十二生肖马的剪纸_新年剪贴画生肖马

1.新年为什么贴窗花

2.集邮的意义及发展趋势有哪些？

3.春节贴窗花的意义是什么

　在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我精心整理的公园四年级作文7篇，希望对大家有所帮助。

公园四年级作文 篇1

　各位游客，我是你们的导游，你们可以叫我小姚，欢迎你们来到马草江公园，下面我们就开始游览了。

　我们首先来到长虹桥，这里风景优美，你们看桥上有很多石狮子，每个都有每个的好处，长虹桥真是一个风景优美的地方，你们可以自由玩一下，30分钟后在这集合，但要注意几点：1、不能仍垃圾在地上，要仍到垃圾箱里；2、不能走太远，否则找不到人；3、不能破坏公物。

　我们这次游览完了马草江公园，各位游客我希望你们下次在来，我可以在做你们的导游，下次见！

公园四年级作文 篇2

　我家门前有一个小公园，不同季节有不同的迷人景色，美不胜收。如果不信，我带你去看看吧！

　小公园里大概有十几棵果树，高大挺拔。春天，小燕子从南方赶来，叽叽喳喳的叫着，好像在说：“春天来啦，春天来啦！”小草争先恐后地探出头来，好奇地看着外面的世界。果树冒出了嫩芽，一个个小花骨朵张开了笑脸。草丛里，开着红的、黄的、紫的、粉红色的花，好似一大块绿色的地毯，经过装饰点缀，变得更加美丽。

　夏天，太阳火辣辣的晒着大地，小花骨朵变成了未成熟的小果子，果树的叶子变得越来越大了。一片片叶子从春天的嫩绿色变成了墨绿色。草也窜得老高老高，常常没过膝盖。小孩子们在树下嬉戏，老人们在树下乘凉、下棋、谈天；傍晚，到公园的椅子坐一坐，微微的月光洒在身上，时不时传来阵阵微风。真够惬意！

　最热闹的还是秋天了！秋天，天高云淡，秋风习习。果树上，一个个又大又饱满的果实让人垂涎欲滴，看：那橘红色的柿子像一个个小灯笼；那红彤彤的苹果，远远望去，就像红色的宝石；那黄澄澄的大鸭梨，像一个个挂在枝头的小葫芦；那露出“牙齿”的石榴，像小朋友一样开怀大笑······地上长满了野菊花，野菊花有清热败火、消炎止痛的作用。听奶奶说，野菊花还能泡茶喝呢。树上的叶子都掉了下来，小朋友们都迫不及待地捡树叶，做标本、做贴画、剪贴画······

　冬天，洁白的雪花犹如一团团棉花纷纷扬扬的飘落下来。不一会儿，“棉花”织成的“被子”就把小公园给盖得严严实实。大雪初晴，阳光轻轻地落在玉树琼枝上，就像一根根银条在闪闪发光。孩子们在公园里堆雪人、打雪仗、滚雪球，可开心啦！

　这就是我家门前的小公园，很美丽吧！

公园四年级作文 篇3

　今天风和日丽，爸爸带我去人民公园走进公园大门旁边开着许多美丽的花真是令人陶醉。

　我和爸爸再往前走几步就来到了湖的面前，湖里有一群鸭子在水中嬉戏，湖水在阳光的照射下变得温暖起来。有几个小孩子拿起石子扔鸭子他们调皮的可爱极了。湖面上有一座用石头雕刻的小桥，小桥的两边护栏上雕刻着精美的花纹。穿过小桥只见几株垂柳就在微风中飘来飘去，使我想起了那首古诗‘碧绿装成一树高，万条垂下绿丝绦。

　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。再往上走我和爸爸就来到了生肖坝有我最喜欢的马和蛇，这是我的属像。生肖坝旁边就是一片松林，松树在微风中不停的点头，好像在招呼人一样。走出松林就来到一片桃花林桃花来了，有红的、有白的、有粉的美极了。春天的公园真美呀。

公园四年级作文 篇4

　我家附近有一座美丽的公园——开源公园。今天下午，我和几个好朋友兴致勃勃地去那里游玩。

　走进公园首先映入眼帘的是一座巨大的人工湖，碧波荡漾的湖水在阳光的照耀下泛着涟漪，金光闪闪。湖中有一大片已经枯萎的荷叶，还有几个身强力壮、勇气可佳的人正在冬泳。在这寒冷的冬季，他们敢于挑战自我，畅游湖中真是令人敬佩！这种顽强拼搏的精神不正是我们要学习的吗？湖的四周错落有致地堆放着颜色各不相同的石头，有的'像石桌，有的像一块巨大的鹅卵石，有的……它们的“老家”可能在山上，或许曾经是一堆乱石，可放在这里却成为一道靓丽的风景线。堤岸上，有人正在悠闲地垂钓。

　走过一段长而弯的木桥，我们惬意地坐在自己“一见钟情”的石头上，看着波光粼粼的湖面上有几 只水鸟嬉戏着飞来飞去，突然遐想着自己变成一只海鸥也正在湖面上空盘旋……

　再往里走，路过一大片竹林和一条幽深的小径。我们来到一座假山脚下，只见清澈的水从假山上一泻而下，流入池中。成群的小鱼和蝌蚪，在流水声的伴奏中欢快地游来游去，我蹲下身来，伸出双手在水中和它们嬉戏。假山的旁边有一座古色古香的红木亭子，里面有许多下棋、聊天、歇息的人们。亭子南边的花海美丽无比，让人目不暇接，有格桑花、玫瑰花、月季花等，颜色有白的、黄的、红的……它们把公园装点得色彩斑斓，让我们犹如置身仙境一般！

　开源公园真是太美了，我喜欢这里的风景！

公园四年级作文 篇5

　我和公园玩，看见公园里的花开了。红的似火，黄的赛金，粉的似霞，白的如雪，这些花千姿百态，争奇斗艳。

　有的才展开两三片花瓣，有的全开了，有的花骨朵像一支火炬，它们五彩缤纷。最美的要算杜鹃花了，一朵朵花像一只只蝴蝶展开翅膀在花丛中飞舞。风吹来送来阵阵清香。看见美丽的花我想奶奶多爱我呀我把花送给她，让她闻闻花香，祝福奶奶健康长寿。想到这里我到花丛边伸出小手去摘那朵最美丽的杜鹃花，哥哥看见了连忙说别摘，我们爱花不摘花，把美丽留给大家，让公园里的花万紫千红。听了哥哥的话，我一下子脸红了，恨不得找个地洞钻进去，哥哥看见我笑了，笑的那么灿烂。

公园四年级作文 篇6

　今天，爸爸带我去森林公园。那里的天比别处的更蓝，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想放松一下，表示我满心的舒爽。

　走进森林公园，有一个的花坛。花坛里盛开着许许多多的花，有红的花，黄的花，紫的花，白的花……五颜六色，光彩夺目，美丽极了。这些花有的才展开两三片花瓣儿。

　有的花瓣儿全展开了，露出嫩**的小花蕊。有的还是花骨朵儿起来饱胀得马上要破裂似的。看，草坪上的桃树已经开花了。风儿一吹，飞下来许多片花瓣，犹如一只只粉蝶凌空飞舞，在花雨中，还真有几只在冒充花瓣的粉蝶，你要不注意去看，准以为它是花瓣。

　走过花坛，竹林呈现在我的眼前。一棵棵竹子经过春雨的洗礼，显得格外的翠绿、挺拔，给我一种生机勃勃的感觉。竹林的竹子品种繁多：大眼竹上的一个个粉色的大斑点像一颗颗明亮的眼睛；大肚竹虽然胖了一点，但是还是很威风的挺着大大的“竹肚”欢迎我们；黄金坚璧竹全身金黄，像一个个穿着黄金铠甲的战士……

　阵阵微风吹得竹叶摇来摇去，“沙沙”作响，好像在演奏优美的乐曲。

　穿过竹林，我们来到鸟语林。一进门，我就听见了欢乐的鸟叫声，“叽叽喳喳”就像唱歌一样。鸟语林的树上住着各种各样的小鸟。我看到一只虎皮鹦鹉，头圆圆的，头顶着一顶金**的“小黄帽”，脖子上披着“红围巾”，穿着一身翠绿的“衬衫”，显得格外漂亮。还有很多洁白的鸽子在抢食，让我忍不住想上去喂他们。

　我们来到柳树林，只见这里的柳树一大片，一大片。正值柳树发芽的时节，叶芽娇嫩，再瞧柳树的枝条，它好像是一位害羞的小姑娘低垂着头，风一吹，那“小辫子”也跟着随风飘动了。令我们心情舒畅，留连忘返。

　我爱森林公园。

公园四年级作文 篇7

　今天，妈妈带我去森林公园。我问妈妈：“妈妈，这里为什么叫森林公园？”妈妈说：’因为这里的树非常茂盛，且环境好，有小河、有小鸟……。。所以叫森林公园。”

　我和妈妈来到小河，河面很平静，如同一面镜子似的。太阳照着河面，河面闪烁着光芒。上面还有一个个石头，是要踩着过去的，就像走搭石一样，如果不踩石头过去，就要绕一大圈才能走当对面。

　到了河对面，全是月季花的淡香味，月季花旁边有个亭子，我坐在那里，仿佛在仙境一般。我坐了一会，进了月季花丛，看见每一朵月季花上仿佛都有三四只小蜜蜂。就去了另一个河边的竹林。

　这里的竹林都是新生的翠竹，妈妈告诉我：“竹子里卷着的那片叶子可以泡茶喝。”我很好奇，差不多一下子竹子里的叶子都被我拔下来了。妈妈就对我说，“不能拔这么多，不然竹林会被毁的。”我不耐烦的说了一声：”唉呀，烦死了，我知道了！”

　6点钟了，妈妈说该回家吃饭了，我给妈妈说，“在玩一会吧”妈妈说：”已经很晚了，回家吧”我只能说：“好吧……”

新年为什么贴窗花

中国春节的习俗之为什么贴窗花 窗花是汉族民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。南北各地农村在春节期间都要贴窗花；

其一、以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪纸艺术中最具有代表性的。近、现代窗花 *** 已渐渐形成独立的艺术门类，但由于它们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为中国春节喜庆活动的一个重要内容。

其二、窗花的民俗作用最为集中，不仅美化生活环境，而且寄托着对生活理想的追求与渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题，体现了窗花古老而丰富的文化内涵。[2] 从流传在江南地区的窗花样式可以看出，窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言。窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能，从而改变了剪纸单一形态的发展格局。如甘肃的浮雕窗花剪纸，运用纸扎的工艺；河北的染色窗花借鉴了民间彩绘；南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起。窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容，不仅美化了民居环境，更重要的是成为人们审美交流的对象。

其三、窗花与立春关系密切，是自古以来人们迎春的方式。为了迎春，中国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花。唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。

其四、窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、牧羊、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

过年为什么要贴窗花 它的来历是什么 中国什么地方有这样的传统 窗花

剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。

窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

窗花的张贴，一般在扫尘之后进行。

窗花，是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品。这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸，尤其是窗花剪纸，充满山西民间的乡土气息，浓郁的乡土风味。什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“天女散花”以及各种花、卉、虫、鱼、鸟的图案，表示了农民对未来生活寄托的美好希望。

剪纸，与立春这个节令有着密切关系，唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。诗中的“荆俗”、“晋风”就点明了这种风气。而且明确言明了晋人的风俗。宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

窗花的剪刻形式一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具。四是彩色窗花，又有染色和衬色之分。染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名。先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料弧。

山东的窗花多直条，适合该地直棂窗；西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块。为了不影响室内采光，窗花多为阳剪，以求得较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡。为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果，窗花剪刻多用细线造型，达到镂空玲珑的视觉效果。

春节时，民间人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸――窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

每逢过年家家户户为什么都要贴窗花 古时候贴窗花是为了驱离鬼怪保家里平安，后来这个习俗就流传了下来，表达人们的喜庆

贴窗花怎么贴 窗花纸贴的时候用透明胶带贴窗花的几个角不能用双面胶因为双面胶不容易清洗，贴一般的纸张窗花，可以在清水放少许浆糊有一点点的粘度，然后用干净的小毛巾将清浆水轻轻的的在窗玻璃上一擦，再将剪纸窗花直接贴上去

贴窗花的起源与历史是什么？ 历史窗花已有上千年的历史,在宋朝、元朝逐渐流传，逐渐成形。我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代，在此之前是不可

窗花

能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。 关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。

窗花唐代剪纸――纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。 宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。 明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外， 中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧――剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。 中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。 剪纸艺术　每一种艺术都有自己独特的艺术风格，由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术......>>

过年为什么要贴春花 可以装饰，可以代表喜庆吧，更能营造一种春节的气氛。

如果都不贴，体现不了春节了。

不过我老家过年是不贴春花的，只贴门神和春联，连自己家院子里的树也要贴上。

可能南北习俗不同。

在城市基本上没人贴了，只贴对联，如果春花贴在窗户上洗都洗不掉，擦窗户也麻烦，找人清理还很贵。

所以春花对现代人来说基本上只剩下传统文化的意义了。

新年的习俗 贴窗花和倒贴福字是什么意思 中国春节习俗

祭 灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中二十三，糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓官三民四船家五的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有灶王爷神位。人们称这尊神为司命菩萨或灶君司命，传说他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为灶王奶奶。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书东厨司命主、人间监察神、一家之主等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为送灶或辞灶。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：好话多说，不好话别说。这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为送灶神，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。鲁迅诗中提到黄羊的典故，出于《后汉书?阴识传》：宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供......>>

贴窗花感想 1

“名人传记”图书

读罗曼?罗兰的“名人传”，在感情上。罗曼?罗兰在20世纪，法国著名作家，他的作品是强大的精神支柱。 “名人传”写的贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种磨难并没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的斗争，最终成为伟大的人。这也告诉我们一个道理：困难和挫折是最好脾气的命运和生活！

这三个伟大的男人给我留下印象最深的是贝多芬。他的音乐，火热的 *** ，创造了大量的优秀作品。他的工作是深刻和辉煌，壮观，充满幻想。然而，灾难的来临，或冷酷无情的他的头，并在1802年，他实现了他的听力障碍不能治愈，并会很快恶化。这意味着，他可能不再是创造它！这是多么大的打击！但是他却能够顽强和命运的 *** ，这可能是他后来能写那么多不朽的作品的原因。生活命运妥协的精神正是我们应该学习的，伟大的不屈的灵魂让黑暗的世界的光明与希望的生活的

阅读贝多芬的故事，让我想起海伦?凯勒 - 一个同样拥有强大的意志力。她的生活也很不幸的童年，一场大病，让她的小女孩变成一个又聋又哑和盲人。在她的世界，没有颜色，没有声音，无法表达自己的想法。不公平的命运并没有让她失去了希望，她渴望了解一切，让她加倍努力，最终成为19世纪最有影响力的人物之一。

贝多芬，海伦?凯勒在生活中遇到不同的磨难，但他们具有相同的精神 - 从来没有向命运屈服！这不仅让我佩服引发我深入思考。作为一所中学的学生在21世纪，社会的竞争是越来越激烈，越来越多的功课，学习上的困难也随之增多，面临着许多困难和压力，我们也需要这种精神吗？是！遇到困难，学习成绩不好，让我们的“贝多芬光，再一次擦亮我们的眼睛。”有了坚定的信念，面对挫折，用顽强的毅力，以达到理想

由法国作家罗曼?罗兰的“名人传”。写了三本书在世界上的知名人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个天才的意大利雕塑家米开朗基罗最后一个俄罗斯名作家：托尔斯泰。

最令我感动的“名人传”是贝多芬的故事。贝多芬是一个音乐天才，他的天赋很早就由他的父亲发现，不幸的是，贝多?芬的父亲并不是一个称职的父亲每天，和贝多耽钢琴，尽管他的心情，不停地训练他，有时甚至与贝多芬和一个小提琴进了一个房间锁定和关闭了一整天，使用暴力逼他学音乐。贝多芬的悲惨的童年，他的母亲就去世了，他是16岁，他的父亲成为放荡的酒鬼。随着这些不幸的压力贝多芬的头上，刻在他的心里深深的伤痕，并因此导致他的坏脾气和古怪的。但是，贝多芬并没有下沉，自己的精力投入到爱音乐生涯中去了。由于他的天赋和勤奋，很快他名声大振。当他喝醉了酒的音乐给他带来快乐，不幸的事情发生了：他是聋子的耳朵。对于一个音乐家，最重要的事情在耳边响起，大音乐家如贝多芬的音乐为生，但聋子的耳朵，打击普通百姓不能接受的。

贝多芬的一生是悲惨的，但也困扰着，但为什么他能成功地做到吗？为什么普通的人不能做什么，他是能够做到这一点吗？这引起了我的思考。在我看来，贝多芬是成功的，因为它有一个超级凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他没有恐惧。这是他成功的秘诀。

在日常生活中，我们遇到困难时，往往想到的是要求别人的帮助，而不是面对困难的决心，必须解决。贝多芬，脾气古怪，没有人愿意和他交朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力拼搏。虽然很孤独，但学会了别人学不来的东西：只要给自己无限的勇气，那么一个可怕的敌人可以战胜的。

最后，我希望世界各地的人们能记住的，像贝多芬，贝多芬那样活着。

“名人传”由法国著名作家罗曼?罗兰的“贝多芬传”，“米开朗琪罗传”，“托尔斯泰传”，这是写在20世纪初的条款的时候是在后......>>

过年为什么贴窗花 ** 贴窗花 **

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时拜年一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道恭喜发财、四季如意、新年快乐等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒。

宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺，明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之'拜年'。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之'拜年'。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。

在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚。这里所言的名刺和名谒即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添团拜的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情，每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

我过年贴窗花子，用的双面贴胶，可是我把窗花子撕掉了，可是双面胶在玻璃上面怎么也弄不掉，请问用什么办 使用粗布沾风油精擦

集邮的意义及发展趋势有哪些？

问题一：中国春节的习俗之为什么贴窗花 窗花是汉族民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。南北各地农村在春节期间都要贴窗花；

其一、以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪纸艺术中最具有代表性的。近、现代窗花 *** 已渐渐形成独立的艺术门类，但由于它们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为中国春节喜庆活动的一个重要内容。

其二、窗花的民俗作用最为集中，不仅美化生活环境，而且寄托着对生活理想的追求与渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题，体现了窗花古老而丰富的文化内涵。[2] 从流传在江南地区的窗花样式可以看出，窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言。窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能，从而改变了剪纸单一形态的发展格局。如甘肃的浮雕窗花剪纸，运用纸扎的工艺；河北的染色窗花借鉴了民间彩绘；南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起。窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容，不仅美化了民居环境，更重要的是成为人们审美交流的对象。

其三、窗花与立春关系密切，是自古以来人们迎春的方式。为了迎春，中国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花。唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。

其四、窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、牧羊、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

问题二：过年为什么要贴窗花 它的来历是什么 中国什么地方有这样的传统 窗花

剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。

窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

窗花的张贴，一般在扫尘之后进行。

窗花，是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品。这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸，尤其是窗花剪纸，充满山西民间的乡土气息，浓郁的乡土风味。什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“天女散花”以及各种花、卉、虫、鱼、鸟的图案，表示了农民对未来生活寄托的美好希望。

剪纸，与立春这个节令有着密切关系，唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。诗中的“荆俗”、“晋风”就点明了这种风气。而且明确言明了晋人的风俗。宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

窗花的剪刻形式一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具。四是彩色窗花，又有染色和衬色之分。染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名。先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料弧。

山东的窗花多直条，适合该地直棂窗；西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块。为了不影响室内采光，窗花多为阳剪，以求得较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡。为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果，窗花剪刻多用细线造型，达到镂空玲珑的视觉效果。

春节时，民间人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸――窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

问题三：春节什么时候贴窗花 窗花的张贴，一般在扫尘之后进行。

窗花，是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品。这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。

问题四：每逢过年家家户户为什么都要贴窗花 古时候贴窗花是为了驱离鬼怪保家里平安，后来这个习俗就流传了下来，表达人们的喜庆

问题五：新年的习俗 贴窗花和倒贴福字是什么意思 中国春节习俗

祭 灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中二十三，糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓官三民四船家五的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有灶王爷神位。人们称这尊神为司命菩萨或灶君司命，传说他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为灶王奶奶。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书东厨司命主、人间监察神、一家之主等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为送灶或辞灶。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：好话多说，不好话别说。这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为送灶神，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。鲁迅诗中提到黄羊的典故，出于《后汉书?阴识传》：宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供......>>

问题六：春节为什么要剪窗花，有什么含义吗 剪窗花，是中国独特的民俗风情（确切应该说是北方），每逢喜事都会剪窗花以示喜庆。

春节是中国最大的一个节日，人人都在这一天辞旧迎新，迎接美好的新年，所以剪窗花，也是表达对人，事，物的一种喜悦，开心之情。

这是一个中国特有的民俗风情，现在不光是中国人，国外的人们对中国的剪纸艺术也非常的热爱，喜欢。

希望回答能够对你有帮助。

问题七：过年为什么要贴春花 可以装饰，可以代表喜庆吧，更能营造一种春节的气氛。

如果都不贴，体现不了春节了。

不过我老家过年是不贴春花的，只贴门神和春联，连自己家院子里的树也要贴上。

可能南北习俗不同。

在城市基本上没人贴了，只贴对联，如果春花贴在窗户上洗都洗不掉，擦窗户也麻烦，找人清理还很贵。

所以春花对现代人来说基本上只剩下传统文化的意义了。

问题八：腊月二十八贴窗花的含义 腊月二十八要“贴花花”也就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。家家户户在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。寄托对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

希望采纳

问题九：春节贴窗花的历史原因 这个问题是中国的年俗呀

春节贴窗花的意义是什么

　一个国家发行的邮票，就是这个国家的一面镜子，邮票是国家的名片。下面是我为大家收集关于集邮的意义及发展趋势，欢迎借鉴参考。

　集邮的意义、目的

　1、集邮是一项有益的群众文化活动，是老少皆宜、雅俗共赏的高尚

　集邮看去平淡，而实际却奥妙无穷，具有广泛的群众基础，在当前社会主义精神文明建设中有着重要的地位，集邮活动有它自己的特点，它不受性别、年龄、国籍的限制，从上世纪80年代以来，集邮活动不仅在中国，在国外都是蓬蓬勃勃地发展，是其他文化艺术品的收藏所望尘莫及的。

　集邮活动，雅俗共赏，从著名学者到少年儿童都可参加，大家熟悉的高尔基、达尔文、巴甫洛夫、肖伯纳到美国罗斯福总统都集邮，中国的鲁迅、巴金、夏衍、刘海粟、钱伟长、周巍峙等名家都集邮。

　我国从上世纪80年代以来，特别是进入90年代，集邮活动在全国风起云涌。为了买生肖票，为了买港、澳回归邮票和小型张，许多邮人和一些青少年，甚至白发苍苍的老人都通宵排队，乐此不疲，这既是爱国，又是邮乐。

　现在世界上有成千上万的人集邮，美国将近1/4的人集邮，仅邮刊就有300多家，其中波士顿出的《时代邮刊》销售近300万份，美国有1400多个集邮团体，美国集邮协会有200多万名会员，他们还吸收其他国家邮友入会，本人有幸于1988年6月加入该会。

　2、集邮可以增强爱国主义，更加热爱自己的祖国

　一个国家发行的邮票，就是这个国家的一面镜子，邮票是国家的名片。我国发行的邮票就是历史的见证、时代的纪录。这些年来，我国邮票反映了我国建国60多年来的巨大成就，我们国家在改革开放以来，蒸蒸日上，欣欣向荣，工农业欣欣向荣，每年以8.6%的速度递增，加入了世贸与国际接轨，2008年在北京举办奥运会，2010年在上海举行世博会，杨利伟载人航天胜利返航，三峡工程胜利竣工，交通四通八达，民航遍及全国，铁路几次提速，长沙?北京朝发夕至，中间一站不停。又如这几年长沙巨变，高楼大厦，五桥跨湘江。我国国际威信提高，在世界上举足轻重。许许多多伟大成就在邮票上都可以看到如：

　①反映我们党的伟大，有建党30年纪念发行邮票，建党40年纪念邮票，50年、60年、70年、80年建党成立纪念邮票。

　②反映建国的有建国10周年纪念邮票和15周年、30周年、40周年、50周年、60周年纪念邮票。

　③反映中国革命胜利的邮票有不少，如井冈山、长征胜利60周年纪念、抗日战争胜利纪念，志愿军归国纪念。

　④反映人民的欢乐，有人民的胜利、有改革开放的邮票，有特区建设、有民族歌舞、有亚运邮票、奥运邮票。又如乒乓球荣获七连冠、中国女排荣获五连冠。唐海波诗人作诗歌颂女排，“至今两岸春雷动，犹似郎平扣杀声”。何其形象生动，大长了中国人的志气。

　从这些邮票的发行、收藏、展出，从而激发我们对祖国的热爱，有诗为证。

　集邮乐，集邮乐无边，既可促文明，又可广交游。枚枚邮标，国家名片;改革开放，欣欣向荣;热爱祖国，丰富人生;博采众长，互相观摩;天南地北，邮友情深。美哉!集邮。

　3、集邮可以增长知识，扩大我们的视野。

　一本集邮册就是一本课外读物，又是一本形象的百科全书，是知识的海洋，是科学的园地，是历史的教科书，是艺术的宝石，适当地集邮可以增长知识，可以学到许多课堂上学不到的东西。

　早在一百多年前，欧洲一些学校的地理教师就要求学生把邮票贴在地图上，增加大家学习地理的兴趣。邮票上有许多反映祖国风光的邮票，如万里长城、黄山风景、桂林山水、苏州园林、首都名胜、四大名楼、网师园、九寨沟、泰山、华山、衡山、峨嵋山、九华山、还有五台山等;还有台湾风光、日月潭的水波、阿里山的松涛、赤嵌楼的风云、澎湖岛的海啸，这些增强了我们对祖国领土台湾的了解。

　通过集邮也可增强我们对祖国历史的了解，这方面邮票就更多了。如中国古代科学家张衡?天文学家，发明地动仪。数学家祖冲之发现了圆周率3.1416?，现在日本人算到8679472位，药物学家李时珍本草纲目。还有古代文学家杜甫、李白、韩愈、柳宗元、陶渊明、曹植等。国外科学家在我国邮票上也有不少，如爱因斯坦、居里夫人、哥白尼、伽利略、罗伯特等。

　著名人物更是很多，就不一一列举了，只讲一个例子。2004年我们于12月26日到韶山，有幸光荣地应邀参加了韶山市政府举办的毛泽东诞辰110周年午餐会，认识了一位收藏毛泽东邮票、韶山邮品的集邮迷孙临厚，38岁，吉林人，他热爱毛泽东，从1993年毛泽东诞生100周年个人自费来韶山，年年来，他深入韶山的每一个村庄和老乡家里，拍照片，拍录相，印制明信片，他要出一本《韶山风物伟人情》极限明信片集，他说了，书不出，他就发不理、胡子不刮，可见他对邮票、对韶山是何等深情。我们也有幸见到了1959年和合影，站在身旁的两个小孩，男的叫蒋含宇，女的叫彭淑清，他们俩特别热爱毛泽东，收藏了许许多多有关纪念毛泽东的邮票、邮品，而且举办了一个展览，到各地巡回展出，深受广大邮迷的欢迎。

　4、集邮可以促进社会主义精神文明建设，培养情操

　全国人民学习的楷模?郑培民同志也爱好集邮，但他从不公开。1998年1月，他冒着严寒来到我家，看了我收藏的《可喜的同一》邮集，和我创办的《甲子邮刊》，高兴地为我题词：“邮票反映了祖国前进步伐，集邮促进了精神文明建设”。郑培民同志的题词高度概括了集邮文化的，集邮文化的普及和推广必将有利于全国精神文明建设，中华全国集邮联合会要求我们建立500个集邮者之家和200个青少年集邮示范基地，我希望你们建立好一个集邮者之家，成为集邮者的乐园。

　5、集邮可以增强友谊，促进交流

　“我们的朋友遍天下”，“有朋自远方来，不亦乐乎”。因为集邮不能闭门造车，必须走出家门，寻友访邮，相互交流，互相切有效期，才能增长邮识，提高集邮的兴趣，这一点，大家都有体会。不少同志加入了集邮协会，有的还加入了各种行业的集邮协会，如我们湖南水利系统集邮协会为湖南省邮协的团体会员，在水利厅党组的关怀与支持下，取得了很大成绩，又如专题集邮协会，可根据邮友的兴趣和爱好，组成各种专题集邮协会。如湖南生肖集邮协会成立十多年来，会员发展很快，因为生肖文化既是中华传统文化，又贴近人们的生活，每个人都与生肖有关。现在中国生肖已经走向了世界，许多国家发行了生肖邮票，在这方面湖南生肖协会会长任连荣先生很有研究，他是我国生肖权威，拥有许多生肖邮票。2004年1月5日，苏州举行第三轮猴票的发行，猴三世色彩靓丽，鲜艳大方，深受欢迎，又促进了邮友交流。我在集邮方面组成了《可喜的同一》邮集，将海峡两岸相同邮票组成一部邮集，这些相同的邮票是事先协商好的吗?不是，这是不谋而合，这是因为炎黄子孙是同一个祖先，同一个源流，同一个风俗习惯。著名诗人唐海波作诗：“方寸纸连方寸愿，九州人盼九州同”。因为小小邮票，寄托着对祖国的爱，对故乡的情，对亲人的盼望，“相逢自是有缘”，为了沟通海峡两岸，促进两岸邮友的交往，我曾出版了“海峡两岸邮友通信录”1?2册，刊登了海峡两岸邮友一千二百多名通信地址，使大家投书有门，通信有名。当我们第一次收到台湾邮友的来信，或是台湾邮友第一次收到大陆邮友的来信，心情都是无比的激动。“相逢欲问情长短，指看来鸿笑语盈”。台湾著名诗人洛夫说：“邮票是亲吻两岸的浪花”。我们相信祖国终将统一，台湾一定会回到祖国的怀抱。“花信传来春意绵，两岸风和柳叶青，二十四桥明月夜，今朝处处看邮花。”

　在各个国家、各个民族之间的文化交流中，邮票是一种最简单、最迅速、最广泛的媒介，一个信封，贴上邮票，可以飞往世界各地完成传递信息的使命，柳毅传书是一个很有名的故事。岳阳有一位小朋友，名叫王雨蒙，他设计了邮票，“我造大桥通海峡”。长沙一位小学生写了一首诗：“一张美丽的邮票，代表着我们小学生的渴望，飞呀，飞呀，飞到了日月潭。台湾的小朋友啊，我们早日手牵手，排排坐，吃果果，让我们快快长大，共为祖国建设作贡献。”

　6、集邮有利于身心，有益于健康

　青年人集邮，不仅可以增长邮识，而且有利于青少年成长，有些青少年迷恋于上网，通宵不归，影响学习，也危害健康，而集邮可以使我们有寄托，有希望。老年人集邮，更是有益身心，因为老年人不参加活动，就可能加快衰退，集邮虽然使人忙碌，但思想有盼头，忘掉烦恼。快乐是长寿之本，而集邮是快乐之源。孔子说过：“智者乐水，仁者乐山，智者乐，仁者寿。“一句话，就是更快乐。情绪越乐观，寿命越长;情绪越低落，寿命越短。要想长寿，就是要集邮，与其花钱去买保健药，不如花钱去买几套邮票。集邮能给你带来快乐，你如果坚持天天集邮，你就天天快乐，我集邮六十多年了，在这方面深有体会。譬如说：你有一天在邮市发现有一套邮票正是你久寻不到的，而忽然发现了，而且价格适合，你一定会非常高兴，快乐地跳起来。当你收藏一套有四枚的邮票，但还缺一枚枚高面值，不成套，忽然有一邮友送你缺的这枚邮票，你该多高兴。当你辛辛苦苦整理的邮集，在邮展时，受到好平甚或得了奖，一定会美滋滋的。当你收到一位远方邮友寄来精美的首日封时，你又该多愉快呀。当你写的集邮心得在报上发表时，你又该多快乐?。总之，集邮让你高兴的事太多了。你一天生活在欢乐中，哪有不健康呢?疾病无法侵入你的健康之体，因为“快乐”为你筑起一道坚如磐石的长城，病菌无法入健。

　我国著名老集邮家张包子俊94岁无疾而终。著名老集邮家赵善长87岁在睡梦中酣然微笑而去;湖南著名老集邮家雷通鼎92岁在整理邮集中悄然而去，等等。他们都活得很长，而又如此痛快的离去，这都是集邮带来的好处。

　所以，我们提倡集邮，特别提倡老年人集邮。但这并不是为了以后邮票升值，为了发财，而是为了快乐，为了健康。大诗人陶渊明曾在《五柳先生传》中说过：“好读书，不求甚解，每有意念，便废寝忘食”。这就真正悟到了其中的好处。集邮也应这样，可以朦胧集邮，可以模糊集邮，就像雨中望漓江，雾中看黄山。只要集邮使你快乐，你就懂得了集邮的真谛呵!

　集邮可以自然升值，这虽然不是集邮的本意，但也不必回避。收藏邮票永远是正确的，许多报刊都有论述，邮票具有二重性，邮票既是国家的名片，又具有收藏、欣赏的价值。其次邮票发行有一定的数量，不像其他产品，用完也还可以再生产。邮票是收藏的正统，从传统，从人们的习惯、喜爱，其他收藏的都赶不上邮票。邮市有高有低，有起有伏，这是市场经济的自然规律。今年以来，通过国家邮政部门宏观的调整，邮票发行数量减少和对一级市场的控制等等利好政策，邮市复苏有望，特别是一些老纪特邮票，今年已上调了近30%，这都是可喜的现象。

　集邮的发展趋势

　万事万物都在变化，集邮也在不断地变化，我们不能墨守成规，应该随着时代的变化而变化。这几年来邮市进入低潮，有些邮票甚至低于面值出售，于是有些集邮者产生了怀疑，邮票还值得收藏?我认为集邮永远是正确的，因为邮票是时代的产物。人类的历史漫长，但邮票在这个世界上才一百多年历史，随着科技日新月异的发展，电信事业日益普及，随时可以和亲友联系，谁还写信呢?可以预言，邮票在这个世界上顶多还有几十年的历史。几十年后，每一枚邮票都是非常珍贵的。你为何要舍弃这些21世纪珍贵的东西?任何事物都有发展和消亡的过程。没有万古千秋的东西，恐龙不是一下子突然消失了吧!河南西峡恐龙蛋，价值连城，请记住;即将消亡的东西永远是珍贵的。历史的陈迹，永远使你留恋，岁月的风云，永远使你怀念，集邮永远使你欢乐!

　但我们不能为增值而集邮，为发财而集邮，那样将使我们走入岐途，走上邪路。我们可根据当前的情况，根据自己的工作时间、精力、财力来确定，不一定每一套新邮都买，都要收集。我认为“四个结合”将是集邮今后发展的趋势。

　第一，与专题结合。即当前提倡的“专题集邮”。专题集邮是从上世纪70年代开始的，到80年代更为普遍，所谓“专题集邮”，即与个人的职业、专长、爱好、兴趣有关，因为是自己的专长或所从事的职业，收集起来，比较方便，也可以得心应手，较快取得成绩。当前主要专题有航天、体育、球类、科技、医药卫生、教育、人物、动物、花卉?等等，我们水利工作者，可以收集与水利有关的邮票。我收集的专题是《可喜的同一》，只要是海峡两岸有题材相同的邮票我都收集，现在已经收集75种相同题材的邮票，我的这部《可喜的同一》邮集，曾多次在各地展出，受到好评，在湖南第二届集邮展览上荣获银奖，以后拍成电视，1990年曾在中央电视台向全国传播。

　第二、与史结合。传统集邮的方式，比较普遍，因为时间、精力、财力都较多，除了专题集邮外，就是与史结合，即取历史上某一段片断的史实，因为我们集全清代1878年大龙邮票发行到现在的邮票，已是不可能，也是不现实的，只能收集某一片断。如专收集“八年抗战”有关的邮集、封、片，或是“抗美援朝”，或是“十年”，或是“改革开放二十多年的光辉成就”，或是“中国***八十年光荣历史”或是“二万五千里长征”等。还有海峡两岸的通邮史。

　6月1日开始，海峡两岸通邮，以前是由红十字会转信，台北有一个“五万号信箱”，凡寄大陆集件均由此信箱转，送交香港，盖上“香港内详”，此封现很珍贵。收集与历史题材有关的封、片是当今的趋势。因为这些邮票是历史的见证，珍贵的文献，知识的汇集，生动的记录，形象的教材。

　第三，与形势结合。邮票在某种意义上来说，也是与政治结合的产物，邮票内容发行必然从属于政治，如果政治上不实行改革开放，邮票就不会就这样题材广泛，应有尽有，五彩缤纷，琳琅满目，所以，我们集邮也要与形势结合，如“神舟八号”，如“港澳回归”，如“抗击非典”，现在收集“抗击非典”有关邮集、封、片、戳的邮友很多，我就有一枚北京专治非典的小汤山医院院长签名从小汤山医院寄来的实寄封，这是比较难得的。

　第四，邮票与封、片、戳的结合。邮票与封片戳结合，如红花配绿叶，如小桥流水，如楼台亭阁。一部好的邮集不与封片结合会令人索然无味。

　封片在邮集中至少应有1/3。因为这些封片可以说明当时的时代背景。如长沙集邮家雷通鼎老人珍藏的“文夕大火”封，这个封上的戳是1938年11月12日，此封为抗日战争时长沙大火劫后留存，证明了当时国民党不顾人民死活，放火烧城，一片焦土。

　又如“香港内详”封，这是海峡两岸交往的实寄封，又是珍贵的纪录。又如笔者收藏的女排签名封。女排当时在湖南郴州训练基地，我去信袁伟民教练希望得到一枚女排签名封。他大力支持，当即请全体女排签名，有郎平、梁艳、张蓉芳?。获得四连冠，这是血与汗的结晶，这是胜利之歌，这是生命之花，这是常青之树，这是中华民族之魂。

　有些封片比邮票少，很难得。如长沙市邮票公司1985年发行的元帅封、元帅明信片、大将明信片和“三湘英杰”系列封，都很受欢迎，也很宝贵，现在很难买得到。

　封片题材要好，我曾于1985年10月6日写了文章介绍长沙邮票公司的“元帅与大将”封片，在《解放军报》发表后，五湖四海，天南地北，许多集邮爱发者来信来函要求购买这些封片。

　其次，一框邮集和开放类邮集也是当今集邮发展趋势。一框邮集很爱欢迎，因为不受那么多条条框框的影响，对初集邮者大开方便之门。

　自制封片，美化人生

　你想未来美妙，集邮就可以帮助你。但集邮的观念要更新，过去收集的方法要改变。其实集邮不一定要花很多钱。什么金币、银币封，有多少人买得起。没有必要去跟着“风”跑，还是根据自己的情况、个人的爱好，量力而行吧!

　你如果从现在开始集邮，你从下面着手收集吧，不会要很多钱，而且怡然自乐，不必担心受骗，不必害怕是假的。请看：

　1、自制封。难道只有邮票总公司、北京分公司的首日封就值和收藏，自制的就不行。如果每人邮册中收藏的都是总公司封，千篇一律，南京到北京，全是公司封，那还有什么看的，还有什么特色。集邮应是百花齐放万家春，所以集邮就应提倡自制封，自己写、自己画、自己设计。不要迷信，不要自卑，于无声处有惊雷，说不定若干年后，你事业有成，这些自制封就很珍贵。长江后浪推前浪，集邮人，一代更比一代强。

　2、家庭明信片。每年春节，大家大团圆，老老少少，欢聚一堂。幸福的光永远环绕着你家，每一分钟都平平安安，快快乐乐。在这愉快的时候，全家都在一张明信片上签个名吧!爷爷奶奶先签，爸爸妈妈再签，然后大家签，再贴上一枚生肖邮票，盖上大年初一的日戳。如果台湾亲人回来了，那更好，“老母龙钟儿白发，团圆笑里且干杯。”四代同堂更好，三代也不错，每年春节签一次名。若干年后，老的走了，小的大了，睹物思人，既是怀念，又是留恋。回忆是另一种相逢。年复一年的家庭团圆明信片就更加珍贵了。

　3、生日明信片。每个人在生日那天，一般都会请朋友在一起度过美好的时光，或唱或跳，何其乐也。但如果每年生日都用一张精致的明信片，贴上一枚当年发行的邮票，盖上生日那天的日戳，一年一张，千万别漏掉一张。到你六十岁、七十岁?你再回头看看，该多么有意义啊!“日戳吻过邮票，留下青春的轨迹;人生的旅程啊!闪闪发光。”

　4、旅游明信片。湖南已故老集邮家雷通鼎先生集邮七十年，他一生走过多少山山水水，到过多少城市。看，他的旅游明信片，既有30年代北平的邮戳，又有40年代重庆的纪念戳，而今又有长沙桔子洲头的风景戳。“杜鹃声里长桥畔，桔子洲头过客船”。岁月悠悠，人生易老，雷老用脚步丈量人生，用邮戳描绘河山。我曾看过雷老的这部旅游明信片册。世纪的风云再现，万里的江山沧桑，多少珍贵啊。雷老能做到，年轻人，你也能做到。劝你每到一处盖一个当地的地名戳、风景戳吧!日积月累，就是一部祖国风光画、一部地名史。

　5、毕业纪念明信片。无论你小学、中学、大学毕业。毕业那天，一定是热热闹闹，又照相，又相互赠言。再见吧，让同学们快在你准备好的明信片上签个名吧!今日莘莘学子欢聚一堂;来日长征道路上，欲与天公试比高。三十年后再看;当年的同窗，谁是英雄谁是好汉;“谁游戏人生，谁将一事无成?”有一天你老了，再看看你留下的这张当年毕业明信片，而如果其中有的同窗后来竟成一个伟大的人物，这张明信片该多珍贵啊。你的思想一定是欢乐激动啊!所以，今日的普通邮品，也可能就是明日的“珍品”。

　“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越。”让我们以新的集邮方法来美化我们的人生啊。

　改革集邮，充实人生

　1、绘画集邮。这已经有许多先例，台湾已故著名集邮家薛少棠先生，早在60年代，就将邮票分成不同颜色、图案，再加以细心剪贴，在白纸上剪成各种不同的画，如山水、动物、人物、花卉等。薛少棠先生是河北人，年轻时在东北做皮生意，捕获过不少老虎，对老虎的习性比较了解，后来他就将邮票剪贴成各种不同的老虎，栩栩如生，分外好看。美国著名的《生活画报》就曾将薛少棠一幅老虎的邮票剪贴画刊在上面，受到欢迎。其实，早在20年代，上海一些集邮家就曾以一些普通邮票或残缺不全的邮票剪贴成一幅幅画。有的还将这些邮票剪贴在明信片的背面，寄给邮友，别具一格，深受欢迎。可是这些年来很少见有邮票剪贴画。也很少有人撰文介绍或推广。邮票剪贴画可以培养人们美好的心灵，增强人们的审美观念，我认为一些邮报、邮刊可以宣传介绍。

　2、幽默集邮。在这方面，著名的德国漫画家海茵茨?梯恩为我们作出了榜样。他匠心独具，思路开阔，往往一枚邮票在手，他得心应手，游刃有余，能构想出一幅幅令人开心的集邮漫画来，用简练幽默的笑话，从不同角度表现了丰富多彩的集邮活动。画面生动，含义隽永，使人在笑声中受到教育和启迪。

　国内也有不少邮人在这方面做出了有益的尝试，取得成绩较大而为广大邮人喜爱的人，如：老九、刘七星、任立忠、郑南初的集邮漫画，都是很有特色，各有千秋。特别是中国戏曲学校美术老师老九，他的《集邮幽默画》很耐人寻思，一枚邮票在他的笔下可以画出许多有意义的漫画。他们为集邮闯出了新路。我们也可以参考、学习，将一枚邮票再联想到各种不同的意境，从中得到心灵的快慰。我们应大力提倡幽默集邮，特别是对老年人集邮。我曾多次撰文说过，集邮不能将邮票图解成政治，将邮票作为政治宣传品。集邮就是为了快乐，不快乐不集邮。我老伴有时埋怨我，你看别人集邮发了财，可你为了办《甲子邮刊》还要将工资补贴出去，高潮时，你买了那么多邮票又被套牢了。我说，没有发财不要紧，邮票套牢了不要急，集邮对我来说最大的收获就是身体健康，其他都无所谓。即使邮票一把火全烧光了，也赚了老年人的健康。所以，奉劝读者，你把集邮看成幽默像老九骑“邮”下扬州，像刘七星执笔闯江山，快快乐乐地生活，让邮票成为快乐神，让天下仕男仕女健康长寿，只要快乐，其他得不得奖，或是未当集邮协会理事都一笑置之。

　3、诗歌集邮。如诗人唐海波、胡少吾、向蔚圃、方崇元、方培基等等，都是驰名大江南北的集邮诗人。他们既是邮迷，又是诗人，他们的邮册，别具一格。每一张贴片上，又有邮票又有诗，邮票是那么精美，诗歌是那样清香，真是诗情画意，意境高尚。请看唐海波咏马年邮票的诗：“风华岁月驰驱尽，锦锈山河顾盼舒。前路更需千里足，旧时伯乐不曾书。”写得何等的好啊。再请看胡少吾在《衡山》邮集那一贴片上的一首词，实在太美了：“画意朦诗意朦，白云飘渺目无穷，是幻是真难辨得，人间天上祝融峰。”胡老当年写此诗时已八十多岁，可他的想象竟如此丰富，如飞驰的白云，如疾去的火花，这样的诗歌集邮能不比传统集邮更高一筹吗?长沙青年邮友万正仁，他将长江三峡邮票配以著名歌词作家乔羽的《巫山神女》：“我是云，我是雾，我是滔滔不绝的长江水?”。看了这些的邮集，使我浮想联翩，思潮滚滚，这比单集一套套邮票不是好多了吗?我们又何必拘泥于那传统的集邮呢?打破旧传统，闯出新路子，集邮将在21世纪有新的格式出现啊。

　4、三U集邮。旅游与集邮结合，是开拓集邮一个最好的途径。现在旅游在我国正方兴未艾，蓬蓬勃勃地发展;神国河山无限好，一路邮情一路戳。枚枚戳戳风景美，汇集成册如画图。年轻的山东邮友李明亮，自费游览祖国三千多公里海岸线，将南海、东海、黄海、渤海沿岸的大大小小城镇380多个的风景戳全盖在他的邮册上，现在他正沿着万里长江前进，去收集长江沿岸的地名戳。

　所以，我认为集邮应大胆地改革。集邮的本意是美化人生，丰富人生，亮丽人生，快乐人生。只要集邮使我们快乐，集邮使我们增长知识，集邮使我们身体健康，我愿意怎样集就怎样集。管他春夏与秋冬，一切为了人生的美好。

你知道吗?我国的剪纸艺术可是世界级非物质 文化 遗产哦~每年迎接新年时，我们都会在窗户上贴上窗花。下面是我整合的 春节 贴窗花的意义是什么，一起来看看吧，肯定对你有所帮助的。

春节贴窗花的意义是什么

其一、以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪纸艺术中最具有代表性的。近、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类，但由于它们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为中国春节喜庆活动的一个重要内容。

其二、窗花的民俗作用最为集中，不仅美化生活环境，而且寄托着对生活理想的追求与渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题，体现了窗花古老而丰富的文化内涵。从流传在江南地区的窗花样式可以看出，窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言。窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能，从而改变了剪纸单一形态的发展格局。如甘肃的 浮雕 窗花剪纸，运用纸扎的工艺;河北的染色窗花借鉴了民间 彩绘 ;南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起。窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容，不仅美化了民居环境，更重要的是成为人们审美交流的对象。

其三、窗花与 立春 关系密切，是自古以来人们迎春的方式。为了迎春，中国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花。唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。

其四、窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、牧羊、养鸡等。除此，窗花还有神话 传说 、戏曲 故事 等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

春节剪纸注意点

一幅连环画，依样剪刻出来，不会有特色;一幅剪纸作品，沿袭绘画的形式，也没有创造性。这就是人们经常议论的：有的剪纸“象画”，“象绘画过了刀”，被称为“剪纸画”，说的是有些剪纸缺乏自己的特点。谈这个问题以前，应首先肯定剪纸吸收绘画和 其它 艺术的营养是正确的，文艺的发展历来存在着相互借鉴和影响，这是一种进步，不是倒退。但在吸收过程中不牢牢把握好本艺术的特点和创作规律，容易出现一种生硬和不舒适感，容易脱离人们的欣赏习惯。

剪纸“象画”都有哪些具体表现呢?大抵有这些：造型象绘画的写生素材，没有符合剪纸特殊要求的加工，机械搬用西画的焦点透视构图，不善于发挥散点透视的表现作用，放弃剪纸归纳、概括装饰用色的特长，追求绘画色彩的“丰富”和“真实”，以及在装饰处理上，不能巧妙地运用程式化的表现 方法 等等。出现此类毛病，一般地讲，是没有掌握剪纸的特殊创作规律，或对民间剪纸和遗产缺乏深入的了解和学习，自觉不自觉地陷入绘画的规范。

反映到认识上，什么是剪纸?有的说：“刻出来的画就是剪纸。”这种说法区别不开剪纸与绘画，也指不出剪纸的具体特点，照此理论的逻辑，一切绘画凡经过剪刻就都是剪纸了，岂不将剪纸与绘画混为一谈，抹杀了剪纸的存在，单纯追求过刀有什么特殊意义?这种认识不是个别现象。上述毛病中有些便是这种认识的直接反映。

还有一种现象，与此正相反，就是不要求过刀的“画剪纸”，即用毛笔代刀笔，画完充为剪纸，根本不考虑工具对剪纸风格的影响。凡是毛笔能达到的，应有尽有，越画越细，与绘画的距离越来越近，与剪纸越来越远。久而久之，剪纸的局限性不见了，剪纸的特长也就没有了。

民间剪纸在创作构思、表现方法、生活感受与艺术表现、程式的运用等许多方面，有不少东西值得我们研究，这些都密切联系着人们的 爱好 ，是构成民族形式不可缺少的组成部分。仅就锯齿纹来说，在南北朝的《对马》、《对猴》剪纸上，就已经出现，经历一千四百多年的考验、充实和丰富，到今日仍继续应用而具有新的意义，不同的时代也有着不同的变化，证明文艺的发展离不开传统的影响和民族文化的滋养。

春节剪纸的由来

中国纸的发明是在公元前的西汉时代，在此之前是不可能有剪纸出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空 雕刻 的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。

战国时期出现使用皮革镂花、银箔镂空刻花的，都与剪纸如出一辙，它们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情，这也就是后来春节剪窗花的由来。

窗花是农耕文化的特色艺术，农村的生活地理环境、农业生产特征以及社会的习俗方式，也使这种乡土艺术具有了鲜明的汉族民俗情趣和艺术特色。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了，而北方贴窗花还盛行。

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