昼伏夜出的飞禽有哪些生肖_昼伏夜出是什么

1.动物与人类有哪些关系

2.谁有“祁波”的资料。就是甘肃日报记者，写《古墓悲歌》的。我要这个作者的资料。也要这个文章的详细资料

3.有哪些神话中的不可思议生物，最后被发现是真实存在的物种

4.有哪些神话中的不可思议生物，最后被发现是真实存在的物种？

民间的奇闻异事非常之多，尤其是在以前的农村。我虽然生于90年代初但小时候也听过一些民间奇闻异事，而我直接参与的也有一件，那就是大旱天祈雨。

记得我很小的时候，有一年家里大旱，盼了很久的雨迟迟不下。连地里的庄稼旱得都焉巴了，村上家家户户都急得跟热锅上的蚂蚁似得。后来有一天母亲说，我们也学学别人的方法来祈雨吧！

然后家人算好时辰，让我哥哥披上雨衣，戴上防雨的帽子来到了院墙下方一个排水的洞口旁边。随后家人找了一个木棍给哥哥，让哥哥蹲下用木棍来往在洞里疏通。

等哥哥疏通一阵，哥哥就双膝跪下，然后双手合十闭上眼睛就开始默默念叨。这时母亲突然端着一盆水顺着哥哥的头往下泼去。 然后说，下雨啦！下雨啦！

哥哥就赶快起身往屋里跑。到屋里后哥哥脱掉雨衣、雨帽，我们都又是兴奋又是激动。

据说祈雨要一连三天也有效果，所以等第二天的时候我恳求母亲说我也要祈雨。没想到母亲很爽快的答应了。于是我也学着哥哥的样子披上了厚厚的雨衣，戴上了雨帽。然后蹲在了院墙那个洞口旁边，手里拿着一个木棍开始来回搅动了。

等我弄了一阵也学着哥哥的样子跪下，双手合十然后默默地说，赶快下雨吧！求求你了赶快下雨吧！我边念叨边想母亲什么时候泼水下来呢？没想到我一出神的瞬间一盆水顺着我的头泼了下去。冰凉的水顺着我的脖子流到了身上。我吓得一惊，在周围人叫着，下雨了，下雨了的时候我已经站起来跑了。我对母亲说好冷，好冰！

母亲这才发现我的雨衣没有穿好，水顺着脖子流了下去。于是赶快让我去换衣服。

一连祈了三天雨后，我们翘首以盼，都在等着天降甘霖。没想到过了几天天还没下雨，我失望地对母亲说:“怎么没有效果呢？”

母亲说:“心诚则灵，肯定是你们心不诚。”我气鼓鼓地跑开了！

等又过了几日，没想到居然下雨了，我高兴地对母亲说:“这个祈雨的办法真有效果啊！”

其实这只是民间祈雨的一种方法而已，在不同的地方不同的人群有着不同的祈雨方式。而除了祈雨这样的奇闻异事，以前我还听过村上的老人给吓破了胆的人叫魂的事情，还有些人被饿死鬼附身，找附近的神婆驱赶鬼魂的怪事。当然还有“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎！”这样的奇闻异事。

如今在农村我们很少再听到那些久远的奇闻异事了，而它们好似是以前封建迷信思想的产物一样离我们越来越远了。取而代之的是科学的思想，科学的解决办法。不知道在你们的身边或村上还有没有类似这样的奇闻异事呢？欢迎您的分享！

民间的一些事真的无法解释， 你就说老人离世时的一些现象，真让人发怵 。下面我来分享一下我的亲身经历。

老家在秦岭山沟里，山大沟深，植被茂盛。所以一些平时不常见的飞禽走兽，在我们老家也时有出没， 这其中有一种用老家话叫“恨狐”的猛禽就是其中一种。 “恨狐”学名雕鸮，长的几乎跟猫头鹰一模一样，但是十几只成年猫头鹰加起来也没一只恨狐大，一点都不带夸张的，它产的卵几乎跟成年头一般大小，成年恨狐坐着就跟一个十来岁的小孩蹲在那一样，大的有点恐怖，实实在在是一种猛禽。

这家伙跟猫头鹰一样昼伏夜出，窝基本都在悬崖峭壁上，也很安静，所以平时人们不容易察觉它的行踪。突然在某个夜深人静的晚上，村子远处的山头上发出了它“哼……哼……”低沉、阴森的叫声。它一叫唤第一反应就是村子里最近又有老人要走了。记得小时候一听到这声音我就感觉好害怕，只能把头捂在被窝里，耳朵紧贴枕头，尝试着让自己听不见。然而还是能听到这家伙的些许叫声，心里还是害怕极了，那一刻真希望村子里有拖拉机、三马子开动的轰鸣声来覆盖恨狐的叫声，然而农村的夜晚静的出奇，偶尔的狗吠声只能让人后背更发凉。

就这样基本每天晚上夜深时恨狐就会叫唤，一会儿在这个山头，一会在那个山头，叫声飘荡在村庄寂静的夜空里，飘荡在我童年的记忆中。 后来，过不了多长时间随着老人的去世，恨狐也随之再次消停了下来。

最后感谢阅读，前面讲的就是个故事，没有丝毫的科学依据，作为唯物主义者，我们应该相信科学，不该相信这些传说，您权当听了个故事吧！

我讲一个故事吧！清明节前几天，张大妈老是做恶梦，梦到死去的父母去找上大学的儿子。有一个梦与发生的事几乎是一模一样。

张大妈的儿子在外地念大学。 最近张大妈晚上老是梦到自己死去的父母去学校找儿子，梦到父母和儿子吃饭，梦到父母给儿子买东西，梦到父母给儿子洗衣服等。张大妈常常被梦惊醒。她认为自己应该是最近时间太累了吧，才导致梦到父母。

每天早晨张大妈都会给儿子打一个电话， 儿子也常在电话中给张大妈报平安。可在清明节前的晚上，张大妈梦到父母和儿子逛街，儿子被车撞了。张大妈被梦惊醒后想给儿子打个电话，可又发现是凌晨三点多，怕打过去吵醒儿子，所以电话就没拨出去。

清明节上午九点多， 张大妈给儿子打电话，可电话一直没有人接。张大妈又想到昨晚的梦，张大妈心里有一种不好的预感，她开始着担心起来。

上午十一点钟，张大妈的手机突然响了。 是张大妈的儿子打来的。儿子告诉张大妈，早晨他骑自行车去上课，途中被一辆黑色小轿车给撞了，人没事，只是受了点惊吓，他上午去了趟交警队，所以没接电话。张大妈一听，先是被吓坏了，最后听到儿子没有事，悬着的心放了下来。

张大妈挂了电话后，回忆这几天的梦，想了想儿子今天遭遇的事。和梦中几乎是一模一样。她百思不得其解。最后张大妈决定回老家祖坟一趟，祭拜祭拜父母。

谢谢提问，我是许家那个人，很高兴为你回答这个问题。说起民间的奇闻异事，我想起来小时候妈妈给我讲的一个发生再我们村里的故事，分享给大家。

我们村里有一个女和他老公结婚没两年，生了病，没治好就去世了，孩子的爷爷奶奶年纪大，儿子又照顾不好孩子，就把孩子送给了自己的女儿也就是孩子的姑姑照看。

姑姑没有儿子，只有一个女儿，比孩子大一岁，两个人在一起玩，也算有个伴。有一天吃饭时，这个孩子和姐姐争碗时，不小心把碗碰到地上摔碎了。姑姑就生气了，动手打孩子屁股了几巴掌，孩子就哭个不停，这时就出事了。姑姑啊了一声，两眼一摸黑，就倒在了地上。醒后站起来，说话的声音和走路的姿势就跟变了一个人似的，熟人一看就觉得像孩子的亲妈一样。

一时间，全村就轰动了，许多人都过来看。只见姑姑在屋里打闹，以孩子的亲妈语调在数落姑姑的不是。有些年纪大的就开始劝解，证明孩子的姑姑对孩子挺好的。劝了一会儿，姑姑就不闹了，开始和周围的人聊起家常。 时间长了，有的长辈怕出问题，就对姑姑说：你回去吧，孩子我们帮你保证不再受欺负。

姑姑听后说：那我走了。说完，分开人群就向外走，因为怕出事打架在后面跟着。走着走着，快走到孩子妈妈的坟地时，姑姑就突然摔倒了。大家扶她起来后，姑姑问：自己怎么跑这里来了。大家告诉她，别管自己怎么来这里了，以后别打孩子就好了。 从那以后，姑姑也听了大家的建议，再没有打过孩子，而同时再也没有类似的事情发生。

故事到这里就结束了，到现在这件事过去好久了，事情的真伪已无从辨认了。大家看后自己身边有没有类似的故事，欢迎下方评论留言。如果喜欢这个故事的话，可以给作者一个关注，那就更好了，谢谢。

我听我外婆给我讲的一个奇闻。

我们那边称外婆为舅婆，舅婆家附近有个男的鼻子没有了。听我舅婆说是呼噜爷拧下来了。那我就称这个故事为《呼噜爷拧鼻子》。

我们那边夏天经常会有炸雷。呼噜呼噜的声音所以称雷公为呼噜爷（爷，读的一声）。没有鼻子的人，他姓赵，就叫他赵。我们农村那边以前风俗并不好，经常有人聚集起来进行。赵小时候就会经常，但是赌资是什么玻璃球，画片这些。等稍大一点就几分钱几分钱的。他父母都是地地道道的农民，挣点钱不容易。农村人，面朝黄土背朝天，顶着烈日脸滴汗，一天下来也才十几块钱工钱。好吃的给他，好衣服给他买，二老勤俭节约，含辛茹苦把他养到十六岁。赵却越来越狂躁不敬父母，染上，而且赌资一天比一天大，自己没有钱就偷父母的。父母发现说他几句，他比她父母的声音还要大。渐渐的不但骂他的父母而且有时候赌急了，还动手打二老。可二老也就叹气，还是辛苦的去打工。

这天是赵的生日，老父亲早早回去还买了一些吃的和水果。回到家发现赵在家翻箱倒柜找钱，赵老父亲就训他几句，让他不要赌了，赵就扑过来搜老父亲的口袋。十几块钱，父亲护着钱要给赵妈买点热感冒的药。赵急了就动手打了老父亲几拳。赵老父亲就说“你再这样下去，遭雷劈的啊……”，赵老父亲的哭声引的周围邻居过来。原本夏天下午晴空万里，而且热气腾腾的，突然就是阴云笼罩，轰隆声阵阵，大家都知道要下阵雨了就拉赵老父亲回去。几个炸雷吓得人都哆嗦。赵拿着钱跑向的地方。没有跑几步，一个闪电打到赵附近，赵吓得趴在了地上，嘴巴还骂骂咧咧的。站起来继续跑去，又一阵阵雷声，一个闷雷带着闪电劈到赵脸上，赵啊的一声倒在了地上。赵老父亲看到儿子被雷劈了，就挣扎着想过去看儿子，被众人拉着怕被雷伤到。阵雨过后，赵老父亲赶紧过去看儿子情况，其他人也找车准备送到医院救治。到医院才知道，雷劈到赵的鼻子上，鼻子全部焦了，动手术切除了。而且好像脑子也被吓傻了一样在村里天天疯疯癫癫的，不过自打那以后看到父母亲去打工他就一起去帮忙，也不再。赵二老过世后，赵就在老家附近打打零工，村里人见他可怜有吃的会给他一点。赵去世的时候，村长找人买了个棺材，我们那边称为坊，埋在村子的公坟里了。

我们那边现在还有在打雷天父母对调皮的孩子说，“不听话就让呼噜爷拧掉你的鼻子。”

不知道是巧合还是真是举头三尺有神明。不管是否有神灵，对父母必须尊敬。羊羔跪乳乌鸦返哺，别活的不如畜生。

外婆家西傍一座小桥，俗称"大石桥"。

以桥为界，桥内又街道又人家的，还属于城市所在。桥外便是田园风光，已经是农村景象…

那时全国还没有解放。母亲倘幼，却也听那些喜欢在大石桥上纳凉的人们说，这里近来常常出现的一件匪夷所思的怪事…，

那时也没有电灯照明，晚饭后人们经常坐在大石桥的两侧，聊天聊到很晚才回家休息。这天人们正在桥上闲聊，就看见远远的，从西边的大路上过来一团火光，状似元宵节孩子玩的“红火蛋"，又好象是有人挑灯步行着前来…，

只见那束火团跳跃着，一步步的前进着，马上就要走到聊天人们的面前了，可是就在离人们几米之处停了下来，不再前进…，人们这才发现，它只是一个孤悬着的、离地二尺左右的、淡红色的光体，而且没有任何人在操纵…。

有些胆大的人走上前去想看个究竟，它就随之后退。你快它快，你慢它慢，始终与人保持着几米的距离。任你的身手再快，也休想接近它半步…，人们于是大惊失色，转过身来不再追赶，也不再去好奇，更不再继续聊天，纷纷离开大石桥，逃也似的回家而去…。

谁知第二天晚饭后，人们正坐在大石桥上讨论着昨晚发生的事。天也渐黑了下来，就在这时候，那东西又出现了。只见它自西向东远远而来，仍仿佛一步步在走着，跳跃前进着，不一会功夫，又来到了那些聊天的人们面前。这时人们再也不说话了，一个个一肚子惊气的，纷纷转过身去，又逃也似的回家而去…。

一连数天，在同样的时间，同样的地点，这同样的事情，同样的场景又连连发生了几次…，人们知道了大事不妙，坐在大石桥上聊天的人逐渐绝迹，每到晚上，大石桥上就象冬天时一样，象下了雨一样，变得冷冷清清…。

可那东西不淡定了，它继续在那个时间前来，它已经发现了人们不在了，就独自从桥西至桥东，又从桥东至桥西，一遍遍徘徊着，好象在散步，又好像在寻找，这人都到哪里去了?

它终于来到了我外婆大门外，它见家里插着大门，又是四合院，就跳起身来，从大门头的缝里挤了进来…，在院子中间腾起了熊熊火光，连屋门上的对联，都被映照得清清楚楚…，

这一切早被我姥姥爷看在眼里，他也早早地就吩咐过全家，天一黑就要关门睡觉，不管外边发生了什么事都不许好奇，不许开门看…

就这样，那东西在院子里燃烧，见没有人理它，就又缩成了一团，最后仍旧哪来的哪去，又从大门头的键里挤了出去…。

第二天人们都听说了这件事，这其中就有这样的兄弟俩，他们是这一带出了名的财迷。这二人都估计这红火球是份大财也说不定，就相约着晚上去抓那火球…，

晚饭后这二人早早地等候在桥上，天渐渐的黑了下来，那东西也按时地自西向东的来到了他们面前，这二人见状飞起身来就追，那东西也顺势向东南跑去，可是不管他们追得多快，那火球仍然与他们保持同等的距离。后来这弟兄俩跑累了，停下来休息，那火球也停了下来，仿佛是等侯兄弟俩养足了精神再追…，

就这样，这二人边歇边追，不知不觉追出了十多里远，来到了一个叫"黑猫洞“的地方，这个地方阴森异常，平时大白天都没有人敢来。这弟兄俩正在疑惑，那火球却不跑了，见这二人一动不动的，就反过身向他们追来…，这弟兄俩叫声“不好”，回身就朝着不同的方向逃去…，

那火球犹豫了一下，撇开了老二，朝着老大追去。这老大心里明白，这样逃下去，早晚也是个死，于是就边跑边把衣服脱了下来，搭在树技上，自己则趴在一旁的水沟里，大气也不敢出…，却见那火球追到衣服边，猛然地爆炸了开来，火光烈焰般的把那棵小树连同衣服倾刻化为灰烬…，之后恢复为火球扬长而去…。

自从那事以后，那个火球就再也不曾在大石桥一带出现过。只是那兄弟二人，老大因为富智心灵而逃过了一劫，被人们称作为"紫徽星“…，而老二早被吓得肝胆俱裂，变成了弱智，因此得一绰号为"傻不楞"…。

这件怪事虽然具有色彩，相传却是真真切切发生过。据说，国民党后来在西郊外建机场时，曾挖到一颗纯金的"驸马"头，传说是某某帝王专为阵亡的乘龙快婿所制，而那火球，说不准就是那东西在作怪…。

当然了，现在又有人把这件怪事，同UFO联系在了一起。

死人也能说话的故事，你们听说过吗？

我们家乡特别迷信，崇拜佛教，每到过年过节都要拜。但是我们家乡有一个非常灵异的事，我从小到现在一直想不通，还望知情人士指点一二。

我们家乡谁家要死了人，那么7天过后，他们全家人就会去找巫师。巫师就会做法让那个死的人回来，那个死的人的鬼魂会依附在巫师身上陪着你们家里的人聊天。当鬼魂依附巫师身上的时候，巫师就变成那个死的人，巫师首先就会对来的人一一问候，巫师能说出今天来一些什么，是儿子，是女儿，是姐姐还是妹妹。巫师会拉着这些人的手一起坐下来聊天，巫师会队其中的人说他一生遗憾，他活着人品如何，死了又如何。因为这个巫师已经被那个死的人附体，此时巫师就是他，巫师说话的语气什么都是那个死的人。

曾经我有无数次的怀疑，这可能是的。但是巫师距离我们二十多公里路，不应该知道我们家情况，而且当巫师被死者附体的时候，巫师说的话我们都可以在现场录音，我们可以把录音带回去叫亲人一起听，一起判断真，可是巫师说的跟真的一样。

我奶奶死几天之后我妈跟我爸，我舅舅，我姑姑一起去找巫师。我奶奶附体在巫师身上，巫师直接拉我爸的手说你是什么人，你今天也来了。巫师会对现场所有人一一说明，然后一起坐下来聊天。可是那个巫师真的说的好准好准。

09年刚入秋四叔过生日。先说一下四叔有两个孩子，大的是堂哥，今年32，小的今年刚订婚。好了，言归正传，那时候堂哥刚下学在县城里打零工，四叔过生日他就请回家里。我记得特别清楚的是那天吃完饭，堂哥就喊我去镇子上山神庙旁去（那里经常有集市，事后才知道是四叔知道堂哥上班不顺心，告诉他那里有个的特别准问问前程也好），堂哥见到了那个的，说问问事业方面，还有啥时候能结婚之类的，的是个六十多岁的女人，并没有回答堂哥的问题，而是表情特别凝重，在我看来是一副惋惜的样子。接着的说：“你先别问这个年轻人，你这三年以内，身体状况特别不好，注意点吧”，然后又说了，在今年十二月份会遇见一个家离你很近的女孩子，订婚结婚，女孩子家还是做买卖的，不会多要彩礼钱。而且很贤惠顾家，明年十月份会生个儿子。明年五月份你家会有一笔意外的收入，大约2万左右。表哥哪有心思听这个，一再问那个的他的身体怎么了？的起身收摊走了。后来的接近十年时间里，的话都说准了，09年十二月份认识了邻村的一个女孩，也就是我现在的嫂子，彩礼只要了6千，家里也是做买卖加工零食的。2010年五月份他家果园也赔了两万多块钱，十月份也的确生了一个儿子，都被的说中了！今年刚五一大家堂兄弟们都回老家了堂哥又拽着我去山神庙那边找那个女的。刚起卦，那个之前给表哥算过命的女的一脸惊愕紧接着又算了一遍说了一句到现在我还记得很清楚的一句话：“你怎么拿死人的八字给我算？” 堂哥一脸茫然，说这就是他的八字，的又问他做了什么大善事？ 堂哥问懵了说就是给看不起病的困难家庭捐钱，每个月都捐个一两百块钱，捐了七八年了。的像是恍然大悟：你无形之中做了很多善事，行善积德的人只有老天爷才能安排你的命，你的命我算不准了。 人活着，多行善事吧。

傍晚时分，绵绵秋雨一直下着，灰乌鸟的天空很快暗了下来，媳妇贾氏把一岁半大的女儿放在了炕上，赶紧张罗晚饭，由于老公常年在外地煤矿上班，家里只有娘儿俩吃饭。一会工夫饭做好了，饭盛碗里端到炕上来，准备喂女儿，刚坐到坑沿上，小女突然用小手指着门外叫道“爸爸，爸爸回……”

贾氏赶坚扭头向门外瞅去，哪有丈夫的身影呀，一场空欢喜，用手一点小女脑门“小东西，学会骗人了，哪有你爸呀！肯定想爸爸了吧？等下个月咱娘俩找他去，多住两天，到时候好好跟爸爸玩，来，闺女，吃饭”

女儿早已睡熟，年轻媳妇儿因女儿的一句爸爸回来了，不免又思念起远方丈夫，直到后半夜才慢慢睡去。

早上起来天已大亮，随便吃了口饭，就要抱上女儿去妈家玩去。刚出门，手机响起，陌生的外地号，随手便接通了“喂，你好，对，我是二李老婆……”

话未完，贾氏的脸刷一下变得煞白，眼晴发直，扔掉闺女，瘫坐在地，晕了过去……

昨天下午六点来钟，煤矿出了落顶事故，两死一伤，其中死者之一就有二李。

大家好，我来说个传的比较广的灵异故事。

05年的时候网络没有那么发达，不像现在可以玩短、看直播，那时候比较火的是论坛，像贴吧天涯等。这件事就是说的天涯论坛一个叫左央的故事。

左央在天涯论坛开了一个帖子，说自己从小好奇心很大，想做一下当时流行的几个恐怖 游戏 ，然后左央一共做了五个 游戏 。

第一，点蜡烛

动物与人类有哪些关系

太多了啊。

幽谷神潭位于怀柔县境内。由于其特殊的地理位置，奇特 的山林构造，丰富的矿泉，构成了得天独厚的自然旅游景 观。幽谷中百泉汇流，溪流纵横、高峡壁利，在这里不仅能欣 赏到大自然的鬼斧神工之笔，且能观赏到奇绝的“飞瀑”和 “神潭”，其自然天成和壮观叹为观止。加上当地民间的种种 传说，更构成了一幅难描的画。300米速滑，使您尝试到的惊险实实地把自己忘却在自然之中，尽享登高临风之意，那种回 归自然的亲切与忘情便在其中了。

北京野生动物园是经原国家林业局批准，北京市立项、北京绿野晴川有限公司投资建设的集动物保护、野生动物驯养繁殖及科普教育为一体的大型自然生态公园。以"保护动物、保护森林"为宗旨，突出了"动物与人、动物与森林"的回归自然主题，着力渲染"人、动物、森林"的氛围，拉近人与动物的距离。设散放观赏区、步行观赏区、动物表演区、科普教育区和儿童动物园等，建有主题动物场、馆31个。

园区位于北京市大兴县榆垡镇万亩森林之中，紧临京开路,距玉泉营42公里，交通十分便利，驱车沿京开高速公路至此只需30分钟。?

龙庆峡位于延庆县，距市区85公里。古称“神峰列翠”，又名“古城九曲”。有“小漓江”之称。龙庆峡谷口有古城村。 1981年建成古城水库。两边的崖岸之上，有镇山如来、石熊跳岩、九连洞、鸡冠山、金刚山、马蹄潭、将军岩、金刚寺遗址等奇峰怪石，倒影入水，水动山摇，令人心惊！堪称“塞外一绝”。它既有塞外的雄奇，又兼有江南的秀丽。旅行者鉴评，认为可与桂林的漓江、长江的三峡媲美。

?蟒山森林公园 位于昌平县十三陵旅游区内，距市区约40公里，因这里山势起伏如大蟒，故名蟒山，最高峰659米。

蟒山公园有五奇。一奇山上树木品种多，176个观赏树种异彩纷呈，86%的覆盖率形成层峦叠嶂。二奇这里有北京最大的石雕大佛，慈面善心，笑迎八方客。大佛周围12属相，惟妙惟肖。三奇北京最长的登山台阶，由3666块条石铺就。四奇山巅有北京最高的仿古明塔和彩绘长廊，可望宏伟京城，观秀水山色。五奇高山天池是国内最大的人工天池，蓄水后可环湖游览，或入湖飞舟。 ： 010-65282824　65211616?

黑龙潭是密云县石城乡近年新开发的自然风景区，距北京100公里。十八个名潭撒落在幽深的大峡谷里，千姿百态，各领风骚，令人目不暇接。进入黑龙潭自然风景区，两峰耸峙，一水高悬，坐椅似的瀑布下面，就是碧绿得象翡翠一样的黑龙潭。

湖洞水位于平谷县东北黄松峪水库北侧，离市区90公里。湖洞水自然风景区距金海湖12公里，为一条长约6公里的大峡谷。总面积9平方公里。东西长5公里，南北宽1.5公里，此外因谷中有湖，山中有洞，溪水常流而得名。

野鸭湖是华北最大北京唯一湿地鸟类自然保护区北京野鸭湖地处延庆县八达岭长城脚下的官厅湖畔，由于这里的自然环境保持良好，2000年12月被市批准为北京市市级湿地鸟类自然保护区。

青龙峡，是怀柔一处集田园风光、山川秀色、飞瀑流泉、长城古貌为一体的旅游、观光、度、休闲胜地。

门票：20元，

住宿：平房（容100人）25元/床，木屋150—200元/间，楼房客间：75元/床。

? 百花山位于京城西郊，地处北京市门头沟区和房山区间，北面在门头沟区境内。主峰百花山海拔1991米，素以森林茂密，珍奇异兽，名花异草繁多而闻名，被誉为“华北百草园”。具备了吃、住、行、游、购、娱的旅游环境。

妙峰山 位于北京市门头沟区西部，距市中心40公里，是以宗教民俗为主，集观光旅游，康体，避暑休闲于一体的旅游胜地。

十八潭位于京西门头沟区王平地区办事处安家庄村境内，地处海拔1528米的清水尖山ll每北麓。这里山峰雄伟挺拔，山岭层峦叠翠，山谷幽深险峻，奇峰怪石遍布其间，更有葱笼茂盛的原始植被，色彩纷呈的奇花异草及应季的野果野菜等。

金鼎湖风景区位于密云县城东22公里处，距市区85公里。金鼎湖在雾灵山南麓，依山而建，总面积达40多公顷。水源来自潮河支流红门川河，水面达151万平方米，是水上、休闲度的理想场所。

? 金海湖位于北京平谷县城东四十里，于北京四十景之中容获最佳景点奖这里苍山千叠，层峦青翠，万亩烟波，风光绚丽。这里山水相趣，亭阁交辉，崖穴玲珑，湖光塔影，古迹繁多，既有乡野浑然之古韵，亦有雕梁画洞之辉煌。

? 白龙潭自然风景区地处燕山长城脚下，密云县城东北三十公里的龙潭山中。距北京市区100公里。

该旅游区夏季平均气温比北京城区低5℃，气候宜人，是理想的避暑地。

红螺寺位于北京市怀柔县城北7公里的红螺山之阳，寺西500米处曾有一泓泉水，名"珍珠泉"，据传泉里生活着两只斗大的红螺，昼伏夜出。每当暮色笼罩山林，红螺便吐出殷红耀眼的火焰，层林尽染，连山顶都红光熠熠，百里可见。红螺山、红螺寺便由此而得名。

神堂峪自然风景区，位于怀柔境内，距北京市区60公里。这里融山川、河流、奇峰、怪石及古长城为一体，是一个环境幽静、没有干扰、没有污染、仙境般的世外桃源。天然形成的龙潭、鸳鸯池、鳄鱼潭，水域宽阔，清澈见底。神堂峪自然风景区山峰险峻，怪石天成。菩萨帽造型奇特，高耸入云，令人神往，鹰嘴峰、骆驼岭、神龟石、凤凰台、石人群等鬼斧神工，惟妙惟肖，趣味无穷。

?白河游乐园位于白河风景区内，与密云国际游乐场毗邻，与河对岸的巴蜀文化园遥遥相对，距北京70余公里。

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?慕田峪长城位于北京怀柔县境内。据文献考证，慕田峪长城是明初朱元璋手下大将徐达在北齐长城遗址上督造而成。旅游区群山环抱，风景优美。春季，群芳射蕊、争奇斗妍；夏季，满山青翠、流水潺潺；秋季，果实累累、红叶满山；冬季，白雪皑皑、银装素裹，一派北国风光，在中外享有“万里长城慕田峪独秀”的美誉。

? 九龙游乐园一座充满神奇色彩的现代化游乐园。它坐落在景色秀丽的十三陵水库，距市区45公里，总建筑面积9.3万平方米，是中国乃至座具有迪斯尼特色的大型观赏乐园。

陆上和水中两大建筑构成游乐园古典、神秘、奇特的氛围。站在坝顶远眺，九龙岛上高耸的九龙宫，在阳光下轮廓鲜明，金碧辉煌。水族馆是九龙游乐园的主要游览景点，馆内面积200平方米，20个镶嵌在墙壁间的弧型水族箱及其中喂养的鱼类、软体类、爬行类等40多科，200多个品种的观赏鱼，让你感到宛若置身于传说中的水晶宫中。水上拉伞是九龙游乐园新近推出的活动。

八达岭长城，全长一万二千多里，是世界上最古老的伟大建筑之一。历史久远，公认为是人类文明史上的“奇观”之一。是从月球上唯一能看到的地球上的一座建筑物。

长城是中国古代文化的象征，是中华民族的骄傲。它那浩大的工程，雄伟的气魄，体现了我们祖先的创造精神。　八达岭是万里长城重要关口居庸关的前哨。居庸关与山海关、嘉峪关，同是长城全线的重要城墙关隘，被列为国家重点文物保护单位。

从北京去游长城，人们最喜爱到八达岭。目前可乘旅游列车或汽车前往，向西北行约70公里，就可到达居庸关。?

?京东大峡谷旅游区位于京东平谷，由大峡谷和井台山两大风景点组成，以千米索道和四千米滑道相连，首尾相应，形成统一的整体。总占地20平方公里，大峡谷峡险幽深，壁立万仞，井台山平阔如台，高耸入云，真是“探幽谷感受神秘清幽，登高峰尽览千山万壑”。

?京都第一瀑位于北京密云县石城乡柳棵峪内，距北京103公里，是由云蒙山泉水汇集而成，落差62.5米，坡度85度。是京郊流水量最大的瀑布。走进峡谷，未见瀑而先闻其声。水从悬崖直泻而下，云雾弥漫。远眺，如玉柱擎天，雄伟壮观。近看，银花四溅，犹如白雾向空中喷涌。阳光照射，呈现出七彩虹，旖旎如画，形成班驳陆离的颜色。瀑下潭大而奇，深不可测。文人墨客咏诗赞叹：“云蒙瀑乡绣色锦，飞流直下双白尺，京华瀑魁众叹服，嫦娥观止不归宫。”

?碧溪垂钓园位于房山区长阳镇，距市中心约26公里，占地面积千余亩。垂钓园常年备有鲤鱼、鲢鱼、草鱼、鲫鱼、武昌、鲶鱼、罗非、白鲳、虹鳟、回鱼等十几个品种，在天然垂钓区还可以钓到活虾、甲鱼、螃蟹等。

松山原始森林位于北京市延庆县西北部，燕山山脉深处的军都山中，距市区90余公里。由于特殊的地理位置，优雅的自然环境及丰富的动、植物，1986年被院列为国家级自然保护区。

松山森林旅游区以自然景观为主体，风景雄厚，独具特色。区内的海蛇山海拔2199．6米，为北京市第二高峰，区内有天然油松林、百瀑泉、八仙洞、松月潭、雄狮饮水、金赡望月、飞龙壁等30余处景点，各具特色。信步景区，一览大自然风。山、水、石、林、古：雄、幽、险、奇、秀给游人提供远望取其势，近视得其质，观形而悟神，怕神以冶性的画境、诗境、意境美的享受。

五座楼森林公园属于云蒙山系的东端。位于密云城北18公里，距北京东直门84公里、是密云水库环湖西路旅游线上的第一站，交通极为方便。

小汤山龙脉温泉位于安定门以北26公里处，因与故宫、天安门同在皇城中轴线上，且这里的温泉享有盛名，故称“龙脉温泉”。龙脉温泉宫是目前亚洲最大的室内温泉游泳馆，建筑面积1.4万平方米，可同时容纳2000人。

野三坡是一处新兴旅游区，位于河北省涞水县境内，总面积达600多平方公里，是国家级重点名胜风景区，其与众不同之处就在于一个“野”字，风景以天然的山水泉洞、林木花草为主。这里距北京仅100公里，是近年来京城游的新热点。

龙庆峡位于延庆县，距北京市区85公里，又名“古城九曲”，有“塞外小漓江”之称。两边的崖岸之上，有镇山如来、石熊跳岩、九连洞、鸡冠山、金刚山、马蹄潭、将军岩、金刚寺遗址等奇峰怪石，堪称“塞外一绝”。它既有塞外的雄奇，又兼有江南的秀丽，可与桂林的漓江、长江的三峡相媲美。是北京十六景之一。

上方山国家森林公园位于北京西南郊房山区境内，因其森林茂密，山峰奇秀、洞穴深奥、环境幽雅、气候宜人、空气清新，现已构成山、林、洞、寺、馆为一体，得天独厚的休闲探奇好去处。

?滴水壶、乌龙峡谷位于延庆县，它是一个形式独特的小瀑布，由于落差大约20多米，水声轰鸣，且瀑布的上部较小，犹如壶倾出的水，故名“滴水壶”。

乌龙峡谷自然风景区，以其奇妙无比的青山、幽谷、碧水，险中取乐为特色，奔涌的激流，狂泻潭涧的飞瀑，以其磅礴的气势，壮观的景象成为群山深处的奇特景观。在滴水壶乌龙峡谷可烹饪你自己钓到的鲜鱼。这里还有人工放养的野兔、野鸡、野鸽等，游人可猎捕喜好的猎物。

?云蒙山被称为“小黄山”，位于密云县和怀柔县交界处，古称“云梦山”，是京郊著名的风景名胜区，也是北京市著名的国家级森林公园。境内山势耸拔，沟谷切割幽深，奇峰异石多姿，飞瀑流泉遍布，云雾变幻莫测，林木花草馥郁，自然风景十分优美。

?灵山自然风景区距京城122公里，其顶峰海拔2302米，是北京的第一峰。

这里既有暖温带植被，又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。它是新疆细毛羊、伊犁马、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍养殖场，也是野生动物的乐园。

唐指山风景区位于顺义县东北部，区内有神唐湖、神唐谷，形成以山、水、林为主题的自然风景。神唐湖有水面1200亩，湖水清澈，一平如镜，风光迷人；神唐谷内流泉飞瀑，怪石林立，树林葱郁，鸟语花香，犹如仙镜，谷内有锁风洞、蛤蟆石、八棱碑矿泉等三潭六洞十八景，每一处都有一段美丽动人的历史传说。

景区内登高远望，田野似锦，湖光山色尽收眼底，气势宏大，蔚为壮观，酷似一幅天然画卷。

龙门森林公园地处北京最高峰－－灵山，距京114公里，是天然动、植物园、有动物七百余种，其中哺乳动物40多种，鸟类一百五十种；有植物八百四十四种。园内诸多自然景观更是使人流连忘返，心旷神怡。从春到秋，繁花似锦，野果硕累，尤如一幅美丽的国画。盛夏至此，进入清冷世界，避暑山庄，尤如自然空调，园内有一零九国道贯通东西，交通方便。

云岫谷游猎自然风景区位于新城子遥桥峪，距北京132公里。游猎区为多功能综合旅游区。景观功能可分为密云国际场、现代化飞碟射击场、自然景观及人文景观等。其中，封闭式场占地六千多亩，开放式场近100平方公里，飞禽走兽达20多种；现代化飞碟射击场，设有电动发射装置，置身其中您可大显身手，风景区内山、洞、谷、河、潭错落有食序，从串珠湖到传说中的七仙女池澡的七仙谭至南天—柱，景点达40余处。?

?雾灵山，从燕山山脉脱隐而出，领袖群山，成为燕山山脉主峰。歪桃峰、气不忿峰、将军峰等奇峰林立，金雕崖、万丈崖、青龙崖等崖高壁险。这些奇峰怪崖常年笼最在云雾之中，素有“北方黄山”之称。

?大龙世界水上游乐场 位于潮白河河南村橡胶坝两侧，水域宽阔，水面面积为2.5平方公里。全国第一座橡胶坝——河南村橡胶坝和全国第一座拱型橡胶坝——柳各庄橡胶坝都建在大龙世界水上游乐场内。春、夏、秋三季常有野鸭、天鹅、仙鹤等几十种水鸟出没于芦苇、蒲草中或水面上。西岸数万亩林带白杨林立，绿柳成行。游乐场备有画舫游船、龙舟快艇、摩托艇、电动船、手划船和脚踏船、碰碰船，还有水上飘伞项目，林水相依，人鸟共处，真可谓“舟行碧波上，人在画中游”，其乐融融。

?鹫峰森林公园位于北京城西30公里的大西山之中，它以雄奇秀丽的自然景色，盘山古道以及众多的文物古迹吸引众多游客，以丰富的植物闻名京城。

公园的自然环境优美。山势陡峭，山峰林立。海拔100-1153米，前山主峰即鹫峰海拔465米。7月均温30.8℃，森林覆盖率高达86%。露地和温室植物1065种，昆虫种类近400种。园内现有千年古树300余棵，其中国家一级保护树木20余棵。

鹫峰森林公园已形成了以科普、健身、休闲、、度、夏令营为一体的生态旅游格局。

? 十渡位于北京房山区拒马河中上游。从千河口到十渡村，沿途在拒马河上要过桥渡水十次，“十渡”因此得名。

谷区有拒马河弯弯曲曲的流水，过桥涉水，悠哉悠哉，一直走到十渡。顺着天阳道可抵蝙蝠山的顶峰。十渡清幽俊雅，傍偎青山，河滩作伴，独具一格，是春秋郊游、特别是夏日避暑的胜地。

门票：12-20元不等。

住宿：位于火车站对面的龙山饭店是一个住宿的好去处。另外在九渡巴一块冲击平原上，有一个露营区。

? 玉渡山自然风景区位于延庆县城西北山中，该区地处深山，人迹罕至，景色秀丽，环境清幽。它是北京地区一块鲜为人知的处女地；它是大自然保存最原始的绿色记忆；它是现代人回归自然最美好的选择。它是藏于深山的明珠，与我们现代人有着同样的渴望，这就是“天人合一”的至高境界。

八达岭野生动物世界是一家依山而建的大型自然生态公园，位于北京—八达岭高速路终点新建的八达岭长城大型停车场的东侧。由市区乘车至此约需40分钟，交通便利。

公园包括野生动物游览区、山林观光区、生态保护区、古文化区、休闲区五大功能区。野生动物游览区以大种群散放式猛兽展示为其特色，汇集着世界各地具有代表性的动物。在山林观光区和生态保护区，游客可以在观赏秀美山色的同时与温顺动物亲密接触、合影留念。休闲区按不同休闲方式在园区中多方位设立，位于公园门区内的商业街供游客购物、用餐，坐落在园区西南部的方舟广场则是供人小憩和阳光浴的地方，规划建设的度村在园区西北部，建有一座日接待能力300人的三星级酒店和30栋别墅，游客可暂离城市的喧嚣到此小住时日。?

?康西草原位于北京市延庆县康庄乡西侧、官厅水库之畔，是北京境内唯一的自然草原景观。北郊是垂钓区，西北部是篝火区，南行有跑驼场、跑马场，再南为蒙古包区、帐篷区。这里的活动项目非常丰富：游人可以策马扬鞭，感受游牧民族的豪迈；可以划船荡漾于湖光山色之中；可以垂钓，还可以下水嬉戏；夏季的夜晚是举办篝火晚会的良机。

门票：20元

潭柘寺位于北京门头沟区的宝珠峰山坳，距北京城40多公里，始建于晋代，是北京地区历史最久远的寺庙，民间有“先有潭柘寺，后建燕京城”一说。因寺院后有龙潭，前有柘树，故得名潭柘寺。

寺院依山而建，殿宇宏伟，建筑格局分为东、西、中三路。

交通：从前门、阜城门乘游7可直达；乘326到河滩后再换车也可达；或乘地铁到苹果园换931路即可。

谁有“祁波”的资料。就是甘肃日报记者，写《古墓悲歌》的。我要这个作者的资料。也要这个文章的详细资料

从进化的历史看，各类动物都比人类出现得早，人类是动物进化的最高级阶段，

从这个意义上说，没有动物就不可能有人类。同时，由古代类人猿进化成人类以

后，人类生活所需要的一切都直接或间接地与动物有关，离开了动物，人类就无

法很好地生存。

（1）动物为人类生活提供了丰富的物质

丰富的动物是大自然赐给人类的物质宝库。时至今日，仍有靠猎取动物为生

的民族，如巴西东南部游牧的高楚人。有许多国家，动物是维持国计民生的

支柱。澳大利亚一向以“骑在羊背上的国家”而著称。号称“沙漠之舟”的骆驼

，多少世纪来一直是阿拉伯人赖以取得衣食的重要来源。

随着社会的发展和进步，人类对食物的选择性越来越强。从祖先的茹毛饮血、饥

不择食，到后来变成以植物性食物为主，今天又转向以动物性食物为主，并从含

脂肪较多的肉食转向含蛋白质较多的肉食。

我国的动物蛋白质来源，多数地区以猪肉为主，部分地区以牛、羊肉为主。另外

，家禽的肉、蛋也是动物蛋白质的重要来源。

在动物蛋白质中，鱼肉的比例仅次于上述肉类。鱼肉是最好的动物蛋白质食物。

目前，全世界每年的量为7000万～7500万吨，占人类食用蛋白质的1／5。

动物日益减少的今天，人口又在不断增长，人类需要更多的动物，我们

应该怎么办呢？

目前，海洋捕捞活动主要集中在水深约200米的近海水域，占海洋水域的7％～8％

。有人估计，海洋为全人类储备了可用1000年的。因此，开发海洋，向海洋

要食物，是人类生存发展的重要出路。

近来，不少人提出将昆虫作为食物来源。昆虫种类多，数量大，而且有较高的营

养价值。我国食用昆虫有悠久的历史，如3000多年前就有食蚁子酱的记载。据说

唐朝时期在山东发生了严重蝗灾，唐明皇亲临灾区，一边帮助农民灭蝗，一边烧

起了大油锅，将捉到的蝗虫倒入油锅中炸，还亲自当众尝蝗。以后，尤其在北方

，食蝗之风由农户吹到酒楼馆堂，已成为餐席上的美味佳肴。再发展到后来，龙

虱、桂花蝉、蚕蛹、蚂蚁、蟋蟀、蝼蛄等都上了宴席。有人认为有3500多种昆虫

可供人类食用，科学家预言，21世纪将是昆虫美食世纪。

人类除了寻找新的食物来源外，还要利用现代科学技术发展养殖业，提高家畜的

生产能力，为人类提供更多的食物。另外，还可以扩大养殖范围，例如，鸵鸟原

来是野生的，经过人工驯养后，现在已可以家养，一股饲养鸵鸟热已在全世界掀

起。

2）人类健康与动物的关系

保持身体健康、防病治病、延缓衰老是人们的愿望。在长期的实践中，人们发现

很多疾病可用各种各样的动物来治疗，例如古人早就知道用医蛭吸瘀血，治疗肿

毒疖疮等顽症。明代李时珍的《本草纲目》中记载的动物药有461种。

我国的中医药历史源远流长，广泛使用的动物药材很多，例如牛黄、鹿茸、麝香

、龟板等等。外形丑陋的蟾蜍的耳后腺可制成蟾酥，哈士蟆、海马、水蛭、蜈蚣

、土鳖虫等，也都是有药用价值的宝贵。

“牛黄解毒丸”、“六神丸”是著名的中成药，牛黄是这些药的主要成分。你知

道牛黄是从哪里来的吗？原来牛黄就是牛的胆结石，因为牛的胆结石为**，所

以称为牛黄。牛黄一般多生在10岁以上老牛的胆囊中，而牛患胆结石的机会只有

千分之几，因为天然牛黄十分难得，所以，1克牛黄的价格要比1克黄金的价格高

出几倍。不过科学家已能通过手术的方法，人为地在牛的胆囊中生产牛黄，现在

牛黄的产量已大大增加了。

在动物园中，我们见过梅花鹿或马鹿等动物，它们的头上常常长着形状各异的角

。它们每年都换新角，生长中的鹿角在骨心外包有带茸毛的皮肤。我们称它为鹿

茸。鹿茸是一件宝贝，它可提高人体的活力，促进新陈代谢，特别是能增强大脑

的机能，历代医书都把鹿茸称为“药中之上品”。此外，鹿肾、鹿血、鹿骨、鹿

尾和鹿鞭等都可入药，真是“鹿身百宝”。但是，野生的梅花鹿已不足1000头，

已成为国家一级保护动物。因此，要多产鹿茸和鹿肉，唯有发展人工养鹿。

麝是一种小型鹿类。麝香是雄麝的麝香腺分泌的一种物质，在中药中应用非常广

泛，如“六神丸”、“麝香蟾酥丸”、“麝香膏”等均用它作原料。麝香有浓厚

的香味，所以，它又是高级香水和香料的原料。

熊胆是珍贵的中药材，它具有消肝、润肺、健胃、镇静和解毒等功效。以往多为

猎杀黑熊而取其胆囊，因而熊的数量急剧减少。为了保护野生，近几年，我

国已有一些省份建立了人工养熊场，能在活体上取其胆汁。

穿山甲又叫鲮鲤，它是一种昼伏夜出的穴居动物。它打洞的本领很大。它先用前

肢锐爪挖土，当洞穴中堆满挖松的土需要搬运时，它就竖起全身的鳞片，使土落

到鳞片间的空隙中，然后身体向后倒退，把鳞片间的土推出去，这样反复进行，

就好像一台凿洞穿山的机器，由此得名“穿山甲”。它还有一个绝招就是：最到

强敌就把身体卷成球状，仅外露坚硬的鳞甲，使强敌无法下口。穿山甲以白蚁和

蚂蚁为食，觅食时，它先用爪抓破蚁巢，再把长舌伸进蚁穴，许多白蚁就像糯米

团粘芝麻一样粘在了舌上，成为它口中的美食。穿山甲的鳞片是很好的中药，有

通经络、下乳汁、消肿止痛等功效。

不要以为海马是海里的马，其实它是一种鱼类，因为它的头形像马，所以称为海

马。它的繁殖方式很奇特，每当生殖期到来时，雄海马的腹部充血，皮褶愈合形

成一个育儿袋，雌海马将成熟的卵产在雄海马的育儿袋中，卵就在里边孵化成小

海马。小海马发育成熟后，雄海马就像不倒翁似地前俯后仰，一条条小海马就从

育儿袋中被逐渐喷了出来。海马可供药用，素有“南马北参”之称，意思是海马

与吉林人参齐名，有健身、强心、止痛和催产等功效。

哈士蟆是东北地区产的中国林蛙。干制的雌性林蛙整体称为哈士蟆，晒干的输卵

管称为哈士蟆油，是中药里名贵的补品，用于补虚、退热。因为中药对它的需要

量很大，近来已有不少地方进行人工养殖。

蝎子是蜘蛛的近亲。因为它会螫刺人，所以常遭人们的憎恶和厌弃。其实蝎子以

小虫为食，它直接或间接地消灭了许多危害人类的小虫，它的功大于过。而且，

蝎子可做中药，称为全蝎，去毒的尾部称为蝎梢。它们可治疗小儿惊风抽搐、大

人半身不遂等10多种疾病。蝎毒还能治疗流行性乙型脑炎。

蜈蚣既是毒物又是宝物。它有毒螯和毒腺，会伤人，但它又是宝贵的动物药材之

一，有抗肿瘤、止痉和抗惊厥等功效。

癌症是使人不寒而栗的恶疾，人们谈癌色变。为了减弱和终止癌症对人类的威胁

，成千上万的科学家在各个领域中日以继夜地探索着，海洋药物是他们研究

的热点。科学家们已用海洋生物制取了很多药物。杂色蛤的提取物对肺癌细胞的

生长有抑制作用；从海绵动物体内提取的一种物质可治疗口腔癌和宫颈癌，对白

血病也有疗效；从加勒比海的柳珊瑚和软珊瑚中也提取到了抗癌物质。科学家发

现鲨鱼很少得癌症，似乎对癌有天然的免疫力，将一些病菌和癌细胞接种于鲨鱼

体内，也不能使其患病和致癌。这些发现，导致了人们对鲨鱼研究的兴趣。近年

来，已从双髻鲨体表分泌物中分离出一种超强抗癌药物，从深海鲨鱼的肝脏中得

到有抗癌作用的角鲨烯，还发现鲨鱼的软骨中有抗肿瘤的活性成分。科学家还从

牡蛎、蛤、鲍鱼、海蜗牛、乌贼等动物体中找到了许多抗的物质，可以治疗

多种疾病。

我们平时吃剩的蟹壳和虾壳都被看成垃圾扔掉了，可是这些壳中有一种物质，叫

甲壳质，也叫几丁质，它对人类非常有用。甲壳质广泛存在于昆虫和甲壳动物的

硬壳及真菌、藻类植物的细胞壁中，自然界每年由生物合成的甲壳质约有数十亿

吨，是地球上最丰富的有机物之一。目前，一股甲壳质的开发热正在世界范围内

掀起，甲壳质在许多领域得到了应用。就医药领域来说，甲壳质可用作手术缝合

线、人造皮肤、人造血管、伤口敷料、止血海绵、药物的载体及研制抗癌药等等

。不起眼的甲壳质已变废为宝了。所以，海洋动物的甲壳质也是一种有价值的自

然。

海洋动物千奇百怪，各有绝招。中国海洋中已知的海洋动物有1.2万多种，他们所

蕴藏的数不尽的药物将会给人类带来更多的福音，创造更美好的明天。

可以看出，长期以来，许多动物为人类的健康作出了无私的奉献，成了人类健康

的忠诚卫士。

3）动物为人类提供了丰富多彩的衣着原料

当人类对动物的了解越来越多以后，人们发现有些动物的“产品”，动物的毛皮

、羽毛等物大有用途，可以成为美化生活的原料。

产丝昆虫的奉献 丝绸早已成为人们衣着的原料，人们穿上丝绸衣衫，会感到格外

的舒适、凉爽，姑娘们穿上五彩缤纷的丝绸衣裙，更显得靓丽、飘逸。传说早在

4000多年前，我国劳动人民就知道栽桑养蚕。在殷商时代，已能织出精美的丝绸

。从此，养蚕、缫丝、织绸就成为我国一项传统的副业生产和出口行业。西汉时

，张骞出使西域，就带去了不少丝绸。

柞蚕主要生长在辽宁、山东、河南一带，以栎树、槲树、柞树叶为主要食物。柞

蚕椭圆形黄褐色的茧除可缫丝织绸外，它的丝还可制渔网、轮胎内芯、电线包皮

等等，用途很广。

蓖麻蚕原来是生活在蓖麻植株上的野蚕，后经人工驯养而成。蓖麻蚕主要吃蓖麻

叶，也食木薯叶或臭椿叶等。它的茧呈白色榧子形，茧顶有孔，故不能缫丝，只

能作绢纺原料，也可与羊毛混纺，制成毛线或哔叽衣料。

天蚕也叫樟蚕，广东、海南岛一带居民常养此蚕。天蚕以樟树或枫树叶等为食。

茧为褐色，它的丝质量最好，而且坚韧耐用，可做钓鱼线、外科手术线等。

樗蚕又叫椿蚕，它以臭椿、蓖麻、乌桕等树叶为食，幼虫身体为绿色，外被白色

粘粉。茧呈灰褐色，其丝织品称为椿绸。

不论是家蚕，还是蓖麻蚕、柞蚕、天蚕、樗蚕，它们原来都是危害某些林木的害

虫。但当人们了解了它们的习性、特点以后，就变害为益，利用它们的蚕茧缫丝

织绸，为人类的生产和生活服务。这就告诉我们，人类必须首先保护好野生动物

，才能进一步研究它们，了解它们，以便更好地发挥它们的作用。

华丽毛皮再创辉煌 华贵的毛皮大衣使人雍容尔雅，合体的皮茄克使人英姿飒爽，

色彩斑斓的羊毛衫裤使人充满活力，穿上毛料大衣、西服，更让人风度翩翩。

我国毛皮动物丰富，约有150种，分布在全国各地，其中貂、水獭、狐、黄鼬

等都是世界闻名的毛皮动物。据估计，我国每年能产毛皮2000万～3000万张。

毛皮动物由于它特有的经济价值，多年来一直是人们猎取的对象，甚至成为一小

部分人谋生的手段，野生毛皮动物数量锐减，有的已濒临绝灭。痛定思痛，人们

理智地选择了人工驯养野生毛皮动物这条道路，人工饲养毛皮动物这一新兴的饲

养业已在世界范围内掀起，而成为毛皮的主要来源。同时，人类还制定了法律来

保护无处藏身的野生动物，猎杀野生保护动物将受到法律的制裁。

4）动物是传播花粉的使者

在生态系统中，绿色植物是“生产者”，它为各种动物制造营养物质，并提供栖

息场所。但是，植物离开了动物也不行，离开了动物。植物就不能很好的繁殖后

代，植物的生存能力就会下降，就有死亡的危险。据估计，在开花植物中，约有

84％的植物是通过昆虫来帮助它们授粉的。

达尔文在他的名著《物种起源》中曾写过：“如果没有昆虫在地球表面上发展起

来，我们的植物就不会点缀着美丽的花，只会开一些单调的花……”那么花的颜

色和昆虫有什么联系呢？

原来花的鲜艳颜色有利于吸引昆虫，使昆虫容易看见面前来拜访，通过昆虫的光

临而实现花粉的传递，从而完成植物的杂交，而杂交有利于植物的生存。在自然

选择的作用下，花冠的颜色就变得越来越鲜艳了，因而创造出了自然界最美丽的

产物——五彩缤纷的花。

同样，通过生存竞争，果实也变得越来越美丽。因为较美丽的果实更容易引起鸟

、兽的注意，鸟、兽吃了果实，无意中为植物传播了，这种植物就得到了更

多的传播机会。

不同种类的昆虫喜欢不同色彩，例如蝴蝶对红色、橙色敏感，蜜蜂偏好**、白

色和蓝色，蝇类偏爱绿色、褐色和白色等。

人是动物，但动物不是人

然与人的关系，并不意味着十分清楚动物与生态的关系。由此派生出动物、生

态与人类的关系。很多人只知道没有树、没有草就会发生泥石流、沙尘暴等自然

灾害，却不知道，许多植物的原本就是飞禽走兽撒播的。有本《鸟与自然》

的书中讲到，有的植物是靠鸟吃了它的果实后，把排泄在土中才能生长。如

果这种鸟全死了，这种植物也就会随着消亡。

野生动物也是如此，许多人看到野生动物在那不断地吃草，却不知道生命的活力

在于更新，如果不是野生动物用吃草这种方式，像牧民割苜蓿那样帮助更新换代

，那草就会老化死亡。

由此可见，造物主的鬼斧神工，是用平衡维系我们这个地球的存在与演进的。平

衡，这两个很普通的字眼，却主宰着宇宙间的万事万物。

人的身体机能失去平衡，就要得病甚至死亡；

一个地方的生态失去平衡，别的地方也会品尝苦果；

整个生态失去平衡，人类整体的生存环境就会恶化……

人们已逐渐认识到，人类并不是地球的主宰，野生动物和人一样，都是生物链中

的一环，都有着生存的权利。对野生动物的残忍，就是对生命的漠视，保护野生

动物，就是保护我们的生态环境，保护人类自己。所以，关爱野生动物，弘扬人

的善心，是在更深层次的意义上体现出人类关怀自己的生存与发展，改善动物处

境的同时，也完善了人类。

这不仅是一个观念问题，也是社会进步的必然要求，体现了一个国家文明的程度

。正因如此，在德国、英国、印度、菲律宾等国家，不要说捕杀野生动物，就是

普通动物在情感上受到了虐待，都会受到法律的追究。

在这点上，我们显然是落后了。虽然我们已经有了一些严禁捕杀野生动物的条文

，但还缺少细化深化的规定。对此中国人民大学的教授杨立新认为，应当建立物

格制度，就像人有人格一样，动物也有物格，根据不同的物格来确定动物在法律

上的不同地位，确定不同的法律保护方法，尤其是对野生动物的保护方法。对于

为人类提供服务的普通动物，也要尊重它们、善待它们。

这无疑是一个很好的建议，它从法律的角度为如何改变人们对待动物提供了一个

有效的思路。只是期待着这个思路能尽快转化，因为近日看到一条消息，由于人

为等原因，只有中国才有的伊犁鼠兔种群数量锐减，面临濒危，已经上了中国物

种红色名录。

有哪些神话中的不可思议生物，最后被发现是真实存在的物种

古 墓悲 歌

素以“天嘉福地”而著称的甘肃省礼县西汉水流域，具有厚重的历史积淀。经过普查建档的107处文物点和大量的馆藏文物，充分显示了它辉煌灿烂的过去。于是，一些不法之徒便把贪婪的目光投向这片古朴而神秘的土地，掀起波及全县18个乡镇56个村的盗掘古墓的狂潮，用血和泪谱写出令人触目惊心的古墓悲歌。

命丧杨将坪

今年3月18日下午，燕河乡石岭村杨将坪上的古墓葬前，传来撕心裂胆的呼救声∶“救命啊，快救命啊!”

四岭八坡的乡亲们闻讯赶来，只见一座足有5间平房那么大的古墓塌陷下去。阴森森的古墓洞口，一位濒临死亡的年轻妇女，大半截身子被掩埋在厚重的黄土层中。周围的几个盗墓者，浑身满脸都是血迹和泥土，有的惊慌失措地哀嚎，有的发出绝望的呼唤，使人目不忍睹。

据知情人告急：“还有5个人被压在古墓葬中，现在生死未料，必须赶紧抢救。”

全村30多个强壮劳力，在险象迭生的古墓葬里掏出5具尸体，死者都是石岭村的农民。年龄最大的43岁，最小的仅20岁。

古墓，斑斑血泪，血泪斑斑。

昔日历经沧桑，如今风光秀丽的杨将坪，顿时变成了尸横沟壑，黯然失色的阴森恐怖之所。小孩不敢出门，大人路过要约伴。

相传，这是一座汉初秦末的将军墓葬，其中有许多珍贵的殉葬品。因此，早巳成为古今盗墓贼觊觎的目标而在劫难逃了。

春节前夕，一帮贪财敛富的家伙趁月黑风高，摸到杨将坪来盗掘古墓。不料，两个盗贼刚钻进古墓，墓顶便大面积塌方，站在洞口的几个盗墓贼见势不妙，便来了个脚板抹清油——开溜。

由于金钱的诱惑，另外一伙盗墓贼被邪恶的欲望驾驭，性命不顾地将墓中数十件宝物洗劫一空后，悄然离去。这次被压死的5位农民，本来只是在人家盗掘过的墓葬里掏一些木炭，没想到灭顶之灾却降临在他们的头上。于是，便出现了本文开头的一幕。

这一幕只是一瞬间，却轻而易举地结束了5个人的生命，使以前充满温馨气氛的家庭顿时弥漫了悲怆的哭声。

狂潮从何起

随着商品经济的迅速发展，金钱的地位在一些人的心目中陡然提高，他们四处寻找发财的机会。1987年秋天，崖城乡马河村青年农民中开始流传“要想富，挖古墓，一夜变成万元户”的顺口溜。这说法究竟半真半，还是纯属谎言?尚难定论。消息却不胫而走，很快传进村里很有威望的几位长者的耳朵里。老人们拄着拐杖，站在村口的土台子上怒斥道：“我看哪个不肖子孙狗胆包天，敢往咱老祖宗的坟上打主意?难道不怕斩断龙脉伤害全庄人的风水?”

然而，后生们贪婪的欲火一旦点燃便无法遏止，他们物色了三十多位可靠的同伙，组成昼伏夜出的“别动队”，来到层峦叠嶂、涧深泉鸣的双燕山下，开始盗掘一座砖砌的古墓。连续干了几个透夜下来，他们终于盗掘出一个重约7公斤的鎏金八角瓶，还有十多件青铜器和鎏金铜饰品。一部分以2．4万元卖给当地的文物贩子，另一部分以7．8万元倒卖给山西的文物走私犯，使他们一下子成为远近闻名的暴发户。

这些人发了横财之后，欣喜若狂，肆意挥霍，弄得左邻右舍都朝他们看，大大刺激了盗掘古墓歪风活动的滋长。然而，这些家伙的心里并不满足这点小打小闹，而是得陇望蜀，气焰日盛，开始酝酿更大的行动。面对这样的现实，有些人由不相信到相信，有些人由反对到默许，有更多的人则由说说而已到直接参与，甚至一家几口人都干起盗掘古墓的行当。他们背起铺盖卷，带着干粮，吃住在荒郊野外，当上盗掘古墓的专业户。每当夜幕降临，男女老少全部出动，满山遍野都是灯笼火把，架子车来回穿梭，拖着吊斗运土的人排成长队，全力以赴地盗掘古墓，奋不顾身地搜寻宝物，弄得长眠于地下的阴魂们不得安宁。

话是一股风。想方设法搞活经济尽快脱贫却苦于致富无门的何家庄、沟门村部分农民，听说马河村干得红红火火，他们唯恐错过发财的机会，于是便着了魔一样跟在马河村人的背后，开始向九泉之下沉睡千年的古墓葬掘进了。紧接着永坪乡苏河、鸦里、冉城、刘王、赵坪、平泉、河那村一带，并程度不同地影响到西汉水上游沿岸的盐官镇新中川、永兴乡赵坪和龙槐村。随后又殃及燕河乡石岭村和东台村、石桥乡古泉村和高寺村，逐渐蔓延到从祁山古战场周围到铁笼山上下方圆60多公里的境内。

位于长道古县附近的赵家坪遗址，人文景观令人陶醉。这里出土的西周青铜器红斑绿锈；汉代的玉器玲珑剔透；唐代的三彩盘色彩匀称，飞禽图案栩栩如生；宋元明清时的青花瓶淡雅朴素，造型各异。特别是战国时期的青铜戈等兵器，被北京故宫博物院收藏。人形灰陶壶参加国家举办的“敦煌西夏王国展”，到日本和港澳地区展出，引起考古学界的高度重视。地处谷峪河畔的石桥乡高寺头遗址，历史悠久可追溯到旧、新石器时代，又历5000年沧桑，一脉转承，绵延不绝，文化内涵极为丰富。有仰韶、齐家、寺洼、周代、秦汉以来各个时期的文物，属于省级文物保护单位。但是，这里也难逃杨将坪那样的厄运，古遗址被盗掘得支离破碎，遍地狼籍，固有的风貌已不复存在。

危害何其多

由于制止不力，日益猖獗的盗墓风潮愈演愈烈，开始向公开化、集团化、专业村发展，作案规模不断扩大。各种型号的高级小汽车、豪华摩托车向着不再寂静的小山村鱼贯而来，搅得农村社会秩序不安，出现严重影响生产的苗头。

人为的破坏触目惊心，自然的报复同样残酷无情。据统计，1987年以来，全县先后已有22条人命“赔”进古墓之中去了。

盗掘古墓活动最严重的当属永兴乡。绵延7华里的西南山，相传是西峪国妙庄王的陵园遗址。这意味着地下埋藏稀世珍宝，莫测的奥秘。居住在这一带的农民，都想近水楼台先得月。他们从1991年下半年开始，争先恐后地盗掘古墓，参与者与日俱增，去年夏天，逐渐形成一种大规模的集体行动，一次出动多达300之众，占全村强劳力的60％左右。有些不法之徒还带有自备的大哥大、对讲机、、匕首、棍棒，对前来好言相劝的乡村干部进行威胁和恐吓，气焰十分嚣张。

长道河畔的几位行人指着对面山上黑压压的盗墓者向记者诉苦道，阡陌纵横的浅山地带，凡是砖墓和炭墓都未能幸免于难。正在拔节的麦苗被践踏得不成样子，空闲地也疮痍满目，无法种植。有的盗掘到农户的墙下，威胁居住安全，引起不少纠纷。有的盗掘出尸骨未寒的新坟，导致打架斗殴，以命相搏，闹得家破人亡。

文物是我国灿烂、悠久的历史见证，是历史研究的第一手材料，是科学发明和文艺创作的重要借鉴与源泉，是祖国人民的共同财富，它的特殊价值就在于它是不能再创造的，一旦失去，则不可复得。但是，见钱眼开的盗墓贼却只顾既得利益，破坏行为发展到无恶不作的地步。

去年3月，永兴乡数十人结伙，在西汉时期的长道古县遗址附近盗掘出13个“蝌蚪纹彩陶罐”。在与文物贩子的交易中，因价格过低，无法分赃而遂将文物全部砸烂。永坪乡鸦里村6位农民在本村的一座古墓里盗掘出300只陶羊，它们形神兼备、姿态各异，对研究秦汉时期畜牧业的发展提供了难能可贵的实物资料，具有很高的历史研究价值。然而，令人遗憾的是盗墓贼见没挖出金银财宝，一气之下将200多只陶羊摔成了碎片。文物工作者从永坪乡崔城村农民丢下的蒜头壶残片铭文中辨认出，一座距今3200多年的诸侯墓葬壁画和大量陶器，几乎全部被毁，各种图案陶片和砖雕散乱一地，使人触目惊心。

对金钱的追逐，使一些人失去了理智，淹没了良心。永坪河套里有一位青年农民，他与本村的几位哥儿们结伙盗掘古墓，没想到挖开了他外婆家的祖坟。因此，惹得村人侧目，路人议论，亲人责骂，朋友鄙弃。永兴乡北山一青年农民不料盗掘出自家的老祖宗。他见墓葬中无宝物，赌气将一具遗骸的颅骨用镢头砸碎。口里还骂道：“妈的，这穷鬼跟我一样贫困。”此事激怒了信奉“兔子不食窝边草”的家族，堂叔姑嫂棍棒相加，将丧尽天良的家贼打得遍体鳞伤，险些送了性命。

某乡有3位好逸恶劳的懒汉，自称是“风水先生”。据说能勘探古墓的准确位置，还有鉴别文物价值的本事。文物的真，出产于什么朝代，只需抹去尘土，在他们手里玩一番便能估摸个八九不离十。一次，3位“先生”被几个急于发财的人请到石桥乡的几座山头上勘探，正用钢筋棍东捣西戳，忽然听到一种清脆的声音，还以为发现了什么有价值的宝物，便兴致勃勃地挖起来。几分钟后，他们的兴奋转为恐惧，赫然露出地面的并不是什么珠光宝器，而是一具灰白色的骷髅……

盗掘古墓的歪风像温疫一样到处蔓延，乡村干部忧愤交加地出面干预。远近群众也议论纷纷：“盗掘古墓之风不刹，后果不堪设想。”

法制显威力

前不久，杨怀孝副接到礼县群众的举报信以后批示：“鉴于礼县盗掘古墓的犯罪活动猖獗，公检法机关和文物保护单位要紧密配合，协同作战，对那些破坏严重、危害极大的盗墓团伙，必须坚决摧毁，依法予以严厉打击。”

为了有效地惩治盗掘古墓的犯罪活动，震慑罪犯，教育农民，制定切实可行的防范措施，陇南地委专题研究古墓葬、古遗址的保护工作并产生了会议纪要。礼县县委、县以此为契机，在认真贯彻执行《文物保护法》的同时，制定了一系列地方法规。各级治保组织连续召开会议，从老人到学生，从妇女到儿童，都被动员起来，形成“保护文物，有责”的良好社会风气。

在强大的政治攻势和社会舆论的压力下，盗掘古墓的歪风有所收敛。狡猾的罪犯一直龟缩在巢穴里不敢动弹，披星戴月的数十名公安干警经过十多天的伏击守候也未见其踪迹。但是，利欲熏心的犯罪分子绝不会轻意弃暗投明，他们还会铤而走险。

朦胧的月光，县城大南门外的某村口，红砖瓦房整齐有序，屋顶上电视天线林立。大槐树下，一群脖子上飘着红领巾的女孩子正在跳猴皮筋，不时发出银铃般的笑声。与这种祥和气氛有着巨大反差的是村北山坡上的古墓地里，有几个“鬼影”在晃动。

根据安排“扎”在该村的13名公安干警和乔装打扮的文物保护人员，事先掌握了罪犯的确凿证据，在古墓撒下一张密而不漏的天罗地网：

“什么人钻进古墓，赶快出来!”

几声大喝，有力而威严，惊破了盗墓贼的“一夜挖个万元户”的发财美梦。他们狼狈不堪地爬出古墓，正欲回头反抗，一副副锃亮的手铐便锁在他们的手腕上。与此同时，执行抓捕任务的警车也抵达村口，刺耳的警笛声划破静谧的夜空。在村西一处破败的院落里，正准备为一大笔“生意”成交而开怀畅饮的盗墓贼和文物贩子，将凑到嘴边的酒瓶不约而同地停在半空中，他们听到令其胆战心惊的警笛声，没来得及逃窜便被一网打尽。

连日来，公安机关集中力量迅速侦破，依法查处57个倒卖文物的窝点和田间当铺。从抓获归案的96名盗墓贼和187名主动投案自首的胁从犯手中追回新石器时代至明清年间历代文物568件，缴获非法所得的脏款22万余元，扣留高级小轿车2辆，北京吉普车1辆。从重从严公判7名文物盗窃犯和文物走私分子，在社会上造成了声势，刹住了一度猖獗的盗掘古墓葬的歪风。

最近，记者在调查中发现，以往盗墓活动比较严重的那些乡村，人们已安居乐业，忙于生产，表现出平静祥和的新气象。

有哪些神话中的不可思议生物，最后被发现是真实存在的物种？

鹿蜀——斑马

出自《山海经》-《南山经》“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙”

风狸——蜂猴

南中有兽名风狸，如狙，眉长好羞，见人辄低头。其溺能理风疾。

《酉阳杂俎》第十五卷提到一种很萌的生物，叫风狸，栖息在高树上，候风吹而移到其它树上吃果子。传说风狸火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。它还有自己的小宝物哦，叫风狸杖，状如草茎，长尺许，飞禽走兽随指而毙。网上搜了一下风狸的，走的都是异兽style，青面獠牙，血盆大口，背上还背两个翅膀的那种。但其实风狸的真身很萌，它就是蜂猴啊，

鬼车鸟——猫头鹰

它的外貌特征是什么样的呢——“色赤，似鸭。”、“状如鸺鹠，大者翼广丈许。”、“身圆如箕，十脰环簇……每脰各生两翅。当飞时十八翼，霍霍竞进，不相为用，至有争拗折伤者。”。

此鸟滴血为灾，昼伏夜出，鸣声丑恶难听，见火光辄堕……嗯，听起来有点耳熟呢……鬼车鸟只是一种鸮形目猛禽，也就是……猫头鹰！

山臊——鬼狒

山臊是传说中西方深山中的似人怪兽，因鸣声似“山臊”而得名。高仅一尺余，赤身，性不畏人。常捕虾蟹往人燃的篝火旁炙烤，并偷食盐以佐食。

山臊又形似猴，身被黑褐色长毛，头长大，尾极短，眼黑而深陷……旧时称之为山怪。是不是觉得很熟悉，先看看玄幻版的山臊。

中国有很多的神话故事，其实这也给我国古代的文化增添了一些色彩。有时候这些神话故事就像有一种神奇的魔力，让我们去思考这些东西是否真实存在？

比如《山海经》中就有很多的古代生物，那么那些古代的生物在我们的现实生活当中是生的存在吗？还是那些神话故事中所构想出来的呢？其实很多生物已经被证实了是真实存在的，只不过有的换了名字而已，让我们就以为是没有的。

在我国古代的书籍中，很多地方都出现过麒麟这种怪兽，就是麒麟在以前被称为是祥兽。保护一方百姓，遇到麒麟的人都会被保护。麒麟在书中说的特别的神秘，这种生物可遇而不可求，能够见到他的人都是上辈子修来的福气。

据说在夫子去世的时候就见到过麒麟，麒麟这个东西可是百年难一遇，难怪只有孔子这样的大人物才能够遇得到。

但是如果告诉你麒麟就是今天的长颈鹿的话，你肯定不会相信的，毕竟长颈鹿在我们现在社会是很常见的，只要去动物园的话几乎都有长颈鹿的存在。

长颈鹿只是性格温和而已，有着长长的脖子，而且还有两头犄角。可能正是因为它的长相看起来特别的美丽，被人为称为祥兽吧。

还有一种就是我们可爱的国宝，大熊猫。大熊猫也出现在古书典籍上。

其实我最想知道的就是人鱼是否是真实的存在，就是上半身是人头，下半身是鱼尾巴。美人鱼的故事我从小就听说过，但是真实的美人鱼却是从来都没有见过的。