河北铜雕十二生肖加工工艺_铜制品12生肖挂件厂家

1.圆明园十二生肖兽首铜像

2.青铜雕塑厂家及价格

3.马的吉祥寓意

铜牛头的造型通常是根据真实的牛头进行设计和雕刻而成的。它包括牛头的眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、角等特征部位，并且其中许多细节都是非常精细的，比如牛毛、纹路等。铜牛头的构造原理与普通铜雕是相似的，需要先用泥土或泡沫等材料进行底模制作，再用石膏或泥土等材料进行中模制作，然后在中模上进行细节的雕刻，最后将铜合金熔化倒入中模中进行铸造。铜牛头的构造原理还包括一些特别的技术，比如使用浇口和通气管来控制铜合金的流动，防止空洞和气泡的出现。此外，在雕刻和铸造过程中还需要注意手工调整和修正，以确保最终的铜牛头尽可能符合设计要求。

圆明园十二生肖兽首铜像

圆明园大水法由欧洲人传教士蒋友仁设计和监造的；而十二生肖兽首铜像源自西洋楼景区的海晏堂（在大水法西侧的另一建筑）门前的喷泉，而并非来自大水法，由宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁监修，宫廷匠师制作。

1747 年，经西洋人郎世宁的推荐，蒋友仁被乾隆皇帝委派参加修造圆明园之属园——长春园的“西洋楼”建筑群，主要负责其中人工喷泉的设计及施工指导。当年，第一个大水法“谐奇趣”即告完成。

此后，蒋友仁又指导续建了蓄水楼、养雀笼、黄花阵、海晏堂、远瀛观等多处水法工程。全部工程于1759 年结束，前后长达12年。

最为著名的是海晏堂前的“十二牲像喷水池”，池正中有喷水台一座，两边各六尊代表中国十二属相的兽面人身铜雕，每兽轮流喷水两小时，至正午则同时喷水注池中。这显然是一组中西合璧的设计。

扩展资料：

大水法建成于乾隆二十四年（1759年）前后，主建筑为巨型石龛式，中券下有狮子头喷水，沿着七级水盘，形成瀑布。

前下方为椭圆形菊花式喷水池，池中有一梅花公鹿，鹿角八叉，喷水八道，在鹿的周围有十只状似奔跑的猎狗，猎狗的口中喷水，直射鹿身溅起层层的水花，东西两端又各有一只类犬而大的卷尾铜兽，均作逐鹿之状，俗称“猎狗逐鹿”，西洋人称之为“兽战”。?

大水法的左右前方，各有一座大型西式喷水塔，方形，十三级，从塔顶喷出水瀑，塔四周还有44根大小铜管皆一齐喷水，蔚为壮观。当喷水池中所有的喷泉全部开放的时候，有如山洪暴发，声传数里。现大水法石龛和前面三座喷水池遗存。

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圆明园十二生肖兽首铜像

　圆明园兽首铜像，是清代乾隆年间铸造的红铜像，原为圆明园海晏堂前面喷泉的一部分。圆明园兽首铜像已经成为圆明园海外流失文物的象征。

　十二生肖兽首铜像呈?八?字形，分列在喷水池两旁的人身石台上的。每个动物就是一个喷泉机关，每到一个时辰，相应的动物口中就会喷水两个小时。因为古人的一个时辰就是两个小时，十二个时辰正好是二十四小时。不过到了正午，它们就要一起喷水，景象蔚为壮观。

　 圆明园十二生肖兽首铜像现在何处 ？ 圆明园十二兽首下落 ？

　1860年10月英法联军抢劫圆明园，兽首铜像流失海外。 截至2014年，牛首、猴首、虎首、猪首、马首、鼠首、兔首共7个兽首已回归中国；据传龙首目前在台湾，但短期内不会现身；蛇首、鸡首、狗首、羊首共4个兽首仍下落不明。

　 一、历史

　圆明园古迹海晏堂，建于1759年(乾隆二十四年)。?海晏? 一词取意?河清海晏，国泰民安?。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：?河清海晏，时和岁丰?河，黄河；晏，平静。?河清海晏?也作?海晏河清?，意指黄河水流澄清，大海风平浪静。此语用以比喻天下太平，有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑?海晏堂?之名也出于此。此建筑群的精华?十二生肖铜像以水报时，闻名世界。

　兽首由驻华耶稣会教士郎世宁设计，他以兽头人身的十二生肖代表一天的二十四小时，每座铜像轮流喷水，蔚为奇观。1860年，十二生肖兽首被英法联军掠夺后流落四方，其中牛首、猴首、虎首、猪首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；马首铜像于2007年被澳门商人何鸿燊购得后捐献国家；鼠首与兔首由法国皮诺家族无偿捐赠中国，入藏国博；截至2013年5月，据可靠消息龙首在台湾收藏；蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

　1860年，英法联军烧毁圆明园，圆明园十二生肖铜像自此流失海外，成为中国文物流失的一个缩影?鸦片战争后百余年间，因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物多达百万件。在国外所有知名博物馆中，中国藏品共计有160余万件，包括其他民间收藏的中国文物在内，流散在海外的所有中国文物总数在1700万件以上，这个数字大大超过中国本土博物馆与民间的收藏量。

　 二、设计者

　圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间铸造，由宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁监修，宫廷匠师制作。

　郎世宁起初是要建造具有西方特色的女性雕塑，可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德，所以勒令重新设计。于是郎世宁考虑到中国的民俗文化，遂以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。

　 三、特点

　生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格造型，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处,都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜，外表色泽深沉、内蕴精光，历经百年而不锈蚀，堪称一绝。据考证，当年十二生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边，被时人称为?水力钟?。每日，十二生肖铜像会依次轮流喷水，分别代表全日不同时分，正午时分时，十二像会同时涌射。海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于该时辰的生肖钟就会自动喷水。正午十二点时，十二生肖则同时喷水，设计极为精巧。海晏堂正楼朝西，上下各十一间，楼门左右有叠落式喷水槽，阶下为一大型喷水池，池左右呈"八"字形排列着这十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰，由十二生肖依次轮流喷水，俗称"水力钟"。

场景复原参考

　十二生肖像原是在圆明园西洋楼，海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的。南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗；北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身，头部为铜质，身躯为石质，中空连接喷水管，每隔一个时辰(两小时)，代表该时辰的生肖像，便从口中喷水；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为奇观。这些青铜生肖雕像高50公分，雕刻精细，为清代青铜器中的精品。

　池正中是一个高约两米的蛤蜊石雕，池两旁呈八字形各排出6个石座。每一座石上雕刻着身穿袍服的兽首人身像，兽首是铜质，人身是石质。它们按中国十二生肖规律排列，每隔一个时辰(合今天的两小时)，代表该时辰的兽首就口中喷水，水呈抛物线状注入池中，即子时(23时至次日1时)时分，鼠首铜像口中喷射水柱；丑时(1时至3时)时分，牛首铜像口中喷射水柱。正午12点整，除马首继续喷水外，其他十一动物铜像的口中也一齐喷射水柱，刹那间场面极为壮观。因此，人们只要看到那个生肖头像口中喷射水柱，就可知道时间。这一组喷泉就是一个巨大别致的水力时钟。

　 四、意义

　圆明园兽首铜像为什么珍贵?乾隆盛世，清王朝国力强盛，工艺水平处于巅峰，这在圆明园十二生肖兽首铜像上表现得尤为充分。

　首先，它所用的铜，系专门为宫廷所炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同，颜色深沉，内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。

　其次，它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的，铸工精整，表面还以精细的錾工刻划，像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻，不见一丝马虎，展现出极高的工艺水准。

　有意思的是，十二生肖兽首铜像由中国宫廷匠师制造，而设计者是郎世宁等来自欧洲的艺术家；因此铜像既具有浓郁的中国传统审美趣味，也融合了西方造型艺术的特点。

　更为重要的是，它们是我们中华民族几千年的文化传承，同时也象征了我们祖国当年的强盛。

　 五、价值

　2008年7月，法国佳士得拍卖行发布公报宣布，将于2009年2月举办?伊夫?圣洛朗与皮埃尔?贝尔热珍藏?专场拍卖会，其中包括在战争期间被英法联军劫掠走并流失海外多年的中国圆明园流失文物鼠首和兔首铜像。这一消息传到中国国内后，引起强烈反响。

　2009年2月25日晚8时，在法国巴黎大皇宫举办的?伊夫?圣罗兰与皮埃尔?贝尔热珍藏?专场拍卖会上，编号为677的鼠首以900万欧元起拍。可容纳1200个座席的现场无一人举牌，只有三位电话买家在竞相出价。拍卖师称电话代理人为?窦玛?。经过1000万、1100万、1200万、1300万的竞价，最后鼠首以1400万欧元落槌成交。此后，编号为678的兔首直接以1000万起拍，最终也以1400万欧元成交。买家也是通过电话参与拍卖。

　面对这一拍卖结果，中国拍卖行业协会副秘书长郑鑫尧在接受记者采访时表示，从1985年马首铜像售价的1500美元到这次鼠首和兔首铜像分别拍出1400万欧元，圆明园兽首铜像24年涨了1.2万倍。仅仅从纯粹的艺术品拍卖市场角度看，如今的价格也远远大于这两件文物的内在价值。因此，他呼吁国人要警惕有人利用我们的民族感情进行恶意商业炒作。

　据郑鑫尧介绍，圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像，也是原圆明园喷水池中?水力钟?的喷头。该?水力钟?的全称为?十二生肖报时喷泉?。十二生肖兽首铜像呈?八?字形，分列在喷水池两旁的人身石台上。每个动物就是一个喷泉机关，每到一个时辰，相应的动物口中就会喷水两个小时。

　 上世纪80年代仅为1500美元

　郑鑫尧说，1985年，一位美国古董商在加利福尼亚州一处私人住宅内无意中发现了圆明园马首铜像，和它在一起的还有牛首和虎首铜像。这位古董商以每尊1500美元的低价买下了这三件铜首。从1987年到1989年，这三件圆明园铜兽首以及猴首铜像相继出现在纽约和伦敦的拍卖会上，当时最高成交价是马首，仅为25万美元。

　 香港拍卖令国人认识了圆明园兽首

　2000年4月底和5月初，在香港佳士得和香港苏富比的拍卖会上，牛首、猴首和虎首铜像现身。当时，这两家拍卖公司拍卖流失文物的做法，引起了中国香港和内地社会各界的极大愤慨。最终中国保利集团公司毅然参拍，以774.5万元港币拍得牛首、818.5万元港币竞得猴首，而虎首则以1544.475万港币成交(价格均包含拍卖公司佣金)。

　2007年9月初，苏富比拍卖公司发布消息称，将以?八国联军-圆明园遗物?专拍之名拍卖马首铜像。消息传出，各界哗然。中华抢救流失海外文物专项基金率先发表声明?坚决反对公开拍卖马首铜像?，并提出应以公益方式实现马首回归。关键时刻，港澳爱国企业家、国宝工程顾问何鸿燊博士于9月20日拍卖会举行之前以6910万元港币购得马首铜像，并宣布将其捐赠国家。唯一没有拍卖公司介入、而是以公益方式回归的是猪首铜像，不过也与何鸿燊有关。美国收藏家同意将猪首铜像转让给该专项基金。2003年9月，何鸿燊向该专项基金捐款人民币600余万元将猪首铜像购回。

　 1400万欧元远大于文物真正价值

　郑鑫尧表示，这次鼠首和兔首铜像在巴黎分别拍出1400万欧元的价格从商业角度看，完全匪夷所思。著名文物专家、中国文物学会名誉会长谢辰生昨天表示，鼠首和兔首铜像仅仅是建筑构件，如果不跟圆明园联系起来，如果不跟英法联军侵略联系起来，价值就不可能是很高的。因为有了这个联系，它就有了新的价值，这个价值就是国耻的见证。

　中国文物学会副会长李晓东昨天也认为，圆明园兽首的价格完全是被炒作起来的。它们作为建筑构件，离开了建筑，其价值就大为降低，大打折扣了。所以它们不像一幅宋代很有名的画和一尊商代很完整的青铜器那么有独立的价值。现在这样的炒作，助长了商人谋利的需求。所以说，第一次拍卖，3尊铜像也就3000万元港币左右。到了2007年，一个马首就6910万元港币，都是这么炒上去的。这次巴黎的拍卖，从商业运作上来讲，自然要高于6910万元港币的这么一个价格。所以整个过程就是一种商业炒作，并不反映这两件文物真正的价值。

　 六、现况

　牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已收藏于保利艺术博物馆，鼠、兔收藏于中国国家博物馆。其中，牛、虎、猴、猪、马分别在2000年、2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国，收藏于保利艺术博物馆。

　而鼠首、兔首2013年4月26日由法国PPR集团(2005年5月18日之前的旧称是碧诺-春天-雷都集团，也称Kering集团)董事长弗朗索瓦-亨利?皮诺捐赠将其送回中国。龙首在台湾，保存完好，但短期内不会现身。蛇首、羊首、鸡首、狗首等4件仍然下落不明。

　子鼠

　1860年，圆明园被英法联军抢劫并焚烧后，鼠首一直流落海外，曾与兔首一起现身法国的博物馆做短暂的展览。鼠首原属圆明园西洋楼海晏堂前大水法铜像。1860年?火烧圆明园?后被掠夺并流失海外。2009年现身法国佳士得拍卖公司举办的?伊夫圣罗兰与皮埃尔贝杰?专场拍卖会，北京时间2009年2月26日3点07分，鼠首以1400万欧元的价格被拍卖，买家为厦门心和艺术拍卖有限公司董事长兼总经理、中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超，但是其事后表示不会付款，并导致鼠首流拍。

　最终这两个兽首被法国皮诺家族买下。皮诺家族2013年4月26日在北京宣布，将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园青铜鼠首。2013年6月28日法国皮诺家族正式将鼠首铜像捐赠给中国，目前收藏于中国国家博物馆。

　丑牛

　1860年，圆明园被英法联军抢劫并焚烧后，牛首一直流落海外，曾现身美国的民宅作为花园的装饰。

　20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得牛首铜像。2000年4月30日，中国保利集团以774.5万港元在香港佳士得拍卖行购得牛首，现存放于保利艺术博物馆。

　寅虎

　1860年，圆明园被英法联军抢劫并焚烧后，虎首一直流落海外，曾现身美国的民宅作为花园的装饰。

　20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年5月2日，中国保利集团以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

　卯兔

　1860年，圆明园被英法联军抢劫并焚烧后，兔首一直流落海外，曾与鼠首一起现身法国的博物馆做短暂的展览。

　2009年现身法国佳士得拍卖公司举办的?伊夫圣罗兰与皮埃尔贝杰?专场拍卖会，北京时间2009年2月26日3点07分，兔首以1400万欧元的价格被拍卖，买家为厦门心和艺术拍卖有限公司董事长兼总经理、中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超，但是其事后表示不会付款，并导致兔首流拍。

　最终这两个兽首被法国皮诺家族买下。皮诺家族2013年4月26日在北京宣布，将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园青铜兔首。2013年6月28日法国皮诺家族正式将兔首铜像捐赠给中国，目前收藏于中国国家博物馆。

　辰龙

　1860年，圆明园被英法联军抢劫并焚烧后，龙首一直流落海外，未曾现身。龙首原是圆明园 西洋楼 海晏堂前大水法铜雕之一。

　据2009年3月深圳卫视报道， 中国台湾收藏家王度在接受采访时表示，下落不明的圆明园兽首中的龙首，在台湾。王度说，台湾龙首在上个世纪八十年代状态良好。当时价值就为四五百万元台币。其收藏者本计划让龙首现身拍卖，但鉴于鼠首和兔首遭遇的风波，收藏者估计短时间内不会让龙首等下落不明的圆明园兽首现身。

　巳蛇

　1860年，圆明园被英法联军抢劫并焚烧后，蛇首一直流落海外，同样未曾现身，目前下落不明。

　午马

　1860年，圆明园被英法联军抢劫并焚烧后，马首一直流落海外，最终在2007年被苏富比拍卖公司拍卖。

　午马兽首建于清乾隆二十四年，是十二生肖兽首中最为独特的一个，头顶上云朵一般的造型和卷曲的毛发，显示这是一个典型的欧式白马王子。也许意大利设计师朗世宁在这件作品中，表达了对拥有3000佳丽的多情皇帝无比的艳羡之情。更为巧合的是中国的十二生肖也代表这十二个动物时辰，其中马所代表的恰恰就是正午时分，所以，马首喷水的时候，所有的动物都会一起喷水。

　2007年10月何鸿燊以6910万港元斥巨资购回，捐赠国家，在全世界引起轰动。目前马首铜像正在澳门的做长期的展览，待时机成熟后将回归圆明园。

　未羊

　1860年，圆明园被英法联军抢劫并焚烧后，羊首一直流落海外，同样未曾现身，目前下落不明。

　申猴

　1860年，圆明园被英法联军抢劫并焚烧后，猴首一直流落海外。

　20世纪80年代，中国保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。

　酉鸡

　1860年，圆明园被英法联军抢劫并焚烧后，鸡首一直流落海外，同样未曾现身，目前下落不明。

　戌狗

　据美国《世界日报》2009年4月27日报道，日前，居住在美国弗吉尼亚山区小镇Front Royal的华人郑安迪(音)称自己月前在旧货店以1000美元购得一狗首铜像，从外观、材质和大小判断，他认为极可能是12兽首铜像中的狗首铜像。狗首铜像高约40厘米，底座约18厘米x18厘米的这座铜像，重约9.5公斤，呈漆黑色，狗首上刻有细微毛纹，除了左耳下方有不到半公分的裂痕，铜像大致完好。底座下方仍可见引水孔，但狗首口部的出水口则不明显。旧货店老板声称，该铜像由他人寄卖，来源不详，卖主开价1000美元，少一分都不行。郑安迪细细端详盘算后决定买下。郑安迪说，流失海外的国宝如能回归祖国自是美事，但他既无财力也没机会为狗首铜像验明正身，他希望能引起文物鉴赏者、收藏家的关注。

　亥猪

　1860年，圆明园被英法联军抢劫并焚烧后，猪首一直流落海外。

　1987年，被美国一家博物馆购走。2003年，著名企业家何鸿燊博士出资收购，捐赠给保利艺术博物馆收藏，终于回到祖国。至于付出的资金数目，保利方面没有透露，据说低于700万港币。目前收藏于保利艺术博物馆。

马的吉祥寓意

在广场或是公园等地，我们都可以看到许多的雕塑，其雕塑使用的材质也是各种各类的。其中有种质感给人一种历史陈旧感，那就是青铜雕塑了。早在古代，人们就已经使用上了青铜来经行精美绝伦雕塑了。今天我们就来了解一下关于青铜雕塑吧。

青铜雕塑介绍

早在人类远久的青铜时代，就有很多的青铜器出现了，随之青铜相关的雕塑也开始被人们着手制造。青铜雕塑不仅仅可以作为艺术作品作为展览，在一些工业用品上也是需要青铜相关的雕塑技术来完成的。

青铜雕刻价格

根据不同的雕塑造型和大小，青铜雕塑的价格也各不一样的，如：

生态田园莲藕雕塑工艺品、青铜雕塑、广场公园景观座凳造型定做，价格在10780元左右；

商业街不锈钢雕、love现代艺术造型、户外景观雕塑厂家直销，价格在26000元左右；

供应铸铜十二生肖、鼠、生肖鼠铸铜雕塑、厂家定做各种青铜黄铜锻造，价格在4300元左右；

曲阳雕刻厂长期供应批发步行街雕塑、人物雕刻、青铜雕像价格在13000元左右；

青铜雕刻厂家

大冶市石开工艺青铜铸造股份有限公司

公司简介：大冶市石开工艺青铜铸造股份有限公司是一家集文化、艺术为一族的，并来对石雕艺术制作、青铜工艺铸造、青铜器国宝仿复的厂家，在青铜雕塑方面更是精心设计、研发和创导每一个艺术作品。

主营产品：青铜器;观景雕塑;玻璃钢蔬果类;国宝名器;国宝名鼎;编钟系列;伟人名像;宗教造像;创新工艺品;青铜铸造。

经营地址：湖北大冶市大冶大道258号

经营模式：生产厂家

深圳市鸿锋艺术雕塑有限公司

公司简介：深圳市鸿锋艺术雕塑有限公司是一家艺术设计及深化制作，生产销售为一体的大型艺术雕塑工厂。在对雕塑方面的制作，也是精心来雕塑每一个作品。

主营产品：景观雕塑;艺术雕塑;玻璃钢雕塑;砂岩雕塑;卡通雕塑;玻璃钢花盆;玻璃钢家具;玻璃钢浮雕;动物雕塑;人物雕塑;城市雕塑;广场雕塑;主题公园雕塑;商场美陈雕塑;大型雕塑。

经营地址：广东深圳市南山区西丽镇龙井村第二工业区A栋一楼

问题一：铜雕马寓意着什么？ 铜雕马寓意

铜雕马有一定象征意义，一般铜雕马象征寓意是能力、圣贤、人才、有作为的象征，相传一批才华卓越的人才，共同辅助周天子的天下大业.后人将周穆王的八骏，比喻本领非凡的贤良人才。

铜雕马是人类的忠实伙伴，亲密朋友、得力帮手，它为人类的生存、生活、生产立下了汗马功劳，功在千秋。在人类的历史长河中，马具有不可磨灭难以取代的作用和地位，人类爱马、惜马、养马、护马、当在情理之中，因而人类把美好的语言来赞美马，把吉祥的寓意来歌颂马也绝不为过。铜雕马分别寓意为“太阳”、“阳”、“勇敢”、“力量”、“速度”、“名

誉”、“优雅”、“高贵”、“慷慨，宽宏大量”、“生命即逝”、“粗暴”、“粗俗”、“劣等”。

铜马在铜雕十二生肖里面排行第七、它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息?一这就是孔夫子在《周易?乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来:“天行健，君子以自强不息”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜.

问题二：十二生肖分别具有什么寓意？ 鼠：被视为机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。

牛：被视为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。

虎：被视为威武勇猛，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。

兔：被视为温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良的象征。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。

龙：被视为尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。

蛇：被视为美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变的象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。

马：被视为矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。

羊：被视为温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。

猴：被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。

鸡：被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。

狗：被视为机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义的象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。

猪：被视为豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。

问题三：家庭摆件马和象那个寓意好 各有不同，象主要是寓意吉祥平安！马这是成功的寓意！看缘主取向哪一个！“崇易堂”淘宝店铺很高兴为您解答！

问题四：马遇羊更吉祥的意思 马遇羊更吉祥，2、马遇虎更有福，3、马遇狗更富有，4、马遇龙更兴隆，5、马遇猴准封侯，6、马遇鼠心里堵，注意和属鼠的人相冲；马遇牛就扭，注意和属牛的人相害。7、属马的开运位：东方，在开运位养开花的花运气大开！

问题五：关于带“马和羊”字的吉祥语 马不停蹄: 比喻不停顿地向前走。

马到成功: 形容工作刚开始就取得成功。

马上得天下: 喻指武功建国。

马入华山: 表示天下太平，不再打仗

三阳（羊）开泰――常用以称颂岁首或寓意吉祥。

洋洋（羊羊）得意――形容得意时神气十足的姿态。

喜气洋洋（羊羊）――充满了欢喜的神色或气氛。

扬（羊）眉吐气――扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

问题六：有哪些事物寓意福，吉祥...... 鹿表示“禄” 桃表示寿 龙表示尊贵 鹤表示高洁 等等、　一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”（鹌居落叶）；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。以上各例，就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”，“早生贵子”（枣，花生，桂园，莲子）等吉祥图案了。　中国传统吉祥图案初识　2007-12-19 23:07:05 本文已公布到博客频道文化?原创分类　中国传统吉祥图案　古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。　一、中国传统吉祥图案的发展简史　随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。　远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。　新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。殷商、西周、春秋战国时期，真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。因为在阶级社会，人们的意识形态发生了巨大的变化，伴随这工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。例如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。秦汉时期，佛教传入中国，佛教中的因果报应、道教中的长生不老、儒教中 的阴阳五行，三者有所融合，再加上神话传说，极大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。例如在汉代织锦上已经出现不少吉祥图案，有“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等。此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。隋唐宋元时期，吉祥图案日臻完善，逐渐普及。尤其是在宋元时期，吉祥图案被广泛应用于建筑彩画、陶瓷、刺绣、织物、漆器上，此时的吉祥图案进入了发展的高度普及期，甚至到了“图必吉祥”的地步。明清时期，吉祥图案开始走向成熟。图案的形式更加丰富多彩，并施用图案技法加以、表现，使吉祥图案更趋成熟完美。吉祥图、吉祥俗、吉祥语的流传更为深远，对社会文化的影响逐步加深。　综观中国传统吉祥图案的发展史，其源于原始人文、始于商周，高速发展于宋元，到明清时期达到高峰。在各个时期吉祥图案都有其相对的局限性，但其发展的脚步始终未曾停歇。直至今日......>>

问题七：马光琼此名字寓意如何 马光琼的名字算命结果：

繁体拼音五行笔划姓名学解释

马马mǎ水10 清雅多才，中年劳或奔波，晚年吉祥。 （吉）

光光guāng火6 一生清雅荣贵，晚婚大吉，出外逢贵得财，中年平凡，晚年吉庆。 （吉）

琼琼qióng木20 秀气贤能，二子吉祥，中年成功隆昌，出国之格，小心爱情厄。 （吉）

天格：11 人格：16 地格：26 外格：21 总格：36

问题八：马的工艺品来厉,外形,意义 受中国传统文化影响的雕刻件一般是有寓意的。工艺品作为民俗文化的物质基础，自身同时也罩 上了强烈的民俗文化的色彩。有的工艺品类因民俗而产生，有的因民俗而改变。如民间工艺中的虎头鞋、虎头帽、除五毒肚兜等儿童服饰，便是民俗作用于工艺的产物。

中国人长期崇尚和使用龙凤作为装饰题材，使用谐音寓意的汉字与图形结合来表达吉祥意义，如用蝙蝠来喻意幸福，以鱼表示余裕，用鱼、莲表示多子多孙延绵不绝等，也是特定的民俗现象，大概从唐代开始，以下很多的题材寓意就已经成型了。

马 ： 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族 。

精神。马伟岸无比、潇洒昂扬的形象，被当成是升腾、昌盛、发达的代名词。马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟人才。

唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为动物、生活用具和人物三大类，而其中尤以动物居多。出土的唐三彩，从现在分类来看主要也是分为动物、器皿和人物三类，尤其以动物居多，这个可能和当时的时代背景有关，在我国古代马是人们重要的交通工具之一，战场上也是需要马，农民耕田也需要马，交通运输也需要马，所以唐三彩出土的马比较多，其次就是骆驼也比较多，这可能和当时中外贸易有关，骆驼是长途跋涉的交通工具之一，那么人们经商可能就是从东往西，从西往丝绸之路沿途需要骆驼作为交通工具。所以说，匠人们把它反映在工艺品上。人物一般以宫廷侍女比较多，这个反映就是当时的宫廷生活有关。

马的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律。

问题九：奇石的寓意 奇石如按寓意来分类，可分为吉祥奇石、普通奇石和非吉祥奇石三类。而其中的吉祥奇石则算得上是奇石中的佼佼者，因为它不仅给人带来艺术上的享受，还能慰藉你的心灵。 吉祥奇石主要是指具象石，它可分为人物吉祥奇石、动物吉祥奇石、植物吉祥奇石、山形吉祥奇石等数种。 人物吉祥奇石，主要是以观音、寿星、关公、钟馗、济公等为代表。观音，保佑人们平安，健康。寿星，寓意长寿。关公是仁义和财富的象征。钟馗、济公则能除恶扬善。具象的人物吉祥石极为罕见，所以，觅得一块显得十分珍贵。 动物吉祥奇石，比较多见。但形象好，又有动感的仍然稀少。如猴、虎、马、羊、鸡、龙、象、龟、鱼、蟾蜍、蝙蝠、凤、鸳鸯、鸭、鹰等。猴，除了是生肖之外还有“封侯”之说。我有一图案奇石:一只跳跃之猴，四肢腾空，正全力奔向前方树技上的一个物体。此图恰与“封侯挂印”之画吻合，寓意为加官进爵。马，寓意马到成功，事业发达。羊与阳同音，在古代又是“祥”的同一字。古有“三阳开泰”之谓，寓意阴去阳来，祝贺即交鸿运。鸡为德禽，具有“五德”文、武、勇、仁、信。如果奇石鸡有鸡冠且为红色，可谓“鸿运当头”。象寓意更新；龟寓长寿；鱼寓财；蝙蝠寓福；鸳鸯寓爱情久远；蟾蜍为招财之物；鸭与甲是谐音，寓意一甲第一名。明清时殿试，一甲即是状元。鹰视为英雄无畏。龙为至高无上。凤为高贵美好。虎为百兽之长，它除了能驱除恶魔外，还是权势、军威的象征。所以特别赢得正直、刚强之人喜好。 植物吉祥奇石，当推桃形奇石为最；它被喻为长寿之首。是人们从古至今极力追求的目标。其他如：竹子为竹报平安；柿子为事事如意；石榴为子孙满堂；牡丹寓富贵；莲花寓人品高尚、清廉；葫芦寓福禄；另外，它还作为镇恶驱邪之物被人们摆在家中，以祈平安。 山形吉祥奇石相对较多，除了观其秀丽、俊伟之外，主要看其是否聚财。你面对山形奇石，山势凹进去的为聚财，即为山形吉祥奇石。凸出的为散财。 吉祥奇石的色彩也是很主要的，暖色当为首选，即红、橙、黄、红紫。它给人喜庆、欣悦、热烈之感。其次才为冷色，即绿、蓝、蓝紫、紫。一块吉祥奇石配上暖 *** 彩，无异于锦上添花，更增加了吉祥奇石的内涵和魅力。 吉祥，是人类对生存的一种希望和要求。这种信念，不论包含多少宗教的成分，其在社会上所产生的影响还是积极的。“逢祥瑞，求吉利”。家中摆放一块称心如意的吉祥奇石，不论应验与否，其在人们心理上所起的进步作用，是决不可低估的。

问题十：高分提问马文化.例如的颜色代表什么意思? 站,立,奔,卧代表什么意思?还有一些关于马的成语.褒义的 所谓站,立,奔,卧各种形态，没有固定寓意，不过有大家比较公认的，如奔跑为马到成功，卧马和立马常常表示龙马精神，古代就有玉卧马。

马颜色寓意主要和颜色的寓意一样，红色动感张扬、黑色神秘内敛、白色高贵吉祥、紫色高贵优雅、灰色朴素沉稳、**尊贵骄傲。

中国马文化

我国是世界上养马历史最悠久的国家之一，也是马文化比较发达的国家之一。我国的马文化有以下特点。

1、马文化的历史悠久

自从已有5000年历史的中华民族传统文化诞生的那一天开始，马文化就一直伴随着中华民族的进步和发展并起到了极大的促进和推动作用。从猎马食肉到把多余的活马驯服、饲养再到骑乘、劳作、运输、战争、通讯、科技等运用，表明中国的传统文化首先应该是马文化的文化。

2、马文化涉及的范围广泛

凡是人类涉及到的领域如生产、生活、交通、运输、通讯、军事、医疗、教育、科研等与人类生存息息相关的方方面面都曾与马和马文化有联系。

3、马文化的地位显耀

马文化是中国传统文化的重要的核心组成部分，也是中国传统文化的基础和皇冠，更是中国传统文化的支撑框架。可以说，没有马文化就没有中国传统文化发展的今天。

4、马文化的影响深远

千百年来中国人的精神寄托、生活、做人、科技进步、社会进程、战争胜负、休闲、艺术欣赏、健康医疗、经济政策、政治关系等都依附着马之文化的影响，而这些影响不仅在过去和现在起作用，随着中国马文化的进步和发展，马文化对人类方方面面的影响将会更深更远。

5、民间是推动马文化发展的主体

历代历朝的帝王们爱马、骑马、好马的举动以及各朝代实行的″马政″起到了积极引导和促进的作用；民间的养马、马在各行各业中运用、马的民俗形成、马的享受和马的艺术展现等成了马文化发展动力的主体；历代文人骚客的颂扬和赞叹对马文化的提炼和升华起到了推波助阑的作用。

6、马文化的表现的形式丰富多彩

在目前关于现存动物的文字、语言、文学、艺术、体育、民俗等表现形式中马的表现形式最多，也最丰富，而且制作工艺和技术达到了顶尖的水平。

7、马文化的消亡与兴起并举

一部分己经消失（响马、马神庙、马阶、部分马民俗）；一部分正准备消失（马帮、骑兵、马褂、部分民俗）；一部分正在兴起（马健身、马博奕、马医疗、马旅游）。

8、吉祥象征是中国马文化的显著特征

马文化长期以来都是主要以″吉祥″为核心价值，其中包含有祝福、祈祷、激励、成功等象征意义，″马到成功″已成为了人们相互间祝福的代名词。马的词语中出现贬义成份的机率，也是所有现活的象征动物中最少的。

9、马文化的研究和传播甚少

在中国不论是过去还是现在，都是喜欢马的人多、从事与马相关的工作的人多、玩马（骑马、养马、赌马、买卖马、创作马、表演马）的人多，但把马当成一种文化来研究的人就少之又少了。缺乏专门的研究机构和社会组织。投入少、创作少、报道少、媒体平台不完善……这是与源远流长、博大精深的中国马文化极不相称的现实。

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马后炮

一马当先

路遥知马力,日久见人心

人在衣裳马在鞍；风马牛不相及

马到成功；千军万马

按图索骥；伯乐相马

一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

? 千军万马形容士兵众多，声势壮大。

? 天马行空喻才思豪放飘逸。

? 心猿意马形容心思意念飘浮不定。

? 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

? 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

? 老马识途喻经验丰富的人。

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