龙虎争雄打一生肖_龙虎争门是指什么生肖

1.龙虎山的虎在哪里？

2.有谁能详细介绍中国古代的一些传统礼仪（急！）

3.把好的人或者事物向人或组织介绍，希望任用或接受.打一成语

4.龙虎风云会的武功排名

5.大唐无双龙虎争雄技能怎么调

6.著名的武侠小说作者都有谁?

第六回

引狼入室，当断不断，反受其乱。要诚实守信要讲信用，孙坚背信匿玉玺，最后应了自己的毒誓而死

第七回

体现的就是背信弃义，过河拆桥。

袁绍和公孙瓒约定好了一起打冀州，然后平分，最后韩馥投降了，袁绍得到冀州，却不肯履行前诺。

第八回

本回主要内容讲司徒王允将貂蝉先讲以吕布,后赠与董卓,貂蝉利用美人计是吕布和董卓产生间隙.一日吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,貂蝉假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，大闹凤仪亭,抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走。貂蝉面对董卓，吕布，使出两副心肠，装出两副面孔，以衽席为战场，以脂粉为甲胄，以甘言卑词为运奇设伏，最终使连环计成功，杀死董卓。因而十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉杀之，可谓女中豪杰，女将军也。本回表现了貂蝉的胆识，智慧，王允的忧国使计，董卓吕布的好色，贪婪，昏庸。

第九回

读罢本回，先喜后忧。前半喜之除卓，后半忧之傕汜又乱。梦龙罩身、母惊、折轮断辔、童谣、道人书吕五警示卓而不止，贪心者也。是故天不亡人而自亡也。布，卓之利器，虎去爪牙，只待缚尔。自此美人去矣，堳坞去矣，直落得个点天灯。盖天下小人之极者，罗氏之叙吕布也。每每温候出场，令人又气又笑。然论除董卓之功，确系布为首功。

允运筹帷幄，联络除奸，以扶汉室。然于国之大政，亦显捉襟见肘。首恶既除，当安抚诸镇，以缓图之。逼反傕汜，反类其身。于傕汜的莽夫却以忠贞亡命，不值也。

第十回

西凉刺史马腾，并州刺史韩遂引兵伐李傕、郭汜，少年马超上阵连败两将，展示其英勇无敌，为后文马超成为五虎将埋下伏笔。 曹操破黄巾军，自此威名日重，在兖州，招贤纳士。曹操接父嵩由陈留郎琊往兖州，途中嵩被黄巾降将所杀，操为报父仇，亲讨降将新主陶谦，且一路杀戮百姓。文章体现了曹操的爱父之情，却也展示了他草菅人命， 残忍，奸诈。

第十一回

阿瞒攻徐州，成全玄德之志。屠徐操留骂名，救徐备留美名，一出一进，大耳儿得舒凌云志，真正登上历史之舞台。何以谓之？看管请看：

1、太史慈为孔融请刘备，文中叙道：“玄德敛容答曰：‘孔北海知世间有刘备耶？’。”此句甚妙，令人回味无穷。

2、玄德辞别孔融，去公孙瓒处借兵时，文中又叙，玄德曰：“公以备为何如人也？圣人云：自古皆有死，人无信不立。刘备借得军、或借不得军，必然亲至。”按，其义有二，一者公孙瓒是备挚友；二者备以信立天下，坚融之心。

3、一让徐州，玄德离席再拜曰：“刘备虽汉朝苗裔，功微德薄，为平原相犹恐不称职。今为大义，故来相助。公出此言，莫非疑刘备有吞并之心耶？若举此念，皇天不佑！”按，“信”后有“义”，古今成大事者，必不记小之得失。再次得分。

4、吕布袭兖州，间接支援徐州方面。郭嘉曰：“主公正好卖个人情与刘备，退军去复兖州。”按，曹操本蔑视刘备，然后方起火，不得已而为之，反成全刘备。此次救徐州，玄德得孔融之邀，孟德之情，足矣！天下从此莫敢小视之。

5、二让徐州，玄德曰：“孔文举令备来救徐州，为义也。今无端据而有之，天下将以备为无义人矣。”又，玄德曰：“汝等欲陷我于不义耶？”按，玄德威望已得，再次重申大义，驻留小沛，徐州已在掌中。如不想得徐州，为何不撤平原。

此五处说明，救徐州使刘备名利双收，声名大振，仁义之师耳！此乃战略之重大胜利。否则，何来煮酒论英雄。

第十二回

每读此回，不禁想到张松讥曹操之语，“濮阳攻吕布之时”为曹公首次大败，演义中写得尚且客气，《资治通鉴·卷第六十一》载：冬，十月，操至东阿。袁绍使人说操，欲使操遣家居邺。操新失兖州，军食尽，将许之，程昱曰：“意者将军殆临事而惧，不然，何虑之不深也！夫袁绍有并天下之心，而智不能济也；将军自度能为之下乎？将军以龙虎之威，可为之韩、彭邪？今兖州虽残，尚有三城，能战之士，不下万人，以将军之神武，与文若、昱等收而用之，霸王之业可成也，愿将军更虑之！”操乃止。曹操自己受伤，直欲投袁绍，惨极。玄德却春风得意，不好再推，权且领下徐州。

第十三回

濮阳夜战，曹操大败，险些被吕布所擒，幸赖典韦拼死救出。利用吕布的骄兵心理，曹操设计诱使吕布前来劫营，设伏大败吕布。因为山东灾荒，双方各自收兵。

李傕郭汜专权祸国，献帝不满又无可奈何。忠臣朱隽献计从李傕妒妻入手，利用二人矛盾挑动其内斗，借机除之。计策成功，李傕郭汜矛盾爆发，在长安城大动干戈。李傕劫持献帝出长安，献帝踏上逃亡之路。连日战乱使得关中遭到巨大破坏，人民流离失所，献帝随从不断减少，如丧家之犬。幸得国舅董承、国丈伏完全力救驾，逃过黄河。

在献帝派出大臣调解下，李傕郭汜休兵罢战，为了重新把持朝政再次联合犯驾。献帝诏命黄巾降将韩暹等人救驾，一群乌合之众在李、郭强兵攻击下很快土崩瓦解。危急关头杨奉率徐晃救驾，小胜一阵，然而终因寡不敌众再次兵败，向弘农逃去。途中又遇上与李、郭勾结的叛将李乐拦路……

第十四回

曹操听从手下的意见，保护汉献帝，打败了叛贼，护送献帝回到洛阳。后来，曹操收得大将徐晃，清除了献帝身边一切阻挡自己的势力，朝廷大权落到了曹操手里，从此开始了挟天子以令诸侯的生活。徐州刘备、吕布在一起，对于曹操来说是一个很大的威胁，曹操听从荀彧“二虎竞食”之计，封刘备为徐州牧，命其杀了吕布，刘备不从。荀彧又用一计“驱虎吞狼”，让刘备起兵攻袁术。刘备整军出发，留张飞守徐州，走前嘱咐其不许饮酒。刘备进攻袁术，与袁术大将纪灵僵持。张飞在城中不听刘备劝告，执意饮酒，还逼吕布的老丈人曹豹喝，曹豹不喝被张飞暴打。曹豹秘密联系吕布，让吕布来夺徐州，自己作为内应，虽然曹豹被张飞杀死，但是吕布夺取了徐州，刘备全家都被困在城中。

第十五回

诸君一定知道太史慈是战败以后投降孙坚的。自故降将都自比别人矮半截，这太史慈当然也不例外，进入军队以后虽然将军们的面上还看得过去，但是士兵们的嘴可是不饶人的，况且中国人的嘴向来是可以杀死人的，终于有一天太史慈听到孙将军要进军攻打吴郡，“严白虎，强盗一伙竟敢占据吴郡，还自称东吴德王。此人名声可说臭到了极点，“政权”支持率接近于零”这是他脑中第一时间反映上来的相关情况。接着是这么一句话“也算你小子倒霉，我正愁没有机会在军中建立军威呢，严白虎我吃定你了。哈哈哈哈……接下来就看我的了。”

随着一声令下“出发”。大队人马就开始缓缓移动了。此刻最激动却不是孙策，而是太史慈，因为她马上就要大显身手了。前面等待他的就是他一生中最辉煌的时刻了，如何能不激动。

大队人马不知在路上走了多久，前方终于出现了一座城池，不是别的正是吴郡。

冷静，冷静，冷静……他不停的对自己说，防止待会的他发挥失常，毕竟这一场战争对他比对任何人都重要，他只有一次机会。

这平日里只需转眼功夫的十里官道，现在却好像走了一年多。

到了么，到了。

兵临城下。

吴军扎住阵脚，由孙伯符率领众将打马上前喊话，“我乃江东孙策是也，想必尔等也是听说过我的手段，若想活命趁早开城投降，否则待我打破城池，便是尔等死期。”孙策就是孙策，一句话就让守城将士乱作一团。此时从守城士兵后走来一员裨将，怒目而视，渐渐的众将士平静了下来。待众将士平静下来后，这小裨将反倒破口大骂，惹得孙策是火冒三丈。这时，太史慈缓缓退后了一点，对众人说到看我射中这斯左手，音未绝，箭已飞。不偏不倚恰中敌方裨将左手，这一箭简直神了，双方士兵都愣住了，感到不可思议，以这么远的距离射来，不偏不倚，还将裨将的左手定在了梁柱上。顿时吴军士气大振，而这一箭也促使严白虎主动向孙策提出议和。结果当然是被孙策义正严词地拒绝了。而且以迅雷不及掩耳只是消灭了严白虎。

这一战孙策挂帅，战争的胜利也是靠士兵的奋力厮杀，但是我认为太史慈的这一箭确实是起到了至关重要的作用。或许没有太史慈这一箭以孙策之英雄也能取得吴郡，但是恐怕得花费更多的钱粮军马。故而我说是太史慈“一箭得城”。

第十六回

孙策的势力开始强大了，就问袁术给还玉玺，但袁术总推托不还，因为他也有称帝之心。于是他决定先打刘备，后打吕布，壮大自己势力再打孙策。他一边派纪灵带兵去攻刘备，一边派韩胤带粮食二十斛送给吕布，暗示他不要相救。吕布知道刘备灭亡对自己大有不利，就用射箭的方式使两人罢兵。

袁术又用“疏不间亲”之计，便派韩胤去求亲。吕布答应了，在陈宫的分析下连夜送女儿出城。陈瑾听了消息后，忙来到吕布住处，点破此计，布大惊，忙派追兵把女儿追回。

吕布得知张飞夺了他一百五十匹好马，便气势凶凶地要回，刘备赔笑着给回，但吕布又听从陈宫之言，准备杀刘备。刘备连忙去投靠曹操，曹操以礼相待。程昱劝曹操杀了刘备，曹操怕杀了刘备会失天下之心，就没有答应。

张济在一次战斗中死去，他的侄子张绣带兵准备夺皇位，曹操就准备讨张绣，张绣知道打不过曹操，就投降了，并每日设宴请操，但操却与张济的妻子邹氏好上了，绣知道后大怒，用计攻打曹操，典韦长子曹安民。爱侄曹昂皆在战斗中死去。曹军大败，曹操连忙逃命，路上遇到夏候惇的部下于禁，于禁杀退了张绣，绣只好投刘表。

曹操知道吕布见利忘义，就赏他做官，这时，袁术又派人求亲，吕布大怒，杀了来使，让陈登把媒人韩胤送给曹操杀死。陈登来到曹营，说了吕布坏话，并答应做内应，曹操让陈登父子做官。……

第十七回

人人皆知关云长十分重义气，他与刘玄德、张翼德桃园三结义，虽不能同生，但愿同死，立下誓言，称兄道弟，他心系刘备，宁在刘备手下称臣，也不愿做叛徒享受荣华富贵。曹操乃是当世奸雄，朝廷逆臣，虽贵为丞相，却不得民心。他倚仗自己打了几场胜仗，便欲威胁关云长。关羽深知自己逃脱不得，又要保护刘备妻小，迫于无奈，只好提出三个要求，只要曹操答应这三个要求，关羽就会投降。曹操是个纳贤重义之士，他答应了关羽的请求。每天就像对待嘉宾一样对待关云长，美女衣食钱帛无一不有。有一天曹操赠给关云长一匹马唤作赤兔，原本是吕布的马。关云长得到赤兔马非常高兴，连连拜谢。曹操当然是十分的疑惑，待关羽告诉他原因后，后悔不迭。原来赤兔马是神马，可以一日千里，可助关云长早日见到刘备。这些举动让曹操感动不已，当然关羽也不是忘恩负义的人，他斩颜良，杀文丑，以报曹公恩德，可见其英勇气概。

关云长已得知刘备去处，就离开了曹操。

关羽真是英雄！

第十八回

“将在谋而不在勇”，贾诩之知彼知己，决胜决负，斯诚善矣。至于郭嘉论袁、曹优劣，破曹之疑，不减淮阴侯登坛数语。若夏侯惇拔矢啖晴，不过一武夫之能，未足多也。“十胜”、“十败”，其言皆确，吾独于“仁胜”、“德胜”则有辩焉。夫操何仁何德之有？假仁非仁也，市德非德也。但当曰“才胜”、“术胜”耳。

操之哭典韦，非为典韦哭也。哭一既死之典韦，而凡未死之典韦，无不感激。此非曹操忠厚处，正是曹操奸雄处。或曰：奸雄虽奸，安得此一副急泪？予答之曰：彼口中哭典韦，意中自哭亡儿、亡侄，我恶乎知之？

兵有先后着。此着宜在先，后一着不得；此着宜在后，先一着不得。操欲攻袁绍，而惧吕布之议其后也，于是舍绍而攻布。布既平，而后吾可安意肆志于袁绍。此先后着之不可乱也。

操亦巧矣哉！术方攻布，则助布以攻术，惧布之复与术和也；布既破术，则约备而攻布，知术之必不复与布和也。备、布之交合，而操之患深；袁、吕之交合，而操之患更深。今备既离，术亦离，而后布可图矣。老谋深算，信不可及。

第十九回

玄德被吕布打败，往许都投曹操，中途猎户刘安杀妻供食。曹操与陈登父子为内应，败吕布，得徐州。操攻下邳，布不听陈宫之计，听其妻之言，不出战。曹操从郭嘉之计，决沂、泗之水，淹下邳城，布恃其有赤免马，沉溺酒色。布部下候成献赤免马给操；魏续、宋献绑吕布迎操兵入城。操泣杀陈宫，缢死吕布。在关羽劝阻下，不杀濮阳战败之将张辽。

第二十回

前有谋诛宦竖之何国舅，后有谋诛奸相之董国舅，遥遥相对，然二人不可同年而语矣。进有鸩董后之罪，承有拒李傕之功；进则灵帝尝欲杀之，承则献帝倾心托之。乃二人之贤否不同，而同于败者，进之失在不断，承之失在不密。君不密则失臣，臣不密则失身。事欲其秘，何必歃血会饮？迹恐其露，何必立券书名？虽然，“谋事在人，成事在天”，天不祚汉，无徒为董承咎也。

龙虎山的虎在哪里？

这是金庸武侠小说中丐帮的镇帮绝学，除帮主外，偶然传予为帮会立下重大功积的帮众。

为天龙八部萧峰与射雕英雄传郭靖和洪七公傲世绝学

降龙十八掌的招式出自《易经》，有网友考证如下，标有“？”的，还有待进一步研究：

1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。

2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。

3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。

4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。

5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。

6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。

易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。

易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。

易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。

7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。

10、双龙取水 ？此招源自佛经。具体待考。

11、鱼跃于渊 ？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。

12、时乘六龙 易经：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

15、龙战于野 易经：坤卦：上六：龙战于野，其血玄黄。

16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。

17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。

18、神龙摆尾 易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。

丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较浅，最多也只学到十四掌为止。” 萧峰于丐帮武学的传承与发展也可说功勋卓著，除了将降龙廿八掌精简为更易传世的降龙十八掌外，在旧版《天龙八部》中萧峰使用“亢龙有悔”的地方新版都改为了“见龙在田”，而新修版《射雕英雄传》中增加了“亢龙有悔”是降龙十八掌总纲的描写，前后情节一凑，“亢龙有悔”极有可能在北宋时本无此招，是萧峰传掌时自行所创，而另一重要招数“神龙摆尾”在北宋时本来叫做“履虎尾”，虽没明确说是萧峰所改，但既然历任帮主中只写明萧峰对降龙掌大动过手术，自然也极有可能就是萧峰改创的了。降龙掌自创制掌法的那位丐帮高手起，自降龙廿八掌至萧峰精简改创为降龙十八掌传世，洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖，至耶律齐之后开始逐渐失传，元末时只剩十二掌，史火龙死于成昆之手后降龙十八掌极可能从此不见于世，丐帮沦落丧威至此，萧、洪地下有知，当不胜感慨。

降龙十八掌

----天下第一（旧版）（新版已删除）

便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。

----天下阳刚第一（旧版）（新版已删除）

但他天生神武，处境越不利，体内潜在勇气越是发皇奋扬，将天下阳刚第一的“降龙十八掌”一掌掌发出，竟使慕容复和游坦之无法近身，而游坦之的冰蚕寒毒便也不致侵袭到他身上。

----武学中一等一的功夫

霍都见二人姿式凝重，倒也不敢轻视，心道：「赢到此处，已然够了，莫要见好不收，自讨没趣。」降龙十八掌和一阳指都是武学中一等一的功夫，武氏兄弟功力虽浅，摆出来的架子却分毫不错，常人看了也不觉甚幺。

----外门武学中的巅峰绝诣

这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙廿八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。

----外家的顶峰功夫

洪七公道： “你有空明拳的功夫，可以用这短剑去伐树了。”郭靖拿着这柄尺来长刃薄锋短的短剑，犹豫不语。洪七公道：

“我传你的降龙十八掌是外家的顶峰功夫，那空明拳却是内家武功的精要所聚。

----至刚至坚的拳术

郭靖手中没了兵刃，见来招势道锋锐，当下以周伯通所授的空明拳化开。那空明拳是天下至柔的拳术，是周伯通从《道德经》中化出来的，《道德经》中有言道：“兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”又云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”那降龙十八掌却是武学中至刚至坚的拳术。古语有云：“柔能克刚”，但也须视“柔”的功力是否胜“刚”而定，以洪七公的修为，纵然周伯通以至柔之术对敌，却也未必能胜。

----轻重刚柔随心所欲

洪七公摇头叹息，说道：“我这掌力要是能发不能收，不能轻重刚柔随心所欲，怎称得上是天下掌法无双的‘降龙十八掌’？”

----刚劲柔劲混而为一

这是降龙十八掌中第十六掌“履霜冰至”，乃洪七公当日在宝应刘氏宗祠中所传，一招之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。洪七公的武学本是纯阳至刚一路，但刚到极处，自然而然的刚中有柔，原是易经中老阳生少阴的道理，而“亢龙有悔”、“履霜冰至”这些掌法之中，刚劲柔劲混而为一，实已不可分辨。

----精要之处，全在运劲发力

“降龙十八掌”的精要之处，全在运劲发力，至于掌法变化却极简明，否则以梁子翁、梅超风、欧阳克三人武功之强，何以竟让郭靖将一招掌法连使许多遍，却仍无法破解？

----全凭劲强力猛取胜

郭靖便以降龙十八掌招数对敌，但他爱惜黄蓉之极，哪肯使出全力？降龙十八掌全凭劲强力猛取胜，讲到招数繁复奇幻，岂是桃华落英掌法之比，只拆了数招，身上连中数掌。

-----天下武学绝艺

殊不知真正原因，却在于他得洪七公指点教导，几近两月，天下武学绝艺的“降龙十八掌”固然学会了十五掌，而这些时日中洪七公随口点拨、顺手比划，无一而非上乘武功中的精义，尽为“江南七怪”生平从所未窥的境界。

----掌法之妙，天下无双

跟着左手发“鸿渐于陆”，右手发“亢龙有悔”，双手各使一招降龙十八掌中的绝招。这降龙十八掌掌法之妙，天下无双，一招已难抵挡，何况他以周伯通双手互搏，一人化二的奇法分进合击？

----招招须用真力

此时洪七公若猛下重手，郭靖兵刃功夫未至登峰造极，原难抵挡，但洪七公要在二百招后再行取胜，却是想错了一着。郭靖正当年富力壮，练了“易筋锻骨章”后内力更加浑厚，洪七公年岁却不轻了，中了欧阳锋的蛇咬掌击，功力虽复，究亦大见摧伤，降龙十八掌招招须用真力，到九变时已是一百六十二掌，势道虽仍刚猛狠辣，后劲却已渐见衰减。

----最耗劲力

可是那降龙十八掌最耗劲力，使得久了，任是铁打的身子也感不支，他不到小半个时辰，已震倒了二十一棵松树，到第二十二棵上，运气时已感手臂酸痛，一招“见龙在田”，双掌齐出，那树晃得枝叶直响，树干却只摆了一摆，并未震断，只感到胸口一麻，原来劲力未透掌心，反激上来，这等情景，正是师父曾一再告诫的大忌，降龙十八掌刚猛无俦，若是使力不当，回伤自身的力道也是刚猛无俦。

----招式简明而劲力精深的武功

郭靖资质鲁钝，内功却已有根柢，学这般招式简明而劲力精深的武功，最是合适，便即凝神学练，两个多时辰之后，已得大要。

----招式无甚变化

那降龙十八掌无甚变化，郭靖又未学全，虽每招威力奇大，但梅超风既得预知他掌力来势，自能及早闪避化解。

----招式平平无奇

欧阳克心想：“老叫化武功卓绝，可是脑筋不大灵，只顾得传授徒儿争面子，却忘了我便在旁边观看。“凝神看他传授郭靖掌法，但看他比划的招数，却觉平平无奇；

----招式老老实实

洪七公于三十五岁之前武功甚杂，所知的拳法掌法着实不少，这时尽拣些希奇古怪的拳脚来教黄蓉，其实也只是跟她逗趣，虽花样百出，说到克敌制胜的威力却远不及那老老实实的十五招“降龙十八掌”了。

----兼具儒家与道家的两门哲理

萧峰跟着传他“降龙二十八掌”，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹过去所学少林武功以刚阳为主，逍遥派功夫则偏重以柔克刚，两者凝合，甚为不易。萧峰耐心解释，说到第十八掌时，天已大明。 萧峰道：“二弟，你就算没本来武功，单只学这一十八掌，也足可与天下英雄争雄。以后十掌，变化繁复，威力却却远不如头上的十八掌。我平日细思，常觉最后这十掌似有蛇足一嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。只因降龙二十八掌是我恩师汪剑通所传，且是丐帮百余年的传承，我不便自行削减。

----料敌机先

“第一段：‘先天而天弗违，后天而奉天时。’天，就是自然，所谓‘先天’，是对方行动中还没有出现破绽，我们要先瞧了出来。这招‘亢龙有悔’，要料敌机先，击向他即将露出来的破绽。如果他已经露出破绽，那就良机莫失，更当攻其弱点。我们的武学道理，跟道家不同。道家《老子》说：‘用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’主张不可抢先进攻，一味退守，以柔克刚，我们是当刚则刚，应柔则柔。

----敌人愈强我更强

你天性不想打死人，出招之时自然而然留有余力，这就是‘悔’字诀。咱们这‘降龙十八掌’，讲究的是 ‘敌人愈强我更强’，所以叫作‘降龙’，称它为‘伏虎’，亦无不可。最难的地方，在于既以强力出击，仍然留有余力。不过倘若一味留力，没有力道发出去，那也不行。”

----有余不尽

又道：“这一招叫作‘亢龙有悔’，掌法的精要不在 ‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服？‘亢龙有悔，盈不可久’， 因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，我这降龙十八掌，根源于《易经》的道理。易经讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败，够厉害了吧？就算真的要败，那也不妨，咱们留下的后劲还是深厚得很。”

洪七公见他脸上神色似懂非懂，说道：“这‘降龙十八掌’的道理，深奥得很。当年我恩师教我之时，我还以为出掌越强越好，拚命发力，给恩师重重打了几个耳光，说道： ‘这掌法的精义，刚好跟蛮牛撞墙的道理相反。一招发出去，就算有几千斤、一万斤的力道，终究有使尽之时，敌人如是高手，就在你力道使尽的一瞬间，突然反击，你一万斤的力道已经使尽了，剩下来的连几两几钱也没有，他只消使三斤力气，就打垮了你的一万斤力道。’这招亢龙有悔，是降龙十八掌的根本，只要懂了这招，余下十七招就并不为难了。‘亢’是极威猛、极神气、极高极强的意思，一条神龙飞得老高，张牙舞爪，厉害之极，可是就在这时，它的威势已到了顶点，此后就只有退、不能进了。这个‘悔’字，是要知道‘刚强之后，必有衰弱’。一艘大船，当顺风顺水之时，扯足了顺风帆向前飞驶，很容易触礁翻船。做人做事，都须留有余地才好。

降龙二十八掌’的精义，乃是‘有余不尽’四字，一掌之出，必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚猛有力、势若雷霆，我总之应以一招行有余力。使那‘降龙二十八掌’时，心中总须想到：对方毒龙有八十条、一百条，降服了一条又有一条，去了十条，还有二十条，然我的掌力始终无尽无漏，那就永远立于不败之地了。” 虚竹喜道：“多谢大哥指点。其实‘亢龙有悔’这一招，大哥说必须击敌三分，留力七分，便已道出了‘降龙二十八掌’的精要。”

[亢龙有悔]

再说，他所学的路子跟我全然不同，我不能学他的武功，他也学不了我的掌法。”说着左腿微屈，右臂内弯，右掌划了个圆圈，呼的一声，向外推去，手掌扫到面前一棵松树，喀喇一响，松树应手断折。

他左手划个半圆，右手一掌推出，正是生平得意之作“降龙十八掌”中的“亢龙有悔”。大丑不及逃避，明知这一招不能硬接，却也只得双掌一并，奋力抵挡。

[飞龙在天]

洪七公把“降龙十八掌”中的第二招“飞龙在天”教了郭靖。这一招跃起半空，居高下击，威力奇大，郭靖花了三天工夫，方才学会。

[见龙在田]

郭靖见他越逼越近，早有提防，当他右手离黄蓉身前尺许之际，左掌圆劲，右掌直势，使招“见龙在田”，挡在黄蓉身前。这一招纯是防御，却是在黄蓉与渔人之间布了一道坚壁，敌来则挡，敌不至则消于无形。

[潜龙勿用]

郭靖暗叫：“不好！”全身已感酸麻，危急中右手屈起食中两指，半拳半掌，向她胸口打去，那是“潜龙勿用”的半招，本来左手同时向里钩拿，右推左钩，敌人极难闪避，现下左腕被拿，只得使了半招。“降龙十八掌”

[震惊百里]

欧阳锋叫声：“好！”第二推又已迅速异常的赶到，前劲未衰，后劲继至。郭靖猛觉得劲风罩上身来，心知不妙，一招“震惊百里”，也是双掌向前平推，这是降龙十八掌中威力极大的一招。

[或跃在渊]

黄药师道：“干吗？瞧我不起么？怕我吃不住你神妙威猛的降龙掌，是不是？”郭靖道：“弟子不敢。”这第二掌“或跃在渊”，却再也不敢留力，吸一口气，呼的一响，左掌前探，右掌倏地从左掌底下穿了出去，直击他小腹。黄药师道：“这才像个样子

[龙战于野]

裘千仞见他左臂扫来，口中却说“吃我一掌”，心道：“你臂中套拳，谁不知道？”双手搂怀，来撞他左臂。哪知郭靖这招“龙战于野”是降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可实可虚，非拘一格，眼见敌人挡他左臂，右掌忽起，也是蓬的一声，正击在他右臂连胸之处，裘千仞的身子如纸鹞断线般直向门外飞去。

[履霜冰至]

当下吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打了出去。这是降龙十八掌中第十六掌“履霜冰至”，乃洪七公当日在宝应刘氏宗祠中所传，一招之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。

[神龙摆尾]

黎生听得背后风响，衣上也已微有所感，就在这一瞬之间，反手横劈，仍是刚才使过的“降龙十八掌”中那一招“神龙摆尾”。

第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”

人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中 中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶 百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经 至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.

此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!

第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”

气走督脉 行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.

此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.

第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”

提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.

第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’

气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓 肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.

第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”

气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里 阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.

第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞.真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白 头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.

掌势:逆走天元 融元归一

第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”

气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨 至阴气凝膻中.

掌势:虚中带实,实掌返虚.

第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”

气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎 水突凝气双掌.

第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。”

提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会 侠溪足窍阴 提气会阴.

第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍 大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.

掌势:一掌双式 阴阳无极

第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”

气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关 阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.

第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”

气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎 下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.

第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”

气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞 厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.

掌势:虚无归一 以雨化气

第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之.

气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海 玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.

掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺

第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”

真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.

掌势:刚柔并济 阴阳相生

第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”

气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘 建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突 廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.

此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,

杀敌于无形.

第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可为首也。”

气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督 带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.

此式为降龙十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!

第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。

气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.

此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴.

有谁能详细介绍中国古代的一些传统礼仪（急！）

江西鹰潭有两座龙虎山。1.龙虎山，位于江西省鹰潭市以南20公里，是中国道教的发祥地，国家重点风景名胜区。整个地区占地200平方公里，被誉为“神仙之都”和“人间福地”。悠久的道教文化、独特的碧水丹山和历史悠久、出土文物丰富的古崖墓，构成了龙虎山自然和人文景观的“三绝”。2.龙虎山风景区位于南宁市郊隆安县，距南宁83公里，德天跨国瀑布117公里，总面积21平方公里。

把好的人或者事物向人或组织介绍，希望任用或接受.打一成语

百度首页 | 百度空间 | 登录 郁憬凌珑忧郁时,别忘了给心灵加点水,让它变得晶莹、玲珑 主页博客相册|个人档案 查看文章

餐桌礼仪2007-03-19 14:20中国古今餐桌礼仪

餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载可知，至少在周代，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。

作为汉族传统的古代宴饮礼仪，自有一套程序：主人折柬相邀，临时迎客于门外。宾客到时，互致问候，引入客厅小坐，敬以茶点。客齐后导客入席，以左为上，视为首席，相对首座为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。席间斟酒上菜也有一定的讲究：应先敬长者和主宾，最后才是主人。宴饮结束，引导客人入客厅小坐，上茶，直到辞别。这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整，如山东、香港及台湾，许多影视作品中多有体现。

清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进。如分菜、上汤、进酒等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。中西餐饮食文化的交流，使得餐饮礼仪更加科学合理。

现代较为流行的中餐宴饮礼仪是在继续传统与参考国外礼仪的基础上发展而来的。其座次借西方宴会以右为上的法则，第一主宾就坐于主人右侧，第二主宾在主人左侧或第一主宾右侧，变通处理，斟酒上菜由宾客右侧进行，先主宾，后主人，先女宾，后男宾。酒斟八分，不可过满。上菜顺序依然保持传统，先冷后热。热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主，上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能头尾朝向正主位。这些程序不仅可以使整个宴饮过程和谐有序，更使主客身份和情感得以体现和交流。因此，餐桌之上的礼仪可使宴饮活动圆满周全，使主客双方的修养得到全面展示。

中国餐桌礼仪入门篇

餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位，他们认为，用餐不单是满足基本生理需要的方法———也是头等重要的社交经验。为此，掌握某些中式餐饮规则的知识便显得特别重要了，无论你是主人，抑或只是一位客人，都必须掌握一些规则。

●圆形餐桌颇受欢迎。因为可以坐更多人，而且大家可以面对面坐，一家之主的身份并不像西方长形餐桌上很清楚地通过他的座位而辨认。客人应该等候主人邀请才可坐下。主人必须注意不可叫客人坐在*近上菜的座位。此为一大忌。

必须等到所有人到齐才可以开始任何形式的进餐活动———即使有人迟到也要等。一旦大家就位，主人家便可以做开场白了。进餐期间，主人必须承担一个主动积极的角色———敦促客人尽情吃喝是完全合理的。

●一张典型中式餐桌看上去相当空，在西方人眼中尤甚。每张座位前可见放在盘上的一只碗；右面是一组筷子与汤匙，分别放在各自的座上。在正式场合上，会出现餐巾，主要放在膝上。

在正式宴席上，菜式的吃法很像放映的幻灯片，每一次一道菜。令人惊讶的是，米饭不是与菜式同上，不过可以选择同吃。由于菜式各有特色，应该个别品尝，而且一次只从碗中吃一种，不是混合品尝。不可用盘子吃，只能用碗。骨头和壳类放在个别盘中。不干净的盘子必须经常用清洁盘子替换。

●除了汤之外，席上一切食物都用筷子。可能会提供刀*，但身为中国人，最好用筷子。筷子是进餐的工具，因此千万不可玩弄筷子———把它们当鼓槌是非常失礼的做法，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌———这正好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的。再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻动，应该先用眼睛看准你想取的食物。当你用筷了去取一块食物时，尽量避免碰到其他食物。可能的话，用旁边的公筷和汤匙。吃完饭或取完食物后，将筷子放回筷子座。

●一席中式餐饮如果没有茶便称不上正式了。为此，尽可能贮存不同品种的茶是明智的做法，确保最精明的品味也照顾到。有关茶的问题，应该注意几件关键的事。座位最近茶壶的人应该负责为其他人和自己斟茶———斟茶的次序按照年岁，由最长者至最年青者，最后为自己斟。当人家为你斟茶时，礼节上应该用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。

用餐对于家居生活是头等大事，体现个人素质和品味

眼睛看准食物才能动筷子

斟茶的顺序很讲究，先长后幼，先女后男

设宴原因有喜有悲

中国人向来「以食为先」，饮食除了是满足人的基本需求，亦是秉承传统习俗，聚首饭桌前大快朵颐。设宴的原因可以是庆贺，也可以是哀痛。每逢农历新年、结婚、中国节日如中秋节等，中国人便会一家老少聚首饭桌前共贺佳节；但另方面，若有人离世，丧家会在葬礼完成后设“解慰酒”，宴请出席葬礼的亲戚朋友，向他们表示谢意，可见中国人十分重视聚首饭桌前分享喜乐与悲哀。

灶君

中国人不单止十分尊重吃的艺术及礼仪，甚至会敬拜由“火神”衍生而来的“灶君”，他们认为“灶君”能保佑厨房避开火灾及各种不幸事件之发生，每年农历十二月二十四日，各家都准备一顿美味佳肴祀奉“灶君”，包括一只完整的鸡、烧猪、多样蔬菜、饭等，以多谢“灶君”对他们过去一年的保佑。他们通常会把餐桌放置在“灶居”的面前，把佳肴放在桌上左方，供奉数个小时后才拿走食物。

吃的礼仪与迷信有何关系？

客人与传统的中国家庭同桌用饭，须尊重他们的文化、礼仪及习俗，用饭时注意不要触犯多样的禁忌，因为中国人认为饮食与个人命运几乎是息息相关的，用饭时犯了禁忌，便会惹来衰运。例如吃鱼，当吃完了一面鱼身，不要用筷子把整条鱼翻转至另一面，他们认为若翻鱼时弄破鱼身，便意味著渔船会翻沉，这是由於香港在开埠初期是一个渔港，渔民很关注船只的安全航行；此外，中国人从不会端上七碟菜肴用饭，因为葬礼后的“解慰酒“须有七碟菜肴；不可用筷子垂直插入碗饭的中央，因这样有点像在拜祭祖先；用饭后不可说“我吃完饭了”，这意谓自己已死去，不会再有机会吃饭，而应该说“我吃饱了”；吃饭时避免筷子触碰饭碗而发出声音，这不单止是不礼貌，亦意味著「无饭吃」；要培养吃光碗中饭的习惯，一粒饭也不可剩余在饭碗，否则将来的太太或丈夫是「痘皮脸」的，亦不尊重辛劳耕种的农夫。这些迷信的饮食习俗流传至今，或多或少仍然成为中国人的饮食礼仪。

用餐俗例

在饭食方式方面，中国人与西方人有点不同，西方人喜欢各自品尝放在自己面前的食物，中国人则有一定的用饭规例，他们喜欢叫数碟佳肴，放在饭桌的中央位置，各人有一碗饭共同配 这数碟菜肴，饭吃完可再添；夹起的菜肴通常要先放在自己的饭碗中，直接把菜肴放入口是不礼貌的；依照惯例，客人出席正式或传统的晚餐，是不会吃光桌上的菜肴，以免令主人家误以为菜肴预备不足，因而感到尴尬。

餐桌摆设

日常饭食的摆设是在各座席摆上一个饭碗、一双筷子、一只汤匙、一碟调味酱，用饭后通常会给客人一条热毛巾，代替纸巾抹手及抹嘴巴。所有菜肴同时端上餐桌中央，各人用自己的筷子直接从各碟共享的菜肴夹取食物；汤水一大锅的端上，各人同饮一锅汤。客人用饭时绝对可以来一招「飞象过河」，夹取放在远处的菜肴。由於中国人喜欢全体共享菜肴，他们的餐桌大多数是圆形或方形，而不是西方人多用的长形餐桌。

怎样叫一顿中式饭

先叫一个冷盘以刺激食欲，接著叫一锅清汤，热汤有助增加体温，喝过热汤后便开始品尝主菜，通常按照自己的口味叫主菜，但必要叫一碟十足辣味的菜肴，才算得上为一顿合宜的中式饭，以辣味菜肴配 清淡的白饭，使菜肴辣而温和，白饭淡而香浓；一顿饭的压轴食品是甜点，通常是甜汤，如红豆沙、芝麻糊等，亦有其他种类，如布丁、班戟、雪糕等，同样香甜可口。

吃的方式

要待热汤变凉一点而入口时又不失汤味，应用汤匙一小口抿出声的饮；至於吃饭，要提起饭碗贴著唇边，用筷子把饭粒推入口里，这是一个最容易的吃饭方法，亦表示喜欢吃那顿饭；若吃饭时不提起饭碗，即表示不满意饭桌上的菜肴。

宴会

中国人很少在日常用饭时喝酒，但酒在他们的盛宴上则担当重要的角色。在宴会开始时，主人家必先向客人祝酒，这时客人的饮酒兴致便油然而生，啤酒或汽水都可用来祝酒，要先为别人添酒或汽水，后为自己添加，才合乎礼仪，且要添至近乎满泻为止，以表示尊重对方及彼此友谊，而主人家要尽情灌醉客人，才算合乎礼仪。若你不想饮酒，应在宴会开始时便表明，以免出现尴尬的场面。

宴席结束

客人享用完最后一款菜肴时，宴席便正式结束，於是主人家的主角会站立起来，表示宴会到此结束，并会站立门口向每位客人说声“晚安”，之后跟酒楼经理结账，主人家的其他成员则送客人乘车，挥手道别并目送车子驶离开去。

菜肴

中式菜肴大多数不会只有一种材料，通常有其他伴菜或配料衬托主菜，以做出色香味俱全的菜肴，例如烹煮猪肉，会以爽脆的绿色蔬菜做伴菜，如芹菜或青椒，衬托粉红色、柔?的猪肉。一顿饭不会只有一款菜肴，通常同时端上两款、甚至四款菜肴，且每款菜肴都要色香味俱全，端上次序则以菜肴的搭配为大前题，通常同类的菜肴会同时端上，不会前后分别端上，总之整顿饭都要讲求协调的搭配。

饮料

茶是中国人的日常饮料，汤是他们饭食时的最佳饮料，在特别的日子或场合上，中国人会饮葡萄酒或烈性酒，却不会饮水，这与西方人不同。中国茶是茶楼的主要饮料，虽然有其他饮料供应，但他们认为茶是最提神醒胃的饮料，尤其是吃了油腻的点心，茶有助洗去油腻。每桌都供应一个或两个茶壶，且可不断添饮，客人只需揭开茶壶盖并放在壶顶上，便有侍应前来添滚水；无论同席者的茶杯有多少茶，其中一位都可为别人斟茶，但记著要先为别人斟，最后为自己斟，这才合乎礼仪。茶楼备有不同种类的茶叶，客人可随个人喜好选择。

中西方饮食文化之差异

中国与西方在饮食文化方面有不同之处，中国人比较喜欢大伙儿到茶楼，因可品尝更多款的点心及菜肴，虽然茶楼都备有二人饭桌，但大多数是供四位或以上食客用的饭桌。茶楼通常很噪吵，气氛不像西式餐厅浪漫，若二人吃饭，可考虑不选择去茶楼。

中国餐桌上的礼仪归结为以下几点：

一．入座的礼仪．先请客人入座上席．在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入．入座后不要动筷子．更不要弄出什么响声来．也不要起身走动．如果有什么事要向主人打招呼．

第二,进餐时.先请客人.长着动筷子.夹菜时每次少一些.离自己远的菜就少吃一些.吃饭时不要出声音.喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小口一小口地喝.不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝.不要一边吹一边喝.有的人吃饭喜欢用咀嚼食物.特别是使劲咀嚼脆食物,发出很清晰的声音来.这种做法是不合礼仪要求的.特别是和众人一起进餐时,就要尽量防止出现这种现象.

第三:进餐时不要打嗝,也不要出现其他声音,如果出现打喷嚏,肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声"真不好意思".;对不起;."请原凉".之内的话.以示歉意.

第四;如果要给客人或长辈布菜.最好用公筷.也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前,按我们中华民族的习惯.菜是一个一个往上端的.如果同桌有领导,老人,客人的话.每当上来一个新菜时就请他们先动筷子.或着轮流请他们先动筷子.以表示对他们的重视.

第五:吃到鱼头,鱼刺,骨头等物时,不要往外面吐,也不要往地上仍.要慢慢用手拿到自己的碟子里,或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上.

第六:要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话,以调和气氛.不要光着头吃饭,不管别人,也不要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯.

第七:最好不要在餐桌上剔牙.如果要剔牙时,就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴.

第八:要明确此次进餐的主要任务.要明确以谈生意为主.还是以联络感情为主.或是以吃饭为主.如果是前着,在安排座位时就要注意.把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感.如果是后着.只需要注意一下常识性的礼节就行了,把重点放在欣赏菜肴上,

第九:最后离席时.必须向主人表示感谢.或者就此时邀请主人以后到自己家做客,以示回

中国人乃礼仪之帮，民以食为天，用餐岂能没有规矩！虽然说讲不讲究都是一日三餐，但是知道总比不知道好吧！

1。请客要早通知，6：00入席，老人家你5：50才叫客人来，不对吧。2。主人家不能迟到；客人应当迟到5－10分钟，这是非常体贴的客人哦，注意掌握，自然宾主皆欢。3。要是坐圆桌子，对着大门的是主座，或是背*墙、柜台的；讲究些的饭店，会用餐巾予以区分，餐巾最高大的位置不能随便坐哦，除非你打算好请客喽：D

4。主人右手边的是主客，左手边的是次重要的客人；*门边面对主人的，自然是跑腿招呼的陪客坐的啦。5。做客人的不能直接向点菜员吆喝指点，应该乖乖坐等主人家点菜；如果客人确实有严重的忌口或爱好，应当轻轻告诉主人家，主人自然要替他做主，满足客人小小或大大的要求。6。主人家，不点或少点需要用手抓或握着吃的菜，比如蟹、龙虾腿、排骨等等。一顿饭来上三个这样的菜就没治了。还有什么礼仪可讲！7。不勉强也不反对别人少量饮酒，无酒不成宴嘛！8。上酒水上菜了！老外喜欢自夸手艺，国人可不作兴吹嘘自己点的菜，主人家细心观察凉菜上齐、每位杯中都有酒水后，当立即举杯，欢迎开始。。。之类的，转动圆盘或是示意右手边的主客动第一筷。主客可别推让太久哦，大家肚子都饿了，就等你开吃了！吃了的别忘了赞美一下哦。9。之后的每道菜一上来，虽然服务员与主人还是会转到主客面前，但并不用太拘泥啦，如果正好在我面前，又没人转动圆盘，我也会先夹一小筷子尝尝的！10。主人家要常常转圆盘，照顾到绝大部分客人；陪客则补充招呼服务一下；客人的手能不碰圆盘而吃完整餐，则宾主又皆欢啦。11。如果没有服务员分菜或是公筷、公勺，夹菜的时候可要先看好，切不可用自己的筷子在盘中挑来拣去，甚至搅拌！不是每个人都像爱人一样不介意你筷子上的口水的！通常看准了拣距离自己最近的那部分。12。最好让筷子上的食物在自己的接碟中过渡一下，才送入口中。可以使吃相看起来不是那么急切。13。食物在口中咀嚼时，切记的大事就是闭紧双唇，以免说话、物体掉落、汁水外溢，以及免得发出"骠叽骠叽"的倒胃口声响。14。无论是用餐期间或用餐前后，都应当背部挺直，尽量往后坐椅子而不*。用餐期间，基本上双手都在桌面以上。15。一个太好胃口的主人，和正在减肥的客人，不适宜这样的饭局哦。

餐桌上有许多应注意的礼仪，而这些礼仪常被忽视。

一、就座和离席

1、应等长者坐定后，方可入座。

2、席上有女士，应等女士坐定后，方可入座。

3、用餐后，须等男、女主人离席后，其他宾客方可离席。

4、到饭店用餐，应由服务生引导入座。

二、餐巾的使用

1、餐巾主要防止弄脏衣服，兼做擦嘴及手上的油渍。

2、必须等到大家坐定后，才可使用餐巾。

3、餐巾应摊开后，放在双膝上端的大腿上，切勿系入腰带，或挂在西装领口。

4、切忌用餐巾擦拭餐具。

三、餐桌上的一般礼仪

1、入座后姿势端正，脚蹋在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌缘，或将手放在邻座椅背上。

2、用餐时须温文尔雅，从容安静，不能急躁。

3、在餐桌上不能只顾自己，同时要关心别人，尤其要照顾好女宾。

4、口内有食物，应避免说话。

5、自用餐具不可伸入公共餐盘夹取菜肴。

6、取菜舀汤，应使用公筷公匙。

7、吃进口的东西，不能吐出来，如系滚烫的食物，可喝水或果汁冲凉。

8、好的吃相是食物就口，不可将口就食物。

9、喝酒宜随意，敬酒以礼到为止，切忌劝酒、猜拳、吆喝。

10、如发现不洁食物或异味食物或仍在盘中的菜肴有昆虫和碎石，不要大惊小怪，宜候侍者走近，轻声告知侍者更换。

类别：礼仪知识 | 浏览(107) 网友评论： 发表评论：姓 名： *姓名最长为50字节

网址或邮箱： (选填)

内 容：

验证码： 请输入下图中的四位验证码，字母不区分大小写。

看不清?

龙虎风云会的武功排名

举善荐贤

解释：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

出自：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”

译文：举善举荐贤才，于是好事啊；你有什么推荐人在朝廷，即从焚烧他的奏稿，不让别人知道吗？

用法举善荐贤作谓语、定语、宾语；用于书面语。

扩展资料：

近义词

1、举贤荐能

拼音[ jǔ xián jiàn néng ]

解释举荐贤材，任用能人，推举贤臣。

出自：明罗贯中《三国演义》：举江东之众，决机于两阵之间，天下争衡，卿不如我；使各尽力以保江东，我不如卿。”

译文：率领江东的人马，决战两阵之间，天下争雄，你不如我；使各尽自己的力量来保卫江东，我不如你。

2、推贤举善

拼音[ tuī xián jǔ shàn ]

解释推荐贤士，举荐好人。

出自：唐·苏鹗《杜阳杂编》

大唐无双龙虎争雄技能怎么调

1、第一名：横推八百无对手 轩辕重出武圣人于和，书中的武林第一把交椅。属于超一流的高手，单打独斗天下无敌。武圣人的最后一战犹如《笑傲江湖》中的东方不败力战群雄一般精彩。首先是二十个回合将雪竹莲打吐血；其次又力敌九人，仍然游刃有余，占据上风。

2、第二名：八十一门总门长 普渡，看名字就知道是个不错的人，普渡群生嘛。掌管八十一门 ，武圣人的大师兄。最后一战若不是他出手，很难想象武圣人会伤多少人？他在书中一直未出手，一出手就惊人。

3、第三名：疯上人 长发道人雪竹莲，武圣人的二师兄，冰山北极岛岛主，不轻易出手，书中仅在最后出手一次。

4、第四名：金灯剑客夏遂良，是武圣人于和的掌门大弟子，在这一辈份里他是独占鳌头，技压群雄，在东海小蓬莱碧霞宫创下十二老剑战金灯的武林奇迹。在三教堂与白衣神童小剑魔白老白一子大战一百五十回合未分胜负。

5、第五名：白衣神童小剑魔 白老白一子，看似十六七的少年，实际是年过八十的老人，练就一身返老还童的功夫。普渡的得意弟子。“白云剑客”夏侯仁的师弟。

扩展资料：

创作背景：

《龙虎风云会》为评书《白眉大侠》的姐妹篇，又与《白眉大侠》不同，此书包括颜查散、包世荣断案、白云瑞被诬陷、囚禁八王千岁以逼迫开封府众人就范、破九兽朝天亭、群雄大战八王擂、房书安捉拿飞云道长、群雄大闹通天观、会斗一气仙、三教争雄龙虎风云会等故事。

基本信息：

《龙虎风云会》是古典名著《三侠五义》的众多续书版本之一，长篇侠义评书，此书主要讲述颜查散、包世荣断案、白云瑞被诬陷、囚禁八王千岁以逼迫开封府众人就范、破九兽朝天亭、群雄大战八王擂、房书安捉拿飞云道长、群雄大闹通天观、会斗一气仙、三教争雄龙虎风云会等故事。

著名的武侠小说作者都有谁?

大唐无双龙虎争雄技能这么调：

1、调用灵巧之手：提高攻击速度和命中率，可以在战斗中更快地攻击敌人，提高命中率，使攻击更加准确。

2、调用狂暴之力：提高攻击力和暴击率，可以在战斗中造成更多的伤害，同时增加暴击率，使攻击更加致命。

3、调用致命一击：提高暴击伤害和暴击几率，可以在战斗中造成更高的暴击伤害，并增加暴击几率，使暴击更加频繁。《大唐无双》是一款由网易游戏开发的MMORPG手游，于2017年1月5日在全平台公测。游戏以隋末唐初时期的历史为主题，为玩家提供了六大门派六大职业可以选择。

著名的武侠小说作者：

民国时代：

还珠楼主

《蜀山剑侠传》《青城十九侠》

宫白羽

《十二金钱镖》、《武林争雄记》、《偷拳》、《血涤寒光剑》、《联镖记》

王度庐

《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》

港台新武侠：

梁羽生

《龙虎斗京华》《塞外奇侠传》《白发魔女传》《七剑下天山》《萍踪侠影录》《冰川天女传》《云海玉弓缘》《大唐游侠传》《狂侠·天骄·魔女》《龙凤宝钗缘》《女帝奇英传》

《游剑江湖》《侠骨丹心》《冰河洗剑录》《还剑奇情录》《风雷震九州》《散花女侠》

金庸

《鹿鼎记》《天龙八部》《笑傲江湖》《神雕侠侣》《雪山飞狐》《射雕英雄传》《倚天屠龙记》《飞狐外传》《碧血剑》《书剑恩仇录》《侠客行》《连城诀》《白马啸西风》

《鸳鸯刀》《越女剑》

古龙

《多情剑客无情剑》《楚留香传奇》《陆小凤传奇》《萧十一郎》《七种武器》《绝代双骄》《武林外史》《大旗英雄传》《流星·蝴蝶·剑》《天涯·明月·刀》《白玉老虎》《欢乐英雄》《边城浪子》《九月鹰飞》《圆月弯刀》《三少爷的剑》《浣花洗剑录》《名剑风流》《英雄无泪》《大地飞鹰》《大人物》

温瑞安

《四大名捕》系列《神州奇侠》系列《说英雄谁是英雄》系列《神相李布衣》系列《白衣方振眉》系列《七大寇》系列

黄易

《寻秦记》《大唐双龙传》《日月当空》《龙战在野》《覆雨翻云》《破碎虚空》《边荒传说》《荆楚争雄记》《乌金血剑》《灵琴杀手》《月魔》《上帝之谜》《湖祭》《光神》《兽性回归》《圣女》《迷失的永恒》《域外天魔》《浮沉之主》《异灵》《尔国临格》《诸神之战》《云梦城之谜》《大剑师传奇》《星际浪子》《文明之秘》《超级战士》《创世纪》《故乡》《换天》《惊世大预言》《乐王》《龙神》《魔女殿》《情约》《时空浪族》《同归于尽》《异能警察》《幽灵船》《最后的战士》

萧逸

《甘十九妹》《铁雁霜翎》《饮马流花河》《马鸣风萧萧》《无忧公主》《白刃》《白如云》《红线女杰》《长剑篇》《风尘谱》《风雷谷》《凤点头》《海无颜》《红灯盗》《金鸟坠》《金玉鸣》《劲草吟》《还魂曲》《浪淘沙》《龙吟曲》《那彩云》《七禽掌》《千里仇》《十锦图》《天魔卷》《笑天录》《艳阳雷》《血雨溅花红》《战云飞》《壮士图》《长剑相思》《双女侠》《飞豹扬鹰》《飞象过河》《凤栖昆仑》《孤剑天涯》《含情看剑》《红线金丸》《鹤舞神州》《虎目蛾眉》《花芯八剑》《剑魄珠魂》《剑气红颜》《剑气珠光》《金弓姹女》《金弓女杰》《金剪铁旗》《泪洒江湖》《魔法神功》《冷剑烈女》《潘郎憔悴》《武林二十四令》《千面郎君》《塞外伏魔》《神州一剑》《剑仙传奇》《桃李冰霜》《天骄驭龙》《铁骨冰心》《三十年断剑恨》《五刃枭雄》《西山翠冷》《雪岭珠魂》《雪落马蹄》《摇光剑影》《鹰飞鹤举》《鱼跃鹰飞》《春江万里情》《铁笔春秋》《江湖儿女》《风雨燕双飞》《凝霜剑》《挑灯看剑》《笑解金刀》《雪山飞虹》《风雨燕双飞》《红灯盗》《太仓之龙》《天龙地虎》

卧龙生

《梦幻之刀》《剑仙》《桃花劫》《地狱门》《剑仙列传》《金轮傲九天》《风雨江湖情》《妙绝天香》 《绝情天骄》《银月飞霜》《风尘侠隐》《飞燕惊龙》《天香飙》《玉钗盟》《绛雪玄霜》《素手劫》《天剑绝刀》《金剑雕翎》《玉手点将录》《金凤剪》《飞铃》《金笔点龙记》《烟锁江湖》《黑白双娇》《情剑无刃》《双凤旗》《天鹤谱》《飘花令》《镖旗》《神州豪侠传》《天马霜衣》《一代天骄》《桃花血令》《小郎的绝招》《岳小钗》《十二魔令》《燕子传奇》《袁紫烟》《七绝剑》《还情剑》《桃花花红剑》《摇花放鹰传》《春秋笔》《幽灵四艳》《剑无痕》《天龙甲》《黑白剑》《神龙侠影》《飞花逐月》《血剑丹心》《岳小玉》《铁笛神剑》《无名萧》《天涯侠侣》《天才小吹鬼》《仙鹤神针》《玉掌青苗》《剑底游龙》《花赌小邪童》

黄鹰

《天蚕变》《天蚕再变》《大侠沈胜衣》

倪匡

《六指琴魔》

诸葛青云

《紫电青霜》《江湖夜雨十年灯》《墨剑双英》《俏罗刹》《天心七剑荡群魔》（续《紫电青霜》）《一剑光寒十四州》《夺魂旗》《半剑一铃》《杀伐世家》《折剑为盟》《豆蔻干戈》《铁剑朱痕》《霹雳蔷薇》《浩歌行》《玉女黄衫》《碧落红尘》《劫火红莲》（又称“玉杖昆仑”）《碧玉青萍》《剑海情天》《武林八修》《墨羽青骢》《弹剑江湖》《女双雄》《血掌龙幡》《北令南幡》《书剑春秋》《金手书生》《霸王裙》《四海群龙传》《铁板铜琶》《咆哮红颜》《大情侠》《八菩萨》《梅花血》《武林三凤》《孽海慈航》《霸海争雄》《血连环》《剑戟公侯》《洛阳侠少洛阳桥》《剑道天心》《五凤朝阳》《十二神龙十二钗》《美人如玉剑如虹》《五霸图》《红剑红楼》《朱唇令》《江湖路》《阴阳谷》《武林七杀》《鬼斧神工》《石头大侠》《九剑群花》《孤星冷月寒霜》《五霸七雄》《酆都玉女》《九劫燕支》《万里江湖》《大宝传奇》（续写金庸《鹿鼎记》）《傲笑江湖》（续写金庸《笑傲江湖》）

司马翎

《剑神传》《剑海鹰扬》《关洛风云录》《剑气千幻录》《仙洲剑隐》《白骨令》《鹤高飞》《断肠镖》《金缕衣》《八表雄风》《剑胆琴魂记》《圣剑飞霜》《挂剑悬情记》《帝疆争雄记》《铁柱云旗》《纤手驭龙》《饮马黄河》《红粉干戈》《血雨檄》《丹凤针》《金浮图》《焚香论剑篇》《檀车侠影》《浩荡江湖》《武道》《胭脂劫》《独行剑》《玉钩斜》《白刃红妆》《情侠荡寇志》《人在江湖》《艳影侠踪》《杜剑娘》《迷雾》《迷雨情雾》《江天暮雨剑如虹》《强人》《惊涛》《挑战》《刀剑情深》《倚刀春梦》《飞羽天关》《秘境》

李凉

《神偷绿小千》《天下第一当》《江湖急救站》《小鬼大赢家》《奇神杨小邪》《杨小邪发威》《妙贼丁小勾》《妙贼丁小勾续集》《酒狂任小赌》《笑笑江湖》《快乐强盗（好运小吉神）》《江湖一担皮》《江湖一担皮续》《欢乐奇侠》《公孙小刀》《暗器高手》《淘气世家》《淘气世家续集》《惊神关小刀》《新蜀山剑侠传》《新蜀山剑侠续传》《新蜀山剑侠后传》《毛盾天师》《风流小阿霸》《赌国小煞星》《胖帅洪金宝》《狂侠南宫鹰》《江湖双响炮》《武林嘻游记》《赌棍小狂侠》《江湖一品郎》《酒赌小浪子》《绝世幻神》《李小小列传》《天齐大帝》《骰子混混太子》《小鱼吃大鱼》《本尊分身》《魔手邪怪》《百败小赢家》《活宝小淘气》《六宝江湖行》《滑头傻小子》《红顶记》《霸血艳枪》《超霸的男人》《灵天幻刃》

其他港台新武侠作家有：

上官鼎、陈青云、云中岳、墨余生、丁情等

大陆新武侠：

凤歌

其中凤歌研习金庸等名家的作品，又不拘泥于此，力求创新，其力作,《昆仑》销量达到有80多万册，成为 "大陆新武侠"的标志性事件．

小椴

小椴,2001年开始武侠创作，向《今古传奇武侠版》创刊号投稿《乱世英雄传》并得以刊发，其古文基础深厚，长于描写，文字诗词化，文风缜密，华丽，得到很多读者喜爱，其后又创作《洛阳女儿行》，《开唐》等，颇有好评，被誉为金古梁温黄下的椴，温瑞安更赞其可自立为"椴派"。

沧月

沧月，为女子武侠的代表人物，也是言情武侠的代表，自2001年在清韵发表文章后，反响强烈，倍受好评，后转战榕树下，并进入《今古传奇武侠版》等期刊发文，在期刊和网络上拥有大量读者，与沈璎璎并称为大陆武侠双生花，代表作有《听雪楼》系列、《鼎剑阁》系列。

步非烟

步非烟，北大才女，同为女子武侠的代表人物，其作品于沧月相比有着更奇特的想象力，文风大气磅礴，汪洋恣肆，变化万端，读者众多，源于期刊又不限于期刊，《华音流韶》系列，《武林客栈》系列为其代表作。

步非烟

方白羽

文坛外的武侠黑客，N维幻想终极探索者。2001年开始混迹于网络江湖之内，游走在武侠、玄幻之间，以超过百万字的作品称霸武林。因为《大赌坊》、《铁血密捕》等系列，重新建构金古梁温后的乱世江湖，被《武侠故事》评为“四大武生”之一；因为《游戏时代》系列首开网游幻想小说先河，当仁不让地成为今古传奇《奇幻》杂志的首席码字客，奇幻界的魔武双修师。

时未寒

大陆新武侠代表作家之一。文风璀璨华丽，故事凄丽感人，结构绵密大气，从精彩而富创意的武打、灵活生动的性格描绘、曲折多变的情节布局中，可见其拥有不凡的功力。其代表作“明将军系列”以金戈铁马、英雄气概和技击的阳刚之气，在大陆新武侠作品中独树一帜，被誉为“大陆新武侠扛鼎之作”。

新力量

近年来大陆新武侠又出现了许多新生力量，如被誉为武侠中篇第一人的盛颜，简单武侠宗师杨叛，"反骨仔"之父李亮，平民武侠的宋阳等，他们为新武侠的发展提供了新力量。