竹叶青、黄豆儿……它们迎着朝霞，放声歌唱，百鸟争鸣，静中有闹。旧时，吴山上还有"斗鸟"的习俗。一种是隔笼相斗，即将两只鸟放进一只大鸟笼里，中间隔开，几个回合斗下来，胜者高声鸣叫，得意洋洋，败者闷声不响，垂头丧气。这种斗法，比较温文尔雅。另一种斗法比较凶残，叫滚笼相斗，把两只鸟儿关在一只笼里，任其撕咬，滚成一团，有的甚至当场斗死。那时，还有人用"斗鸟"进行，为此，有人横财，有人则倾家荡产。如今，这些陋习早已被历史淘汰。但爱鸟、养鸟、赛鸟的习俗，却一直在吴山留传下来。爱鸟养鸟之人，鸟笼子一放，话题一敞，鸟鸣人论好不热闹。 ?

? 药王庙，原为祭祀汉代因杀灭大量毒蝎的皮货场看守人张森的“皮场庙”。北宋宋室南渡时移所供神农氏像于杭州，俗称药王庙。明清时，“皮场庙”演变为祭祀古代圣医扁鹊和孙思邈的庙宇，至民国时期，药王庙成为杭州中药业药号聚会之所。每年药王菩萨生日，这里都要演戏、烧香、祭祀，盛极一时。药王庙虽是医药界祭祀的地方，然普通老百姓到此焚香祛病的也不少，难以医治的疑难杂症，有药王的神灵庇佑或许有心灵上的治疗效果。药王老祖--神农氏的塑像，神农氏是中华民族农业的鼻祖，传说他的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。这样能分辨什么植物可以吃，什么植物不可以吃，神农氏亲尝百草的传说也源远流长。所以每次路过，我都心中暗念一声，祝愿大家身体健康，药王保佑。。

接下来这段路很平缓，基本就是在恢复刚才的体力，我爱登吴山无非就是有段小坡让你小累一阵，然后马上地势缓和迎来一阵舒爽，节奏紧凑不拖沓，微微出汗而不喘。到生肖园这一段，这里是人生鼎沸，而且基本右边靠路旁一般都是围着很多人，旁边三个一伙五个一群，他们在干嘛？不是在讨论实事就是在谈论股票。我常想，要我是高官想体察民情，来此地最为合宜，别看他们相貌而平凡，他们可都是穿着布鞋呢！

生肖园的石头很光滑，光滑如美玉，细腻如羊脂，以前不相信李白说的“铁杵磨成针”，看看这石头我相信，应该是可以的。有时候我去的晚，他们几个靠就在石头上一边晒太阳一边聊天等我。每次看到有小朋友后过来指指点点认生肖，我们就忍不住暗笑，人家说“三分相似，七分神似”，我看着几乎要“十分神似”了。或许是我的想象力太弱，反正看来看去就是一堆乱石。

? 旁边就是城隍阁。古时候城与隍原指的是城池的城墙和墙外的沟壑。为祈求城池的安宁，我们国家在春秋后期就出现了祭城隍神的活动。魏晋南北朝后在儒、道、佛诸学说影响下，城隍神的形象中更多地糅合了善恶报应与礼仪、道德的观念。当时会选择生前在某地担任过刺史以上官级的贤良正直的文官武将，使他成为城隍神而得到供奉。吴山城隍庙是南宋绍兴九年（1139年）迁移来的，祭祀的是周新。周新，广东南海人。现在城隍阁的右侧，建有周新祠。他当时曾担任浙江按察使，因为刚正不阿、惩治腐恶，执法如山，深受人民爱戴，人称“铁面寒铁”。后来因受诬陷而被明成祖，引起民愤。为平息民愤，明成祖惺惺说梦见周新做了杭州的城隍，于是就在吴山上为他修建了城隍庙。

? 城隍阁建筑整体造型具有南宋和元代的建筑风格，它为七层仿古建筑，高41.6米。它的建造，起到了为西湖山水风光补景的宏观效果，它平衡了整个湖光山色大面貌的造景布局，在功能上不仅可以登临观光，而且又与山、湖、城相互呼应、相互配合，使得人们不论是从西湖远眺，还是从城区各个方向观望，都有美好的视角。尤其是它作为吴山广场的背景和延安路的对景，城隍阁优美的造型、飞动的气势，现在成为了杭州的标志性建筑。

? 登上69米高的山顶，再登上城隍阁顶的观凤台凭栏远眺，北望西子湖，波平如镜，轻舟荡漾；东眺市区，高楼广厦，栉比鳞次，繁华街市，尽收眼底；南观钱塘江，波涛滚滚，片片帆影，消失在云水之间；西览群山，松声竹韵山峰沉浸在烟云雾霭之中。倘若夜间在此眺望，全城灯光闪烁，与天上皓月朗星相争辉，真是山河壮丽，风光无限。特别在夜晚，当你抬头望见那远远的山峰上，城隍阁亮起的灯光，会觉得一方神仙保佑你，安全感十足，有没有？不过，一般我们很少上去，毕竟还要门票的，钱要省着点花，要花在刀刃上，比如说去喝杯茶。

接下来是一段有点狭窄的石头小路，阳光从树叶中透露出各种光斑，变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。有几次心血来潮就会在这里搔首弄姿拍几张文艺照，一般都是八张景色带一张人像的九宫格，人像必须是经过美颜或者萌拍。有次我们几个聊天说年轻的时候合影怎么这么少？为什么呢？为什么，还不是当时没有美颜，拍出来都是烂冬瓜，而且那时候拍照也不便宜，呃，主要还是太丑，藕吃的太多了。所以说日本化妆术，韩国整容术，中国美颜术，这是朋友圈的现代三明，没错。

转几个小弯，就到了山顶上的江湖汇观亭，亭前楹联沿用了明人徐文长题辞：“八百里湖山，知是何年图画；十万家烟火，尽归此处楼台。”点明了“吴山天风”的意境。亭子里是一群合唱团的姐姐们，千万不可以说大妈，我怕被白眼。听起来很专业，练起来更加专业，每次去都会遇到，这也许是她们的教室吧！我也希望在年老的时候，有一个属于自己的爱好。人总要承受孤独和寂寞，以及内心与外界的和解。如果有一个自己相随的爱好，总比影子强。

登亭远眺，西湖、杭城尽收眼底。亦可抒发一通“胸前竹石千层起，眼底江湖一望通”之感慨。天气好的时候，肯定会多角度拍摄，在下次想在家里懒懒不肯出门时看看照片上的景色，那时候心里就像被小猫咪挠了一样，痒的不行，屁颠屁颠出门，也算治愈宅女一贴良药。

转悠了一圈，就要打算下山了，下山的路很多，可以通到山、瑞石山、伍公山、宝云山、粮道山、管米山、云居山。。。。。。我还没有完全走到过，要还是因为懒惰和闲散，走到哪里是哪里。山上有历朝历代留下好多摩崖石刻，也没有完全看过。算了，时间还长着呢，慢慢看吧！肚子有点饿了，那就按照老路回吧。

? 经过城隍阁边上，在“吴山大观”的浮雕前伫立。看看，在画面上我们既可以找到当年茶楼酒肆、风味小吃等等古色古香的店家，又能够见到琴棋书画、说书弹唱的各类艺人；还可以看到佛道神仙、测字算卦的芸芸众生相，三教九流，应有尽有。可见历史上，吴山曾经是热闹喧哗的游赏胜地，山上香市，山下集市，一年四季来到杭州进香、观潮、游览、、购物、办事的人们，都会不约而同地云集吴山。畅想当年在城里的人们只要到吴山，足不出城，游历休闲两相宜。爽哉！

? 吴山庙会，不仅自古就有，而且四季不断，各有特色。大年初一到正月十八，上山的多半是杭州的本地人。人们到此辞旧迎新、祈求一年的好运气。二、三月间，杭嘉湖一带的香客纷纷涌进杭城，而且一般都是先到灵隐、天竺、玉皇山、净寺，最后才到城隍山。香客把香烛烧完了，就想买点东西带回去。所以，吴山脚下清河坊一带的胡庆余堂、孔凤春、多益处、状元楼、张允升、方裕和等店家，生意格外兴隆。这些老店之所以名扬中外，与庙会的兴盛有极大的关系。到了立夏，开始农忙，外来的香客就减少了。但旧时的杭州有"五郎八保上吴山"的习俗，从事商业和饮食服务行业的伙计，辛辛苦苦忙了数月，老板都要犒劳大家吃一餐，并放让他们上吴山赶庙会。此外，遇到哪座庙里的菩萨生日，吴山上也总要热闹一番的。一般在这种人多的时候，我会蛰伏在家里，所以，这种好辰光，我很少见到。

? 以前吴山上有有很多餐饮店，其中一家店的鱼头特别好吃，但今年因为环境整治，起油锅的这种餐饮取消掉了。喝茶倒还在。我们随便拣了一家靠树旁的安静桌子，茶写着15元一杯，一般10元一杯也有的，不过都是些茶叶沫沫。我们一般都是自带茶叶和杯子，店家提来一个开水瓶，我们还叫了小馄饨和拌面，清爽的小点心还是可以做做的。热乎乎地垫下饥，我们不是还带了好多吃的，摊了一桌，开始吹牛。隔壁几桌在打牌，或家长里短。一眼望去，看到的是东岳庙。吴山多庙，素有“吴山七十二庙”之说，中兴东岳庙就是其中规模较大的一个。东岳庙初建于北宋徽宗大观元年（1107），元代时毁，明景泰间重建，清道光年间又进行过修葺。现存建筑五开间，共三进，占地2470平方米。东岳庙的后殿是崇德堂，又称五福殿，殿中供奉的是“福、禄、寿、喜、财”五神。这五神可厉害呢！

? 下午三点多了，阳光已经慢慢淡下来，风吹过来也会有微微凉意。好似大家都约好一样，不约而同三三两两站起来，收拾下桌子的果皮纸屑，开始陆续往回走。

? 我们从伍公庙的青石小路下山。有说吴山名字来自"伍"字的谐音，伍公庙就是为纪念伍子胥而建。伍公庙在吴山东南角，建于春秋时期至今已二千余年。历史上伍公庙屡毁屡建，目前所存伍公庙为清代遗存。山下就是南宋御街的入口。如有时间逛逛，我们就顺便穿过清河坊逛个花鸟城或者去后市街带点羊肉回去；要不就分道扬镳，各回各家，各找各妈。

? 吴山还有一个典故：传说北宋词人柳永的《望海潮·钱塘形胜》词传入北地，金主完颜亮垂涎"三秋桂子，十里荷花"，起意投鞭南下，并命画工潜入临安摹绘西湖图景，制成屏风，亲笔题诗其上:"提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。"它还被很多名人写入诗句，给各位看官摘抄几句：

? 宋朝顾禧诗云:

紫雁高飞晓雾浓，西风峭削玉芙蓉。谁携谢朓惊人句，更上吴山第一峰。

? 宋人陈允平有《登吴山》诗云:

登高一展眺，宫树郁嵯峨。楼阁春风满，东南王气多。

? 青天行日月，大地布山河。柳色沙堤路，时闻响玉珂。

? 苏轼诗云：

朝见吴山横，暮见吴山纵。吴山故多态，转侧为君容

幽人起朱阁，空洞更无物。惟有千步冈，东西作帘额。

春来故国归无期，人言悲秋春更悲。已泛平湖思濯锦，更看横翠忆峨眉。

雕栏能得几时好，不独凭栏人易老。百年兴废更堪哀，悬知草莽化池台。

游人寻我旧游处，但觅吴山横处来。茶楼酒肆城隍庙，冷面寒铁周新坐

张岱《吴山城隍庙》诗:

宣室殷勤问贾生，鬼神情状不能名，见形白日天颜动，浴血黄泉御座惊。

革伴鸱夷犹有气，身殉豺虎岂无灵，只愁地下龙逢笑，笑尔奇冤遇圣明。

尚方特地出枫宸，反向西郊斩直臣，思以鬼言回圣主，还将尸谏退佥人。

血诚无藉丹为色，寒铁应教金铸身，坐对江潮多冷面，至今冤气未曾伸。

? 清朝康熙皇帝玄烨曾赋诗赞美吴山道：

左控长江右控湖，万家烟火接康衢。来绝顶凭虚望，似向云霄展画图。

? 近代巾帼豪杰秋瑾则留下了传诵一时的《登吴山》七绝:

老树扶疏夕照红，石台高耸近天风。

茫茫浩气连江海，一半青山是越中。

褒贬难论伍子胥，恩怨情愁西施祸

。。。。。。

? 悠悠的吴山，尽我所能也不能看尽；走在斜缓的山麓，只为珍惜的当下的时光和我亲爱的朋友们！

? 2018.12.4? 三坐

西湖十景的年.新西湖十景

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毕节市百里杜鹃景区位于贵州省 毕节市 中部，总面积125.8平方公里，享有“地球彩带、 杜鹃 王国、养身福地、清凉世界”之美誉。

毕节市百里杜鹃景区主要旅游景点有杜鹃林带、百里杜鹃大草原、 米底河 、杜鹃花王、千年一吻、 黄家坝 阻击战遗址等，杜鹃林带呈环状分布，延绵50余公里，宽约1～3公里，生长着杜鹃花5个亚属中的全部品种，最难得的是一树不同花，可在一棵树上开出不同颜色的花朵，达7种之多。

毕节市百里杜鹃景区是 国家5A级旅游景区 、 国家生态旅游示范区 、世界唯一的杜鹃花 国家森林公园 、国家风景名胜区、国家森林公园、 国家自然保护区 ；是全国 低碳旅游 实验区、亚洲·大中华区十大自然原生态旅游景区、世界上最大的天然花园；是中国春观花、夏避暑、秋休闲、冬赏雪等生态旅游胜地。

2018年6月3日，贵州最具影响力十大景区出炉，毕节市百里杜鹃景区以旅游影响力指数82.4分排名第3位。

1987年4月， 贵州省人民 将百里杜鹃列为省级风景名胜区。

1993年5月，原国家林业部批准建立百里杜鹃国家级森林公园，同时百里杜鹃被列为贵州省"十大风景名胜区"之一。

2001年毕节地区成立 百里杜鹃国家森林公园 管理处，负责百里杜鹃国家森林公园的管理、建设、开发、利用。

2007年9月，贵州省委、省批准成立贵州 百里杜鹃风景名胜区 管理委员会，为毕节地委、行署派出的正县级机构，辖4个 民族乡 54个村（居）委会、125平方公里。

位置境域

毕节市百里杜鹃景区隶属于 贵州毕节市 ，地理坐标为东经105°50′16″至106°04′57″，北纬27°10′07″至27°17′55″之间，位于贵州省毕节市百里杜鹃管理区，距省城贵阳150公里。

地形地貌

毕节市百里杜鹃景区地处黔西高原向黔中山丘陵过渡的斜坡地带，属高原中山丘陵地貌类型。境内地表尚保持着较原始的剥夷面状态，丘岗起伏，绵延成片，山体相对高差约500米。境内基岩主要为碳酸盐岩，其分布面积约占70%。主要分布着下二叠统含燧石灰岩、 寒武系 中上统 白云岩 。土壤种类主要有：砾质重壤厚层强度灰化黄壤、少砾质重壤、砾质重壤厚层普通黄壤等。土壤表层pH值4.5～6.5，下层pH值5.0左右。

气候特点

毕节市百里杜鹃景区地处 低纬度 高海拔地区，气候类型属中亚热带温暖湿润季风气候。年平均温度为11.8℃，最冷月（1月）平均温度1.6℃，最热月（7月）平均温度20.7℃，极端最高温度31.5℃，极端最低温度-9.3℃。 雨凇 33.1天， 凝冻 时间较长。年降水量1180.8毫米，其中2/3集中在夏季，5～10月为雨季，11月至次年4月为旱季，全年雨日多达220.5天，阴天多、晴天少。全年日照时数仅1335.5小时。年平均相对湿度84%，4月份平均相对湿度最小，只有79%，12月份平均相对湿度最大，达89%，表现出冬湿春干。气候环境比较温凉，适宜 杜鹃 的生长。

名字由来

百里杜鹃实为一座规模宏伟的天然花园，以天然的 杜鹃花海 而得名。历史名词曾有过“杜鹃花似海，穹山留异香”之美称。因以大面积原生杜鹃林为主要特色，杜鹃林带绵延百里，故称“百里杜鹃”。

景区特色

百里杜鹃风景名胜区 位于贵州西北部， 毕节市 中部，总面积125.8平方公里，享有“地球彩带、杜鹃王国、养身福地、清凉世界”之美誉。地理坐标为：东经105°45'～106°04'45〃，北纬27°08'30〃～27°20'00〃。

生物

生物毕节市百里杜鹃景区不仅是杜鹃花丰富，而且还是动植物众多的原始森林旅游景区。截至2014年，境内有鸟类104种，兽类31种。其中 国家一级保护动物 有云豹、林麝， 二级保护动物 有穿山甲、豹猫、 小灵猫 、红腹锦鸡、 白腹锦鸡 和 白冠长尾雉 。 国家一级保护植物 有银杏、 红豆杉 。二级保护植物有香樟、厚朴、喜树。菌类有131种。古树名木有千年巨桑、杜鹃花王、御赐银杏和沙江古 刺楸 等。

矿产

矿产(3)截至2011年，毕节市百里杜鹃景区境内主要矿产有 无烟煤 、 黄铁矿 、大理石、 高岭土 等。尤以无烟煤质优、储量多、分布广著称，初步勘查储量为4.5亿吨。矿区主要分布在 仁和乡 （6对）、 金坡 乡（10对）、普底乡（20对）、大水乡（1对）。 [3] [4]

自然景观

黄坪十里杜鹃

黄坪”十里杜鹃“景点位于普底景区，是百里杜鹃的缩影、代表和精华。在这十里范围内，杜鹃花种类繁多，色彩丰富，花色多变。登高四望，花区宏大场面尽收眼底，这一山全是红色，艳如云霞，那一山呢?又全是白色杜鹃，如白雪皑皑，娴静淡雅，此外还有紫杜鹃山，金 杜鹃山 、混色杜鹃山，争奇斗艳、令人目不暇接。黄坪所在的普底乡，少数民族占60%，民俗独特， 少数民族节日 正直杜鹃花盛开的季节，彝族的 插花节 、 火把节 等活动丰富多彩，其民族风情令人流连忘返、回味无穷。

花海

杜鹃花生长在高海拔、 低纬度 地区，百里杜鹃林带呈环状分布，延绵50余公里，宽约1～5公里，总面积125.8平方公里，暮春三月，竟相怒放，繁花似锦。初步查明， 百里杜鹃风景区 有 马缨杜鹃 、 大白花杜鹃 、水红杜鹃、 露珠杜鹃 等41种，占世界杜鹃花5个亚属中的全部。花色多样，绚烂生辉。每年3月到5月次第开放，百里花山色彩缤纷，犹如广袤的锦缎华章铺山盖岭，百态千姿。被誉为“地球彩带、世界花园”。

百里杜鹃大草原

百里杜鹃大草原距普底中心花区4公里，总面积近6万亩，呈环状和梯状分布，植物多为高山矮化杜鹃及原生灌木为主。由于受高海拔气候和风力影响，植被生长极为奇特，形成独具特色的天然 盆景园 ；草原上的天坑星罗棋布，极具观赏价值； 喀斯特地貌 风格独具，山形奇峰突出，耸立危岩让人惊叹，被称为 南方喀斯特 地貌的神奇童话。

百里杜鹃大草原风光

云台岭

云台岭杜鹃花林区内，高高低低、密密麻麻的鲜花大的数十根树干簇生一蔸，小的独树一株，舒影横斜。高的一仗有余，求枝 舒展 ;低的不过盈尺，楚楚可怜。花多的上万朵，团花簇景。花少的一两支，孤芳独秀，杜鹃树干奇形怪状，宛如一株株巨大的天然盆景。

移山湖

移山湖水域面积400余亩，周围青山如黛，山水绸缪，水中有岛，岛上有花。春来杜鹃烂漫，惹来八方游客;秋至层林尽染，醉倒一湖鹭乌。岛上闲情，鸟啼花间树;湖上荡舟，人在 画中游 。设若，野外鹃声惊 客梦 ;设若夏夜，湖畔蛙 语伴 君眠。百里杜鹃湖是云贵高原上一道纯洁无瑕的风景，是人类疲惫心灵返璞归真的皈依地。

移山湖的独特之处在于鲜为人知的山水林洞的自然风光，补充了这位闺中佳丽美丽、迷人的整体，在百里杜鹃南部镶嵌着一颗翡翠般的明珠——移山湖。四百余亩的碧波，曲曲弯弯的水面，与百鹤鹏程杜鹃林依偎在一起，山无水则不灵，水是山的眼睛，是山的，是最令人消魂的大自然馈赠。移山湖是百里杜鹃风景区的一件传神作品，湖内一条条清溪汇聚而成，山环着水，水绕着山，湖的碧波梳洗着山，湖被山隔成一弯又一弯，温娩而柔丽，湖的周围春来百花开，夏至万亩绿，深秋层林尽染，隆冬浓妆素裹。

醉九牛

“醉九牛”景点是普底景区最为传神的景点之一，这个名字来源于一个动人的传说，据《南蛮史》记载：明洪武十七年， 水西土司 奢香夫人 为维护西南边陲的安宁，进见 朱元璋 的贡品中，就有九头水西 壮牛 ，但是当走到这里，不肯走了，为什么呢?那就是被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后，朱元璋对 奢香 说，就把那里叫“醉九牛”吧。醉九牛因此得名。

米底河

米底河，是乌江水系上的一条支流，河从高山流入深谷，出现几次生命的大跌宕。其中，在60米河段上 三叠瀑布 一气呵成，总落差达40米，河水与石头共生，忽而泻过石上，忽而钻入山中，形成高石坝、石猪槽、 天生桥 、花底岩等千姿百态的岩溶奇观，良好的生态植被为其创造了 优遇 的生态环境，21.9公里的长的岩河两岸，不仅有原始杜鹃林，而且还生长着珍贵的古大稀植物。其中，有堪称中华第一桑的千年古桑，胸茎达3.25米，树高40余米，有 独木成林 的御赐银杏，600多年的寿令树冠覆盖达六百多平方米，有四人合围的古樟树，有胸围2.2米的野生 桂花树 ，有胸围1.8米的野生 杨梅树 ，眼前的百里杜鹃是一幅古树参天、珍奇暗藏、鸟鸣山悠、四季鲜花不断的山水自然风光画卷。

千年一吻

“千年一吻”景点，又叫“ 对嘴 岩”。“千年一吻”由两座形似亲吻的山岩构成， 左岩 高大、右岩矮小。两岩底下形成深谷，谷内幽深，冬暖夏凉，与周围的杜鹃花相辉映。一年四季，谷外景色或姹紫嫣红或冰封雪盖，不过任凭谷外寒来暑往，景色多变，谷内始终保持迷人的春色。

传说在很早以前，山里有俩姐妹，大姐叫阿苏，小妹叫阿芝，她俩为了给人们治病，满山栽种杜鹃花，杜鹃花还没有成林，阿苏就因劳累过度而离开人世。阿芝仍然天天上山继续种花，也因年长日久劳累过度而死。周围的乡亲们将阿苏和阿芒两人安埋在一处，好让她们 生死不离 。过不久，两所坟就变成两座岩石，活像两人嘴对嘴在说话，对嘴岩因此而得名。这里的杜鹃花虽然不算多，但却色彩艳丽。

白马坡

白马坡景点四面环山，山上有一棵马樱杜鹃花树， 树径 80.18厘米，树围约258厘米，树高约7米，据测树龄有1270多年。常年开花成千上万。人们称它为杜鹃花中的白马王子。这株杜鹃“花王”，在2002年6月份 贵州电视台 《 发现贵州 》栏目播放两次。这个景点，好象所有的杜鹃花都在杜鹃王的统领下，竞相绽放， 左山 是花，右山是花，山上是花，山下是花，真是花的海洋、 花的世界 。

五彩路

“五彩路”顾名思义就是五种颜色的路。其实，原来这个地方老地名叫“五叉路”。因为有五条路可以通过花区，后来人们发现盛花季节，五条路上落英缤纷，非常美丽，就将“五叉路”改为“五彩路”了。“五彩路”是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点，红的有大红、深红、亮红、水红、 肉红 、粉红，白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白，紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色， 黄有 乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等，鲜蔷薇色的是 团花杜鹃 ，乳黄泛白的露珠杜鹃，淡红变紫的是 迷人杜鹃 ，浅肉色的是 皱皮杜鹃 ，玫瑰色的是 锦绣杜鹃 。

支戛阿鲁神山

支戛阿鲁神山，又叫 九龙山 。支戛阿鲁，是彝族的神王。传说：有一年，天突然通了五个洞，洪水从五个洞口流下，淹没了大地。支戛阿鲁连忙堵洞，堵了三年才把洞堵好，但洪水已经淹到天底。支戛阿鲁决定到 很远很远的地方 ，用他的神鞭撵山来填。他撵啊撵，走啊走，没日没夜地足足走了九年。他太累了，便在这座山的脚下睡着了。策举祖(人神)看到他熟睡的样子，很痛心他，派人把他的神鞭收了，在他身边留下一根普通的鞭子。支戛阿鲁一觉睡了三年，醒来时甩了几鞭子，却没有神力。于是这座山就停留在这里。后来，人们为了纪念他，就把这座山叫作支戛阿鲁山。

支戛阿鲁神山

览胜峰

览胜峰的 红杜鹃 像翻滚的火龙，如升腾的烈焰，并非一种色，马樱最红，红红火火、大红刺眼，深红、亮红、水红、淡红、肉红、粉红……红红的一片，着实透心惹眼。览胜峰的白杜鹃如云海翻浪、沧海桑田，白得透亮，洁白无瑕，有黄带，紫白、灰白、绿白……白色茫茫。览胜峰的 紫杜鹃 如孔雀开屏，淡紫红、深紫红、 玫瑰紫 彩霞满天 、娇贵秀丽，清翠欲滴。览胜峰的 黄杜鹃 黄的高贵、黄的娇妍、黄的富贵，浅黄、绿黄、淡黄……显得雍荣华贵。

信步花丛，落英缤纷，花瓣纷纷扬扬，飘飘洒洒，各色各样的花瓣使人眼花缭乱，美不胜收，目不暇接。

● 初水花源

位于百里杜鹃 初水花源度区 内，是百里杜鹃夏季避暑系列之——初水花源漂流处，长3公里，泉水自山涧与茂林间汇流而成，河道总落差百余米，时而狭窄湍急，时而宽阔平缓，河岸沿途青山叠嶂、风光旖旎、可抬头观山色，俯首赏清波。

奢香岭

奢香岭是奢香与霭翠谈情说爱的地方。奢香出生在水西的姑朵山寨(现四川古蔺县境)，她身材高大，脸似桃红， 龙眉 凤眼，从小读书习字，织布绣花，吹拉弹唱，能歌善舞，骑马射箭，能文能武。她笑时，百鸟争鸣万花开;发怒时，山摇地动鸟无声。婚后才一年多，正当奢香夫人从月子，外邦出兵侵占滇西，滇西头人派人来求援，霭翠亲自领兵去救援，不幸战死在滇西了。从此，才19岁的奢香夫人，便代替丈夫任职，执掌水西大政。她能文能武，不但会治理农事，而且会理政经商。在水西管地上深得人心。不几年，就把九穷一富的水西，变得富裕起来，使各族百姓安居乐业，欢天喜地。不久，奢香夫人开辟了连结中原的官道，设置了从龙场(今 修文县 )至毕节的九个驿站。这样一来，奢香岭下的西溪河畔，形成了上下大街七十二道，小巷三十六条，曾被人们称颂为“花都”。

数花峰

“数花峰”是整个普底花区的最高峰。这里可看到杜鹃花峰连绵不断，此起彼伏。粉团杜鹃，银妆素裹，近观像 白鹤 戏水，远看如云海翻腾;红杜鹃花红似火、分外热烈，花团锦簇，艳丽光彩;迷人杜鹃，色彩缤纷，璀璨绚丽。身处花丛中，如同梦幻世界一般。

龙场九驿

明朝洪武四年（1371年），贵州土司霭翠归顺明朝被任命为贵州 宣慰使 。10年后霭翠去世，他的妻子奢香夫人继任宣慰使。朝廷派往贵州的总兵马烨是 马皇后 的侄儿，到水西后，专横跋扈，仗势肆意凌辱和压迫彝民，常伺机寻衅，意在激怒奢香夫人，激起战事。水西四十八部人马聚集宣慰府，请为奢香复仇围攻 马烨 。奢香深明大义，于是安抚四十八部首领，毅然决定 上京告御状 。

朱元璋接见了她。明白原委后，朱元璋大惊：“我叫他安抚，他这不是要激水西人造反、动摇大明的根基！”朱元璋一面热情招待奢香，一面将马烨召回南京问罪。皇帝的这一果断处理，感动了奢香夫人。为了进一步密切和朝廷的联系，发展水西的经济，她修建了东起贵阳，西至毕节的驿道。驿道长280公里（560里），设九个驿站，分别是龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、西溪驿（奢香驿）、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿、毕节驿。因第一是龙场驿，后人就将这九个驿站统称为“龙场九驿”。在当时的条件下，由一个女人主持修建这样浩大的工程，不能不说是一个奇迹。更令人惊叹的是，这条驿道的线路走向，居然同新中国修建的 321国道 基本一致，可见当年奢香的眼光是何等的高远。为纪念这位在历史上作出卓越贡献的彝族女英豪，景区设置了“龙场九驿”景点。表达人们对奢香夫人的万分崇敬之情。

● 花底岩

这里离米底河瀑布约一公里，突然泄入约500米的溶洞。经过天生桥、天窗眼又流进“摩天大楼”下变为伏流，这里呈现的是只闻其声、不见其影，然后从 一线天 大峡谷涌出，颇有乱石穿空，惊涛拍岸的雄奇气势。

画眉岭

画眉岭曾经是金**的金画眉的家园。多年以前“百鸟中的歌王”金画眉的婉转清脆的叫声是这里最动人的“风景”。有农谚道：“ 烟雨蒙蒙 好风光 ，画眉声中春播忙。”阳春三月， 杜鹃花开 ，画眉欢唱，正是春耕播种的大好时机。由于这里风景别致，成了各族青年男女对歌谈情的理想场所。

锦鸡箐

这里的杜鹃，树大林密，交织丛生着粉红色的迷人杜鹃和 鹅** 的露珠杜鹃、 大白杜鹃 及深红色的马缨杜鹃，引来锦鸡在这里安家繁衍。这里由于花茂林深， 腐殖土 深厚，是 野生天麻 的理想生长环境和香菇、木耳的出产地。这里生长的天麻 天麻素 为14.8%，为天麻之王，这里所产的一种人们常用待客的茶叶，叫“九龙神草”。

马缨林

马缨林是马缨杜鹃最集中的地方。马缨，顾名思义就是马头上带的大红缨。马缨杜鹃树身高大，花冠浓密，多的有二、三 百朵 。花簇如团团烈火在枝头燃烧，映红了天，映红了地，映红了游人的脸，映红了四周的山。传说：在古时候，有一位美丽的彝家少女叫“ 索玛 ”，她的聪明令世人折服，她的勤劳让乡亲们钦佩，她的美丽让山鹰忘记了翱翔，她的歌喉让百鸟陶醉。有一位牧羊的彝家小伙“阿哲”勤劳善良，他像天空飞翔的雄鹰，矫健的身影让日月惊叹，他的勇猛能叫野兽退让。“索玛”爱上了阿哲，他们私定终生，在一个月明星稀、月亮蓝蓝的晚上，他们逃离了家园，他们野果、食山芋、饮山泉，他们用清甜的泉水酿出了芬芳的 咂酒 ，但好景不长，头人“阿支罗泥”看上了“索玛”，在野果的路上害死了“阿哲”，逼迫“索玛”与他成婚，“索玛” 誓死不从 ，跳下了山崖 徇情 ，她的热血变成了火红的马樱杜鹃，她的灵魂变成了美丽的 杜鹃鸟 呼唤自己的爱人。“杜鹃啼血”的典故由此产生。

● 花海神龟

这个景点有“花海”、“神龟”，还有“十二生肖”会、“ 撮泰吉 ”戏石刻等古彝文化。 传说， 很久很久以前 这里没有“花海”，更没有“神龟”，是一片草木不生的荒郊野岭。彝族神王 吱嘎 阿鲁，非常关心彝民疾苦。他根据这里的“山高、石多、土薄”的实际，教人们农业耕作，播撒荞、麦、玉米等，播撒“天麻、首乌、党参”等药材，请玛依鲁漫山播撒杜鹃树种。并到 东海龙宫 请来 “神龟”长住，保佑百姓健康。用十二生肖分辨春夏秋冬四季，让人们能按季节生产。创造彝家傩戏“撮泰吉”，丰富彝家文化生活。就这样，在这里居住的彝民安居乐业，世代繁衍生息。

●落英台

杜鹃花是民族的花、英雄的花、红军的花，是彝族人民心目中的圣花，彝族同胞称之为“ 索玛花 ”。这里的杜鹃花花瓣，飘落到步道上，落英缤纷，妆点大地，着实漂亮。故叫落英台。

落英台

● 百里杜鹃湖

水域面积400余亩，周围青山如黛，山水绸缪，水中有岛，岛上有花。春来杜鹃烂漫，惹来八方游客；秋至层林尽染，醉倒一湖鹭乌。岛上闲情，鸟啼花间树；湖上荡舟，人在画中游。设若，野外鹃声惊客梦；设若夏夜，湖畔蛙语伴君眠。百里杜鹃湖是云贵高原上一道纯洁无瑕的风景，是人类疲惫心灵返璞归真的皈依地。

百里杜鹃的森林植被既有中 亚热带常绿阔叶林 的性质，又表现出明显的过渡性与次生性特征。

研究资料表明，在世界同一纬度上，百里杜鹃林，面积大、景观迷人，其分布规律与同一地质构造带基本吻合，在这一地质构造带之外即使在同一地区同样气候条件下的杜鹃林，就显得稀疏。所以百里杜鹃风景区杜鹃群落的分布特点有其独有的生态特征，为进行杜鹃种属的科学研究提供了良好的研究对

百里杜鹃湖

象。

百里杜鹃，杜鹃花种类十分丰富。有马缨杜鹃、树型杜鹃、狭叶马缨杜鹃、 美容杜鹃 、大白花杜鹃、露珠杜鹃、团花杜鹃、迷人杜鹃、 银叶杜鹃 、皱皮杜鹃、 锈叶杜鹃 、 问客杜鹃 、腺堮 马银花 、 多花杜鹃 、 映山红 、锦绣杜鹃、 贵定杜鹃 、暗绿杜鹃、映山红变种、落叶杜鹃、水红杜鹃、 百合杜鹃 、多头杜鹃41种，占世界杜鹃花种属5个亚属中的全部。花色多样，有鲜红、粉红、紫色、金黄、淡黄、雪白、淡白、淡绿等。最为难得的是一树不同花，即一棵树上开出不同颜色的花朵，最多的达7种之多。百里杜鹃为世界上最大的天然花园、世界级国宝精品。

暮春3月下旬至4月末各种杜鹃花先后怒放，杜鹃花漫山遍野，千姿百态，铺山盖岭，五彩缤纷。真是好一幅“千峰叠起嶂，乌金地下埋，杜鹃花似海，满山留异香”的美丽画卷。其花色品种之多，分布之密集，美学价值、观赏价值之高，艺术感染力之强，实属世界罕见。百里杜鹃不仅是杜鹃花的世界、杜鹃花的海洋，也是参天古树云集、山水林洞辉映、珍禽异兽栖息原始森林旅游区。游客在观杜鹃花之余，还可以饱览灵山、秀水、古树、山珍、名药。

杜鹃林带

杜鹃林带百里杜鹃林带呈环状分布，延绵50余公里，宽约1～3公里，总面积125.8平方公里。生长着杜鹃花5个亚属中的全部品种。每年3月到5月次第开放。 [5]

百里杜鹃大草原

百里杜鹃大草原百里杜鹃大草原总面积近6万亩，呈环状和梯状分布，植物多为高山矮化杜鹃和原生灌木。由于受高海拔气候和风力影响，植被生长奇特，是一处天然盆景园。 [5]

米底河

米底河米底河是乌江水系上的一条支流，河从高山流入深谷，其中，在60米河段上的三叠瀑布落差达40米，形成高石坝、石猪槽、天生桥、花底岩等千姿百态的岩溶奇观。 [5]

杜鹃花王

杜鹃花王杜鹃花王位于 仁和乡 杜鹃村，树龄260多年，胸径70.7cm，冠幅68m2，开花近万朵。数条粗根裸露，枝干虬曲苍劲，形态壮美。杜鹃“花王”因此而得名。 [3]

千年一吻

千年一吻千年一吻由两座山岩构成，左岩高大、右岩矮小，两岩底下形成深谷，因为形似相互亲吻的恋人而得名。 [5]

黄家坝阻击战遗址

黄家坝阻击战遗址1936年2月，红二、六军团转战黔西北，强渡 鸭池河 ，克黔西，夺大定（今 大方县 ）、毕节，并建立革命，开展“扩红”运动。国民党以数倍之敌向黔大毕进犯，妄图将红二、六军团歼灭。当年2月18目，红军在黄家坝一带阻击狼敌，毙敌团长1名、营长3名、官兵100多名，缴获 轻机枪 1挺、长短枪60余支。这是 中国工农红军 二、六军团北上抗日之前的最后一仗，与 交往甚深的毕节籍开明人士 周素园 于此开始和红军一起长征。因此现在黄家坝还保留着当年红军英勇战斗的遗址。 [5]

黔西黄粑

黔西 黄粑 是贵州省特色小吃，是用豆汁和米饭掺拌蒸煮制成的。刚做好的黄粑趁热剥去竹叶， 黄润 晶莹，糯香、甜香、竹香扑入口鼻。 [6]

骟鸡点豆腐

骟鸡点豆腐 是用 大方县 本地 优质大豆 ，磨成豆浆后，用酸汤加以本地骟鸡的肉丝或肉末点制而成。多用本地土公鸡替代 骟鸡 。

蜡染

上海漕溪公园的主要景区（点）

主条目：新西湖十景

一九八四年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，它们是：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞

“新西湖十景”，为年《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、浙江电视台、杭州市旅游总公司、《园林与名胜》杂志5单位联合发起举办新西湖十景评选活动，得到杭州炼油厂、啤酒厂、中药二厂、橡胶厂、电视机厂、牙膏厂、电风扇总厂、洗衣机总厂、利民制药厂等9家企业赞助，并邀请夏衍、吴冷西、王朝闻、刘开渠、常书鸿为景名评选委员会顾问。全国各地有10万余人参加，共提供7400余条西湖景点，最后评选出10处景点，并由陈云题书“云栖竹径”，陈叔亮题书“九溪烟树”，赵朴初题书“虎跑梦泉”，李长路题书“黄龙吐翠”，刘海粟题书“满陇桂雨”，王蘧常题书“玉皇飞云”，王个簃题书“龙井问茶”，萧娴题书“宝石流霞”，费新我题书“吴山天风”，沙孟海题书“阮墩环碧”。1985年9月起由杭州市园林文物管理局先后在10处景点竖立景碑或镌刻景名。 阮墩环碧 Ruangong is let submerged in green

在西湖外湖中，位于湖心亭西，阮公墩为湖中三岛之一。清嘉庆五年(1800年)，浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛，俗称“阮滩”。岛南北长34米，东西宽33米，面积0．57公顷，因地势低平，土质松软，180余年间岛上无建筑，杂树荒草丛生，成为候鸟栖息地。民国23年(1934年)，杭州市童子军理事会曾一度辟为童子军营地。1952—1958年间疏浚西湖时，岛四周加添乱石护岸，面积稍有拓宽。17年，岛四周驳墈 ，再次扩大面积并加填客土。1981年，又在岛上添客土1000余吨，开始建“环碧小筑”。“环碧小筑”建筑，取竹结构茅舍形式，以轻型钢骨作屋架，利用盘根错节的表土层，无需打椿，建筑体量适中，给人以轻巧、简捷、淡雅、朴素之感。全岛布局：岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船埠，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名“忆芸”(纪念阮元意思)。堂名“云水居”，堂内挂有“胜地重新在红藕花中绿杨荫里；清游自昔看长天一色朗月当空”一联，为阮元所作。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。“阮墩环碧”景名由此而来。整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。阮墩环碧庭园设计获1985年国家城乡建设部优秀设计二等奖；浙江省优秀设计一等奖。1982年建成，开放初期辟作湖上第一处垂钓区，游人可登岛品茗、垂钓。年起，岛上举办“环碧庄”仿古旅游，在西湖夜游活动中颇受欢迎。 宝石流霞 Precious ston hill floating in rosy cloud

在宝石(保俶)山。宝石山为西湖北岸屏障，山体属火成岩，石色赭红，日光映照，如流霞纷披，景名意出于此。宝石山巅为观赏西湖全景胜地之一，多有历代名胜古迹留存，著名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇缆船石、来凤亭、初阳台、川正洞、蹬开岭等。 黄龙吐翠 Yellow dragon ce pressed in green

在栖霞岭后扫帚坞，即黄龙洞。清代“杭州二十四景”中有“黄龙积翠”一目，“黄龙吐翠”景名脱胎于此，用一“吐”字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。黄龙洞现存的格局及主要建筑、山石、水池，均系民国11年(1922年)广东道教会徒众出资修葺。是年，黄龙洞住持卢小嘉还俗，将洞产转售于广东道教会。黄龙洞的山，全部用浑重的黄沙石依天然山势叠成，为西湖山洞景中规模最大者。山半腰系人工砌成的山洞，称“黄龙古洞”，内奉石刻黄龙祖师像。山顶为“卧云洞”，常有雾气弥漫。泉池旁一块玲珑山石，正面刻“有龙则灵”，背面刻“水不在深”。“文化大革命”期间，黄龙洞破坏严重，雕塑被毁，龙头与部分年久失修的住房及木结构曲廊遭拆除，又因开挖防空洞，截断了龙口吐水的水源。18年后，杭州市园林管理局整修头殿、大殿、侧殿，并在大面积封闭的山墙上，置9个神态各异的云龙花饰漏窗，将大门两旁山墙改为**龙墙。重塑龙头，断流的泉水代之以自来水，恢复黄龙吐水景观。重修水池旁“鹤止”、“香雪”二亭及部分曲廊。新建“翠云亭”和山岗的“翠霭亭”。又利用原香客住房的院落基地，辟建“方竹园”，种植方竹、凤尾竹、紫竹、罗汉竹等观赏竹。 玉皇飞云 Clouds surrying over Yuhuang Hill

即玉皇山。玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因以名景。玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的“登云台”及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺庙更有所拓展。明代，玉皇山寺庙改为道教官观，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。民国时期续有开拓。全山自然、人文景观荟萃，《玉皇山志》载有“倚亭望仙”等玉皇山六十四景景目。山上建筑分布于山顶与山东麓慈云岭一带，建筑面积约2110平方米。1956年，山顶及慈云岭、紫来洞的建筑物均加整修。18年，新辟长4．23公里玉皇山游览车道，并整修全山建筑。福星观改建为一座大院套小院、高低错落的庭苑。中部正厅(原玉皇宫)正面壁上嵌设玉龙木刻浮雕，四周陈列星象石碑，两廊为介绍有关天文科学知识的橱窗。原南天门改为进厅，墙上嵌刻“玉皇山”金色三字，厅壁绘制巨幅《群仙极乐图》彩色壁画。新建“登云阁”，游人可由螺旋转梯登阁远眺。修建福星观素菜馆，餐厅内壁绘有西湖神话故事玉龙、金凤与群仙共舞的大型壁画。山顶配套设施的厨房、宿舍、贮藏室、厕所，隐设于地下层。山南坡与紫来洞，新建水池、泵房，引自来水至山顶，结束山顶用水靠雨水汇集的历史。整理“天一池”庭院与慈云岭敞厅。调整紫来洞前花木，补植香樟、、樱花、桂花、紫薇等观赏花木。改建飞云茶室，在此品茗赏景，可睹晨雾舒展或宿雨初晴时的烟雾轻飘，乱云飞渡，之江三折和六和塔雄姿，忽隐忽现。满陇桂雨 满陇桂雨 Sweet osmanthus rain at manjuelong village

在满觉陇村、石屋洞前一带。满觉陇因古有吴越佛寺满觉院(初名圆兴院)而得名。满觉陇俗称满家弄，明清时盛产桂花，为西湖著名赏桂胜地。抗日战争杭州沦陷期间，桂花树被大量砍伐，仅剩少数农家屋前屋后几株老树。抗日战争胜利后稍有恢复。1950年后，新种植一批桂树，至1955年前后，连同老树，数达万株，其中树龄最长的约200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成为当地村民重要的经济收入。60年代初，杭州市园林管理局在石屋洞旁建茶室、小卖部，在新建的门楼两旁，置雕塑圆窗。1980年，又在石屋洞西侧，扩建比石屋洞旧有范围大二倍的院落，内建三座高低错落、歇山翘角屋面的“桂花厅”。主厅(茶室)四周，卷棚回廊，配以青石雕花栏杆，粉墙上点缀“飞天”漏窗，内庭掇山理水，与原有景物浑为一体。傍山筑石级通石屋洞顶，半山腰建有结构新颖的“吟香亭”，左通耸立洞顶、似可擒云的“摛云亭”。新院落与石屋洞前庭既隔又联，互相映衬。1983年，桂花以香飘十里的优势，又是杭州乡土树种，被评选为杭州市市花。此后满觉陇、石屋洞赏桂更甚，再现清代丁立诚《满觉陇担桂》诗中“桂花蒸过花信动，桂花开遍满觉陇，卖花人试卖花声，一路桂花香进城”的情景。 虎跑梦泉 Dreaming of tiger spring at hupao valley

在大慈山西山岙。以虎跑泉为主景，包括原虎跑建筑群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同纪念馆等设施，为西湖一处融自然、人文景观于一体，具有鲜明林泉特色的胜景。虎跑泉在大慈山旧定慧禅院(虎跑寺)内，地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井，并称杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水质特别纯净，世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为“西湖双绝”。虎跑泉水表面张力大，水高出杯口3毫米而不泄溢，可供游人用钱币试水取乐。1980年以前，原虎跑寺建筑面积约400平方米，有纵横两座庙堂，南北向为老定慧寺，东西向为虎跑寺。两寺均为三进前、中、后殿，各有一套完整佛像。50年代初，虎跑寺头山门为三开间，一门两屋，进门左右为哼哈二将佛像。山门后空地有宋代石经幢二座，分布左右。“文化大革命”期间，佛像、经幢与寺内苏东坡游虎跑诗刻，明代璐王《兰花诗》画碑，五百罗汉线刻石像，罗汉亭、济公塔院，先后被毁坏或拆除。1981—1983年，分两期全面整修和改建，在原虎跑寺三大殿后祖师殿基地椤严塔高台上，新添长9米、高5米“梦虎”雕塑一组。塑像为唐代性空(即寰中)僧，双目微闭，手捻佛珠，安详侧卧，右侧塑有两虎作跑地作穴状。山石上篆刻“梦虎”二字，为顾廷龙书。雕刻形象地表达虎跑泉乃是“南岳童子泉，当遣二虎移来”的神话传说。雕塑左后方崖壁上有沙孟海榜书“虎移泉脉”石刻。新建与整修的建筑有钟楼、罗汉亭(内置重新复制的五百罗汉线刻像)、济公殿、虎跑菜馆、济公塔院等。并在原虎跑寺中殿辟建李叔同(弘一法师)纪念馆。，“滴翠崖”上有李叔同墓塔。 九溪烟树 Nine-creeks meandering throug a misty forest

泛指九溪十八涧一带。清《湖山便览》卷九：“《临安志》云：九溪在烟霞岭西南，通徐村，出大江，北流达龙井。按溪自岭下杨梅坞发源，西南流会青湾、宏法……以达徐村，以其九水合成，故谓之‘九溪’。”《西湖新志》卷二：“九溪所会支水九派，凡其末人溪处，皆号曰涧。会溪之口，只九数，当其穿绕林麓，并括细流，不知凡几，约而举之，乃以十八为数，言其倍于九也。”民国36年(1947年)，著名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察，发现古代冰川遗迹，认为距今二三百万年前第四纪时，杭州西湖尚为一片冰雪世界，当时下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，形成九溪十八涧峻险地段。民国期间，九溪十八涧一带有二、三私家茶庄，卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。茶庄所备桌椅不多，春秋佳日，游客以涧边石块权充桌椅。1953～1959年，杭州市政建设部门在此筑水池，建青少年科普教育用的水力发电站。整理九溪十八涧沿途山林环境，通车道路，修建登山步道与“望江亭”。15年以后，园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室；整理山林环境，疏浚泉池，筑水坝，架画桥，布蹬道，造亭子，扩大游览面积。 龙井问茶 Inquiring about tea at dragon well

泛指龙井古迹、风光与龙井茶事。《西湖新志》卷二：“龙井，在风篁岭巅，流泉活活，四时不绝。《资治通鉴》名龙井，《方舆纪要》曰龙湫，《图经》言本名龙泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗，临幸是山，酌泉井上。咸淳五年潜说友篆刻‘龙井’二大字于石上。秦观作《龙井记》，米芾书，今有董其昌摹本存焉。元丰间往来山中者，秦、米而外，更有赵阅道、苏子瞻、子由、杨无为、黄山谷、廉宣仲诸公，一时推为极盛。清乾隆二十六年，后堂额曰‘清虚静泰’，又题‘过溪亭’、‘涤心沼’、‘一片云’、‘风篁岭’、‘方圆庵’、‘龙泓涧’、‘神运石’、‘翠峰阁’八额，称‘龙井八景’。”龙井有二，风篁岭前称里龙井，俗呼下龙井；过岭为外龙井，俗呼老龙井。今里龙井在龙井茶室(原龙井寺)内，为一圆形泉池。外龙井一说在岭上翁家山北坡，井圈上刻有“龙泉”、“葛洪遗迹”字样，井上半部为人工修砌的石壁，中腰有盘角，可站立人。盘角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞，井下状似一间小屋，面积约20至30平方米。一说为18棵御茶坡地后面，原胡公庙旁山崖边的一水池，石壁上今尚刻有“老龙井”三字。1950年后，龙井风景点多次整修，开辟汽车道路，拆除改建庙宇，开辟茶室、商店，供游人品茗、休息。神运石、涤心沼、一片云等古迹仍在。龙井茶，明代年间即为西湖风景区著名特产之一。龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。1980年后，龙井村等产茶地先后开展茶乡游乐活动，举办西湖茶叶节，为游人当场炒制龙井新茶，直接销售。 云栖竹径 Bamboo-lined path at yunqi

在云栖坞，人称湖山第一岙区，素以深山古寺，竹径磬声称胜。清康熙二十八年(1689年)、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为“皇竹”，浙江地方官为此建“御书亭”、“皇竹亭”以记盛事。相隔43年后，乾隆皇帝南巡至杭，又六到云栖，原寺院壁间留有乾隆题诗刻石及明代董其昌书写的《金刚经》碑石。云栖竹林茂密，古树众多，周围有回耀峰、宝刀陇、青龙泉、圣义泉、金液泉、壁观峰，合称“云栖六景”。清末以后，云栖竹林屡遭破坏，不复旧观。抗日战争杭州沦陷期间，竹林更遭滥伐，几近灭绝。1950年后，在杭州市园林部门护理下，竹林逐步复壮，整修寺宇，开辟茶室。1960年，云栖等部分殿屋改建为杭州市总工会休养所；寺前两幢楼阁，整修为“冲云楼”、 “舒篁阁”，通往五云山的石级前新建“兜云亭”。1983年，全面整修由三聚亭至休养所的路面，拆去原云栖放生所紧贴竹径的旧建筑，共改线路200米，路面宽度加阔为2．8米，并按当年“御道”规格，用石板铺面，中间为米色平整石板，两侧用小方块石弹砌，弹石中间镶嵌混凝土仿青砖“路筋”，再用青灰色花岗石作路缘石，箍紧弹石，防止啃边。其余按原有路线整修。适当扩大入口处路面，建三楹石牌坊一座，额枋上刻“云栖”二字。沿竹径两旁的“洗心”、“回龙”、“双碑”(即御碑亭)、“遇雨”4座古亭与钺斧池，均整修一新。1985年9月，黑底白字的“云栖竹径”景碑，竖立于碑亭中央。 吴山天风 Heerly wind over Wu Hill

泛指吴山范围内的名胜古迹。景名取意于元代萨都剌(天锡)《偕卞敬之游吴山驼峰洞》诗：“天风吹我登驼峰，大山小山石玲珑”；与近代秋瑾烈士(登吴山》诗：“老树扶疏夕照红，石台高耸近天风”。吴山山峦丘壑间多古树、井泉、岩石、洞窟，尤以庙宇众多著称，《儒林外史》等名著中，均有对吴山的描述。吴山上，四时八节，游人往来，摊肆买卖，有如一幅杭州民俗风情图。民国前吴山颇为热闹，自火车站、新市场相继出现后， 日渐冷落，山上风情则变化不多。今吴山犹存的古迹尚有历代兴建开辟的伍公庙、瑞石洞、感花岩、宝成寺，“第一山”摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民国初的“云山万古”刻石等。1958年拆除部分庙宇，开辟登山车道。1963年改建太岁庙为“极目阁”、“茗香楼”，作为外宾接待休憩场所；改建药王庙为大众化茶室、评书场。添植大批松柏等常绿针叶树，修整“茗香楼”前有800年树龄的“宋樟”。辟建“十二生肖石”附近空地为花坛，四周加铺草坪。

11-1987年间，新建“江湖汇观亭”，翻建宝成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原药王庙改建的茶室再改建为“吴山先贤堂”，展出历代先贤蜡像与彩色塑像、画像。铺设登山与山间游步道，补栽以香樟为主的常绿阔叶树，改善绿化环境。

清河坊的吴山天风

园池、六角倚望亭：园池位于南园西部，环池用太湖石叠成十二峰，形似十二生肖在观鱼虾赏荷，形态各异（由于漕溪路高架已残缺）。临池架桥，桥中间建有一只六角倚望亭，为钢筋混泥土结构，琉璃瓦攒尖顶，亭东面通向八角龟亭。

四方亭

四方亭建在占地40平方米的太湖石山顶上，重檐翘角，彩色琉璃瑕结项，亭脊游龙矢矫。

大山、畅远亭：园西北部有一座大山，高约15米，占地约2700平方米，山洞曲折幽深。山顶上畅远亭高5米，钢筋混泥土结构，彩色琉璃瓦攒尖顶，翘角。亭内四面有石凳、靠背，中间设方石台，登亭眺望，全园景色尽收眼底。大山南面有一座三曲平板石桥，桥下小池形如元宝，池中游鱼戏水。大山周围植蚊母、香樟、女贞、龙柏、茶花、桂花、瓜子黄杨等，四周一片浓绿。

三角寿星亭、八角龟亭

大门北面的三角寿星亭三边各长10米，钢筋混泥土结构，覆盖**扁平琉璃瓦，攒尖顶，顶上置一只红色的圆形石球。八角龟亭座落于园池东面，钢筋混泥土结构，琉璃瓦攒尖顶，八角翘起，亭中央为庞大的花岗石龟，造型逼真。

牡丹园

园东南为占地约744平方米的牡丹园，东部有一个面积18平方米的梅花形的花坛，坛中有百年牡丹多株，其中一株逾120年，系嫁接而成，花期长达月余，花朵逾百。花坛东面一株百年紫薇高约3米，枝杆粗壮，虬曲苍劲，姿态婆娑。牡丹园西面是一组花坛群，从北到南排列着三个大型花坛；北面为长方形，中间为椭圆形，南面为圆形，花坛以扁铁栏杆围合。坛内丛植牡丹，品种甚多，并植有海棠、茶花、含笑、紫薇、郁李、石斑木、金雀、红枫、罗汉松、石楠等作为衬托。各花坛中均置有太湖石峰。其中一座底高1.3米，峰高3米，从一个固定的角度看，酷似维纳斯塑像。

游廊

牡丹园中部有一座游廊，长54米，混合结构，平顶，顶四周出檐处铺盖菊红色平瓦；廊东侧为砌有各种形状花格窗的漏空墙，西侧廊柱间设有石凳以供游人休憩。

千岛湖的著名岛介绍

吴山天风位于西湖东南面。由延绵的宝月、娥眉、浅山、、七宝、云居等小山而成，山体伸入市区，山高均不超过百米。然而景秀石奇，历来是文人雅集的地方，成为西湖群山中最耐人游赏的一座山。昔时渔民下海后在此晒网，称晾网山；春秋时期称吴山；山有伍子胥庙，又得名胥山或伍山；唐时多称青山；旧因有城隍庙，俗称城隍山。山巅“江湖汇观亭”前楹联沿用明人徐文长题辞：“八百里湖山，知是何年图画；十万家烟火，尽归此处楼台”，点明了“吴山天风”的意境。

吴山以云居山为最高，以山“巫山十二峰”，亦名“十二生肖石”为最奇。是吴越、南宋文化荟萃之地。古有“吴山十景”，并摩崖刻众多，有宋人米芾手迹“第一山”等。现吴山上建有极目阁、茗香楼。遍植银杏、枫香、金钱松、香樟等，与“宋樟”为伴，新老交融，面貌一新。恰如苏东坡所云：“吴山故多态，转侧为君容”。

景区古树清泉多，奇岩怪石多，祠庙遗址多，民俗风情多，名人遗迹多。

另有十二生肖石、感花岩诗碑、宝成寺等景观均引人入胜。

植庭公园写作文

千岛湖在浙江省淳安县境内。1959年，新安江水库建成，巍巍大坝将新安江上游拦截成一个烟波浩渺的巨大的湖泊。连绵的崇山峻岭淹入湖中成为大小岛屿，共1078个，故名“千岛湖”。千岛湖水域面积575平方公里，比杭州西湖大100余倍，蓄水量178亿立方米，相当于3184个西湖。郭沫若诗曰：“西子三千个，群山已失高，峰峦成岛屿，平地卷波涛。”

千岛湖融浩荡的江湖气概，幽邃的峡谷风光和丰富的人文古迹于一体，以山清、水秀、洞奇、石怪而著称。放舟湖上，如入琉璃明镜。除了碧水，就是数不清的岛屿。有的像腾舞的青龙，有的似跃然而起的烈马；时而双峰对峙，时而锦屏挡道，船到跟前，峰回路转，蓦然又是一番浩瀚天地。“一镜天开浮碧玉，两峰云净山青莲”，身心如同被摄入了缱绻的梦境。

千岛湖之奇妙，还在于它的大岛里套小岛，大湖中藏小湖。浩渺的湖南被千百座翠屿自然侵害成许多大小不一的湖泊。当地俗语云：“湖中有岛千岛湖，岛在有湖龙川岛。”龙川岛像一张舒张着的荷叶漂浮在浩如烟海的千岛湖上，岛上又有30多个小湖，湖水明净，映着目光，犹如闪烁在荷叶上的水珠一样。

千岛湖中以界首岛最大，面积近2000亩；龙珠岛最小，不足4亩。随着季节的变换，湖水涨落，岛屿也时大时小，一个碧螺小岛，第二天就倏忽不见了踪影；过些日子，小岛又冒出绿尖尖来。扑朔迷离，变幻莫测，使人流连忘返，充分领略到一种湖岛一体的奇趣。

千岛湖由人造，景则天成，它的秀姿丽色日益赢得人们的赞赏。千岛湖是我国国家级风景名胜区，它一头连着杭州，一头连着黄山，是这条“黄金旅游带”上的绿宝石。

千湖岛景观

羡山岛

以石见长，造型各异的奇石遍布全岛。羡山又被称为“花果山”，岛上栽培有熏衣草、晚香玉、茉莉花、玫瑰、玉兰、桂花、香樟、香根等名贵花木，水果有枇杷、蜜梨、杨梅、桃、杏、柑枝叶、板栗等，四季香气袭人。这里还有许多美妙的传说和历史遗迹。羡山是目前已开发景点中唯一的一个半岛景区。离千岛湖镇九公里。这里的岩溶地貌景观丰富。岛上奇岩突崛，溶洞贯穿，有“龙潭”、“虎穴”等景。有神奇故事港牌坊和左侧这座牛头雕塑，都是上海**制片厂来此拍摄影片《“下次开船”港》时留下的场景。说来也巧，当千岛湖水位达到108米高程时，这座牛头称作“千岛神牛”，并勒石刻留作永久纪念。

蜜山岛

蜜山岛面积0.36平方公里，位于千岛湖东南湖区，距千岛湖镇15公里，是浙西黄金旅游线上唯一的一处湖中仙山，善男信女云集，香火旺盛。山巅西侧有蜜山泉，水质甘冽，四季不竭，曾被誉为东南第一泉。悬志记载：“蜜山巅‘有蜜水出空罅’，故名。”相传“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的故事就发生在这岛上。西南山腰有三个和尚坐化坟，原有蜜山庵，已毁，现存“圆寂蜜山堂”遗址。禅寺内有释加牟全身像，以及栩栩如生的十八罗汉、弥勒佛、韦驮等。上山的小道用800级石板铺就，有“彭祖寿高八百”之意，现湖水淹没将半有“蜜山水空石罅中”而得名的蜜山，自古以来就是远近闻名的“浙西名胜之一”，既是文人墨客醉心一游的风佳境，又是佛信徒神往沓的朝拜圣地。以密山泉泡云雾茶，品茗观景，乐而不知返。

龙羊山

龙羊山面积0.2平方公里，因岛上野桂遍地，又称桂花岛。属石灰质岩溶地貌，它在自然演变的过程中，造化成各种奇妙景观。景观很多，有乌龙出水、蟾官仙坞、犀牛啸天、清波映月、通天石门、群羊洞、望湖台、万水千山等天然岩景。全岛犹如一个大盆景，穿行其中，可领略到“人在石缝时，天从洞中出”的妙趣。桂花岛的主景之一，通天石门，沿壁而凿的“通天”二字，系我国著名书法家、美学家黄苗子的手迹。当年他为桂花岛美景所倾，留下了“雨里重阳一振衣，我来不待桂花迟，何当更上蟾宫去，小石疏林总是诗”《重九登桂花山》的佳句。

中心湖区

中心湖区被喻为“一城山色半城湖、千岛湖上一明珠”，是游客游览的重点区域。著名景点有“龙山岛（海瑞祠）、三元宰相岛、钱币岛、锁岛，又增了动物群岛屿如孔雀园、驼鸟岛、松鼠岛、猴岛、蛇岛、鹿岛、鸟岛、灵猫岛、貂岛等等，还有以游乐参予为特色的温馨岛，可参加、跳伞等活动。

蛇岛原名五龙岛、岛上有四个蛇池。蛇池内有水池、喷泉、土丘、灌木丛、洞穴、冬眠室等，放养了十几个品种的二三百条蛇，多数是毒蛇，如蕲蛇、蝮蛇、五步蛇、竹叶青、眼镜蛇等。管理人员用蛙、鼠饲养它们，在实验房中则取蛇毒，剖蛇取胆供制药和进行科学实验。盘缠在草丛和树上的蛇群，有的争食斗殴，有的昂头吐信，使游人惊叹不已。鹿岛原名清心岛，四周碧波拍岸，绿树成荫，来自东北的梅花鹿在此安家落户，岛上建有观鹿长廊、鹿舍、割茸房、凉亭等，游人可用鲜嫩的叶子喂食温顺的鹿群。猴岛原名云蒙列岛，在大小不等的六个岛上放养了200余头猴子，既是科研基地，又是旅游景地。游人登岛以仪器喂猴、逗猴，享受一番难得的猴趣。

龙山岛

龙山岛位于千岛湖的中心，面积0.45平方公里，因形似苍龙而得名。岛上林木青翠，四面碧水环抱，锦帆片片，风景秀丽。明嘉靖三十七年至四十年（公元1558-1561年），海瑞任淳安知县。他以“刚锋”自命，为官清正，为百姓办了不少公道事，还掏过两位路经这个小县的大吏作威作福的行径，当地百姓中至今流传着这位“海青天”的故事。淳安原有“海瑞祠”，被淹后已重建于龙山。祠为重檐歇山式结构，正堂里设高大的海瑞坐姿全身塑像，端庄威严，双目炯炯传神。祠内有海瑞遗迹陈列室，回廊中有“去思碑”，海瑞亲笔手书和纪念海瑞的诗碑。山上还有龙山书院和观间洞的遗迹。

鹿岛

鹿岛，距县城9公理，海拔112米，占地60亩，山坡平缓，林木葱茏，环境幽雅 ， 很适应梅花鹿的放养和栖息，也适宜游人逗鹿拾趣。梅花鹿是一种性情温驯的 动物，也是古往今来倍受推崇的吉祥物。岛上放养着30余头来自东北的梅花鹿。 红墙环岛，绿树成荫，游人登岛进门，过凉庭，漫步林中，活泼可爱的鹿会立即 前来欢迎。这时，您可买上一束鲜嫩的树叶给鹿喂食，看到那一头头的鹿向您 嘴乞食，别有一番温馨、自然的野趣。 对于爱好文学艺术者来说，不妨可以去品味一下问鹿亭的楹联和顶棚上诗句的出 处和内涵。景点大门的那幅楹联“无限空明湖上月，多般变幻水中山。”是已故 著名作家杜宣的遗作；又如北侧鹿园的那幅楹联，则出自唐代诗人张悦的《七律 湖山寺》，原诗为“云间东岭千重出，树里南湖一片明。”根据鹿岛周围多山的 区地貌和湖泊效应体现的意境，制联进将原句的中“东”改作“峻”，“南”改 作“平”，便成了如今的楹联：“云间峻岭千重出，树里联湖一片明”。诸如此 类的考究与琢磨，无疑也是一种收获和享受。

猴岛

猴岛，原名云蒙列岛，由十余翡翠的大小岛屿组成，距千岛湖镇九公里， 海拔141米，面积300亩。 1985年中国科学院上海生理研究所和千岛湖林场合作， 在风景秀丽的千岛湖云蒙列岛利用水困法，用天然放养和人工喂养结合的饲养 方法，繁殖猴群，并获得成功。该猕猴繁殖基地，1089年被国家科委任定为重大 科技成果奖。到目前为止，猴岛已陆续放养了95只广西恒河猴，34只红面短尾猴， 还有长尾猴、食蟹猴、熊猴、平顶猴等品种，已繁殖多种类350余只小猴，形成企 业不等的六个猴子群体，遍布云蒙列岛大小岛屿。 千岛湖猴岛是云蒙列岛猴子王国中的一个主要猴岛，1991年对外开放，主要有短 尾猴、恒河猴二大猴群。短尾猴又名红面猴，体型较大，平易近人，内部较少争 斗，猴王德高望重，有长者风范，母猴相夫教子，猴群家庭祥和；恒河猴又名广 西猴，属比较聪明的猴，其内部有复杂的社会势力与等级地位，倚强欺弱者在盟 友帮助下反扑攻斗又为强者，争强打斗，恩恩怨怨，唯看猴王仲裁。

孔雀园

孔雀园，座落在千岛湖中心湖区与东南湖区交界处的界牌岛山，距县城千岛湖镇 9.5公里，面积825亩，海拔218米。这里林木葱翠空气清新，鸟语花香是孔雀栖息 繁衍和游人扶筇探幽的理想之地。 1996年5，由淳安县千岛湖林场引进技术和资金筹建。19年3月，建成并对外开 放。园内有绿孔雀、蓝孔雀、白孔雀、花孔雀等四个口种景观和游览项目，就孔 雀的品种、数量规模而言，该景点在全国也首屈一指。 孔雀，俗称“凤凰”，为鸟中之王，它是一种羽毛华丽的观赏鸟类。古往今来流 传着许多孔雀许多脍炙人口的佳话。如汉代乐府长诗中的《孔雀东南飞》，就曾 在文学史上产生过深无的影响。孔雀是一咱吉祥鸟，在我国云南边陲，它是傣家 人吉祥、宝贵、幸福的象征。 从码头沿着小路漫步，第一站是香雏园，里面都是刚孵化出来不久的小孔雀。由 于它的繁殖率和成活率都很低，需要特别护理，一般说来，是谢绝参观的，但为 能让游人了解孔雀的整个生长规律，而破例接待游客参观的。 继续往前，游人可经过“自好池”进入大观园参观。何为自好池“为了免疫，游 人入内都要进入鞋底消毒，只要游客经过“自好池”便达到免疫的目的了。 “大观园”内入养着400余只各种孔雀。在这里，游客可以尽情地观赏孔雀开屏， 孔雀群飞，孔雀觅食的壮观场面，聆听孔雀高傲的叫声，也可以买上一杯孔雀饲 料去和成群的孔雀合影留念，当一次“孔雀王子”或“孔雀公主”，享受大自然 所赐的“金玉良缘”。 最后一站是“衍生轩”这是孔雀的繁殖基地，孔雀喜群体生活。孔雀家庭组合实 行“一夫金妻制”，一般一只公孔雀和3-5只母孔雀组成一个“家庭”，在这里繁 衍了一代又一代孔雀。

奇石岛

奇石岛以奇石文化为基础，集了自全国各地的景观石、象形石、抽象石、图像石、纹理石、生物石等六大类（从欣赏角度分类），计1000余件，中国“四大名石”之一的灵璧石是这里的主要奇石。岛上建有石艺馆、奇石盘等景观，千姿百态、风情万种，是一种高尚艺术的享受。

鸟岛

鸟岛是五龙岛景攻的生态旅游景点，形似小鸟的岛上，饲养着来自世界各地的飞禽、走禽、涉禽、水禽、猛禽等50余种6000余只。整个岛屿沉浸在一片鸟语花香之中。唐代大诗人李白的“人行明镜中，鸟度屏风里”名句在此得到了印证。

岛上辟有百鸟园、珍鸟园、孔雀苑、猛禽园、笼鸟长廊、飞鸽广场和自然鸟群等赏鸟游览区。在小径上行走，你只在手上放些面包虫或鸟饲料，成群的八哥或其他鸟就会飞来啄食，让人领略到一促回归大自然的感觉，乐趣无穷。在鸟岛的百鸟园喂鸟会使您真正享受到回归大自然的乐趣，而人鸟对话则会使您感到人与鸟的朋友亲情，激起人们爱鸟、护鸟的情感。此外，还有人鸟合影、观看竹筏鱼鹰表演、群鸽嬉戏等参与性项目在等着你们。离开鸟岛前，与岛道个别，鹩哥、八哥会跟你说：“再见，欢迎再次光临！”

石林

千岛湖畔有座奇美的石林，方园10平方公里，属迷宫式喀斯特溶岩地貌，由蓝玉坪、玳瑁岭以石狮为胜，西山坪石林旧称白云山，是千岛湖石林主要游览部份。区内群峰壁立，层峦叠嶂，蓝青色的石头平地拔起，如春笋，如树林，如城堡，如屋宇，如村寨，如大海扬波，如狂潮骤起，如群兽奔驰，如蛟龙腾空，如飞鸟展翅，如三军争战，硝烟腾空，人仰马翻，旌旗猎猎……有“华东第一石林”的美誉。是我国四大石林之一（另三大石林为云南路南石，四川兴文石林，福建大湖石林）。千岛湖石林多藤蔓植物，青藤缘石而上，有的穿石而过。这种藤石交缠的景观叫人惊喜不已，好事者将它叫做藤石缘。

千岛湖石林景区，张良洞很具魅力。张良洞是一个不深的洞，与其说是洞，不如说是一道内凹的深坎，横长约五米，深约两米。内有一石桌，名棋盘石，是当年张良隐居此时，与其师黄石公下棋的地方。张良是汉代开国元勋，传说，他曾遇仙人黄石公。黄石公拿出一编《太公兵法》，授予他。黄石公说：“读是则为王者师，后十年兴。十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我也。”张良将此书温习精熟后去投刘邦，终以此书的智慧帮助刘邦夺取了天下。汉朝建立时，汉高祖刘邦论功行赏，大封功臣。张良没有战功，如何赏？刘邦说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也。”于是，封张良为留侯。于是，张良成了历代谋臣的典范，“王者师”的旗帜。刘邦的那句“运筹帷幄中，决胜千里外”也就成了千古名言。令人感到特别有意思的是，黄石公说他本是一块黄石。史载，张良十三年后到谷城寻师，真的发现了一块黄石，感叹不已。他死前，特意嘱与黄石并葬。

千岛湖石林还有一个洞名曰琴音洞。洞门流出流水，呈小瀑布，声音清脆响亮，抑扬顿挫，如琴音悠扬。走进洞内，洞虽不大，但高、有天光射入，甚明亮。洞壁洁白，丰满而又光滑，疑若女性的肌肤。

景区有很多肖形石，极像唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒。其中，比较明显且富有情趣的是：唐僧朝观音、猴王诵经、八戒探路、神龟驮经等。唐僧、观音是相距十数米的两座石峰，从侧面看，是很像唐僧与观凌晨的。早晨与傍晚，浴着霞光，两尊石像熠熠生辉，很是好看。

三座桥

两座水上浮桥和一座钢索悬桥是千岛湖中的一大特色。

其中桥全长230米，为国内跨度最大的水上浮桥，堪称中国之最，走过桥定会使你走好运。

鱼乐桥兼桥上观鱼和水上通道两大功能，该桥长120米，中间水池放养着几十种千岛湖的本地鱼，其中观鱼的乐趣自不待言。

悬空的状元桥是一条钢索悬桥，有惊无险，人称“状元桥上走一走，高中状元就是我”。

参考资料：

杭州吴山好玩吗吴山风景区介绍

1. 作文美丽的植庭公园

我们从南门进去，不知不觉来到了人工湖。白石桥把一个湖分成了两个湖，分别有：北湖和南湖。北湖里有许多荷花，有粉红的、淡黄的、雪白的……所以又称“荷花池”。微风吹过，荷花恰如少女翩翩起舞。我们来到南湖，湖水平静得像一面大镜子，映出了蓝天白云，也映出了白石桥美丽的身影。撒一把鱼食，成群结队的金鱼从四面八方游过来。一条条小船在水上为游客提供快乐。

沿着小溪向北行，来到了瀑布脚下，抬头仰望，瀑布像一座珍珠的屏。这时，我突然想起李白的一句诗：飞流直下三千尺，疑是落九天。微风吹来，水花四溅，把它吹得如烟、如雾、如尘。

顺着石阶向上攀登，手脚并用，不一会儿，就爬到了瀑布顶上，放眼望去，有树、有花、有草、有山、有水。我情不自禁地说：“植物公园真美呀！”

这就是公园的一角。

一走进去就看见红色的柱子绿色瓦的长廊。长廊里面有几个人在谈话，长廊旁边种满了五颜六色的小花真美丽。

长廊旁边有一座山。这山高高的，石头的形状非常奇怪。

山旁边是一丛柳树。树枝随风飘动，就像姑娘在跳舞，不远处还有高大挺拔的松树挺立着。

树丛中有一个六角亭子，里面几个人在下棋，亭子的旁边还有一张椅子是给人们休息的。 湖中心有一只丹顶鹤站立在荷花上。

它张开翅膀，伸长脖子，昂起头喷水，喷出一条条水柱，水花落在平静的湖面上，出现了一个个小圆晕，还可以看见丹顶鹤的倒影呢，真漂亮！ 湖的旁边有许多大丽花，有白色、红色、**……真是五颜六色啊！ 这里简直是一幅美丽的风景画。

三角湖公园坐落在安阳市文明大道与彰德路交叉口东北角，园内凤尾森森、垂柳滴翠，亭台傍水、游廊叠嶂，美丽的自然景观与古文化建筑相映成趣，体现了古都安阳的文化内涵.

走进三角湖公园，一行行翠竹傍生在环城河岸，苍翠欲滴.园内曲径通幽，山石掩映，各种奇花异草点缀其间，时隐时现，河塘交织环绕其间，美丽的植物造型与青石坐凳相依相伴，情趣盎然.公园西侧，猴山上几只顽皮的猴子活泼可爱，总能吸引不少人驻足观看.公园东侧的“榴园”内，结着累累硕果的石榴树遍布四周，太湖石堆砌成山，石榴下碎石铺路，走进其间仿若置身世外桃源使人流连，身心得到陶冶.

仿古建筑是三角湖公园的一大特色，前来游玩的市民，在赏花观景的同时，总不会忘记和那些亭台轩榭进行亲密接触.公园中间，形状呈不规则三角形的湖水是公园的一大特点，湖边500多米的游廊古色古香，像一条彩带镶嵌在湖区四周，长廊壁上200多米长的壁画，展现着安阳市各县区的风景名胜和人文景观.湖中亭台镶嵌，“挹波探月”的牌匾为其增添了几分诗意.每到傍晚，几个朋友坐在游廊处唱上几首歌，或者映着湖心的月亮聊天散步，欣赏诗情画意的美景.

“睹今追昔念往思来此登临之常情，而古今之所同也.所贵者与俯仰流连之际激励奋发后，而大有益于众人之事.甲子秋三角湖公园重修，安阳城角楼其为游人提供登临覃思之所乎……”登临公园西南角气势宏伟的安阳古城墙角楼，不妨先读上一遍立在角楼上的《重修安阳城角楼记》碑文，与角楼的文化做一次亲密接触，之后迎着“文峰在望”的牌匾沿古城墙登临最高处，将古城面貌尽收眼底.此时如若仿效古人，在揽尽整个公园美景的同时长啸一声，发泄心中的感慨，即使是附庸风雅，也未尝不是一件雅致的事情.

花草树木相映成趣，亭台楼阁设计别致.漫步园中，如果你是一位闲庭信步者，你一定会迷恋其间流连忘返.如果你是位诗人或者画家，单是园内错落有致的山与迂折回环的湖边游廊，已经能让你吟成一首诗，绘成一幅画.更或者，如果你是一位文学爱好者，站在角楼上鸟瞰，园内的景观一定能让你想起《红楼梦》中大观园的美丽.

三角湖公园简介：三角湖公园建于1951年，2004年对外免费开放，占地面积108亩，是安阳市最早的一个公园.三角湖公园前身为环城公园，因为湖面形状为不规则的三角形而得名，上世纪60年代更名为三角湖公园.

美丽的滨河公园在我的家乡有一座公园---滨河公园，这里一年四季风景如画。

春天，树枝发芽了，嫩绿的枝条害羞地在微风中舞动。小草也从地下钻了出来，观察着周围一切。

闲暇的人们在公园里散散步、打打，感受着春天的气息。夏天，绿树荫荫，五颜六色的花朵竞相开放。

人们在凉亭里纳凉，有说有笑。傍晚，男女老少聚集在这里载歌载舞。

这里便成了欢乐的海洋。秋天，蓝蓝的天空上时常飞舞着形态各异的风筝。

各种各样的树叶从树上飘落下来，就像一只只彩蝶在翩翩起舞。孩子们捡来各种树叶，做标本、摆图案。

冬天，白雪给大地盖上了一层厚厚的棉被，孩子们在雪地上堆雪人、打雪仗，冰面上一伙、一伙的人群在那里滑冰、玩陀螺。不时传来一阵阵笑声。

多么美丽的滨河公园啊。随着社会的不断发展，人们的文明程度不断提高，我相信滨河公园的明天将会更加美丽。

我的家乡在大足，这几年来变化无穷，最令我难忘的还是滨河公园的变化。

在以前，许多游客从四面八方来到滨河公园游玩，可是，游客们把塑料袋随地乱扔。与此同时，一栋栋高楼和一座座工厂拔地而起，许多没有经过净化的污水从下水道里排放到河里，再加上茶楼的老板在河岸上摆摊设点，乱扔垃圾。渐渐地，渐渐地，濑溪河散发出难闻的臭气。听着河水“哗哗哗”的声音，仿佛濑溪河正伤心无奈地哭了。夜里，滨河公园里静悄悄地，静得连一颗绣花针掉在地上都能听得见。没有多少人愿意到滨河公园去玩耍、散步，因为滨河公园里没有安装路灯，到处一片漆黑，还有一些人在滨河公园里随地大小便，要是让人踩到可就惨了。

现在，工人叔叔们把滨河公园重新修建了一番。瞧，滨河公园里种上了许多花草树木。春天一到，各种鲜花竞相开放，真是香飘十里。濑溪河里的水也清澈多了，不再散发出难闻的臭气。濑溪河仿佛开心地笑了。白天，滨河公园又迎来了五洲四海的游客。到这里来的游客不约而同地称赞道：“滨河公园真美呀！”许多老人也在公园的小道上散步、跳舞，小孩儿则在坪坝上追跑嬉闹。滨河公园又焕发了生机与活力。

滨河公园的变化告诉我们保护环境尤为重要，让我们一起创造美好的明天吧！

在我的故乡，有一个美丽的河堤公园。

在春天的时候，那里生机勃勃，一棵棵参天大树在春光的呵护下长出了一片片碧绿的新叶，柳枝在天空中飘飘摆摆，像少女的长发一样，那一棵棵松柏像解放军叔叔一样，保卫着自己的家园，坚守着自己的岗位。

在夏天的时候，绿树成荫，一片片茂密的树林倒映在辽阔的大地上，天空中的太阳照耀着大地，孩子们在树荫下戏耍着，在树下乘凉的老人们看着快活的孩子，笑了起来，露出了所剩无几的牙齿，有的孩子在河边捉小鱼，有的孩子在十二生肖石像那拍照，有的在大鼓上玩……

在秋天的时候，公园里的树叶黄黄的，落叶飘飘洒洒，像下起了鹅**的大雪，落在地上的树叶堆积如山、数不胜数，小山沟里，结满了紫溜溜的葡萄、红彤彤的苹果，还有金灿灿的鸭梨，有的人津津有味的吃着水果，有的人在忙着摘，有的人看着一个个金灿灿的梨，就像看到金光闪闪的奖杯，脸上露出了满意的笑容。

人们都说：“上有天堂，下有苏杭.”我听说我市的龙门阵公园山清水秀，美不胜收，活脱一个苏州园林的写照.所以我决定利用休息时间去张家港公园游览一番，好好地大饱眼福.进了大门，沿着曲折的小径一直走，就到了形态万千的山群.我听说过连绵起伏的大兴安岭，攀登过峰峦雄伟的紫金山，却从没见过龙门阵公园如此秀美如画的山群.山群真秀啊，一条条野藤从石洞里钻出来，缠绕了整座山，还伸出一片片绿油油的叶子来接受阳光，真是色彩明丽；山群真奇啊，一座座拔地而起，姿态各异，像老虎，像小鸟，像海豚，变化万千；山群真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像随时可能会一头栽倒下来.山群旁边就是美丽的池塘，池塘的水真亮啊，阳光照上去，像照在一面大镜子上反射出一道道亮光，刺得我睁不开眼睛；池塘的水真清啊，清得可以清晰地看到池里的鱼儿成群结队地游来游去，在嬉戏玩耍；池塘里的水真凉啊，我坐在游船上把手浸入水中，顿时感到凉飕飕，好惬意啊！龙门阵公园还有一片整齐的树林.在它们中间，我最喜爱的还是苍翠的松树.是的，这儿的松树不是就像起伏的大海吗？看，海边上还镶着美丽的花边呢，那是些小巧的香樟树，树叶是嫩绿嫩绿的，还泛着嫩黄.阳光下，大片青松的边沿闪动着香樟树的倩影，不是像美丽的浪花吗？在树林里，我还发现了一些若隐若现的小野花，它们扑鼻的花香引来了许多紫色的小蝴蝶，围绕着花儿飞舞，真是令人流连忘返.好美的龙门阵公园啊，你是我市一颗璀璨的明珠。

有首歌里这样写“点解要来松山湖，因为这里好靓！”是啊，这里不仅有美丽的滨湖公园、桃花公园，还有梦幻百花洲和松湖花海。

每个地方都是那么的美丽、壮观。但最让我喜欢的是桃花公园里的景色。

一个阳光明媚的早晨，我们一家骑着单车沿着环湖绿道，一边骑着，一边欣赏着沿湖美丽的风景。路上我们以一小时差不多五十公里的速度往前飞驰。

那速度就像离弦的箭一样快。大约二十分钟，我们就到达了目的地——桃源公园。

站着山脚下，我看见了一片郁郁葱葱的竹林，在竹林的中间有一条小路那一条小路是石头做的，所以凹凸不平。接着我们就上山去了，山上的空气十分清爽，如果爸爸下一次来的话一定会后悔上一次没上来的。

山上有很多白桃花，接着往上爬其实这山并不是很高，没有银瓶山那么高，我一步一步地爬着，眼睛应接不暇，看到了这个又错过了那个。最后我们爬上了山顶，在上面我们看到了一个弥勒佛，那个弥勒佛全部用汉白玉做成的，很大，有我几十倍那么大。

在那庞大的身体下面写着一句话是“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。下山的时候，我们又去了旁边的一个凉亭，一阵微风吹来，我们顿时感到神清气爽。

吹了好久，我们才依依不舍下了山。啊！桃花公园真美，下一次我还要去！希望能帮到你。

虎丘有哪些景点

诉说杭州，众人只知道杭州西湖，却不知道景色与西湖相媲美的吴山，不过，西湖是属于外人的，吴山确实杭州当地市民的最爱。小编这回倒是想将吴山推荐出来，看到这片推文的也好知道在杭州其实还有一个吴山是很不错的景点。

如果没有西湖，吴山将会是游杭州者的首选之地。因为有了西湖，初到杭州者就直奔那里而去了，也好，就把吴山给杭州市民们留下了。

这有点像外地人到上海肯定先去南京路购物，而不会像上海本地人一样到淮海路去。

一座城市就像一个人，不管怎么对外开放，总还是内外有别，会给自己留下一点什么，心情也罢，空间也罢。

并不是城市和人有意为之，就比如这吴山吧，也不是杭州人小心眼故意给自己留下的。杭州人多么希望人们多到吴山来走走，不说吴山风光之秀美，人文之璀璨，就从市场经济的角度来看，人们也希望去吴山的人越多越好。

但上天既然已经给了杭州西湖，吴山再好，也就排在西湖之后了，吴山就这样成了杭州人自己的天堂。

杭州多水，山也不少，西湖西北、西南、东南三面，形成一个马蹄形的山地，里面一圈，外面一圈，又以天竺山为界，分南山、北山两大块。

按这个老规矩划分，吴山自然属于里面那一圈，划到南山那一块。那么多的山，怎么就吴山与众不同呢?它是一座人气特别旺盛的山，也是一座世俗气、红尘气特别重的山。杭州人去吴山，好像有一种赶庙会的感觉。

从城市的建构来看，一座城市也往往需要这样一个集会的地点。一般的城市，往往以广场来作为市民日常生活中的集散地。中国的老百姓们，则以能赶庙会的地点作为他们市民社交生活的中心。

杭州市里的庙会，有两个地点离居住地最近，一个是钱塘门外的昭庆寺，再一个，就是吴山了。

吴山离从前的皇宫近，御街就在它的山脚下，所以占天时地利人和，成了与杭州人最亲近的一座小山，也是杭城一处真正的山水杰作。

杭州人有句老话：城隍山上看火烧，这个城隍山，就是吴山。

吴山的别名很多，除了城隍山，还叫伍公山、胥山、庙巷山、七宝山、晒网山等等，若一一解释起来，都是故事，我们也只能拣重要的说。

吴山自然是最正宗的大名，史书上记着出处。

《西湖游览志》说：“吴山，春秋时为吴南界，以别于越，故曰吴山。”

行尽吴山见越山，白云犹是几重关。春秋战国时期，吴越争霸，越打败了，杭地尽属于吴，这座山就是地界。

还有传说，伍子胥被吴王夫差屈杀了之后，沉到了钱塘江里，吴人怜之，就在这座山上为他立祠，这山才又叫作了伍公山和胥山。

吴山还有一个特点，初到山上，你会分不清这个山那个山。我曾经在吴山脚下往来几年，常常上山，一会儿云居山了，一会儿山了，一会儿又宝月山了，后来才弄明白，所有这些山，统统都算是吴山。

原来这吴山，就是一片西南一东北走向的弧形的丘岗，由大大小小的十几个山头组成，统称吴山罢了。

我第一次上吴山，还是大学期间，因为成功地排演了一出戏，穷学生们决定庆祝出游一次。西湖边早就玩遍了，有个同学住在吴山脚下，说吴山很好玩，有十二生肖石，我们就一拥而上。

山不高，也就一百多米，同伴中学中文的人占多数，便想起了刚刚在古典文学课中讲过的吴敬梓的《儒林外史》。

第十回中专门写了马二先生上吴山的情景，照马二先生看到的，那一路又是庙又是铺，又是酒又是茶又是点心摊，还有先生，坡上阶下，是极为热闹的。

不过我们上山的那一天却并非如此，也许因为下雨吧，人并不多。还没上山顶，就见满山的大香樟，这么大的香樟，我只在杭州饭店门口的停车场看到过，听说极目阁门前那一株宋樟有八百多岁了，可称之为吴山群樟之祖。

不过那时候心嫩，对久远的历史没有今天的兴趣，心只在那十二生肖石上，就直奔目的地而去。十二生肖石在山上，这座山上石头很多，石灰岩的质地在雨中泛着青紫之光。

那十二生肖石也是民间的说法，文人则称之为巫山十二峰，突兀地平地立起;我们就各自找起自己的生肖来，发现一个，惊叫一声，叫够了，再往前走，一直跑到那山顶的江湖汇观亭。

站在亭上，一眼望去，钱塘江，西湖水，杭州城，连绵群山，尽收眼底。

亭内一副对联，一看就是大手笔，多年后才知道是山阴徐渭徐文长所撰：

八百里湖山，知是何年图画;

十万家灯火，尽归此处楼台。

我们这些穷学生登临吴山后几年，杭州市评出了西湖新十景，其中吴山被定名为“吴山天风”。天风二字是有出典的，远一点的是元代诗人萨都剌：“天风吹我登驼峰，大山小山石玲珑。"

这个驼峰，就是吴山。出典近的，就要推秋瑾了。秋瑾行事非凡，作诗也非凡，萨都剌和她一比，那种境界和气魄，就差远了。诗日：

老树扶疏夕照红，石台高耸近天风;

茫茫浩气连江海，一半青山是越中。

我后来常去吴山，有一次带着摄制组到吴山找三茅观，那是于谦16岁时的读书地。我还去过吴山的宝成寺，那里有全国独一无二的纪年密宗造像。

宝成寺附近有感花岩，那三个红色的大字告诉人们一段风流故事，我从来也没有想到那崔护的人面桃花的故事会发生在这里，这是一个传说，多出于附会，但人们宁愿信其有，不愿信其无。于是许多题诗就出现在这感花岩上。

先是唐代崔护的“人面桃花相映红”，

然后是宋代苏东坡的“去年崔护若重来”，

然后再是明朝吴东升的“岁寒松柏”和朱术_的“感花岩"。

这些用诗串起来的美好故事，给人许多温柔的遐想。感花岩下面有三个大字“第一山”，是北宋大书法家米南宫的手笔，明朝时的钱塘县令姜召命人拓刻上去的，常有人到这里来观赏揣摩这几个字。

记得在三茅观附近，我还看到过“吴山第一峰"这几个大字，也很遒劲有力，是高手之作。

说到吴山第一峰，又有一个段子。说的是北宋那个风流才子惯写长调的柳永，填了《望海潮》一词，说杭州“有三秋桂子，十里荷花”，结果诗让金国的完颜亮看到了，想杭州原来这么好啊，可到底还是没有看到过，就让画工施宜生潜入杭州，画了一张西湖图，带回去制成了屏风。

完颜亮越看越好，就把自己也画了上去，策马立于吴山顶上，然后还题了一首诗说：“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”

都说吴山顶上的名人古迹特别多，据说元朝大诗人杨维祯的读书处就在这里，因为这一处名叫铁冶岭，所以杨维祯自号“铁崖”。

说起杨维祯，今天的年轻人可能不太清楚，只要记住他是西湖竹枝词的首倡者就可以了。据说清代大戏剧家李渔的芥子园也在这里，他的《闲情偶寄》也是在这里写的。芥子园现在是找不到了，但李渔死后的确就是葬在西湖旁的莲花峰下的。

我后来知道了吴山的庙多，有药王庙、水神庙、火德庙、雷神庙、文昌庙、仓圣祠和酒仙殿、太岁庙等等，老百姓三天两头地去拜访这些庙。

反正一年到头都有名目，不说春节、端午什么的，立夏那一天上吴山的人就特有讲究。

原来杭州人中，有一类五郎八保，即是打米郎、剃头郎、倒马郎、皮郎、典当郎与酒保、面保、茶保、饭保、地保、像像保(阴阳生)、马保、奶保(中人)，立夏那一天，这五郎八保是一定要上吴山的。

我曾经去找过伍公庙;没找到，从资料上看，伍公庙和城隍庙是吴山上最大的庙。

伍公庙建于唐代，是西湖最早出现的以为神的庙，祭祀伍子胥，定在农历九月二十，祭品是一头整猪。

城隍庙原来并不在吴山，宋以前在风凰山，直到南宋绍兴年间才迁到吴山，现在没有了，只剩庙庭前的大香樟树。

药王庙倒还在，不过里面摆了许多蜡人，成了先贤祠，是爱国主义教育基地。那些蜡人中，有不少是杭州名人，其中有个叫周新的，是城隍山的城隍神。

他是明代杭州的地方官员，任按察使，据说他断案如神，能为老百姓伸冤，也不怕皇亲国戚，就像“包青天"。但到底没有尚方宝剑，下场远没有包拯那么好，最后还是让明成祖朱棣杀了。

后来朱棣知道他错杀了一个清官，非常后悔，说：“岭外还有这样的人杰，我是错杀了。”不久朱棣又说：近来仿佛见到太阳底下站着一个穿红衣服的人，对他说：我就是你的臣子周新，现在已经成了神，正在为陛下您治奸除害呢。

这大约是朱棣的一种自我安慰吧，周新因此也就成为杭州城里的城隍了。

从前山上还有一座太岁庙，每年都组织一次太岁神上山活动。因为有关一年的风调雨顺和五谷丰登，所以活动从立春前一天就开始了，热闹得不得了。

吴山还有一座海会寺，好比是观音娘娘的娘家。活动通常是不定期的，届时天竺寺的观音娘娘，就要被请下山来，走二十多里，抬到“娘家"海会寺小住。那一天，杭州城里市民往往倾城出动看热闹。

吴山没有那么多庙之后，就渐渐地冷落下来了，常有一些退休老人一大早上山，蹲在从前的庙门口喝茶聊天。还有人在山上遛鸟、晨练、吊嗓子、跳舞。

后来又听说吴山脚下发现了南宋的太庙遗址，

然后又建起了太庙遗址公园，

接着，吴山广场也建成了，

吴山顶上的城隍阁也建起来了，

吴山脚下的清河坊十字街口也保留了，

吴山附近的鼓楼也要修复了

杭州要以吴山为中心，恢复旧城中古老文化的历史风貌。这当然是好事，不过城隍阁几十块钱一张门票，有多少老杭州人还会上去呢?

我不知道。从前吴山在我的心目中就是一座不用花钱就能走进山门的山。

旅游景点简介：

拙政园：位于娄门内东北街178号，是苏州园林中最大的，也是最著名的一座。拙政园始建于明代，王献臣是该园第一位主人。他在嘉靖、正德年间官居监察御史，晚年仕途不得意，罢官而归，买地造园，借《闲居赋》“拙者之为政”句意，取名为拙政园。园内主要景点有：兰雪堂、芙蓉榭、秫香馆、放眼亭、远香堂、小沧浪、留听阁、浮翠阁等。

交通：游1、2、5线，2、3路拙政园站下，往东步行100米即到。

门票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）70元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）50元。两个旺季分别举办免费杜鹃花节、荷花节。

开放时间：8：15－17：30

狮子林：位于城东北的园林路23号，是元代僧人天如禅师为纪念他的教师中峰神僧而创建的。狮子林拥有国内尚存最大的古代山群。湖石山玲珑众多、出神入化，形似狮子起舞，被誉为“山王国”，有“桃源十八景”之美誉。园中最高峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰，建筑有“立雪堂”、“卧云室”、“指柏轩”、“问梅阁”等。

提醒：可与苏州民俗博物馆、钱币博物馆同游。沿园林路向北百米即是拙政园。

交通：游1、2、5线，2、3、4、40、701路可达。

门票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）30元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）20元。

虎丘：是苏州城的标志性景观，有“吴中第一名胜”之称。苏州在春秋时是吴国的首都，吴王阖闾死后就葬于虎丘。唐代大诗人白居易在苏州任刺史时，曾凿山引水，修七里堤，使虎丘景致更加秀美。宋代诗人苏轼曾说过：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”古人在评价虎丘的特色时，曾提出：“九宜”之说，称虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。

现园内主要景观有：世界著名斜塔——虎丘塔、“天下第三泉”、断梁殿、憨憨泉、试剑石、剑池、拥翠山庄、万景山庄等。

交通：游1、2路，公交8、49路车可达。

门票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）60元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）40元。两个旺季分别举办花会、庙会。

留园：中国四大名园之一，始建于明嘉靖年间。清乾隆末年被刘恕所得，扩建后改名寒碧山庄，时称“刘园”。光绪初年，官绅盛康买下此园，吸取苏州各园之长，重新扩建修葺，改名为留园。

留园共分中、东、西、北4个景区，景区间由700多米长的曲廊连接，长廊两壁上嵌有历代名家书法石刻300多方，人称“留园法帖”。廊檐下有粉白花墙漏窗，图案精美。从花墙望去，山池亭台在花树中若隐若现，有如丹青画卷，别有情趣。

交通：游1、2线，11路可达。

门票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）40元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）30元。旺季免费提供“吴歈兰薰”表演。

开放时间：7：30－17：00

西园寺：位于苏州金门外下塘街，留园西侧不远处，西园寺是戒幢律寺和西花园放生池的总称。

该寺始建于元至元年间(1264-1294年)，本名归源寺，有四大天王殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、观音殿和藏经楼等建筑。其中罗汉堂特点突出，堂中央有一尊用整根香樟木雕成的13米高的千手千眼观音，在它不远处，还有一尊特殊的佛像，四面有四个不同面相的脸，据说代表了佛教的四大名山及主供神，即：五台山文殊菩萨、九华山地藏菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨。堂内还塑有大肚弥勒像，寒山、拾得像，关公、韦驮像等，其中最为著名的是“疯僧”、“济公”两像，其传神与妙趣横生令人惊叹不已，堪称杰作。

西花园的放生池同样引人入胜，池内有很多鱼和鳖，大都是佛教徒所放生。其中五色鲤鱼可与杭州玉泉媲美。池中还有一只三百多岁的大鼋，只有在炎热天气才出水一现。

交通：游1、2、3线，6、10、11、17路可达。

门票：25元

寒山寺：位于姑苏城外枫桥边，始建于六朝，距今已有1400多年的历史。唐贞观年间改名为寒山寺。寺内主要建筑有：大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。大雄宝殿右侧有一口日本友人送来的铜钟，它是1906年由小林诚义等一批工匠铸成的。此钟一式共铸两口，一口在日本馆山寺，另一口就在寒山寺，至今保存完好。

提醒：可顺路游附近的枫桥、铁铃关等景点。

交通：乘游3线、3、6、9、17、21、31、301路车枫桥站下。

门票：15元/人，陈列馆门票5元/人，联票价格为20元/人，登钟楼敲钟5元（3下）。

网师园：位于带城桥路阔家头巷11号，是一处典型的清代宅园。最初是南宋淳熙年间（1174-1189），吏部侍郎史正志罢官后建的一座宅院，自誉藏万卷书，取园名“万卷堂”，自号“渔隐”。清乾隆年间，光禄寺少卿宋宗元在万卷堂故址，营造别墅，为奉母养亲之所，始名网师园，“网师”是渔夫、渔翁的意思。全园面积5400平方米，由东部的宅第、中部的主园和西部的内园三部分组成。园内主要景观有：轿厅、大厅、梯云室、月到风来亭、殿春庭院等。1981年建成于美国纽约大都会艺术博物馆内的中国庭院“明轩”，就是以该园的“殿春”庭院为蓝本设计建造的。

网师园最特别的是夜花园部分，昆曲、评弹、江南丝竹、古筝、笛子等曲艺节目轮流在花园中不同的厅堂演出。由于表演有中国江南特色，环境又是著名的苏州园林夜景，对游客了解吴地文化有一定程度的帮助，因此极受海内外游客的喜爱。

沧浪亭：苏州最古老的园林，原为五代吴越广陵王的池馆。沧浪亭以清幽古朴见长，融园内的山与园外的池水于一体，在山与池水之间，隔着一条复廊，廊壁开有花窗，透过漏景，沟通内山外水。据说全园有108种花窗样式，图案花纹变化多端，构作精巧，是苏州园林花窗的典型。

沧浪亭在山东首最高处，上刻清代朴学大师俞樾手书“沧浪亭”3字。建筑风格古朴，结构形式与整个园林气氛非常协调。两旁石柱上有石刻对联一副：“清风明月本无价，近水远山皆有情”。

怡园：位于市中心人民路中段，是清光绪年间富绅顾文彬所建的私人花园。东部原为明朝尚书吴宽的旧宅，西部为顾氏扩建。东西两部间用一道复廊相隔，复廊墙壁饰有花窗，从花窗中看东、西两面的园景，格外幽深曲折。

交通：游1、4线，1、8、9、20、21、38、46、68、101、102、103路可达。

门票：15元，军人持证免费。

盘门：位于苏州古城墙的西南角，有著名的“盘门三景”瑞光塔、吴门桥和盘门城楼。

现存的瑞光塔为北宋砖塔，塔高43.2米，7级8面，由外壁、回廊、塔心组成。瑞光塔中曾多次发现珍贵文物。1963年，在第一层塔壁内发现木佛两尊，第三层塔心内取出石佛一尊以及大中祥符年间砖刻题等文物。18年，又在第三层塔心砖龛内发现舍利宝幢、观音、如来铜造像、木刻印刷和碧纸金书的经卷共100多卷，为五代至北宋时文物。

交通：游2、5线，7、30、701路到盘门景区站下。从人民路上的泰华商厦向西200米亦可到达盘门景区。

门票：25元，免费提供评弹表演。

开放时间：8：00－16：45

旅游行程推荐：

周六：早上在上海火车站乘城际列车去苏州，抵达后乘2路去拙政园、狮子林、苏州民俗博物馆，转游1路依次游览虎丘、留园、西园，再乘6路去寒山寺，夜游观前街，宿酒店。

周日：上午乘游2依次游网师园、沧浪亭、怡园，下午游盘门景区，游毕后乘游2路回火车站，搭过路火车返沪。

旅游行家指南：

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苏州乐园被誉为“东方迪斯尼”，它具有国际现代游乐高科技与深刻的文化内涵兼备的特点。置身其中，既能领略缤纷绚丽的欧美风，又能感受自然浑厚的东方情调，中西文化精粹如清风袭面，让人耳目一新。

苏州的观前街、十全街历经数年修葺完善，业已成为集、餐饮、观光、购物于一体的现代化商业街，如今是海内外游客苏州之行的必游之地。

餐饮：

著名的苏式招牌菜有：松鼠桂鱼、清汤鱼翅、响油鳝糊、西瓜鸡、母油整鸡、太湖莼菜汤、翡翠虾斗、荷花集锦炖等。苏州小吃亦闻名天下，蜜汁豆腐干，松子糖，玫瑰瓜子，虾子酱油，枣泥麻饼，猪油年糕等，都是脍炙人口的美食，不可不尝。

“得月楼”和“松鹤楼”是老字号的苏式餐馆；“老苏州茶酒楼”以传统苏帮菜而闻名；“朱鸿兴面馆”和“绿扬馄饨”等物美价廉，比较适合大众消费。苏州的主要美食街有：太监弄、十全街、学士街、嘉馀坊、凤凰街、干将路和石路金门商市美食街等。

交通：

上海到苏州的城际列车，每天上午在上海新客站发车，40分钟即可直达。

苏州南、北、西几个汽车站每天日间都有高速大巴开往上海，北站最多，平均20分钟一班，票价26－30元，车程1小时20分左右。上海下客站有恒丰路、沪太路、徐家汇虹桥路、浦东白莲泾等地，建议在购票时询问清楚，选择离自己目的地近的车站。

出租车：起步价10元（3公里）。3公里后，每公里单价1.8元，5公里后，加收50%空驶费。等候时间5分钟免费，超过5分钟，每5分钟折合1公里。23：00后，车费（起步价）含增加30%。苏州部分景点分布在小巷中，汽车不能直接到达门前，此时三轮车就是最好的交通工具了。三轮车起步价2元，每公里加收2元，包车时，每人每小时5元。

苏州的景点比较集中，骑着一辆自行车走街串巷、访古探幽，您一定能沉醉于“小桥、流水、人家”的意境之中。在火车站东侧的平门桥一带有许多租车店，大致价格为：4小时内2元，5－6小时3元，一天5元，需要及押金。

住宿：

如果你是自驾车旅游，天平山附近以及太湖沿岸有不少豪华别墅，价格也便宜，一般一幢双层别墅每日租金大约在400—600元之间。

当然对那些希望省钱的旅游者来说，要找一家干净、便宜的招待所也相当容易，在市区的大街上随处都能找到100元左右的“标间”。例如地处五卅路的体育局招待所就比较舒服。

购物：

到苏州购物，旅游纪念品首推苏绣，苏州的刺绣工艺与湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣并称中国的四大名绣。苏州的碧螺春茶是中国的十大名茶之一，是馈赠亲朋好友的佳品。还有苏州的宋锦、桃花坞木刻年画、苏扇等，都是当地的特产。此外苏州豆腐干也是小有名气的地方特色小吃，不妨买些回去与家人分享。

苏州的观前街是一条闻名中外的集、餐饮、观光于一体的商业步行街，并有观光游览车（每位1元）行驶街头。阊门外的石路和新区内的淮海街也是有名的商业街区，此外，十全街是旅游纪念品一条街，皮市街是花鸟市场，虎丘路和火车站前是婚纱和摄影器材一条街，都是购物好去处。

渭塘镇何家湾的“中国珍珠城”是个很大的珍珠交易集散地，可在苏州火车站乘83路公交车直达，也可乘12、84路公交车到达。

出游提示：

特色菜:鲃肺汤 白汁鼋菜 碧螺虾仁 松鼠桂鱼 西瓜鸡

特产:碧螺春茶 芝斋糖果 宋锦 苏式糕点 苏式蜜饯 苏式糖果 苏绣 太仓肉松 太湖银鱼 桃花坞木刻年画

提醒：苏州的景点大都在17：30以前就关门了，节日也不例外，如果是自助游就要特别注意这一点，合理安排时间。

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