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苛捐杂税是什么生肖_苛捐杂税是啥意思
tamoadmin 2024-07-15 人已围观
简介1.老鼠和耗子有啥区别2.小耗子阿灰写的什么故事3.世纪繁华生存强的生肖是什么?4.老鼠为什么叫耗子“耗子”就是老鼠,十二生肖中,老鼠在十二生肖中排名第一位,跟十二地支配对为“子鼠”,这是“耗子”称谓中“子”的来源。“耗”是古代征收钱粮时,官府以损耗为名,在应交的钱粮之外强行摊派的附加部分,即所谓苛捐杂税,尤其是战乱年间,官府财力损耗很大,附加税之外还另立了各种名目的苛捐杂税。老鼠是一种群居型啮齿
1.老鼠和耗子有啥区别
2.小耗子阿灰写的什么故事
3.世纪繁华生存强的生肖是什么?
4.老鼠为什么叫耗子
“耗子”就是老鼠,十二生肖中,老鼠在十二生肖中排名第一位,跟十二地支配对为“子鼠”,这是“耗子”称谓中“子”的来源。“耗”是古代征收钱粮时,官府以损耗为名,在应交的钱粮之外强行摊派的附加部分,即所谓苛捐杂税,尤其是战乱年间,官府财力损耗很大,附加税之外还另立了各种名目的苛捐杂税。老鼠是一种群居型啮齿类(因老鼠需要嗑硬物,所以 耗子牙齿得到不断的增长)动物,通常喜欢寄居在人类的居所内,以食粮食为生,消耗人类,故称为“耗子”。
老鼠和耗子有啥区别
老鼠的祖先是东方晓鼠,这是目前人类发现的最原始的鼠类,诞生于5000万年前的古新世时期,有着极为硕大的一对门牙,并且开始演化出类似老鼠的牙齿。多年来,我国科学家经过多方研究考证,确认这种安徽古新世化石是现今最接近啮齿类祖先的动物,将它命名为东方晓鼠。
“耗子”就是老鼠,十二生肖中,老鼠在十二生肖中排名第一位,跟十二地支配对为"子鼠”,这是“耗子”称谓中“子”的来源。“耗”是古代征收钱粮时,官府以损耗为名,在应交的钱粮之外强行摊派的附加部分,即所谓苛捐杂税,尤其是战乱年间,官府财力损耗很大,附加税之外还另立了各种名目的苛捐杂税。老鼠是一种群居型啮齿类(因为老鼠的牙齿终生不断地增长,所以需要嗑硬物,避免因牙齿过长而无法进食)动物,通常喜欢寄居在人类的居所内,以食粮食为生,消耗人类,故称为“耗子”。
小耗子阿灰写的什么故事
没有区别。“耗子”就是老鼠,十二生肖中,老鼠在十二生肖中排名第一位,跟十二地支配对为"子鼠”,这是“耗子”称谓中“子”的来源。“耗”是古代征收钱粮时,官府以损耗为名,在应交的钱粮之外强行摊派的附加部分,即所谓苛捐杂税。
尤其是战乱年间,官府财力损耗很大,附加税之外还另立了各种名目的苛捐杂税。老鼠是一种群居型啮齿类(因为老鼠的牙齿终生不断地增长,所以需要嗑硬物,避免因牙齿过长而无法进食)动物,通常喜欢寄居在人类的居所内,以食粮食为生,消耗人类,故称为“耗子”。
扩展资料:
老鼠(耗子)的生活特点:
1、夜出昼伏凭嗅觉就知道里有什么食物,吃饱后三三两两打闹、追逐,饿了或发现有新的美味食物,再结伴聚餐。
2、非常灵活且狡猾,怕人,活动鬼鬼祟祟 出洞时两只前爪在洞边一爬,左瞧右看,确感安全方才出洞,它喜欢在窝—食物—水源之间建立固定路线,以避免危险。
3、视力敏捷 老鼠大多数在夜间活动、觅食,夜间活动的老鼠在很暗光线下能察觉出移动的物体,白天活动的老鼠视力更好。
4、钻洞本领高 家鼠鼠洞很明显,常在墙旮旯里、牲囗圈、仓库伙房处。
5、很强的记忆性和拒食性 在熟悉的环境中改变一部分,立即会引起它的警觉,不敢向前,经反复熟悉后方敢向前。如处受过袭击,它会长时间回避此地。
百度百科-耗子
世纪繁华生存强的生肖是什么?
小耗子阿灰写的什么故事介绍如下:
《小耗子阿灰》是孙幼军爷爷最新创作的童话作品,讲述了小女孩吴兰家住着一只聪明、善良而又勇敢的小耗子——阿灰。书里的每一页文字都记录了小耗子阿灰和伙伴们欢乐与冒险的经历:阿灰吃下了一整部《新华字典》,认识了很多汉字。
兰兰家一只叫黑大头的猫脾气很不好,总让阿灰心生畏惧;作家小白的到来,让伙伴们明白对别人“说好话”的真谛;小猪大耳朵遭遇险境,大家一起踏上了拯救小猪的奔跑“旅程”。
“耗子”就是老鼠,十二生肖中,老鼠在十二生肖中排名第一位,跟十二地支配对为"子鼠”,这是“耗子”称谓中“子”的来源。
“耗”是古代征收钱粮时,官府以损耗为名,在应交的钱粮之外强行摊派的附加部分,即所谓苛捐杂税,尤其是战乱年间,官府财力损耗很大,附加税之外还另立了各种名目的苛捐杂税。老鼠是一种群居型啮齿类(因为老鼠的牙齿终生不断地增长,所以需要嗑硬物,避免因牙齿过长而无法进食)动物,通常喜欢寄居在人类的居所内,以食粮食为生,消耗人类,故称为“耗子”。
老鼠为什么叫耗子
东方十二生肖文化覆盖的国家和地区一进入新年,当年的生肖动物便成为人们津津乐道的话题,并成为民间工艺品和商场里各种各样的卡通玩具的主题。古人发明的干支纪年法,被后人挖掘出欢乐吉祥的因素,十二种生肖动物也就成为每年更替、轮流坐庄的吉祥物。十二生肖以鼠为先,生肖文化当然要从鼠说起。
哺乳类最大的种群
鼠,是啮齿目哺乳类动物,种类甚多,分布极广,无论繁华闹市,还是荒漠高原,几乎都可以发现它们的踪迹。鼠类生命力极强,繁殖速度惊人,尽管有人类的捕杀、药毒,蛇、猫的捕食,鼠类仍是哺乳类动物中最大的种群。据西方科学家最近的估计:鼠类数目是世界总人口的5倍!这就是说,世界上有250亿只以上的老鼠,正在与人类争夺这个星球上的生存。
这实在是一种恐怖!2500年前成书中国第一部诗歌总集《诗经》里,就有吟咏老鼠的诗篇,从中可以看到古人对鼠害的恐惧和无奈。相比之下,老虎的威风远不及小小的老鼠,特别是现在,已沦为”濒危物种”的老虎,如果没有人类的庇护,很可能在21世纪绝迹!
如果鼠类的智商再高一些,也许会和老虎讨论讨论:谁是兽中之王?
十二生肖中的第一位置
在十二生肖中,老鼠堂而皇之地占据着第一位置。十二生肖的顺序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。中国与印度两大文明古国的生肖排列大同小异,只是印度的生肖动物,是十二神祗座下的十二神兽。另外,虎的位置上印度安排的是狮子,这大概是因为印度古来有狮无虎的缘故吧。柬埔寨选牛为首,鼠只好置于末座。泰国以蛇为尊,鼠就退至第8位。受东方十二生肖文化影响的国家和地区都与中国大致相似,唯有八生肖的缅甸不在此例。缅甸人以生肖纪日,星期四出生的属老鼠,星期五出生的属天竺鼠(豚鼠),却也和鼠有不解之缘。
鼠在东方文化中何以如此吃香呢?
古人有“阴阳说”,一天分12个时辰,一天自零点开始计时。零点包含在第一个时辰--子时里,即前一天23时至当天凌晨1时中,也就是说,子时连结着昨日与今日。十二生肖动物的足趾或为单数,或为双数,只有鼠的前爪为四趾,后爪为五趾。古人以奇数为阳偶数为阴,鼠阴阳齐备,前爪体现“昨日之阴”,后爪象征“今日之阳”。鼠与子时密不可分,况且夜半时分正是老鼠最活跃的时候。于是鼠就占了十二生肖动物的第一位置上。
也有人说,轩辕黄帝以赛跑定顺序,老牛一路领先,临到终点,老鼠取巧跳上牛背,头探于前取了第一,排在牛前。柯尔克孜族另有说法:鼠在竞争中最先渡水登上彼岸,故排行第一。
还有一个故事更有趣:猫与老鼠,本是朋友,生肖大赛之前猫托老鼠为自己报名,结果老鼠只顾自己抢头名,忘了朋友的托付。猫被排除生肖之外,从此记恨,见鼠就咬,成了鼠的天敌。不过,这故事没说明鼠排第一的原因。
还有民间传说讲十二生肖是评选出来的。牛以体积大,对人类贡献大而排在首位,老鼠不服气,宣称自己最大,遭到所有的动物的耻笑。老鼠要求大家一起上街,让人类评比谁更大。老牛走在大街上,人们都赞美它身强力壮,却少有夸它大的。老鼠突然跃上牛背,却使人们吃了一惊,都说:“好大的耗子!”老鼠回顾其他动物,说:“听见了没有,都说我大。”大家无话可说,就让老鼠占了第一。
不少文人挖空心思地考证,总想讨个正经的说法。除了“阴阳说”还有“开天辟地说”。清代《广阳杂记》说,上古时候,天地混沌一片,是鼠于子时咬破混沌,使天地分开,又有牛辟地于丑时,建此创世奇功,于是鼠名列十二生肖之首,自然当之无愧。
种种传说,都难以为凭,但故事中机警、狡诈而又运气好的老鼠形象,却丰富了民俗文化。
填仓节夜嫁女的老鼠
农历正月二十五日是填仓节,又称天仓节。相传很久以前,北方曾大旱三年,赤地千里。统治者却不顾百姓死活,照旧横征暴敛,以至饿殍遍野。一位看守粮仓的官吏于心不忍,开仓救民,然后在正月二十五日放火烧仓,自己也在烈火中结束了生命。人们为了纪念这位为老百姓献身的无名氏仓官,就在正月二十五这一天,北方家家户户在院里或打谷场用筛过的炊灰,撒出一个个粮囤状的灰圈,内放五谷杂粮,并在其上覆盖瓦片,意即填满粮仓。
填仓节这天,粮商米贩都要祭“仓神”。仓神就是老鼠,号为“大耗星君”,《东京旧俗志》说它“掌管仓中之耗子”。老鼠在北方被称为“耗子”是从五代的后唐(923-936)开始的。当时的租庸使(即财政大臣)孔谦,常巧立名目搜刮百姓,种种苛捐杂税之外还要设“附加税”,“附加税”之外又加“雀鼠耗”。比如丝棉绸麻每缴纳十两加耗半两,粮食每石加耗二升,强制人们支付仓库中雀鼠损耗的亏空。由此,北方俗称老鼠为“耗子”。人们对官场上的耗子和仓库里的耗子深恶痛绝而又无可奈何,只能在填仓节时祈求仓神关照,让粮米满仓,别让老鼠“耗”得太多。
这一天的夜晚是不许点灯的。因为填仓节是老鼠嫁女的日子,不能惊了鼠类的好事。老鼠嫁女一向是中国民间年画或剪纸的传统题材,鼠新郎、鼠新娘以及鼠傧相、宾客等等一如人间的场面,虽然无不尖嘴细腿,却都穿红衫着绿裤,摇摇摆摆,结队成行,隆重而滑稽。老鼠嫁女之日并非全订在正月二十五日,有的地方是正月初十,这一夜还必须点灯,为鼠照明。浙江金华一带,旧时以二月初二为老鼠嫁女日,这一天家家炒爆黄豆,拌以红糖,撒于屋隅。
中国民间与鼠有关的节日,还有一些。如基诺族在农历十二月里的“打铁节”,贵州镇远县涌溪龙姓苗族在农历腊月初一的“吃老鼠粑粑”(也称“灭鼠节”),浙江台州一带汉族在农历正月十一日的“打老鼠眼”等。但这些民间传统节日就不是鼠类风光的日子了--它们往往成为被追杀、驱赶、诅咒的倒霉蛋。朝鲜族在农历正月里也有在田间烧草驱赶田鼠的习俗。
鼠类遭此待遇,是因为它们危害农林草原、盗吃粮食、传播鼠疫等疾病。最讨厌的是到处乱咬。啮齿目动物的门齿终生不断生长,常常要借啮物磨短,人类的衣物、家具甚至建筑物都成了鼠类磨牙的对象。鼠害太甚,以至台湾首次发行鼠年邮票时,颇费踌躇:将老鼠印在邮票上,岂非“放鼠横行”?最后设计一松鼠图案充数。其实,松鼠只是样子可爱一点,就其习性而论也属林中害兽。当然,其皮可制裘,其尾可制笔,还算能“变害为宝”吧。
河狸鼠(也称海狸鼠)、麝鼠颇有经济价值,实验室里的大、小白鼠有医学价值,都不属害鼠之类,人们对它们取保护政策并实行人工喂养。鼢鼠是草原、农田里的一害,但近年来人们发现其骨可以代替虎骨入药,治疗风湿病。这样既可保护濒危的老虎,又可变害为利。
《西游记》里作怪的鼠精
鼠类的总体印象不佳。老鼠天性贪婪、怯懦、狡猾,又总是鬼鬼祟祟地行动,所以汉语中许多带贬义的词语便由老鼠派生而来。讥人眼光短浅,就说“鼠目寸光”;斥人器量狭小,则说“鼠肚鸡肠”;惊慌逃跑,可以用“抱头鼠窜”来形容;犹豫不定,常被说成是“首鼠两端”;小偷小摸,是“鼠窃狗盗”;相貌猥琐的,谓之“獐头鼠目”;面带邪气的,状之为“贼眉鼠眼”等等。
中国最著名的古典神魔《西游记》,写遍了天上人间的仙、神、魔、妖。其中与鼠有关的不少。二十八宿、六丁六甲是天上神将,都参与过围攻齐天大圣的大战,后又与大圣合作,暗中保护唐僧西天取经。二十八宿中的虚日鼠,可以在晴朗的夜晚,在北方的星空找到它的踪迹。六丁六甲中的甲子神将王文卿也是鼠神。
《西游记》中第20、21回中想吃唐僧肉的黄风怪,是黄毛貂鼠精,本是灵山脚下得道的老鼠,因偷了如来琉璃盏中的清油,畏罪逃到人间作怪。第80-83回中的鼠精,一心想和唐僧婚配,被孙大圣查出底细,原来是金鼻白毛老鼠精,也在仙界偷过香烛,能幻化美女、自称“半截观音”、“地涌夫人”,跟天上的托塔天王、哪咤三太子套过干亲。最后黄风怪和鼠精都被孙大圣降伏。
书中鼠神、鼠妖有正有邪,不管正邪都给《西游记》增添了色彩。
“迪斯尼”快乐的精灵
相比之下,西方的艺术家似乎对鼠类更加宽容。在西方,老鼠成了快乐的小精灵而极富审美价值。前捷克斯洛伐克动画片《鼹鼠的故事》里的主人公,是一只可爱的鼹鼠;美国动画片《猫和老鼠》里那只总能胜猫汤姆一筹的老鼠杰里,也是一个讨人喜欢的小精灵。
也许迪斯尼公司创造的米老鼠形象更是光彩夺目,几十年来,米老鼠和唐老鸭走遍了全世界,声名显赫的程度超过了历届美国总统。不同国度、不同信仰的大人和孩子们,谁能不喜欢那憨态可掬、机智而富有幽默感的米老鼠呢?
画家黄永玉曾画过一只侧目而视的小老鼠,画面上的题辞是:“我丑,我妈喜欢!”极富童趣,每当鼠年到来之际让人总想重读此画。
老鼠是哺乳纲、啮齿目、鼠科的啮齿类动物,俗称耗子,排在十二生肖第一位。胎生繁殖,是现存最原始的哺乳动物之一,在恐龙时代就已出现,数量繁多、繁殖速度极快。全世界有鼠类约480种,屋里、野外都能看到老鼠的足迹,会打洞、上树、爬山、涉水,且糟蹋粮食、传播疾病,对人类危害极大。
“耗子”就是老鼠,十二生肖中,老鼠在十二生肖中排名第一位,跟十二地支配对为"子鼠”,这是“耗子”称谓中“子”的来源。“耗”是古代征收钱粮时,官府以损耗为名,在应交的钱粮之外强行摊派的附加部分,即所谓苛捐杂税,尤其是战乱年间,官府财力损耗很大,附加税之外还另立了各种名目的苛捐杂税。老鼠是一种群居型啮齿类(因为老鼠的牙齿终生不断地增长,所以需要嗑硬物,避免因牙齿过长而无法进食)动物,通常喜欢寄居在人类的居所内,以食粮食为生,消耗人类,故称为“耗子”。