存猜一生肖_存吏哥是什么生肖

1.谁知道三字经翻译成中文是什么啊？

2.狗与十二生肖有什么关系

3.最近有什么新的好看的？

4.纹过肩龙最配的属相是什么，纹过肩龙有讲究吗？

5.十二生肖是怎么得来的？

很久以前在中国，人们为了计算年代，想出一季简单又有趣的方法。他们利用十二种大家最熟悉的动物 : 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，反覆计算年代，叫做「十二生肖」。

你知道十二生肖是怎麼被选出来的吗？小小老鼠为什麼再十二生肖中排名第一？这是一个有趣的传说。

重前猫和老鼠是好朋友。他们每天一起玩耍，一起吃饭，日子过的好开心。

有一天，天地对土地公公说：「我觉得没有一个计算年代的方法，实在很不方便。所以我想举办依次动物渡河比赛，最先到达终点的十二种动物，可以当十二生肖，计算年代。」

土地公公听了，照来所有的动物，公布比赛消息。

动物们纷纷讨论起来，大家都想要参加。

大黑猫担心的说：「我很想当十二生肖，可是我怕水，由不过河怎麼办？」

这时正好一只水牛走过来，喃喃的说：「老牛老牛眼睛花，东南西北分不清，怎样渡河得第一？」

小老鼠一听，拉住水牛说：「水牛伯，我们帮你指路，你带我们渡河好不好？」

水牛想一想，答应了。

到了比赛那天，天还没亮，老鼠和猫就坐在水牛的被上出发。

睡牛游阿游，游到合中央。猫儿指著岸边，高兴的说：「你看！它们都还没过河呢！渡河比赛一定是我第一。」

它的话还没说完，r然老鼠悄悄走道猫背后，用力一推...... 大黑猫扑通一声掉下水。

小老鼠在水牛被上哈哈大笑：「对不起啦 ！猫老哥，你一个人慢慢游吧。主义是我想的，第一应该是我的！」

水牛还没发觉，继续往前由，眼看快到终点。就在这时候，小老鼠碰的医生冲水牛背上跳上按，一口气冲到终点，高兴的教：「老鼠申替虽然小，聪明才智没人比，渡河比赛我第一。」

这时，其他的动物们正努力的往河边跑......

大水牛气喘吁吁的跑到终点，但是只得到第二名。接著老虎满身是水的跑过来。小白兔蹦蹦跳跳跟在后面，龙从云中探头出来，大声的说：「我来了。」

马快要到终点时，忽然从草丛里钻出一条大蛇抢在前面，把马和杨吓了一跳。猴子、机和狗紧艮在杨的后面，匆匆忙忙的也感到终点。

比赛快要结束了，天地数了一数：「鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗。咦？才十一个，怎麼少了一名？」就在这个时候，猪脉动肥腿炮过来，一边嚷著：「饿死我了有没有好吃的？」

代表十二生肖的动物们都到齐了，天地正要公布比赛名次，忽然一只大黑猫全身湿淋淋的冲到终点，大声问：「我得第几名？」

天地说：「很抱歉，你来晚了，不能当上十二生肖。」猫儿一听，气得不得了：「都是可恶的老鼠害的，我绝不饶它！」

从此以后，猫一见到老鼠，就像见到仇人似的，扑上去便咬；而老鼠因为怕猫，白天只好躲在洞里，夜晚才敢出来。

谁知道三字经翻译成中文是什么啊？

子鼠。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

南朝诗人沈炯的《十二属相诗》，生肖依次嵌在句首：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

因生存环境和熟悉动物不同，少数民族的生肖选择和序列与汉族形成差异。

哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

桂西彝族：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

傣族：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

黎族：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴[90]

蒙古族：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

维吾尔族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

藏族：将阴阳、五行和肖兽融合，如阴火兔年、阳土龙年、阳金猴年

时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的春联、年画、剪纸，带生肖祝福语”鸡年大吉“，”猴赛雷“成时尚拜年语。每年央视春节联欢晚会都有点题作，如鸡年有《金鸡报晓》，蛇年有S.H.E.。逢牛年挂历有《五牛图》，逢马年徐悲鸿和郎世宁的挂历最受欢迎。

狗与十二生肖有什么关系

人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

译文人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

译文如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

译文战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 启示: 仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

译文五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教 父之过 教不严 师之惰 启示: 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

译文仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学 非所宜 幼不学 老何为 启示: 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

译文小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

译文玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子 方少时 亲师友 习礼仪 启示: 学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

译文做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄 能温席 孝于亲 所当执 启示: 每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

译文东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 启示: 从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

译文汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝弟 次见闻 知某数 识某文 启示: 孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

译文一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

一而十 十而百 百而千 千而万 启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

译文我国用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三才者 天地人 三光者 日月星 启示: 人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

译文还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 启示: 要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都?锨遄约旱牡匚唬?巳舜游易銎穑?拍芴煜掳材?死嘤涝逗推健?

译文什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 启示: 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

译文再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰南北 曰西东 此四方 应乎中 启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

译文说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰水火 木金土 此五行 本乎数 启示: “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

译文至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

十干者 甲至癸 十二支 子至亥 启示: 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

译文“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 启示: 地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着系转，而系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

译文地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

赤道下 温暖极 我中华 在东北 启示: 我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

译文在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

曰江河 曰准济 此四渎 水之纪 启示: 长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

译文中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 启示: 现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。

译文中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

曰士农 曰工商 此四民 国之良 启示: 由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

译文中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 启示: 五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

译文如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

地所生 有草木 此植物 遍水陆 启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。

译文除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 启示: 无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。

译文虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 启示: 人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

译文人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 启示: 人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

译文在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 启示: 七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

译文高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

青赤黄 及黑白 此五色 目所识 启示: 用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如**已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是**，所以**代表东方。

译文青色、**、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 启示: 我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。

译文在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 启示: 我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。

译文我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 启示: 音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。

译文我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

曰平上 曰去入 此四声 宜调协 启示: 我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。

译文我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

高曾祖 父而身 身而子 子而孙 启示: 人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

译文由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 启示: 九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。

译文由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 启示: 家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。

译文父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 启示: 中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。

译文年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此十义 人所同 当师叙 勿违背 启示: 社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

译文前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是都应遵守的，千万不能违背。

斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 启示: 社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。

译文斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

礼乐射 御书数 古六艺 今不具 启示: 社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。

译文礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

惟书学 人共遵 既识字 讲说文 启示: 语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。

译文在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

有古文 大小篆 隶草继 不可乱 启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

译文我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

若广学 惧其繁 但略说 能知原 启示: 现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。

译文如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 启示: 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

译文凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

为学者 必有初 小学终 至四书 启示: 为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

译文作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

论语者 二十篇 群弟子 记善言 启示: 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理

译文《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 启示: 孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。

译文《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易 启示: 孔及是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。

译文作《中庸》这本书的是孔亻及，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。

作大学 乃曾子 自修齐 至平治 启示: 曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。

译文作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

中书熟 孝经通 如六经 始可读 启示: 书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

译文把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 启示: 中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。

译文《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

有连山 有归藏 有周易 三易详 启示: 《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。

译文《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”， “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 启示: 《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。

译文《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

我周公 作周礼 著六官 存治体 启示: 周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强.

译文周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 启示: 中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。

译文戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

最近有什么新的好看的？

杨洋简介2018年是十二生肖中的狗年。说到十二生肖，武汉的日日夜夜，中国总是情有独钟，津津乐道。这是因为武汉的每个中国日日夜夜都有自己的黄道十二宫。十二生肖的起源与动物崇拜有关。在古代，中国古代先民很早就有多神教。除了对各种自然现象的崇拜，对动物或想象中的动物的崇拜也是一种普遍现象，留下了许多丰富有趣的传说和故事，从而成为中国传统文化的一部分，这是古人留给我们的一份富有想象力的珍贵遗产。

狗自古以来就是人类的朋友，人和狗有一种特殊的情感。那么，关于十二生肖狗的起源和传说是什么呢？让我们一起来了解和分享。

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生肖，又称十二生肖，是中国的12种动物，在12个地方与武汉的昼夜出生年份相匹配，由12种动物按照一定的顺序组合而成。包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

生肖是十二地支，分别对应一种五行。海子水、银茂木、四物火、神游金、陈旭丑而不土是中国传统文化的重要组成部分。

生肖的起源很早，很难考证它起源于何时。但基本上一致认为生肖年始于东汉。103010年，记载了一封宇文护母亲写给他的信，信中写道：“你哥哥出生在过去的吴川镇。老大是老鼠，老二是兔子，你是蛇”。说明当时民间已经有十二生肖了。

长期以来，武汉很多《日日夜夜》的人都把《北史宇文护传》作为最早记录十二生肖的文献。103010是东汉唯物主义思想家王充的代表作。103010年：“殷，木叶，其鸟，虎也。许，土也，其鸟也，犬也。下午，马也来了。儿子，老鼠刀。酉，鸡也。毛，兔也。亥，貘也。不，羊也是。丑，牛也。第三，蛇也。沈，齐天也。”在上面的引文中，十二生肖只有十一种，缺少的一种就是龙。书《论衡》说：“陈为龙，四为蛇，陈、四位于东南。这样十二生肖就完整了，十二生肖和十二生肖的隶属关系也是如此完整，和今天一样。

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十二宫顺序：

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪

为什么聪明忠诚的狗在十二生肖中是倒数第二？有各种各样的民间传统。其中，有一个版本是这样的：

传说有一年，玉皇大帝过生日，在正月初九命令所有的动物都来为他祝寿，并决定按照报寿的顺序选出十二种动物，作为天道上的护卫，每年轮流值班。所以，他告诉了全世界。

猫敲老鼠家的门，让老鼠在给玉帝祝寿的时候把它叫醒，跟他走。老鼠欣然同意。但是正月初九的凌晨，老鼠悄悄出发了。结果猫没来选举，从此和老鼠结仇。大象也参加了比赛，老鼠钻进了它们的鼻子，把它们赶走了。在其他动物中，牛是最勤奋的，也是第一位的。谁知，老鼠过河时跳到了牛背上。当牛把老鼠扛到玉帝府外，正要进门时，却发现老鼠从牛背上跳下来，先跑到玉帝跟前。就这样，老鼠终于获得了第一名。而一路扛着的牛只获得了第二名。老虎和龙不服，被封为山王、海王，排在老鼠和牛之后，却无能为力。兔子再次拒绝服从，与龙赛跑。结果，比龙打败了龙，排在了龙的前面。

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后来蛇、马、羊、猴、鸡相继而来。猪又笨又懒。他们最后到的时候也会嘘，所以老鼠先来，猪排最后。

然而，狗又心烦了。认为他是

生日会上，玉帝根据他们的报到顺序和表现，将他们命名为年度轮换生。十二生肖的顺序就这样确定了，最终形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

虽然这是一个故事，但它反映了人们对生肖选择的渴望，也反映了武汉自古以来对日日夜夜的浪漫想象。

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为什么生肖动物里没有猫？为什么猫不在名单上？再看另一个版本的传说。

传说当玉皇大帝下令选择十二种动物作为他们的生肖时，所有的动物都想成为他们的生肖，成为神。动物尽力展示自己的优势。我要向玉帝证明，我是人类强有力的助手。不仅如此，动物也想排第一。所以，他们在争论谁对人类的贡献大。猫和狗都是近亲。猫认为狗吃得太多，整天只是躺在门口，毫无贡献。狗认为猫整天只吃好吃的，什么都不做，只会念经吓老鼠，毫无贡献。他们争论不休，所以他们在玉帝面前互相争论。

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玉帝问狗：“你一顿饭吃多少？”狗老老实实地回答说：‘我门看园子，天天吃一锅。’玉帝又问猫：“你一顿饭吃多少？”猫灵机一动，说：‘我可以念经，捉老鼠，每顿饭吃一盏。猫只是想巧妙地告诉玉帝，并不只是吃一盏灯。他会自食其力，抓老鼠吃，所以他的贡献会比一条狗大。

玉帝听了狗和猫的话，得出结论：猫吃得少，做得多，比狗贡献大。

大，狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己，于是就一边骂，一边追咬猫。猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来。

趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡猪一块去天宫排队当属相，其它生肖早先行。鸡连飞带跑，排到了狗的前面，猪相对跑慢点，在狗的后面。躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗猪鸡抢先排队当属相去了，它连忙飞跑到天宫，排在鸡猪的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相排第一位，牛第二位。猫结果与属相无缘。从此，猫恨透了鼠，见了就咬死，狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见了猫就追，直到今天也还是这样。

在现实生活中，狗是人类最亲密的朋友。从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗为自己服务，捕捉猎物，看守家园，守护农田，放牧巡山。供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴。也是人类最忠诚的伙伴，任何情况下，狗都不会背叛自己的主人。为然，狗以自己的忠诚，赢得了人类的信任。

生晚上7-9时(即“戌时”)，黑夜来临，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

我国的一些少数民族有狗崇拜的习俗，因而关于狗有许多禁忌，比如说不食狗肉等。如果为这些禁忌寻根求源，不外乎原始图腾崇拜的遗存以及狗在与生产中的重要作用。

我国满族的发达，狗在中的作用重大，因而早就有崇狗之习俗。据民间相传，满族的民族英雄努尔哈赤在起兵初期，迫于明朝官兵的追击，逃至一芦苇荡中藏身，又被明兵放火包围。在紧急关头，努尔哈赤的狗舍命用自己身上的毛浸水灭火救下了主人。满族人认为这个故事是真的，因而对狗非常敬重，他们不但不杀狗不吃狗肉，而且不打狗，不戴狗皮帽，不铺狗皮褥。其他民族的人如果戴狗皮帽进满族人的家作客，主人会不高兴的。

居住于新疆、内蒙古东部与东北的锡伯族人也有忌食狗肉的风俗，可能也与的关系密切。居住于云南与四川一带的普米族也敬狗，对狗的禁忌内容与满族略同。在其创世神话中，有菩萨或天神赐狗给猎人吉赛米，帮助他开创了天地，并杀马鹿创造了万物。所赐狗共十只，系红珠狗、贝壳狗、绿松石狗、金狗、银狗各两只;也有说法是金、银、铜、铁、红、白狗共六只。又有传说，人寿本短，是狗将寿命与人对调，因而人寿长了。狗对人既然有如此大恩，对狗有诸多禁忌也就自然而然了。

哈尼人的神话传说更具魅力。远古的人类没有五谷，天神的女儿在劝父送谷不成的情况下，自己毅然将五谷传给了哈尼人，于是天神就将女儿变成了狗。哈尼人于每年农历七月的第一个龙日过"尝新米节"，或称"活息扎"，新稻所做的第一碗饭要给家犬吃，以示崇敬，并尊称狗为"阿克"。狗肉自然是更不能吃了。有类似传说的民族如藏族、羌族、白族、纳西族、傈僳族、怒族等，也都有敬狗的风俗与关于狗的各种禁忌。还有一些民族禁食狗肉，是从其宗教教义的有关内容出发的，他们认狗是不洁之物，所以不吃。旧时上海郊区的一些汉族人，有禁忌听到狗哭的习俗，认为那是不吉利的预兆，或死人，或发生火灾，听到后总要骂一声"断命狗"。据说只有如此，才能破除晦气，使狗承担一切恶果。

总之，我国关于狗的民间禁忌多出于少数民族，其渊源或因图腾崇拜的遗存，或因创世神话以及狗在实际生产中的重要作用等，不一而足。汉族人虽无禁食狗肉的风俗，但今天也没有普遍吃狗肉的习俗。

成语是古代语和事的高度凝练和浓缩，往往文言色彩浓厚，保留着许多古汉语词汇的痕迹，现代人可以借以了解当时的社会、文化、语言等面貌。下面选出关于12生肖狗的成语精选10条：

1、狗续貂尾 即狗尾续貂。

2、狗续侯冠 犹狗续金貂。

3、狗续金貂 比喻滥封的官吏，貂尾不足，就用狗尾代替。

4、狗仗官势 比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。

5、狗彘不如 即狗彘不若"。

6、狗追耗子 即狗拿耗子"。

7、狗走狐* 比喻卑劣*乱。

8、狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。同"狗口里吐不出象牙"。

9、狗口里吐不出象牙 比喻坏人说不出好话。

10、狗咬吕洞宾 吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。

狗打老鼠无功劳是生肖牛

生肖牛能上榜这是必然的事情。生肖牛本来就是性格沉稳的人，做事从来都会按照自己的节奏，他们不虚荣，不好高骛远，不赚快钱，一直踏踏实实做事存钱。他们不盲目追求享受，而且金钱的积累更加能让他们心里踏实，不用时刻想着明天没钱怎么办，而且生肖牛是年纪越大，财运越旺盛。

纹过肩龙最配的属相是什么，纹过肩龙有讲究吗？

1．诛仙 作者：萧鼎 内容就不在介绍了，在两全原创区混的人不知道这部书的应该不多。作者对男主角的爱情描写十分到位。现在剧情发展的是扑朔迷离。碧瑶已经死了好一阵子还没活过来，而且又出现了新的敌人。作者把坑越挖越深了。小凡的爱情究竟如何取舍？个人还是比较倾向于碧瑶 2.鬼吹灯 作者：本物天下霸唱 盗墓者的经历。作者天下霸唱,原名张牧野，就是这样一个系列形式的文字冒险故事，三位当代“摸金校尉”（盗墓贼），利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱，故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，纵横天下千里寻龙，历尽艰难险阻，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迥异庸俗，昆仑山大冰川下的九层妖楼，中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞，消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城，神山无底洞中的尸香魔芋花，云南丛林中的虫谷妖棺，西藏喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞，陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷，无头洞遗迹，冰封的邪神迷宫之卷 3.仙剑神曲 作者：牛语者 讲述一个名叫丁原的少年，最开始他是一个街边的乞丐，遇到了一个改变他命运的事情，随后拜入了翠霞门学习法术。随着他的成长，法术不断的提高。他结识了各种各样的人，遇到千奇百怪的事情。也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。随着剧情的进展，他的身世也逐渐解开。这部书非常的优秀，修真体系完整，作者的语言功底很深，对于人物刻画很到位，几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段，淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。这种师徒之情是其他所没有的。在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。 4.缥缈之旅 作者：萧潜 一部大有名气的书，不夸张的说，它开创了一个修真类的时代。本书建立了修真类的基本体系，这是这部书的最成功之处。 缥缈就想一部修真版的暗黑破坏神。主角遇到一个强大的敌人，打不过逃跑，遇到了种种奇遇和弄到了威力强大的法宝。打败了敌人。继续遇到更强大的敌人，继续这个循环。。。飘渺写到了现在小强已经成为最牛的人了，所向无敌，本书据说即将完结。 5.白狐天下 作者:洛水 现代的修真故事，主角身体里附了一个千年白狐，讲述他和白狐之间不断成长，从开始的敌对到后来的依靠。主角在不断进步的情况也揭开了百户的身世之谜。 6.现代神医奇侠传 作者：风之天下 一个普通少年，得到古时武林秘籍，自学成材，并主要将之用于医学，创下一番大事业的故事。写了有好几年了，主角跑到美国发展以后，逐渐有意思起来。 7.灵动 作者：火 主角是一个可以和灵魂沟通的人。因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。这部对灵魂和法术的解释特别有新意。 8.尘劫录 作者： 一个中国神话故事，很有中国的味道。作者设定了一个很庞大的世界观。第一部已经完结，第二部正在连载中，不过很慢。不知道这个是不是新战盟的那个。从文风上来看很有可能是。如果是同一个人就太实在是太生猛了 9.幻梦唯心三部曲 作者：天音丝缕 三步作品都是讲述一个主题，就是超越轮回，扭转天道。但是在追求天道的过程中总是受到美女门爱情的干扰。究竟是继续追求天道，还是堕入红尘？这部书最大的特点就是美女如云。 作者对武道的描写又有一些新意。喜欢的朋友可以到杂烩饭来看看这部 10.躲艳记 作者：我是色土匪 主角是一个平凡的高中生，遇到了种种奇遇，邂逅了各种美女，但是他总避开这些艳遇。主角真是非常专一的。 11.蝶变 作者：黯然销魂 主角是一个美国培养的中国间谍，当他知道了自己的身世后，在种种阻挠之下毅然返回了中国。在中国重新开始了他的间谍生涯。现在进入了修真阶段。出现了各种高人。作者对主角爱国心和回国后看到的种种弊端心理上的抵触情绪刻画得非常棒。 12.断情逐妖记 作者：牵机 本应是以斩妖除魔为已任的天师道天师张子祀爱上了修练千年的狸猫精，但他最终迎娶的必须是南天师道传人陆灵心。在同一天这两个女子同时生下两子。这两个孩子走上了完全不同的道路。一个将继承父亲的大业，另一个为成为妖王而努力。作者是个mm，在两为主角感情描写上非常细腻。 13.紫川 作者：老猪 很有名气的。现在剧情进展到帝都保卫战。人类到了生死存亡的时刻了，老猪也到偷懒的时后了，N长时间不更新了。期待流风霜的再次出场。紫川宁战死得了。三角恋看的我都烦了。而且人家两个人都上到三垒了宁要横插进去就太阴险了。（大家拍我把，我就是喜欢流风霜讨厌紫川宁） 14.猛虎王朝 作者：猛虎 一部场面宏大的军事，叙述了猛虎王朝艰难的开国史。本书战争设定很合理很真实。不会出现什么3千人和3万人在平原上对冲，结果三千人的部队没死几个人就全歼对方的搞笑场面。战争之前的各种政治经济准备也很详实。本书完全可以当作一部战争史来看。就两个缺点，一是书中总是出现，多少年后的史学家如何说，怎么能想到多少年后某人变成如何如何或者历史的车轮在某人的影响下推动了。还有一点就是这本书实在是太长了。出现的人物也实在太多了。更新的慢。 15.新宋 作者：阿越 架空历史类，二十一世纪的历史系大学生石越来到北宋，此时正直北宋盛世，王安石正在酝酿军事政治改革，主角不可避免的进入这一个历史中。这部书是架空历史的佳作，脱离了这类非常yy的特点。Y区有专版首发这部书。 16.眠月魔情录 作者：时之舞者 一个立志修道的人为救出被困五行笼中的妻子，逐渐走上争霸道路；权谋斗争和战争杀戮写的非常精彩。尤其是进入第二部，天下大乱，主角接连打了两场漂亮的战役稳住了自身的势力。逐渐发展起来。 17.复活之战斗在第三帝国 作者：锋锐 主角驾驶单人飞机的时候，撞上了未来人的时空器。为了活命，他被送到了二战初期的德国。他作为德意志帝国的二号人物改变着战争进程和二战历史。他打到了。带领德国走向着光明。从敦科尔克这一卷渐入佳境，越写越精彩。 18.狼群 作者：刺血 一个中国大学生因缘际会加入了世界上最强大的俑兵组织狼群。经过在世界各地的各种战斗，他逐渐从一个普通人转变成一个冷静、残忍、孤独的俑兵。目前写到了阿富汗战争。 19.星之海洋 作者：Charlesp 讲述未来航天大时代时候一个叫黄而的年轻人爱情和人生奋斗史。前几卷的大学生活写的一般。从主角被调入雷隆多以后开始越写越好，对于主角的几段爱情描写处理的很现实，主角总是很无奈的伤害着她人的同时被自己伤害。本书的语言很幽默，有很多恶搞的地方实在是令人喷饭。书中有很多地方都在向星际争霸、和英雄传说致敬。看得出作者很喜欢这两部作品。此书在杂烩饭有转载。 20.恶魔狂想曲之明日骄阳 作者：胡鳕 最近很不错的一部书，开篇给我的感觉这部书是赫氏门徒和魔法学徒的混合版。主角阿伦是一个美少年，在学校内邂逅了各种极其有势力美女和帅男。随着现在剧情的不断展开，主角要他上争霸之路。 21.赫氏门徒 作者：冷钻 主角本想在校园内开始一段平静的新生活，怎料总是又不断的危急出现在他身边（主角的宿命）为了学校中的美女和金钱和不断出现的敌人抗争。这是一部很清闲的。 22.异体 作者：风上忍 开头写的挺有意思的，主角的特异功能是召唤一个叫“丝”的绝世绝世美女。主角为了救mm进入了中国安全部，开始了间谍生涯。作者是一个家，所以痕迹很重。这是一部后宫作品。感兴趣的朋友可以看看。 23.长刀无痕 作者：狂沙 赵烈是个小人物，16岁弃文从商、23岁弃商从武；开始时是一个小帮派的副帮主，遭人诬陷屡屡被人追杀，没有奇遇、没有名师、没吃过灵丹妙药、没捡到绝世秘籍，在不断的战斗中成长。很精彩的武侠。 24.鱼龙变 作者：魏岳 主角是一个山贼，被正道人士追杀，逃到洛阳后很以外的变成浦头。很逗的一部。 25.英雄志 作者：孙晓 主角是四位个性鲜明的人物。因为他们的不同得追求，在乱世中走向了不同的道路。中除了四位主角以外还有更多刻画得入木三分的配角。个人比较喜欢剑神卓凌昭和娟儿。卓凌昭虽然满手血腥、手段残忍，但是他一生都痴迷于剑道，追究剑的及至。这点连宁不凡都未曾做到，宁不凡也曾经迷失过，而卓凌昭临死都不曾忘剑。悲怨是空，仁义是梦，只因信仰剑，所以贯彻道。娟儿则是属于那种天塌下来当被盖的类型。永远都是快快乐乐的，虽然也曾有过痛苦的记忆。但是她总是能想到快乐的事情。只要娟儿和秦仲海一出场准有笑料。孙晓没一卷总回有一章写的特别的恶搞。现在这部书终于出19卷了。希望早日能看到。 。

十二生肖是怎么得来的？

提起纹过肩龙最配的属相是什么，大家都知道，有人问纹身纹龙的讲究？另外，还有人想问纹过肩龙。有何讲究？你知道这是怎么回事？其实纹过肩龙的忌讳。下面就一起来看看纹过肩龙有讲究吗？希望能够帮助到大家！

纹过肩龙最配的属相是什么

从生肖刑克上纹龙没问题。。但是有句话不得不说，我见过很多青年纹身的，三四十岁都后悔了，而且更有纹了没两年因为种种原因不得不挑掉或者烫掉，比如你们哥们谁八字不好判大刑了。。那么大一块烫掉。。诶，很疼的！很不值得！一般做老大的都是不怒而威内在实力比较重要。。这个表面的过两年想纹再说吧，起码过了25岁再决定，人生长着呢，这么早纹好万一质量不好以后毛了浅色了就不好看了。：）顺便瞄了瞄你八字，随手奉送。人生多平淡，自强生存最重要，心怀感激惜家人，认清朋友交患难。。人生就这么回事，凡事迟早都是平衡的。日干为辛金，性情较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱面子，有强烈的自尊心，气质佳，但缺乏强烈的意志力。率直无私，恒心毅力，稳步前进。易流于刻薄寡情，易生不平。敏锐，外柔内刚，沉静，透析深刻。※柱逢驿马，喜交游，想四海为家，心胸眼界较为开阔，但不善从事需要耐力的事情。※柱逢将星，有才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。※从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。※正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不懂得变通，因而引起无端的烦恼，令人觉得憨直老实。※正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，法纪观念淡薄。※偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。※偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。※偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，但是，常常也有言过其实的地方或者时候。※年上偏印最难当，命上犯着克爹娘；月有偏财先克父，年支枭神娘先亡；父母命硬克不动，是非口舌自遭殃；枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。※月带偏官犯小人，小人引得灾祸临；要是偏官破了格，免了灾祸不伤身；煞刃两全威风凛，煞印相生功名深；官煞混杂反为贱，煞枭相会夭或贫。※日偏财无刑冲，妻子贤惠福禄生；男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃；二命相争多疾患，两命相克有灾星；偏财受冲妻短寿，财逢天乙有名声。※时上正财命最强，不受刑冲有福享；财帛丰厚多富贵，堂前主有好儿郎；若得禄旺来相伴，稳坐高堂福寿长；时干正财头胎子，时坐长生孙满堂。年论命：富有弹性与临机应变的能力，同时也善于察言观色。其思路敏捷，有计算头脑。虽然生性平淡但却能当机立断。缺点是独占欲强、有些狡猾和不善言谈交际。月论命：4月出生的人，心性如野马难安，行动似脱兔奔野，不安于室，广交朋友满天下，雪中送炭无一人，此命从事艺术可望成功，惜欲望过大，心性难以收拾，虽有祖业，无力固守，初限平平，受尽艰难，中运自立家园，所谓?玉不琢，不成器也?，末限晚年，富贵齐来，晚景无忧之命。这月出生的人凡事都会慎重考虑，能巧妙体会出别人心中的想法，然而顾虑太多，常对他人行为抱持怀疑态度，以致人际关系上缺乏圆融性，中年期的浮沉很大，多辛劳，但晚年有好运降临，可安享晚年。诗曰：4月生人性清高，运行旺地显名标。逢牛遇鼠添田地，衣禄财多晚景滔。官许一年胜一年，无须怒恨如忧煎。更宜持齐行方便，夫妇快乐得团圆。一生命限胜一年，不须嗔恨苦忧煎，更得方便福，夫妻和合永团圆。4月生人，心性不定，名动四方，爱结朋友，不住祖业，自立家风，初限平平，末限富贵。日论命：※1日，此日生人，福禄双全，财星高照，事业发达，利路亨通，春风得意，男主荣华，有贵人指引，尤以九岁至二十五岁者最佳，可望少年得志，女命得旺夫发福，晚景福禄。时论命：午时生人:（中午十一时至一时）太阳星入命，祖业难招，白手起家，为人忠直有主见，见义不惜财，主人清雅，谋略出众，伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女娇，主意极端，多浪费用，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家道兴。适业:、、、明星、技艺、冶炼、企业、料理店、油业等木火事业吉，忌金水类。吉凶年:六、十二、三十三、四十五、八十五岁午时初生人：时初生人父母在，为人耿直近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。午初宜第二，有兄难为妻，富贵田宅余，行动有人随，心存善念，乃为官作吏之命。诗曰：午初自有威，出入有人随，一生常受用，上马超贵人。

现在没有什么讲究了吧只要纹的好看就行

纹过肩龙最配的属相是什么：纹身纹龙的讲究？ 纹过肩龙的忌讳。

以前有，过肩龙=过江龙！就像下山虎/胸鹰一样！会被找麻烦的

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有四种说法，其中比较让人信服的是图腾说。

1，星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。?

清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

2，岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。?

植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。?

3，图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

4，外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。?

扩展资料：

十二生肖来源的民间故事：

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。

虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。?

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。