生肖歌长蛇爬什么羊追_长蛇爬呀什么羊追

1.儿童歌曲12生肖的歌词是什么

2.十二生肖 歌词

3.十二生肖儿 歌顺口溜是什么？

1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点

儿童歌曲12生肖的歌词是什么

十二生肖儿歌顺口溜是为了记忆十二生肖的顺序而编写的一首儿歌，其有多个版本，具体如下：

1、你是猪，我是羊。你是老虎，我是猴子。西莫往公路上偷东西。你是蛇，我是龙。你是小鸡，我是兔子，我们来保护你的道路。你是牛，我是马，不要在路上嬉戏。你是一只老鼠，我是一只狗。当绿灯的时候，你会勇敢地前进。

2、老鼠在前，黄牛在后，虎在咆哮，兔在战栗，龙在天空，蛇在地，小马在沟里，在老羊的头上，猴子在打滚，金鸡在欢呼，黄在门口，懒猪在睡觉。

3、正月寅生肖虎，在山林中生儿哺子，嘴如血，上山落岭，风驰电掣。二月卯生为肖兔，卯兔出生时眼睛不明亮；莫说卯兔没出息，兔毛扎笔作文章。肖龙，三月辰生，生儿哺子，十二生肖最珍贵，春暖花开。四月巳生的是一条小蛇，它的孩子在巢穴中出生；一条长达千里的蛇，没有双足，被高山和草原包裹着。

延伸：

小耗子，到灯台上，点燃一盏大红的灯笼。一头老牛儿，力大无穷，行走在大地上。虎哥，一声令下，山摇地动。玉兔微笑着点了点头。福星普照，祥和歌声响彻天地。金蛇舞，大踏步，五谷丰登，金鼓齐鸣。

旗开得胜，万马奔腾，胜利在望。三阳开泰，迎春光，天气好，天气好。美猴王，手持蟠桃，尊老爱幼，无忧无虑。一只公鸡啼，一片光明，一片新的山水。长鸣，阳光普照，芝麻开花。

以上内容参考：百度百科-十二生肖

十二生肖 歌词

一个人有一个 每家都有好几个

十二属相 十二个 小朋友自己属什么

鼠第一 牛第二 ?三虎四兔在一块

龙第五 蛇第六 七马八羊猴第九

十是公鸡十一是狗

十二老猪跟着走

一二一走一排十二属相还接着来

想知道你属什么 回家去问老奶奶

一个人有一个 每家都有好几个

十二属相 十二个

小朋友自己属什么

鼠第一 牛第二

三虎四兔在一块 龙第五

蛇第六 七马八羊猴第九

十是公鸡十一是狗

十二老猪跟着走

一二一走一排十二属相还接着来

想知道你属什么 回家去问老奶奶

一个人有一个 每家都有好几个

十二属相 十二个

小朋友自己属什么

鼠第一 牛第二

三虎四兔在一块 龙第五

蛇第六 七马八羊猴第九

十是公鸡十一是狗

十二老猪跟着走

一二一走一排十二属相还接着来

想知道你属什么 回家去问老奶奶

一个人有一个 每家都有好几个

十二属相 十二个

小朋友自己属什么

鼠第一 牛第二

三虎四兔在一块 龙第五

蛇第六 七马八羊猴第九

十是公鸡十一是狗

十二老猪跟着走

一二一走一排十二属相还接着来

想知道你属什么 回家去问老奶奶

十二生肖?

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 [1]?

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：?

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

来源于百度百科：十二生肖

十二生肖儿 歌顺口溜是什么？

《十二生肖》是成龙执导的**《十二生肖》的同名主题曲，由王力宏演唱并作词、作曲，于2012年12月4日发行。2013年，王力宏在中央电视台蛇年春节联欢晚会上演唱了这首歌曲。

歌词：

这就是十二个生肖，子鼠丑牛寅虎卯兔。

辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。

这就是十二个生肖，是你的还是他的是世界的是地球的。

一个人能够活到一百岁已经算久的，还有什么好争了做一个好学生了。

不要烦恼不要打仗咱们来唱首歌谣，如果说人有十二种不同。

步入华丽世界学习每个品种，鼠牛卯兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。

大声的唱，子鼠丑牛寅虎卯兔。

辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。

这就是十二个生肖，是你的还是他的。

是地球的是世界的，有人说世界和平很遥远。

放眼这个目标呀，无论什么生肖呀。

盖世英雄般的武艺，不一定能办得到啊。

如果说人有十二种不同呀，步入华丽世界学习每个品种呀。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，大声的唱。

子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊。

申猴酉鸡戌狗亥猪，这就是十二个生肖。

子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊。

申猴酉鸡戌狗亥猪，这就是十二个生肖。

在世界很和平，十二个生肖。

无论什么生肖，你我和他只要愿意。

十二个生肖，大家一起闹。

以前我不会背，但现在就会啦。

原来这么容易，这就是十二个生肖。

子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊。

申猴酉鸡戌狗亥猪，这就是十二个十二个。

十二个生肖，子鼠丑牛寅虎卯兔。

辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。

这就是十二个生肖，在世界很和平这就是十二个生肖。

扩展资料：

《十二生肖》是王力宏为成龙的**《十二生肖》创作的同名**主题曲。由王力宏作词、作曲以及编曲。这首歌曲的创作灵感来自于**演员章子怡。章子怡把十二生肖背给王力宏听，王力宏发现内地十二生肖的起始顺序和台湾的不同，所以融入了这两种背法在歌曲里面。

《十二生肖》以优美的旋律和搞怪有趣的“二字舞”获得好评，并掀起了一股学跳“二字舞”的热潮。《十二生肖》借用歌曲唱出“子鼠丑牛寅虎卯兔”的民谣，将十二生肖干支排列改编得朗朗上口，欢快的旋律加上爽口的歌词使得这首歌曲受到许多人的喜欢。

十二生肖最简单的儿歌顺口溜是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

充满童趣的顺口溜是一是老鼠吱吱叫，二是牛儿尾巴摇。三是老虎威风到，四是白兔蹦蹦跳。五是飞龙像座桥，六是蛇会圈圈绕。七是马儿最会跑，八是羊儿吃青草。九是猴爬树上笑，十是鸡会起的早。十一是狗儿看门好，十二是小猪来凑热闹。

扩展资料：

十二生肖为中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，起源与动物崇拜有关。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。