患难之际显忠勇什么生肖_患难之交指什么生肖

1.受任于败军之际奉命于危难之间是什么意思

2.澳门在地球上代表什么属相，王何鸿燊十二生肖中属什么?

3.受任于败军之际的解释是什么

4.古人患难忧虞之际，正是德业长进之时.出自哪里

5.患难的意思是什么？患难是什么意思？

有关友谊的名言如下：

1、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。——歌德。

2、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文。

3、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根

受任于败军之际奉命于危难之间是什么意思

意思：在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命。

出处：《出师表 / 前出师表》两汉：诸葛亮

节选：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

译文：我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

扩展资料

背景：《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业。《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即为《后出师表》。

赏析：《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

澳门在地球上代表什么属相，王何鸿燊十二生肖中属什么?

受任于败军之际，奉命于危难之间。

意思：在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命。

节选：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

翻译：我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。

后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

扩展资料

《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。

此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。

此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语。

受任于败军之际的解释是什么

提起澳门在地球上代表什么属相，大家都知道，有人问澳门回归那天有什么生肖代表吗，另外，还有人想问十二生肖各自代表的时间，你知道这是怎么回事？其实澳门在十二生肖中属什么？比如：属牛，下面就一起来看看王十二生肖中属什么?，希望能够帮助到大家！

澳门在地球上代表什么属相

如《亲亲土豆》中描绘了患难夫妻秦山和李爱杰之间朴实真挚的、绵长的爱情。秦山热爱土地，喜欢土豆，但是厄运突然降临。当被诊断为晚期的肺癌时，他为了省下钱给妻女生活而选择悄悄离开医院，回到自家地里收土豆。所以，在的结尾李爱杰离开秦山土豆砌的坟时，感觉后面有了“跟脚”的土豆，这暗示秦山的生命去而犹在，细致温婉的夫妻之间的感情并没有因为丈夫的去世而变得凄切，而是超越生死，这些篇章都表现了人和人之间的关爱、友好、互帮互助。在平凡的故事描写中，蕴作家对互助的人际关系的肯定、赞美及人间之美。

澳门在地球上代表什么属相：澳门回归那天有什么生肖代表吗

你好，答案是龙

属龙的朋友是很在乎自己事业的，如果他的事业有突如其来的进步，那么属龙的朋友大富大贵的命运就已经开开始着。属龙人总是在富贵之后都无法满足，对于比自己更加富有的人毕恭毕敬，而穷等人家一概都不理会的。尽管属龙人知道这样做是不好，有种不公平对待别人的感觉，但是他心中只想自己的事业可以到达高峰，仅此而已。属龙人这样做才是为了用更好的名利去发展事业，还是会有一点骄傲呢！

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澳门在十二生肖中属什么？比如：属牛

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澳门在地球上代表什么属相：十二生肖各自代表的时间

十二生肖代表的时间为：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

以上就是与王十二生肖中属什么?相关内容，是关于澳门回归那天有什么生肖代表分享。看完澳门在地球上代表什么属相后，希望这对大家有所帮助！

古人患难忧虞之际，正是德业长进之时.出自哪里

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。解释：我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。诗词名称：《出师表/前出师表》。本名：诸葛亮。别称：卧龙、诸葛武侯、诸葛孔明。字号：孔明。所处时代：魏晋。民族族群：汉族。出生地：琅琊阳都（今山东沂南）。出生时间：181年。去世时间：234年10月8日。主要作品：《前出师表》《后出师表》《出师表/前出师表》。主要成就：隆中决策；协助刘备夺取荆益和建立蜀国；安定南中，五次北伐。

我们为您从以下几个方面提供“受任于败军之际”的详细介绍：

一、《出师表/前出师表》的全文点此查看《出师表/前出师表》的详细内容

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，

益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，

盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，

引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；

陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，

以昭陛下平明之理，不宜偏私，

使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费_、董允等，

此皆良实，志虑忠纯，

是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，

事无大小，悉以咨之，

然后施行，必能裨补阙漏，

有所广益。将军向宠，

性行淑均，晓畅军事，

试用于昔日，先帝称之曰能，

是以众议举宠为督。愚以为营中之事，

悉以咨之，必能使行阵和睦，

优劣得所。亲贤臣，

远小人，此先汉所以兴隆也；

亲小人，远贤臣，

此后汉所以倾颓也。先帝在时，

每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，

愿陛下亲之信之，则汉室之隆，

可计日而待也。臣本布衣，

躬耕于南阳，苟全性命于乱世，

不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，

猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，

咨臣以当世之事，由是感激，

遂许先帝以驱驰。后值倾覆，

受任于败军之际，奉命于危难之间，

尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，

故临崩寄臣以大事也。受命以来，

夙夜忧叹，恐托付不效，

以伤先帝之明；故五月渡泸，

深入不毛。今南方已定，

兵甲已足，当奖率三军，

北定中原，庶竭驽钝，

攘除奸凶，兴复汉室，

还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，

则攸之、_、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，

不效，则治臣之罪，

以告先帝之灵。若无兴德之言，

则责攸之、_、允等之慢，以彰其咎；

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，

察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。今当远离，

临表涕零，不知所言。

二、背景

蜀汉公元223年（建兴元年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮于公元227年（建兴五年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

三、注解

先帝：这里指刘备。

创：开创，创立。

业：统一中原的大业。

而：表转折。

中道：中途。

崩殂：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。

三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。

益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。

此：这。

诚：确实，实在。

之：结构助词。

秋：时候。

然：但是。

侍：侍奉。

卫：守卫。

懈：懈怠，放松。

于：在。

内：朝廷上。

忠：忠诚。

士：将士。

忘身：奋不顾身。

外：朝廷外，指战场上。

盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。

追：追念。

殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。

欲：想要。

报：报答。

之：代词。

于：向，对。

诚：实在，确实。宜，应该。

开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。

光：发扬光大。

遗德：遗留的美德。

恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。

气：志气。

妄自菲薄：过分看轻自己。

引喻失义：说话不恰当。

以：因而。塞；阻塞。

忠：忠诚。

谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。

宫中：指皇宫中。

府中：指朝廷中。

俱：全，都。

体：整体。

陟：提升，提拔。

罚：惩罚。

臧否：善恶。

异同：这里偏重在异。

作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。

及：和。

为：做。

付：交给。

有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。

论：评定。

刑：罚。

以：来。

昭：彰显，显扬。

平：公平。

明：严明。

理：治。

偏私：偏袒私情，不公正。

内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。指宫内和丞相府内。刑赏之法不同。郭攸之、费_是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。

此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。

简拔：选拔。

遗：给予。

悉以咨之：都拿来问问他们。

必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

有所广益：得到更多的好处。很多的益处。

性行淑均：性情品德善良平正。

晓畅：谙熟，精通。

试用：任用。

能：能干，有才能。

是以：因为这，因此。

众：大家。

举：推举。

督：武职，向宠曾为中部督。

营：军营、军队。

行阵：指部队。

和睦：团结和谐。

优劣：才能高的和才能低的。

得所：得到恰当的位置。

先汉：西汉。

兴隆：兴盛。

后汉：东汉。

倾颓：衰败。

每：常常。

叹息：感叹惋惜。

痛恨：感到痛心遗憾。

桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。

尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。

此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。

亲：亲近。

信：信任。

隆：兴盛。

计日：计算着日子。

布衣：平民百姓。

躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。

南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。

苟：苟且。

全：保全。

于：在。

求：谋求。

闻达：闻名显达。

以：认为。

卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。

猥：辱，这里有降低身份的意思。

枉屈：委屈。

顾：拜访，探望。

咨：询问。

由是：因此。

感激：感动奋激。

许：答应。

驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。

后值倾覆：后来遇到兵败。

尔来：那时以来。

二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。有，通“又”，跟在数词后面表示约数。

故：所以。

夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。

泸：水名，即江。

不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。

兵：武器。

甲：装备。

奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。

庶：希望。

竭：竭尽。

驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。

攘除：排除，铲除。

奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏。

还：回。

于：到。

旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。

斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。

托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托，交给。效，效命的任务。

不效，则治臣之罪：没有成效就治我的罪。效，取得成效。

告：告慰，告祭。

兴德之言：发扬圣德的言论。

慢：怠慢，疏忽，指不尽职。

彰其咎：揭示他们的过失。

咨诹善道：询问（治国的）好道理。诹，询问。

察纳：认识纳。

雅言：正确的言论，正言，合理的意见。

深追：深切追念。

先帝遗诏：刘备给后主的遗诏。

当：在时候。

临：面对。

涕：眼泪。

零：落下。

不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。

四、赏析

《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。第一部分部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；第二部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。

表文的第一部分，由势入理，起笔峥嵘。第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起震聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文．继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥蝾峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈予内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之谅心，思之动心。

表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自已“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身分一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是因为。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。

由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言，抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。

最后由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。第一部分重在晓之以理，第二部分重在动之以情，总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。

《出师表》此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。

五、诸葛亮其他诗词

《前出师表》、《后出师表》、《出师表/前出师表》。六、译文

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府内奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费_、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

侍中、侍郎郭攸之、费_、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、_、允之任也。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费_、董允等人的责任了。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、_、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费_、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

今当远离，临表涕零，不知所言。

今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。

相同朝代的诗歌

《观沧海》、《短歌行》、《龟虽寿》、《苦寒行》、《蒿里行》、《步出夏门行冬十月》、《龟虽寿》、《步出夏门行艳》、《气出唱》、《陌上桑》。

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患难的意思是什么？患难是什么意思？

曾国藩和李古寅的《败经》。曾国藩万年著作《败经》，但未成书就身先死，仅留框架于后世。河南省图书馆李古寅，根据曾国藩《败经》的框架和材料整理编辑出《败经》一书。

原经抄记?古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难靡折之日，将此心放得实，养得灵；有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境；则身体虽有外感，心不至于内伤。谚云：“吃一堑长一智。”吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可恭然自馁也。

患难的意思是什么？患难是什么意思？

患难的意思是：患难huàn nàn谓艰险困苦的处境。?●《墨子?贵义》：「若有患难，则使百人处于前，数百于后。」?●《史记?越王勾践世家》：「越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共乐。」?●唐元稹《与史馆韩侍郎书》：「前后斥家财、排患难于朋友者数四。」?●宋文天祥《＜指南录＞后序》：「予在患难中，间以诗记所遭。」?●朱德《和董必武同志》：「愿与人民同患难，誓拼热血固神州。」★「患难」在《汉语大词典》第10133页 第7卷 531★「患难」在《现代汉语词典》第568页★「患难」在《汉语辞海》的解释参见：患难

患难是什么意思

患难

huàn nàn谓艰险困苦的处境。●《墨子?贵义》：「若有患难，则使百人处于前，数百于后。」●《史记?越王勾践世家》：「越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共乐。」●唐元稹《与史馆韩侍郎书》：「前后斥家财、排患难于朋友者数四。」●宋文天祥《＜指南录＞后序》：「予在患难中，间以诗记所遭。」●朱德《和董必武同志》：「愿与人民同患难，誓拼热血固神州。」

★「患难」在《汉语大词典》第10133页 第7卷 531 ★「患难」在《现代汉语词典》第568页 ★「患难」在《汉语辞海》的解释

参见：患难

患难的近义词祸患劫难磨难灾祸灾难

患难的反义词安乐

患难的英语单词1.troubles2.suffering3.thlipsis4.adversity;calamity

用患难造句

1.〖示例〗我爹爹是个大儒，指望立身行道；今遭此患难，那有出头之日。这时节难道是当刑而王？ ★明·沈鲸《双珠记·僧榻传音》2.从此可以高枕而卧，从心所欲了。（邹韬奋《患难余生记 进步文化的遭难》）3.从此可以高枕而卧，从心所欲了。（邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》）4.打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐一绑，锒铛入狱，或一命呜呼。（邹韬奋《患难余生记》第二章）5.富贵易交友，患难见交情。6.高桂英毕竟是他的患难与共的结发妻子和好帮手。（姚雪垠《李自成》第一卷第十三章）7.患难打不倒他的乐观；死亡可使他不能再固执己见。8.患难见真情。9.患难见真情。实事求是。福无双至，祸不单行。10.患难可以看清人的本质,分清好人与坏人。11.患难之交才真诚，富贵自然满座高朋。12.患难知真友。13.嫉妒和愤恨曾一时收起，由于共同的患难忘掉了自私。14.几十年来；这对战友风雨同舟；患难与共；结下了深厚的友谊。15.既已灭吴，以勾践为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与同逸乐，浮海而去。（明·瞿佑《剪灯新话·龙堂灵会录》）16.姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“我们要好好教育党员、干部，一定要和群众同生死共患难。”17.结婚前他发誓说他会与我同甘苦共患难,可是在我病危之际他却抛弃了我。18.烈火见真金，患难见真情。19.难以根绝的祸患难以轻松解决的、头绪多的、复杂的问题20.你我是患难故交，今复惠然肯来，足见感情，还要说什么套话。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十七回）21.你在患难之日若胆怯，你的力量就微22.其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有共患难的情谊。（鲁迅《阿Q正传》）23.启2:22看哪、我要叫他病卧在床、那些与他行*的人、若不悔改所行的、我也要叫他们同受大患难。24.秦将军带领的这支患难与共的队伍从河南府往南移动。25.清·吴璿《飞龙全传》第八回：“果遇 *** ，就与他八拜为交，结个患难相扶的朋友。”26.让我进来帮个忙吧–你不是身染重病，又正在患难之中吗？27.人生在世必遇患难，如同火星飞腾。28.人为妇人所生，日子短少，多有患难。29.如今把事实指出，愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了！（邹韬奋《患难余生记 进步文化的遭难》）30.身为国家重臣，不能以身排患难，但要奉头鼠窜，将何原则上见天下士乎？（《大宋宣和遗事 利集》）31.身为国家重臣，不能以身排患难，但要奉头鼠窜，将何原则上见天下士乎？（《大宋宣和遗事·利集》）32.沈钧儒先生年高德劭，爱国热诚，感动全国。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）33.俗话说：患难见知己，此话不34.他对我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。35.他俩平日相处虽不甚和睦，但在面临共同危难之时，还是风雨共舟，患难与共。36.他俩是患难与共，风雨同舟的战友。37.他们和波兰共患难，历尽种种沧桑。38.他们是患难之交，彼此了解，情同手足。39.他们是几十年来患难与共的夫妻和战友。40.他们是同甘苦,共患难。41.他们在彼此互助，分担患难中，还找得到一种快乐。42.他亲自送至车旁，亲自代关车门，行一深鞠躬礼而别，颇能谦恭下士。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）43.他亲自送至车旁，亲自代关车门，行一深鞠躬礼而别，颇能谦恭下士。（邹韬奋《患难余生记·流亡》）44.我们同甘苦，共患难。45.我们永远相依为命，同生死，共患难。46.我们在黑龙江兵团生活了八年；朝夕相处；同甘共苦；真是患难之交了。47.我在他面前吐露我的苦情，陈说我的患难。48.耶和华阿，求你为你的名将我救活。凭你的公义，将我从患难中领出来。49.也是在这里，鲁智深认识了京城80万禁军教头林冲，并结为患难兄弟。50.一等朋友：规过劝善，教以正道；二等朋友：患难与共，砌磋互勉。51.以色列所盼望，在患难时作他救主的阿，你为何在这地像寄居的，又像行路的只住一宵呢?52.有福同享,有祸同当/患难与共53.有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。（邹韬奋《患难余生记》第二章）54.遇亨通的日子，你当喜乐。遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。55.在几十年革命的风雨中；他们成为患难之交。56.在我们的一生中，会遇到各色各样的人，只有朋友，才难相忘，患难之交，才是知己。57.只怕有了恩爱夫妻，就不要患难夫妻了。（清 文康《儿女英雄传》第二十三回）58.只怕有了恩爱夫妻，就不要患难夫妻了。（清·文康《儿女英雄传》第二十三回）59.只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。60.中国有句古话，叫做患难见真情。61.子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。（明 罗贯中《三国演义》第四十一回）62.邹韬奋《患难馀生记 流亡》：“邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免寿终正寝了！”63.邹韬奋《患难馀生记》第二章：“实施 *** 的提案有如雨后春笋。”>