后门是什么_后门溜是生肖虎吗

1.有谁知道虎年是怎么来的?为什么动物那样多,只有十二生肖入围呢?是靠走后门吗?嘻嘻

2.属虎的身边哪些是小人，属虎的命中小人

3.十二生肖虎的寓意

4.关于十二生肖的俗语

我觉得应该是属羊的生肖吧，因为我的表哥在今年的1月份真的是过得非常的顺利，他每天都过得特别的开心。他之前可能是因为走了背运，所以这些年的工作一直都不是特别的顺利，干过很多种的工种，可是每一次都是不是被解雇就是被炒鱿鱼，其实他的能力也是非常的强的，但不知道为什么总是会出现这样的结果。

结果就在1月份的时候，他有一个亲戚给他介绍了一份工作，可能是因为终于找到了自己的专场也可能是因为这份工作真的非常的适合他，所以他一入职就取得了很不错的成绩，如今在这个地方也干了有几年的时间。事业可以说是非常的红红火火，也得到了领导的关注和赏识。在平常的工作当中，他的亲戚也给了他很多的帮忙，才会让他的事业走得如此的顺利，可以说他能够有今天的成就，跟他的亲戚真的是分不开的。

其实有的时候我们在事业当中，如果有贵人能够相助，真的对于我们来讲有很大的帮助，可能有一些人觉得这是走后门，可是如果在你有能力的情况下，我认为这不叫左后门，而是提供了一个机会，毕竟虽然是你把我带进来的，可是我是凭自己的真本事在这里发光发热的。你能够把我带进公司，可是不能够让我得到领导的赏识，还是要靠我自己。当然贵人对他的提携也是不能够忘记的，毕竟还是要先在公司才会有如今的成就。

我们在生活或者是工作的时候，如果能够遇到一个帮助自己的人，真的是太不容易了，很多人都一辈子遇不到这样的人。而在一生当中能够遇到这样的一个贵人，真的是我们一辈子的，应该值得感激。

有谁知道虎年是怎么来的?为什么动物那样多,只有十二生肖入围呢?是靠走后门吗?嘻嘻

谚语，有人说它是“智慧的花朵”。以十二生肖为内容的谚语数量众多，流传广泛，是广大民众所创造并喜闻乐见的富有气息和情趣的语言表达形式。如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”、“牛不喝水不能强摁头”、“兔子不吃窝边草”……等等。

与老虎有关的谚语也十分丰富，这些谚语有的反映了虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏，不敢亲近，就如同在“帝王”或者权威的面前。如封建社会中那些当官的，无论是生活在帝王身边的文臣武将，还是那些达官显贵的下属，凡事总得谨小慎微，服从上级和帝王的意志，必须视帝王国君和达官显贵的眼色并迎合其好恶行事，否则一不小心，一思之念，一句之言都会触怒他们，轻者有牢狱之灾，重者就会招致镣之祸，乃至斩首示众，诛夷九族。在官场或民间就流行着反映上述心态的谚语：“伴君如伴虎”、“老虎门下官难做”之类。

在人们的心目中，老虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法：“老虎的 *** 摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸？”、“老虎未吃人，样子赫”。有些谚语表现了老虎的习性，以及它与人、与环境、与其他动物之间的某种特殊关系。前者如“老虎也有打盹的时候”、“老虎藏在洞里不显威风”；后者如“前门拒虎，后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城，家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……

有些谚语，绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外，还有其本质的深层含义，表现为或具有某种人生哲理，或提示事物的本质特征，或是人们生活经验的总结，或者在这些谚语的背后，潜藏着首先的意味和生活的情趣。这种谚语实际上是种比喻，可能是某种象征，都是思维　的美丽之花，是人们出于某种目的而构想或虚构出来的。如：“老虎头上扑苍蝇”、“老虎头上搔痒”、“两虎相斗，必有一伤”、“羊披上虎皮，见到老虎还是害怕”、“羊跟老虎交朋友，总有一天会吃亏”、“猪给老虎拜年，有去而无归”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴，焉得虎子？”、“山中无老虎，猴子称大王”……这些谚语，都有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特点，有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩，是极为精湛的语言艺术。

如上述所举谚语中的“羊披上虎皮，见到老虎还是害怕”，这与汉代扬雄在《法言·吾子》中所述的“羊质虎皮”的寓言故事，无论是构思的新颖，主旨的深刻，还是表现手法，都可以就是含意深刻的古训，又可以就是激励人们为实现理想而艰苦奋斗的格言或名言、警语。它的表层语意并不深秋，意思是说，如果你不进入老虎居住的洞穴，就无法得到你想得到的小老虎。但是，这条谚语由比喻而出来的的主旨却十分深刻，它告诉人们，你想实现自己的理想或达到某种目的，如果不冒风险，不以艰苦的努力与实践，就不能取得成功和胜利，就不能如愿以偿，达到预期的目的。这条谚语在民间或者是上层流传都十分广泛，其典出于《东观汉记·一六·班超传》原本作“不探虎穴，不得虎子”。这个典故是说：班超带领汉军去攻打在边境经常进犯匈奴，久而久之，将士都有些厌战情绪。一次，班超与将士三十六人在一起饮酒，个个喝得面红耳赤，情绪高涨勃发，兴味盎然。于是班超就乘着酒兴，面对将士的厌战，愤怒地激励将士道　：“不探虎穴，不得虎子。现在我们唯一的办法，就是乘着漆黑之夜，以火攻去袭击匈奴的兵营。这样，不仅可以使匈奴不知我军的兵力到底有多少，而且攻其不备，一定会使匈奴之军在不备而战之中惊恐万状，措手不及，他们就会被我威武之师，消灭得乾乾尽尽！”这个典故历经演变，深入民间，成为人民大众的口头禅，妇孺皆知，童叟均晓。这条近乎格言或警语式的谚语，还有“不探虎穴，安得虎子”（《三国志·吕蒙传》）；但后世用得最多的还是“不入虎穴，焉得虎子”；有的从正面说，也写作“入虎穴而得虎子”；最后浓缩为成语“虎穴得子”。由此可见，与虎有关的任何一条谚语，从其创造或演变的过程来看，不知凝聚了人民大众中多少的智慧与心血，它是一语言矿山中提炼出来的一克镭，也是语言中的精化或者精萃。

虎是山中之君、百兽之王，人们爱虎而畏虎。因此人们也将虎视为凶猛、残暴的动物，民间有不少打虎的传说，出现了不少猎虎、打虎、射虎的猛将与壮士，从汉代射虎入石的李广虎将，到黑镟风李逵为救母而杀虎、行者武松于景阳冈打虎……等等。这些故事在今天看来，对于保护人类的生态环境抢救并保护现已濒临绝种的老虎的现实而言，是逆其道而行之的，甚至于是违法的。但是从这些故事的历史背景及产生的社会心理来看，却反映了人类保护自己、免受虎害的心理，这种心理在民间传说或民谚中也有反映。因此老虎虽然威武凶猛，但也有英雄壮士不畏虎凶虎威，有勇气有胆量去打“虎”，将“虎”与某种强权恶势联系起来以英勇无畏之气魄去“打虎”、“斗虎”、“灭虎”，这里的“虎”已不是自然界之虎，而是强权恶势力的象征之物。寄寓人们上述心理或思想、愿望的谚语也不少。如：“敢把皇帝拉下马则老虎也得掰掉牙”、“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”、“老虎尾巴挂扫帚，威风扫地”、“狼怕鞭，虎怕圈，狗怕低头捡大砖”、“虎入陷井，走投无路”……这说明，“虎”是可以征服的，也是不足为惧的，还说明，凶恶、残暴的“老虎”，作为某种权势或权威的象征，它也会有“虎”死倒威的时候，寿终正寝的命运。这些谚语的寓意或主旨，对于肖虎的人来说，是足以为训的。

再说与虎有关的歇后语。歇后语也是俗语的一种，多为民众创造并喜用、习用，具有幽默诙谐、通俗形象的特点和特殊结构之定型语句。歇后语一般由前后两部分作用于成：前一部分是比喻事隐语；后一部分是本意，是对前一部分的解释或引伸。使用时通常是只说第一部分而隐去后一部分，有意停歇，让听者玩味揣摩，故又称"歇后"或隐语。歇后语可分为两种，一是谐音的，一种是比喻的。在各民族的语言中与虎有关的歇后语也是十分丰富和精彩的，如果从内容的性质来给与虎相关的歇后语分类，可分为如下凡类：

表现老虎的性格特征勇猛、威武、刚强、胆魄、活力等的： (十二生肖 /shengxiao/)

老虎进村：没人敢理 老虎栽跟头：腰板挺硬 老虎戴辔头：没人敢去骑 老虎嘴边的胡须：谁敢去摸 老虎下山：来势凶猛 老虎上山：谁敢阻拦 老虎拧尾巴：发威 老虎打屁：闻都不敢闻 老虎死了发疹：不倒威 老虎跳舞：张牙舞爪 老虎上街：害怕 老虎长了翅膀：神了

表现老虎的生态习性的有： 老虎打哈欠：口气真大 老虎藏在洞里：威风不显老虎走路：不要伴，独来独往老虎进山洞：瞻前不顾后 老虎不吃素：专啃硬骨头 老虎不吃猪：世上没见 老虎捉蟋蟀：笨手笨脚 老虎吃骨头：好牙口 老虎吃樱桃：馋红了眼 老虎吃太阳：白张了嘴 老虎吃棒子：刁（叼）棍 老虎吃蝴蝶：想入非非（飞飞） 老虎爬树：不会那一套，荒唐

表现老虎的凶猛、暴烈的有： 老虎吃羊：弱肉强食 老虎吃兔子：一口吞 老虎吃头羊羔：不吐骨头 老虎打架：不敢劝，没得劝老虎鼻上插葱：凶相（象） 老虎窝里孩子哭：怪娘养的 老虎的儿子：别看他（它）小

表现老虎人面兽凡，装人相的有：老虎戴玛尼珠：充活佛（藏语） 老虎戴喇嘛帽：想着法子吃人 老虎当和尚：人面兽心 老虎背十字架：装耶酥 老虎披着皮：装样（羊） 老虎吃草：装驴

具有特殊的象征义、比喻义、引伸义的有： 老虎 *** 上拔毛：断后 老虎尾巴挂炮竹：轰出去了老虎阴山卧：躺下装死 老虎追得猫上树：多亏留了一手 老虎的朋友：没善兽（锡伯族）老虎跳山涧：玄（悬）起来了 老上洞里菩萨堂：莫名其妙（奇庙）； 谁人敢进（敬） 老虎窝里出狸猫：一代不如一代 老虎进山神庙：老腐败（虎拜） 老虎进口袋：自己找死 老虎嘴里拔牙：冒险；凶多吉少

属虎的身边哪些是小人，属虎的命中小人

十二生肖的由来流传着一个神话传说：

说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。

那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。

到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。

鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。

竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……

竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！

关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即15年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

十二生肖虎的寓意

属虎的身边哪些是小人

文/运势君

，未经 ， 必究！

小人是个防不胜防的东西，不知道什么时候从哪里就会冒出来，尤其是自己无意，别人却在意的情况下，很容易不小心得罪到人却不自知。关键时刻就容易被小人使绊子，使事情进展得不顺利，阻碍重重。如何小人困扰？这几个生肖要好好看本文，才能知道怎么做可以趋吉避凶，小人退散！

生肖牛：口舌是非多

生肖牛虽然是不爱惹事的性格，平时为人处事也比较老实低调，但却是一副牛脾气，固执得很，自己认定的事情就一根筋地做，不懂得灵活应变，也不想要去改变自己，因此在遇到一些需要团体配合的事情时，就很难跟得上其他人的进度，或是因固执己见而导致事情没有做好，也不会积极主动去问。

九月生肖牛一定要注意避免上述所说的情况，不懂要多问，别不懂装懂，而且也要听取周围人的意见，该改的地方就老老实实去改，别认为自己没有错就不去做。否则的话，会被身边的人背后嚼舌根，把黑锅都肖上扣。

生肖虎：引起对手嫉妒

生肖虎九月要切忌骄傲自满，即便有喜事或是竞争成功，也别太高调，到处去嘚瑟，以免引起竞争对手的嫉妒不满，在背后恶意中伤。即便生肖虎可能觉得无所谓，成功也是靠自己的努力得来的，已经是既定的事实，炫耀一把也没关系，让自己开心就行，但一些小人可不会这么想。

失败者总是会找出很多外部原因来作为影响自己成绩的借口，比如可能会说生肖虎不是凭实力得到职位，而是靠走后门得来的，这样的流言蜚语，也足够造成别人对生肖虎的误解。因此不管是什么情况下，九月生肖虎需要更谨慎行事，别激怒自己的对手，和平友好地相处为宜。

生肖狗：合作伙伴相互抱怨

生肖狗在九月要注意的是自己的合作关系，在合作关系上需要设立原则和底线，切勿因为相熟就口头承诺什么，而是要注意留有证据，否则的话，若是项目出了什么问题，到时候对方可能会把责任都推在生肖狗身上。

为了避免无辜担责的状况发生，在有需要别人帮忙或是合作一起做某件事的时候，必须要公私分明，做好详细记录，即便麻烦也要做好相关材料登记、资金收入等状况的备份，才能以防万一。

生肖马：烂桃花纠缠

生肖马九月会遇到过往的前任，或是被喜欢自己但自己不喜欢的对象骚扰，若是自己不喜欢的对象都好处理，或是直接拉黑即可，就怕是难解决的情况，比如对方是公司，或是有合作关系的伙伴等，这样就不能拉黑，但是可以义正词严地告知对方自己的态度，适当委婉或直接地拒绝自己不愿意做的事情，这样才能让烂桃花不再继续骚扰。

若是遇到过往前任乱讲话，散播不当言论，也要拿出强势的态度来，表明立场，解释清楚，避免不知道情况的吃瓜群众胡乱指责，影响生肖马的风评。

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运势君 ↓ ，未经 ， 必究

以上就是与属虎的身边哪些是小人相关内容，是关于属虎的分享。看完属虎的命中小人后，希望这对大家有所帮助！

关于十二生肖的俗语

十二生肖虎的寓意

十二生肖虎的寓意，常言道，伴君如伴虎，老虎是山中之王，谁见了都得让三分，凶猛的老虎也是有着不一样的寓意，我和大家一起来看看十二生肖虎的寓意的相关资料。

十二生肖 虎的符号意义

虎：虎作为山中的大王，是能量、生机、大胆、庄严、和势力的符号。虎和狮都有阳的符号，是们用来防止灾难的防守神；虎有事兽中的孤傲者，一山不容二虎，虎是不合群的植物，不喜欢维护弱者，但其天资是内向天真、明朗有发火的。

十二生肖 虎文化象征意义

谚语，有人说它是“智慧的花朵”。以十二生肖为内容的谚语数量众多，流传广泛，是广大群众所创造并喜闻乐见的富有气息和情趣的语言表达形式。如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”、“牛不喝水不能强摁头”、“兔子不吃窝边草”……等等。与老虎有关的谚语也十分丰富，这些谚语有的反映了虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏，不敢亲近，就如同在“帝王”或者权威的面前。如封建社会中那些当官的，无论是生活在帝王身边的文臣武将，还是那些达官显贵的下属，凡事总得谨小慎微，服从上级和帝王的意志

必须视帝王国君和达官显贵的眼色并迎合其好恶行事，否则一不小心，一思之念，一句之言都会触怒他们，轻者有牢狱之灾，重者就会招致镣之祸，乃至斩首示众，诛夷九族。在官场或民间就流行着反映上述心态的谚语：“伴君如伴虎”、“老虎门下官难做”之类。在人们的心目中，老虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸？”、“老虎未吃人，样子赫”。有些谚语表现了老虎的习性，以及它与人、与环境、与其他动物之间的某种特殊关系。前者如“老虎也有打盹的时候”、“老虎藏在洞里不显威风”；后者如“前门拒虎，后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城，家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……有些谚语

绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外，还有其本质的深层含义，表现为或具有某种人生哲理，或提示事物的本质特征，或是人们生活经验的总结，或者在这些谚语的背后，潜藏着首先的意味和生活的情趣。这种谚语实际上是种比喻，可能是某种象征，都是思维的美丽之花，是人们出于某种目的而设想或虚构出来的。如：“老虎头上扑苍蝇”、“老虎头上搔痒”、“两虎相斗，必有一伤”、“羊披上虎皮，见到老虎还是害怕”、“羊跟老虎交朋友，总有一天会吃亏”、“猪给老虎拜年，有去而无归”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴，焉得虎子？”、“山中无老虎，猴子称大王”……这些谚语，都有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特点

有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩，是极为精湛的语言艺术。如上述所举谚语中的“羊披上虎皮，见到老虎还是害怕”，这与汉代扬雄在《法言·吾子》中所述的“羊质虎皮”的寓言故事，无论是构思的新颖，主旨的深刻，还是表现手法，都可以就是含意深刻的古训，又可以就是激励人们为实现理想而艰苦奋斗的格言或名言、警语。它的表层语意并不深秋，意思是说，如果你不进入老虎居住的洞穴，就无法得到你想得到的小老虎。但是，这条谚语由比喻而出来的的主旨却十分深刻，它告诉人们，你想实现自己的理想或达到某种目的

如果不冒风险，不以艰苦的努力与实践，就不能取得成功和胜利，就不能如愿以偿，达到预期的目的。这条谚语在民间或者是上层流传都十分广泛，其典出于《东观汉记·一六·班超传》原本作“不探虎穴，不得虎子”。这个典故是说：班超带领汉军去攻打在边境经常进犯匈奴，久而久之，将士都有些厌战情绪。一次，班超与将士三十六人在一起饮酒，个个喝得面红耳赤，情绪高涨勃发，兴味盎然。于是班超就乘着酒兴

面对将士的厌战，愤怒地激励将士道：“不探虎穴，不得虎子。现在我们唯一的办法，就是乘着漆黑之夜，以火攻去袭击匈奴的兵营。这样，不仅可以使匈奴不知我军的兵力到底有多少，而且攻其不备，一定会使匈奴之军在不备而战之中惊恐万状，措手不及，他们就会被我威武之师，消灭得干干尽尽！”这个典故历经演变，深入民间，成为人民大众的口头禅，妇孺皆知，童叟均晓。这条近乎格言或警语式的谚语

还有“不探虎穴，安得虎子”（《三国志·吕蒙传》）；但后世用得最多的还是“不入虎穴，焉得虎子”；有的从正面说，也写作“入虎穴而得虎子”；最后浓缩为成语“虎穴得子”。由此可见，与虎有关的任何一条谚语，从其创造或演变的过程来看，不知凝聚了人民大众中多少的智慧与心血，它是一语言矿山中提炼出来的一克镭，也是语言中的精化或者精萃。

虎是山中之君、百兽之王，人们爱虎而畏虎。因此人们也将虎视为凶猛、残暴的动物，民间有不少打虎的传说，出现了不少猎虎、打虎、射虎的猛将与壮士，从汉代射虎入石的李广虎将，到黑旋风李逵为救母而杀虎、行者武松于景阳冈打虎……等等。这些故事在今天看来，对于保护人类的生态环境抢救并保护现已濒临绝种的老虎的现实而言，是逆其道而行之的，甚至于是违法的。但是从这些故事的历史背景及产生的社会心理来看，却反映了人类保护自己、免受虎害的心理，这种心理在民间传说或民谚中也有反映。

因此老虎虽然威武凶猛，但也有英雄壮士不畏虎凶虎威，有勇气有胆量去打“虎”，将“虎”与某种强权恶势联系起来以英勇无畏之气魄去“打虎”、“斗虎”、“灭虎”，这里的“虎”已不是自然界之虎，而是强权恶势力的象征之物。寄寓人们上述心理或思想、愿望的谚语也不少。如：“敢把皇帝拉下马则老虎也得掰掉牙”、“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”、“老虎尾巴挂扫帚，威风扫地”、“狼怕鞭，虎怕圈，狗怕低头捡大砖”、“虎入陷井，走投无路”……这说明，“虎”是可以征服的，也是不足为惧的

还说明，凶恶、残暴的“老虎”，作为某种权势或权威的象征，它也会有“虎”死倒威的时候，寿终正寝的命运。这些谚语的寓意或主旨，对于肖虎的人来说，是足以为训的。

再说与虎有关的歇后语。歇后语也是俗语的一种，多为群众创造并喜用、习用，具有幽默诙谐、通俗形象的特点和特殊结构之定型语句。歇后语一般由前后两部分作用于成：前一部分是比喻事隐语；后一部分是本意，是对前一部分的解释或引伸。使用时通常是只说第一部分而隐去后一部分，有意停歇，让听者玩味揣摩，故又称歇后或隐语。歇后语可分为两种，一是谐音的，一种是比喻的。在各民族的语言中与虎有关的'歇后语也是十分丰富和精彩的，如果从内容的性质来给与虎相关的歇后语分类，可分为如下凡类：

表现老虎的性格特征勇猛、威武、刚强、胆魄、活力等的：

关于生肖虎的故事

狐虎威

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾经问了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。它觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡猾的狐狸突然说话了：“哼!你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉;你要知道，天帝已经命令我为王中之王

无论谁吃了我，都将遭到天帝极严厉的制裁与惩罚。”老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，它心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而它，竟然是奉天帝之命来统治我们的!这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道它对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：“怎么，难道你不相信我说的话吗?

那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。”老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。它们没走多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，四散狂奔。这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。

老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但它并不知道野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢!狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为借老虎，才能凭着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢!因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀!

十二生肖虎的来历

虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之=“寅时”--清晨三点至五点又称“虎时”。

在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。

准知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。

来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。

回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。

在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐，这不是图个趋吉避邪，吉祥平安。

凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。

12生肖的俗语 龙生龙，凤生凤，老鼠生儿子会打洞。

老鼠过街喊打。

杀鸡儆猴

路遥知马力，日久见人心

猪鼻子插大葱，冒充大象

好马不吃回头草

一人得道鸡犬升天

兔子不吃窝边草

羊肠小道

老虎不在，猴子称大王

坐山观虎斗

挂羊头卖狗肉

关于十二生肖的俗语成语 子鼠

鼠窃狗盗 鼠目寸光 鼠肚鸡肠 蛇行鼠步 蛇心佛口

蛇影杯弓 蛇头鼠眼 蛇眉鼠眼 獐头鼠目 抱头鼠窜

胆小如鼠 猫哭老鼠

一个老鼠坏一锅汤 老鼠过街喊打

丑牛

牛刀小试 牛郎织女 牛鬼蛇神 牛溲马勃 牛骥同皂

对牛弹琴 童牛角马 疱丁解牛

牛有千斤力，不能一时副;

寅虎

虎虎生威 虎口脱险 虎口余生 虎头蛇尾 虎尾春冰

虎视眈眈 虎背熊腰 为虎作伥 养虎遗患 纵虎归山

放虎归山 龙争虎斗 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙蟠虎踞

狼吞虎咽 羊入虎口 狐虎威 燕颔虎颈 生龙活虎

人中龙虎 藏龙卧虎

老虎 *** 摸不得 坐山观虎斗 不入虎穴焉得虎子

山中无老虎，猴子称大王;

卯兔

兔死狐悲 兔死狗烹 兔起鹘落 狡兔三窟 见兔放鹰

守株待兔

大年三十打个兔，有它没它都过年;

千羊在望，不如一兔在手;羊上狼不上，马跳猴不跳;

辰龙

龙凤呈祥 龙飞凤舞 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙腾虎跃

龙潭虎穴 龙骧虎步 龙蟠虎踞 龙驹凤雏 龙眉凤目

龙蛇混杂 龙马精神 画龙点睛 乘龙快婿 藏龙卧虎

生龙活虎 来龙去脉 鱼龙混杂 群龙无首 人中龙虎

黄帝骑龙 望子成龙 叶公好龙 直捣黄龙

龙头怎么摆，龙尾怎么甩;龙多不治水，鸡多不下蛋;

大水冲了龙王庙;神龙见首不见尾;强龙压不过地头蛇;

龙游浅水遭虾戏;龙生龙，凤生凤;鲤鱼跃龙门;

巳蛇

蛇蝎心肠 蛇眉鼠眼 蛇头鼠眼 龙蛇混杂 画蛇添足

牛鬼蛇神 虎头蛇尾 春蚓秋蛇

打蛇不死，自遗其害;

戊马

马到成功 马不停蹄 马耳东风 马仰人翻 马齿徒增

马首是瞻 马革裹尸 龙马精神 饮马投钱 走马斗鸡

万马奔腾 万马齐喑 猴年马月 白马非马 人欢马叫

蛛丝马迹 悬崖勒马 指鹿为马 盲人瞎马 塞翁失马

非驴非马 心辕意马

童牛角马

马不吃夜草不肥 射人先射马 驴唇不对马嘴

马好不在鞍，人美不在衫;刀枪入库，马放南山;

羊上狼不上，马跳猴不跳;

未羊

羊肠鸟道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊入虎口 羊肠小道

三羊开泰 亡羊补牢 亡羊得牛 虎入羊群 顺手牵羊

羊毛出在羊身上 挂羊头卖狗肉

千羊在望，不如一兔在手;

申猴

猴年马月 猴头猴脑 猴跳鸡飞

羊上狼不上，马跳猴不跳;山中无老虎，猴子称大王; 酉鸡

鸡口牛后 鸡犬不宁 鸡犬升天 鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗

鸡零狗碎 闻鸡起舞 偷鸡盗狗 鸡飞狗走 鸡飞蛋打

鹤立鸡群 鼠肚鸡肠 猴跳鸡飞 走马斗鸡

鸡犬之声相闻

龙多不治水，鸡多不下蛋;

戌狗

狗头军师 狗仗人势 狗血喷头 狗尾续貂 狗苟蝇营

狗急跳墙 狗彘不若 不通 猪狗不如 鸡鸣狗盗

狼心狗肺 猪卑狗险 泥猪瓦狗

狗不嫌家贫 挂羊头卖狗肉 狗肉上不了席面

狗咬吕洞宾，不识好人心;

亥猪

猪狗不如 猪卑狗险

十二生肖谚语 老虎嘴里拔牙齿 兔子耳朵听得远 大水冲了龙王庙 人心不足蛇吞象 强龙不压地头蛇

亡羊补牢犹未晚 猴子 *** 坐不住 太阳落雨吓小鸡 画虎不成反类犬 老虎 *** 摸不得

困龙也有上天庭 挂着羊头卖狗肉 贪吃懒做象只猪 蛇吃黄鳝直屏杀 马屁拍在马脚上

猢狲扫地眼前光 鸡飞蛋打一场空 年纪活在狗身上 瞎猫拖只死老鼠 人怕出名猪怕壮

好马不吃回头草 羊毛出了羊身上 偷鸡不着蚀把米 春风得意马蹄疾 对着喇叭吹牛皮

打狗要看主人面 死猪不怕开水烫 猫哭老鼠慈悲 初生牛犊不怕虎 兔子不吃窝边草

关于十二生肖的民间谚语 龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞牛不喝水不能强摁头兔子不吃窝边草兔子不吃窝边草老虎门下官难做老虎的 *** 摸不得老虎的胡子谁敢摸老虎未吃人，样子吓老虎也有打盹的时候前门拒虎，后门进狼老虎藏在洞里不显威风羊入虎群老虎进了城，家家都闭门好虎架不住狼多两虎相斗，必有一伤不入虎穴，焉得虎子山中无老虎，猴子称大王猪给老虎拜年，有去而无归龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺敢把皇帝拉下马则老虎也得掰掉牙狼怕鞭，虎怕圈，狗怕低头捡大砖老鼠过街，喊打风马牛不相及有钱买牛马，不如牛生气牛吃稻草，鸭吃鱼虾见到蛇脱皮，不死也脱皮

十二生肖成语,俗语 关于十二生肖的俗语

时间：2015-01-08 22:47 浏览：2429次

一人得道鸡犬升天

驽马恋栈豆

苍蝇找烘缸――老鼠找米仓：形容什么样的人就喜欢处在什么样的环境。

好马不吃回头草

鸡蛋摸过都轻四两―――比喻一些人很贪，无论经手做什么都要占点便宜。

路遥知马力，日久见人心

儿不嫌母丑。

乌头白，马生角

万马争先，骅骝落后

牛皮鼓――声大肚子空。(比喻声势大，但没有实际内容)

老鼠过街喊打。

风马牛不相及

不倒翁骑兔子：没个老实劲几

驽马恋栈豆

俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色

驴唇不对马嘴

牛郎织女相会――年一次。

马店买猪………没那市(事)

打兔子碰见了黄羊：捞了个大外快

牛郎约织女――后会有期。

羊肠小道

乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位虚有其表的人

不管兔子怎么叫，该种豆子还得种。

人心不足蛇吞象。

牛头不对马嘴

代马不思越

是龙得盘着，是虎得卧着

牛皮袄子反穿――逗虱子走穹路。

饿狼扑兔子――抓住不放

杀鸡骇猴：

猪八戒上阵……倒打一钯

画蛇添足，多此一举。

是个猫儿能逼鼠――是个男人能作主：形容各尽所能。

骑老鼠耍手艺――木人小马使刀枪：喻气势不够威风。

猪嘴上插葱，装象

牛龛里的虫――硬钻。(比喻硬往里挤)

司马昭之心，路人皆知

路遥知马力，日久见人心

逮了兔子死了鹰――得不偿失

狗仗人势，雪仗风势。

画龙点睛

猪八戒照镜子……里外不是人

老鼠上秤锤――自称自：形容自不量力。

丢了黄牛撵兔子：不知哪大哪小

猫哭耗子――慈悲：形容人之仁义。

鼠舔猫屁――找死：比喻自讨苦吃。

宰鸡教猴：

牛拉汽车――怪事一桩。

求十二生肖，十二只动物的成语，俗语，歇后语。 一、有关“鼠”的成语

投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

梧鼠技喻技能虽多，而不能专一。

鼠牙雀角比喻与人争诵。

鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。

獐头鼠目用以形容一个人的长 *** 邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关“牛”的成语

九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

九牛二虎喻极大的力量。

牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

牛耳之盟古代歃血为盟。

牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。

牛溲马勃比喻低贱之人或物。

牛鼎烹鸡比喻大材小用。

牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

汗牛充栋喻书籍很多。

泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

对牛弹琴喻不解风情。

钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。

初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

舐犊情深形容父母爱子女之情。

黎牛之子比喻父恶子贤。

风马牛不相及比喻毫不相干。

三、有关“虎”的成语

九牛二虎喻极大的力量。

三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

羊入虎口喻危险之至，难免死亡。

纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

狐虎威喻借声势去吓唬别人。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

虎视眈眈形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。

虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。

与虎谋皮比喻不可能成功的事。

暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

饿虎扑羊喻非常贪馋。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。

四、有关“兔”的成语

东升表示时间已经入夜。

守株待兔表示固执成见不知变通。

兔毛大伯宋元时泛称老人。

兔死......>>

有关十二生肖动物的俗语有哪些 过街老鼠喊打

俯首甘为孺子牛

龙生九子各个不同

打蛇打七寸

千里马常有而伯乐不常有

塞翁失马焉知非福

风马牛不相及

挂羊头卖狗肉

羊毛出在羊身上

赊猪赊羊,无赊新娘

牛食如浇,羊食如烧

不吃羊肉空惹一身膻

猕猴骑土牛

手无缚鸡之力

好狗不挡路

子不嫌母丑,狗不嫌家贫

狗咬吕洞宾

狗拿耗子多管闲事

人怕出名猪怕壮

猪八戒照镜子,里外不是人

死猪不怕开水烫

猪鼻子插葱,装相

乌鸦站在猪身上,自己看不见自己黑