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智慧屏是啥意思_智慧屏指什么生肖

tamoadmin 2024-07-06 人已围观

简介1.华为智慧屏和电视有什么区别2.十二生肖造型3.什么是智慧屏4.为什么选择华为智慧屏?该屏幕是一种智能硬件设备,一般指融合了音视频、健身、教育等更多交互模式的屏幕终端。智慧屏有电视功能、多设备交互功能、控制管理功能的电子设备,它由华为荣耀首先发布,外观上看与电视机相似,但功能上比传统电视更多。简单的来说智慧屏可以当做电视使用,它能够提供影音功能,并且还能作为多种设备的交互中心,比如手机、平板等等

1.华为智慧屏和电视有什么区别

2.十二生肖造型

3.什么是智慧屏

4.为什么选择华为智慧屏?

智慧屏是啥意思_智慧屏指什么生肖

该屏幕是一种智能硬件设备,一般指融合了音视频、健身、教育等更多交互模式的屏幕终端。

智慧屏有电视功能、多设备交互功能、控制管理功能的电子设备,它由华为荣耀首先发布,外观上看与电视机相似,但功能上比传统电视更多。

简单的来说智慧屏可以当做电视使用,它能够提供影音功能,并且还能作为多种设备的交互中心,比如手机、平板等等。

华为智慧屏和电视有什么区别

华为终端交流会上,华为消费者业务CEO馀承东发表了华为智能屏幕战略.他透露,华为智能屏幕产品使用自我研究的鸿蒙OS和芯片,产品将于9月发布.华为的智能屏幕是什么?让金投小编为你解答吧!

馀承东表示,在AI、IoT、5G技术的驱动下,我们正处于变革时代.华为也提出了自己的全场战略18N.在整个场景中,传统电视是家庭中最重要的屏幕,但只有6岁以下和60岁以上的人在看.现在的网络电视也不智能.

荣光前几天发表了自己的智能屏幕战略后,馀承东也发表了华为的智能屏幕战略.华为将数字电视转移到网络电视后,进化为智能屏幕时代.

他将智能屏幕定义为大屏幕设备在全场景智能时代的新升级.智能屏幕成为智能交互中心,具有语音控制、视觉识别和智能人体感知的跨屏幕体验中心,具有高分辨率和高帧率屏幕,手机远程控制和耳麦,易于共享的IoT控制中心,智能屏幕成为HiLink生态管家,现在拥有5000万用户

馀承东表示,华为在智能屏幕上拥有一系列技术储备,包括自我研究的麒麟AI芯片、鸿鹄智能显示芯片、凌霄WIFI芯片OS级黑色技术,将应用鸿蒙核用于大屏幕、生态互联体验、鸿蒙系统8月发布的HiAIHuawei和Sound智能音响系统的AI图像质量引擎终端云服务:包括音乐、视频在内,与广播电视直播功能直接切换语音.

馀承东说,华为进入智能屏幕行业,推进产业升级,实现生态共赢.华为与行业广泛合作,开放生态能源产业,推进智能屏幕标准化.

他还透露,荣光智能屏幕产品将于8月发布,华为智能屏幕产品将于9月发布.

十二生肖造型

华为智慧屏多了语音控制等功能。

对比市场上的智能电视,华为智慧屏在沿袭手机投屏、视频通话功能、语音控制等智能功能之外,实际上更多强调了手机与大屏的无缝互动,以及大屏作为家庭交互中心与各种智能家电的控制和互动。

智慧屏提供了一个自动升降的1080P NPU智能摄像头,它不仅能支持普通智能电视的视频通话功能,更重要的是由于NPU技术加持,摄像头可以实现多种实时视觉分析判断功能。

智慧屏的优点:

优点1、10.7亿色。色彩辨识度较高。

优点2、护眼双重认证。主要是抗蓝光+无频闪,对于孩子来说这两样可以很好起到缓解眼疲劳和保护视力的效果。

优点3、语音识别功能。可以通过给华为智慧屏进行语音指令输入,来操控电视机。

优点4、立体音质效果。

如何在华为智慧屏上观看电视频道?

华为智慧屏可以通过以下方式中任意一种方式观看电视频道: 开通有线电视服务,在智慧屏上直接开通有线电视业务,请在智慧屏主页点击右上角设置图标,在通用 > 有线电视服务中进行开通。 开通过程中按照您所在的实际地区,选择省份、城市、运营商,并根据提示一步步完成开通。

什么是智慧屏

看看这张里的人物造型像十二生肖里的哪个动物? 猴子

十二生肖的特点分别是什么? 鼠:开朗、乐观,为人坦诚、单纯,具有敏锐的判断力,勤俭节约,善于把

生活安排得井井有条;但虚荣心较强,有点急功近利。

牛:为人正直、纯朴,勤勉踏实,富于同情心,有耐性,做事仔细,坚持已

见;但不善于表达,缺乏浪漫情调,容易偏激。

虎:热情、勇敢、独立、开朗,富于冒险精神,有气魄,有胆识,意志坚强;

但做事较鲁莽草率,用钱比较挥霍。

兔:优雅、谨慎、机智、灵活,喜欢流行事物,文静的外表下有坚强的心;但

有时过于拘谨,有时又好自我炫耀。

龙:果敢、热情、襟怀坦荡,有强烈的进取心,有吸引异性的神奇魅力;但做

事缺乏耐心,不能有始有终。

蛇:机敏、智慧、冷静,有周密的思考能力,富有审美力;但占有欲强,易嫉

妒。

马:豪爽、活泼,推断力强,口才好,爱憎分明;但有时任性,急躁,易半途

而废。

羊:温和、稳重、善良、忧郁而多愁善感;但依赖性强,进取精神不足。

猴:机智、幽默、活泼、多才多艺,人缘好,处事敏捷,善于模仿;但过于看

重名利,虚荣心强。

鸡:为人谨慎,表现力强,组织力强,办事认真果断,有强烈的经济观念;但

对他人要求太严,过分挑剔。

狗:诚实、忠心、公允,守规矩,有责任心,工作认真;但缺乏灵活变通的能

力。

猪:宽厚大度,豁达洒脱,具有较好的理财能力,感情丰富,不轻易外露;但

有时轻信,盲从,不会运用手腕。

怎么用瓜果蔬菜做十二生肖造型? 你好!

百度知道团队为您解答!

十二地支中十二种生肖代表的动物,只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵,认为是最吉祥的动物。龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯,背上有八十一片鳞片,四肢则象鸡爪。既能在空中飞舞,又能潜水。神出鬼没,变幻莫测。而鳞片八十一这个数目,更具舞尽希望的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。

十二生肖中呈现出12种各具特色的动物形象 十二生肖跟每个人都有关,比如我是哪年出生的我就是属于哪个生肖的,所以生肖必定会给人类附加上他们对自己的感情,毕竟牛很多人就觉得牛是勤勤恳恳的,他们内心深处觉得自己也是这样的。

很多人会得出某些生肖的人会比较什么之类的,甚至有些人根据别人的生肖来判断一个人的性格之类的,所以十二生肖呈现出各具特色的动物形象也是很正常的。

怎么用面做出十二生肖的样子 主料

十二生肖面塑模子、面粉500克、干酵母5克。

方法/步骤

一、和面:

1、将适量(1斤面兑5克)干酵母,用温水化开倒入面中。

2、倒水要一点一点地往面上撒,而不是凭自己的主观判断哗哗地往里倒,那样的话往往就倒多了,就会出现粘手的现象。

3、在往面上少许撒水的同时,手要不停的翻着面以使水撒得均匀,在感觉水快要可以了的时候之前就停止撒水。然后继续揉,直到将剩余的所有的干面粉全部揉进去,再继续揉直到感觉面揉匀了为止。

二、将面片揉至盘光,面光滑,手不沾面就好了。然后盖上盖子醒发1小时左右。

三、开始揉面,再将揉好的面放入十二生肖面塑中成型,然后下锅蒸烤越20分钟。 烘烤要均匀;

四、蒸好后取出,蘸少许食用颜料点在十二生肖面食上,象征吉祥如意。

注意事项

1、先将面盆洗干净,然后放在小火上烤,使面中水分蒸发,之后在面盆稍微有些烫手时开始和面,这样就不会粘盆。

2、和面的时候,不要一下子把水全倒进去,边倒边用筷子搅拌,筷子斜着点边搓边搅拌,等所有面都成了棉絮状再用手揉,就不会粘的手上都是面了。软硬度要随时掌握。

十二生肖的艺术 清代画家虚谷的《十二条屏》创作于1884年,屏中动物神态各异,根据动物造型构绘不同的植物背景,画面清新冷隽富于变化。 1944年,齐白石历时四年完成水墨画《十二属图》。他在题跋中道,“三先生既藏予画多,又欲索画十二属,予以有未曾见者,龙不能画,遂却之。先生令厂肆一年之中索去二三纸,用心四年,始集成”,遂成佳话。 徐悲鸿于1945年冬,在重庆盘溪创作《十二生肖图册》,画了本人很少或未曾画过的鼠、蛇、龙、狗等。这幅图为水墨,设色纸本,动物造型准确,设色淡雅。 2014年在北京匡时秋拍以4600万元成交。 当代国画家范曾的《十二生肖图》,借用生肖典故,以其擅长的线条白描中国古代人物形象。此画在北京荣宝斋2004年秋拍以374万元拍出。 隋代生肖纹饰开始应用于铜镜。生肖为主要花纹,通常呈十二格排列,每格一个动物纹样,常以青龙、白虎、朱雀、玄武四神,或是瑞兽、缠枝花、八卦符号环绕,外缘通常为锯齿纹。此后历代都有铸造生肖纹饰的铜镜。 宋代陶谷《清异录?器具》载十二时盘:“唐库有一盘,色正黄,圆三尺,四周有物象。元和中,偶用之,觉逐时物象变更。且如辰时,花草间皆戏龙,转巳则为蛇,转午则成马矣”。 圆明园十二兽首,由乾隆时期外籍宫廷画师郎世宁和法国传教士蒋安仁设计,融合中西方的生肖动物形象。如牛首与中国传统的牛形象不同,借鉴西班牙的斗牛形象;虎首额头的王字代表中国传统的虎纹,但略像狮子的虎头则是欧洲人的虎形象。 十二兽首铜像位于海晏堂前的扇形喷水台的12石台上。南岸为鼠、虎、龙、马、猴、狗;北岸为牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。肖像皆兽首人身,头部铜质,身躯石质,中空连接水管,每隔一个时辰,该时辰的生肖像便从口中喷水;正午时分十二铜像同时喷泉。 该套兽首实际是个巨型水力时钟。英法联军烧毁圆明园后,兽首铜像流失海外。2000年在香港的一场拍卖会上,牛、虎与猴首现身,十二兽首遂成圆明园流失海外文物的象征。经过多方努力,截至2014年,牛、猴、虎、猪、马、鼠、兔共7个兽首回归中国;据传龙首在台湾,蛇、鸡、狗、羊共4个兽首仍下落不明。 十二生肖年画与年节关系密切,有些身兼历书,成喜庆祥瑞的象征。生肖年画有全绘,也有只画当年生肖。清代河北武强的年画《莲生贵子图》,身躯环绕、连绵不断的小孩寓意“连生贵子”,外绕属相图案则是期盼属相齐聚,多子多福。 四大民间年画一一天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹,均有生肖题材。清代杨柳青年画有一组四扇屏,为十二幅仕女观赏十二生肖动物,每幅一种。山东杨家埠也有十二娃娃抱十二动物的生肖年画。苏州桃花坞并无生肖年画传统,但2006年桃花坞木刻年画社首次制作年画“金猪吉祥”。 民间剪纸属平面造型, 具有鲜明地方性。十二生肖题材剪纸主要有四种形式:一是独立生肖造型,如每年新春贺岁作品;二是生肖祥瑞组合,如“蛇盘兔”;三是生肖与人物结合,如老鼠嫁女;四是生肖大会聚。四种构图都反映动物的生肖特性,区别于普通动物主题。 由于风俗差异,各地对同一主题的剪纸也各有侧重,如“老鼠嫁女”,山东一带注重线条清晰,而陕西一带则表现热闹喜庆。山东高密的齐秀花,作品超越平面化呈现出立体感,代表作为1997年《金牛奋蹄》并入选生肖邮票;延安高手白风莲创作的写实性生肖系列剪纸;鹤壁市窦马庄村的窦桂书代表作《混搭式五十双喜十二生肖图》…… 世界首枚生肖邮票是1950年在日本发行的虎年邮票,图案采用圆山应举的“虎图” 。 中国香港、台湾则分别于1967年和1968年首次发行生肖邮票。 中国大陆于1980年2月15日首发生肖邮票,第一枚猴票面值0......>>

12生肖都有什么特征? 十二生肖的造型特征

十二生肖文化源远流长,十二生肖造型浓缩了千百年来人们对于十二生肖的感情,被人们艺术化了。那么这形形 *** 的生肖造型在传承过程中又表现出了什么样的民俗特征呢?

一、 原发性与工艺性的统一

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉

鸡、戌狗、亥猪,十二生肖动物从远古顺序走来,除了辰龙之外的十一种动物都是与人们生活密切相关的或在日常生活中常见的动物,人们对这些动物熟知能详,所以不管是剪纸、塑作还是年画都能把它们刻画的栩栩如生亲切可爱。因为十二生肖造型源于现实生活,基本为“下里巴人”所创造因此也就保留了较多的写实因子。如我们常看到的造型之《妇人喂鸡》、《猴摘桃》、《老鼠嫁女》等都带有很达成分的生活原形特征,它们贴近于生产和日常生活情景,民间艺人们一般不作过多的雕琢修饰,从而保持了其清新质朴的随意性,虽然带有粗率的痕迹,但也恰因此显示了淳朴自然的趣味。

虽然生肖造型保留了其最初的原发性,但这并不妨碍其工艺性的发展,特别是当其作为一种商品流通的时候。就拿山东高密扑灰年画来说:其年画要用炭条描线可以扑抹多幅画,然后涂绘,最后在重点部分涂上由酒精松香注液或蛋白骨胶水配制的明油。涂绘时有专门创制的“鸳鸯笔”、“排线笔”、“咸菜花”和各种型号的刷笔,年画《春牛图》就是经过如此复杂的程序创制出的。而把十二生肖造型的工艺性发挥到极致的则是北京圆明园海晏堂《十二生肖喷水钟》,圆明园海晏堂建成于十八世纪五十年代喷水池由外国传教士蒋友仁设计监造,十二生肖兽首人身,头像皆采用红铜手工打制,形象生动,做工精细。身躯石雕,中空连接喷水管。十二生肖两侧排开,一侧为鼠虎龙马猴狗,另一侧为牛兔蛇羊鸡猪。这十二生肖表示一天的十二个时辰,每隔两小时便轮番从嘴中喷一回水,卯时兔像喷水,辰时龙像喷水,当12点时,十二只动物一齐喷水,如同报时的钟。可惜1860年英法联烧圆明园,十二生肖的石雕下身被砸毁,铜头像失散。

二、 集体性与个性的统一

刘守华在《民间文学教程》中这样定义民间文学的集体性:“民间文学是集体创作、集体流传,反映集体的愿望,集中集体的智慧,融汇集体的艺术才能,为集体所享用的特殊文学。 ”民间文学如此,民间美术亦如此,作为民间美术一部分的生肖造型当然也不例外,生耿造型的集体性特征就体现在它的创作、流传、最后归属和使用场合上,以十二生肖剪纸为例。

作为与人们日常生活密切相关的十二种动物,很自然的成为农妇们闲暇时用来剪纸的样品。农闲时她们三三两两的聚在一起,话着家常,剪着花样,欣赏着彼此的作品,评论着孰优孰劣,剪地好的就被作为花样保留下来并广泛流传。在流传过程中再经过别的巧手的加工,就会日臻完善。其实在这里也就点出了集体性形成的一个重要原因那就是创作的匿名现象。民间艺术与专业艺术家的创作不同,创作既不标明作者的名字,也没有个人的著作权,好的作品流传于世,一经传播就会出现大量的临摹作品,而最初的创作者也就被融入了“集体劳动者”的概念之中了。所以我们现在看到的十二生肖剪纸造型在创作和流传过程中体现了集体性特征。

集体性还明显的表现在其作品的最后归属上。虽然作品最初是由个人所创作,但一经问世就不再是创作者个人的私有,而是属于整个社会和集体,因而它的最终面貌,必定是直接集中了群众的智慧融会了千百人艺术才能和审美喜好的产物,特别是一些流传已久的作品,是经过多少代人的反复雕琢和修改才基本定型而被普遍承认、流传和保存,如《小放牛》《金钱十二生肖》剪纸等等。

其造型艺术的集体性还表现在使用场合上。民......>>

十二生肖最早的形态是什么样子的 白泽 昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。” 夔 出生于东海流破山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔。

夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家很熟悉的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命。人的世界有十二个国家,分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选,而是由天命来决定。麒麟就是传达天命,为自己的国家选出王者的神兽。 杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经?西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸 吼

形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。 重明鸟

在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,?

为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。 华方

在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》:「华方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。 白虎

在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。 玄武

玄武是一......>>

十二生肖形象诗句 十二生肖诗

十二生肖诗

子.鼠

子夜阑珊独醒时

一天喜乐我先知

早闻洞外乾坤大

莫误机缘举步迟

丑.牛

众生得福我为牛

耕遍山原万里畴

力尽筋疲终不悔

卧栏望月盼丰收

寅.虎

一声长啸谷生风

独步山林盖世雄

莫笑狡狐威假借

尊容常见挂堂中

卯.兔

捣药勤工拜月华

迷离扑朔两无差

性灵识就存三窟

智比群英堪自夸

辰.龙

化石何曾似画龙

腾云驾雾本无踪

点睛能使飞天外

要辨真容问叶公

已.蛇

蛇本纯顽性独聪

庸人自扰影杯弓

千年修得灵珠现

倒海翻江跃巨龙

午.马

驰骋沙场百战威

铁骑闯破万重围

功成归放南山日

犹忆当年草上飞

未.羊

柔顺生知跪乳恩

裘毛献奉岁寒珍

咩声唤起三阳泰

大地春回遍绿茵

申.猴

金睛看透宦沉浮

可恼人间冠沐猴

漫道天庭曾弼马

为官多是稻粮谋

酉.鸡

红冕锦衣本自来

竹篱茅舍独徘徊

平生未许轻言语

金口一啼万户开

戌.狗

可恨人间事事昏

忠诚反落丑名冤

来年得道升天去

张口敢将日月吞

亥.猪

小豕拱爬大豕眠

凡尘万事食为天

家肥屋润丁财旺

六畜排行我最前

我回你个带马字的诗句:

1. 夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来。

(陆游:《十一月四日风雨大作》)

2. 竹马踉跄冲淖去,

纸鸢跋扈挟风鸣。

(陆游《观村童戏溪上》)

3. 乱花渐欲迷人眼,

浅草才能没马蹄。

(白居易《钱塘湖春行》)

4. 草枯鹰眼疾,

雪尽马蹄轻。

(王维《观猎》)

5. 枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

(马致远《天净沙?秋思》)

6. 马寅识路真疲路,

蝉到吞声尚有声。

(黄景仁《杂感》)

7. 挥手自兹去,

萧萧班马鸣。

(李白:《送友人》)

8. 好山好水看不足,

马蹄催趁月明归。

(岳飞《池州翠微亭》)

9. 云横秦岭家何在?

雪拥南关马不前。

(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

10. 山回路转不见君,

雪上空留马行处。

(《白雪歌送武判官归京》岑参)

11. 宝马雕车香满路,

凤箫声动,

玉壶光转,

一夜鱼龙舞。

(辛弃疾《青玉案》)

12. 葡萄美酒夜光杯,

欲饮琵琶马上催。

(王翰《凉州词》)

13. 射人先射马,

擒贼先擒王。

(杜甫《前出塞》)

14.春风得意马蹄疾,

一日看尽长安花。

(孟郊《登科后》)

15. 还似旧时游上苑,

车如流水马如龙,

花月正春风。

(李煜《望江南》)

16. 郎骑竹马来,

绕床弄青梅。

(李白《长干行》)

17. 但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

(王昌龄《出塞》)

18. 胡马依北风,

越鸟巢南枝。

(《古诗十九首》之《行行重行行》)

19. 牧人驱犊返,

猎马带禽归。

(王绩《野望》)

20. 马作的卢飞快,

弓如霹雳弦惊。

(辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》)

李贺的《马诗》共23首,大都别有比兴寓意。

其一

龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。

无人织锦(革詹),谁为铸金鞭。

其二

腊月草根甜,天街雪似盐。

未知口硬软,先拟蒺藜衔。

其三

忽忆周天子,驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。

其四

此马非凡马,房星本是精。

向前敲瘦骨,犹自带铜声。

其五

大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

其六

饥卧骨查牙,粗毛刺破花。

鬣焦珠色落,......>>

十二生肖里面那只动物样子显得最老 老鼠

为什么选择华为智慧屏?

坦白来说,仅从外观判断荣耀智慧屏Pro就是一台电视机,既可以座放在电视柜上,也可以壁挂在电视墙上。智慧屏Pro配备的55英寸LED屏幕厚度为6.9mm(机身最薄处),其分辨率为目前主流的3840×2160。

智慧屏Pro所有的接口都位于机身背后,共有三组HDMI 2.0输入、一组AV输入、一组光纤输入、一个USB3.0接口、一个以太网接口以及一个 DTMB接口。从接口种类数量来看,完全可以满足消费者的各类连接需求。

不过如果你是壁挂荣耀屏Pro,那么需要注意的是由于所有接口为侧插入设计,因此壁挂安装前最好先连接好各类连接线,而对于平时插接频繁的USB3.0接口则需要连接上一个USB3.0延长线。其实华为如果将USB设计在插接方便的地方,将更加方便。

荣耀屏Pro在设计上一个值得点赞的地方在于消费者不用担心机背后的连接线会很杂乱,因为接口处设计有一个盖板挡住所有接口,而所有连接线均可以通过盖板上预留的穿线孔穿出。

不是电视机,而是智慧屏

“为什么不称之为电视机呢?”在体验荣耀智慧屏Pro之前,这是我心里最大的几个疑问之一。不过在体验了智慧屏Pro数日之后,我得到了答案——与智能手机的深度融合和交互,使荣耀智慧屏Pro更像是智能手机在大尺寸屏幕上的一个延续。

荣耀智慧屏Pro不仅是家庭的影音中心,更是信息共享中心、控制管理中心、多设备交互中心。甚至可以夸张地说,荣耀智慧屏Pro就是一台55英寸智能手机。

那么荣耀智慧屏Pro之所以能够做到这一点,应该就是得益于其采用的基于分布式架构的鸿蒙系统。鸿蒙从底层内核到驱动管理能力再到各种算法都进行了全新的优化,对于消费者而言最容易感知的重要特性就是鸿蒙的分布式多设备协同。多个搭载华为鸿蒙OS的智能终端直接借助软总线能力,可以互为外设。

简单来说,有相同华为账号的多个鸿蒙终端能组成一个团队,在整个系统中发挥各自的特长和绝活共同完成一项业务的演绎。比如眼睛好的负责巡视侦察、耳朵好的拾音,嗓门大音色好的负责广播,屏幕大的负责显示。

能大幅提升家庭生活品质才是选择华为智慧屏的核心动力。

为什么这么说呢?从以下几点可以感受到:

对于喜欢追剧的朋友来说,周末难得的休闲时光绝对是一个最佳的追剧时机。当然,想要体验爽,大屏的音画质表现一定要够优秀,在这里推荐华为智慧屏 V75 Super,在画质方面有三点值得称赞:

第一、让细节更逼真。 大屏画质的好坏,通常与屏幕各项参数配置以及软件层面的优化技术相关,华为智慧屏 V75 Super针对这两个方面升级迭代,视觉呈现可谓叹为观止。

如果只用一个最通俗简单的词来形容华为智慧屏 V75 Super的画质表现,那就是“亮丽”。何为“亮丽”?亮指亮度,主要特指峰值亮度,华为智慧屏 V75 Super支持最高3000nits HDR峰值亮度,即使是在阳光直射的情况下也能看清屏幕的显示内容。“丽”指色彩细腻程度与画面对比度,相比于普通LCD,华为采用自研的鸿鹄SuperMiniLED精密矩阵背光解决方案,背光控制更为精细。

第二、还原“在场感”。 在家庭影音 当中,观赛观影属于高频需求,此时,我们需要电视机能够有效改善运动画面的流畅度和清晰度问题。比如在观看世界杯等足球比赛时,由于球员运动速度过快,很容易产生画面撕裂感,抑或是观看动作片**大片,通常片源只有 24/30 帧。对此华为智慧屏 V75 Super通过120Hz迅晰流畅通过侦测视频画面中的各项要素,进行运动估计和多帧补偿,让低帧片源智能补偿到 120Hz ,此外加上动态对比度增强Pro、清晰图像处理技术,在不同方面提升运动画面清晰度,流畅呈现精彩时刻,随时随地还原“在场感”。

第三、护眼更 健康 。 对于许多家庭,特别是有小朋友的用户来说,护眼 健康 问题也是刚需,在这方面,华为智慧屏 V75 Super通过了德国莱茵低蓝光护眼认证和无频闪认证,支持自动亮度调节和自然色彩显示,全面呵护消费者的用眼 健康 。

追剧、观影、看赛时音质同样重要,画质与音质两相结合,才能获得完整的、淋漓尽致的视听盛宴。自打第一代推出以来,音质就是华为智慧屏的拿手好戏,华为智慧屏 V75 Super在观看视频时,能营造从远到近、从左到右等全方位声感体验,让人宛若置身其中。

整体而言,这是一款十分不错的智慧屏,在音画及智慧上都有许多可圈可点的地方,功能多多,可以再具体深入了解下。

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