肘腋读音_肘腋之变打一最佳生肖

1.刘备明知孙夫人可能生变于肘腋之下，为何还要娶她？

2.《三国志》蜀书·庞统法正传原文及译文

3.肘打头成语有哪些？

4.我们都知道诸葛亮足智多谋，但是最后还是败给了司马懿，是为什么呢？

5.变生肘腋的成语故事

缝腋的成语有：挨风缉缝，捱风缉缝，一狐之腋。

缝腋的成语有：集腋为裘，变生肘腋，肘腋之患。2：拼音是、fèngyè。3：结构是、缝(左右结构)腋(左右结构)。4：注音是、ㄈㄥ_一ㄝ_。

缝腋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.见"缝掖"。

二、引证解释

⒈见“缝掖”。

关于缝腋的诗句

缝腋依然儒雅

关于缝腋的词语

挨风缉缝肘腋之变见缝就钻一狐之腋肘腋之患钻天觅缝肘腋之忧集腋为裘事生肘腋钻洞觅缝

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刘备明知孙夫人可能生变于肘腋之下，为何还要娶她？

带肘的成语有哪些 ：

捉襟见肘、

肘腋之忧、

膝行肘步、

牵衣肘见、

掣襟肘见、

肘腋之患、

踵决肘见、

腋肘之患、

变生肘腋、

促襟见肘、

遇事掣肘、

肘腋之下、

臂有四肘

《三国志》蜀书·庞统法正传原文及译文

《三国志》注引《云别传》记载，刘备入川之前，认为孙夫人可能会生事，所以破例让外臣赵云，替自己掌管家事；《三国志·法正传》中，诸葛亮更是将孙夫人，和孙权、曹操相提并论，认为她可能生变于肘腋之下，对刘备势力，造成巨大的打击。也就是说，孙夫人嫁给刘备之后，退可监视刘备，为江东传递消息；进可发动叛乱，打刘备一个措手不及；再不济，也可以像史料中那样，挟持刘备独子刘禅，返回江东。由此可见，娶孙夫人为妻，刘备有非常多的顾忌。

正是因为这样的原因，刘备对孙夫人处处防备，甚至根本没有给她为自己传宗接代的资格。《三国志》中提到，当时两人联姻，是孙权主动“进妹固好”，刘备完全可以选择拒绝，他为什么要同意这门婚事，给自己的发展，埋下这么多的隐患呢？是因为贪图孙夫人的美色吗？对于这个问题，小编认为，答案是否定的，刘备之所以同意这门亲事，可能与以下几个原因有关。

一、无法拒绝

当初双方联姻的时候，刘备的势力远远弱于东吴，而且有求于对方——借荆州立足。这个时候，孙权主动提出，与刘备结为姻亲，增进盟友关系，刘备是求之不得的，他不会也不敢拒绝，否则的话，怕是孙权立马就会接受周瑜的提议，将刘备扣在东吴，然后蚕食刘备的势力，使其提前出局。这个时候，刘备为了生存下去，为自己留下一个后患，还是“有先见之明”的拒绝此事，从而直接断送自己的未来，相信大多数人都会选择前者吧？

二、需要孙夫人这样的主母

当时刘备的妻子甘夫人新亡，作为一方诸侯，他需要一个主母，为他打点家庭琐事，完成夫人外交，等等。孙夫人虽然有可能生变于肘腋之下，但是她的身份、地位却再合适不过。刘备迎娶她为妻，不仅可以暂时和东吴保持友好关系，还可能由此入手，进一步拓宽自己的人脉，甚至可以反向利用孙夫人，通过吴国太，对孙权造成一定的影响，如此以来，孙夫人可以导致的陷患，也就可以忽略了。

三、当时的刘备没有料到后来的隐患

众所周知，在我国封建社会，女子地位较低，要么沦为玩物，要么沦为联姻工具，真正出类拔萃，能够对大局造成影响的并不多。再加上，女生外向，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法，刘备很可能认为，孙夫人就算嫁过来，也仅是一个花瓶，甚至因为她与孙权一母同胞，可能成为自己钳制孙权的把柄。并没有料到孙夫人，有其兄长的风采，甚至能够纵容属下作恶，成为与曹操、孙权齐名的三害之一。

通篇分析之后，我们不难得知，刘备之所以会迎娶孙夫人，可能是因为，他没有料到后来的情形；也有可能是因为，他需要一个身份地位较高的主母，而孙夫人恰恰合适；还可能是因为就算他明知娶孙夫人有这些严重的后果，也无力且不敢拒绝。

肘打头成语有哪些？

蜀书·庞统法正传原文

　作者：陈寿

　庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自劢，不亦可乎?”吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。及当西还，并会昌门，陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”谓全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。”绩、劭谓统曰：“使天下太平，当与卿共料四海之士。”深与统相结而还。

　先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遣先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。

　益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未着，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形;此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪?卿言不当，宜速起出!”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失?”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。

　进围雒县，统率众攻战，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父为议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。统子宏，字巨师，刚简有臧否，轻傲尚书令陈祗，为祗所抑，卒于涪陵太守。统弟林，以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴，值军败，随权入魏，魏封列侯，至巨鹿太守。

　法正字孝直，右扶风郿人也。祖父真，有清节高名。建安初，天下饥荒，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，后召署军议校尉。既不任用，又为其州邑俱侨客者所谤无行，志意不得。益州别驾张松与正相善，?璋不足与有为，常窃叹息。松于荆州见曹公还，劝璋绝曹公而自结先主。璋曰：“谁可使者?”松乃举正，正辞让，不得已而往。正既还，为松称说先主有雄略，密谋协规，愿共戴奉，而未有缘。后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也，松遂说璋宣迎先主，使之讨鲁，复令正衔命。正既宣旨，阴献策于先主曰：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱;张松，州之股肱，以响应于内;然后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。”先主然之，溯江而西，与璋会涪。北至葭萌，南还取璋。

　郑度说璋曰：“左将军悬军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼民内涪水西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走。走而击之，则必禽耳。”先主闻而恶之，以问正。正曰：“终不能用，无可忧也。”璋果如正言，谓其群下曰：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”于是黜度，不用其计。及军围雒城，正笺与璋曰：“正受性无术，盟好违损，惧左右不明本末，必并归咎，蒙耻没身，辱及执事，是以捐身于外，不敢反命。恐圣听秽恶其声，故中间不有笺敬，顾念宿遇，瞻望悢悢。然惟前后披露腹心，自从始初至于终，实不藏情有所不尽，但愚暗策薄，精诚不感，以致于此耳。今国事已危，祸害在速，虽捐放于外，言足憎尤，犹贪极所怀，以尽余忠。明将军本心，正之所知也，实为区区不欲失左将军之意，而卒至于是者，左右不达英雄从事之道，谓可违信黩誓，而以意气相致，日月相迁，趋求顺耳悦目，随阿遂指，不图远虑为国深计故也。事变既成，又不量强弱之势，以为左将军县远之众，粮谷无储，欲得以多击少，旷日相持。而从关至此，所历辄破，离宫别屯，日自零落。雒下虽有万兵，皆坏阵之卒，破军之将，若欲争一旦之战，则兵将势力，实不相当。各[若]欲远期计粮者，今此营守已固，谷米已积，而明将军土地日削，百姓日困，敌对遂多，所供远旷。愚意计之，谓必先竭，将不复以持久也。空尔相守，犹不相堪，今张益德数万之众，已定巴东，入犍为界，分平资中、德阳，三道并侵，将何以御之?本为明将军计者，必谓此军县远无粮，馈运不及，兵少无继。今荆州道通，众数十倍，加孙车骑遣弟及李异、甘宁等为其后继。若争客主之势，以土地相胜者，今此全有巴东，广汉、犍为，过半已定，巴西一郡，复非明将军之有也。计益州所仰惟蜀，蜀亦破坏;三分亡二，吏民疲困，思为乱者十户而八;若敌远则百姓不能堪役，敌近则一旦易主矣。广汉诸县，是明比也。

　又鱼复与关头实为益州福祸之门，今二门悉开，坚城皆下，诸军并破，兵将俱尽，而敌家数道并进，已入心腹，坐守都、雒，存亡之势，昭然可见。斯乃大略，其外较耳，其余屈曲，难以辞极也。以正下愚，犹知此事不可复成，况明将军左右明智用谋之士，岂当不见此数哉?旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。若事穷势迫，将各索生，求济门户，展转反复，与今计异，不为明将军尽死难也，而尊门犹当受其忧。

　正虽获不忠之谤，然心自谓不负圣德，顾惟分义，实窃痛心。左将军从本举来，旧心依依，实无薄意。愚以为可图变化，以保尊门。“

　十九年，进围成都，璋蜀郡太守许靖将逾城降，事觉，不果。璋以危亡在近，故不诛靖。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正说曰：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之待郭隗。”先主于是乃厚待靖。以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤已者数人。或谓诸葛亮曰：“法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下;当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪!”初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛;亮又知先主雅爱信正，故言如此。

　二十二年，正说先主曰：“曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张合屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧逼故耳。今策渊、合才略，不胜国之将帅，举众往讨，则必可克。克之之日，广农积谷，观衅伺隙，上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。此盖天以与我，时不可失也。”先主善其策，乃率诸将进兵汉中，正亦从行。二十四年，先主自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军兴[山]势作营。渊将兵来争其地。正曰：“可击矣。”先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，渊等授首。曹公西征，闻正之策，曰：“吾故知玄德不办有此，必为人所教也。”

　先主立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。明年卒，时年四十五。先主为之流涕者累日。谥曰翼侯。赐子邈爵关内侯，官至奉车都尉、汉阳太守。诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。亮每奇正智术。先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏，一不从。章武二年，大军败绩，还往白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上令不东行;就复东行，必不倾危矣。”

　评曰：庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。法正着见成败，有奇画策算，然不以德素称也。儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪?

　(庞统传、法正传)

　庞统传，庞统，字士元，襄阳郡人。

　年少时为人纯朴不露机智，当时没有人认识到他的真才实学。颍川郡名士司马徽人品高雅有知人之明，庞统二十岁上前去拜访司马徽，司马徽正在树上采摘桑叶，让庞统坐在树下，两人进行交谈从白天一直到夜晚。司马徽十分惊异庞统的才识，赞赏庞统真是南州士子的翘楚，自是庞统名声渐渐显扬开来。以后庞统受本郡任命为功曹。庞统秉性注重人伦道德，尽心尽力于赡养老人、抚育子女。当他夸奖评论他人时，总是言过其实，当时的人都感到奇怪，问他这是为什么，庞统回答说：“如今天下大乱，合乎道德规范的正道衰微不振，好人少而坏人多。要想淳化社会风俗时尚，增强人们道德观念和社会公益心，不把值得赞誉的人夸说得更为完美，他们的名声就不足以让人们去仰慕仿效，无法使人仰慕仿效好的行为，则社会上做好事的人将会更少;现在拔举十人而有五人因不合乎标准被刷掉，但还可得到一半。通过这一半向社会推广教化，使有志做善事做好人的人自我勉励，这样做难道不可以吗?”东吴大将周瑜协助刘备夺得荆州，因功兼职南郡太守。

　周瑜去世了，庞统扶送周瑜灵柩到东吴，东吴很多人士都听到过庞统的声名。当庞统辞别吴主西归荆州时，这些人便齐聚在昌门相送，陆责力、顾劭、全琮都赶来了。红潮网 庞统说：“陆君可说是匹驽马，但实际却有余力;顾君可说是条驽牛，但却能负重而道远。”又对全琮说：“您乐善好施敬慕美名，颇类汝南樊子昭。虽然智力一般，但也称得上是一时俊秀!”陆责力、顾劭对庞统说：“待将来天下太平了，再与您一道品评天下名人才士。”于是他们与庞统结下深交，然后送他归返。刘备兼任荆州牧后，庞统以州从事身份代行耒阳县令，因不理县政，被免除官职。东吴将领鲁肃写信对刘备说：“庞士元不是一个治理百里小县的人才，让他担任治中、别驾之类的职务，才能让他施展高才。”诸葛亮也向刘备提过此类建议，于是刘备召见庞统作一番深谈，由是十分器重庞统，任命他为治中从事。刘备对庞统的亲密信任仅次于诸葛亮，庞统由是与诸葛亮一同担任军师中郎将。诸葛亮留守荆州。

　庞统随从刘备领兵入蜀。益州牧刘璋在涪城会见刘备，庞统向刘备献计说：“乘今天晤会之机，可将刘璋抓住，这样将军不需劳师动众即可坐得益州。”刘备说：“刚入别国，恩德威信尚未建立，这种事是不能做的。”刘璋返还成都，刘备承担起替刘璋北上征讨汉中张鲁的使命，庞统再次劝说刘备：“暗中选派精兵，昼夜兼程急行，抄小道袭击成都。刘璋既缺乏领兵作战的才干，又素来没有预防戒备，我方大军突然赶到，一举便能夺得成都，这是上策。杨怀、高沛，乃刘璋手下的名将，他们倚仗手中的强大兵力，据守白水关，听说他们曾几次写信劝说刘璋，要刘璋把您打发回荆州。将军未到达白水关时，先派人去告知他们，就说荆州形势危急，准备回军救援，同时下令我军将士整理行装，佯装即将撤还的样子。杨、高二人既钦佩将军的英名，又高兴您撤离益州，估计他们一定会轻装前来拜送将军，将军可乘机下令将他们捉拿，进而进关收编他们的军队，迅即挥军攻打成都，这是中策。退回白帝城，联络荆州兵马入蜀，然后慢慢设法一步步攻占益州，这是下策。如果犹豫不决而滞留此地，必然陷入严重的困境，切不可如此长久拖延啊。”刘备采纳庞统所说的中策，随即用计斩杀杨怀、高沛，回军进攻成都，所过郡县纷纷被攻克。

　刘备在涪城召开庆功大会，大摆筵席饮酒奏乐，在席间他对庞统说：“今日聚会，可真快乐。”庞统说：“攻占别人的国土却认为是件乐事，这不是仁义之师所为啊。”刘备已经喝醉，故此大怒说：“武王伐纣，前歌后舞，难道不是仁义之师吗?你的话很不得当，应该马上给我离席出去!”于是庞统转眼间即退席而出。刘备很快就感到后悔，忙派人请庞统回来。庞统回到席间，对刘备不理不睬也不道歉，只管像开始那样吃喝。刘备问他：“刚才的谈论，究竟是谁不对?”庞统回答：“咱们君臣都有错。”刘备听后大笑，筵席上气氛仍像开始时一样热闹欢乐。刘备军队进围雒县，庞统率军攻城，被乱箭射中而死，年仅三十六岁。刘备十分痛惜，一提到庞统之死就流泪。

　庞统的父亲被任命为议郎，后升任为谏议大夫，诸葛亮亲自为他主持授官仪式。庞统死后被追封爵位为“关内侯”。追加谥号为“靖侯”。庞统之子庞宏，字巨师，为人刚正，喜好评品人物，因瞧不起尚书令陈祗，遭到陈祗的压制排挤，死于涪陵太守任上。庞统的弟弟庞林，以荆州治中从事、镇北将军参军身份随镇北将军黄权攻打吴国，遇上蜀国兵败，随黄权投降魏国，受魏国封为列侯，官至钜鹿太守。

　法正传，法正，字孝直，扶风郡郿县人。祖父法真，节操清白而享有高尚名声。

　建安初年，天下饥荒，法正与同郡人孟达一道入蜀依附刘璋，过了很久才被任命为新都县令，后来被召到成都代理军议校尉。法正既得不到重用，又遭到侨居蜀地的同郡县人的诽谤，说他品行不端，故法正感到很不得志。益州别驾张松与法正十分友好，张松暗忖跟着刘璋不会有什么作为，常常暗自叹息。张松出使到荆州见曹操归蜀后，劝说刘璋与曹操断绝关系而与刘备结盟。刘璋问：“谁可为使者前往?”张松于是举荐法正，法正推辞，最后勉强接受命令前往荆州。法正返蜀后，向张松夸赞刘备有雄才大略，于是两人密谋商定，决心共同拥戴刘备，但一时找不到机会。后来刘璋听说曹操打算派遣兵将进攻张鲁而心怀恐惧，于是张松乘机劝刘璋应当迎请刘备入蜀，让刘备担负征伐张鲁的责任，刘璋再次派遣法正受命前往荆州。

　法正向刘备转述了刘璋的意图后，即私下向刘备献计说：“凭将军的英才，利用刘璋的懦弱;张松，州里的得力人才，让他在成都作内应;然后将军借助益州的富庶和天府之国的险要地势，以此等条件来成就霸业，实为易如反掌。”刘备听从了法正的计策，领兵沿长江逆流而上，西进与刘璋相会于涪城。随后刘备率军北上葭萌，接着又率军掉头南返进攻刘璋。郑度劝说刘璋：“刘备领孤军进袭我们，百姓尚未向他归附，全靠临时征集民间的粮草，军队严重缺乏物资。对付他们最好的计策是把巴西、梓潼两地的百姓全部迁往涪水以西，把那里田地里、粮仓里的粮食全部烧掉，修筑高垒深挖濠沟，镇静地等待他们的到来。他们来后，向我们挑战，我们坚守不出，他们时间一长就会断绝粮草供应，不出一百天，必然自行退走。

　他军一退，我军进追，这样即可生擒刘备。”刘备听到这一消息甚为忿恨，问法正如何应对。法正说：“刘璋最终不会听用郑度的计谋，将军不必担忧。”刘璋果然如法正所料，对他的部下说：“我只听说出军抗敌以保护百姓，未听说迁移百姓以躲避敌人。”于是罢免郑度，不用其计。待刘备的军队包围雒城，法正写信给刘璋说：“法正我禀性缺乏才智，现在您与左将军友好结盟受到损害，我担心您身旁的人不明事情的来龙去脉，必定会把所有过错都归咎到我一人身上，使我终生蒙受耻辱，也使您连带受辱，故而失身流落在外，不敢回去复命。怕您厌恶我的言语声音，所以这期间也不敢向您写信致意。回想起往日您对我的恩情，我常常翘首西望，心中极为悲伤惆怅;然而我考虑还是把事情的前因后果说清楚以披露自己的心迹。从事情的初始直到最终，我绝没有隐瞒任何真情，有言不尽意表白不清之处，是我愚笨拙劣，诚意没能将您打动，以致造成今天这种局面。现在国事危急，大祸临头，虽然我流落在外，张口就会增加您对我的怨恨，我觉得还是应该把心中要说的话说出来，以剖明自己的忠心。

　将军你的本心，法正我是了解的，实际是谨慎小心不愿得罪左将军，而最终还是引起矛盾，是因为您身边的人不明白英雄处世从事的道理，以为可以违背信义誓约，凭着意气办事。他们长期以来，追求顺耳悦目，阿谀奉承趋炎附势，皆因他们缺乏远虑不为国家作长远打算。事变发生以后，他们又不能估量双方势力的强弱形势，以为左将军孤军远道而入，缺乏粮草储备，故想以多击少，旷日相持。而左将军自白水关到此，所过郡县全被攻破，将军您所有的行宫、营寨，日益孤立衰落。雒下虽有兵马上万，但都是败阵之卒、破军之将，如果打算凭此军队争一时战斗的胜利，那么兵将势力确实不相当;打算长期相持来消耗左将军的粮草也行不通，因为左将军的营地已扎守坚固，粮草已有了积囤，而将军您的地盘日益渐少，百姓日益困穷，敌对力量越来越多，军需供应又被远远隔开。以臣愚见，真正粮草先竭、无法坚持长久的却是将军。照目前两边情况相持下去，将军实难维持。现在张益德率领数万之众，已平定巴东，进入犍为境界，并分兵平定资中、德阳，正三路向前挺进，您如何抵挡得住?原来替将军谋划的人，肯定说左将军是孤军远来而缺乏粮草，运送不及，而且兵少无援。如今荆州入蜀的道路已被开通，左将军的军队比原来增强几十倍，还有东吴孙权将军已派遣他的弟弟及李异、甘宁等领兵做后援。比较主客双方的形势变化，如果您想凭土地广大来取胜，而今对方已完全占领了巴东，广汉、犍为也大半被攻占，巴西郡又非将军所有了。计算起来益州所能凭依的只有蜀郡，而蜀郡已经不复完整，益州土地已三分失二，官员百姓已疲惫不堪，每十户人家就有八户企图起来作乱。如果敌军离得远则百姓忍受不了长久的劳役，敌军进逼近则他们就会投降反叛。

　广汉郡各县就是明证。此外鱼复县与白水关，实在是决定益州祸福成败的门户，如今两门全被打开，坚固的城池皆被攻破，各路军队都被击败，能战的兵将已损失殆尽，而敌军几路进击，已攻入益州的心腹之地，而您仅能困守成都、雒城二地，谁存谁亡的局势，昭然可见。这只是大致情形，比较明显易见，至于其余曲折隐伏的因素，就难以一一用文字表述清楚了。像我法正这种下愚之人，尚且明白如此局面再难扭转，何况将军您身旁聪明多智的谋士，岂能不明白事情的必然后果?他们靠暂时的苟且侥幸，乞求容身，献媚邀宠，不作长久打算，不肯尽心献上良策。如果事情危急大势已去，他们将各自谋生逃命，保全自家门户，调身转背，就会作出与现在完全不同的打算，绝不会为将军您尽忠死节，反过来您的家口还会受到他们带来的忧患。我法正虽已蒙受不忠的诽谤，但扪心自问我并未有负于您的恩德，顾念我们之间的君臣名分义务，我实在为将军疾首痛心。左将军为了国家的根本利益而举兵前来，对您的旧情依在，并无敌意，我窃以为您可以根据事情的变化而改变策略，以便保全自己的家族。”

　建安十九年(215)，刘备进军围困成都，刘璋的蜀郡太守许靖企图越城投降，事情败露并未成功。刘璋因益州即将攻陷，故此没有处决许靖。刘璋投降后，刘备因许靖背主之事而看不起许靖，对他不加任用。法正劝刘备说：“天下有的是博得虚名而无真正德才之人，像许靖即是如此。然而今日主公起手开创大业，天下之人又不可能挨家挨户地去作说明，而许靖的虚名，已传播天下，如果对他不能待之以礼，天下之人则会因此说主公在轻贱贤才。所以对许靖应该敬重以待，以此昭示远近，您是在追效古代燕昭王厚待郭隗的作法。”刘备于是厚待并起用许靖，任命法正为蜀郡太守、扬武将军，在外统领都城及京郊地区，在内则为刘备的主要谋臣。法正胸襟偏狭，一饭之德，小小怨隙，无不回报，并擅自处死几个毁谤过他的人。有人对诸葛亮说：“法正在蜀郡太横行了，将军您应禀告主公，对他的作威作福的行为加以约制。”诸葛亮回答说：“主公在公安时，害怕北面曹操强盛，担心东面孙权威逼，身边又恐惧孙夫人生变，当时的情景真是进退两难狼狈不堪。法孝直成为主公的辅佐后，使主公展翅飞腾，不再受人制抑，如今怎么能禁止法正不由自己的意气办事呢?”当初，孙权将妹妹许配刘备为妻，孙权妹妹才思敏捷、性情刚猛，大有她几位兄长的性格气度，在她身旁总是侍立着一百多名持刀的侍婢，刘备每次进她的房间，心中都恐惧不安。诸葛亮又明知刘备十分信任喜爱法正，故此才这么讲。

　建安二十二年(217)，法正劝刘备说：“曹操一战就降伏张鲁，平定汉中，但他没有乘此破竹之势而进取巴、蜀，却留下夏侯渊、张郃镇守汉中，自己率军北还，这样做并非他智谋不行，兵力不足，必定是自己内部有忧患迫使他这样。现在分析夏侯渊、张郃的才干谋略，并无比我国将帅高明之处，如果我们举兵征伐，一定能取得成功。取胜之后，可以在那里大力发展生产，广积粮食，寻找时机出兵进击，这样上可以消灭敌寇、安辅汉室，中可以蚕食占取雒、凉二州，开拓疆土，下可以固守险要，为长远割据一方之计。这大概上天有意给我们良机，机不可失!”刘备十分赞同法正的计策，于是率领诸将领兵挺进汉中，法正也随同前往。

　建安二十四年(219)，刘备从阳平关南渡沔水，随着山势走向逐步向前推进，在定军、兴势两山扎下营寨。夏侯渊领兵前来争夺要地。法正说：“可以出击!”刘备令黄忠依山势居高临下击鼓呐喊向夏侯渊军队发起攻击，将夏侯渊军打得大败，并将夏侯渊等斩首。曹操正领兵西征乌丸，听到法正这一计策，说：“我本来算定刘玄德想不到这步棋，一定是人家教他的。”刘备被拥立为汉中王，任命法正为尚书令、护军将军。第二年法正即去世，年仅四十五岁。

　刘备为法正之死一连痛哭了几天。法正被追谥为“翼侯”，他的儿子法邈被赐爵为关内侯，官至奉车都尉、汉阳太守。诸葛亮与法正，虽说二人志趣不同，但都能以大义为重互相取长补短，诸葛亮常常惊奇法正的智术谋略。刘备称帝后，准备东征孙权为关羽报仇雪耻，许多大臣都进行劝谏阻止，但刘备一概不听。章武二年(222)，刘备大军被吴军击败，退驻白帝城。诸葛亮叹息说：“法孝直如果在世，一定能劝阻主上，使他不进兵东吴，即使进兵东吴，也不会遭到如此惨败!”

我们都知道诸葛亮足智多谋，但是最后还是败给了司马懿，是为什么呢？

一 “肘”的字开头的成语有哪些

肘腋之变[ zhǒu yè抄 zhī biàn ]肘腋：胳膊肘袭和夹肢窝，比喻极近的地方。比喻产生于身边的祸患。

肘行膝步[ zhǒu xíng xī bù ]匍匐前行，表示虔诚或哀戚。

肘腋之下[ zhǒu yè zhī xià ]肘腋：胳膊肘与胳肢窝。 比喻切近的地方。

肘腋之忧[ zhǒu yè zhī yōu ]肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。比喻产生于身边的祸患。

肘腋之患[ zhǒu yè zhī huàn ]肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。

二 肘成语有哪些成语大全

肘的成复语：

事生肘腋 变生制肘腋 捉衿肘见 捉衿见肘 捉衿露肘 捉襟肘见 捉襟见肘 捉襟露肘 掣襟露肘 牵衣肘见 祸生肘腋 肘胁之患 肘腋之患 肘行膝步 膝行肘步 臂有四肘 踵决肘见

祸生肘腋

huò shēng zhǒu yè

[释义] 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

[语出] 《三国志·蜀志·法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”

[例句] ～，衅起萧墙。（《周书·孝闵帝纪》）

三 肘开头的四字成语

肘腋之忧来 [ zhǒu yè zhī yō自u ]

生词本

基本释义

[ zhǒu yè zhī yōu ]

肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。比喻产生于身边的祸患。

出 处

《三国志·蜀志·法正传》：“近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”

例 句

明·沈德符《万历野获编·内臣兼掌印厂》：“此例他日踵行，亦肘腋之忧。”

四 “肘”开头的四字成语有哪些

肘腋之忧

肘腋之患

肘腋之下

肘行膝步

肘胁之患

肘腋之忧

读音：[

zhǒu

yè

zhī

yōu

]

释义：肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。比喻产生于身边的祸患。

造句：明·沈德符《万历野获编·内臣兼掌印厂》：“此例他日踵行，亦肘腋之忧。”

肘腋之患

读音：[

zhǒu

yè

zhī

huàn

]

释义：肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。

造句：王树枏《武汉战纪》：“至是军心动摇，肘腋之患，发在旦夕。”

肘腋之下

读音：[

zhǒu

yè

zhī

xià

]

释义：肘腋：胳膊肘与胳肢窝。

比喻切近的地方。

造句：晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安在，北

畏曹公之疆，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，正当斯

这时，进退狼跋。”

肘行膝步

读音：

[

zhǒu

xíng

xī

bù

]

释义：匍匐前行，表示虔诚或哀戚。

造句：唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下:“时有军卒，断左臂于佛前，以手执之，一

步一礼，血流洒地，至于肘行膝步，啮指截发，不可算数。”

肘胁之患

读音：[

zhǒu

xié

zhī

huàn

]

释义：近在身边的祸患。同“肘腋之患”。

造句：清·昭梿《啸亭杂录·王文端》:“明张差之事，殷鉴犹存，吾见上时必

当极力言之，以除肘胁之患。”

五 肘开头的四字成语

案是：《捉襟见肘》~

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六 "肘"字开头的成语有哪些

"肘"字开头的成语有：肘腋之变，肘腋之下，肘见踵决，肘腋之内忧，容肘腋之患。

七 带有肘字开头的成语是甚么

肘腋之患 肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。

肘胁之患 近在身边的祸患。同“肘腋之患”。

肘行膝步 匍匐前行，表示虔诚或哀戚。

八 肘字开头的成语

肘字开头的成语接龙

：

肘腋之忧、

肘胁之患、

肘行膝步、

肘腋之患、

肘腋之下

九 肘开头的成语

肘腋之患

十 肘 字开头的成语

肘 字开头的成语 ：

肘腋之忧、

肘胁之患、

肘行膝步、

肘腋之患、

肘腋之下

变生肘腋的成语故事

看过《三国演义》的人都知道，论智慧、兵法、谋略，诸葛亮都远胜于司马懿一筹，他不仅能用一座无人把守的空城让司马懿兵退三十里，但是最后诸葛亮还是败给了司马懿。

神机妙算的诸葛亮为什么斗不过司马懿？其中的原因我认为有以下四条：

1，诸葛亮受到汉家正统思想熏陶，一身儒雅之气，两袖君子之风，谋略多用于战场对阵，心机却很少用于自身安危，他在《出师表》中说“鞠躬尽瘁，死而后已”，并非是偶然之言;而司马懿受到的是曹操的“宁愿负天下人，不愿天下人负我”的唯我思想影响，为人处世，上阵交兵，总是先考虑自己的生前身后、成败功过。

2，诸葛亮受到汉家正统思想熏陶，总是用“天授皇权”的思想来约束自己的行为举止，每次后主刘禅一道撤兵的圣旨，诸葛亮无不惟命是从，因此贻误了许多出奇制胜的战机，致使六出祁山，功败垂成;而司马懿带兵打仗时，却以“将在外君命有所不受”为信条，一切以军事上的胜利为准则。对诸葛亮的做法，司马懿就曾感叹道：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣!”。

3，诸葛亮受先主刘备知遇之恩，因而一生常怀报恩之心，不论平时生活，还是率军打仗，无不以报恩为大，这就大大加重了他为人做事的负担，曾有人见诸葛亮事必躬亲，夜以继日，就劝阻说：“今丞相亲理细事，汗流终日岂不劳乎?”诸葛亮泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也!”可见诸葛亮心中的负担之沉重;而司马懿既无忠君之意，更无报恩之心，带兵打仗一身轻松，一切以掌握兵权为大，有了兵权就有了一切，因此司马懿一生都在谋划如何牢牢掌握兵权。

4，诸葛亮一生谨慎，处世小心，不论平日政务，还是率军出征，他总是身体力行，事必躬亲，甚至到了事无巨细的地步，这样不仅影响他在军事上精力的集中，而且也加重了他体力上的付出，再加上他生活朴素，吃食简单，这无疑加快了他衰老的速度;而司马懿对诸葛亮的这些做法颇有微词，曾有一次，司马懿询问诸葛亮派来的使者说：“孔明寝食及事之烦简若何?”使者答曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”司马懿便告诉帐下的诸将说：“孔明食少事烦，其能久乎?”不久，诸葛亮便病逝于五丈原。

从古至今，诸葛亮始终被人们认为是正人君子，而司马懿却被人们一直称为奸滑小人，诸葛亮的正人君子的风范却成了他六伐中原、无功而返的主要原因，而司马懿的小人行径反倒成了他克敌制胜、功成名就的法宝。可见，世界上万事万物都有它不可逆转和难以预料的自然规律。

　 拼音：

　biàn shēng zhǒu yè

　 解释：

　肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

　 出处：

　《三国志·蜀志·法正传》："主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。"

　 例子：

　万一中外合谋，～，郑国非公之有矣。明·冯梦龙《东周列国志》第四回

　 近义词：

　心腹之患、祸生肘腋

　 语法：

　作谓语、状语；形容内乱

　 成语故事：

　东汉末年，曹操出兵攻打汉中张鲁，益州牧刘璋听从张松的说辞，派法正去荆州请刘备入蜀。法正向刘备献计献策，刘备在刘璋死后取益州建立蜀国，任命法正为蜀郡太守。法正大报个人恩怨。诸葛亮说刘备担心变生肘腋，报恩才任命法正。