您现在的位置是: 首页 > 生肖爱情 生肖爱情

天帝住在什么宫殿_天帝所居之宫阙什么生肖

tamoadmin 2024-07-20 人已围观

简介1.神话成语2.出自神话的成语及解释3.有那些神话成语补日---这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。Sfm中国儿童网东兔西乌---兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。Sfm中国儿童网东曦既驾---曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗

1.神话成语

2.出自神话的成语及解释

3.有那些神话成语

天帝住在什么宫殿_天帝所居之宫阙什么生肖

补日---这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。Sfm中国儿童网

东兔西乌---兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。Sfm中国儿童网

东曦既驾---曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。Sfm中国儿童网

吉光片羽---吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。Sfm中国儿童网

开天辟地---古代神话传说:氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。Sfm中国儿童网

夸父追日---古代神话。同“夸父逐日”。Sfm中国儿童网

炼石补天---炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。Sfm中国儿童网

牛郎织女---从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻Sfm中国儿童网

女娲补天---神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神Sfm中国儿童网

牵牛织女---指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。Sfm中国儿童网

清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。Sfm中国儿童网

擎天之柱---支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。Sfm中国儿童网

日薄虞渊---犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”Sfm中国儿童网

十日并出---①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。Sfm中国儿童网

水漫金山---神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来Sfm中国儿童网

松乔之寿---松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。Sfm中国儿童网

天衣无缝---神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。Sfm中国儿童网

巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。Sfm中国儿童网

无缝天衣---神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。Sfm中国儿童网

兴风作浪---兴、作:引起。原指神话中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。Sfm中国儿童网

兴云致雨---兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。Sfm中国儿童网

玉宇琼楼---①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。Sfm中国儿童网

月里嫦娥---嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。Sfm中国儿童网

云锦天章---云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

云雨巫山---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合

神话成语

龙化虎变《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。

龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。

龙去鼎湖典出《史记·封禅书》:“黄帝首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。

龙生九子古代传说,一龙所生的九条小龙,往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。

龙生九种见“龙生九子”。

龙血玄黄喻战争激烈,血流成河。语出《易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。”高亨注:“玄黄亦可读泫潢,血流甚多之貌。”

龙血凤髓比喻高贵的血统。

龙行虎步喻威仪庄重,气度不凡。常以形容帝王之相。

龙行虎变《易·乾》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业。

龙多乃旱喻人多互相依赖,反而办不成事。

龙争虎斗见“龙争虎斗”。

龙争虎战同“龙争虎斗”。

龙江虎浪形容惯于兴风作浪。

龙吟虎啸①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云。

龙伸蠖屈形容笔势飞动,书法高超。

龙肝豹胎指极珍贵稀有的食品。

龙肝凤髓喻指珍奇的佳肴。

龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。

龙虎风云①《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。

龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鱣,?有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。

龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。

龙荒朔漠北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。

龙荒蛮甸指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。

龙胡之痛《汉书·郊祀志上》:“黄帝首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。

龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展。

龙威燕颔形容威严雄武的相貌。

龙鬼蛇神喻奇诡怪僻。

龙姿凤形容姿态风非凡。

龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。

龙神马壮谓像骏马一样的有精神。

龙眉豹颈形容勇士的长相。

龙眉凤目形容贵人相貌不同寻常。

龙拏虎跳犹言龙争虎斗。

龙拏虎掷犹言龙争虎斗。

龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。

龙飞虎跳喻笔势遒劲奔放。

龙飞凤翔①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达。

龙飞凤翥形容笔势雄奇飞动。

龙飞凤舞①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动。

龙马精神比喻老而弥健的精神。

龙睁虎眼形容蛮横霸道。

龙蛇飞动形容书法笔势遒劲生动。

龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。

龙蛇混杂喻好人坏人混杂在一起。

龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。

龙章凤函喻文炳焕。

龙章凤姿谓风不凡。

龙章凤彩不凡的仪表风。

龙章麟角比喻珍希,不凡。

龙阳泣鱼《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。

龙御上宾见“龙驭上宾”。

龙翔虎跃喻奋发有为。

龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神飞扬。

龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。

龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。

龙驰虎骤谓群雄逐鹿。

龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。

龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。

龙跳虎卧喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强若龙跳天门,虎卧凤阁。”

龙鸣狮吼鲁迅《古钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》:“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,县在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音。

龙凤呈祥《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。

龙精虎猛喻精力旺盛,斗志昂扬。

龙驹凤雏喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”

龙池指禁省,皇宫。

龙城犹言龙池。

龙阁①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

龙阙帝王宫阙。

龙幡虎纛将帅之旗。

龙德在田《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。

龙盘虎拏虬曲苍劲貌。

龙盘虎踞亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘锺山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理。

龙盘凤逸喻怀才不遇。

龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。

龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象。

龙潭虎穴①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处。

龙潭虎窟犹言龙潭虎穴。

龙潜凤喻英俊之士才能未展现。

龙翰凤翼喻杰出的人才。

龙翰凤雏喻杰出的人才。

龙头蛇尾比喻首盛尾衰。

龙头锯角喻大胆冒险。

龙战玄黄见“龙血玄黄”。

龙战虎争同“龙争虎斗”。

龙战鱼骇喻战争激烈。

龙举云兴同“龙兴云属”。

龙举云属同“龙兴云属”。

龙兴云属《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。

龙兴凤举喻王者兴起。

龙雕凤咀喻辞藻之美。

龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”

龙蟠虬结犹言旋绕纠结。

龙蟠虎伏雄踞貌。

龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。

龙蟠虎踞见“龙盘虎踞”。

龙蟠凤逸见“龙盘凤逸”。

龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。

龙雏凤种指帝王后裔。

龙颜凤姿指帝王之相。

龙断之登谓谋利求财。龙,通“垄”。

龙断可登谓可经营得利。龙,通“垄”。

龙攀凤附犹言攀龙附凤。

龙蹲虎踞犹言龙盘虎踞。

龙韬豹略指兵法。

龙腾虎踞势力强盛,雄据一方。

龙腾虎蹴喻勇猛冲击,势不可当。

龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。

龙腾虎啸声势壮盛貌。

龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。

龙腾虎跃①形容矫健有力,生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋,有所作为。

龙腾豹变喻议论风发,能言善辩。

龙腾凤集喻王业兴盛,英雄会合。

龙跃虎踞喻超逸雄奇。

龙跃鸿矫喻高举远逝。

龙骧虎步昂首阔步、威武雄壮貌。

龙骧虎视喻气势威武,眼光远大。

龙骧虎跱雄踞貌。

龙骧虎啸喻气概威武。

龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。

龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。

龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。

龙骧麟振龙骧,昂举腾跃貌。麟振,语出《诗·周南·麟之趾》:“鳞之趾,振振公子,于嗟麟兮。”毛传:“麟,信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。

出自神话的成语及解释

 出自神话的成语

 补日:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

 东兔西乌:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

 东曦既驾:曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作?东曦既上?。

 吉光片羽:吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。

 开天辟地:古代神话传说:氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

 夸父追日:古代神话。同?夸父逐日?。

 炼石补天:炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

 牛郎织女:从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

 女娲补天:神话故事,伏羲的.妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

 牵牛织女:指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

 清都紫微:神话传说中天帝所居之宫阙。

 擎天之柱:支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作?擎天玉柱?。

 日薄虞渊:犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子?天文训》:?扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。?庄逵吉校:?《太平御览》作?薄于虞渊?。?

 十日并出:①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。

 水漫金山:神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音?马头调?雷峰塔》:?金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。?亦作?水满金山?。鲁迅《坟?论雷峰塔的倒掉》:?扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来

 松乔之寿:松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

 天衣无缝:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

 巫山云雨:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

 无缝天衣:神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

 兴风作浪:兴、作:引起。原指神话中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。

 兴云致雨:兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。

 玉宇琼楼:①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

 月里嫦娥:嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

 云锦天章:云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

 云雨巫山:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

 更多相关成语

 1、寓言故事成语:

 滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长、亡羊补牢、杯弓蛇影。

 2、神话故事:

 精卫填海、八仙过海、夸父追日、开天辟地 精卫填海,女娲造人,女娲补天,夸父逐日,大禹治水,补日,东兔西乌,

 开天辟地,牛郎织女,牵牛织女,炼石补天,水漫金山,愚公移山,擎天之柱,

 松乔之寿,巫山云雨,嫦娥奔月,后羿射日,烛邹亡鸟,涸辙之鱼,月里嫦娥,

 五丁开山,六龙回日,穿井得人,后羿射日,含沙射影,叶公好龙,井底之蛙,

 天衣无缝,涸辙之鱼,海市蜃楼,太公钓鱼

 3、历史故事成语:

 背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、初出茅庐、指鹿为马

 4、有关神态的成语

 容光焕发 意气风发 嘻皮笑脸 呆若木鸡 横眉怒目 沉默寡言 大怒形于色 破涕为笑 大惑不解 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 目瞪口呆 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状

 呆若木鸡、目瞪口呆、神奕奕、全神贯注、聚精会神,眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴

 5、 描写人物外貌的成语:

 一表人才、风度翩翩,大腹便便,膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂

 6、 描写人物动作的成语:

 身手敏捷、风驰电掣,动如脱兔,举目眺望、大步流星、昂首挺胸,手舞足蹈、张牙舞爪、

 7、描写做学问的成语

 精益求精、孜孜不倦 锲而不舍、一丝不苟、废寝忘食、一心一意、钻心致志、聚精会神

 (4) 描写人物心情的成语:举棋不定,忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定

有那些神话成语

 神话是有现实生活做基础的,它的种.种解释和描述是客观现实和生活斗争的反映。神话 传说 把无数劳动人民的 经验 和智慧加以 总结 、集中。以下是我给大家精选整理的出自 神话 故事 的 成语 ,欢迎大家阅读,供您参考。

 出自神话的成语

 补日:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

 东兔西乌:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

 东曦既驾:曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。

 吉光片羽:吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。

 开天辟地:古代神话传说:氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

 夸父追日:古代神话。同“夸父逐日”。

 炼石补天:炼:用加热的 方法 使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

 牛郎织女:从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

 女娲补天:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

 牵牛织女:指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

 清都紫微:神话传说中天帝所居之宫阙。

 擎天之柱:支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

 日薄虞渊:犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子?天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作?薄于虞渊?。”

 十日并出:①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。

 水漫金山:神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音?马头调?雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟?论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来

 松乔之寿:松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

 天衣无缝:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

 巫山云雨:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

 无缝天衣:神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

 兴风作浪:兴、作:引起。原指神话中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。

 兴云致雨:兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。

 玉宇琼楼:①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

 月里嫦娥:嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

 云锦天章:云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻 文章 极为高雅、华美。

牛郎织女 牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

出处:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”

女娲补天 神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出处:西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”

牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都绛阙 神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。

清都紫府 神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。

出处:宋·张孝祥《西江月·代五三弟为老母》词:“莫问清都紫府,长教绿鬓朱颜。”

清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱 擎:向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。

出处:宋·张君房《云笈七签》卷一○三:“擎天之柱著功勋,包罗大海佐明君。”

文章标签: # 比喻 # 神话 # 神话传说