生肖统计器手机版apk_生肖文化中的统计学

1.帮我儿子或女儿取个名字？（快出生）我姓黄，...

2.请问风水是科学吗，有谁比较了解可以说一下吗？

3.星座解析性格特点准么？

4.为什么那么多的人会相信星座？

5.真有风水一说吗

6.世上真有风水一说吗？

7.为什么那么多人喜欢把性格和星座搞到一起去？

8.请善恶必报大师 男 2004年阴历四月初7 上午八点半 命运 事业 家庭

⑴ 苏州的课程和上海的一样吗

什么课程啊？

是中小学嘛？

是不一样的

苏州基本上使用的是苏教版 是根据江苏教育局规定的版本

和上海的课程 用书 不痛

但是所学内容可能没有多大出入

⑵ 苏州王森的蛋糕课程都教些什么啊值不值得去啊

具体的授课内容都会定期更新的哈，有传统的一些蛋糕制作技巧，也有网红产品专的制作方法，而且每个属课程授课内容也是不一样的呢，王森学校开始是以一刀抹抹面技法、陶艺裱花蛋糕、十二生肖裱花蛋糕而闻名。

授课详情还是亲自到学校实地考察下的好，每个季度的课程会有所调整，网上不一定能及时更新。

学校在业内还是享有盛誉的，培养了多名优秀学子，高薪就业，创业开店的不在少数，更有获得多项奖项的，但是众口难调，不一定所有的人都满意，所以你还是亲自去体验下的好！

⑶ 全国各地中小学课本教材一样吗

不一样。

目前，全国使用的小学教材共13个版本。按教育部的规定，教材的使用选择权在学校手中，通常一个地区会选择一样的教材版本。

1、教科书，按照课程标准的要求编写的教学用书。又称课本、教材。教科书是一个课程的核心教学材料。广义，凡增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，全是教育；狭义，教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或政体）的要求，有目的、有、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

2、我国在2001年之前使用统编教科书，由教育部和人民教育出版社统一编写，并由人民教育出版社出版全国使用。2001年后，《义务教育课程标准》和《普通高中课程标准》发布，教科书可以由各出版社出版，再由教育部审定通过使用。

3、切记：教科书作为教育重要工具，经过严格审查，除了特殊目的外，整体是富有科学性的，虽然其不如科学刊物一样严谨，或可出现便于师生或非专业人士理解的简化说法，但是只要不篡改其本意即是非常可靠的，否则将会误人子弟。

⑷ 苏州王森学校怎么样呢主要教哪些课程啊

培养抄了那么多优秀学子自然不会差到哪里去，但是具体如何还是自己亲自去看看比较好。

授课有咖啡甜点创业班、蛋糕甜点创业班、烘焙甜点创业班、法式甜点创业班、西式料理创业班、三年酒店大专班、三年蛋糕甜点班、 惠尔通师资班、海外留学班(法国)，还有网红蛋糕班等等，具体的课程每个季度都会做相关调整，想要知道具体教哪些 还是要到学校问下比较好！

⑸ 石定坤老师有课程吗在苏州

自己摇一六爻卦便知真对错，应爻为此人能力，父母爻为此人水平高低内。应父皆强说明水容平高；应父皆弱，说明垃圾水平；应弱父强，说明有时准，有时不准，水平有缺陷，应越弱，缺陷越大越深；应强父弱，自以为水平高，实际水平差，不是以推理来断卦的，而是以感觉为依据来断卦。

⑹ 苏州德佩斯开设什么课程

课程一：IGCSE

一般的学习IGCSE课程的学生都是想要到澳大利亚留学的版学生来进行学习，但是权由于现在它是一门国际通用课程，受到世界许多国家的认可，不单单只是能够去澳洲留学才能学习。德佩斯苏州校区就开设了这门课程，并将客车分为两种，学生可以根据实际情况进行选择：

1、一年制的IGCSE课程：学习科目设置有英语，中文，数学，物理，化学和是生物，还有经济和音乐任选一门。适合于英语基础比较好，并且想要学习的范围和科目较少的学生就读。

2、两年制的IGCSE课程：必修学习科目有英语，中文，物理和化学，生物，选修课程也是有的：艺术、计算机、经济、地理和音乐。

课程二：A-Level

A-Level课程是大众都认为是比较适合中国学生学习的，该学校学生在AS等级学习中，至多选择四门课程进行学习，第二年后继续开始学习这四门课程，包含科目有数学、生物、化学、物理、中文等，还包括一些计算机、经济、地理和音乐。对于一些理科生来说，学习这门课程还是有很大优势的。

⑺ 苏州小荷作文的课程分为几类

每样东抄西都有它的不足之处，成袭长中的不足之处在于烦恼。但是正因为这个不足才使原有的东西更加绚丽。成长，意味着告别童年。儿时的一切，我们都那么的留恋，那么得回味。童年中有太多太多我们的往事，那么得开心，那么得感动。

童年中有那漂亮的洋娃娃，有蛋糕，有冰淇淋，有玩具，一切的一切，都是我们都曾拥有，而又想继续的。而成长，无疑把这些都给彻底地抹杀了。有得只是那一个个曾向往的梦镜和那梦醒时的恐惧。成长中，我们受到过许多伤害，但是记住一句话，感谢伤害你们的人，因为是他们教会了你一些事，懂得了一些事，而这些只有靠你自己去经历。

⑻ 孩子刚上小学还好，现在上三年级了..明显课程跟不上了..不知道怎么办 住苏州.

我是教三年级的老师，在低年级和中年级交替的阶段，孩子出现不适回应是正常的，尤其增答加了作文。英语，品德，科学等科目的出现也使他手忙脚乱。建议你和老师多交流沟通，找出你孩子的问题所在。另外尽量多关心孩子，通过交流了解他的学习，生活，身心发展情况。

⑼ 苏州国际预科学校都开设什么课程

高一课程

北美方向与英澳方向所学内容相同，均是国内高中核心课程+美国高中核心课程+EAP2。

高二课程

1、北美方向： 国内高中核心课程+美国高中核心课程+AP（2门必修）+TOEFL+SAT；

2、英澳方向： 国内高中核心课程+美国高中核心课程+EAP3。

高三课程

1、北美方向： SAT+TOEFL+EAP4+AP（选修）；

2、英澳方向： {物理高数（工科）/商务经济（商科）}+数学+EAP4。

除此之外还有：

国内高中核心课程： 语文、数学、信息技术、地理、历史、政治、物理、化学、生物。

美国高中核心课程： 基础数学、商科、美国文化、物理、经济学、世界文化艺术、生活技能。

EAP(English for academic purposes)： 学术英语（有别于日常英语，如雅思），其听、说、读、写都有明显客观、正式、精确等特点，内含论文写作、材料检索、PPT演讲等内容，直接衔接国外大一课程。

AP（美国大学先修课程）： 必修，统计学、微积分，选修，宏观经济学、微观经济学、物理学、计算机、心理学。

帮我儿子或女儿取个名字？（快出生）我姓黄，...

（1） 地理性的意义：中国人包括中国大陆的中国人，包括台湾、香港，甚至新加坡和在其他国家的华人。由于种种原因，台湾、香港、新加坡和其它海外华人的管理，与大陆社会主义制度下的管理不同。

（2） 种族性的意义：中国包括汉、满、蒙、回、藏、苗、壮等不同的民族，虽然汉族占绝大多数，但少数民族所分布的范围却占非常高的比例，而且，中国版图广大，地理人文条件不同，我们很难只用上海人、北京人、陕西人、广东人、四川人、东北人、内蒙人、香港人、台湾人或湖南人来代表中国人。

（3） 文化性的意义：中国人信仰儒家、道家的思想、佛教（藏、蒙、汉人所信仰的又大不相同）、回教和其它宗教，尤其前三者对汉人有深远的影响。此外，近一百多年来，西方文化又透过种种方式进入中国，并影响海外的华人。

（4） 历史性的意义：在长期的中国历史中，中国境内的民族经历了不同程度的融合和变迁；自唐宋以后，佛教成为中国主流思想的主要成分；清末西方思想的侵入和学习，加上近五十年来，中国大陆的发展前阶段大规模引进了马列主义和苏联的制度，以及在后阶段的开放政策，大量的引进外资和与西方资本主义世界的交流，工业化因而更快速的发展，这些都是改变中国历史性格的因素。由于各地政治、经济和文化条件的不同，台湾、香港、新加坡以及其它地区华人的价值观和行为也呈现不同的面貌。

（1） 基本设，探讨人不知不觉的部分，认知、感觉、思想，例如关于人的天性、人与自然的关系、人与人的关系、真理与现实的性质、时间的性质、空间的感觉。

（2） 外显的价值观，是可知觉的部分，例如，对错、孝顺父母、尊敬师长、守秩序等。

（3） 人造物（artifacts），看得见但不易解析的部分，例如，建筑、文字、制度、产品、绘画等。

在这些方面的研究，通常有个毛病，研究者常忽略，不同文化（或国家、社会）间的比较涉及的是集体价值和行为的比较以及文化间的互动关系。传统的研究通常用个人的资料，加总起来以求得集体的价值和行为。大家都知道，不论是最简单的机器或是非常复杂的有机体，一个机组不是个体的总和，它有“不可化约”的复杂性。自行车不是轮子、把手和铁架的加总；如果没有大象的先行存在，瞎子摸到的大柱子、墙壁、水管等的形容加起来并不会构成大象；手、脚、眼睛等五官、身体加起来不会成为一个人。就这个意义来看，一个社会组织不是一些价值观和一些政策加总起来的，它也像有机体一样有不可化约的复杂性，有一种机制存在才能发挥作用。一些学者于是用隐喻（metaphor）的方法来形容一个组织或文化，例如用美式足球形容美国，用歌剧或时装形容意大利，用交响乐团形容德国，用法国面包形容法国，用日本花园形容日本等等。这种隐喻法就像中国人用鼠、牛、虎、兔等十二生肖，西方人用星座来比喻一个人一样，简化我们对人的了解，但给一个广大的想象空间。

什么是中国文化？首先我们应知道，在传统的思想上，有儒家，道家，佛教（禅）的不同思想。人们在实际行为上，是儒道佛共并，有大人和小人之分，有主文化/俗文化之别。在现代的层次上，现代的层次上，思想是传统和西方合流的；在行为上，人是受年纪（老、中、青）、地区（都市、乡村）、教育、收入、职业的影响。一般而言，人们认为文化表现在人的性格上，因此中国文化的问题就成为中国人的性格是什么。有关中国人的性格的书籍很多，现引述几种以供参考。

史密斯（Smith）认为中国人有以下特色：保全面子、节俭持家、勤劳刻苦、讲究礼貌、漠视时间、漠视精确、易于误解、拐弯抹角、顺而不从、思绪含混、不紧不慢、轻视外族、缺乏公心、因循守旧、随遇而安、顽强生存、能忍且韧、知足长乐、孝悌为先、仁爱之心、缺乏同情、株连守法、相互猜疑、缺乏诚信、多元信仰。

他的结论是：中国人不缺乏智慧，也不缺乏耐心，现实性、快乐，这些方面他们都是杰出的，他们缺乏的是人格和良心。

林语堂认为中国人，老成温厚，遇事忍耐、消极避世、超脱老滑、和平主义、知足长乐、幽默滑稽、因循守旧、有生活智慧、女性化、缺乏科学、无逻辑、凭知觉、有限的想象。

潘光旦认为中国人，易活难死、没有神经、耐性太好、不求精确、勤劳、守节、知足长乐、有私无公、无恻隐之心、言而无信、尔诈我虞、爱脸皮、婉转、客气。这些特性造成民族在社会上、政治上和经济上的病象。

最近，在管理上引用最多的，荷兰籍社会心理学者霍夫士德（Gerrt Hofstede）比较了四十几个国家，认为中国人有较高的权力距离、集体主义、逃避风险、女性主义。香港中文大学彭迈克（Michael Bond），收集中国学者的意见，中国文化与下列价值有关：孝（服从、尊敬、赡养父母、尊崇祖先）、勤劳、容忍、随和、谦虚、忠于上级、礼仪、礼尚往来、仁爱（恕、人情）、教育、团结、中庸之道、修养、尊卑有序、正义感、恩威并济、不重竞争、稳重、廉洁、爱国、诚恳、清高、毅力、耐心、俭、报恩报仇、文化优越感、适应环境、谨慎小心、信用、知耻、有礼貌、安分守己、保守、要面子、知己之交、贞节、寡欲、尊重传统、财富。他收集了22个国家的资料，统计分析，这些特色可归纳为四价值面相：整和、儒家动能、仁慈心、道德感。

以上所列的性格，与那些思想家的思想有关，是儒、释、道、法？有那些是“理想高尚的”，那些是“世俗和日常生活的”文化？那些是人类的共同性？那些是相异性？我们无法也无能在此分析和回答。

不过，以上研究的结果离实际我们了解的中国人有一段距离，例如，霍夫士德和彭迈克的五种指标能描绘香港、台湾、新加坡的文化价值观吗？如果稍微对这三地区有了解的人会很快发现：上述文化价值观与现实的感受相差很大。例如，香港人的集体主义并不浓厚，反而有高度的个人主义；香港人虽然非常男性主义，在就业上相当歧视女性，但香港有相当高比例的女经理人员和高级官员。

这种调查研究的结果离实际现象很远的原因主要是由于以下几个研究方法的缺失所造成：

（1） 概念上的局限：很多概念有特定文化的意义。正如前述，两文化间概念有的可以相对应，有的不能相对应但在功能上能相对应。例如，中国人没有强烈的“自我”概念，个人主义是西方的观念。个人主义到了中国就成为“个体主义”，所强调的是个人主义的负面，即“自私自利”的一面，而不是“自立自责”的一面。不过，中国人也强调“自立”、“自力更生”等个人主义所重视的一面。此外，中国人的家族观念强烈影响集体和个人间的关系。纵使概念没问题，个人主义的高低并不能说明一个社会人际间的复杂性。其他概念亦是如此。

（3） 样本的代表性：从事国际比较时，谁是一国的代表？谁代表中国人、谁代表美国人？霍夫士德的研究对象是IBM公司的销售人员，虽然他们不一定是各国的代表，但是霍氏坚称至少他们在各个社会的地位应该是一致的。事实是如此吗？1960年代在各国IBM工作的日本人、香港人、马来西亚人、南非共和国人都有相同的社会属性？这是非常令人怀疑的。一般的比较研究常犯的毛病就是这种没有考虑各国国内的差异性。用统计学的语言来说，每个国家像个分配图，每个分配图的形状不一样，有的是常态分配，有的是非常态分配。稍具统计常识的都知道，两种不同分配不能随意比较。就实际的例子来看，美国和日本国内人种和文化的分配就大为不同，虽然日本人有区域上的区别，但是美国人不但有区域上的区别，而在内部人种和文化上有很大的歧异性。日本可说是个同质的社会，美国是个异质的社会，有黑人、白人、拉丁美洲人、亚洲人和其它各色各样的人种。又如，马来西亚可说是个二元的社会（还有少数印度人），马来人和华人两大族群在风俗、习惯和信仰上就有很大的区别，南非联邦也类似，黑人为大多数，白人为少数，虽然最近政治上已有改变，但是白人控制着各行各业。

（4） 变迁的研究：大陆、香港、台湾以及其他海外华人组织已经历了百多年来的大变，步入了现代化的途径。这种变化迫使中国人（包括海外华人）在传统、西方和现代问题上，摸索挣扎，企图创造出自己的典范。传统是什么，西方的是什么，现代的是什么，三者又如何冲突、融合和创新？这是目前最受忽视的地方，而且可能是学术上最有兴趣的地方。政治、经济、社会和技术环境的改变，西方文化的冲击，影响了华人的价值观。

考虑了过去的传统和变迁，台湾杨国枢教授研究的结果，中国人的传统性：1、孝顺父母，2、积极心态，3、男权至上， 4、宿命主义，5、自我控制等，除了孝顺父母外，已大幅降低，而现代化：1、男女平等，2、进取和乐观，3、民主心态，4、尊重个人感情，5、独立自主等则大幅上升。

请问风水是科学吗，有谁比较了解可以说一下吗？

取名原则

不论是取名还是改名，都必须遵循一定的原则。古往今来，取名并不难，难得是取好名．欲起佳名不知道难倒了多少父母、长辈、家人乃至文墨先生。可以说翻遍了所有的可以参考的字典、辞海，也找不出称心如意的好名字。根据我多年的实际经验，取名、改名应该以认真选择汉字为主，遵循以下几条基本原则：

1、合乎姓氏，名字必须与姓氏合拍。

2、合乎性别，男孩大器、女孩清丽。

3、合乎音律，富有音韵美，防止误音。

4、合乎意蕴，把本意、寓意搞清楚，这是先入条件。

5、合乎美学、德操、讲究文化内涵，素质品位。

6、要有创意性、独特性。

7、与自己的生肖吻合。

8、合乎易理，注重阴阳调理，刚柔相济。

9、提倡四字名，防止重名。二十一世纪势在必行。

10、取名禁忌丑陋、凶坏字，伤残、绕口字，贬义词，过火杂凑字等。忌用伟人、先贤之名， 忌直白、浅薄、俗气、异化等等。

松阳取名注重创意性、独特性、艺术性，又综合姓氏、性别、音律、义蕴、美学、德操、形象设计、心理学、生肖、易理等诸多方面，并易于签名，蕴酿最佳姓名雅号。为您塑造完美形象，给你自信，给您暗示导理，为您事业成功，家庭美满，身体健康助一臂之力！

个人取名注意事项：

取名者需提供姓名、性别、出生年、月、日、时（农历）。父母姓名＼祖父母姓名＼外祖父母姓名＼培养方向。已婚更改姓名者，需提供对方姓名。

男的就取；

国栋（寓意将来是个人材、国家栋梁之材）

树森（由一棵树成长为一片森林，寓意“不断发展、人丁兴旺”）

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

泽洋 (广阔的海洋 )浩辰（寓意：浩瀚的辰空，表示有高远的志向）或钊辉，子嘉 ，子杰，志伟．冠杰，杰浩．若馨．崔志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

裕祺 （富裕 吉祥）

宇哲 （哲学）

圣男 （大气）

泽川 （大气）

崔灏文 （博学）

全祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

全轩 (轩：气度不凡 )

全昊（昊的字意是：广大无边）

全舒

怡荃

全明（鸡鸣天明）

镜煊

镜：照耀；明净

煊：煊赫；温暖。全泉

全珍

李璨

女的就取；

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有风，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有风，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山．

提供参考

星座解析性格特点准么？

风水是科学不科学，这个很难说，信就有，不信则无，或许很多对风水知识半信半疑的朋友们对于风水是否可信有着种种疑问。有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，自古以来就是中国古老文化之一。也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。

部分是科学，部分是封建。

国外的建筑学家在设计时会参考们中国的风水学。在其中确实有一些比较科学的理论

看过这类书

中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。

风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人”三才“一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，”堪天道也，舆地道也“.广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。

风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。

以上关于风水是科学吗相关事项就介绍到这，风水的核心思想是人与大自然的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。

为什么那么多的人会相信星座？

星座解析性格还是挺准的，尤其是和生肖放在一起看得时候。

随着古文明的发展，两河流域的美索不达米亚文明的天文学向西传入欧洲，向东传入中国。也许是欧洲人更关注月以及天文对人性格的影响，形成了十二星座文化。而中国人更关注纪年和命运，则形成了十二地支和十二生肖文化。

郭沫若先生也曾关注过这个问题，他写过一篇《释干支》，认为十二地支来源于古代美索不达米亚文明。

1、白羊座

白羊座又叫做牡羊座，属于黄道十二宫的第一宫，它对应的中式占星学是戌位，也就是十二生肖中的“戌狗”。说来有些搞笑，在生肖中狗与羊是有些刑克的，但偏偏中西对照后白羊代表的就是戌狗。受火星的影响，白羊座的人代表着战斗力和进取心，他们追求理想，刚毅果决，这一点也对应了狗狗的率真独断，以及力争上游的性格特点。

2、金牛座

对于金牛座这里有一个误区，很多朋友都以为金牛对应的是十二生肖里的丑牛，但其实不是的，从中式占星学相位看，金牛座对应的是酉宫，也就是酉鸡。属鸡者向往高尚春节的灵魂，爱漂亮会打扮，这也很好的契合了金牛受维纳斯女神庇护的特性。

3、双子座

中国占星学叫“申”，就是生肖的“猴”。它的意义是水星的“语言能力”和双子座“双重推理，随机应变”的结合，等于“多方面的才华。”其性质精神的交流、智力的发展、反省的推断、机智灵敏、富于变化、缺乏恒心、学以致用。

4、巨蟹座

巨蟹座是月亮守护的星座，充满了母性和柔情，具有强烈的防卫本能和报复心里，敏感有感性，他们所代表的是未羊，羊儿们的自我保护能力很强，他们总是懂得避让自身存在的潜在威胁，就如同螃蟹有厚厚的外壳一样，害怕受伤，总是不轻易付出自我，但是一旦出了壳深深爱上，又是最柔软最温情的孩子。

5、狮子座

狮子座太阳守护，代表着光与热额，就注定了他们的理想是在人前发光发热。对应十二生肖。午时阳火正盛，午马的光明磊落与太阳的性格遥相呼应，马儿虽没有利爪和獠牙，但个性与狮子一样，都是善良正直和明媚潇洒，除此之外，他们还具有现实意义的创造力，看法和见解多与常人不同，他们有守护内心的执着，也有追求正义的勇气。

6、处女座

中国占星学叫“巳”，就是生肖的“蛇”。它的意义是水星“细心看穿未来周密”和处女座“年青沌洁”的结合，等于“唯美主义。”其性质重视秩序、锐利的批评能力、无尽的梦、希望、幻想、过去和未来的交织。

7、天秤座

中国占星学叫“辰”，就是生肖的“龙”。它的意义是“爱与美”和“理解与公平”的结合，等于“均衡的理想，高尚的品质。”其性质冷静、调谐、积极而不冲动，公正，能提纲挈领。

8、天蝎座

中国占星学叫“卯”，就是生肖的“兔”。它的意义是“洞察入微的敏锐力”和“秘密性”的结合，其性质是沉著观察人世，持有举足轻重之精神者，潜力丰富的耐力。不为人知的创造力和成就。

9、射手座

中国占星学叫“寅”，就是生肖的“虎”。又叫“析木”、“功曹”，还含有道士、火炉、福神、灶君，记人间善恶，所以中国民间择日家以“寅不祭祀”。

10、摩羯座

中国占星学叫“丑”，就是生肖的“牛”。它的意义是土星的“天使智慧，魔鬼社交术”和摩羯座“耐力”的结合，等于“诚实、负责、冷漠、孤寂。”其性质平时保守、坚定、富研究心。

11、水瓶座

中国占星学叫“子”，就是生肖的“鼠”。它的意义是天王星的“开放智慧”和水瓶座“推理能力、儒家精神”的结合，等于“敏锐的观察力与流畅的口才”其性质理性、温情、不拘于世俗的善恶道德观，超俗不群。

12、双鱼座

中国占星学叫“亥”，就是生肖的“猪”。它的意义是海王星的“包容力”和双鱼座“灵和肉的二元性”的结合，等于“神秘的直觉力。”其性质死亡与永恒、模棱两可、难以捉摸、萝幻、亦正亦邪。

真有风水一说吗

我认为有相当一部分人相信星座的原因有三点，星座文化适合社交、潜意识影响本身行为、是一个能提供交流圈子的大众爱好。

星座文化适合社交

相信很多人都会遇到这样的场景。在一个朋友聚会中，遇到不熟悉的人，在互通姓名之后，往往会被问及星座。这就是星座文化适合社交的体现，因为这是所有人都有的东西，这个问题提出是一定会得到回应的，相应的，在得到某某人是某某星座这个讯息之后，你们可能会谈起这个星座相关的爱好之类，从这个切入点来更好地了解对方，星座文化在年轻人之间发展得最好，因为年轻人交友的频率是远高于其他类型的人群的，星座在他们的交往当中是非常容易被提及的一个话题，尤其是刚开始认识的阶段，因为它可以打开一个开口，让彼此之间都有话可聊。

潜意识影响本身行为

有一种说法是因为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应(Barnum effect）是指人很容易相信一个笼统的一般性的人格描述，并认为它特别适合自己并准确地揭示了自己的人格特点，即使内容空洞。我的理解是：当我们在看星座的解读时，其实是在“寻找认同”，大部分对星座的解读都是比较笼统的，对各种星座的性格描述其实都是人的共性，但是当我们每个人去“二次解读”的时候，会自动忽略那些不准确的，吸收那些我们认可的。一个典型的例子是：有“xx座狗都不谈”，如果正好前任是这个星座，就会有强烈的认同感。但我们并不能说星座的解读就没有价值，或者说完全不正确的。 人是需要认同的，尤其当我们遇到一些没法用理性去解释的东西，我们需要在其他的地方找到相对合理的解释，找到认同感。所以当我们在研究星座的时候，我们其实是在寻找我们性格/事业/恋爱里我们自身所认同的那部分的解释。在某种意义上来说，星座和宗教信仰是一致的。“当你选择相信的时候，他就是答案”。

它是一个能提供交流圈子的大众爱好

这一点非常好理解，星座文化是受很多人喜欢的，即使是不感兴趣的人在刷时偶尔刷到有关自己的星座解说，大概率也会停下来看一看。生活中有很多人可能会因为星座的缘故而成为朋友，建立友好的交往关系。它本身就是一个涵盖了所有人的奇特的爱好，因为每个人都会找到属于自己的星座，而星座的有关分析，运势解说也层出不穷，作为一个大众爱好来说，是非常合格的，且不会塌房。星座这个东西，只要你愿意相信，它就是真的。

以上就是全部回答啦~

世上真有风水一说吗？

问题一：世上真有风水一说吗？ 部分是科学，部分是封建。

国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学。在其中确实有一些比较科学的理论

我看过这类书

中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。

风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。

风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。

风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。

现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。古人多长寿而现代人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因很多，风水环境却是重要原因之一。

问题二：“风水”一说到底是真是？ 现代许多半拉子风水先生为了自身利益夸大风水问题，不惜无中生有给你说一些，让人觉得风水有些不可信。 从古代风水术来看，那是非常科学的，举例来说： 1、要求i风聚气，主要是住下后不受风吹，保暖。 2、后有来龙，其实就是山脊，不能是仰瓦形，为什么呢？是山脊就不会有水冲房屋的危险，是仰瓦形则会大水冲屋，不安全。 3、左有青龙右有白虎要相称。也是挡风保暖需要。 4、前面宽平是为了便于出入，不危险。 如锭而矣，后来被神话了，就渐不可信了。 因此，我们不能全部否定，也不能盲目相信。

问题三：世上真有风水一说吗？ 如果能人说没有！敢和我打赌吗！风水是真的。这个毫无一问！我就是搞地理的(风水)叫你家发不了财就发不了财，按我的放法做就行了

问题四：风水之说,真的可信吗? 在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！ 在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据！ 生态建筑与风水 为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态 建筑学在人们大脑中最基本的反映。 风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 风水学则加进了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了 几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。 人体信息与风水 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面 医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法 医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手 从命理上讲每个生命个体具有各自不同的命格。人体信息的阐述就是：每个个体，具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构。当同自然信息协调同步，既达成共振效应--风水。 全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现，正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式。 美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式 国家的政策到位，人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振。 有的地方偶然频繁发生，人们认为阴气太重，其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一样），其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围，一些危险性工作的 人（如司机）大脑细胞处于低潮，瞬间失去正常功能，或产生错觉，一念失手，酿成大祸！！ 大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场* 一些人物本身也是一种信息场，如观音，关公 修炼方法（人体信息）多种多样，不一定身披袈裟，烧香念佛，只要一心向善，济事渡人保持高尚的情操，就是一种修炼！ 环境景观学与现代风水 当我们来到北京的故宫.苏杭的园林，会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往 当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之。 山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺，草木欣欣，会使人留恋忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡. 这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，创造灵感格外活跃。 现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相嫁接，诠释更好的为人类服务。 水文地质与风水 为什么海南.新疆有长寿村,而陕西.贵州有傻子村!欢迎光临水文地质与风水! 为什么有矿泉的地方人杰地灵,为什么锡矿附近的妇女不生孩子! ----因为铁锌.有机蛋白等,对人体有益;而镭锶等放射性元素,对人体与智力发展是有害的! 为何传统风水要装模做样闻尝土和水的气味? -非常简单......>>

问题五：真有风水一说吗 部分是科学，部分是封建。

国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学。在其中确实有一些比较科学的理论

我看过这类书

中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。

风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。

风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。

风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。

现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。古人多长寿而现代人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因很多，风水环境却是重要原因之一。

问题六：真的有“风水”一说吗 你可以看看自己家里是否有人脾气暴躁，如果没有那就是你家里人的命格不怕躁气那就没什么影响了

至于家里有梁，也不是那么讲究了，不用说了

问题七：这世界上真的存在风水只说吗？ 科学风水学名家董斌（董墅评）先生说，当代堪舆风水学如果不加入现代学术，就与古代的风水先生没有两样，被主流社会视为不学无术的骗子，当代堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那就是骗子的乐土。其一，一个风水顾问，寻龙觅穴之后，一定要通过环境经济学去计算这个判断和决定的经济方面的数据，通过计算和科学判断，再次确定这个寻龙觅穴而选择出来的最佳地理位置或者最佳经营位置在经济代价的支出上适合于实施，会获得多少回报，这些都要有经济学上的判断和数学上的数据；其二，在中国和国外的建筑学中，有很多良好的经典性的建筑环境景观方法，这些纳在风水学中，将造就一些经典型的人文建筑景观现象。其三，在易经风水学中，毕竟风水学有一个哲学基础，它的基础就是易经，易经风水学中“三易”原则，就是以易经哲学做指导。福建土楼以方圆结构为准则，体现了易经风水学中“三易”原则，这个遗产项目容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体，是一个环境景观生态风水学的样本。联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议审议批准苏州古典园林列入《世界遗产名录》时的高度评价的园子叫“易园”，为什么叫“易”园？“简易，变易，不易”，也可以作为美学的标准，游遍苏州名苑，你感觉清爽，这就是简易，清爽中又曲径通幽变化无穷，这就叫变易，简易与变易交相辉映，这就是不易，这三易,是中国园林建筑的文化灵魂,所以我说，易经之道，用之在法，其妙在人；“三易”之间，道尽中华美学最基本和最复杂的原则。――董斌（董墅评），科学风水学名家，博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威。

问题八：世上真的有风水一说吗 那是必须的！在中国风水是源远流长的，并且一直在传承与发展。风水简要讲就是寻求宜居环境，以求更好的生产与生活，以达到天地人的和谐统一。

问题九：真有风水一说？可信度多少 信自己！风水是那些风水师吃饭的家当！他必须得说的别人信！

问题十：房子真的有风水之说吗？ 这是有一点关系的。风水它不说什么都灵，但是它所关的方方面面是有很多说法的，朝向它就和通风有关啊，矗有就是什么的。。。是有点关系的，现代科学是无法解的

为什么那么多人喜欢把性格和星座搞到一起去？

风水的说法肯定是存在的，但是真正懂得的人并不是很多。所以才会有一些怀疑。没认为并不是真实的存在。

俗话说一命二运三风水，说的也就是这个道理了。因此从这句话来说，风水是有的。

但是后面还有两句四积阴德，五读书。

意思就是说自己努力更加重要。

所以说风水虽然有一些影响，但是也不能说就是绝对的影响。先天的条件还是要通过后天的努力才能够得到成功的。

请善恶必报大师 男 2004年阴历四月初7 上午八点半 命运 事业 家庭

一、首先星座是古人在观看星相的时候，把立体的宇宙想象成平面的样子，然后把相邻区域里面的恒星连线，就想象出很多图案来。在三维的宇宙中，这些恒星其实相互间没有实际的关系。天文学中星座在天空中的位置变化可以用来计算节气也就是历法应用，星座在航海上有着指引方向的作用。这些都是有科学根据的

二、黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格，甚至是注定了人大性格。这是非常荒谬的。这是因为：

1：现代社会里提到的每个人的星座是按一年中的特定月份强行分配的一个星座名字，然后再装模作样的附以相应的性格，例如：天蝎座 (10月23 - 11月21)

你如果是11月22日生的都要归在射手座（11月22 - 12月21 ），差一天那性格可就差着10万八千里呢。可是凭什么说你是11月22号生的呢，首先历法不是自然规律，而是我们人类自己制定的规律，就说月份吧，凭什么把你出生的那天要叫做11月啊，那1月的第一天又是根据什么？凭什么那一天就是一年的开始？难道从后一天如果算作第一天，那地球365圈后就转过头了吗？抛开月份和天，说一天的24小时，你要是夜里11点生和凌晨1点生，差俩小时都有可能是两个星座啊，可是同一地球上同一时刻，就此时此刻，美国和中国就差着12小时呢，这又怎么算。

就连确定你的星座的这个日期和时间都乱七八糟的，没有一个真正的自然规律的标准，那产生的星座能有什么标准啊。

三、我只看见人们在乐于谈论星座和性格，那这么伟大的发现，是谁论证出来的呢？是怎么论证的呢？这么大的功劳从古至今都没见一个人站出来认领。其实无非是因为星座和性格仅仅是无聊的人们在以讹传讹中产生的。

四、心理学详细阐述了性格的形成，和影响性格的因素，而且心理学的好多结论都是来自于实践的，经过检验的，有谁在这类探讨人类性格相关的专业书籍中看到过星座二字啊？

五、从统计学上看，如我们统计1980年的10月23 - 11月21（所谓的天蝎座）出生的所有的人，你一定会发现，这些人中会包含各种的性格，并不会有哪种性格的人能超过一半的，我想连10也超不过去。或者换个角度，把近10年的10月23 - 11月21出生的所有的人的性格都统计出来，谁感说肯定会有一种性格占的过了半，而且还就是所谓的天蝎座性格，不要动不动就喜欢说“我一朋友就是天蝎座的，他的性格就符合天蝎座性格”，你就看见这一个符合了，旁边10个不符合的你怎么看不见了，这分明就是典型的－选择性视听障碍综合征！！！！

六、究其根源，星座能在现代社会大行其道，更多的还是因为大家本着，憧憬的心态来谈论和研究星座。在这种大环境下，真正相信的也仅仅是少数，其实也不新鲜，你要觉得这部分人奇怪、头脑简单，那现在还有研究永动机的人呢，还有小学没毕业就敢大谈E=MC2这个公式是错误的呢，那你得怎么看啊。社会是万象的，真理是会延续的，就好比苹果落地，它会永远的落地，没有根据的东西总有一天会被人们遗忘的，或者被人看清的！！！！

您是腹地广大的松树，容易累积财富，为人大方。心性仁慈，喜欢有礼貌，有魄力的人。个性独立自主，积极进取，没有依赖心，不喜欢搞小圈圈，有点排他性。◎

根据命理来分析您的个性，潜意识，以及行为模式，您是属于「松树命」，因此您天生具有松树的特质，森林中的松树，不像灌木一样群聚在一起，而喜欢独立生长，越长越高，而且每一株都有不同的形状，能遮荫纳凉。因此您像松树一样，择善固执，独立自主，希望往上爬，不喜欢被埋没，没有依赖心，但有排他性，不容易让别人轻易了解您，也不喜欢搞小团体，习惯于固定的生活模式，不容易适应变动的环境，有自己的想法，能勇于做自已，有强烈的主观，敢于自我表达，能承担责任，照顾弱小。您的心肠很软，富有同情心，很容易受到感动。

此外，您喜欢彬彬有礼的人，不喜欢耍小聪明的人，而能够让您佩服的人，多半是有义气，志气与霸气的人。您的一生，像松树一样，会经历春夏秋冬，虽然在寒冬会面临许多考验，但是每当通过考验，您的命运就会更上一层楼。最好的松树命，就是栋梁之材，但是要当栋梁之材，必须要经过雕琢的磨练。您的潜能非常高，发展没有局限，只要您经得起外在的考验，不怨天尤人，进而学习成长，一旦通过考验，您的成就将不可限量，是领袖级的人物

您本命五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。◎

根据命理分析，您天生胃肠功能比较弱，在年轻的时候不会有太大的问题，等多是肠胃不适、胃酸过多、胀气、腹泻、腹痛等问题，但是如果您现在不照顾消化系统，随着年纪越来越大就很容易导致消化系统病变，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。因此您不能过度劳累，要调适压力，维持正常作息，早睡早起，三餐要定时定量，不能喝酒，少吃刺激性饮食，才可以保护先天比较弱的胃肠功能。

此外，所谓「病从口入」，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃各种甜食或甜点，因此，您的细胞中，充满太多「土」的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。

◎但是您八字缺水，先天水的机能也比较弱，容易疲累，要注意泌尿系统的保健。◎

根据命理分析，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，但随着年纪越来越大，肾水系统需要更多的照顾，不然很容易有血压、心脏的问题，甚至容易导致失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、膀胱炎、尿道炎、摄护腺肿大、或其它心血管功能疾病等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，多接触阳光，多走出户外，少吃油炸食物，才可以保护先天比较弱的肾水系统。此外，由于体质偏向燥热，您会想要喝冰的饮料，但是千万不能喝，此外也要避免房事太频繁，以免伤了元气。

此外，您是属于行动派的人，不喜欢拖泥带水，拐弯没角。因此，您做事快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场，所以一生常常起伏不定。如果您想改变这种现象，最好每天要留一些时间给自己思考，多想想平常没时间思考的问题，这样可以有助于您做出正确的决策。只要您做事能三思而后行，有正确的方向，再加上您的行动力，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。

◎简易爱情分析，您是属于疼老婆的好男人。您的爱情称得上是浓情密意，却没看到爱情现实的问题，因此感情一旦开始降温，会发生许多相处上的问题，需要您们以智慧与包容来一一克服。◎

您爱情的模式，根据命理分析，您对于心仪的异性，很容易一见钟情，爱情火速发展，虽然感觉很甜蜜，但不容易长久，常常半途而归，因为要从头到尾都维持相同的热情确实有点难。一般来说，异性对您的第一印象都会觉得很不错，尤其您又兼具追女朋友的魅力与手腕。但是随着交往时间越长，您的热情不再，冲劲不再，新鲜感不再。换句话说，您很容易第一眼就喜欢上一个人，却不容易经过长时间后还喜欢一个人。同样地，您的恋爱对象也很容易第一眼就喜欢上您，却也不容易经过长时间后还能适应这段感情。因此，如果您在等待美好的爱情，您可以试着把自己的外在美收敛起来，让对方不是只因为看到您的外在美而跟您交往，而是要对方真心觉得适合您才跟您交往。如此之前的桃花都会烟消云散，而真正的爱情也将降临。

在人生的旅程中，您的恋爱或结婚对象很容易出现，多半是「近水楼台先得月」，因为常常在住家附近，学校，补习班，社团，或是工作场合见面而认识，一不小心就擦出爱的火花。至于，结婚的对象，因为您比较早熟，因此您很有可能会早婚。若是您到现在，对象还没有出现，您身边认识的人中，长得最清新可爱，美丽动人的那一位可能就是您的对象了，只要真心诚意去追求，幸福就在您身边。

◎简易事业分析，您的工作类型大部分都需要专业，从事一些技术导向的工作。这类型的工作，需要专业知识，经验累积，以技术为导向。◎

每一个行业中都有不同的职位，而您的工作类型，不论在哪一个行业中发展，大部分都需要专业，从事一些技术导向的工作。例如，财务、金融、会计、信息、工程、律师、法务、顾问等拥有专门技术的工作。这类型的工作，需要专业知识，经验累积，以技术为导向。如果您选择从事这类型工作，您会比较顺利，轻松，也更能发挥所长。但是世界上跟您一样有专业的人很多，唯有不断进步才有无可取代的价值。

另外，您的工作类型容易产生下列迷思。一、越是专业的人多半从本位角度思考，不容易跟其它领域的人沟通。二、越是专业的人越不喜欢油腔滑调，阿谀奉承，除非上司有眼光，否则不容易得到提拔。三、越是专业的人只专注于自己的领域，对于其它领域缺乏兴趣，所以一旦进入领导阶层，在整体策略上，容易见树不见林。此外，对于其它工作领域，像是文化艺术的工作，协调整合的工作，琐碎事务的工作，或体力劳动的工作，都是您比较不适合的工作类型，您会觉得乏味无趣，不愿意做，也做不久。

◎简易财运分析，您每次缺钱，很自然就会有钱进来。未来的您，很会赚钱，但也很会花钱。◎

根据命理分析，您每次缺钱，很自然就会有钱进来。未来的您，很会赚钱，也很会花钱。您从很年轻的时候就知道钱财的重要性，因此您会比一般人更早开始理财，所以当别人在挥霍金钱，享受生命的时候，您在未来，所以未来自然能够累积更多的财富。此外，您天生比较精明，不会在不必要的地方花钱，但是您会有许多性的支出，您也希望未来能够自己当老板，有自己的事业。如果以一生的时间来衡量，您今生大部份的财富会被您储蓄起来，或是理财，或是置产，或是投资创业，或是投资自己。之后，这些财富大半会遗留给子孙。

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双亲感倩较复杂，本人与母亲较无缘，喜欢思考，求知欲高，好奇心重

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主可得意外之财，异性缘佳。

主财名光耀，可服务财界，财名两得。