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《三国志》经典语录 名人名言

兵贵神速。—— 三国志经典语录

晋·陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》。本句大意是：采取军事行动，最可宝贵的是行动迅速。“兵贵神速”乃千古治军克敌之妙诀。因为只有速度，才能打乱敌人的部署，争取到所需要的时间；才能出其不意，攻其不备；才能以己之长，攻敌之短。在今天，时间就是生命，时问就是效益，尤应重视速度，“兵贵神速”的古训，愈来愈为人们重视。

要言不烦也。

晋·陈寿《三国志·魏志·管辂传》注引《管辂别传》。要：切要。烦：又多又乱。本句大意是：切要的言论不多不乱不絮叨。据《管辂别传》记载一次何晏请管辂到他家，邓飏也在座。邓飏问管辂：人家都说你精通《周易》，为何你一句也不谈《周易》的道理昵?管辂说：精通《周易》的人是不谈论《周易》的。何晏听了赞扬说：“可谓～也。”后来人们用～形容说话扼要切题，一点不琐碎罗嗦。

不求备于一人。

晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》。求备：要求完备、全美。本句大意是：不能要求一个人十全十美，完备无缺。人不可能全美，谁也不可能没有缺点。如果用形而上学的思想方法，吹毛求疵地求全责备于一人，那么这样的人是绝对找不到的。如果“此作为任用人的标准，那么就一定找不到可以任用的人。这句用于对人不可求全责备。

集众思广忠益。—— 三国志名言好句

晋·陈寿《三国志·野书·董和传》。集：集中。思：思想，意见。广：增广。益：好处。本句大意是：集中群众的意见和智慧，可以收到更大更好的效果。这是诸葛亮教育他的部属时说的话。在中国人的传统观念中，诸葛亮就是智慧的化身，是最聪明最有学问的人。可是诸葛亮却不自以为是，他懂得倾听群众的意见，集中群众的智慧，使自己成为足智多谋的政治家，军事家。他的这句名言，被缩写成成语“集思广益”，流传至今。

厚葬无益于死者。

见晋·陈寿《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《魏略》。厚葬：指丧葬时奢侈铺张。本句大意是：大肆挥霍钱财操办丧事，对死者没有好处。古时贵族的生活很奢侈，不但活的时候挥霍浪费，死了还要厚葬，用以表示他们的尊贵。墨子早就提出过“节用”、“节葬”的主张，提倡减少无用的耗费，具有打破贵族等级制度的意义。古人已经认识到～，主张节约办丧事，现在却还有人以奢侈的葬礼表示孝心；更有甚者，老人活着的时候不好好奉养，死后却以厚葬为自己立名，不亦蒜夫！批判这种社会现象，提倡薄葬厚养的社会风尚时可以引用这旬古语。

为国者，以民为基。

恶不可积，过不可长。—— 三国志经典语录

晋·陈寿《三国志·吴书·陆凯传》裴橙松之注引《江表传》。长(zhǎng掌)：滋长。这两句大意是：坏事不可积累，过错不可滋长。事物都有从量变到质变的过程。干一两件坏事或有微小的过失看来算不得大问题，因为人非圣贤，谁能无过？但是，如果不引以为戒，不防微杜渐。而任其发展，就会积小恶为大罪，积小过为大错，最后不可收拾，引起了质变。因此，～和《左传·隐公六年》“善不可失，恶不可长”一样，都有劝诫意义，不可等闲视之。

福来有由，祸来有渐。

晋·陈寿《三国志·吴书·孙奋传》。由：原因。渐：渐进，逐渐。这两句大意是：幸福的到来都有原因，灾祸的到来都有从开端到发展的渐进过程。任何幸福的来临都不是偶然的，而是由一定的条件造成的；任何灾祸的到来也不是突发的，而有一个渐变的过程。所以，别人有了幸福，不必羡慕人家的命运好，那是他们努力创造的结果；自己有了祸灾，也不必一味归之于晦气，那是自己不注意防微杜渐的结果。这两句可用以告诫人们对于祸福不可怨天尤人，而要自己努力创造条件争取幸福，努力防微杜渐避免灾祸。

人各有志，所规不同。

晋·陈寿《三国志·邴原传》。规：准则。这两句大意是；人各有各的志向，每个人所遵循的准则有所不同。～二句告诉我们，社会上的人有不同的志向，是因为他们遵循不同的政治原则和道德原则所致。其“所规”不同，则其政治态度、道德规范就不同，自然其节操、志向就有所不同，故看其志向，便知其人如何。可以此二句分析一个人的世界观与处世态度的关系，也可以“人各有志”说明每个人都有自己的志向，不能强求一律。

及溺呼船，悔之无及。—— 三国志名言好句

晋·陈寿《三国志·魏书·董卓传》裴松之注引《典略》。溺：没入水中。这两句大意是：等到没入水中才呼叫船只营救，后悔也来不及了。不会游泳就不能下水，想要过河就得准备船只。如果对可能发生的事变毫无预见，毫无准备，等到溺水以后再找船营救，自然来不及了。这两句以日常生活中人人明白的道理，说明了“防患于未然”的重要性。

度德而让，古人所贵。

晋·陈寿《三国志·魏书·袁绍传》。度(duó夺)德：考虑自己的才德。这两句大意是：考虑自己的才德，把位置让给胜于自己的人，这是古人所看重的行为。度德而让，有自知之明，是一种美好的行为和高尚的品德，是古人所宝贵的，也会得到时人的敬仰。那种嫉贤妒能，占着茅厕不拉屎的人才是最可鄙的。这两句可用于让贤。

识时务者，在乎俊杰。

晋·陈寿《三国志·蜀书·谱葛亮传》裴松之注引《襄阳记》。时务：客观形势。俊杰：英俊杰出之士。这两句大意是：正确认识眼前客观形势，在于英俊杰出之士。这是奉劝别人认清形势，照顾大局的名句。此话精粹、简约，话中有话，而又通俗易懂，因而使用率很高。但在后来的流传中，一般将两句合而为一，简作“识时务者为俊杰”。

善积者昌，恶积者丧。—— 三国志经典语录

晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》。这两句大意是多作好事，广积善行的人，一定能顺利昌盛；多行不义，广积怨恨的人，一定要失败灭亡。俗语说：“恶有恶报，善有善报；不是不报，时候未到；时侯一到，一切都报”，“天网恢恢，疏而不漏”，可作此二句的注解。～虽带有因果报应的迷信色彩，但从历史的角度去看，还是有道理的。可以此劝诫那些行为不法者弃恶从善。

街谈巷说，必有可采。

晋·陈寿《三国志·魏书·陈思王植传》。这两句大意是：街谈巷议，一定有可采纳的内容。孔子说过“三人行，则必有吾师”，事实也是如此，人民的街谈巷议，常常反映了他们的喜怒哀乐，表达了他们的意见和情绪，从中可以了解施政的得失，听到人民的心声。所以春秋时郑国著名政治家子产有“不毁乡校”之举，唐朝人韩愈还写了《子产不毁乡校颂》，都可说明应从街谈巷议中撷取有用的成份，以改善自己的工作，获得真正的批评和建议。

若卵投石，岂可得全。

晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》裴松之注引《献帝春秋》。卵：蛋。投：击。全：保全。这两句大意是：像用鸡蛋去撞击石头一样，鸡蛋怎能得以保全?“若卵击石”语出《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”现在人们常用～说明在敌我双方的斗争中，要正确地估量彼此的力量，切不可不自量力，盲目行动，像鸡蛋碰石头一样自取毁灭。“若卵投石”现也常写作“以卵投石”、“以卵击石”。

岁月不居，时节如流。—— 三国志名言好句

晋·陈寿《三国志·吴书·孙韶传》裴松之注引《会稽典录》。不居：不停留。这两句大意是：岁月不停留，时光似流水。此句感叹光阴似箭，采用了直陈其事的方法。两句于客观描述中暗露主观感情，看似“无我”而“我”在其中。这种以间接方式表现主观情志的手法，巧妙自然，而且使文意耐人咀嚼，字面上又不影晌行文的流畅，可谓一举几得。

人命至重，难生易杀。

晋·陈寿《三国志·魏书·王朗传》。这两句大意是：人命关天，难生难养，杀之却很容易。此二句强调人命关天，不可轻易处人以死刑。因为误判、错判尚可以改判；一旦误处极刑，想改正也来不及了。故古人有“重刑再覆”(见《旧唐书·刘宴传》)之说，就是要重调查，重证据，一审再审，获得确凿罪证后，当杀者再杀。

从令纵敌，非良将也。

晋·陈寿《三国志·魏书·任城王传》。从令：墨守成令。这两句大意是：在战斗中，机械地执行上级的命令，贻误战机，放走敌人，决不是好的将领。战场上的情况瞬息万变，而军令条文是死的，以死的条条来应付万变的形势，自然不行，故前人有“将在军，君命有所不受”的话。为了消灭敌人，保存自己，应不拘于命令条文，相机行事。这才是好的将领。

兵法贵在不战而屈人。—— 三国志经典语录

晋·陈寿《三国志·魏书·陈泰传》。屈人：使人降服。本句大意是：兵法最可贵之处在于可以不进行战争便使敌人降服。兵法本是战争经验的总结，使用异法可以显示自己的力量，使敌人胆战心寒。如巧妙的布阵，可使敌人眼花缭乱，整齐的军容，可使敌人感到震慑；神出鬼没的战术，可使敌人不知虚实。所以，使用兵法可以取得意外的胜利，甚之可以不动一兵一卒，使敌人屈服。可以此二句说明学习和使用兵法的重要。

兵有利钝，战无百胜。

晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《吴录》。兵：兵力。利钝：指强弱。这两句大意是：兵力有强有弱，战争没有百战百胜的道理。常言道：“胜败乃兵家常事”，世上没有永不打败仗的常胜将军。兵力有时我强敌弱，有时敌强我弱，战争不会百战百胜。因而良将对战争的胜败应作好充分的准备；偶有失败，切不可气馁，一定要鼓足勇气，总结经验，以利再战。可以此劝慰失败者，或强调战前作好各种准备的必要性。

计投府库，量入为出。

晋·陈寿《三国志·魏书·卫靓传》。计较(jiao叫)：计算校棱。府库：官府储存财物的仓库。量入为出；根据收入计划支出。这两句大意是：计算核查仓库中所储存的财物，根据收入多少汁计划支出。这两句可供引用说明无论一个国家、一个家庭还是每个人，都应该重视积贮并遵循“量入为出”的消费原则，这样才不致在经济上出现赤字，陷入围境。也可只引用“量入为出”一句，表达同样时意思。

凿石索玉，剖蚌求珠。—— 三国志名言好句

晋·陈寿《三国志·蜀书·秦宓传》。这两句大意是：凿开石头索取宝玉，跑剖开河蚌寻求珍珠。玉藏于石中，不凿石则不能得美玉；珠产于蚌中，不剖蚌则不能得宝珠；人才隐于百姓之中，不深入寻求则不可得人才。这两句用于比喻要深入探求和发现人才。

用人无疑，唯才所宜。

晋·陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》裴松之注引《傅子》。这两句大意是：任用人无须疑虑，只要是才能所适宜的。用人无疑，疑人无用，只要才能适宜，看准了就大胆任用，放心地让他去干。

不以人所短弃其所长。

晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》。短：短处。长：长处。本句大意是：不因为人的短处而弃去人的长处。人各有所长，亦各有所短。有的人短处多一些，有的人短处少一些。若看人、用人只取人的短处，而看不到人的长处，就会把人看得一无所是，而埋没了人的长处。这样看人、用人，就很少有人可用。这是一种片面化、绝对化的取人方法。

吏多民烦，俗以之弊。—— 三国志经典语录

晋·陈寿《三国志·步骘传》。这两句大意是：官吏多，烦扰百姓就多。习俗因此产生弊端。政府各级官员直当提高办事能力，以精简为宜。官员过多就增加百姓的负担，而且官多事少，无所事事，就会无事生非，生事扰民，百姓当然要反对。这两句用于说明精简政府工作人员的重要。

知人善察，难眩以伪。

晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏书》。察：洞察。眩：使目迷。伪：假象。这两句大意是：了解人并善于洞察事物，就很少被假象所迷惑。了解人的才能、性格和为人，就能对人的所作所为傲出比较准确的判断，加上善于洞察事物，如果所了解的人制造了假象，或者他人为所了解的人身上蒙上了一层假象，就难以被迷惑，而易于看透事物的客观本质。这两句用于说明知人善察，就易于看穿伪装。

宁我负人，毋人负我。

晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》裴注引孙盛《杂记》。负：亏欠，背弃。毋(wù无)：不可，不要。这两句大意是：宁肯我负别人，不教别人负我。东汉末年董卓废少帝而立献帝，京都大乱。董卓荐曹操为骁骑拉尉，欲共计大事。曹操料董卓必败，就逃归多里。途中经过故人吕伯奢家，伯奢不在，其五子皆在，备宾主之礼。曹操听到食器声，以为图谋自己，就把伯奢的五个儿子杀掉，并说“～！”《三国捕义》上这两句话作：“宁教我负天下人．休教天下人负我。”后人常以此话形容极端自私狠毒的处世态度。

忧国忘家，捐躯济难。—— 三国志名言好句

纲范万度，永垂不朽。

非常之事，何得因循。

一为不善，众美皆亡。—— 三国志经典语录

陈寿《三国志》卷59，吴主五子传一旦做了一件坏事，做过的所有好事将化为乌有。

战捷之后，常苦轻敌。

见晋·陈寿《三国志·吴书·陆逊传》。这两句大意是：打了胜仗后，常常苦于轻敌情绪难以消除。打了一场胜仗后，便轻敌自负，骄傲自满者，必败，即所谓“战胜而将骄卒惰者，败”(司马迁《史记·项羽本纪》)，因此有远见的指挥员常常为胜利后部队中的轻敌自满情绪而发愁，因为他们深深知道这种情绪，是失败的种子，是灭亡的祸根。要防患于来然，必须警钟常鸣，常备不懈，克服麻痹轻敌思想。

振穷救急，倾家无爱。

见晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》。振：同“赈”，救济。爱：吝啬。这两句大意是：行侠好义，无偿地救济穷人；急人之难，不惜倾家荡产，毫无吝惜之心。此句通过几件典型事例的罗列，表现一位侠义之士的品行。“振穷”与“救急”，“倾家”与“无爱”是两组近义词。这种近义词反复使用的写法，其妙处在于起刊强化作用，看似文繁，实则笔墨经济，形象突出。

言过其实，不可大用。—— 三国志名言好句

见晋·陈寿《三国志·蜀书·马良传》载刘备语。这两句大意是：言语浮夸，超过自己实际能力的人，不能得到重用。言语浮夸，超过自己实际能力的人，往往没有什么真本事，靠夸夸其谈，大言欺人；或者是虚论高议纸上谈兵。如果真的让他去做，常常是所说的与实际不相符合，办不成事。所以这种人不可重用，重用则误大事。三国时蜀国的马谡(sù粟)丢失街亭而误军机就是典型的一例。这两句可用于说明不可重用夸夸其谈的人；也可用“言过其实”说明某人言语浮夸，不切实际。

兵犹火也，不戢将自焚。

晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》。戢(Jí急)：收敛。这两句大意是：战争像烈火一般，该停止时不停止，必然自己烧死自己。此二句源于《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也”发动战争给别国带来灾难，也给本国人民带米灾难。若当停不停，势必像玩火者一样自己烧死自己。以此二句强调好战者必亡，具有警戒意义。

士别三日，即更刮目相待。

晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》。刮目：擦眼精。待：看待，对待。这两句大意是：读书人离别三天，就应该用新眼光去看待他。东吴将领吕蒙以军务繁忙不肯读书，孙权劝他好好学习，他才开始就学，笃志不倦，大有长进，使鲁肃大为惊奇。吕蒙对鲁肃说：“～”。这句话现在还常引用，赞扬某人时间不长已有显著进步，不能再用老眼光看待。有时也用作作讽刺性的反语。

司马昭之心，路人所知也。—— 三国志经典语录

晋·陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《汉晋春秋》。司马昭：魏未权臣司马懿的儿子。曹髦在位时，司马昭以大将军身份专国政，蓄意夺取政权。这两句大意是：司马昭的用心何在，连不相干的人也知道。曹髦即位后，看到皇权一天天被司马昭篡夺，很不满意，对侍中王沈等说了～的话，然后亲率数百憧仆讨伐司马昭，被司马昭所弑。此句直言其事，旗帜鲜明，但其揭露司马昭狼子野心的意义，字面上并没有点破，这一层意思全凭直觉把握，显得十分含蓄，形成独到特点，成为后世揭露人所共知的祸心、野心的习用警语。后一句在沿用中已简化为“路人皆知”。

名如画地作饼，不可啖也。

晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》。名：名声。啖（dàn淡)：吃。这两句大意是：名声如同地上画的烧饼，不能吃啊。三国时期，荐举官职常以某人名声的大小而决定其官位的高低，这种重名不重实的选官方法带来许多弊端。魏文帝曹丕在举中书郎时下诏说“选举莫取有名，～。”成语“画饼充饥”即从此而来，现多用来比喻徒有虚名而无实惠，或比喻凭借空想来自我安慰。

求贤如饥渴，受谏而不厌。

晋·陈寿《三国志·吴书·张纮传》。谏：臣下的劝谏。这两句大意是：求取贤才如饥似渴，接受臣下的劝谏毫不厌烦。如饥似渴，可见其求取贤才的急切心情；毫不厌烦，可见其听取臣下批评和意见的真诚态度，这两句可用于说明古之君王或今人最高领导应广开求贤之路，乐意听取下属的批评和意见。“求贤若渴”已成人们口头常用的成语。

机权多门，是纷乱之原也。—— 三国志名言好句

晋·陈寿《三国志·夏侯玄传》。机权：国家重要事务的管理权。多门：许多部门。原：“源”的本字，根源之意。这两句的大意是:重要事务的管理权由好几十部门掌管，这是引起纷乱的根源。这原是夏侯玄与司懿议论政事时说的话，意思是人事大权要集中到中央。现在用这两句话多强调要政归于一，以免政出多门。

蛟龙得云雨，终非池中物。

晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》。这两句大意是:蛟龙得到云雾雨露,最终将不会甘作池中之物。赤壁战后,孙权拜刘备为左将军领荆州牧。周瑜不以为然,上疏劝孙权调刘备到江南，以美色、酒肉使其意志消沉,把关羽、张飞等臂膀调离，使之不能成大事。用瑜认为：给刘备土地，使他独占一方，又让刘、关、张三人凑在一起，就好像是～，一有机会就会飞走。后刘备果建蜀汉，形成我国历史上魏、蜀、吴三足鼎立的局面。写作上此句以“比”的手法见长，以蛟龙比刘备，云雨比机遇，池中物比无大志之人。该句语言精粹，比喻贴切，暗含哲理，发人深省，很为后人乐道。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

西晋·陈寿《三国志》三国·阮籍《咏怀诗》孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。

患名之不立，不息年之不长。—— 三国志经典语录

晋·陈寿《三国志·魏书·贾逵传》。患：忧虑．害怕。名：美好的名声。年：指年齿，涛命。这两句大意是：只怕美好的名声树立不起来，不怕寿命短促，曹操东征时进人贾逵的祠庙，回想起他部下这位大将的业绩，怆然有怀，发出了这番感慨。人活在世上，不仅要珍视自己的生命，更要珍视自己的名声。刘胡兰、董存瑞、黄继光等革命先烈为了祖国和人民的解放事业，贡献了自己年轻的生命。他们虽然寿命并不长，但却能名垂青史，彪炳千秋。如果一个人混混噩噩地活着，对杜会没有一点积极的贡献，那么即使长命百岁，也没有任何价值。这个名句可供劝勉青少年为祖国、为人民努力奋斗．争取立名时引用。

人谁不死?死国，忠义之大者。

晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》。死国：为国捐躯。这几句大意是：谁能不死?为国而死,是大忠大义。人谁也躲不过死,但死有不同。有为己死，有为友死．而唯以为国而死最为高尚．是大忠大义之死。这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。

治狱者得其情,则无冤死之囚。

见晋·陈寿《三国志·魏书·王朗传》。治晋：掌管司法。得其情：调查到真实情况。这两句大意是：掌管司法的人调查到真实情况，就不会有含冤而死的囚犯了。这两句强调执法者必须注重调查研究，而不靠主观臆断，才能避免冤假错案。只有调查研究，才能避得真实情况，才能对案情作出恰如其分的判决，不冤枉一个好人．不放过一个坏人。

治疾及其未笃，除患贵其未深。—— 三国志名言好句

晋·陈寿《三国志·吴书·骆统传》。笃：病重。患：祸患。这两句大意是：治疗疾病要赶在病未重之时，消除祸害贵在祸殃未深之时。人有病，一发现就要及时治疗，拖延时日，病变转移，病入膏肓就难于诊治；祸患一有苗头就要抓紧时机消除，怠慢迟延，祸深则不易根绝。两句以治病之理喻除祸之理，通俗易明。可用于告诫人们除祸要及时。

察其言，观其行，而善恶彰焉。

晋·陈寿《三国志·魏书·锺繇传》裴松之引袁宏语。察：调查。彰：明显。这几句大意是：了解和掌握了一个人的言行，这个人是好人或是恶人就清楚了。言和行是一个人的品质的外在表现，而人的品质又主要是通过其言和行体现出来的。所以了解一个人品质的善与恶，只需认真地观察他的言语和行为就行了。这几句可用于说明如何知人。

攻取者先兵权，建本者尚德化。

大丈夫处世处，当交四海英雄。—— 三国志经典语录

致治在于任贤，兴国在于务农。

见晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》。致：达到。这两句大意是：达到大治在于任用贤才，兴旺国家在于尽力发展农业。这两句一从用人，一从务实着眼，说明治国安邦的重要作用，体现了我国重贤重农的传统政治思想。

行赏不遗仇雠，用戮不违亲戚。

见晋·陈寿《三国志·魏书·武文世王公传》裴松之注引孔衍《汉魏春秋》。遗：遗弃。戮(lu路)：刑罚。违：避免。这两句大意是：该奖赏的连自己的仇人也不能漏掉，应判刑的就是自已的亲戚也不能避免。《左传·昭公五年》有“为政眷不赏私劳，不罚私怨”之说，提出“为政者”不应如何，此二句则提出“为政者”应该如何。“应“与“不应”从两个方面提出了同一命题，即为政者当秉公刑赏，不得以个人恩怨为转移。果能如此，人们自然会心悦诚服。

但有断头将军，无有降将军也。—— 三国志名言好句

见晋·陈寿《三国志·蜀书·张飞传》。这两句大意是：我们这里只有甘愿掉脑袋的将军，没有屈辱投降的将军。刘备起用诸葛亮之后．把立足的目标定在蜀地。当时，蜀汉军所向披靡，张飞军定江州，生擒巴郡太守严颜。张飞喝斥严颜说：“大军至，何以不降而敢拒战?”严颜答道：“我州～也。”张飞为他的英雄气概所动而义释了他。此句可用来表现军人在敌人面前大义凛然，视死如归的气概。它以直抒胸臆的斩钉截铁的语言。表现人物的坚强意志与信念．塑造出一个铮铮硬骨的英雄形象，成为军人理想中的楷模。

海以合流为大，君子以博识为弘。

谁能告诉我一些脑筋急转弯，要答案的。

庄子（约公元前369－约前286），名周，是战国中期宋国蒙地（今河南商丘市东北）人，大约生于公元前369年。庄子一生隐默无闻，却著述甚丰，作为道家思想的集大成者，他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。但是，庄子作为一个沉思默想、不求功名的隐士型思想家，他基本上没参加过任何重大的历史事件，所以，我们无法非常自信地为他写出一部线条清晰、先后承接的传记，这是不得不预先声明的。

（一）贵族身世，落泊宋蒙公元前387年，在“战国七雄”中的楚国，发生了一个重要的历史事件：吴起变法。这件事对了解庄周其人具有十分重要的意义，所以，我们的故事必须从这里讲起。从周天子裂土封疆到战国中期的六个世纪中，随着铁器的出现，生产力大幅度发展，所谓的“男耕女织”，“五口之家，百亩之田”的宗法农耕自然经济生产方式日趋形成；与此同时，各诸侯国内部也出现了一个日益庞大的有闲阶层，“生之者寡，食之者众”，社会阶级矛盾日趋尖锐复杂。在这种形势下，各国有识之士纷纷起而倡导变法，力图拆去“刑不上大夫，礼不下庶人”的藩篱；一些精明的统治者出于富国强兵、称霸中原的需要，也乐于起用这些变法图强之士。吴起就是其中非常著名的一位。战国时期，先后出现过魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅三大改革家。吴起作为一个才高德薄的历史人物，他俊逸豪迈，手段精明而老辣：为了能在鲁国统兵抗齐，他可以亲手杀死自己的齐国妻子；在魏国带兵时，他可以亲口为士兵吮吸浓疮。但是，作为一代英杰，他确实为楚国的强盛作出了生命级的贡献。楚国封国之初，本来还是一片落后的蛮荒之地，由于自然条件优越，气候温湿，山川秀丽，楚人带着原始的浪漫和热情，很快发展了起来。到吴起变法时，楚国已是公族众多，财政匮乏，“贫国弱兵”，不堪重负，社会矛盾将要激化了。楚悼主时吴起从魏国来到楚国，倡导变法，被楚悼王委以重任。他力主“捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之土”。具体说来，就是要把那些领奉不干事的闲官、散官裁汰一批，实行“减政”。对贵族的三代以下闲散子孙统统贬为庶民，让他们自食其力。然后用节省下来的财政收入养精兵以与中原各诸侯国争雄。为了使被贬为庶民的贵族后裔不致联合作乱，吴起下令让“贵人往实广虚之地”，也就是将他们疏散到边陲地区，让他们开荒种地，过自食其力的平民生活。庄氏是“楚庄王之后，以谥为氏”。楚庄王公元前613年即位），卒于公元前591年。从前591年到前387年吴起变法已有二百余年，三十年为一代，到庆子父祖辈上，早已过了三代，所以无疑是被贬谪的对象。楚悼王公元前318年逝世，吴起失去了王权的庇护，变得孤弱无靠，被他打击的达官贵人立即联合起来，攻打王宫追杀吴起。吴起抱住悼王的尸体被乱箭射死，那些参与作乱的显贵们却因此而犯了伤害王尸的“夷宗”大罪，继位的楚肃王因此而诛灭“七十余家”。庄子的父祖辈大概就是这时为避“夷宗”之祸而越境迁居宋国蒙地的。“据公认的推测，庄周在楚国公族作乱十二年后即公元前369年出生于宋国。一个养尊处优的贵族家庭一下子落泊为平民，流亡异国，自食其力，必然是一个相当难以适应的艰难过程。由此可以想见，医子的幼年时代生活在一种动荡、忧患的环境气氛中，物质生活上的匮乏姑且不论，庄周那幼小的心灵过早承受了过多过重的压力却是勿庸置疑的。这样一种幼年生活经历，对天资聪颖的庄周来讲，形成一种内向型人格是完全顺理成章的事情。幼小的庄周必然很小就思考了很多问题，由于其家庭成员有着极高的文化素养，他在耳濡目染中一定也读了许多书。这是庄子成为思想家，一个反传统、反异化、非理性，重内在精神修养的思想家的最为根本性的原因。

二）委身漆园，工于技艺在抑郁寡欢中成长起来的庄周，对人类存在、社会规范、自然奥秘这些人类面对的亘古困境陷入了深深的困惑，这是一种哲人的忧思，一种探索真理的渴望，一种破译自然奥秘的科学求知的冲动。但是，人不能靠真理过生活。读书写作之余，他必须找到一份可以养家糊口的职业。一个落泊域外的贵族后裔没有可以继承的田产，于是庄子只好靠手工业为生。庄于是一个心灵手巧的人，他可以织出非常精细的草鞋，可以做出当时堪称一流的漆器，并对木工、陶工、屠宰、洗染等几乎所有的手工业都十分精通。司马迁记载“周尝为蒙漆园吏”，证明庄子曾因技艺的精湛，做过一任管理漆器作坊的小官吏。科学发源于技术。庄子在手工业劳动的实践过程中，对各种物质的属性一定会有较为深刻的认识和体验，井通过这种体验进入了“直观体道”，“道不可言”的精神修养境界和哲学境界。在《庄子》一书中，庄子记载了许多手工业者，并借以抒发自己的情怀和艰难思索后的哲学结论。比如，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮子。木匠停住手中的活问桓公：“您读的是什么？”桓公漫不经心他说：“圣人之言”。“圣人还活着么？”桓公说：“已经死了”。“那么说您读的只是古人留下的糟粕了！”桓公听了大怒，说道：“我在这里读书，你有什么资格说三道四？今天如果说出个子丑寅卯倒还罢了，否则就处你死刑”。本匠不慌不忙地来到堂上，对齐桓公说：“我这道理是从做车轮中体验出来的。榫眼松了省力而不坚固，紧了则半天敲打不进去；我可以让榫眼不松不紧，然后不慌不忙地敲进去，得之于手而应之于心，嘴里虽然说不出这松紧的尺寸，心里却是非常有数的。我心里这个‘数’，无法传给我的儿子，儿子也无法从我这里继承下去。所以我都六十岁了，还在这里为您做车轮子。圣人已经死了，他所悟出来的最深刻的道理也随着他的死亡而消失了，能够用语言表达出来的,只能是浅层次的道理。所以我说您读的书是古人留下的糟粕”。还有，庄子写道：一个屠大为文惠君宰牛，手摸、肩靠、脚踩、膝顶、刀尖刺、刀刃割、刀根砍、刀背砸，很有节奏，好像踩着《桑林》乐章在跳舞，似乎和着《经盲》的旋律在伴奏。文惠君说：“嗬！真棒。技艺竟然可以高到这种地步！”屠夫放下刀回答说：“我所爱好的是道，已经超过技艺的层面了。开始学宰牛，牛是浑然一体的；三年后，一眼就能看到牛的骨骼、肌肉、经络所组成的内在结构。现在我不用眼睛看，好像不是运动手脚在杀牛，而是全身心都贯注到了牛的自然纹理结构中割肉、剔骨，顺着牛的自然结构下刀，不会碰到任何大的障碍，连经络相连处我都可以轻松地分解开来。……我这把刀已经用了十九年了，杀了几千头的牛，刀刃却仍然锋利如初。因为骨与骨之间有缝隙，而刀刃的刃端无厚度，无厚的刀刃进入有隙的骨节，当然就应该游刃有余。所以我这把刀用了十九年还像新的一样，虽然说起来容易，但在杀牛时遇到筋骨盘结处，我仍然要全神贯注，凝神静气，看准关键后，刀轻轻一动，牛就哗啦一声解体了，好像泥上散落一样堆在地上。这时我提刀站立，顾盼左右，感到一种惬意和满足，于是乎擦净刀收起来”。文惠君说：“好啊！我听了这番话，连养生的道理都明白了。”类似这样的精湛技艺，庄子还记载了很多，如“大马捶钩”、“梓庆削鐻”（ju，音具。古乐器，像钟）、“津人操舟”等等。大都是借别人之名抒庄子情怀之作，其中既有大量的感性经验，也不乏直观的想象和逻辑的推理。这种悉心于技艺的经验体会成了庄子哲学思想逻辑展开的不竭源泉。他管理漆器作坊的时间可能并不太长。曹商出使秦国获得赏赐后来看庄子，他正在打草鞋，很可能是又在以打草鞋为生。所以庄子一辈子都是在清贫中度过的，据载他曾经向监河侯借贷过粮食，见魏王时也穿得十分破烂，这虽然也可能是有意衬托出内在的清高，彰显一种关于忍受贫穷的理论，但终庄子一生，他在清贫中过着一种恬淡寡欲的生活却是毫无疑问的。

（三）交友海徒，学海发微逆境中成长起来的庄子悟性极高，他在对大自然的观察中，在工艺技巧的体验中发现了哲学意义上的普遍存在，即所谓“道”。人从哪里来？要到哪里去？这些亘古不变的问题，在庄子这里的答案是：人从道中来，回归道中去。庄子的道为中国特色的世界本原问题提出了一种最为彻底、最为深刻、唯一可以和西方本体论相媲美的一种解释。理论只要彻底，就能征服人，所以，虽然庄子的理论与当时流行的儒家学说正相反对，主张人应淡泊功名，养生全真，却由于其新奇、自圆其说的深刻性赢得了不少人的好奇和崇拜。于是一套本来属于退隐山林的学说，反而帮助它的创造者彰显了名声。所以，庄子也有一些弟于，甚至有层次极高的朋友，庄子与惠子的交往构成了庄子生涯中最动人心弦的一幕。惠施是当时超一流的政治家、外交家，还是名家“合同异”派的代表人物。他在魏国先后当了十二年宰相，实际掌权近二十年，帮助魏惠王“为法……民人皆善之”，他主张“去尊”、“偃兵”，变法图强；开六国称王之局，是山东六国“合纵”政策的实际组织者。这样一个风云人物，却是隐士庄子一生唯一的谈友。惠施年长于庄子，大约于公元前314一310年之间去世，庄子从惠施墓前经过时，曾对随从的弟子们说：“楚国郢都有两个人，一人把蝇翅大小的一点灰泥涂在鼻尖上，另一人抡斧去砍削，斧头运行如风般地砍将下来，两眼一闭，‘噌’地一声，灰泥削得干干净净，鼻于却毫无损伤。二人从容不迫，面不改色心不跳。宋元君听说后，就把抡斧匠人召来让他表演一番，匠人说：‘我原来是有这么个绝招，不过，我的伙伴早就死了’。自从惠老先生死后，我也像匠人一样失去了辩论的对手，我怕再也找不到一个能理解我的人来和我说说话了。”一种“子期不在对谁弹”，失去知音的悲哀充分说明了庄、惠之间的关系非同一般。庄子和惠子在一起讨论切磋的问题范围广，深度大，其中最有趣的是所谓“壕梁鱼乐之辩”。他俩在濠水上游春，庄子说：“鱼儿悠然自得地摇头摆尾，游来游去，是多么快乐哟！”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子说：“你也不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，当然不知道你想些什么，你也不是鱼，理所当然地不可能知道鱼的快乐，这不就完了！”庄子说：“嗨！咱们回头想想，你问我怎么会知道鱼的快乐时，那已经假定了我是知道鱼的快乐的，你问我怎么知道的，现在我告诉你：“我是在濠水的桥上知道的。”“此外，他们还就“大而无用”、“人固无情”等价值论、人性论、本体论问题进行过十分深刻的阐述，有的甚至是现代人也无法回答的重大哲学问题。这里就不具一一了。庄子妻子死的时候，惠施作为退休宰相亲自参加吊唁活动，又是二人关系非同一般的例证。有这么高档次的朋友，即使他如何与人无争，与世无求地退隐山林，他仍然会有很高的知名度。因此在私学盛行的战国中期，庄子肯定有不少的学生和崇拜者，他的学生也有可能到惠施手下去为官。所以庄子仍不是一隐了之，而是在退隐理论的指导下，过着一种恬淡寡欲、清高自守、沉思默想、著述不辍的学术研究生活。

（四）笑傲王侯，抨击现实宁静的学术生涯给庄子带来了无限的乐趣，他为自己能如此深刻地理解人生、社会和自然而无限欣喜，而对权力、金钱抱着孤芳自傲甚至不同一顾的态度。惠施魏国做宰相时，有一次，庄子来到了魏国，有人以为他是来与惠施竞争宰相职位的；惠施深知庄子之志，完全不以为然；但他又怕庄子直接去见魏惠王，放荡不羁地争辩起来，招来杀身之祸；于是就让人到处寻找庄子。庄子也听到谣言说惠施为了不让庄子与自己争夺相位正在搜捕他。二人见面后，庄子绕着圈说：“南方有一只凤鸟，非校楝食不吃，非醴泉不饮。这只鸟飞向北方时，看到地上有一只老鹰正在抓一只死老鼠吃。老鹰看到凤鸟飞来，吓得‘唉哟’一声，赶快把死老鼠藏在身子下面，生怕被抢走了。你是不是也想拿你那个相位来吓唬我呀！”庄子见魏惠王时，穿着补着补钉的大有衫，甩草系到脚上一双破鞋。魏惠王见了说：“先生为什么如此疲惫呀！”庄子说：“这不是疲惫，而是贫穷。知识分子有自己的治世主张不能实行，那才叫疲惫。衣服破一点。那不叫疲惫，而只是贫穷。我只不过是生不逢时罢了。您没见过那些猿猴？它们在林间树技上跳来跳去，悠然自得的样子，即使神射手羿和逢蒙也拿它没办法。一旦猿猴进入灌木丛，它们就会吓得东张西望，战战兢兢；这并不是它的骨骼肌肉出了毛病，而是环境不利，不能施展它们攀枝腾跃的技能了。现在这个社会、昏君在上，乱臣在下，像我这样的人不得不疲惫哟？您难道没听说过忠臣比干由于其忠诚而被殷纣王把心挖出来么？”宋国有个人名叫曹商，他以宋国使臣身份出使秦国，出使时带了几辆车，由于秦王喜欢他，又送了他一百辆车。曹商回来后揶揄庄子说：“要说在穷巷破屋里打草鞋。整天把自己弄得面黄肌瘦的，那我不如你，但是如果说一见君王的面，就可以让他十分赏识，赐车百乘，这是我的长处”。庄子说，“听说秦王有病请医生，治好一个疮赏一辆车，为秦王舐痔疮的赏五辆车，手段越下流，得的赏赐越多。你大概是为秦王舐痔疮了吧！

否则怎么会得到那么多的车呢？走你的吧！”这种有趣的揶揄和尖刻的挖苦，极力犀利地攻击了名利权势、富贵荣华的世俗人生观，表现了超越的价值追求和清高孤傲、洒说不羁的人格凤范。这种人格凤范作为一种潜在的精神力量，对后世封建士大夫的心理产生了巨大的心理影响，乃至于成了一种民族的心理积淀。在庄子看来，在社会生活中，根本没有绝对的真理正义可言。那些高高在上的君王、诸侯们，用现在的术语来讲，他们本身就缺乏“合法性”，庄子论辩道：窃钩者诛，窃国者为诸侯。比如说齐国的田成子，他篡夺了姜氏的齐国政权，但是由于他有武力和财政作后盾，小国不敢说三道四，大国也不敢出兵讨伐。如果说臣子应该忠于君王，那么武王作为殷纣王的臣子不应该伐灭纣王；商汤也不应该伐灭夏桀。儒家的政治伦理观念是一套骗人把戏，根本没有经过理性的考察，也没有任何可证实的根据。政治、伦理作为一种社会规范，仅只具有相对的意义。人都是大自然的产物，在人格上是平等的，每个人都应该是充分自由的，任何人包括君王本人在内，都不具有限制别人自由的权力；在庄子的“建德之国”和“至德之世”理想中，“无为”是基本的生活原则，从上到下，大家都过着宁静而幸福的生活。而在当今的社会中，统治者为穷一已之私欲，用强制的方法治理民众，把社会搞得一团糟，逼得人饥寒交迫，铤而走险，那完全是统治者的罪过。但是，被逼得铤而走险的民众却要为自己的行为付出鲜血和生命的代价；而所谓“汤武革命”同样用武力强劫到政权后，不但可以不受任何谴责，而且可以南面称王，安享人间尊荣。所谓胜者王侯败者贼，完全是强盗逻辑。这就是历史理性在法理上的荒谬性。而儒家挖空心思为历史理性论证，说穿了不过是为虎作伥罢了。“圣人不死，大盗不止。”在庄子看来，合法的统治不需要进行合法性沦证，一旦需要借“圣人”之言为自己的统治论证，这统治就一定是非法的。“圣人”以自己的才学为非法的政治论证，事实上便成为“窃国大盗”的帮凶。这是庄子所不齿的。

（五）终身不仕，独成一家从自然之道的价值悬设出发，导致了庄子对社会现实的基本否定倾向。这样，他就很难再参与任何政治活动甚至社会生活了。楚威王听说庄子很有才华，就派使者携带重礼去拜访庄子。使臣对庆子说道：“如果您愿意出山理事，楚国准备让您担任宰相的重任。”庄子笑了笑说：“你带来了一千两金子，这是很厚重的礼物；允诺我当楚国的宰相，这也是很尊贵的地位。但是，您难道没见过国君郊祭时用来作为牺牲的牛么？好草好料养它几年，祭祀时为它披上彩色的锦绣绫罗，然后把它牵入太庙的祭坛之上，到了这种时候，这头牛想跑到野地里孤伶伶地啃干草以免一刀之刑，它还能够做得到么？请您早点回去吧，不要骚扰我宁静的生活。我宁愿像泥鳅一样在污泥中自由自在地玩耍，图个身心愉快，而决不为侯王所用，让他们用宰相的枷锁把我限制起来。”抱着这样一种清静无为、潜心学术的态度和人生志向，庄子顾就了一番万世不没的文化事业。在人生哲学上，庄子提供了一套缓解人们精神危机的修养方法，表现出对精神自由的强烈向往和追求；在自然哲学上，他的洞察力使当代理论物理学家们都感到吃惊；时空是相对的，物质世界不像西方人所想象的那样，由不可分不可入的“原子”和“虚空”构成，它的构成方式很可能像庄子设想的“气”那洋，是一片人类永远难以彻底认识的“浑饨”。在认识论上，庄子的观点和当今流行于西方世界已达一个世纪之久的现代主义思潮，特别是其中的存在主义者音节应和，遥在中国思想史上，庄子思想对消化佛学理论起到过关键性的作用，曾经构成了魏晋玄学的主旋律并直接影响了整个的传统文学艺术。宋代思想家叶适评价庄子道：“自周之书出，世之悦而好之者有四焉：好文者资其辞，求道者意其妙，泊俗者遣其累，奸邪者济其欲”。鲁迅先生说庄子的文风汪洋恣肆、仪态万方，先秦诸子莫能先也。闻一多先生说自魏晋以来，中国文化中永远留下了庄子的影响。当代哲人金岳霖十分推崇庄子的思想，他写道：“也许应该把庄子看成大诗人甚于大哲学家。他的哲学用诗意盎然的散文写出，充满赏心悦目的寓言，颂扬一种崇高的人生理想，与任何西方哲学不相上下。其异想天开烘托出豪放，一语道破却不是武断，生机勃勃而又顺理成章，使人读起来既要用感情，又要用理智。”在庄子“这种怀疑主义里，可以说希腊的明朗渗进了希伯莱的美妙，希伯莱的美妙软化了希腊的明朗。有幸接近这种理想的人会妙趣横生，怀疑主义并不使他尖酸刻薄，美妙也不使他冒冒失失地勇往直前。”崔大华在《庄学研究——中国哲学一个观念渊源的历史考察》一书序言中评价庄子思想在民族文化中的历史作用说：“庄子思想是中国传统思想发展演变中的最活跃的、不衰的观念因素，也是中国传统思想理解、消化异质思想文化的最有力的、积极的理论因素。”这些评价说明我们不可能在忽视庄子思想的情况下从传统走进现代。（六）参透生死，浪漫达观死亡，这一人生的自然大限，构成了人类悲剧意识的本根性原因。卡西尔认为：对死亡的恐惧无疑是最普遍最根深蒂固的人类本能之一。一切迷信活动、神话乃至于宗教都与人类的死亡意识有。

庄子思想为人类超越死亡意识的恐惧感提供了一种独特的方法。庄子到楚国去的路上，碰见一具空髑髅（dulou，音独娄。死人头骨），庄子用马鞭敲着髑髅问道：“你是因为违背自然规律而死的么？是国破家亡，遭到刀斧之刑而死的么？是自己干了罪恶的勾当，有愧于父母妻子而死的么？你是因贫穷冻饿而死，还是寿终正寝自然死亡的呢？”问完了话，庄子就枕着髑髅睡觉。半夜，髑髅在梦中对庄子说：“听你说话像是能言善辩的人，不过，你说的都是活着的人的忧患，死了之后便不存在这些问题了，你想听听死人的道理么？”庄子说：“可以。”“死了以后，上无君下无臣，也没有为生活奔忙的四时之事，轻轻松松地以天地为春秋，其快乐程度即使你们南面为王的君主怕也比不上的！”庄子不相信，就说：“我让掌管生死的鬼神恢复你的形貌，归还你的肌肉骨骼，送还你的父母妻子和朋友乡亲，你愿意干么？”髑髅一听很不高兴，紧锁眉头说：“我怎么会放弃比南面称王还快乐的事去到人间受那些烦心劳体的罪呢？”这里，庄子把死亡描绘成一种至高无上的安乐之事。既然死比生还要快乐，关于死亡的恐惧自然也就不存在了。这种说法固然不能证实，但也没人能够证伪。但是，庄子的基本思想并不是以死为乐，而是“齐一生死”。庄子妻子死的时候，惠施前去参加吊唁活动。看到庄子叉腿坐在地上正敲着瓦盆唱歌。惠施实在看不下去了，就说，“你老伴和你生活了一辈子，为你生儿育女，都七十多岁了。现在她死了，你不哭也就罢了，却还要敲着盆唱歌，这也大过分了吧！”庄子见是惠施来了，就回答说：“她刚死的时候，我咋能不动感情呢？但想也役有形体，不但没有形体，而且也看不到形体的物质元素‘气’，气原来是混杂在冥冥之中的，变化后成为气，然后才成形，然后才转化为生命。现在她又由生转化到死，这不是和春夏秋冬的四季更替一样吗？她的尸体现在还躺在天地之间，我却哇哇叫地在她身边痛哭流涕，自以为这是没有真正理解生命现象，所以就停下来不哭了。”在庄子看来，世间的万事万物都是由“气”构成的。人也不例外，“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”。正因为他执著于这样一种“通天下一气”的观念，自然就对死亡抱着一种十分浪漫达观的态度。庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：“我死了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？”一位思想深透而敏锐的哲人，一位仪态万方的散文大师，就这样以一种浪漫达观的态度和无所畏惧的心情，从容地走向了死亡，走向了在一般人看来那令人万般惶恐的无限的虚无，这就是庄子。据学术界考证，庄子大约死于公元前286年，享年八十三岁。现在商丘民权县尚有庄子墓和其他一些庄子遗迹。

兼爱非攻什么意思？

1、冬瓜、黄瓜、西瓜、南瓜都能吃，什么瓜不能吃？——答案：傻瓜

2、盆里有6只馒头，6个小朋友每人分到1只，但盆里还留着1只，为什么？——答案：最后一个小朋友把盆子一起拿走了

3、你能以最快速度，把冰变成水吗？——答案：把“冰”字去掉两点，就成了“水”。

4、冬天，宝宝怕冷，到了屋里也不肯脱帽。可是他见了一个人乖乖地脱下帽，那人是谁？——答案：理发师

5、老王一天要刮四五十次脸，脸上却仍有胡子。这是什么原因？——答案：老王是个理发师

6、有一个字，人人见了都会念错。这是什么字？——答案：这是“错”字

7、小华在家里，和谁长得最像？——答案：自己

8、鸡蛋壳有什么用处？——答案：用来包蛋清和蛋黄。

9、不必花力气打的东西是什么？——答案：打哈欠

10、你能做，我能做，大家都做；一个人能做，两个人不能一起做。这是做什么？——答案：做梦

11、什么事每人每天都必须认真的做？——答案：睡觉

12、什么人始终不敢洗澡？——答案：泥人

13、小明从不念书却得了模范生，为什么？——答案：小明是聋哑学生

14、什么车子寸步难行？——答案：风车、

15、哪一个月有二十八天？——答案：每个月都有28天

16、你知道上课睡觉有什么不好吗？——答案：不如床上舒服嘛

17、什么酒不能喝？——答案：碘酒

18、什么蛋打不烂，煮不熟，更不能吃？——答案：考试得的零蛋“0”

19、打什么东西，不必花力气？——答案：打瞌睡

20、火车由北京到上海需要6小时，行使3小时后，火车该在什么地方？——答案：在车轨上

21、时钟什么时候不会走？——答案：时钟本来就不会走

22、书店里买不到什么书？——答案：遗书或秘书

23、什么路最窄？——答案：冤家路窄

24、什么东西不能吃？——答案：“东西”方向

25、一个人从飞机上掉下来，为什么没摔死呢？——答案：飞机停在地上

26、一年四季都盛开的花是什么花？——答案：塑料花

27、什么英文字母最多人喜欢听？——答案：CD

28、什么人生病从来不看医生？——答案：盲人

29、小明知道试卷的——答案：，为什么还频频看同学的？——答案：小明是老师

30、用铁锤锤鸡蛋为什么锤不破？——答案：铁锤当然不会破了

31、拳击冠军很容易被谁击倒？——答案：瞌睡虫

32、什么事天不知地知，你不知我知？——答案：鞋底破了

33、一个人在沙滩上行走，但在他的身后却没有发现脚印，为什么？——答案：他在倒着走

34、一位卡车司机撞倒一个骑摩托车的人，卡车司机受重伤，摩托车骑士却没事，为什么？——答案：卡车司机当时没开车

35、早晨醒来，每个人都要做的第一件事是什么？——答案：睁开眼睛

36、你能用蓝笔写出红字来吗？——答案：写个“红”字有何难

37、汽车在右转弯时，哪只轮胎不转？——答案：备用胎

38、孔子与孟子有什么区别？——答案：孔子的子在左边，孟子的子在上边

39、为什么小王从初一到初三就学了一篇课文？——答案：初一到初三，两天学一课，算不错了！

40、一个人空肚子最多能吃几个鸡蛋？——答案：一个。因为吃了一个后就不是空肚子了

41、当哥伦布一只脚迈上新大陆后，紧接着做什么？——答案：迈上另一只脚

42、毛毛虫回到家，对爸爸说了一句话，爸爸即场晕倒，毛毛虫说了什么话？——答案：毛毛虫说：“我要买鞋。”

43、飞机从天上掉下来，为什么没有一个受伤的？——答案：全都死了

44、太平洋的中间是什么？——答案：是平字

45、世界上最小的岛是什么？——答案：马路上的安全岛

46、把一只鸡和一只鹅同时放在冰箱里，为什么鸡死了鹅没死？——答案：企鹅嘛

47、四个人在一间小屋里打麻将（没有其他人在看着），这时警察来了，四个人都跑了，可是警察到了屋里又抓到一个人，为什么？——答案：四个人在屋里打一个叫“麻将”的人，警察抓到的是他

48、万兽大王是谁？——答案：动物园园长

49、用什么可以解开所有的谜？——答案：答案

50、什么样的人死后还会出现？——答案：**中的人

51、专爱打听别人事的人是谁？——答案：记者

52、谁说话的声音传得最远？——答案：打电话的人

53、什么东西的制造日期和有效期是同一天？——答案：日报

54、小咪昨晚花了整整一个晚上在历史课本上，可第二天妈妈还是骂她不用功，为什么？——答案：她用历史课本当枕头睡

55、能否用树叶遮住天空？——答案：只要用树叶盖住眼睛

56、一头牛，向北走10米，再向西走10米，再向南走10米，倒退右转，问牛的尾巴朝哪儿？——答案：朝地

57、为什么黑人喜欢吃白色巧克力？——答案：害怕咬到自己的手

58、把8分成两半，是多少？——答案：0

59、口吃的人最吃亏的是？——答案：打国际长途电话

60、什么东西使人哭笑不得？——答案：口罩

61、身份证掉了怎么办？——答案：捡起来

62、有个人走独木桥，前面来了一只老虎，后面来了只熊，这个人是怎么过去的？——答案：晕过去了

63、监狱里关着两名，一天晚上都逃跑了，可是第二天看守员打开牢门一看，里面还有一个？——答案：逃跑的名字叫“都”

64、小明的妈妈有三个儿子，大独生子叫大明，二儿子叫二明，三儿子叫什么？——答案：当然叫小明

65、猫见了老鼠为什么拔腿就跑？——答案：跑去捉老鼠

66、大象的左边耳朵象什么？——答案：右边耳朵

67、针掉到大海怎么办？——答案：再买一颗

68、有一个人走在沙滩上，回头却看不见自己的脚印，为什么？——答案：因为他倒着走

69、一只候鸟从南方飞到北方要用一个小时，而从北方飞到南方则需二个半小时，为什么呢？——答案：两个半小时不就是一个小时吗

70、什么人骗别人也骗自己？——答案：骗子

71、李先生到16层楼去谈生意，但他只乘电梯到14层楼，然后再步行爬楼梯上去，为什么？——答案：李先生个子太矮，按不到16楼的电梯按键

72、一个小孩和一个大人在漆黑的夜晚走路，小孩是大人的儿子，大人却不是小孩的父亲，请问为什么？——答案：因为他们是母子关系

73、什么字全世界通用？——答案：阿拉伯数字

74、一个人的前面放了一本又厚又宽的大书，他想跨过去可怎么也跨不过去，你知道这是什么原因吗？——答案：因为书就放在墙角

75、人的长寿秘诀是什么？——答案：保持呼吸，不要断气

76、什么时候看到的月亮最大？——答案：登上月球时

77、什么人一年中只工作一天？——答案：圣诞老人

78、什么事睁一只眼闭一只眼比较好？——答案：射击

79、为什么刚出生的小孩只有一只左眼睛？——答案：人本来就只有一只左眼睛

80、哪颗牙最后长出来？——答案：假牙

81、房间里着火了，小明怎么也拉不开门，请问他后来是怎么出去的？——答案：推开门

82、蓝兰并没生病，但她整个晚上嘴巴一张一合？——答案：她吃瓜子

83、什么最会弄虚？——答案：魔术师

84、有两个面的盒子吗？——答案：有！里面和外面

85、铁放在屋外露天会生锈，那么金子呢？——答案：会被偷走

86、拿鸡蛋扔石头，为什么鸡蛋没破？——答案：左手拿蛋右手扔石头，鸡蛋怎么会破？

87、“新华字典”有多少个字？——答案：四个

88、超人和蝙蝠侠有什么不同？——答案：一个内裤穿里面，一个穿外面

89、什么人心肠最不好？——答案：得胃肠炎的人。

90、客人送来一篮草莓，贝贝吵着要吃草莓。可妈妈偏说家里没有草莓为什么？——答案：客人送来的只是一幅画

91、从来没见过的爷爷他是什么爷爷？——答案：老天爷

92、两对父子去打猎，他们每人打了一只野鸭，但是总共却只有3只，为什么？——答案：祖孙3人

93、一个病人到医院去做健康检查，为什么医生说：“你离我远一点”请问这病人得了什么病？——答案：斗鸡眼

94、什么东西没吃的时候是绿的，吃的时候是红的，吐出来的是黑的？——答案：西瓜

95、为什么太阳天天都比人起的早？——答案：因为：人比太阳睡的晚！

96、一只狼钻进羊圈，想吃羊，可是它为啥没吃又没吃羊？——答案：因为：羊圈里没有羊！

97、有卖的，没买的，每天卖了不少的。——答案：门坎

98、什么船最安全？——答案：停在海滩里的船

99、山坡上有一群羊，来了一群羊。一共有几群羊？——答案：还是一群呀！

100、想把梦变成现实，第一步应该干什么？——答案：起床。

101、大熊猫一生中的最大遗憾是什么？——答案：没有彩色照片

102、下雨了，大家都急着回家，可有一个人却不紧不慢地走着（他没撑雨伞）有人问他为什么不赶紧回家，他说了一句话，使那人晕了过去，请问他说了什么话？——答案：“急什么，前面还不是有雨！”

103、老板从来不会烧菜，可他每天都会烧相同的一道菜，请问这是什么菜？——答案：“炒鱿鱼”

104、读书人最难堪的事是什么？——答案：想买一本书时，猛然发现包里没钱

105、哥哥买了3袋米，弟弟买了2袋米，回家后他们把米放在1只大袋里，现在他们有几袋米？——答案：1袋米

106、小明考了100分，为什麽哭了？——答案：乐哭的

107、小王是一名优秀士兵，在站岗值勤时，明明看到有敌人悄悄向他摸过来，为什么他却睁一只眼闭一只眼？——答案：他在瞄准敌人~

108、为什么彤彤与壮壮第一次见面就一口咬定壮壮是喝羊奶长大的？——答案：壮壮是一只羊

109、有一种东西，上升的时候同时会下降下降的同时会上升，这是什么？——答案：跷跷板

110、做什么事要从头来。——答案：剃头

111、有一只公鸡在屋顶上下蛋，你说鸡蛋会从左边掉下还是右边？——答案：公鸡不会下蛋

112、大力士永远也举不起的东西是什么？——答案：他（她）自己

113、为什么青蛙跳得比树高——答案：树不会跳

114、三心二意的人是什么人？——答案：多心的人，因为那个人有三颗心。

115、80厘米长的红螃蟹和30厘米长的黑螃蟹比赛跑步，谁会赢？——答案：黑螃蟹。因为红螃蟹是煮熟的。

116、元帅比将军高一个等级，什么时候元帅和将军平等？——答案：下象棋

117、什么东西掉进水里不会湿？——答案：影子。

118、小王是个司机，有一天开车出了车祸，当警察赶到时，发现车上有一个死人，小王确说不管他的事，为什么？——答案：小王开的是灵车

119、什么动物天天熬夜？——答案：熊猫，它熬得眼圈都黑了。

120、一头小猪卖200元，为什么两头小猪却可以卖几万元人民币？——答案：因为长了两个头的小猪实在罕见。

121、一个人，一只船，一只狗，一只兔子，一棵白菜，这个人要把这三样东西，运到河那边，先送那两个？——答案：先送狗和白菜

122、什么人最喜欢别人叫他滚——答案：监狱里的人

123、用什么拖地最干净？——答案：用力

124、人为什么喜欢往上爬？——答案：因为人是猴子变的。

125、大象的长鼻子是怎么长成的？——答案：出生时就有。

126、一艘船最多能承受50个人，现在已经坐了49个人了，又来了一个人，那艘船却沉了，为什么？——答案：因为那是潜水艇

127、桌子上有一个蜡烛和一个煤油灯，请问先点哪一个？——答案：火柴

128、动物园的大象死了，为什么管理员哭得死去活来？——答案：因为他想到挖这么大的坑，可能会累死。

129、为什么现在的猴子越来越少了？——答案：都变成人了。

130、小明整天说个不停，为什么今天一句话不说了？——答案：因为他嗓子哑了。

131、为什么新买的袜子有两个洞？——答案：要不然怎么穿

132、小东上课睡觉，老师却不说他，为什麽？——答案：老师没看见

133、为什么一匹大青马掉进饭碗里淹死了？——答案：一只蛐蛐的昵称

134、抓到什么贼后可以马上处死刑？——答案：乌贼

135、一只毛毛虫（八只脚）走上一堆牛粪，下地以后却发现只有六只脚印，为什么？——答案：牛粪很臭，两只脚捏住鼻子了

136、大雁为什么向南飞？——答案：以为走的太慢了，就飞啊

137、有一座桥只能乘重70公斤，一个人重65公斤，他要带两个分别重2。6公斤的球过桥，没借用任何东西就从桥上把两个球带了过去，他是怎么过去？——答案：抛起一个球，待它要落下的时候把另一个抛起。

138、平时吃晚饭都是爸爸洗碗，可今天爸爸为什么吃完饭却不洗碗？——答案：今天在饭馆里吃的饭

139、有一只毛毛虫要过河，前面没有桥，问它是怎么过去的——答案：变成蝴蝶飞过去

140、什么动物你打死了它，却流了你的血？——答案：蚊子

141、一根生锈的绣花针，在7月7日7时7分7秒，浩月当空之时，扔到云南饵海中将会发生什么反应？——答案：掉到海底

142、什么筋伤了不能贴膏药？——答案：伤脑筋。

143、奇妙的关系在斜坡上，有两个人推车。迎面走过来一个人，问前面的那个人：“后边的那个人是你的儿子吗？”那个人说：“是！”他又问后面的那个人：“前面的那个人是你的爸爸吗？”他却说：“不是！”请问这是什么关系？——答案：母子关系

144、打破了什么人人都叫好？——答案：世界纪录

145、一个人掉到海里，为什么他的头发没有湿？——答案：因为他是光头

146、什么东西人们都不想要？——答案：病。

147、森林中有十只鸟，小明开枪打死了一只，其它九只却都没有飞走，为什么？——答案：鸵鸟

148、你每天都能看见的最大的影子是什么？——答案：黑夜，地球的影子

149、积木倒了要重搭，房子倒了要怎样？——答案：要逃命

150、熊为什么冬眠时会睡这么久？——答案：因为没人敢叫它起床

151、有一个小圆孔的直径只有1厘米，而一种体积达100立方米的物体却能顺利通过这个小孔，那么它是什么物体呢？——答案：——答案：是水，你才到了吗？

152、小明从六楼向下跳，为什么还没有受伤？——答案：他转身向房间里跳的。

153、上课时，老师问同学：“没有人类及动物居住的地球是什么呢？”小名很快便答对了。你知道他的——答案：是什么吗？——答案：地球仪

154、什么地方盛产安哥拉兔毛？——答案：安哥拉兔身上

155、为什么金鱼看上去老是傻乎乎的？——答案：它脑袋里灌水了。

156、一个老爷爷要过桥，前面是狼，后面是虎，老爷爷该怎么办？——答案：晕过去

157、你爷爷的儿子的爸爸的妈妈的姑姑的小姨的叔叔的大伯跟你是什麽关系？——答案：亲戚！

158、一个长方体盒子，有8个角，8条边，请问这个长方体盒子从中剪切开，还剩几个角，几条边？——答案：还有8个角，8条边！

159、读一年级的东东没有学过外文，为什么也会写外国字？——答案：他写的是阿拉伯数字。

160、是黑鸡厉害还是白鸡厉害？——答案：黑鸡。因为黑鸡会下白蛋，白鸡不会下黑蛋！

161、为什么老师一看到小宝就知道他爸爸是左撇子？——答案：因为他的右脸上有五道痕。

162、你打死了一个动物，为什么流的是自己的血。——答案：因为打死了一只正在吸自己血的蚊子

163、有一个东西，你能用左手拿，不能用右手拿，这东西是什么。——答案：自己的右手

164、螳螂请蜈蚣和壁虎到家中做客，烧菜的时候发现酱油没了饿，蜈蚣自告奋勇出去买，却久久未回，究竟发生了什么事？——答案：打开门后，发现蜈蚣还坐在门口穿鞋

165、什么人重来不洗头发？——答案：和尚

166、一只狗和一只青蛙比赛游泳平常都是青蛙游的快，为什么在一次比赛中狗赢了？——答案：因为当时的比赛规则是之许用狗刨，不许用蛙泳！

167、小伟的书包里藏着一个鸭蛋，他为什么不肯拿出来交给妈妈做菜？——答案：那是考卷上的“大鸭蛋

168、人死了为什麽要闭眼睛？——答案：因为睁着眼睛会吓死人的！

169、黑手党为什么喜欢戴白手套？——答案：因为手太黑。

170、国歌一共有几个字——答案：两个

171、一块天然的黑色大理石，在一月一日扔入太平洋，会发生什敏麽？——答案：大理石沉入太平洋

172、有5只小蚂蚁，每只小蚂蚁都说它身后还有1只小蚂蚁，为什么？——答案：有只小蚂蚁在说谎

173、什么牛不吃草？——答案：蜗牛

174、老师说我们的身体里有106块骨头，可是，小明说他身体里有107块骨头，这是为什么？——答案：因为小明不小心吃下一块鱼骨头。

175、什么书既没有作者，也没人能读懂？——答案：当然是天书啦！

176、一个人一年中哪一天睡觉时间最长？——答案：一年中的最后一天，因为他跨越到第二年。

177、树上“qi”个猴，地下“yi”个猴，一共几个猴？——答案：两个猴。

178、自找苦吃的地方是哪儿？——答案：药房

179、一间牢房关了两个，其中一个因偷窃要关一年，另一个是强盗犯却只关两个星期，为什么？——答案：强盗犯被拉出去枪毙啦

180、你怎样才能把你的左手全部放入你身上右边的裤袋内，而同时又把你的右手全部放入左边的裤袋内？——答案：把裤子前后反着穿

181、5只鸡5天生了5个蛋。100天内要100个蛋，需要多少只鸡？——答案：仍然仅需5只鸡

182、什么东西越剪越大？——答案：洞

183、网是用什么做成的？——答案：用一个个洞做成的。

184、没完成作业怎么办？——答案：问老师啊，作业是老师留的。。

185、仪式牧师主持过各种各样的仪式，可是有一种却是他无法主持的。请问是什么？——答案：自己的葬礼。

186、考试在一次监察严密的考试中，有两个学生交了一模一样的考卷。主考官发现后，却并没有认为他们作弊，这是什么原因？——答案：他们都交的白卷。

187、吃草草地上画了一个直径十米的圆圈，内有牛一头，圆圈中心插了一根木桩。牛被一根五米长的绳子栓着，如果不割断绳子，也不解开绳子，那么此牛能否吃到圈外的草？——答案：能，因为题中并没说牛被栓在木桩上。

188、你知道为什么鱼只生活在水里，而不生活在陆地上吗？——答案：陆地上有猫

189、有两个硬币，是五角五分，其中一个不是五角，那是哪两个硬币？——答案：就是五角和五分，五角当然不是五分啦！

190、你知道稀饭贵还是烧饼贵？——答案：稀饭。物以稀为贵

191、什么时候是摘苹果的最好时机——答案：苹果熟了的时候

192、有一个人口袋里有五元钱，掉了五元钱口袋里还剩下什么东西？——答案：一个洞

193、什么鱼的肚皮是浮上水面的？——答案：死鱼

194、小明今年12岁，为什么只过了三次生日？——答案：生日是2月29日

195、为什么人要拿头撞豆腐？——答案：因为豆腐不会撞头

196、小明每天都吃一个师傅，他是怪兽吗？——答案：吃康师傅嘛！

197、小王刷了一早上的口，为什嬷别人还是说他口臭——答案：因为小王爱骂人，所以别人说他口臭

198、小力把一个鸡蛋扔到2米多处还没碎，为什么？——答案：因为鸡蛋被扔到2米多处的时候还没落地。

199、两个人去陆菅，晚上睡在帐篷里。不久其中一个人醒来叫醒另一人。问你看到天上的星星。你会想到什么？——答案：帐篷被人偷走了。

200、一根长棍子(不准弄断)，那怎样才能使它变短？——答案：拿一根更长的棍子和它一比不就短了吗。

201、为什么先看见打闪后听见打雷。——答案：因为眼睛长在前面

202、什么路人们最不敢走？——答案：绝路

203、什么人敢在皇帝的头上胡作非为？——答案：理发师

204、什么官，不发工资，却要给别人钱，还要陪笑脸？——答案：新郎官

205、一个挖好的长6米、宽7米、高8米的坑里有多少土？——答案：已经挖好，所以没有土！

206、在中国，哪个村庄最大？——答案：石家庄

207、马在哪里不需腿也能走？——答案：象棋盘上

208、美国总统是怎么进皇宫的？——答案：从大门进去的

209、一个数去掉首位是13，去掉末位是40。请问这个数是几？——答案：四十三

210、我们都知道把一只大象放进冰箱里分三步：1把冰箱门打开；2把大象放进去；3把冰箱门关上。那么，请你把长颈鹿放进冰箱里分几步？——答案：四步：1把冰箱门打开；2把大象拿出来；3把长颈鹿放进去；4把冰箱门关上。

211、有一天老张去集市买小鸡，转了半天买了10只公鸡10只母鸡，回家的路上，不知道想了什么赶紧有跑到集市上买了5只公鸡5只母鸡为什么？——答案：喂小米啊

212、什么样的钉子最可怕？——答案：眼中钉。

213、杰克跑的最快，为什么他的长官还要批评他。——答案：逃跑

214、穷人和富人在什么地方没有区别？——答案：浴室

215、小芬对小芳说：“后天的大前天的后天，也就是昨天的昨天的大后天是我的生日，请来参加我的生日会。”小芳应该什么时候赴约呢？——答案：是明天赴约。

216、一个人，他感觉地球在站动，为什么？——答案：他喝醉酒了。

217、从前有三个人，一个是罗锅，一个是摇头，一个是瘸腿，有一天，他们三个过一座桥，这个不让罗锅。摇头。瘸腿，这三个人的病不许过，你帮他们想个办法让他们过去。——答案：罗锅先放一个蛐蛐，然后罗锅说蛐蛐，摇头就在那要头说：“哪呢？哪呢？”最后，瘸腿说：“这呢？这呢？”

218、什么人喜欢天天下雨——答案：制造雨伞商

219、哪座桥不能开车也不能走人？——答案：郑板桥

220、有人说'吃鱼可避免患近视眼'，为什么？——答案：你看过猫戴眼镜吗？

221、一双鞋卖16元，一只鞋卖多少钱？——答案：不卖。

222、哈巴狗去掉尾巴最像什么动物？睡觉前要做什么事？——答案：哈巴狗，闭上眼睛

223、小华的爷爷有7个儿子，每一个儿子又各有一个妹妹，请问：小华的爷爷有多少个儿女？——答案：8个，女儿是最小的。

224、地上掉了一张5元的和一张50元的钞票，你看见了会捡哪一张？——答案：两张都捡

225、将军为什么不用出城做战？——答案：在下象棋。

226、世界上谁的头力气最大？——答案：火车头

227、什么东西最能让人满足？——答案：袜子

228、动物园里有一只可爱的熊猫，为什么人们都不敢接进它——答案：油漆未干

229、青蛙和狗比赛游泳，为什么狗赢了？——答案：因为它们比赛的是狗刨式游泳。

230、天最顶上是什么？——答案：是“一”

231、奶牛天天挤奶，它还有奶这是为什么——答案：喂草呗

232、什么狗身上湿淋淋的？——答案：落水狗。

233、能使竹篮提水不一场空的最好办法是什么？——答案：提冰唦。

234、两个口是吕，三个口是品，那也四个口、五个口分别是什么字？——答案：田、吾

235、小明放学回家对妈妈说：“家里有一个地方，我想坐就坐，而你却不能坐”你知道这是什么地方？——答案：妈妈的膝盖上

236、一个人有一个，全国12亿人只有12个，这东西是？——答案：12生肖

237、乌龟梦见自己中了一百元大奖，醒来梦想成真，它接下去该怎么办？——答案：再睡一觉

238、一个商人破产了，有半数朋友不认识他了，为什么？——答案：因为还有一半朋友不知道他破产了。

239、动物园里大象的鼻子最长，那谁是第二个长的呢？——答案：小象

240、最坚固的锁，最怕什么？——答案：钥匙

241、什么东能逛变世界——答案：风

242、小明的妈妈让小明买蛋里没有小鸡的蛋小明应该买啥蛋。——答案：鸭蛋

243、一个人有三根头发，为什么把中间那根拔了？——答案：因为他要“中分”。

244、小刚唱歌很烂，为什么观众却掌声不断？——答案：观众在拍蚊子。

245、为什么拔一颗牙齿需要十个医生？——答案：因为拔牙的是头大象。

246、什么枪只能吓跑人，不能打死人？——答案：比赛用的枪

247、王奶奶只花了一天，就能从广州扫到北京。她是怎样做到的？——答案：她在火车上扫的。

248、一条狗想穿越撒哈拉沙漠，它备足了干粮和水，但最后还是死在沙漠里，为什么？——答案：因为沙漠里没有电线杆（尿憋死的）

249、一只老虎面前有5个山洞，每个山洞都有一只羊，它为什么进了第2个山洞？——答案：它想进哪个山洞就进哪个山洞。

250、张飞的母亲姓什么？——答案：姓吴（解：无事生飞） 251、11+2=1？对吗？——答案：对！11点另2点就是1点啦！

252、烧什么汤最“鲜”？——答案：“鱼”肉汤和“羊”肉汤。

253、为什么两只公老虎打架，非要拼过你死我活绝不罢休？——答案：因为没有人敢去劝架。

254、什么路走不了。——答案：电路

255、为什么太阳总是比人起得早？——答案：因为人总是比太阳睡得晚。

256、有一种东西，成熟了会有胡须，这是什么？——答案：玉米

257、作家写小说，一般最先从哪里开始写起。——答案：笔尖

258、一天，有两人在马路上走着，一人说：“你看前面有辆车”另一个人却说：“没车”为什么？——答案：煤车

259、小明她很聪明，为什么连东南西北也分不清？——答案：因为她的眼睛被蒙住了。

260、这个东西别人能用，自己也能用，但它属于自己，它是什么？——答案：名字

典韦简介三国名将典韦字什么

兼爱：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。?

非攻：反对侵略战争，维护人类和平。

“兼爱"是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，即“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”。

当然，非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分，不自卫就会等于不反侵略。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。

扩展资料

除兼爱非攻以外的墨家思想还有：

1、尚贤：推荐有才的人，无论身份贵贱。

2、尚同：以天子的口径为标准，大一统思想与口径，阻止礼崩乐坏的蔓延的同时顺便符合有利于平民的标准。

3、天志：“天志”是墨翟实现其“兼相爱，交相利”的社会理想而提出的表现形式。“天”有赏善罚恶的意志，“天志”规范制约人们的思想和行为，“天志”是法律的来源，“天志”是最好的法律，“天志”的核心是“兼相爱，交相利”。墨翟推崇“天志”的目的在于强调法律的公正和平等。

4、明鬼：希望以神鬼之说使君主警惕，杀无辜者得不祥，不可以因为一些怒气而臣民的生命。所以和无神论者一样的不相信巫术，不信有命运，却相信人死后会有灵魂。

5、非命：否定命运的存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的。认为不存在宿命，一种绝对不改变的命运，来安排人的富贵、生死的意志与偶然，一切都是人自作的，必然且合理。

6、非乐：摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏，古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。废除大型音乐，符合有利于平民的标准。

7、节用：认为贵族浪费，过度享受导致老百姓群起为盗。观察到万物节则阴阳和，以此劝说贵族，节约开销。

8、节葬：农村把家庭的大量财富浪费在葬礼筹办，请客吃饭，周朝的厚葬，对贵族是小事一桩，对穷人则要倾家荡产，还不能劳动生产。废除远古留下来的葬礼习俗，符合有利于平民的标准。

百度百科—兼爱非攻

百度百科—墨家思想

盗墓贼遇到墓前有柳树，他们为什么会溜走？

典韦简介三国名将典韦字什么

典韦字什么

典韦在三国中仿佛一抹耀眼的流星出现时惊艳了众人但也匆匆的划过历史的长空没有留下过多的痕迹。所以众人都知典韦为曹操手下的名将拥有高强的武力哪怕老虎见到典韦也要转身跑掉。但三国中也就草草的描写了典韦的勇武以及典韦的遗憾死亡。至于典韦字什么史料上也没有记载。

典韦画像

典韦的出身并不是很好他来自最普通的三国百姓行列。而在那样战乱的时代穷人家的孩子只要能够活下去便是最大的胜利怎么可能认真的考虑给孩子起一个什么样的字呢。所以大众观点是典韦没有字。但是后世常在讨论典韦的故事时尊称典韦为恶来。这样的名号其实并不是典韦的字而是曹操因为赞颂典韦而为其起的一个外号全称为“古之恶来”。

恶来是商朝时期的一名大将以勇猛威武著称。曹操感怀典韦忠心护主以及高强的实力所以人文素质高的曹孟德便索性为典韦起了这样一个外号来当做典韦的字。这也是曹操重视典韦的表现。

典韦没有辜负曹操的赞誉他即使深陷张绣军队的攻击中深受数十刀依然勇猛的作战为曹操的逃离提供了关键的时间而他在其短刀卷刃后竟使用张绣的两名兵将作为双戟的替代品连续诛杀数十名敌军。在典韦最终死后他的凶猛依然震慑张绣士兵。古之恶来之名典韦当之无愧。

典韦厉害吗

在烽烟四起的东汉末年，争夺天下的整个过程中，涌现了许多能力超人，敢为士卒的将士，典韦便是其中之一。根据一些书籍中的说法，典韦是当时曹操有名的部将之一。在曹操与张绣大战的过程中，典韦曾一人挡住众多杀来的敌人，给曹操争取了足够的逃命时间。尽管最终因寡不敌众而亡，但在临死前，典韦却仍然怒目圆瞪大骂敌军，丝毫不畏惧。可见典韦厉害吗?我们从中也可以看出典韦的名气是靠真本事赢来的。

典韦厉害剧照

相传在典韦还是一介布衣的时候，他曾经为了给自己的同乡刘氏出气，独自一人冒充路人在李永的家门口等待，待其出来后，用匕首先后杀死了他和他的妻子，但是在出完气后，典韦并没有慌张逃跑，而是缓缓地步行离去。尽管当时从后面追杀典韦的人加起来有几百个，但却没有一个人敢上前跟典韦打斗。从这件事情当中，也足以表明典韦确实厉害。

后来，在 董卓 作乱的时候，司马赵宠曾经将典韦征用为自己的士兵，当时军中有一个牙门旗，它不仅分量重而且长度也很长，没有人能够将它举起，而这时典韦来了，他只用了一只手便拿起了这面大旗。令司马赵宠在惊讶之余也对他刮目相看。除此之外，还有什么说明典韦厉害吗?在作战过程中，典韦也多次立过军功，每次打仗基本都是由他带领一小批队伍作为先锋。典韦虽然并不如当时的 刘备 、孙权和曹操等这样的人物有名，但若论武功论真本事，恐怕他的实力也决不在他们之下。

典韦是谁介绍给曹操的

典韦作为三国演义历史中曹操部下十分有名的将领之一，他的功绩同样也被很多后世之人所敬仰。那么，典韦是谁介绍给曹操的呢?相传，典韦的出身并不高贵，他出生于陈留己吾村一个寻常百姓的家庭中。从小，他的力气便超出正常人。后来凭借他力气大再加上又会一点本领，典韦开始给当时的张邈做事，但由于典韦身材高大魁梧，再加上习武之人性格难免火爆了一些，在与自己帐下的人发生冲突后，典韦一怒之下将数十人全部杀死，自己孤身一人逃到了山中。

也正是通过这次逃亡，典韦才得以被夏侯发现。有一次，夏侯在山中打猎时，偶然发现了典韦正在追赶一只老虎过山涧，他意识到这是一名不可多得的作战好手，因此，便把典韦接到了自己的军中，后来又辗转把他介绍给了曹操。当曹操见到典韦时，只从相貌便清楚典韦这个人一定有勇力，求贤若渴的曹操便在试过典韦的本领后，将其放在自己的军营前，充当贴身保镖的角色。

通过夏侯的介绍，典韦成了曹操一名不可多得的爱将，在濮阳与吕布的一战中，典韦救了曹操一命。后来在张绣突然起兵造反追杀曹操时，典韦又救了曹操一命，然而这一次典韦却寡不敌众，被乱箭射死，草草结束了自己的一生。不过生死由命，典韦也算是没有辜负夏侯的推荐之恩和曹操的惜才之心。

典韦的铁戟重多少斤

典韦作为曹操身边的一员大将，对曹操忠心耿耿，为曹操立下了诸多汗马功劳。而典韦的武器是一双铁戟，那么，典韦的铁戟不重多少斤?在曹操的军中流传着这样一句话，那就是："帐下壮士有典君，提一双戟八十斤"。由此可知，典韦的铁戟重80斤。

典韦的铁戟剧照

典韦天生巨力，这件事情世人皆知。在 董卓 祸乱期间，典韦是留成太守张邈的手下。而当时张邈正同曹操合作，组成了抗击 董卓 的联盟军，共同征讨 董卓 ，而典韦就是军士，属于司马赵宠所管理的队伍。

在司马赵宠所管理的军队当中，军中的牙门旗十分的长，并且巨大，没有军士可以将它举起来。但是典韦却只用一只手，就已经将其举起。司马赵宠对于典韦的力气之大，感到十分的吃惊。之后，张邈与曹操决裂，并且起兵造反想要谋害曹操，典韦转投曹操。之后便一直伴随着曹操进行征战，立下了赫赫战功。而在征战过程当中，典韦使用的武器就是一双重达80斤的铁戟。

典韦在曹操的麾下尽心竭力地为曹操进行战斗，并且多次营救曹操于危难之中。有两次，曹操被吕布的军队所围困，典韦提着双戟，多次杀入敌军之中，成功的将曹操救出。在一次降兵造反事件当中，典韦为了保护曹操离开，只身一人面对众多士兵。最终因为过不敌众，力竭而亡。而曹操也十分感激典韦的想就之恩，给予了典韦的后代十分厚重的封赏。

典韦的故事

典韦作为曹操有名的爱将之一，其一生为曹操立下了不少汗马功劳。相传，在公元194年，曹操与吕布在濮阳地区曾展开一场恶战，当时的吕布军队主要部署在濮阳的西侧，连绵不绝有四五十里地，当时的曹操采用深夜突袭的办法来攻打吕布，没想到战争一直持续到第二日清晨还没有结束。

这时候吕布的救兵已经来到，典韦作为曹操先锋部队的领头羊破釜沉舟，他命令自己的部下不准携带盾牌，只能用长矛来战斗，在吕布士兵放箭时，典韦脸不变色，沉着应对，并对自己身边的人说，等到敌军距离我十步时告诉我。一会身边的人按要求所做，这时的典韦又发话等到距离五步的时候再告诉他。随从的脸色都吓变了，而典韦等到敌军来到跟前后，一跃而起，将自己手中的十几只戟一一向敌军扔去，将其击败。在濮阳的这次战役中，典韦起到了十分重要的作用。

另一个非常有名的关于典韦的故事，是后来曹操与张绣作战时发生的。在这次战斗中，由于曹操与张绣的婶婶 *** ，导致张绣在投降后又突然起兵造反，事发突然，没有人做好准备，典韦为了保护曹操，一直奋力杀敌，浴血奋战。在自己受伤后仍然坚持战斗，然而终因寡不敌众战死。在这场战争中，一并被杀死的还有曹操的两个孩子，而曹操却唯独只哭典韦，不哭孩子，之后又派人偷偷将其尸体取回，好生厚葬。

新三国典韦

在原著三国中，关于典韦的描写并不是很多，只是大致的描写了他能够追逐老虎的勇猛以及最终大战张绣遗憾死亡的情节。但是曹操对典韦的赞誉让世人对这位魏晋名将十分的好奇与喜爱。所以即使到了今天，关于典韦的各种话题仍是络绎不绝。

新三国是建立在原版三国的基础上，对三国各个人物各个情节都进行了进一步的修饰或者轻微的改编而完成的作品。因为新三国的人性化以及时代对它的要求，新三国对于原著三国中没有详细描写，但世人都非常崇拜的人物加以细化与更仔细的诠释。典韦也在这些人物的范畴中。

在新三国中，不仅更加详细的展现了典韦逐虎过涧的威猛形象，也处理了典韦与其他三国名将之间实力的对比以及他人格中忠诚憨厚直率的闪光点，让典韦这个形象更加有血有肉起来。

并且，新三国也解释了为什么曹操在参加张绣宴席时，典韦本来非常警惕，忠心的守护曹操，但又被张绣设计害死的原因。一方面典韦警惕心非常，但他因为憨直的性子，这些警惕非常明显的显现在张绣贾诩面前，如此单纯的典韦当然非常容易的被张绣诱导放松了警惕，从而导致喝酒过多被偷了兵器。第二是曹操的得意忘形，喜好女色忽视局面的发展也是促使典韦死亡的根本原因之一。

如此，典韦这个充满魅力又让人遗憾的名将便呈现在我们的面前，新三国典韦相信会让典韦粉们更加的喜爱他们的偶像。

堪称“男版苏妲己”的酷吏张汤，和汉武帝“两情相悦”，为何还是个穷人？

盗墓贼看见坟墓有柳树之后不会进行盗墓，原因在于古代的富贵人家坟墓上是不会栽柳树的。盗贼的目标是古代帝王将相的坟墓，而不是穷苦人家的。只有穷苦人家的坟前才会栽柳树，所以盗墓贼就会溜走。

还有另外一种说法，坟墓前有柳树会招来不干净的东西，盗墓贼是不愿意触碰这些的。不过这也是一个迷信的说法，但是盗墓贼为了保证自身的安全，也不会触碰这个坟墓。

古代是一个等级森严的社会，任何一个东西都在证明着一个人的等级身份。王公贵族和平民老百姓肯定是不一样的，执政者和普通的贵族又是有区别的。到了后来墓地的建筑面积也是一个区分等级。皇亲国戚的坟墓面前长松树，王公贵族长柏树，普通老百姓长柳树。

盗墓是一个源远流长的社会现象，新石器时代的考古资料就可以看到那时候就已经有盗墓了。春秋时期都实行厚葬，于是盗墓行为也更加猖獗。不过早期的盗墓，并没有形成专业的盗墓团队。

后来随着厚葬土葬的盛行，盗墓活动逐渐开展，形成了一支专业的队伍，甚至延伸出了多个门派。最早的时候，人们对于亲人的后事并不重视，那个时候也没有棺材和坟墓。尸体会由家人送到一个偏僻的田野当中，也不会被土掩埋，只是简单的摆放在那里。

到了夏朝时期，人们习惯了墓葬，并用这种方式表示对亲人的哀悼。帝王更是如此，他们想用墓地来彰显自己生前的功绩。

墨家思想有何现实意义？

每当说到汉武帝的对大臣的宠爱的时候，总有一个不得不提的人，这个人就是张汤。张汤作为汉朝时期的一代酷吏，为人主张用法严峻，对于富商严厉打击，对于一些豪强之族选择铲除，深的汉武帝的宠爱，当时的权势甚至在丞相之上。可就是这样一位权利滔天之人自身却很贫穷！

张汤这个人虽说权利滔天但是绝对不是一个坏官，相反，张汤为官清廉，为了判罪的公正，甘愿得罪所有人，经过自己的努力从一个刀笔小吏做到了后来的高位，深得皇帝的喜爱！而张汤的清廉甚至导致他哪怕身居高位但是自己的家产却不多，甚至因为得罪了当时的丞相庄青翟，自己被他人诬告而选择了自杀。

但是，在张汤极力讨好大官的时候他也依旧没有忘记贫民百姓，他对带贫民百姓依旧是尽心尽力，尽到了自己身为为官者的本分，依旧没有因为想要巴结这些大官而丢失自己对正义的坚守，一直都是公正严明的处理案件，这也导致张汤这个人有的人喜欢他，有的人却是十分的讨厌他！

列夫托尔斯泰写的穷人是一个什么小说

品位墨家思想，它所崇尚的是：平等、博爱、大度、奋进、竞争、节俭、守纪律、注重自然科学。现代西方思想与其中部分思想很接近。墨家理论更适于共和社会及国际竞争社会。因此在春秋战国时代，它是超过儒家的显学。但在大一统的中华帝国时期，其“非天命”的思想使其受到了冷落。而且，相对儒家，墨家显得平俗而不够深厚、丰富。

墨家学派的主要思想体现在十大主张：

“兼爱”。就是要求人与人之间实行普遍的、无差别的互相友爱。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”,即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”,即“兼以易别”。所谓“兼相爱”，就是“视人之国，若其国；视人之家,若其家；视人之身，若其身。”使彼此的利益兼而为一。这样，“为彼，犹为己也”，就会彼此相爱，从而达到“交相利”。

“非攻”。他把非正义战争称为“攻”，反对侵略和掠夺战争。墨子认为发动掠夺战争是一种极不正义的犯罪行为，给个体劳动者带来巨大的危害。战争是“天下之巨害”，只有制止互相征伐，社会才能得到安宁。历史上有名的墨子“止楚攻宋”的故事体现了他的主张。

“尚贤”、“尚同”。“尚贤”，就是尊重、重用贤人，“官无常贵，民无终贱；有能则举之，无能则下之。”“尚同”就是“选天下之贤可者，立为天子”，而天子则尚同于天，这样，整个社会也就达成统一了。怎样对待人才才算是“尚贤”？墨子说,这有三个根本的办法（“三本”）。那就是：要在政治上给予他们尊贵的爵位，要在经济上使他们享受优厚的待遇，还要给他们发号施令，决断事务的实际权力。这叫做“高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”。墨子还提出“贤”的基本标准是：有力气的要帮助别人,有财富的要救济别人，有知识懂道理的要教导别人。

“节用”、“节葬”、“非乐”。墨子反对贵族的铺张浪费，主张“节用”，他说：“凡足以奉给民用则止；诸加费不加于民利者，圣王弗为。”“民利”是用财的标准；加费而又加于民利的事是可以作的；加费而不加于民利的事是不可以作的。他批评“当今之主”“暴夺民衣食之财”，结果是“富贵者奢侈,孤寡者冻馁。”墨子还主张“节葬”，反对儒家所鼓吹的厚葬。他认为当时流行的厚葬久丧，使已经生产出来的财富被埋葬，使能够从事生产的人长期不能参加生产,甚至限制“男女之交”，使人口也不能繁殖，这于国于民都是不利的。墨子还用同样的理由来“非乐”，反对音乐，认为音乐的盛行妨碍男耕女织，“以此亏夺民衣食之财”，应该禁止。他指出,当时“民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”，而贵族们鸣钟伐鼓，并不能解决这些问题，只能加重这些灾难。

“非命”、“天志”、“明鬼”。墨子批评当时的天命论，认为王公大人所以努力听狱治政，是因为他们知道“强必治，不强必乱，强必宁，不强必危”；官吏们所以努力办公收税，是因为他们知道“强必贵，不强必贱，强必荣，不强必辱”,同样，农夫早出晚归，努力耕种，妇女日夜辛苦，纺纱织布，而不敢怠倦，是因为他们知道“强必富，不强必贫,强必饱,不强必饥”；“强必暖,不强必寒。”因此,他认为“命者，暴王所作，穷人所术（述），非仁者之言也。”是说天命论是统治者们编造出来愚弄人民的，如果相信它，便要受苦了。墨子“非命”，强调“赖其力者生，不赖其力者不生”，这反映他所代表的平民小私有者重视物质生产以及对贵族们过寄生生活的不满。但是，这一阶层经济上政治上十分软弱。墨子一方面反对天命，另一方面又相信“天志”和鬼神的存在。在他看来天是有意志的，天的意志是衡量人世间一切言行的尺度。他说：“我有天志,譬若轮人之有规，匠人之有矩”。天志的具体内容是要求人们兼相爱、交相利.他说：天希望“人之有力相营，有道相教，有财相分”，顺着天的意志去做，必得赏；违背天的意志，必得罚。

关羽的墓为什么一千多年无人盗掘？

《穷人》简介

《穷人》，短篇小说，俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰著。讲的是渔夫和妻子桑娜，在邻居西蒙死后，主动收养她的两个孩子的故事，真实地反映了沙俄专制制度统治下的社会现实，表现了桑娜和渔夫勤劳、善良，宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质。小说用朴实、准确的语言，恰如其分地表达了真情实感，读来使人深受感动。这部小说的一个片断被人民教育出版社收录在了第十一册的语文书内（六年级上学期），供学生们学习。　《穷人》一文的写作年代，正是俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期。封建农奴制一步步地崩溃瓦解，广大人民对沙皇专制的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮。在这个时期，贵族、资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德堕落；广大劳动人民生活极端贫困，然而他们的道德情操却高尚淳朴。《穷人》这篇小说，真实地反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。

编辑本段《穷人》全文

渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁补一张破帆，屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，溅起一阵阵浪花。海上正起着风暴，外面又黑又冷，在这间渔家的小屋里却温暖而舒适。地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，餐具在搁板上闪闪发亮。在挂着白色帐子的床上，五个孩子正在海风呼啸声中安静地睡着。丈夫清早驾着小船出海，这时候还没有回来。桑娜听着波涛的轰鸣和狂风的怒吼，感到心惊肉跳。　古老的钟嘶哑地敲了十下，十一下……始终不见丈夫回来。桑娜沉思：丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼，她自己也从早到晚地干活，可是还只能勉强填饱肚子。孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去，吃的是黑面包，菜只有鱼。不过，感谢上帝，孩子们都还健康，没有什么可抱怨的，桑娜倾听着风暴的声音，“他现在在哪儿？上帝啊，保佑他，救救他，开开恩吧！”她一面自言自语，一面在胸前画着十字。　睡觉还早。桑娜站起身来，把一块很厚的围巾包在头上，提着马灯走出门去。她想看看灯塔上的灯是不是亮着，丈夫的小船能不能望见。海面上什么也看不见，风掀起她的围巾，卷着被刮断的什么东西敲打着邻居小屋的门。桑娜想起了她傍晚就想去探望的那个生病的女邻居。“没有一个人照顾她啊！”桑娜一边想一边敲了敲门。她侧着耳朵听，没有人答应。　“寡妇的日子真困难啊！”桑娜站在门口想，“孩子虽然不算多——只有两个，可是全靠她一个人张罗，如今又加上病。唉，寡妇的日子真难过啊！进去看看吧！”　桑娜一次又一次地敲门，仍旧没有人答应。　“喂，西蒙！”桑娜喊了一声，心想，莫不是出什么事了？她猛地推开门。　屋子里没有生炉子，又潮湿又阴冷。桑娜举起马灯，想看看病人在什么地方。首先投入眼帘的是对着门放着的一张床，床上仰面躺着她的女邻居。她一动不动。桑娜把马灯举得更近些，不错，是西蒙。她头往后仰着，冰冷发青的脸上显出死的宁静，一只苍白僵硬的手像要抓住什么东西似的，从稻草铺上垂下来。就在这死去的母亲旁边，睡着两个很小的孩子，都是鬈发，圆脸蛋，身上盖着旧衣服，蜷缩着身子，两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一起。显然，母亲在临死的时候，拿自己的衣服盖在他们身上，还用旧头巾包住他们的小脚。孩子的呼吸均匀而平静，睡得正香甜。　桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里。她的心跳得很厉害，她自己也不知道为什么要这样做，但是她觉得非这样做不可。 她把这两个熟睡的孩子放在床上，让他们同自己的孩子睡在一起，又连忙把帐子拉好。　她脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的，那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”　门吱嘎一声，仿佛有人进来了，桑娜一惊，从椅子上站起来。　“不，没有人！上帝，我为什么要这样做？……如今叫我怎么对他说呢？……”桑娜沉思着，久久地坐在床前。　门突然开了，一股清新的海风冲进屋子。魁梧黧黑的渔夫拖着湿淋淋的撕破了的渔网，一边走进来，一边说：“嘿，我回来了，桑娜！”　“哦，是你！”桑娜站起来，不敢抬起眼睛看他。　“瞧，这样的夜晚！真可怕！”　“是啊，是啊，天气坏透了！哦，鱼打得怎么样？”　“糟糕，真糟糕！什么也没有打到，还把网给撕破了。倒霉，倒霉！天气可真厉害！我简直记不起几时有过这样的夜晚了，还谈得上什么打鱼！谢谢上帝，总算活着回来啦。……我不在，你在家里做些什么呢？”　渔夫说着，把网拖进屋里，坐在炉子旁边。　“我？”桑娜脸色发白，说：“我嘛……缝缝补补……风吼得这么凶，真叫人害怕。我可替你担心呢！”　“是啊，是啊，”丈夫喃喃地说，“这天气真是活见鬼！可是有什么办法呢！”　两个人沉默了一阵。　“你知道吗？”桑娜说，“咱们的邻居西蒙死了。”　“哦，什么时候？”　“我也不知道，大概是昨天。唉！她死得好惨哪！两个孩子都在她身边，睡着了。他们那么小……一个还不会说话，另一个刚会爬……”桑娜沉默了。　渔夫皱起眉，他的脸色变得严肃，忧虑。“嗯，是个问题！”他搔搔后脑勺说：“嗯，你看怎么办？得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！快去！别等他们醒来。”　但桑娜坐着一动不动。　“你怎么啦？不愿意吗？你怎么啦，桑娜？”　“你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。

编辑本段写作主旨

1．表现沙俄时代穷人的穷困和悲惨。除了题目，全文没有一个“穷”字，但穷人“穷”到什么地步，读者却能从文中感受得十分真切。课文开头描写了故事发生的环境： 又黑又冷的深夜，波涛轰鸣，狂风怒吼，海上正起着风暴，桑娜的丈夫为了一家七口人的生活，竟然冒着危险出海打鱼，清早出去，深夜未归；桑娜自己也从早到晚地干活，还只能勉强填饱肚子。可见桑娜一家的生活是多么艰难。再看西蒙一家，丈夫已死了，在这个寒冷的夜晚，她也悲惨地病死在稻草铺的床上。屋里又潮湿又阴冷，两个无依无靠的孩子熟睡在死去的母亲旁边。作者展示了一幅西蒙死去的悲惨画面：母亲临死的痛苦与孩子睡眠的甜美，母亲的慈爱与孩子的无知。这一切构成了鲜明的对比，强烈地感染着读者。这些描述，包含作者的感情，使读者深切地感受到穷人的悲惨命运。　2．赞颂穷人富于同情、热心助人的美德。小说里没有一句直接赞美的话，然而穷人的高尚品质却被表现得感人肺腑。收养孤儿，本来就是一件感人的事，而作者把收养孤儿这件事安排在一个孩子多、生活已经十分艰难的穷人桑娜家里，这就感人至深了。桑娜抱回两个孤儿以后，作者细致地描写了她紧张、担忧，甚至后悔的复杂心理活动。造成桑娜内心矛盾的客观原因，就是桑娜一家的生活十分艰难，而收养两个孤儿，无异于在极为沉重的生活压力上，再增加一个包袱。然而最后桑娜夫妇还是做出了收养孤儿的决定。作者在叙述这个故事时，没有拔高人物，而是植根于现实的土壤，真实地刻画人物的内心世界。桑娜夫妇没有说一句豪言壮语，然而他们那种善良、淳朴的美好心灵，却深深地感染着读者。　赞扬了桑娜和渔夫勤劳、善良的高尚品质。　《穷人》主要描写了渔夫和他的妻子桑娜，不管自己家境 贫困毅然收养了已故邻居两个孤儿这件事，想一想作者为什么要写这些呢，从中可以分析出作者的写作目的是：反映沙俄时代渔民的悲惨生活和穷人宁可自己吃苦，也要互相帮助的高尚品质。　《穷人》是俄国大作家列夫托尔斯泰的一篇文章，主要写桑娜和丈夫在自家十分艰难贫穷的情况下，收养因病去世的邻居西蒙的孩子，反映了旧俄时代人民的悲惨生活和穷人的善良。本文对人物的心理活动描写细腻，感人至深。　《穷人》是俄国著名作家陀思妥耶夫斯基的作品。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良、情操高尚。课文记叙了渔夫和她的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙，在西蒙死后毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者通过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的苦难生活和他们美好的心灵。　“穷”字是贯穿全文的线索，然而正是因为“穷”，才更能显示出穷人的高尚品质。文章中运用多种形式描写人物的心理活动。直接描写法、幻觉描写法、景物衬托法，表现了桑娜崇高的品德。课文按照事情发展的顺序可以分为三段。第一段（1、2自然段）讲述了在海上起风暴的夜晚，桑娜焦急地等待着出海捕鱼的丈夫归来。第二段（3—11自然段）讲述了桑娜看望生病的西蒙，发现西蒙死了，便把西蒙的孩子抱回自己的家。第三段（12—27自然段）讲述渔夫出海归来，听说西蒙死了，主动提出收养西蒙的孩子。

编辑本段穷人续写

1、“原来你早就把他们抱回来了！”“想不到我会先你一步吧。”他俩会心地笑了。　第二天，桑娜把黑面包摆上桌，把孩子们抱了起来。渔夫已经出去打鱼了。西蒙的两个孩子一起来就哭着要吃东西，桑娜忙把面包分了一大半给他们，其余的留给自己的孩子。西蒙的孩子笑了，而自己的孩子却因为没吃饱而大哭。其实，桑娜和丈夫为了七个孩子，都没有吃上。这时，外面刮起了大风，海面卷起了巨浪。桑娜刚出门，就被风刮得睁不开眼睛，她退回屋里，陷入沉思，丈夫每天都出生入死地同海浪搏斗，自己也得手脚不闲着，才能勉强填饱肚子，现在又添了两个孩子，该怎么办呀？这时，丈夫回来了，只见他浑身湿淋淋的，网又破了。　“怎么，网又破了？”桑娜问。“是呀，”丈夫失望地嘟哝着，“上次那风也不见得比今天的大，真吓死人。”桑娜担心地说：“啊呀，我也吓死了，刚想出去看你，就被风刮了回来。”　一连几天海上都刮着狂风，渔夫只好呆在家里发愣。桑娜惊恐不安地想：家里只剩下一餐的黑面包了，丈夫又不去打鱼,我该怎么对他说呢？上帝呀，我该怎么办？又到吃晚饭的时候了，渔夫问桑娜：“晚餐准备好了吗”“没有，”桑娜支支唔唔地说，“不，还……还没，可是，家里快没黑面包了。”渔夫一听，一下子站了起来。桑娜吓了一跳，以为丈夫要揍她。但丈夫很快又平静下来，他问桑娜：“家里……还有几块黑面包？”　桑娜说：“还有七块，有两个人要饿肚子。”“那么，”渔夫说，“我决定让西蒙的两个……”“不！”桑娜叫到，“不要再说了，我求你让西蒙的两个孩子吃吧！我宁愿自己不吃。”“我想你误会了。”渔夫说，“我的意见是我们节食，让西蒙的孩子吃饱。”桑娜一听，笑了：“呵，想不到我们再一次不谋而合。”　就这样过了几天，天气渐暖，渔夫又出去打鱼了。俗话说“善恶终有报，只要时机到。”渔夫今天打了个“大满贯”，渔夫回家兴奋地说：“桑娜，嘿，你快过来看呀，我打了这么多鱼，好几十条呢！明天你去换些黑面包回来，让孩子们吃上些！”“太好了！”桑娜满脸喜色，“这几天，孩子没东西吃常哭，现在可有的吃了，他们肯定不会再又哭又闹了，真好。”　过了一年，又过年了。以前，桑娜家过年总能吃上一顿“烤全鱼”。而今年，桑娜一筹莫展。虽然，丈夫每天都能打到鱼，可毕竟增加了两个孩子，所有的鱼都拿去换黑面包了。　桑娜决定给孩子们一个惊喜，可怎么给呢？她想：最好莫过于猪肉了，可又买不起。孩子们那么懂事，捡到的贝壳，凡是有珍珠的都换了黑面包。她忽然闪过一个念头——卖血。看来只好去卖血了，唉，可丈夫不会答应呀，唉，到底该不该去？终于，她走向了医院。她不知道自己为什么这样做，可是觉得非这样做不可！晚上，她带回了一片猪肉。　渔夫问：“这猪肉是哪儿来的？”桑娜低头不语，她不敢抬起头正视丈夫。渔夫见她这个样子，脸色又是那么苍白，明白了一切。“你去抽血了？”“是的，我不能让孩子们这样过年。”渔夫激动地望着她，说：“你不能再这样了，你会病倒的。”“总会有办法的。”桑娜低头不语。　就在这天晚上，孩子们高喊着：“吃肉喽！吃肉喽！”桑娜与丈夫在一旁含着眼泪，看着他们吃完最后一块。　可怜的桑娜呀！那些孩子哪里知道，那片肉是他们的母亲的鲜血换来的！尤其是西蒙的孩子，他们虽然不是桑娜亲生，可桑娜对他们却比亲身儿子还要亲。七个孩子，全靠渔夫和桑娜张罗，能受得了吗？　快到西蒙的忌日了，桑娜准备为西蒙上坟。这几个月，家里已买得起猪肉，因为前几个月西蒙的儿子在海边发现了一只大乌龟，便叫来桑娜捉住了。恰好一位商人路过，花五磅买下了。渔夫用它开了一个小鱼铺，生活还可以。　到了西蒙的坟地，桑娜与丈夫激动不已，他们祈祷着：“西蒙啊！你的两个孩子很健康，也很快乐，你就安息吧。我们不算有钱，可我们很幸福，只有幸福才是最富有的”“喂，桑娜，把供品拿回去吧，孩子们肯定饿了。”“好吧，那你呢？也快来，别太伤心了。”　又过了几年，孩子们都长成精神抖擞的小伙。他们都有所成就。　2、“呵，你怎么跟我想的一样啊！”渔夫的嘴角露出了难得的一笑，而后又消失在了消瘦的脸上，刚刚散去的阴云又聚在了渔夫的眉头。桑娜也顿时叹了口气： “唉……是啊，我们以后的日子就难过了，该怎么办呢？”“又多了两个孩子，以后，我就得多打打鱼了。”渔夫关上了帐子，沉没了片刻：唉，最近老天爷就是作怪，多打点鱼也难啊，该怎么办呢？“不如我也去找点事做……”桑娜好似看透了丈夫的心思。“你一个女人家的，能做些什么呢？”渔夫还是无奈地摇摇头。“我去帮别人补衣服啊，洗被子啊，也弄点钱来填饱肚子，总不能让你一个人来承担吧！”渔夫欣慰地笑笑，会意地点点头：“那好吧，我们一起来维持这个家吧。”但渔夫还是不放心：妻子还要照顾几个孩子，如果去外面做事，会耽误孩子们的……桑娜也冲渔夫笑笑后，又低下头，思忖着：我平时要为这几个孩子忙个不停，还要缝补丈夫的破帆，哪还有什么时间去……　“哇，哇……”孩子急促的哭声打断了桑娜的沉思，渔夫连忙又拉开帐子，抱起了那个孩子。“恩，孩子让我来抱吧。”桑娜将孩子搂在怀里，嘴里还哼着摇篮曲。“乖乖，别哭了。”孩子听到桑娜亲切的声音，睁开朦胧的睡眼，望着桑娜那母亲般慈祥的脸庞，孩子顿时破涕为笑。两只小手也尽力地将桑娜抱住，还哑哑地说：“妈妈，妈妈。”　孩子的哭声，吵醒了另外五个孩子，他们都嚷着要吃饭，一个个的肚子都“呱呱”只叫，渔夫赶紧站起身，不顾打鱼后的疲惫，到厨房里拿来一个拳头大的黑面包，几条炸糊了的小猫鱼。“来，把他们吃了吧。”渔夫说后，孩子们争先恐后地向前拥，两只小手胡乱地抓起鱼就往嘴里送，桑娜和渔夫还把自己省下的一的面包留给了西蒙的两个孩子。看着孩子们这可爱的样子，他们俩都忍俊不禁地笑了,笑得是这么的欢快这么的甜蜜。　对了，西蒙还在隔壁屋子里呢！桑娜想到这里，连忙告诉渔夫：“丈夫，西蒙还在……”“哦，对了，我们去把她海葬了吧，真是怪可怜的。”渔夫猛然想起，与桑娜提着马灯走到了隔壁屋了。“啊，她真可怜啊！”渔夫悲叹着，和桑娜一起，用破席子将西蒙冰冷的身体裹着，用绳子捆好了，把她拉到了海边，一齐扔了下去。渔夫和桑娜遥望那卷破席子慢慢被海水浸蚀，都陷入深思。　这时，一轮红日冉冉从地平线上升起，渔夫说：“不好了，我得早点去打鱼了”，便向着屋里走去，桑娜望着渔夫的背影，再次沉思起来……　3、自从桑娜家收养了西蒙的两个孩子后，他们的日子就越来越难熬了。桑娜整天忙个不停，既要照顾七个孩子的生活，又要打扫家庭卫生，稍有空闲就在家里给孩子门缝补衣服，给丈夫修补撕破了的鱼网。桑娜头上的白发多起来了，皱纹也悄悄地爬上了额角。她很担心这个家什么时候会崩溃。　渔夫为了维持这个家庭的生活，他总是冒着危险拼着命起早贪黑的去打鱼。老天爷好像要故意考验一下这个渔夫家庭，一连几天，渔夫打鱼都是收获甚微，渔夫和桑娜眼看着家里快要揭不开锅了，但他们宁愿自己忍饥挨饿，也不让孩子们受委屈。桑娜尤其对西蒙的两个孩子特别关心。　时间一天天过去了，终日劳累的渔夫终于累倒了。家里没钱看病，渔夫就只能在家拖着，可病情越来越重。着可急坏了桑娜，她一边向邻居借钱求医，一边照料丈夫和孩子。在这最危难地时刻，渔民村上的渔民都十分同情渔夫家，他们都伸出了援助之手，这家凑一点钱，那家送来几条鱼，帮助渔夫一家度过了难关。　一晃几年过去了，桑娜的七个孩子也渐渐长大了，他们都很懂事，也十分体贴、孝敬父母。孩子门有的帮助父母出海去打鱼，有的帮助父母上街去卖鱼。西蒙的两个孩子也很勤快，总是帮着桑娜扫地、收拾家务，学着修补鱼网。渔夫和桑娜的苦日子总算熬到了头。一家勤勤恳恳，每到年底都能有所积余。那些曾经帮助过桑娜的邻居们看到他们渐渐有了好转，都为渔夫和桑娜感到高兴。渔夫和桑娜也始终不忘那些帮助过他们的邻居，常常给那些穷苦的邻居们送鱼、送菜。　在这并不富裕的渔民村里，渔夫和桑娜关心贫苦、乐于助人的品德得到渔民们的颂扬。　4、桑娜与渔夫领养了女邻居西蒙的2个孩子之后，生活便更艰苦了。每天，渔夫都要出门打足够的鱼回来；而桑娜便每天都要照顾7个孩子的吃穿住行，虽然孩子们都很懂事，很吃苦，很听话，但桑娜还是得操劳，每天都累得力倦神疲。就这样，日子一天一天地过去，桑娜与渔夫也一天一天地穷了下来。终于，在一个寒冷交加的早晨，他们被迫将房子卖掉，带了一些鱼和7个孩子四处流浪。　一日，他们来到了一个大城市里。一路上，天阴沉沉的，没有一个人帮助他们，他们已经筋疲力尽，面黄肌瘦了。于是，他们挨家挨户地行乞，可是没有一个人施舍一点，可真是惨不忍睹。就在这时，一个手断腿瘸白发苍苍的老人一瘸一拐地缓缓地走了过来：“好心人啊，施舍施舍吧，救救我这个可怜地老人吧！”桑娜不禁流起了泪来，对渔夫说：“丈夫，看这个老人饥饿无比的样子，把我们只剩下不多的糌粑给他吧！”丈夫沉思片刻后同意了桑娜的决定。桑娜转过头来，对老人说，“来吧，我们只有3个馒头了，你拿去吧！”老人连忙点头，连声道谢，就急匆匆地走了。　之后几天里，他们没有衣服穿，更加没有食物。他们想只要有食物，只要能吃，就已经满足了。就这样，他们一家人挨饿挨冻了三天三夜，终于在一个下雪的早晨，桑娜和丈夫昏倒在地，他们的7个孩子趴在一旁痛哭……　桑娜与渔夫醒了过来，首先看见的的是那天向他们乞讨的那个老人和一个年轻力壮的小伙子。原来，老人是一位富翁，想找一个心地善良的管家，于是，便装成手脚不灵便的穷人去乞讨，结果便碰到了他们。就这样，桑娜当上了富翁的管家，一家人过上了开开心心，幸福无比的生活……

编辑本段作者简介

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) 19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。他也创作了大量童话。他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。　托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”

编辑本段写作背景

《穷人》是世界十大文豪之一、俄国著名作家列夫.托尔斯泰的作品。本文写于俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期。及封建农奴制一步步的土崩瓦解，广大人民对沙皇专制的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产季节民主革命的高潮。在这一时期，贵族，及产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德沦丧；广大人民生活极端贫困，然而他们得到的情操却高尚淳朴。《穷人》这篇小说，真实的反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。

关羽是蜀国的五虎上将之一，在蜀国拥有很高的地位，而且还和蜀汉皇帝刘备是结拜弟兄，所以有人猜测，关羽死后，其墓葬应该是非常丰厚的，但是千百年来，关羽的墓葬却从来没有遭受到盗墓贼的光顾。

传言关羽的墓地共有三处，当年败走麦城后，屡受侮辱的吕蒙终于逮到机会，将关羽父子，可是事后吴主孙权害怕刘备的报复，就将关羽的头颅送给了曹操，想嫁祸给曹操，显然曹操不会上当，所以厚葬了关羽。

事后孙权将关羽的尸身厚葬，而蜀汉一定也会为关羽建造衣冠冢，因为三家都认为关羽是个非常神勇又忠义的大将军，关羽在当时的名声不错，所以当时他的三块墓地都得到了很好的保护。

三国政权灭亡后，后来的统治者因为关羽的忠义，为了政治统治的需要，大力宣传的忠勇事迹，历朝历代的皇帝都会给予关羽很高的地位，尊称关羽为关公，并被推崇其为武圣，民间更是将关羽神化，不但各处建造了大量的关帝庙，更有传说，如果一个人做了什么坏事，关公就会显灵，然后给予坏人惩罚。

而后来，那些三教九流为了掩饰自己的罪行，关公渐渐被他们尊为守护神，更可笑的是，特别是盗墓贼这个群体，在每次做大事之前，都要跑到关帝庙里去烧香磕头，以求平安。

所以盗墓这个行业就有了一个不成文的规矩，无论是谁，都不能去盗关公墓，如果谁不开眼，将是整个盗墓群体的公敌，所以谁也不敢冒天下之大不韪，打关公墓的主意。所以至今，关羽的三座墓葬都保存完好，并成为了当地有名的旅游景点。