十二生肖简单刻纸_十二生肖简单刻纸图案

1.大班教案

2.细纹剪纸是怎么发展起来的?

3.艺术六年级作文

4.窗花怎么剪

5.描写剪纸作品的作文

6.民间艺术作文400字

刻纸张属于剪纸的一种方式，也将就说是剪纸，纯粹的剪纸当然不是刻纸了：

剪纸传承中国传统（以手工刀刻为主）民间剪纸！面对今天人力资源短缺，手工作业已经逐渐被高科技产品激光切割机取代，效率和费用得到了广大加工剪纸吊钱，绒布剪纸等传统民间艺术加工认可。

一、概述

剪纸是中国传统的文化宝典，他在居家装饰，办公场所，节庆礼品都充当了可贵的角色，为世界带来了一份天地！

二、目前的剪纸作品包括：

1、各形状单彩色剪纸，包括新春窗花剪纸、福字剪纸，各种动物、人物、景物剪纸、各种中国传统民俗，各种来图定做等；

2、艺术剪纸，复杂度较高，对版面进行详细设计，剪纸精度要求较高，版面一般较大，内容多以古典、名著、传说、名景、人物、神圣之物、文字、景、物等，近几年增添了现代剪纸作品，西方剪纸，欧洲风情等；

3、传统工艺装裱剪纸、字画，装裱之后，剪纸档次更上一层楼，极具收藏价值！

4、剪纸礼品画册、剪纸挂历、剪纸台历、剪纸屏风等深加工业务，针对年俗，企事业单位礼品，企业随产品礼品，产品促销礼品等；

5、花鸟鱼虫（凤凰牡丹，雄鹰展翅，锦上添花，大展宏图，富贵平安，花开富贵，花鸟，花瓶，菊花，荷花，春夏秋冬，连年有余，金鱼，百蝶图，花蝴蝶，花扇图，孔雀，百鸟朝凤，单风朝阳，凤凰，龙，孔雀，细丝花鸟，吉祥如意，猫，松鹤集图，熊猫等）

6、民俗产品（关公，九鱼呈祥，六子争头，龙，穆桂英挂帅，麒麟送子图，威扬神州，西游记，知足常乐，二龙戏珠，新年春节福字等）

7、脸谱系列（京剧脸谱、卡通脸谱、个性脸谱等）

8、十二生肖（圆形生肖、生肖形状、卡通生肖、连体生肖、生肖福字等）

9、人物系列（鲁迅、齐白石、笛声、古美女系列、名著人物系列）

10、大幅作品（店庆促销、屋内壁挂等，幅度长边在40～120cm；内容有：大发财源-招财进宝图、万事如意-鱼福字、大发财源-发字图、四季平安字图，财源广进字图、万事如意字图、寿字图、财源广进-生意兴隆字图、万事如意-欢度春节字图、财源广进-恭喜发财字图）

11、大幅细作（九龙壁，九龙图，红楼梦大观园，剪纸册，丹凤朝阳，清明上河图全景（5米／8米／定制），龙凤呈祥，马到成功，前程万里，清明上河图（分段），三国五虎上将，贵妃醉酒，杨八姐游春，醉八仙、八俊全图、水浒108将、多种花鸟名画、福禄寿大幅字画，百米年画传统民俗组图集等

12、婚庆专区（各种婚庆喜字、大、中、小，特大床喜等；婚庆人物剪纸装裱（需提供照片）

13、文字剪纸（提供各种字体文字剪纸）

14、烫金剪纸（各种大小，多种纸面加工，可作大幅烫金面积）

15、绒布剪纸（烫金系列、不烫金系列）

16、客户定制作品（可提供原图处理打样，版费具体根据版面和打样尺寸来定）

17、办公用品-促销礼品-中国传统民俗民间艺术品

18、剪纸工具，剪纸用各种工具，包括蜡板、刻刀、磨石、砂纸、微雕激光切割机等

19、微雕激光雕刻切割机绒布剪纸培训

VD1610 专业剪纸双头激光切割机

大班教案

中国

祁县的剪纸艺术

祁县地处山西腹地的晋中盆地，人杰地灵，民风淳朴，有着文化艺术发展得天独厚的条件，素有“剪纸之乡”的美称。祁县民间剪纸不仅品种繁多、内容丰富，而且构思巧妙、寓意深刻，人物花草、民情风俗、鸟兽鱼虫，无其不有。无论是岁时节令、居住、服饰，还是诞生、成年、婚葬、寿筵，到处都能看到五彩缤纷的剪纸，给人一种生机勃勃的乡土气息。

剪纸的发展

祁县剪纸有着悠久的历史。据考证，晋武帝泰始五年（269年）修建的汉司徒王允祠堂，隔扇、壁饰就出现了金薄片、陶片、木片镂空雕刻的类似剪纸的图案。至唐武德三年（620年），民间巧手将雕刻技艺的镂空雕发展演变为剪纸，逐步流传开来。其实剪纸最早可追溯到公元前11世纪的周朝。《史记·晋世家》中记载有“剪桐封弟”的典故。相传周成王小时候，有一天他和弟弟叔虞玩耍时，把一片梧桐叶剪成玉圭的形状，对叔虞说：“我就用这个来分封你吧。”几天后，周公请求成王选择吉日封叔虞为诸侯，成王说：“我和他开玩笑呢。”周公道：“天子无戏言，天子说出的话，史官要如实记载它，乐工要唱诵它，士大夫要传扬它。”于是，周成王把唐封给了叔虞。叔虞日后被称为唐叔虞。公元前2世纪，古人发明了纸，于是开始有剪纸出现。由于有这样一段富有吉祥意义的典故，剪纸从一开始便作为人们对于美好生活的向往而逐渐流传开来。

在唐、宋时期，剪纸已作为一种吉祥喜庆的饰物在民间广为流传。清朝中期以后，祁县剪纸作为民间装饰的工艺品之一才真正繁荣起来。当时正是晋商繁盛时期，经济的繁荣带动了民间工艺的发展。新中国成立后，剪纸作为一门艺术越来越受到人们的重视。祁县剪纸像开放在山野间的小花一样默默地植根于广大农村，“芝兰生于山林，不以无人而不芳”。它作为一种装饰品、吉祥物，以其特有的魅力代代相传，生生不息。

剪纸的素材

作为民间工艺的剪纸，其素材多源于人们生产生活中喜闻乐见的形象材料，有寓意吉祥的花、鸟、鱼、兽,有流传久远的神话故事、戏曲人物和民俗故事等。祁县剪纸题材广泛，往往与当地风俗习惯密切结合，而且于朴实中传神，造型独特、构思巧妙，使人回味无穷。根据其表现形式可以分为以下六类：

1.以人们喜爱的飞禽走兽、花卉瓜果反映人们求取吉祥、祈盼幸福的美好愿望。如在祁县一带常见的十二生肖是很有特色的剪纸作品，每一幅都惟妙惟肖、玲珑剔透、各具特色。“猪”在人们的印象中是很丑陋的动物，但经过剪纸艺人的艺术加工后，胖胖的小猪变得活灵活现、憨厚淳朴，十分可爱。“喜鹊登梅”，以鹊象征“喜”，“梅”取谐音“眉”，表达一种吉祥的寓意——“喜上眉梢”、喜事盈门。千百年来，喜鹊被我国人民称为报喜鸟，如果听到门前树上喜鹊的叫声，那么将会有亲戚到来。“梅兰竹菊”为花中“四君子”，人们经常借梅之傲骨、兰之清雅、竹之有节、菊之高尚来比喻君子的高风亮节。又如在农村广为流行的“四果图”，是以石榴、桃、香元、佛手四幅为一组，以石榴象征多子，以桃象征多寿，佛手谐音“福”，比喻多福，表达人们的一种美好愿望。

2.以“福禄寿喜”等为主题表达人们希望富贵长寿的愿望。“福禄寿喜”是中国人最喜欢的具有吉祥意义的汉字,人们认为福禄寿三星齐聚才是没有缺憾的人生，有福有禄有寿才能称之为喜。这类主题大多采用汉字艺术，同时周围以各种与之相谐音的吉祥动、植物作陪衬，如表达“寿”，人们通常以中国传统书法“寿”字为中心构图，再围绕与寿有关的吉祥物，比如松、柏、桃、鹤、鹿、灵芝、佛手、绶鸟等，形成独具特色的剪纸艺术。如“禄”以人物造型老寿星隐含汉字“禄”，同时把葫芦等象征福禄的吉祥物巧妙地组合在一起，寄托人们对美好生活的追求。如“禧”字周围配有莲花、石榴、佛手，构思精巧、寓义深刻、风格独特，具有很高的美学价值。

3.大多数的老百姓在剪纸过程中，往往还寄托着自己对家庭生活富裕安康的美好愿望。如民间剪纸“金玉满堂”，其实剪的就是两条鱼，“金鱼”与“金玉”读音相同，池塘的“塘”字与堂屋的“堂”字读音也相同，民间以谐音取其意，便是金玉满堂，期望家中堆金积玉，富贵荣华。又如民间剪纸“连年有余”，人们喜欢把莲花和鱼剪在一块，“莲”取谐音连，“鱼”取谐音余，象征丰衣足食、家有余粮；其它还有“五谷丰登”、“六畜兴旺”等，都是深受人们喜爱的艺术品。

4.以家庭和谐兴旺、子孙绵延为主题。家族兴旺是人们永恒的追求和希望，祁县剪纸艺人常常把自然界的动、植物人格化，通过其谐音，反映当地人们的民俗、信仰、生活习俗，如过去人们喜爱的“莲生贵子”，以莲花的“莲”取谐音“连”，反映人们求子的心理以及多子多福的愿望。又如过生日、满月要在门楣上贴一幅剪纸，以示祝贺，其外型为一对“葫芦”，中间剪出一些花纹，细看像一个活泼可爱的娃娃，一是祝其健康成长，二是葫芦蔓长，寓意瓜瓞延绵，子孙众多，家族兴旺发达。另外还有水仙、兰花、葡萄以及“麒麟送子”等，都是常见的题材。

5.以趋吉避邪为题材，希冀获得精神上的安慰。春天，万物复苏，毒虫一类也四处活动，为免受其害，祁县一带传统习俗要在五月端午节剪“五毒图”、神牛、老虎，并贴于门上，希望除魔避邪。

6.一些流传广泛的历史人物、神话故事、民间传说、历史典故也是剪纸的优秀素材。如老鼠娶亲、刘海戏等。老鼠娶亲是人们最为熟悉的剪纸内容，老鼠娶亲的故事据清俞越《茶室丛钞》：老鼠生了个女儿，它的父母非常喜爱它，要把它嫁给一个有权有势的女婿。它们认为太阳高高悬在空中，应该是世界上最高贵的了，就求太阳作它们的女婿。太阳说不行，后来又找到乌云、风、墙，最后找到猫，猫一听很是高兴，说好当晚娶亲。这天正是正月二十四日，当花轿抬着新娘还没来得及下轿结拜时，老猫一口先把新娘吃掉了。其实，春天正是老鼠繁殖的季节，故正月里要举行一次捕鼠的集体行动，称为填仓节，每到正月二十五日的前夜，百姓们诱鼠出洞，放猫擒拿老鼠，以保护填好粮米的仓房。剪纸老鼠娶亲巧妙地把这一传说故事、民间习俗生动活泼地表现了出来。“刘海戏”中的“刘海”是传说中的招财童子，民间流传有“刘海戏，步步撒金钱”的说法。所有这些都极为明显地体现了人们希望家庭生活富足的美好愿望。

随着剪纸艺术的发展以及人们观念的更新，一些在人们心目中具有纪念意义的人和物作为剪纸的新素材逐渐被人们所接受，如头像、奥运福娃等。除此之外，祁县剪纸还有脸谱、八仙、男耕女织等上百个品种。它构思精巧，创意独特，风格各具特色，使人回味无穷。

剪纸的特色

祁县地处山西腹地，是汉民族聚居区，剪纸作品集中传达了汉民族的民风习俗。总体来说，祁县剪纸多为单色剪纸，且具有粗犷、简练、质朴的特点。明清时期，祁县商业发达，为晋商富庶之地，南来北往的商人汇聚于此，经济的发展带动了民族文化的发展，也促进了民间工艺的发展和交流，所以祁县的剪纸特点又兼南北风格，集南方的婉约典雅、纤细繁密和北方的纯朴粗犷合而为一，呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。祁县剪纸最有代表性的是“蝈蝈戏白菜”，这副作品剪于上世纪50年代，由祁县72岁高龄的畅庵贞老人所剪，线条细腻、栩栩如生，就连蝈蝈后腿上的细毛毛都一根一根地剪了出来。而且她的剪纸有一个特点，即剪纸上用针扎有许多小眼，贴到窗户上，夜里透过灯光的照射，好像许多小珍珠。这幅作品现在祁县民俗博物馆展出。

剪纸的用途

剪纸最大的用途便是作为窗花，带给人们吉祥喜庆的气氛，但窗花只是剪纸用途的一项，剪纸的用途还有很多，如婚丧嫁娶，为长者祝寿，给小孩过满月，过生日，家家户户都要按照传统习俗进行剪纸。谁家办喜事了，脸盆上、箱柜上到处贴满漂亮的喜字剪纸装饰品，通常还有“麒麟送子”、“鸳鸯戏水”、“龙凤呈祥”、“凤戏牡丹”、“龙戏珠”、“鱼戏莲”、“如意石榴”等喜庆祝福的剪纸，简单活泼的艺术形式会给新房增添浓浓的喜庆气氛。

在民间丧葬礼仪中也会经常见到剪纸作品，老人去逝后用的岁岁纸、摇钱树、金山银山、轿车大马、幡子都是很好的剪纸艺术品。

剪纸还用于给各种刺绣作品做底样，如过去为保佑孩子健康成长，常常做虎头鞋，上面绣有虎头、花卉等各色各样的图案；又如枕头的两端以及荷包上的吉祥图案，往往由民间剪纸艺人先剪出底样，再由心灵手巧的媳妇精心地绣出来，甚至扎鞋垫也先用剪纸做好底样。

过大年的时候，家家在门前或院内悬挂辉纸，在辉纸腿上，人们也都会剪上形形的吉祥图案，这是剪纸的另一种表现形式。

如今，随着社会的发展，居住习俗的变化，剪纸艺术不断创新，出现了许多适应现代居住环境的新型的剪纸作品，受到越来越多的城市居民的欢迎，他们用剪纸装点居室，增加品位。剪纸还走进专卖店，成为农民发家致富的产业。越来越多的剪纸艺人把传统民间艺术融入到现代艺术中，剪纸结合现代美术理念已应用于现代广告设计、包装设计、动画设计等领域。

剪纸是民族文化艺术中一枝绚丽的奇葩，是民间艺人智慧的结晶。剪纸丰富了人们的生活，满足了人们的审美需求，适应了时代的发展，以独特的艺术魅力、浓郁的地方风情、纯朴的艺术形式在民族的艺术长河中不断发展着，始终保持着旺盛的艺术生命力。 ■

细纹剪纸是怎么发展起来的?

　作为一名人民教师，就难以避免地要准备教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那要怎么写好教案呢？下面是我为大家收集的大班教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

大班教案 篇1

　活动目标：

　1、 通过比较、游戏等方法引导幼儿认识“复制”与“克隆”的特点。

　2、 了解“克隆”给人类带来的利与弊，鼓励幼儿大胆交流。

　3、 激发幼儿对科学探索的兴趣。

　活动准备：

　1、 刻纸模型与彩纸，橡皮泥模型与彩泥，图章与印泥。

　2、 克隆羊，课件，字卡“克隆”“复制”“一模一样”

　3、 录音带。

　活动过程：

　一、 了解复制的特点。

　1、 出示相同的图书激发幼儿兴趣。

　问：你们知道这些一样的图书是怎样做出来的？

　2、 出示模具，幼儿分组操作。

　3、 教师总结

　刚才小朋友用不同的方法做出了许多一模一样的东西，在科学上把这种方法叫“复制”，复制的特点就是可以做出“一模一样”的东西。

　二、 了解“克隆”的特点。

　1、 幼儿讨论是否可以对人或其它动物进行复制。

　2、 观看课件，了解“克隆”羊。

　3、 教师总结“克隆”的特点。

　三、 了解“克隆”的利与弊。

　1、 由讨论：“克隆”会给我们人类带来什么好处？会不会有什么坏处？

　2、 录音了解克隆对人类的利与弊。

　3、 讨论：“是否要克隆人”？

　教师总结：“任何科学对人类都可能有利有弊，我们要想办法去避免不好的一面，用它来为我们人类做出更大的贡献。

　四、游戏《拷贝不走样》

　“现在老师和小朋友玩一个游戏，游戏名称叫《拷贝不走样》，老师做一个动作，小朋友跟我做一样的动作，看看是否像复制出来的一模一样”（师生游戏）

大班教案 篇2

　活动目标：

　1．引导幼儿围绕“猫医生要去哪里？怎样才能过河？”进行完整、连贯的讲述。

　2．引导幼儿根据各种动物的自身特点编出合理情节。

　3．通过“联想法、排除法”启发幼儿围绕重点进行感知、理解、表述。

　活动准备：

　“猫医生过河”挂图，动物若干。

　活动过程：

　1．导入：引导幼儿观察画面，感知、理解画面内容。

　（1）这是哪里？有谁？

　（2）穿插故事（一）

　（3）猫医生为什么要过河？

　2．解决问题

　（1）带着问题想一想，小动物会怎么帮助猫医生过河呢？

　引申：猫医生急着要过河，那个方法可以又快又安全的到达对岸呢？（分组讨论）

　3．复述故事

　（1）连贯的讲述故事

　（2）为故事起个名字

　4．课后延伸

　（1）如果猫医生想请你帮忙，你会怎么帮助猫医生呢？

　附故事：

　猫医生过河前几天，接连下了几场大雨，河对岸森林里许多动物都受凉生病了。他们打来电话，请猫医生为他们看病。猫医生放下电话，急忙背起药箱，向小河对岸的森林走去。走到河边，他愣住了。猫医生急得大叫起来：喵喵！谁来帮我过河？游泳的大白鹅听到了，正在洗澡的水牛听到了，在散步的大象听到了，在抬水桶的小兔姐妹也听到了，它们都说：不要紧，不要紧，我们来帮你。

　活动反思：

　幼儿期是语言发展，特别是口语发展的重要时期。幼儿的语言能力是在交流和运用的过程中发展起来的，应为幼儿创设自由、宽松的语言交往环境，鼓励和支持幼儿与成人、同伴交流，让幼儿想说、敢说、喜欢说并能得到积极回应。幼儿的语言学习应在生活情境和阅读活动中引导幼儿自然而然地产生对文字的兴趣。

大班教案 篇3

　 一、 教学目标

　1．通过教学，掌握用纸造型的方法，能生动地粘贴生肖图。（了解）

　2．学习纸条造型的方法。（练习）

　3．从粘贴十二生肖的过程中，学习变形、夸张的艺术表现手法，培养学生爱美的情操和创造美的能力。（练习、接受）

　 二、 重点和难点

　本课教学的重点是用纸条粘贴的造型方法，制作出自己喜爱的或自己的生肖造型。

　难点是掌握纸条造型的技巧，粘贴平整牢固，图形不变。

　三、 课前准备

　示范作品，硬底板，铅画纸，色卡纸，小刀，剪刀，胶水或双面胶。

　四、 教学过程

　1． 课前提醒：注意小刀、剪刀等工具的安全使用。

　2．用谜语引入课题。

　“一人有一个，全国有几个？准确一计算，只有十二个。”

　你猜这是什么？

　学生猜出谜底后出示课题（既谜底）“十二生肖”。

　3．学生自由说说对十二生肖的'认识，各抒己见。

　如：十二生肖从大到小的顺序是“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”；今年是猴年，明年就是鸡年；我属猪，我属狗……

　4．讲授做纸条生肖图形的方法。

　（1）出示示范作品 ，欣赏、讲解。

　（2）制作一只“老鼠”作示范，边讲解制作方法。

　①从书中选一个自己属相或自己喜欢的生肖图，在底板纸上画稿，最后用肯定的线条将生肖图画准。

　②截取纸条（已让学生事先准备好）。

　③粘贴。先按轮廓线涂上适量的胶水或贴上双面胶；然后将纸条的断面沿轮廓线细心地粘，要让贴上去的纸条竖立着并不歪斜，等稳定一段时间后，再松手。如贴上去的纸条长于轮廓线，应将多余的部分纸条剪去，若不够长则应接一段上去。

　粘是制作的关键，要细心。

　（3）注意的问题。

　①截取的纸条应直，宽度一样。

　②用白色纸条时，底板应选颜色比较深的卡纸，如：黑、蓝、红等，以使对比强烈，立体效果好。

　③当生肖纸条图形全部粘住后，在胶水未完全干时，上面可以轻轻放上一块书写垫板（美术课本也可以），压一段时间，这样帖成的图形平整牢固。

　5．学生作业。

　从书中选择一个自己喜欢的或用自己的生肖图形，制作一幅纸条生肖图。

　6．学生制作期间，教师作示范并巡回指导。

　7．展示学生作品。

　选取完成得较好的作品在黑板上进行展示，最好能够凑齐十二只生肖。同时让学生们进行自我点评。

　8．组织教学

　有兴趣的同学可以利用课外时间再制作几幅生肖图，把它们挂在家里，美化自己的居室。

大班教案 篇4

　 活动目标：

　1、初步学会浓淡墨的使用，并用线条造型，正确表现出人物面部的结构关系以及发型、面部表情等特征。

　2、发展幼儿的观察力和绘画表现力，鼓励幼儿大胆而自由地创造。

　3、加深平等、和谐的师升关系。

　 活动准备： 在日常生活中有目的地引导幼儿观察各位老师的各种表情，丰富幼儿的创作内容；记号笔，白纸。

　 活动过程：

　1、引导幼儿观察教师的面部特征，引起幼儿作画的兴趣。

　2、教师介绍绘画材料、工具，引导幼儿共同讨论黑白线条的画法。

　3、幼儿绘画，教师巡回辅导。

　（1）、认真观察教师的面部特征，从感兴趣的部位画起。

　（2）、用笔大胆肯定。

　（3）、可以按自己的画面需要随意使用黑白线条。

　（4）、鼓励胆小的幼儿将画像画大。

　4、欣赏与 评价作品。

　从服装、头发上 评价画的是哪位老师。

　 活动延伸：

　1、可在游戏区内为画像自制镜框，进行装饰，再将它当做礼物送给老师。

　2、可开展照相馆游戏，为顾客照相，画出特别的画像。

大班教案 篇5

　 活动过程：

　 一、复习歌曲：《孤独的牧羊人》

　 二、玩游戏：克隆

　1、幼儿模仿教师语言、动作、唱歌和钢琴声。

　师：什么叫克隆？我们来玩这个游戏？

　2、老师弹两段钢琴音乐，引导幼儿区分音乐表情：连贯的和跳跃的。

　 三、通过图谱和老师的范念让幼儿熟悉歌词

　1、教师出示图谱，引导幼儿观察

　师：图中有哪些相同的地方？（前面是大图，后面是小图）

　2、教师念歌词

　3、师：为什么有大图和小图？（唱的地方声音大，回声声音小）

　4、教师指挥图谱，幼儿学念歌词

　 四、幼儿学唱歌曲

　1、教师范唱歌曲

　师：我是怎样唱大图和小图的？

　2、教师再次范唱

　3、幼儿学唱回声

　师幼共同演唱

　4、幼儿看图谱完整演唱

　重点指导：

　（1）幼儿按歌曲的音乐表情演唱。

　（2）注意附点

　5、学习对唱

　（1）师幼对唱

　（2）幼儿分组对唱

　（3）个别幼儿对唱

　 五、创编歌词

　1、师：除了向大山里的松树，还可以向谁问好？

　2、师：小松树儿早是几个字？我们也编几个字？

　3、师：请你们给歌曲取个名字。

艺术六年级作文

又名细纹刻纸，流行于乐清。最初多应用于龙船灯或窗棂装饰，后妇女用它作绣花底图，绣成帽花、鞋花、肚花、肚兜花，故又称剪花。这种细纹刻纸，构图隽秀优美，刀法精妙入微。景细线纹阔度只有一毫米，1公分阔度薄纸能刻22刀，每刀间隔不到半毫米，细如发丝；且疏密有致，和谐美观。建国后，细纹刻纸在继承传统基础上，又有创新，图案内容花鸟、人物兼备，其代表作细纹《花乌》《军民鱼水情》、《课余》、《纺织姑娘》等先后在国内外展出，影响广泛。

乐清位于浙江省东南沿海风景秀丽的雁荡山麓，傍依瓯江，濒临东海，隶属温州辖区。西汉初年，东瓯王在此建都。东晋宁康二年，置乐成县，属永嘉郡，此乃乐清建县之始，至今已有一千六百多年的历史。

南宋以来，瓯江流域的经济与文化就十分繁荣，宋绍兴元年这里已设舶务，对外贸易与海外交流频繁，民间文艺极其丰富，民俗活动多姿多彩。尤其以叶适为代表的"永嘉学派"倡导下，主张"通商重工"，商业意识逐渐崛起。长期以来手工业作为"重工"的主要手段，使这里的民间工艺美术不断地丰富与壮大，并享誉国内外。诸如瓯塑、瓯绣、草编、竹编、镶嵌、米字花边、黄杨木雕、石雕、纸扎、剪纸等。出现了大批技术精湛的民间艺匠。

乐清细纹剪纸的历史

乐清古属吴越之地，又位于瓯江之畔。乐清的剪纸就是在瓯越文化与海洋文化的孕育之下诞生的。据考证，乐清的剪纸至少在五代之前就已经出现，五代《武林梵志》有云"吴越践王于行去日……城外百户，不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代"。至元代《大德乐清县志》(公元1297年-1307年)所载"社里笙歌达旦，能衢剪彩为众共赏，与民同乐"。可见乐清的剪纸历史之久远。早期的乐清剪纸亦以女性为主，故此，有人把剪纸称之为"女性艺术"。古时候有"男居外，女居内"之习俗，或叫"男耕女织"。自古以来，中国女性完美的一个重要标准莫过于"巧手"。在农村，谁家的闺女媳妇会剪一手好花，全家都引以为荣。蓬年过节，家里如没有个会剪纸的，就只得向邻居讨花贴。作为一项不可缺少的艺术活动，使民间剪纸更加普及。从女性的童年开始，农村就把剪花织绣作为教育女儿的一种主要手段之一。除了剪"窗花"，还有剪花样作为刺绣的底样，充分体现了古代女性崇尚美、追求美、创造美的品德。她们用朴素的语言，简洁的手法，简单的工具、材料去美化农村，美化生活。

由于乐清位于东海之滨，瓯江之畔，为温州的重要商埠，参与海上作业的人数急剧增加。但海上作业风险性很大，因此，祈海神，信龙神、谒求风调雨顺的活动与故事不断丰富，龙国腾已成为当地人的崇拜者。每逢新春佳节，村村可见"鱼灯"与"龙船灯"(后来也叫"首饰龙")的民俗表演活动，表现"鱼在水中游，龙为海中王"的故事情节。据姜维在《山与海琐谈》中记载："村落糊楮，象龙首尾，载版为身，机转辘轳，篝灯于上，从似金鼓，沿门索赏，谓之龙船灯"。道出了龙船灯的形、质与活动形式。乐清的细纹剪纸就随南宋的"龙船灯"相辅而生，相得溢彰，人们习惯称它为"龙船花"。刚开始时的"龙船花"与后来的"龙船花"比较，早期的"龙船花"显得相对粗犷、单纯、古朴。随着人们对精神生活的不断需求与创造，对瓯越民间文化、海洋文化及农耕文化的感悟、运用与理解，使细纹剪纸日趋成熟、精细、丰富、生动、多样，其民间民俗的文化内涵也更加深厚，逐渐形成了鲜明的地域文化特色和艺术特征，终于使乐清细纹剪纸独树一帜。现由南京人民出版社出版的"中国工艺美术全集"《中国民间剪纸艺术》分册中将乐清细纹剪 纸作为极其独特而鲜明的语言个性收编在册。

乐清的细纹剪纸不仅具有重要的民间艺术价值，它还对于地域文化的延续及其审美趋向和历史发展具有重要的研究价值。它是一种民间艺术，更是一种民间文化与标志。记得我的孩提时代，每逢春节，就可看到纸扎"鱼灯"和"首饰龙"。鱼灯活动都在傍晚天黑之后举行，一组有十几盏鱼灯，一般第一盏为"龙灯"，后面跟着各种各样的"鱼灯"，在"龙灯"前面还有一人手执"龙珠灯"，在锣鼓喧哗声中开始了以龙嬉珠为形式的活动，有表示"龙腾虎跃"、"鱼跃龙门"等抬式，互比高低，争奇斗艳。但小时候的我更迷恋的还是"首饰龙"，首饰龙一般长为4.5米，高3米，宽2米。以龙为头尾，以船为身，又似层层楼阁，四周布满戏典人物与神话人物。并通过首饰龙中轴滚动(后改为电动)使人物栩栩如生。首饰龙上所有的窗花亦用细纹剪纸装饰而成，精细至极、令人赞叹不已。无论是"鱼灯"、"首饰龙"或"龙船花"都反映出当地劳动人民祈求风调雨顺、国泰民安、五谷丰登、六蓄兴旺、吉祥如意乐清剪纸的发展

据考证，在乐清剪纸历史长河的发展过程中，经历了两大部分。一是早期剪纸以女性为主体，以美化生活为主流，为剪为主要手段，但题材、内容、手法、形式与我国其它地方的剪纸有所相似，并无鲜明的地方特色；二是至南宋"龙船灯"的出现，打破了女性艺术的范畴，成为男女皆为的民间手工艺术，并且从原来以剪为主变为以刻代剪。所以，也有人将乐清的细纹剪纸叫做细纹刻纸，虽然只有一字之差，但足以说明细纹剪纸在工具使用上已起了变化，使乐清的剪纸日趋完善，逐步形成了鲜明的个性语言。回顾乐清的细纹剪纸大约经历了四个阶段。

宋代。随着南宋"龙船灯"的出现，乐清的细纹剪纸应运而生。剪纸作为龙船灯上的窗花装饰开始演变，从造型语言上变原来花鸟、草虫为主为几何形状为主，常见有柳条纹、砖块纹等。这个时期的剪纸，作为龙船灯上专有的用途，开始变的细腻而富有装饰性，使乐清的剪纸初步形成个性语言，与原来的女性剪纸逐渐拉开了距离，如图②。我们可以把这个时期的剪纸叫做乐清细纹剪纸的起始阶段，或叫初级阶段。

元、明时期。随着"龙船灯"活动年年频频出现，人们的审美能力也在不断的提高，民间艺匠通过不断地实践与创造，使细纹剪纸的语言开始丰富，技法开始熟练，纹样开始精细。这个时期的细纹剪纸着重讲求对比与变化的形式美，一般分为内外两个部分，外粗内细为常见，外面多为柳条纹，里面一般有砖块纹、十字纹、井字纹等，如图③。我们可以把这个阶段的细纹剪纸叫做成熟期。

明、清时期。明末清初，随着乐清商贸和手工业的不断发展，人们对精神生活，活动有着更高要求。于是在每年春节开始有"龙船灯"的赛事活动。而评判龙船灯的重要标准之一是看"龙船花"的精美程度，这就成为民间剪纸艺匠呕心沥血、精心创作、不断创新的强大驱动力。这时，龙船花的纹样除砖块纹、十字纹、井字纹之外，还有长寿纹、正字纹、鱼鳞纹、双喜纹等。通过民间艺匠的不断创造，使细纹剪纸的纹样增多到几十种，使细纹剪纸艺术的语言更加丰富，技法更加成熟，如图④。所以把这个时期的细纹剪纸称为高峰期。

新中国成立至今。新中国成立后，乐清的商品经济得到快速发展，手工艺队伍不断壮大，先后成立许多工艺美术产家。其中，黄杨木雕、石雕、竹编、草编、米字花边等产品远销国外。乐清的细纹剪纸就是在这个时期手工业商品经济的推动下发展起来的一种民间工艺美术。当地人就是将龙船灯的饰花"龙船花"转化为商品，这个时候人们开始把"龙船花"改名为"乐清细纹刻纸"，其产品远销20多个国家与地区，深受世界友人的喜爱。

1955年，乐清县黄杨木雕厂成立了剪纸车间，首次将民间剪纸艺人请到工厂，并配有专门的设计人员。至20世纪70年代，在乐成、象阳寺前村、地团桥头村等地相继成立十几家专业剪纸工厂，孕育出一支庞大的剪纸制作队伍，高者能在方寸之间刻制出2500多个洞孔，因此，被有关专家学者与新闻媒体称为"微雕艺术"、"中国一绝"等。郭沫若先生有诗云："曾见北国之窗花，其味天真而浑厚；今见南方之刻纸，玲珑剔透透得末有；一剪之趣夺神功，美在人间永不朽。"郭先生的这首诗中讲的南方剪纸，尤如是对乐清的细纹剪纸而言。

的美好愿望

新中国成立后的剪纸纹样，在原来的基础上拓展到人字纹、米字纹、葵花纹、梅花纹、菊花纹等近百种。其剪纸版面一般分外、中、里三层，外层多为花鸟、草虫、动物之类，中间为细纹，里面为主题图案，有时外纹也为主题图案。这时细纹剪纸在继承传统"龙船花"的前提下进行大变法，变过去单纯作为"龙船灯"上的窗花装饰为居室饰品，也可叫墙花。其形式更加灵活多变，内容更加丰富多样，并且通过对瓯越文化、海洋文化、农耕文化的觉悟与运用，将民风民俗等语言要素纳入其中，使细纹剪纸更赋予地方文化内涵。况且在技法上已经达到了炉火纯青的境界，所以我们把这个时期的乐清细纹剪纸称为鼎盛时期。

纵观乐清细纹剪纸的发展历史，始终是以瓯越文化、海洋文化和农耕文化为背景，独具匠心，逐渐趋向成熟，并成为鲜明的艺术特色与文化内涵，为世人所瞩目。

上个世纪末新世纪之初，随着乐清经济新的腾飞和商品经济浪潮的强烈冲击下，乐清的细纹剪纸却面临着前所末有的危机，它将面临着灭绝的可能性。如今乐清能善细纹剪纸者已是廖廖无几，他们并且都已步入中老年段，年轻一代的细纹剪纸还是个空白，乐清细纹剪纸艺术这一颗镶嵌在东海之滨的璀灿明珠能否永久地放出异彩，尚是一个未知数。

林邦栋与乐清细纹剪纸

林邦栋出身在一个世代以油彩、纸扎。龙灯等手工业为生的家庭。其祖父林祠明在油漆画、塑佛像、纸扎龙船灯诸方面在当地颇有影响，其文林松亭继承了祖辈的技艺，又在细纹剪纸方面有所发展。林邦栋在家庭环境的熏陶下，从小就喜爱油漆画，纸扎和剪纸艺术。他看着家人神奇的技艺十分着迷，一看就是大半天，而且常常废寝忘食。在13岁那年，父亲见其如此迷恋民间艺术，便开始潜心传授油漆、纸扎和剪纸艺术，二十岁左右他便能独立设计剪纸花纹、并熟练地刻制。

由于他勤奋好、刻意求新，又有一身娴熟的细纹剪纸技艺，于1955年首批被吸收到乐清县黄杨剪纸小组，后发展为乐清县工艺美术厂。在厂三十年间，使他有着充足的时间，潜心研究民间细纹剪纸艺术，设计了剪纸纹样数百种，剪纸作品远销国外。使乐清的细纹剪纸从原来单一用途"首饰龙"上的花饰，发展成为书笺、居室布置等多元用途的独幅作品。到了70年代并以乐清工艺美术厂的剪纸东间为奠基，在全县各地相继成立了几十家专业剪纸厂家，形成了一支庞大的剪纸制作队伍。剪纸作品大多数属外贸出口产品。一时间乐清的剪纸遍布全球，成为当地一种产业与文化。林邦栋先生为此做出了自己的努力。

林邦栋有深远的细纹剪纸传统，但他从不摩古不化；敢于创新，而不失传统本色。传统的"龙船花"剪纸大都以竖长方外形，外部花纹亦以砖块状常见，里面配以细纹，细纹花样的模式不超过20种。林先生凭着对细纹剪纸的执着追求，对技术 的精益求精，对民间文化的深刻领会，通过长期的思考、探索、实践，使乐清的细纹剪纸又推向一个新的高潮。在外形上有正字形、人字形、十字形、米字形、葵花形等，细纹样式上发展到近百种，从四围的砖块状变化为花卉、鸟兽、人物、风景等。使细纹剪纸更富于动静结合，粗细相间，疏密对比，给人一种强烈的秩序感、节奏感和韵律感。如今，他虽然已是古稀老人，但他一旦进入细纹剪纸创作与刻制，依然是精神抖擞，手提刻刀，如鱼得水，动作自如，一气呵成。他的技术可谓达到了炉火纯青、登峰造极的境界，可老人从不仅满足于此。他深入百姓生活，非常注重搜集民俗民风、民间传说故事，并将它运用到细纹剪纸艺术之中。使细纹剪纸注入新的生机与活力，使细纹剪纸的题材更加广泛而富有民间特色，使细纹剪纸的语言更加丰富灿烂。他所创作的《龙飞大有年》、《多福多财》、《金玉满堂》、《鱼跃龙门》等作品，都充分地展示了传统的民俗偶意。

在人们的心目中，林邦栋还是慈善的老人，令人尊敬的老人。邻里结婚、祝寿、生儿育女、过年过节，老人常刻一些松鹤、寿星、鸳鸯、双喜、龙凤及窗花之类的题材内容送给他们。林老常说："他们需要什么，我给他们刻什么"，可见老人的作品是深受百姓的欢迎。察其原因，是老人的作品即来源于生活，又回到了生活。

回顾林邦栋先生所走过漫长的艺术历程，令人感叹不已。他的作品即代表着一个地方和民族的文化与艺术 特色，并走出地方，走向全国，也走向世界。使我不禁想起一位哲学家说的话："只要是民族的才是世界的。"林老的细纹剪纸已有着鲜明的个性、令人刮目相看。他的作品《鱼跃龙门》、《龙飞大有年》、《细纹剪纸系例》分别获得全国金奖和最高荣誉奖，作品分别在中国美术馆。法国科布伦茨州博物馆展出、收藏和现场表演，《中央电视台》、《浙江电视台》、《剪纸艺术报》等几十家新闻媒体报道了他的细纹剪纸艺术。他已被授予首批"中国剪纸艺术大师"的光荣称号。

林老不光是位细纹剪纸传人与大师，同样也是一位纸扎艺术稀世传人与大师。1999年为了迎澳门回归，他带领两个儿子一起制作长达2000米的臣龙，被人们称赞为"中华传统一绝"，并载入吉尼斯世界大全。1998年他制作的"首饰龙"在"浙江省乡镇工艺美术精品展"中被评为特别奖。1999年云南昆明世博会上，又展现了他精心制作的"首饰龙"，今天中外赞不绝口。

细纹人生--细纹刻纸工艺美术师陈余华先生

陈余华先生系浙江省乐清市象阳镇寺前村人，1953年出生，15岁随父（剪纸艺术大师陈朝芬先生）学艺，长期从事中国民间细纹刻纸的创作和研究。现系中国剪纸研究会会员，温州市民间文艺家协会会员，乐清市剪纸研究会理事，工艺美术师。三十多年来创作了数百幅刻纸作品，主要作品有《四大美女》、《桂林山水》、《十二生肖》、《独生子女》、《细纹花鸟》、《双鱼》、《冲出亚洲》、《观音》、《连年有余》、《熊猫》、《花蝶》、《九龙图》、《九狮图》、《庆祝港澳回归》等优秀作品远销国内外。

《四大美女》1992年在纪念《讲话》发表五十周年美术展获优秀奖。为继承家父的精湛技艺而学刻的《九狮图》刀法细腻工整，深得行家好评，在象阳首届"浙江民间艺术精品展"中获一等奖。1996年《九狮图》和缩制的《红楼梦》在浙江省乡镇工艺美术精品展中荣获一等奖，《龙船花》获三等奖，《冲出亚洲》在1999年10月第四届中国黑龙江跨世纪全国剪纸展览中荣获金奖，《双鱼》在2000年9月第五届中国黑龙江跨世纪全国剪纸展览中荣获银奖，《凤戏牡丹》、《熊猫》和《九狮图》1999年12月在上海举办的中国国家级工艺美术大师精品展中荣获铜奖，《观音》在"99年中国民间剪纸博览会"中荣获银奖，《独生子女》获优秀奖，《九狮图》等五件作品被四川省博物馆收藏。《连年有余》在"99年浙江中国民间艺术展"中荣获金奖，2000年2月在中国美术馆举办的"中国剪纸世纪回顾展"中荣获一等奖，并同《九狮图》、《凤戏牡丹》、《十二生肖》、《天女散花》被中国美术馆收藏，以及中国华夏剪纸博物馆、温州博物馆、乐清文物馆、乐清图书馆等处收藏。《花蝶》2001年10月在杭州举办的西湖博览会首届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会中荣获金奖。《九龙图》2001年在中国民俗风情剪纸大赛中荣获铜奖、温州工艺美术世纪回顾展中荣获金鹿奖。他所创作的细纹刻纸在浙江省第十一届大学生运动会中荣获特别贡献奖。在浙江省工艺美术评审中被评为优秀作品奖。作品被中国轻工总会会长陈士能同志观赏后，得到高度好评。艺术传略与作品分别载入《中国美术报》、《人民画报》、《中华翰墨名家作品博览》、《世纪珍藏版》、《中国工艺美术与礼品图文总览》、《温州民间艺术一百年》及《中国民间剪纸集》等。其艺术历程被中央电视台《东方时空》摄制组摄制并多次播放，2000年10月被浙江有线经济台《非常人家》栏目专题拍摄，2001年5月被温州电视台国际部特约拍摄"匠心细微处----陈余华和他的细纹刻纸"专题片。陈余华先生潜心研究将原有的60多种细纹图案发展到100多种，其所创作的作品刀法既工整细腻，又活泼流畅，被行家誉为"中华一绝"和"剪纸之最"。

我也不算很了解，给你搜了点，随便参考参考吧。。。。

窗花怎么剪

　无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我收集整理的艺术六年级作文，欢迎阅读与收藏。

艺术六年级作文1

　我们身边有着很多的艺术品。艺术其实是无处不在的，一首歌，一副书法，一段舞蹈，一些雕塑……艺术给人以美的视野，美的享受。

　我们乐东新广场后面的“十二生肖”柱也是美的艺术。

　十二根生肖柱，每一根上面都刻着代表十二生肖的动物头像，动物头像下面写着这些动物的特点，象征着该生肖年出生人的性格特征。

　看，那只虎雕刻得惟妙惟肖，它不像往常那样凶猛，而是有着正直、坚强的气质，让人看了感觉到它的可爱之处；小老鼠雕刻得也很生动，不像生活中给人的印象鬼鬼祟祟，一双小眼睛里透露着机灵；那条龙雕刻得更为传神，英勇威武，气壮山河，真不愧是中华民族的象征动物；还有那条蛇，并不像我们平时所想的那样凶像毕露，而是有着温柔、甜美的摸样。看那憨态可鞠的猪，对着大家傻乎乎地笑呢，真是让人忍俊不禁呢！

　还有很多，聪明的小兔子，忠实的狗，老实的牛等，都雕刻得活灵活现、栩栩如生，真是让我赞叹不已。

　置身于这样精美绝伦的艺术品当中，我不禁赞叹雕刻家们精湛的艺术。它们虽然没有“凯旋门”那样雄伟壮观，没有《蒙娜丽莎》肖像那样举世闻名，但它们也是那样耐人寻味，别具一格。

　要是有一天我也能想艺术家们那样做出令世人赞叹的艺术品那该有多好啊！看来我得好好努力了。

艺术六年级作文2

　在我家窗台上，摆着大大小小的泥塑作品，这些作品都出自我奶奶之手。在窗台上摆的有大公鸡，有小狗，小猫······我看着这些艺术品，心想：这一定很难做吧！于是，我就向奶奶请教。

　奶奶听说我要请教她，她大吃一惊。应为我从来没有请教过奶奶。奶奶告诉我做泥塑先要泥巴······我一听要用泥巴，就喜出望外，应为我已经有一年没有玩泥巴了。我大步流星地跑到林子深处，找了一个凹进去的坑，用铲子把土皮铲掉，挖了一会儿，我挖出来了一块胶泥（我老家的地方语言），然后又大步流星地跑回家。奶奶看见我回来了拿出工具，熟练的做出一只大公鸡。我很佩服我奶奶，就要自己试一试。我拿起一块泥，先捏成一只大公鸡的轮廓，然后用工具把公鸡“打扮”一会。可还是不像，于是我接着给它“打扮”还是不行。奶奶看出了我很心急，就心平气和的对我说：“不管做什么事都要心平气和一心一意，不能慌。”于是我就听奶奶的话，又重新做了一只，这次我不紧不慢地做着。做了很长时间，果真一直栩栩如生的大公鸡出现在我的面前。

　我把它拿到阳光下，把它晒干，我又拿砂纸在它身上打磨了一圈，让它变得光滑起来。我又在它的身上涂了一些颜色，让它变成了一只真正的大公鸡。奶奶看见了，夸我做的比她做的还好看。

　我把我做的这一只大公鸡也放在了窗台上。它和别的公鸡比起来，好像跟好看更逼真！

艺术六年级作文3

　艺术不应当成为幻想，应当是真理!真理!我们要睁大眼睛;从所有的毛孔中间吸取生命的强烈的气息。人生活在艺术气围中，便会学得聪明，人也会变得快乐起来。 自从学了葫芦丝，我感觉自己好像变了一个人似的，喜欢……

　艺术不应当成为幻想，应当是真理!真理!我们要睁大眼睛;从所有的毛孔中间吸取生命的强烈的气息。人生活在艺术气围中，便会学得聪明，人也会变得快乐起来。

　自从学了葫芦丝，我感觉自己好像变了一个人似的，喜欢生长在有艺术气息的地方。可以说，没有艺术，我就没有乐趣。

　我清楚记得，刚学葫芦丝时，我一个音调都吹不出来，我被老师叫到前面，老师亲自教我吹每一个音调，我的脸一下子涨红了，因为葫芦丝老师一共有四十几人，被叫到前面单独学习吹奏的只有六七个人。

　当我的同学马壮完完整整的吹出一首曲子时，我很不服气!暗下决心，一定要超过他。每天放学后，我便不知疲倦的练习吹奏，请家里的每一个人当评委。经过不懈的努力，我进步了!老师也夸奖我很优秀。现在，我已经可以吹奏很多曲子了。

　在我心中，一直深信：艺术是生命的源泉;艺术是飞射出去的彗星;艺术是人类伟大的灵魂!只有艺术共同生活，生活才会变得多姿多彩!

艺术六年级作文4

　因为音乐能陶冶情操，但钢琴又不方便携带，于是她让我学了中国民族乐器——二胡。

　我觉得好奇：一个琴杆，一个琴筒，一张蛇皮，两根弦，一张马尾弓，竟能拉出如此动听的声音，开始学后，单调的练习和二胡发出的刺耳的声音使我很快就产生了厌烦情绪。我觉得太枯燥、太乏味了，手也不听使唤了，“吱呀吱呀”地像锯床腿。爸爸看出我的厌学苗头，专门和我长谈了一次，希望我能够坚持，说什么做事不能轻易放弃，万事开头难啊，不能半途而废，需要坚持啦，什么要坚持不懈，有辛勤的付出，才会有收获啊，还说学二胡可以调节人的身心，让人思维活跃，保持愉快等一大堆“艺不压人”的大道理，不知道从哪里听来的。其实我是爱拉琴的，常常陶醉在自己的琴声里。因为我现在的演奏水平提高了不少，拉出来的已经是好听的曲子了。

　随着时间的推移，我便也拉得像模像样了。我慢慢有了成就感，拉二胡的技巧慢慢掌握了，能拉的曲子也越来越多，二胡的声音也变得柔和而优美起来，现在二胡已经成了我的好朋友了。

　学习二胡使我对音乐有了新的认识，让我的课外生活丰富起来，每与这把二胡用心交流一次，二胡与我的配合会更为默契，她的琴身一天比一天古老优雅，她的音色一天比一天圆润优美……

　通过学二胡让我感受到，所有的本领都是通过勤奋的练习才拥有的。我会努力地展翅奋飞，我坚信我的未来不是梦!

艺术六年级作文5

　在我的记忆深处有这么一件事令我记忆犹新，难以忘怀，它不是生日派对上令人奢望的大蛋糕;不是我梦寐以求的新衣服;不是过年时大把大把的零花钱;也不是中秋节上香甜可口的月饼。它就是我小时候学吹箫时的事。

　我现在能有一身吹箫的本领，我在吹箫的背后可是下了一身苦功夫呢!记得小时候，每当哥哥无聊的时候，他都会拿起自己宝贵的箫吹上一番，过过瘾，那时候站在一旁欣赏的我早已被他悠扬而美妙的箫声陶醉在了其中。从这以后，每当我经过哥哥的房间都会情不自禁地停下脚步，站在门口听哥哥吹箫。

　时间长了，久而久之，我也慢慢地喜欢上了吹箫，有时候哥哥不在，我就小心翼翼地把他的箫拿出来，仔细端详一番就吹了起来，可是每次吹几乎都只有一种声音，这种鬼哭狼嚎般的声音，有时候连老鼠听了都会赶紧溜回洞里去。哥哥知道了这件事，看见我一脸的窘相，告诉了我吹箫的秘诀。我按照哥哥所说的日日夜夜的练着，尽管吹的口干舌燥也坚持着练习。冬天寒风刺骨，人们都在被窝里蜷缩成一团，我对箫的热爱战胜了寒冷，于是我拿着箫在房间里练习，虽然我的手指已经被冻得通红，嘴也已经吹裂了，可我从来不喊一声疼。日复一日，年复一年，功夫不负有心人，我经过艰苦的练习终于能吹出美妙动听的音乐了。

　艺术是人生中不可缺少的一部分，正是这些各种各样的艺术给人们带来了多姿多彩的生活。假如人间没有了艺术，那我们的生活会变得多么枯燥乏味呀!

艺术六年级作文6

　艺术离我并不远，咫尺之近，便触手可及。艺术中的任意一件作品，都富有撼动人心的力量。比如说我最喜欢的小鸭子十字绣闹钟。

　那个闹钟，不大，是一个圆形，整个闹钟几乎只是一种**。我倾听着它发出的“嗒嗒”的响声。我似乎面对着一江诗意春水，一艘大船，“嗒嗒”船要起航了。一瞬间，只是那短暂的几秒钟，月光就将天空照的雪亮，洒下一片片皎洁的月光点缀海洋。每当一颗颗流星划过星空，心中的波浪也随之腾涌。

　中间的十字绣上绣的是一个，活泼可爱的小鸭子，它扇动着翅膀，似乎想飞出这小圈子里，却又无法展翅高飞。一心想拥有一种战斗者永不退缩的精神！

　我之所以喜欢这个闹钟。不仅仅是因为它漂亮，更大的原因是，因为它背后隐藏着一个动人的。

　这个闹钟是姐姐送我的生日礼物。我以前喜欢睡懒觉，姐姐为了让我改掉这个陋习，送我一个闹钟，督促我的习惯。

　那闹钟是我积极向上的动力，望着那闹钟，我也就想起了，姐姐对我的深长期望。加油！

艺术六年级作文7

　理想是人生旅途上的航标灯，一个人有了远大的理想，就有了奋斗的目标和前进的动力，在漫漫的历史长河中，有多少仁人志士，从小树雄心、立壮志，并为之付出了不懈的努力，最终实现了自己的梦想。从小到大，我的理想就是——成为艺术家。

　小时候，我那理想的船只，就停靠在艺术家的岸边。天真幼稚的我，常常走到一个琴行外，倾听着里面老师弹奏的琴声。那琴声连绵不断，有时轻松欢快，有时非常柔情，有时激情四起，有时有点狂暴……这些音乐个学生带来了欢笑。小小的我打心眼里佩服那个老师，我多么想成为和这位老师一样给人带来欢笑的艺术家呀！

　渐渐长大的我慢慢接触到了电脑、电视和报刊，从中看到了许多有名的艺术家。他们的曲子是那么的引人入胜，听完后让人也觉得回味无穷，我听了以后也是如此，而且有一种也要学一种乐器的冲动。于是，爸爸妈妈便给我买了手风琴。我有了手风琴后就一直努力练习，努力练习，就是希望有一天我也能出类拔萃。

　今天的我已经知道了，要想成为艺术家，还必须要用让别人快乐的心情来弹奏，这样才能使曲子更加优美、动听，并赢得听众的喜爱。今天的我更清楚，从现在开始，就要努力学好文化知识，为实现明天的目标打下扎实的基础，我相信总有一天，我那理想的船只一定会开到“艺术家”的岸上去。

艺术六年级作文8

听说剪纸有很多同学都会了，而且剪得非常漂亮，我对它也非常感兴趣。

　剪纸又叫刻纸、窗花或剪画，区别在于创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的作品基本相同，人们统称为剪纸。

　剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以镂空的感觉和艺术享受，其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、草等片状材料。剪纸是中国普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及，唐代出于大发展时期，明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期，民间剪纸手工艺的运用范围更为广泛，民间灯彩的花饰，扇面上的.纹饰，以及刺绣的花样等，都是利用剪纸作为装饰再加工的。20xx年5月20日，剪纸艺术遗产经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　有一年寒假，我们雏鹰小队高活动的时候，乔馨平正在剪纸，我也想试一试，于是我就对乔馨平说：“乔馨平，你给我一张纸我也试试好吗？”乔馨平给了我一张纸，并告诉我先画一下轮廓再剪。我照她的话去做，果然会了几种简单的剪纸，有一个地方很难剪，她又告诉我仔细些，慢慢来，别着急。我非常仔细地去剪，终于把它剪好了。

　剪纸艺术历史悠久，我们以后也要加强学习，把它流传下去。

　

艺术六年级作文9

　夏夜里，在闪闪的星光下，你是否曾聆听这蛙鸣；冬日里，在暖暖的阳光下，你是否曾倾听这鸟叫.

　上帝是公平的，它给我们一对耳朵，它们不是摆设，而是生活中必不可少的工具。

　我是一个“马大哈”。人家都说女孩子最细心了。可我就是与众不同。整天丢三落四的，被妈妈给数落个没完。

　上课了，我翻开抽屉一看，呀！作业本怎么不翼而飞了？我急得抓耳荛腮，像热锅上的蚂蚁一样。可是任凭我怎么寻找，怎么呼唤，它始终未浮出水面。这时，窗外响起一阵脚步声。我诧异的往外一看，呀，是我妈，不，是我的上帝，我的救星啊！当我乐呵呵的接过本子时，却发现妈妈摆着一张冷脸。Oh!My god!我情知大事不妙了。

　我的预感就是灵验！没错，我刚到门口，就有一大堆“教育”在等着我了，它的内容十分广泛，可以从人生哲学到名人名言乃至将来的生活。虽然我不喜欢，但我从里面倾听到了爱啊！

　谁会喜欢训话呢？每一个孩子都不喜欢，他们甚至觉得这比打骂还要难受。那么，这些人还没有学会倾听，它是一门艺术，它需要用爱去青天，千万不要白白糟蹋它。

　每一个人都是艺术家，他们都用爱去倾听这个美丽的世界，无论是蛙鸣，是鸟叫，还是爱！

艺术六年级作文10

　从小，我就对绘画有着一种特殊的情感。记得在我读幼儿园的时候，妈妈和爸爸就问我：“宝贝儿子，你想学点艺术啊。如书法、音乐、围棋”……我总是说：“我想学画画。”于是，我就与绘画结下了不解之缘。

　绘画不仅给我带来了许多的快乐，也给我带来了好朋友似的安慰。在我开心的时候，用彩笔画下自己的快乐；在我不开心的时候，用颜料画下自己的烦恼。绘画成了我生命中不可缺少的一部分。

　绘画有着别具一格的魅力。我最喜欢的是漫画人物，是我一直喜欢绘画的原因。我一直不会请叫老师，因为老师是不会跟我说漫画人物。但是我有绝招。我可以请叫我们班的画画天才“何德楷”。他很会画画，他也很喜欢画漫画人物，我的画肯定不可以和画画天才“何德楷”比的，人家可是一等一的高手。但是我一直在努力，为了让我画的更好，为了让我的漫画人物勃勃生机，为了超过我们的画画天才“何德楷”，让我成为班里的一等一高手。从幼儿园到现在，我不知用了多少张画画纸，现在翻出来看，可能已经不见了。虽然画的不好，但是每一张画画纸都有我对绘画的热爱。

　我觉得，绘画是一样很高雅的艺术，它可以控制人的心情。它现在会伴随着我走下去，我相信，以后也会，绘画会伴随着我的一生。

　我很开心，无论在什么时候，绘画都能陪伴我。无论怎么样，我都不会放弃绘画。

艺术六年级作文11

　艺术品，是人工制品而不是自然物，是精神产品而不是一般的物质产品。它不仅给人们以美的享受，还以它独特的方式将人们紧紧的连在一起。

　在我的书桌上，摆放着一座小雕像，那可是我朋友送给我的生日礼物。

　这座小雕像整体呈现出一种清新、透明的乳白色。在这座小雕像里，有竹竿堆砌成的一把精致的座椅，一些柔软的花藤攀附在上面，特别漂亮。而在这把椅子上，坐着两个可爱的小天使。她们都长的胖乎乎的，一个剪了蘑菇头，另一个则扎着两个朝天辫，在她们金**的头发上都戴着一个美丽的花环。她们脸上那双水汪汪的蓝色大眼睛，红红的小嘴更为这座雕像添色不少。她们穿着一条十分优雅的白色裙子，脚丫从裙底露出，十分俏皮。小天使身后那洁白的翅膀更具有感染力，舒服、飘逸的羽毛在风中摇曳着，飘飘欲仙。她们两个小天使肯定是一对很要好的朋友，肩并肩的坐在一起。她们也一定很好学，手里都拿着一本书，正津津有味地看着。这座雕像还有一个特点：在雕像的底部，有一个隐蔽的小开关，只要你打开它，这座小雕像就会发出五颜六色的光芒，此刻的雕像金光闪闪，活灵活现。总之，这座小雕像小巧、精致、美观。

　这座小雕像不仅漂亮，而且蕴含着特殊的意义：它代表了我与朋友们的珍贵友谊，它珍藏着我们一段美好的回忆。我会永远珍爱它。

艺术六年级作文12

剪纸艺术是我国艺术的魁宝之一，是华夏广大劳动者的智慧结晶。蔡候造纸蔚丹竹，巧女择来绘锦图，天地风光皆展现，人间姿态尽留足，刻刀有韵勤裁入，画笔凝神细剪出，撒下仙花一朵朵，彩云飞向万家屋。

　剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

　剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧!四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

　剪纸中还有有趣的民间故事呢!这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧!小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

艺术六年级作文13

　我们在巴黎卢浮宫前排着队，队伍像一条长龙，大家都在静静的等着。

　一群白鸽飞来，在我们身边啄食，有的好奇地歪着头看我们，可能猜想我们做什么。它们猜的到么？大家正在等着看古罗马神话的女神——维纳斯。

　维纳斯是世界上著名的雕塑，世界上有多少人能亲睹她的风采呢？我无论如何也想不到，有朝一日，她能从大洋彼岸飞过来与我们相约。我猜想，今天前来“赴约”的人有很多但队伍之长还是远远的超出了我的想象。

　队伍慢慢地向前移动着。我慢慢地上了门前的台阶，进了大门，到了大厅中央，终于看到了她。

　那尊雕像不小，大概有2米长，60厘米宽吧，整个雕像屹立在那里。我随着队伍慢慢靠近她，我抬头仰望她，维纳斯那没有一点暇姿的脸上，头发轻松的盘在后面。她的眼神那样的清澈、明亮。传说，她不喜欢玫瑰花瓣染得红唇；传说，她不喜欢曼珠沙华做的脂粉；传说，淡妆的维纳斯是最最美丽的神。

　在维纳斯那极富个性的眼神里，悄然流露出丝丝悲哀。那眼神，有时让人觉得似一汪清水，把一脉秋波荡给你；有时让人觉得似一架相机，时刻把你的身影留在心底。亚历山德罗斯凭着他的天才想象力，和他那灵巧的手艺，更使维纳斯更加美丽动人。

　自从维纳斯雕像被发现的第一天起，就被公认为是亦今为止希腊女性雕像中最美的一尊，这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝之一。我虽然在她面前只停留了几分钟，她却在我的心底留下了永不磨灭的印象。

艺术六年级作文14

　很多人都会认为艺术跟我们这么多普通人们没关系，艺术是那些大艺术家们的专门用词，艺术是优雅者的嗜好，可是不是这样的，身边的艺术随处可见，仅是我们都少了对擅于发觉的双眼。

　在我们身边，有一些喜欢美的人，无论老少，每回出去前，都会对着穿衣镜装扮下自己的发型，女的描眉涂唇，检查自己身上穿的的衣物有没有合适新颖，颜色有没有美丽与合适。

　不是有句俗语说：“爱美之心，人皆有之“吗，这一种随处可在的美就是我们身边的艺术。喜爱去西餐厅花费的人，一定是对某一家西餐厅中的装饰风格情之所钟，那些具有别国格调的雕像、古雅美妙的壁画和富丽堂皇的壁灯迷得人们沉醉其中。跟随着人们生活水准的增强，我们现在去酒家饭馆消费不太重视饮食的口感价格，而更重视于进餐时的那样的安心舒坦的好心情。

　一种新颖特有的室内装修，一曲舒服悠久的音乐或一张精细时尚的画，都会使人有淋漓畅快体味的感觉。现在的你不止是食客，除此之外还是一位艺术欣赏家。

　艺术不一定是美术画出来的画，艺术不一定是知名设计师设计的成果，艺术不一定是歌手演奏的曲子……艺术许多就是在我们身边，在无声无息中，我们的生活，我们的身边，艺术随处可见。

艺术六年级作文15

　今天下午第二节课，艺术老师来到教室，我们早已在教室等候多时。老师叫我们排好队，但是停了很久都没动静——有两人在看书，老师可能生气了吧。

　我们已经等不及了，老师终于肯上艺术室了。来到艺术室，刚开始，教室里很吵闹，于是呈现在我眼前的是这样的一片景象：有的同学在大声吵闹；有的同学在窃窃私语；也有的同学自觉地坐在那等老师……当老师说要看动画片时，教室内又是一片喧哗。老师一声“安静”，同学们立刻安静了。哎？今天怎么这么听话了？平时大声讲话的人怎么也自觉了呢？一个个问题在我脑中翻滚。但是，不一会儿，我也进入了同学们的队伍，专心致志地看起动画片。

　这部动画片很吸引人。故事里面有一座会动的城堡，而且城堡里有人会用魔法……今天不同往日，几乎没有人讲话，就算讲也是个别同学。因为一个个同学的眼睛都盯在大屏幕上，有的甚至目不转睛。时间就像流水一样速度很快。事情往往就是这样，当做一件自己喜欢的事时，时间就过得飞快，一点都不愿停留；而做自己不喜欢的事时，时间又过得超级慢。

　下课了，同学们依依不舍地离开了艺术室，恐怕有的人还想求老师再看一会儿呢。

　今天的艺术课真是不一样，因为实在是很安静啊！

描写剪纸作品的作文

怎么剪窗花（要步骤）？

传统剪纸需要准备的工具：·剪刀·铅笔·宣纸·蜡盘·刻刀·针和线·染料或者墨水和刷子·煤油灯·熨斗传统操作流程1.印染纸张 — 传统中国剪纸艺人会使用刷子将纸张染成红色的，因为在中国，红色代表的是吉祥。2.烫印 — 在染色后的宣纸干了后通常会出现皱折的情况。这个时候既要使用一个温热的熨斗将皱纸的纸张熨平了。3.制作模板 — 下面这个孔雀的形象就非常的简单，使用铅笔将孔雀的轮廓勾勒出来。4.烟熏模板 — 将刚才染色准备好的一张纸张取来，将其弄湿润，然后在下面压上模板。使得模板一面朝向煤油灯。模板和没有覆上模板的地方都会被煤油灯的烟所熏黑。当纸张完全干燥了之后，将模板取下，然后就会留下煤油灯烟熏过的地方和没有寻到的被模板盖住的空白。这就是剪纸的样板。5.堆垛 — 将剪纸的样板放在一小摞染好色的纸的上面，大约可以有20张左右，然后将他们封在一起。6.剪纸 — 中国的剪纸艺人通常会选择那种长柄断韧的锋利剪刀。用其剪具有可见图形的那一张，这样其它的纸张都能同时剪好。首先是剪里面的花纹，其次是剪外面的边线。在中国品种繁多的剪纵横中，蔚县剪纸独树一帜，它是以阴刻为主，阳刻为辅的点色剪纸，其工艺过程可以分为以下六道工序。 一、画：设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来，通称为画样子。 二、订：将画好的样子订在宣纸上（一般一次五十张宣纸为宜）并用剪子按着样子的大小分成小块。 三、浸：把订好的货放进水里等浸透后拿出，再将其所含的水份挤净，放在阳光下晒干即可。 四、刻：将浸好的货放在蜡板上，根据图案的要求进行刻制。 五、染：给刻好的产品着色。原料是品色、洒粉；工具是毛笔、净报纸。 六：包：把通过上述五道工序生产出来的产品，用纸式塑料包装或书本、镜框、金铂等形式。

已解决问题 收藏 转载到QQ空间 求！！简单剪纸剪法步骤 5 [ 标签：剪纸，步骤 ] 急！！考试要用（5角星。4边形。8边形。.对称图形。花边图形）以上随便3种剪法，分别剪出。植物。动物。（综合形状（随便剪））最好有图（适合初学者剪，不要过于复杂） ?朶籹孓. 回答：4 人气：1183 解决时间：2008-12-27 16:19 满意答案 到这个网看看，他有详细的剪纸介绍 完善答案 水蓝色的眼泪 回答采纳率：43.6% 2008-12-27 15:48 评价答案

窗花的历史、窗花的寓意、窗花的剪法简洁一点的

窗花是剪纸品种之一，贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸.为烘托节日气氛，广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸.窗花的样式，一般比较自由，除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外，其外廓都没有什么限制.由于适应一般的窗格，和避免影响照明，其尺寸都不太大，且要注意镂空透亮.为了增强艺术效果，创造浓烈的气氛，一个窗子往往贴许多窗花，或在内容上配套，或在形式上呼应.窗花的题材内容非常广泛，以戏曲故事数量较大.窗花北方较为普遍.窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸.过去无论南方北方，春节期间都贴窗花.现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了，而北方贴窗花还盛行.窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体. 窗花是由剪纸演变而来的.剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”.剪纸与立春这个节令有着密切关系，唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”.诗中的“荆俗”、“晋风”就点明了这种风气.而且明确言明了晋人的风俗.宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情. 窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种.其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸.南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望.窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的.近、现代窗花 *** 已渐渐形成独立的艺术门类，但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”.窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓.农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容. 窗花的剪刻形势一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广.二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户.三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具.四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和衬色之分.染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名.先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳.衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅.这种做法叫做“铜衬料”. 窗花都选用适合纹样，山东的窗花多直条式，是适合该地直棂窗而形成的；西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块，也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的.湖南的窗花有固定的组合形式，一般是中心贴双喜团花，四角贴蝴蝶角花，团花两旁再配一对喜烛和花篮、盘花.为了不影响室内采光，窗花多为阳剪，以求得较多镂空的面积.窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡，除装饰美好的因素外，还能起到防寒和透风流通的实用作用.为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果，窗花剪刻多用细线造型，达到镂空玲珑的视觉效果.孔雀牡丹图是一幅典型的窗花图，构图完整，疏密有致，造型准确.羊年吉祥窗花由于受窗棂格的限制，分为四块，组成一幅完美的图画. 窗花的表现题材极其广博，举凡戏剧人物、历史传说、花鸟鱼虫、山水风景、现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容，可谓无所不有.但最多的是花卉动物、喜庆吉祥纹样，常以“吉祥喜庆”、“丰年求祥”、“五谷丰登”、“人畜兴旺”、“连年有余”、“贵花祥鸟”等为主体.“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题，龙凤造型优美，刻画细致、准确的表达了人们祈福求祥的心理.窗花的表现题材也有故事、人物、戏曲、习俗等，多流行于黄河流域及北方农村，常见的有三国戏、水浒戏、西游戏、民间故事以及地方戏的人物造型和戏曲情节.就连民间故事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材.其中又以寓意吉祥的窗花数量最大.窗花的民俗作用最为集中，不仅美化生活环境，而且寄托着对生活理想的追求与渴望.祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题，体现了窗花古老而丰富的文化内涵.从流传在江南地区的窗花样式可以看出，窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言.窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能，从而改变了剪纸单一形态的发展格局.如甘肃的浮雕窗花剪纸，运用纸扎的工艺；河北的染色窗花借鉴了民间彩绘；南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起.窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容，不仅美化了民居环境，更重要的是成为人们审美交流的对象.剪纸的手法表现了三国故事《空城计》 ，在方寸之地表现恢弘的历史场面，除诸葛亮和司马懿两个主要人物外，还有城门两个扫街的士兵，另外还有城墙、马匹、树林等. 窗花的内容丰富、题材广泛.因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等.除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材.另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见. 窗花以其特有的概括和夸张。

剪窗花的方法

这个问题不应发到这里！！！但还是给予回答：窗花 在本年初一的山西农村，几乎家家户户都要换上新窗花，配上新春联，大人小孩穿上新衣服，给人以焕然一新的印象。

窗花的张贴，一般在扫尘之后进行。 窗花，是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品。

这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸，尤其是窗花剪纸，充满山西民间的乡土气息，浓郁的乡土风味。

什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“天女散花”以及各种花、卉、虫、鱼、鸟的图案，表示了农民对未来生活寄托的美好希望。 d.baidu/rs?q=%BC%F4%B4%B0%BB%A8&tn=baidu 没有什么具体说怎么剪的，其实就一张正方形纸对折，再随便剪 网站有相关资料 中国结 中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，中国结经过几千年的结艺演变现已成为广大群众喜爱的精制华美的艺术品。

中国结最大的特点是每个结从头到尾都是用一根线编制而成，每个结都有它的编造规律，每个结又都根据其形、意而命名，如果把不同的结相互结合，再与其他的吉祥饰物搭配起来便形成了造型独特，绚丽多彩，内涵丰富的中国传统吉祥装饰品，不同造型的组合表示一种强烈浓郁的美好祝福，赞颂与传达忠心至诚的祈祷和美好心愿，每个结都体现着我们中国人的聪明才智，愿我国的民族文化艺术发扬光大走向世界。 ds.zjinfo/zhongguowenhua/zhongguojie_main1 这个网站有很多关于中国结的资料和编法，我就不复制了 还有一个网站，这个更好一些： ds.zjinfo/zhongguowenhua/zhongguojiexinshang/jieyiketang/jibenjie/index（强烈推荐啊！！！有图解）。

窗花的历史、寓意、剪法各20字以内

许多地区的人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花.窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体. 剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”. 窗花的内容丰富、题材广泛.因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等.除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材.另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见. 窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋.。

窗花怎么剪

1、起稿： 构思确定后，起稿布局，对画面进行具体的描绘，画出黑白效果。

修改部分可用白粉。对初学者来说，稿子越细，刻起来越省事。

若刻对称的稿子，画一半即可。 2、剪、刻： 如用刀子刻.须将画面和纸用订书机订好，将四角固定在蜡盘上，为了保证形象的准确，人物先刻五官部分，花鸟先刻细部或紧要处，再由中心慢慢向四周刻，刀的顺序如同写字一样由上到下，由左到右，由小到大，由细到粗，由局部到整体。

尽量避免重复刀，不要的部位必须刻断，不能用手来撕，否则，剪纸会带毛边而影响美观。 3、揭离： 剪刻完毕后需要把剪纸一张张揭开，电光纸、绒面纸，因纸面光滑，比较容易揭开，单宣纸和粉连纸，因纸质轻薄，又经闷潮和上色，容易互相粘连，较难揭开，所以在揭离之前，必须先将刻好的纸板轻轻揉动，使纸张互相脱离，然后先将第一张纸角轻轻揭起，一边揭一边用嘴吹，帮助揭开。

4、粘贴： 揭离完毕后还需把成品粘贴起来，便于保存。方法有两种，第一是把剪纸平放在托纸上，用毛笔或细木条蘸浆糊由里向外一点点粘住，这种方法不能使剪纸全部粘平，速度也比较慢，优点是比较简便；第二是把剪纸反过来平放在纸上，然后用排笔蘸调稀了的浆糊，轻轻地平刷在要托的纸上，注意不要把纸刷皱起来，刷子上的浆糊一定要少，然后很快地把刷好浆糊的这一面扣合在剪纸的背面，用手轻轻压平，使剪纸全部平粘在托纸上。

轻轻揭起晾干夹平保存。粘剂除浆糊外，白乳胶也可以。

5、成品修改： 在剪刻时有时会走刀剪坏，特别是刻纸。如果属大面积刻坏，就不易修好，如小面积刻坏，可把局部刻去，补上一块重新刻。

彩色剪纸染错了是不能覆盖的，所以也只好将染坏部位刻去，重新补上一块再染。修改时一定要做到心中有数后再下刀。

6、复制——薰样——晒样 复制的方法有两种，一是将剪纸样放在白纸上，一起平放在水中，待水浸透纸面，而又不含水珠时，将刻纸和白纸同时拉出水面，贴在木版上，然后将纸朝下放在油灯上蒸，但不要离灯头太近以免烧焦。如果需要多量制作，可采取晒蓝图的方法：把原槁和刷好一层药液（赤血盐和水的溶液）的白纸，粘合在一起，用两块玻璃夹紧，放在阳光下晒3一4个小时，待显影后用清水洗净纸上的药液，即可复制。

民间艺术作文400字

详谈剪纸之一剪纸

——民间艺术常识（三）

剪纸

百科名片

剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，有的用微雕激光切割机，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

简介

2006年5月20日，剪纸艺术遗产经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，河北省蔚县的王老赏大弟子周兆明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。2007年6月8日，上海市李守白

世界最大的剪纸虎

剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

2008年9月1日，梨乡风情剪纸坊正式成立，作品在传承传统山东民间剪纸的基础上，揉进了南方剪纸的清秀婉约，并创新实践了人物肖像剪纸。

2009年9月30日，中国剪纸经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会的审批列入第四批《人类非物质文化遗产代表作名录》。

2010年是农历虎年，浙江桐庐剪纸协会会长朱维桢老先生创作了一幅宽10米、高7米的单体虎剪纸。这幅作品经现场认证，入选中国世界纪录协会世界最大的单体虎剪纸，创造了剪纸艺术的又一项世界之最。为虎年的到来增添了祥和喜气。

历史

我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。

唐代剪纸——纸花

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。

中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

史籍记载

剪纸艺术源远流长，在古代诗词典籍中，也被广泛的记载：

1. 唐?崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖

剪纸

子”，也就是现在人们所熟悉的剪纸。

2. 唐?李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。剪彩也就是剪纸。

3. 唐?段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠,或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。

4. 南宋?周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有：“旧都天衔，有剪诸色花样者，极精妙。又中原有余承志者，每剪诸家书字，毕专门。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类，极精工。”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。

5. 广州建德县志云：“林文辉，字纲齐，剪纸为字，飞动如龙蛇，点差不差毫发，室人装璜成轴，易薪米以自给，人称之曰剪”。

6. 宋?杨万里集子里，也曾提到一位“剪字道人”，说他“取义山经年别远公诗，用青纸剪字，什米元章体逼真”。

创作

一．构图方法

剪纸的基本材料是平面纸张，基本单元是线条和块面，基本语言符号是装饰化的点、线、面，加上由于受到材料的限制，剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、深度和起伏，因此只有扬长避短，在构图上采用平视构图，即将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象，通过对表现素材进行大胆取舍，删繁就简，用简练的线条进行概括，使画面重点突出、黑白关系虚实相

剪纸—龙衬，以增强作品的表现力，用平面的眼光表现世界的物象，决定了剪纸表现的平面化特征，即任何形象的塑造都共存于一个特定形制的可视平面内。民间剪纸用展开式的思维方式，极度的随心所欲。在创作者的剪刀下，剪纸成了没有体积、没有空间、不讲透视、不顾比例，凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒，大胆的创造。为表现自己的想法，创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制，将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。这种借助静态的平面化能表现三维、四维甚至多维的空间，并通过动态的思维，连续的描绘自己心中的世界。民间剪纸就是利用纸的局限大做文章，在局限里自由驰骋，变不可能为可能，把三维世界简化成二维空间。无限远的空间，无限复杂的形体都被放置在一个平面上，扁平的轮廓成了剪纸的造型基础。因此，民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的。剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性，打破客观世界的束缚，多角度、多方位、多层次的表现其心中的艺术客体。

民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限，将若干形象创造性的组织起来，使之产生连贯、对比、衬托的作用。这种平面化取物的表现手法，增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性，其最终目的就是为了追求造型的完整。求全的心理是所有这些的根本，在民间剪纸中，被剪的物体前景、后景在一个平面上出现，物象之间互不遮挡，互不重叠，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，从而呈现出较强的装饰风格。出于质朴的求全的思想感情和审美定式，创作者更是打破实现的障碍，运用表里统一的手法，全面地表现物象。对于剪纸而言，现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不见的，但是它是存在内心感悟的，看不见的是合理的，但不剪出来却是不合理的。

另外，民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现，而是把感性和理性充分综合的动态辩证。中国民间美术在透视上不追求纵深感，而有着“看得多、看得全”的审美辨识。民间剪纸同样体现出这种审美观念，在二维的空间内体现事物的全貌。

采用散点透视的剪纸作品

民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念，不但打破了时间、空间、比例关系的限制，而且彻底离开了自然景物的特定位置，用形象的主次、对称、均衡的形式法则统一画面。同时，民间剪纸也具有一种散点式的构图方法，即将不同素材各自独立，互不交叉，甚至每个物体都有自己的透视点，而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中。这在现实中这是不合理的，但在剪纸中也自然的合理起来。

民间剪纸不受自然物象固有形的束缚，不以外表的模拟为满足，把所有的物象在平面上表现。同时为追求造型的完整性、全面性，又将不同空间、时间中的不同景物进行描绘，充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望。

二．造型手段

民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。同时，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能采用突出表现对象轮廓特征的手法，运用变形、夸张，以突出表现对象的特征。因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶，无论是仰韶文化的彩陶纹饰，殷商青铜器的图形纹样，还是秦汉的石刻艺术，都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力。剪纸作为原始艺术的直接承载体，在夸张变形方面有着突出的表现。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活，并且大多反映劳动人民身边的生活、事物，但它并非只是

年年有鱼剪纸

对其作品所要表现的物象进行简单、直观的模拟，而是超越现实客观表现，通过夸张和变形改变对象的性质、形式等来改变自然原形的惯常标准。

民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。

民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化，规范化的过程，不是对自然客观的描摹。因此，剪纸中的形象比原型更突出，更引人注目。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，源于充实丰富的人生生活。同时，对生活素材进行去粗取精，删繁就简的处理，也是民间剪纸造型的基础。剔除非本质的东西，突出有特征，有性格的部分，化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的夸张。夸张是在省略的基础上强调对象的特征，对物象最特殊的部分作扩大、缩小、伸长、加粗、变形等的处理，使形象更具特征性和艺术魅力。在很多民间剪纸作品中，人物的面部造型几乎只能看到眼睛，因为在人们的观念中，眼睛最能传神，所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理。

锯齿式剪纸

　民间剪纸的夸张，在为体现物象特征的同时，也要求达到装饰美的目的，并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想、愿望等精神追求。为了使所需突出的部分更明确、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些纹饰，以达到完美的装饰性目的。求美的意愿也成为夸张的内容之一。表现人物时，将人物的衣服上缀满花朵；描绘动物时，将动物身上的毛皮夸张成漩涡状，或在其身上直接添加图案，这使原本普通的形象变得通透，体现出很强的装饰性。锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样。

民间剪纸的创作过程，是通过夸张的手法经过现实生活的“真”，向艺术的“美”演化、深化的过程，是创作者的思想感情，审美心理和对美的追求、体现的过程。处于长期对生活的观察和领悟，再经过长期的实践，创作者深谙剪纸的规律，将平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合，构成美妙的动律和节奏，增添了情趣，丰富了形象的感染力。

三，剪纸的工具及说明：

剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀剪相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。

四、剪纸刻法：

1.阳刻

以线为主，把造型的线留住，其他部分剪去，并且线线相连，还要把形留住，开以外的剪去称为正形。

2.阴刻

以块为主，把图形的线剪去，线线相断，并且把形剪空，称为负形。

3.阴阳刻

阳刻与阴刻的结合。

传统工具与流程

传统剪纸需要准备的工具：

1?剪刀

2?铅笔

3?宣纸

4?蜡盘

5?刻刀

6?针和线

7?染料或者墨水和刷子

8?煤油灯

9?熨斗

10,微雕激光切割机

传统操作流程

1.印染纸张 — 传统中国剪纸艺人会使用刷子将纸张染成传统的中国红。

2.烫印 — 在染色后的宣纸干了后通常会出现皱折的情况。用一个温热的熨斗将皱纸的纸张熨平。

3.制作模板 — 下面这个蝴蝶的形象就非常的简单，使用铅笔将蝴蝶的轮廓勾勒出来。

蝴蝶剪纸

4.烟熏模板 — 将刚才染色准备好的一张纸张取来，将其弄湿润，然后在下面压上模板。使得模板一面朝向煤油灯。模板和没有覆上模板的地方都会被煤油灯的烟所熏黑。当纸张完全干燥了之后，将模板取下，然后就会留下煤油灯烟熏过的地方和没有寻到的被模板盖住的空白。这就是剪纸的样板。

5.堆垛 — 将剪纸的样板放在一小摞染好色的纸的上面，大约可以有20张左右，然后将他们封在一起。

6.剪纸 — 中国的剪纸艺人通常会选择那种长柄断韧的锋利剪刀。用其剪具有可见图形的那一张，这样其它的纸张都能同时剪好。首先是剪里面的花纹，其次是剪外面的边线。

在中国品种繁多的剪纵横中，蔚县剪纸独树一帜，它是以阴刻为主，阳刻为辅的点色剪纸，其工艺过程可以分为以下六道工序。

一、画：设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来，通称为画样子。

二、订：将画好的样子订在宣纸上（一般一次五十张宣纸为宜）并用剪子按着样子的大小分成小块。

三、浸：把订好的货放进水里等浸透后拿出，再将其所含的水份挤净，放在阳光下晒干即可。

四、刻：将浸好的货放在蜡板上，根据图案的要求进行刻制。

五、染：给刻好的产品着色。原料是品色、洒粉；工具是毛笔、净报纸。

六：包：把通过上述五道工序生产出来的产品，用纸式塑料包装或书本、镜框、金铂等形式。

现代化剪纸

[1]激光剪纸就是利用[2]微雕激光切割机 将纸张进行切割镂空形成精美的艺术品。激光剪纸是现代科技的新生产物但是它的成品一点也不比传统艺人几十年的功力逊色。同时利用激光剪纸在时间上还更有优势。

装裱

剪纸的装裱一般使用以下几种形式：

1．镜框式

一般市场上出售装照片和画片的就可以。在装剪纸时需要将剪纸的四周用少量的白色乳胶粘连在托纸上，否则待镜框挂起来后，剪纸往往会掉下来或移动位置，显得东倒西歪不整齐。 托纸的颜色选择主要看剪纸的颜色，起衬托剪纸的作用。比如剪纸是重颜色时，衬纸就要选择浅色的，剪纸是浅色或白色时，衬色就要选择重颜色。

2．纸版装裱

纸版装裱可分平面装裱和立面装裱，平面装裱将剪纸用透明乳胶全部粘连在事先设计好的纸版上即

鸳鸯剪纸

可。 立体装裱是将纸版分成二层，中间夹着用透明片固定好的剪纸，外表再用透明片或玻璃纸贴好，这种装裱给人一种立体空间感。

3．卷轴装裱

卷轴是是中国画的一种装裱形式。它庄重、大方，挂在房间里很有气魄和具有东方艺术特色，用来装裱剪纸自然是上等。如在装裱好的卷轴上再请书法家题上字，盖上印章，就完全可以同一幅中国轴画相媲美了。装裱卷轴价格要比镜框昂贵，装裱技术的难度比较大一些，但是，艺术效果却相当好。

4．压胶装裱

随着现代工业的发展，各种透明化学材料越来越多，其中如透明树脂胶，加进少许的凝固剂，将剪纸平放在玻璃上，将配好的胶水倒在剪纸上面，然后用木架绷平的玻璃纸平放在胶上，再用橡皮滚筒压平，放在400度灯光下烤干。用这种方法装裱后非常精美，能永久保存，但技术比较复杂，如果祷时温度掌握不好容易将玻璃纸烤破而失败。这种装裱效果近似照片过胶效果。

剪纸的象征意义

民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。

民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。据记载，鹤即“玄鸟”，玄鸟是“候鸟”总称。在民间文化中鹿称为“候兽”，鹤称为“候鸟”，鹿鹤同春是春天和生命的象征。民间鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。在民间社会生产力相对低下的情况下，人力劳动成为生存的保证，摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，表现生的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一，也是传统纹样，在民间流传极广。鹰喻“阳”，同鸡、鸟、鸦一样。在民间神化中称太阳为“三足鸟”，民间称太阳为“鸦”。兔寓意“阴”民间称月为兔。鹰踏兔暗喻男女情爱，反映了生殖崇拜的主题。民间剪纸中常见的坐帐花、喜花都以隐喻的方式表达出对生命繁衍生息的崇拜与追求。《扣碗》、《抓髻娃娃》、《鱼唆莲》等为主题的剪纸作品比比皆是、不胜枚举。

祈求生命的观念为民间剪纸赋予了不竭的血液和旺盛的生命活力。剪纸的创作者对待富足与幸福，总是怀有着坚定乐观的信念，绵延不断的希望，剪纸正是他们创造美好生活理想的外在呈现。民间剪纸将这些吉祥寓意融入到各种民族事项活动中，来满足广大民众精神心理上的需要，以扶持人类的生存，充实人类的生活。在民间剪纸中我们可以看到许多反映生产生活的画面，这些作品有着一个最大的相同点，就是对主体进行的夸大，大大的鱼，大大的辣椒，大大的蚕，大大的谷粒等，通过剪纸，人们虚构了美好的形象；来慰藉自己的心灵，来张扬人征服自然的伟大创造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气。

民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙，而是托物寄语，借用那些约定成俗的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往，对吉祥幸福的期盼。种种质朴的怪诞而又包含率真至美的剪纸造型，来源于原始的视觉思维方式和民间审美观念；来自于有程式体系和意象造像组成的独特造型体系；来自于中国的本原哲学和世界观，更具有感人的艺术魅力。

　在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我收集整理的民间艺术作文400字4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

民间艺术作文400字4篇1

　面人，俗称“捏面人”。它是以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。而今大多数都已经被橡皮泥所取代。据了解，虽然面人的制作方式比较简单，但是却是一种艺术性很高的民间工艺品。

　在节假日，大街上、公园里、饭店门口有时有捏面人的民间艺人，我们小朋友看见了，必定要去围观。那面人有文学作品中的孙悟空、林黛玉等，有动画片里的黑猫警长、乖乖虎等，还有玫瑰花、传说中的龙等。小朋友看见喜欢的，会请求家长买一个，回家细细品赏。

　周四作文课上，张老师带了一个面人，是三国人物关羽。她说这个面人她已经收藏了十多年，当时花80元钱，从山东济南的趵突泉公园买的。

　这个面人关羽，身高十多厘米。头带蓝巾，身着五彩战袍。那战袍花纹精细，脉络清晰。和戏剧舞台上的战袍一样华美，真是巧夺天工呀！他右手握大刀，放在身后。左手放在胸前，好像在大喊：“哪个跟俺大战三百回合”。

　面人关羽的头部，只有花生豆大小。枣红色的脸上，眉毛眼睛清晰可见。你可以看到他，紧锁眉头，怒目而视，十分威武。真是一个“单枪匹马，过五关，斩六将”的猛士。

　这个面人关羽真是栩栩如生，可见捏面人的艺人技艺真是高超啊！

民间艺术作文400字4篇2

　剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考证，证实它的历史可以追溯到公元前1600年1100年。过去剪纸常用于民俗活动和宗教仪式。而现在，剪纸更多地是用于装饰，也可以作为礼物赠送给亲朋好友。

　由于地域的风俗习惯、历史文化等的不同，全国各地剪纸存在不同的风格，而广东佛山剪纸就是其中的一种。佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明朝时期。从明代起佛山剪纸艺术在民间广泛流传，并远销南洋各国。佛山剪纸按其制作原料和方法的不同，分别有铜衬、纸衬、纸写、铜写、银写、木刻套印、铜凿、染色、纯色等九大类。剪纸分为阴刻和阳刻两种不同的剪纸表现方法，可以剪人物、花草、动物等。

　要想学好剪纸，先要学好它的基本功：绘画，等绘画过关后就可以开始学习最简单的'用剪刀来剪。剪纸艺术中的基本符号有小圆孔、月牙形、锯齿形、柳叶形、水滴形和三角形。等绘画和用剪刀剪的基本功都练得很好之后，就可以尝试着用刻刀刻了，但是用刻刀时一定要非常小心。

　我以前所就读的学校三年前就开始开设了剪纸这门学科，因此学校的同学和老师的剪纸都非常出色。《圣诞琴声》、《收获》、《花舞》等作品都是我们学校的师生精心创作出来的，在多次剪纸比赛中获奖。

　剪纸是一门历史悠久的艺术，现在已被列为省首批文化遗产重点抢救对象，让我们用心去学，用心去剪，做好剪纸传承的接班人吧！

民间艺术作文400字4篇3

　我国的传统文化很多，但我最喜欢剪纸这个民间艺术。

　关于剪纸，有一个传说：据说很久以前有一个叫“年”的怪物，它四处作恶，只要是小孩遇到他，就会发烧生病，所以人人都很害怕。有一次他见到了一个卖红鞭炮的小孩，“年”被那个颜色和形状吓到了，转身就跑掉了。后来大家听说了这个事情，就争先恐后地去买红鞭炮，去吓唬“年”。后来因为放鞭炮太吵，也不美观，于是慢慢地就转变成了红色的剪纸。

　剪纸的样式和题材都很丰富，有的浑厚、粗犷，有的秀丽、精巧；有单色剪纸，也有套色剪纸；有花木、有虫鸟；有神话传说、历史故事，也有自然景观。人们经常剪贴莲花和金鱼，象征“连年有余”；剪贴喜鹊、梅花寓意“喜上眉梢”；还有用桃子象征长寿，用鸳鸯象征爱情。真是五彩缤纷，气象万千。

　剪纸最讲究的是构图，你必须要先想好什么东西放在哪个位置，以何种方式跟其他图案相连接，然后才能开始动手剪。当然剪纸艺术也离不开灵活的双手！

　我曾经在二年级的美术课上学过简单的剪纸技术，当然我们只能剪最简单的窗花。首先我们把纸对折了好几次，因为这是剪出对称图形最关键的一步，折好后再简单剪几个图案，打开就是一幅很漂亮的窗花了。当然我希望能有机会再继续学习，更上一层楼！

　历史悠久的中国民间剪纸艺术，是中国华民族艺术宝库中一颗璀璨夺目的明珠。我们一定要尽力让它好好传承下去！

民间艺术作文400字4篇4

　剪纸，又叫刻纸，是古老的民间艺术之一。剪纸，顾名思义是用剪刀把纸剪成各种各样美丽的图案。人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或玻璃上、门上、灯笼上，表达了浓郁热烈的喜庆气氛。

　剪纸的作品丰富多彩，那美丽的小鸟好像在欢快地歌唱；十二生肖正在举行森林大会呢；寿桃里刻着飞舞的凤凰——栩栩如生；两只伶俐的燕子正在梅花枝头上说着悄悄话……多姿多彩、变幻无穷。剪纸真是美的享受啊！

　我最喜欢的一幅作品是“兔子吃草”。那只小兔子的眼睛像钻石一样亮，它的尾巴像一颗小球上面沾满了绒毛舒服极了，整个身体像是一朵朵雪花组成——漂亮极了，吃草的样子更是惟妙惟肖。

　看着这些精美的剪纸，我也手痒痒的，跟着电脑上的照片也动起手来。首先我一折就三下五除二剪好了，但是一看作品吓了一大跳，作品尽然变成了两半；不服输的我又重新再剪了一遍，这次虽然不是两半，但是仍然要合起来才是完整的图案。我仔细地研究了一下后终于找到了窍门，第三次折了三下后再剪，最后一个漂亮的“月饼剪纸”展现在我面前。

　剪纸，我发现看起来简单剪起来真的有点难，难怪会被称为国家文化遗产呢！