狂风雨猛指什么生肖_狂风暴雨是指什么生肖

1.十二生肖哪个月份出生的人命最好

2.一九之中选一个是什么生肖

3.谁有关于十二生肖的故事?

4.121期：唯我独尊我为天，一呼百应唤风雨的动物？

5.沈炯的十二属相诗及翻译，十二生肖的古文字翻译

导读：属马的人是个特别热情的人，而且在工作中属马的人也是个很勤快的人，不管交给他们什么样的任务都是可以很快的就完成，而且只要是了解属马的人肯定都知道他们是个很追求快生活的人，那么下面就随着我一起去看看比马大一岁属什么?比马大一岁的是什么生肖?

比马大一岁属什么

在生肖马之前的生肖是生肖蛇，农历新年之前大一岁的人就是属蛇的人。属蛇的人天生就是一个聪明人，有着很强的直觉与反应能力，并且在交流上也很有天赋，因此在事业上属蛇的人运势比较好。属蛇的人适合从事一些与水相关的工作，并且出色记忆力可以让你在文史行业有着出色的表现，经商对于狡猾的你来说也是不错的选择。你能够给他人带来安全感与信任感，对人有礼貌，在交易方面有着过人的天赋。由于事业顺利，其财运也不会太差，金钱上的收获并非是来自工作当中，在一些副业的发展上往往也会有大量的钱财流入。天生的好运使得属蛇的人生活品质高，自然开销方面也就大，所以学会开支平衡对于属蛇的人来说很关键。

在情感方面属蛇的人期望着轰轰烈烈的爱情，是一个生性风流的人，善于掌握异性的想法，用自己的行动表达出爱意。是一个在情场上有着很强的魅力的人，但是流于表面的情感使得你很难获得知心的爱人。不论男性还是女性，都适合与同样为生肖蛇的人相恋。

属马的几月出生最好

一月出生的属马人，为人表里如一，品德性正，缄默寡言，喜欢交友，欢乐人生。

二月出生的属马人，为人清正廉洁，衣冠必新，但难免狂风雨之灾难，时防惊号，有存正德，惊无大害，秉性陪敏过人，四处皆通，自由安闲。

三月出生的属马人，胆识过人，令人敬仰，邻里称美，远悦近和，找事大成，凡试必先登。

七月出生的属马人，聪敏至极，温柔文雅，有贵人助，精神抖擞，万事如意，一生无大灾难。清平闲静，安乐少愁。

八月出生的属马人，技艺智谋过人，文武兼全，胆大心虚，德高义衙，感情和合，有志气，勇往直前，凡事逐渐成功。

属蛇的几月出生最好

三月出生的属蛇人，聪明颖悟，博学多才，有理想，有抱负，做事灵活机智，善于应变，白手起家的楷模。

四月出生的属蛇人，算是人间大富大贵之人，为人智谋双全，谋略才华过人，能得贵人帮助。

五月出生的属蛇人，为人聪明机智过人，胆识过人，又有坚强意志，博学多才，有哲人的头脑，有先见之明。

六月出生的属蛇人，是德望权盛福厚的大富大贵之人，夫荣妻贵，子孙显赫，其对人诚恳忠厚，意志坚强，最受人敬爱的大人物。

七月出生的属蛇人，为人灵敏聪明过人，才华出众。对人诚恳忠厚，全靠自己的聪明智慧的头脑，开辟伟大的事业。

属马的五行什么命最好

五行金属性的属马人

金属性的属马人心性善良，喜欢自由，他们乐于助人，对于身边的朋友都会比较的照顾，所以他们人缘很好。金属性属马的人对于爱情非常专一，在婚姻中，他们希望夫妻之间能够互相包容，这样才能够获得幸福。他们在处理感情的时候，一般是比较冷静的。不过他们在生活中，说话过于直接，会在无形中得罪很多的人，他们比较喜欢和年轻人相处。

五行木属性的属马人

木属性的属马人有独特的眼光，独到的见解，想象力也非常丰富，遇到困难的时候，他们能够想出很多的办法，可以说他们很适合做决策，天生具有领导气质。他们谨慎果断的性格，也会得到很多人的信服。但是木属性的属马人有时候会比较的急躁，不能很好的控制自己的情绪，会对自己的工作和生活造成一定的影响，如果能够改正，就更好了。

五行水属性的属马人

水属性的属马人性格温柔和蔼，懂得换位思考，有舍己为人的牺牲精神。虽然他们有时候脾气不大好，但是他们对于朋友非常有情义。他们没有特别突出的地方，但是却有很多异性喜欢他们，在相处的过程中，他们很真实，不做作，不折腾，会让人感觉很愉快。但是他们在处理感情的时候，会比较的优柔寡断。在人生中，水属性的属马人会有很不错的财运。

五行火属性的属马人

火属性的属马人热情奔放，天生机智，遇到困难，永不退缩，能够通过自己不断的努力，解决问题。火属性的属马人性格有点刚强，有时候比较倔强，不会轻易接受他人的意见。他们很有领导才能，在工作中能够受到别人的拥戴。在感情上，他们也是比较专一的。如果火属性属马的人能够学会自我控制，多听取别人的意见，那么他们的人生道路一定会走的更加顺利。

五行土属性的属马人

土属性的属马人为人善良，积极乐观，处事公正，他们是十足的行动派，做事情很有责任感。对于遇到困难的朋友，能够尽心尽力的帮助。不管是在工作，还是在生活中，他们会受到很多人的喜欢。他们也会偶尔出错，但他们依然能够得到别人的信任。他们的财运也会比较好，一生很难破财。不过土属性的属马人要想获得成功，一定要付出更多的努力。

十二生肖哪个月份出生的人命最好

问题一：急风暴雨是什么意思是什么生肖 十二生肖

问题二：急风暴雨急什么意思 急风暴雨

近义疾风暴雨

反义和风细雨

释义急：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

出处《淮南子?兵略训》：“何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。”

用例这个攻击的形势，简直是～，顺之者存，违之者灭。（ *** 《湖南农民运动考察报告》）

问题三：急风的急意思是什么 急的中文解释

基本字义

1. 焦燥：～燥。着～。焦～。

2. 气恼，发怒：～眼。

3. 使着急：这件事真～人。

4. 匆促：～促。～功近利（急于求目前的成效和利益）。

5. 迅速，又快又猛：～流。～进。～先锋。～风暴雨。

6. 迫切，要紧：～切。～诊。～事。

7. 严重：告～。

8. 对大家的事情或别人的困难尽快帮助：～人之难。

问题四：写雨是什么意思 八方风雨 八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安

暴风疾雨 暴：急骤，猛烈；疾：迅疾。来势急遽而猛烈的风雨

风润 ：鼓掌；：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠

惨绿愁红 绿：绿叶；红：红花。指经过风雨摧残的残花败叶

粗风暴雨 指风雨之来势急骤狂猛

大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样

风风雨雨 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷

风雨交加 大风暴雨一齐袭来。形容天气十分恶劣

箕风毕雨 古传月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情

急风暴雨 急：急促；暴：猛烈。急剧的风雨，形容声势浩大而迅猛

阑风长雨 阑珊的风，冗多的雨。指夏秋之际的风雨。泛指风雨不已

泪下如雨 泪水如同雨水一样流下来，形容十分悲伤

柳泣花啼 形容风雨中暗淡的心情

盲风暴雨 指非常急骤的风雨

蛮烟瘴雾 指南方的烟雨瘴气。借指荒凉地区

飘风暴雨 来势急遽而猛烈的风雨

牛毛细雨 指极细的小雨

巴山夜雨 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。

暴风骤雨 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

风舞润 ：鼓掌；润：雨水。如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。

餐风沐雨 餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。

朝云暮雨 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。

础润而雨 柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。

春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

春风夏雨 春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

春雨如油 春雨贵如油。形容春雨可贵。

大旱望云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大旱云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

翻江倒海 原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。

风调雨顺 调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

风吹雨打 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。

风潇雨晦 形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。

风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

风雨同舟 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

风雨萧条 萧条：寂寞。风雨交加，显出冷落的景象。

风雨凄凄 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。

风雨不透 风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。

风雨飘摇 飘摇：飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。

风雨如磐 磐：大石头。形容风雨极大。

风栉雨沐 栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。

光风霁月 光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。

虹销雨霁 虹：彩虹；销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。

旱苗得雨 将要枯......>>

问题五：雨大是什么意思是什么 就是下很大的雨。

滂沱大雨、飘泼大雨、银河倒泻、狂风骤雨

狂风暴雨、烈风*雨、震风陵雨、疾风暴雨

风雨飘摇、风潇雨晦、风雨晦暝、风雨如晦

暴风骤雨、急风暴雨、风雨交加、粗风暴雨

倾盆大雨、瓢泼大雨、大雨滂沱、雷雨交加

问题六：爆风骤雨，这个词语是什么意思啊。 暴风骤雨

拼 音：bào fēng zhòu yǔ

解 释：暴:突然而猛烈的;骤:急速.来势急速而猛烈的大风大雨.有时比喻声势浩大;发展迅速的运动.

出 处：明?吴承恩《西游记》第六十九回:“有雌雄二鸟;原在一处同飞;忽被暴风骤雨惊散.”

示 例：改革的浪潮席卷全国;其势如~;迅猛异常.

问题七：急风暴雨什么生肖 14蛇……沁（亲）窝底（我的）恢（回）打（答）泥（你）慢（满）伊（意）马（吗？）

问题八：急是什么意思？ 急的中文解释

基本字义

1. 焦燥：～燥。着～。焦～。

2. 气恼，发怒：～眼。

3. 使着急：这件事真～人。

4. 匆促：～促。～功近利（急于求目前的成效和利益）。

5. 迅速，又快又猛：～流。～进。～先锋。～风暴雨。

6. 迫切，要紧：～切。～诊。～事。

7. 严绩：告～。

8. 对大家的事情或别人的困难尽快帮助：～人之难。

问题九：什么风什么雨成语大全 四字成语 栉风沐雨、

春风化雨、

暴风骤雨、咸风蛋雨、

和风细雨、

急风暴雨、

狂风暴雨、

呼风唤雨、

五风十雨、

凄风苦雨、

风风雨雨、

腥风血雨、

未风先雨、

见风是雨、

斜风细雨、

疾风骤雨、

狂风骤雨、

欧风美雨、

东风化雨、

凄风冷雨、

友风子雨、

箕风毕雨、

春风夏雨、

疾风暴雨、

急风骤雨、

餐风沐雨、

阑风长雨、

祥风时雨、

别风淮雨、

凄风楚雨

够吗

望采纳

问题十：无里嘛里伐晓得了刚撒么子是什么意思 5分 黑洞就是一颗至少比太阳大10倍的恒星，在它生命剩下的10%里，它会逐渐变的更热（就会释放出更多的能量来）。由于自身的质量过大，就会产生很大的引力来；因此恒星只有靠自身的核聚变来产生能量用来平衡它自身的引力。但是在自身的能量用完后，自身的引力就成主导的力量，又没有什么力与它相抗衡就导致了这类恒星本身的崩溃，产生更为彻底的坍缩（当恒星质量比较小时，坍缩就没有那么彻底。像太阳那样大小的恒星只会成为一颗白矮星，大到8倍以上的就会变成中子星），从而变成一个重力和引力无限大的点。任何物质都将被吸进去。 又由于本身引力很大，甚至连宇宙中最快的光都不逃脱不了。所以，光不被反射，我们就看不到了。因此，就叫做黑洞。 像黑洞这种暗物质，在宇宙大概占了总质量的90%。它们包括白矮星/黑矮星（就是白矮星完全冷却，但是这大概需要大约1亿年的时间）/中子星/黑洞/宇宙弦（它就是宇宙空间中的褶皱，科学家估计那里没有任何生命）等 暗物质的作用很大，它能够依附在星系或星系团。从而来控制宇宙的扩张的速度。如果暗物质超过99%的话，所以的物质都将重新会到一点。因此，暗物质又称宇宙胶。 可以用台风来模拟说明 其实宇宙中这些各类“黑洞”的运动形态和形成原理就像我们用肉眼可以观察到的许多自然涡流现象一样。如地球上大气运动产生的热带气旋--“台风”，在“台风”外围是急速旋转的气流形成的急风暴雨区域，能量非常大，而在空气涡流中心区域--“台风眼”，由于空气稀薄，压力相对较小，对周围产生很大吸引力，因此气流不易进入，反而是风平浪静的区域，从卫星图上可以清晰地看到“台风”的圆形旋涡状云团。还有江河湖海中的水涡流也是圆形旋涡状的，水涡流同样有很大的能量和吸引力，当物体接近时会被吸引进漩涡之中。“黑洞”就像“台风”、“水流漩涡”这些可以直观的涡流现象，是宇宙中物质运动的产物。它的巨大能量和引力主要来自物质急速运动产生的磁场。“黑洞”中心是外界物质不易进入、有形物质极少的区域，所以，在“黑洞”的中心都是空白区域。因为它对周围物质的吸引力在各方向基本是均匀的，一般“黑洞”周围物质运行的轨迹都是圆形旋涡状的。由于“黑洞”物质分布密度的不同，周围还会伸出一些旋臂（如可见的星系旋臂），造成同方向辐射强弱程度不同的射线脉冲现象（即脉冲星）。

一九之中选一个是什么生肖

一、属鼠的人：农历1、5、7 、8、 9月出生好

一月，祖业根基较深，遗产多丰，能得上辈荫庇。父母兄弟夫妻都很宠爱鼠人，鼠人一生过的是不劳而食，丰衣足食的生活。五月，由于正值芒种之时，鼠人艰苦奋斗，幸福荣耀地过一生。七月，由于生于立秋之际，所以一生衣食丰富，幸福的过一生。八月，由于此月正是白露之际，所以，一生繁华富贵，衣食丰厚的度一生。九月，由于生于寒露之时，所以鼠人一生平安幸福安康地度过一生。

二、属牛的人：农历3 、7 、8 、9月出生好

三月，一生逍遥快乐，自由自在，终生不愁吃穿，出外有人敬重，常作富贵人家的座上宾。七月，自主力极其旺盛，聪明智慧，气质不俗，祖业丰厚六亲相助。八月，这个月生的牛人身体健康，福气大于晦气，一生少险恶风波。九月，这个月生的牛人学习勤奋，成绩优秀，聪明过人，有胆有识。在事业上称心如意，有贵人扶持。

三、属虎的人：农历1、2 、3、 4 、8月出生好

一月，其月正值新春之际，万象更新，属虎人生于这个月，个性纯正，意志坚强，升官发财，一片盛誉。二月，其月正是惊蛰季节，这个月生的虎人，有惊人的才华，能在社会上干一番惊天动地的大事业。三月，天生的聪明才智，青云直上，干任何事情都会做出别人意料不到的好成绩，一生屡立大功，官职不断高升。四月，富贵荣华享尽，高官厚禄吃穿不完，家中有贤淑佳妻帮助，门外有达官贵人扶持，子孙孝顺贤达，能为官为将，一生逍遥自在，处处做事亨通，一生无多少烦恼。八月，天生聪明，思绪智谋出奇，才华文章盖世，且有先知先觉的领悟能力，一生深受众人敬仰，名扬四海，声振日月。

四、属兔的人：农历2 、3、 4、5、8月出生好

二月，一生毕竟丰衣足食，有名有利，前途一片光明，能在暴风雨的洗礼中，使自己变的更加聪明能干，经验充足，走出一条幸福的路子。三月，不管男人女人，真是人间有福之人。本人聪明活泼，思路开阔，胆略超人。一生前途远大，事业辉煌，且权势过人四月，其兔人命运机遇均佳，性格较温和，气质文雅，博学多才，一生幸福，吉祥如意，一帆风顺地度过幸福而又光辉的一生。五月，极有经济头脑，极会经营自己的事业，又有文化修养，待人接物恭敬，与人合作极为诚实，极得人心，一生无灾险，无大难，万事如意。大吉大利地过一生。八月，属富贵荣华之命。心地善良，品德高尚，人缘极好。财源也丰富，子孙也争气，因而荣华富贵终身。

五、属龙的人：农历2 、3 、4 、7、 8月出生好

二月，财路亨通，正是出头之时，德望成功，终成大业，地位权势受人敬仰，有冲天之势。三月，天资聪敏，有重用之才能，功利荣誉，能得众信；意志坚锐、不屈不挠，青云有路。四月，名利双全；家势盛大，精力冯沛，身高名望，智谋权力必集于一身。七月，事事成就，福禄悠久。胆力才谋过人，健康有德望，进退自如，功利荣达。八月，英杰才人，云游四海，乐于交友；连科及第，一举成名，享自然之幸福。

六、属蛇的人：农历3、 4、 5、 6 、7月出生好

三月，聪明颖悟，博学多才，有理想，有抱负，做事灵活机智，善于应变，白手起家的楷模。四月，算是人间大富大贵之人，为人智谋双全，谋略才华过人，能得贵人帮助。五月，为人聪明机智过人，胆识过人，又有坚强意志，博学多才，有哲人的头脑，有先见之明。六月，是德望权盛福厚的大富大贵之人，夫荣妻贵，子孙显赫，其对人诚恳忠厚，意志坚强，最受人敬爱的大人物。七月，为人敏捷聪明过人，才华出众。对人诚恳忠厚，全靠自己的聪明智慧的头脑，开辟伟大的事业。

七、属马的人：农历1 、2 、3、 7 、8月出生好

一月，为人表里如一，品德性正，缄默寡言，喜欢交友，欢乐人生。二月，为人清正廉洁，衣冠必新，但难免狂风雨之灾害，时防惊号，有存正德，惊无大害，秉性陪敏过人，四处皆通，自由自在。三月，胆识过人，令人敬仰，邻里称美，远悦近和，谋事大成，凡试必先登。七月，聪敏至极，温柔文雅，有贵人助，精力充沛，万事如意，一生无大灾害。清平闲静，安乐少愁。八月，技艺智谋过人，文武兼全，胆大心虚，德高义衙，感情和合，有志气，勇往直前，凡事逐渐成功。

八、属羊的人：农历3、5、 6、7月出生好

三月，聪敏出众，财源利达，万事吉祥，衣食必侠，富贵健康，享自然之幸福。名利双全，能成大事业。五月，财丰利足，权势必高，所谋如意，出言有音，意志坚定，脚踏实地；能统率众人，受人之难，亦受敬仰。六月：热心忠直，受天之福，名种荣达，进退无难，处世和平，合谋志同道合，言而有信；家运隆昌，荣华一世，晚享子福。七月，智勇双全，意志坚锐时运必至，万事如意，能成大事业。脚踏实地，享天赐之禄，自然之福，发祥发福，财而后成也。

九、属猴的人：农历3、 4、 7、 8月出生好

三月：才能智技过人，江湖有伴，乡邻有田，婚姻美满，凡事顺来逆去，前途光明。四月，一生荣华，事从心欲，吉凶兼半，互助有人，身体又铄，衣食饱暖。七月，五谷丰登，一倍工夫一倍热，及是耕种及时收，安然自在度平生。八月，事业享通，能成大事业，前途荣进，福禄无穷，不能富贵亦贤望，天赋美德，家门和合。

十、属鸡的人：农历2、 3 、4 、8、 9月出生好

二月，出入自由，精神愉快，气满腔足，终身作事有成，心平义仁，到老求谋顺利，清高寒儒。三月，秉性聪慧，灵机应变，增俸添薪，天赐之禄，承祖之荫，一生荣华，衣食丰满，光宗耀祖，显子荣孙。四月，生性乐观，头脑聪明而有自制心，做事脚踏实地，有商业头脑，容易白手起家。八月，有勇有谋，天资聪颖，终成尊贵，所谋如意，有志竟成，受人敬仰，名利双全。九月，有才干，发展较大，个性随和，行动自愿，独立专权，财路亨通，快乐逍遥。

十一、属狗的人 ：农历1、 2、 3 、8 、12月出生好

一月，为人诚实，一生衣禄丰富。能得父母的关怀与帮助，一生无忧无虑地过日子，一生无大凶大难，平安地度一生。二月，其人胆量较大，一生喜忧各半的生活一生，但因有贵人相助，一生没有大灾大难。三月，清秀聪明，多才多能，一生幸福自在，由于聪明能干，其经济来源较好，做事爱动脑筋，一生全靠自成自立。八月，聪明能干，才华出众，能得到很多人赏识，所以一生的事业能迅速发展，其财源会滚滚而来，一生衣食享受不尽。十二月：一生幸福荣华，享尽天伦之福。此一生不需劳碌，都会获得锦衣美食，真是人间富贵双全的有福之人。

十二、属猪的人：农历1、 2 、4 、9 、11月出生好

一月，博学多才为人利索干净，聪明灵秀，所以一生运程极好。而且长寿，一生无大灾，享尽人间自然之福。二月，极有才华，会一生幸福高贵。聪明过人，能得上辈的帮助，又能的得贵人的扶持。身体健康，精力充沛，态度和善，真是人间富贵之人。四月，一生荣华富贵，幸福安乐地过一生。秉性聪明，对人直率坦诚，才华横溢，出口成章。九月，一生不须劳碌操心，衣食十分丰足，整日悠哉过日子，简直象神仙般自由幸福，但这月生的猪人，要加强身体锻炼，否则身体过于肥胖，会引起高血压。十一月，会一生幸福无忧。聪明随和，五官端正，为人忠厚诚实，很受别人尊敬，一生事业能顺利发展，无论在家庭上或事业上都无忧无虑。一生无大险大难。

谁有关于十二生肖的故事?

一九之中选一个是什么生肖

　一九之中选一个是什么生肖，我们都知道，生肖是不可以改的，在一出生的时候就已经注定了，每个人都有自己的生肖，而人们口中说的生肖也可以叫做属相，二者是一样的。以下分享一九之中选一个是什么生肖？

一九之中选一个是什么生肖1

　一九之中指马。属马的人总是比较开朗活泼，他们对人热情，不擅掩饰，内心的想法与情绪都会直接写在脸上。属马的人很享受社交，天生的好人缘，五湖四海皆兄弟。他们有很强的思维逻辑与洞察力，能够一下看到事物的本质并把它梳理得十分清晰。心思敏感细腻，能够照顾到很多人的情绪，不会总以自我为中心，为人体贴周到。

　 属马男的性格

　属马的男性朋友精力充沛，给人一种永远都元气满满的感觉。他们十分果断，不喜欢犹豫，也坚决不拖泥带水。非常具有正义感，善恶分明，眼里容不下沙子。创造力强，想法多，脑子里有用不完的点子。好强不服输，遇到困难不会退缩，能够迎难而上。比较固执己见，听不进去他人的意见。钱财方面容易大手大脚，好面子，和朋友吃饭经常请客买单。

　 属马女的性格

　属马的女性朋友在人群里总是比较抢眼，因为她们通常身材姣好，在穿衣打扮上又很有自己的风格，时尚感十足。十分擅长规划，能够把时间充分地进行利用，办事效率高。非常尊重生命，崇尚大自然，热爱户外运动或者是活动。在家庭中是标准的“贤妻良母”，出得厅堂，入得厨房。在孩子的教育上也很有自己的一套，无怨无悔地为家庭付出和奉献。

　 属马之人出生于什么时辰最好

　 属马之人出生于丑时(01:00——02:59)

　命中带福，谋事必成，自由自在，或遇灾难但都机智化解。

　 属马之人出生于未时(13:00——14:59)

　出生富贵，为官则清廉，经商则富贵，一生福气相随，幸福安康。

　 属马之人出生于午时(11:00——12:59)

　生活美满，儿孙满堂，富贵显赫，万寿无疆。

　出生于马年，大都富贵，大概因为马从古至今一直在为人类默默奉献，所以深得人们喜爱。对于马的形象描述自然是无比美好，因此也为马这个属相赋予了美好的寓意。

　 属马的几月出生命最好

　正月出生的属马人，为人表里如一，品德性正，缄默寡言，喜欢交友，欢乐人生。二月出生的属马人，为人清正廉洁，衣冠必新，但难免狂风雨之灾难，时防惊号，有存正德，惊无大害，秉性陪敏过人，四处皆通，自由安闲。

　三月出生的属马人，胆识过人，令人敬仰，邻里称美，远悦近和，找事大成，凡试必先登。

　七月出生的属马人，聪敏至极，温柔文雅，有贵人助，精神抖擞，万事如意，一生无大灾难。清平闲静，安乐少愁。

　八月出生的属马人，技艺智谋过人，文武兼全，胆大心虚，德高义重，感情和合，有志气，勇往直前，凡事逐渐成功。

一九之中选一个是什么生肖2

　 属马人出生年份

　1918年、1930年、1942年、1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、2014年

　 属马的最配生肖第一名：羊

　午马与未羊六合，所以属马人最适合找个属羊的对象，此乃上上等婚配。

　 属马的最配生肖第二名：虎、狗

　夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。

　午马与寅虎戌狗三合，所以也可以找个属虎属猴的，此乃上等婚配。

　 属马的属相逐月婚配表

　属马的人生于一月，性格坚强，男性宜配牛年女性，女性宜配猪年男性。

　属马的人生于二月，度量宽大，男性宜配鼠年女性，女性宜配狗年男性。

　属马的人生于三月，充满梦想，男性宜配猴年女性，女性宜配牛年男性。

　属马的人生于四月，好动外向，男性宜配羊年女性，女性宜配蛇年男性。

　属马的人生于五月，有数学头脑，男性宜配鼠年女性，女性宜配鼠年男性。

　属马的人生于六月，引人注目，男性宜配羊年女性，女性宜配猴年男性。

　属马的人生于七月，心地善良，男性宜配兔年女性，女性宜配狗年男性。

　属马的人生于八月，缺少人缘，男性宜配蛇年女性，女性宜配狗年男性。

　属马的人生于九月，讲义气，男性宜配鼠年女性，女性宜配兔年男性。

　属马的人生于十月，非常细心，男性宜配虎年女性，女性宜配牛年男性。

　属马的人生于十一月，满足现状，男性宜配马年女性，女性宜配羊年男性。

　属马的人生于十二月，性格冲动，男性宜配鼠年女性，女性宜配猪年男性。

一九之中选一个是什么生肖3

　 一、属马的和什么属相最配

　属马的人最配生肖是属虎、属羊、属狗，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉，属马的不论男女如果遇上属虎的，还有属羊属狗的都是大吉大利的好事情。但是要记住和属鼠的，属牛的还有属兔属马的在十二生肖中是犯忌的，也就是不能配对，其他属相就是属于中间的合并了。

　 二、属马的男性和什么属相的女性最配：

　马配羊：你们是拥有颇多共性，可以互动的一对。两个人都有充沛的.精力，成功的结合使你们向着共同的目标迈进。你们的婚姻给双方的人生都感染了不少快乐的气氛。

　马配虎：你们是能够白头偕老的一对。两个人都开朗大方，富于活力，你们的结合能使双方更加进一步地通力合作，从而拥有一个充满欢乐气氛的家庭。

　马配狗：有才智的狗助马发展事业，马当然不会错过这么一位好伴侣。

　 三、属马的女性和什么属相的男性最配：

　属马女和属鼠男：这种关系就应该避免。因为双方都比较盲目，比较冲动，会引起离婚，分居等不幸的事件。

　属马女和属牛男：难以共同生活。他们根本不了解对方。而马的独立意识往往会受到牛的伤害。

　属马女和属虎男：婚姻相当理想，虎即能使马的情感得到满足，又愿意保证马的独立意识不受到伤害。

　属马女和属兔男：兔是马的忠心朋友，如果马不感到厌倦，可以发生美好的爱情。

　属马女和属龙男：一切都会如计划进行，至于是否长久，则难以预料。

　属马女和属蛇男：不会有快乐的家庭生活，因为蛇是花心的，会造成爱情完结，并迫使妈离家远行。

　属马女和属马男：两个热切的人的爱恋会因他们各自的自我为中心，而得不到和谐。

　属马女和属羊男：最好避免，羊喜欢的是马的金钱。

　属马女和属猴男：不太合适，马需要的是健康的感情，而不是迷人的诡计。

　属马女和属鸡男：鸡不是马的理想对象，马会因他而错过不少更佳人选。

　属马女和属狗男：美满的婚姻，狗会把一切都奉献给自己的理想，而马也乐于把自己奉献给丈夫。

　属马女和属猪男：婚姻极不和谐。猪不会对马的感情感到满足，相反无法忍受马的自我意识。

121期：唯我独尊我为天，一呼百应唤风雨的动物？

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.

沈炯的十二属相诗及翻译，十二生肖的古文字翻译

根据所提供的描述，这个动物很可能是龙。龙在中国文化中是一种至高无上的象征，被认为是神物，可以呼风唤雨，飞行于天空。在古代神话和传说中，龙是经常出现的角色，比如在《西游记》中，龙王可以控制雨水，被称为“降龙王”。因此，根据提供的描述，121期的动物应该是龙。

提起沈炯的十二属相诗及翻译，大家都知道，有人问十二属相，，五言诗。另外，还有人想问《十二属诗》的解释，你知道这是怎么回事？其实我国古代南北朝沈炯创作的《十二生肖属诗》鼠迹生?，下面就一起来看看十二生肖的古文字翻译，希望能够帮助到大家！

沈炯的十二属相诗及翻译

十二生肖：chinese

zodiac

具体每一种属相的英文如下：

鼠：rat，

牛：ox，

虎：tiger，

兔：hare，

龙：dragon蛇：snake，

马：horse，

羊：sheep，

猴：monkey，

鸡：cock，

狗：dog，

猪：boar

关于十二生肖的诗句大全

1，《十二生肖属诗》，作者：沈炯朝代：南北朝鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

解说：中国最早的十二生肖诗，每句以生肖冠首，一句一生肖，突出了每种动物的习性和特点，而

且是按十二地支所配动物的顺序写成的，清晰明白，易懂好记。

2，《列朝诗集》，作者：胡俨朝代：明朝鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

解说：诗人句句用典，把十二生肖都写入其中，了解生肖的同时，了解典故。

3，《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》，作者：朱熹朝代：南宋昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。

君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。

手种猴挑垂架绿，养得昆鸡鸣角角。客来犬吠煮茶，不用东家买猪肉。

解说：既说出了十二生肖，又蕴示着十二时辰，贴切自然，颇为耐读，堪称生肖诗中佳作。

十二生肖排序故事：

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本

推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不

服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、

猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

沈炯的十二属相诗及翻译：十二属相，，五言诗。

陈沈炯写有《十二属诗》,其言:“鼠迹生梁尘案,牛羊幕下来。虎啸坐空谷,兔月向宫开。龙瞑远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远搞,羊负始春栽。猴采羞芳果·鸡砧引清杯。狗其怀物外,猪蠡自悠哉.

关于十二生肖的诗

有沈炯创作的《十二属诗》、孙德振《十二生肖》，另外，南宋儒学大家朱熹《十二生肖诗》，元代文人刘因《咏十二生肖诗》，明朝大学者胡俨撰写的《十二生肖诗》等等也颇为有名。下面列举其中：

我国古代南北朝沈炯创作的《十二生肖属诗》鼠迹生?

1、《十二属诗》沈炯

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

2、《十二生肖诗》朱熹

昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。

时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。

君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。

毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。

手种猴挑垂架绿，养得昆鸡鸣角角。

客来犬吠煮茶，不用东家买猪肉。

3、《咏十二生肖诗》刘因

饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。

虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。

鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。

马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。

何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。

柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。

4、《十二生肖诗》胡俨

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

5、《十二生肖》孙德振齿天洞土耍灵乖，生肖夷居第一牌。

空谷万仓梁上客，谁容尔辈过长街？犁罢晨霜犁夕阳，银河桥畔渡情郎。

赢来绿野高仓满，何问沉浮风雨狂？傲啸丛林争做王，风威翼下佑狐狼。

通途何遇武松烈？落平阳安四方。朝面君拎竹笏，华都州府建三窟。

寒宫杵动捣灵丹，无事东窗何枕月？尺木翔云神兽尊，兴风播雨举乾坤。

四灵为长增祥瑞，九域春秋照暖暾。雷峰塔下雨中缘，海茫茫谁是。

残雪断桥留梦处，王孙侯府妒婵娟。逐日追风报捷时，江东父老慨乌骓。

何堪赵氏呈亡鹿？先路骁腾枥上嘶。两块干馍肉铺汤，陈桥兵变一英皇。

须知跪乳行恩重，开泰长天写栈羊。类人生祖绘苍天，与取走马牵。

奋起千钧如意棒，沉浮化云烟。平晓三声落斗星，八荒桑陌正拾零。

三杯鸡暖文山烈，更忆玄宗对起庭。家门安泰自偎守，无职也曾追案寇。

为戴花翎摇尾长，豫才又论叭儿狗。黑面郎君拱富庐，千年丰稔万年余。

家家户户储钱罐，接福迎春看岁猪。

沈炯，我国古代南北朝时期文人，现有《汉魏六朝百三家集》辑有《沈炯集》。本这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，称为朱子，其诗把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中，形象的描绘了十二生肖每个动物的形象特征。

刘因，元代著名理学家、诗人，本诗中作者将十二属相名称融入其中，且每一句都有一个寓意生辉的故事，别有情趣。

胡俨，明朝大学者，其诗首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即牛郎织女的。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。这首诗不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典颇有情趣。

孙德振，是当代中华诗词学会会员，现任中华诗词学会、中国楹联学会、世界汉诗协会会员，河南诗词学会理事、郸城诗联学会副会长，《郑州诗词》副主编。诗人借典故来歌咏生肖，诗中说牛不见牛，言蛇未现蛇，道猴难觅猴，但所咏之事俱未离开牛、蛇、猴。这种手法虽为写诗的技巧，却恰恰是写诗所提倡的以彼说此的方法，体现了诗的韵味美和含蓄美。

-朱熹

-刘因

-胡俨

-十二生肖

以上就是与十二生肖的古文字翻译相关内容，是关于十二属相，，五言诗。的分享。看完沈炯的十二属相诗及翻译后，希望这对大家有所帮助！