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爱新觉罗·胤禩 (1681-1726) 清康熙帝第八子，雍正帝异母弟，生于康熙二十年二月初十日（1681年3月29日）未时，卒于雍正四年九月初十日（1726年10月5日），享年45岁。母良妃卫氏。康熙自然喜爱，17岁，即被封为贝勒。后署内务府总管事。雍正即位，为稳定其情绪，命总理事务，进封廉亲王，授理藩院尚书。元年，命办理工部事务。四年，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。

胤禩(yìn sì)虽为康熙帝之子，但因其母出身卑微，故少时在众兄弟子侄间并不得贵重，颇受冷遇。这段经历当对他日后广有影响。　其母卫氏，系满州正黄旗包衣人、宫内管领阿布鼐之女。宫内管领虽为五品文官，但因她是辛者库出身，故较后宫其余人等为贱。据杨珍《康熙皇帝一家》中介绍：“《清皇室四谱》中，也说卫氏‘本辛者库罪籍，入侍宫中，康熙二十年生皇八子。’‘辛者库’是满语‘辛者库特勒阿哈’的简称，意为‘管领下食口粮人’，即内务府管辖下的奴仆。清代八旗官员得罪后，他们本人及其家属被编入辛者库，成为戴罪奴仆，以示惩处。卫氏的先人当有类似经历，才成为辛者库罪籍。就现有材料看，她不仅是康熙朝，而且是清代各朝所有受封妃嫔中，母家地位最为卑下者。以此出身，卫氏仅能充当宫女，在宫内干些粗活，与皇帝接触的机会，大大少于其她宫人。但她竟被玄烨看中，并生育皇子，表明她自身条件很好，温柔聪慧，美丽出众。康熙三十九年（1701年），仅有两人被册为嫔，一位是正在受宠的17岁少女瓜尔佳氏，另一位则是相对来讲已年老色衰的卫氏，而比她早生皇子的戴佳氏却没有得到册封。这除去因胤禩很受皇父喜爱，是三十七年受封爵位的皇子中最年轻（仅17岁）的一位外，与卫氏本人也有关系。不久，她又被晋升为良妃，成为玄烨当时仅有的5位妃子（贵妃除外）中，资历最浅，生皇子最晚之人。”　胤禩出生后，康熙嫌卫氏出身低微，将他交由大阿哥胤禔之母、惠妃那拉氏教养，因此他与惠妃感情甚亲。雍正帝继位伊始，允许部分母妃“随子归邸”而居，惠妃因亲子胤禔已被圈禁，于是欣然移居至胤禩府邸。

少年秩事

胤禩自幼聪慧，且甚晓世故，从小养成了亲切随和的待人之风。　清朝规定皇子六岁起入书房读书，每日以名师大儒教之以满、蒙、汉等文字，并辅以骑马射箭等功夫。据《康熙起居注》所载，康熙二十六年六月十日，康熙对几位年长阿哥的学习情况进行了次考核，其中便有方满六岁的胤禩。皇三子、皇四子、皇七子、皇八子“以次进前，各读数篇，纯熟舒徐，声音朗朗”，想必胤禩不满六岁便已开始习读诗书了。　但写字是他的弱项，康熙曾因不满他的书法，遂令当时著名的书法家何焯为其侍读，并要他每日写十幅字呈览。曾任翰林院编修、起居注官、礼部给事中、九阿哥胤禟侍读兼府内管家的秦道然在雍正朝的供词中提及此事，言胤禩于之颇不耐烦，便央人写了来欺逛康熙。　康熙三十一年七月，他随父与众兄弟共往塞外巡猎，据传教士张诚回忆：“整整一个月，这些年幼的皇子同皇帝一起终日在马上任凭风吹日晒。他们身背箭筒，手持，时而奔弛，时而勒马，显得格外矫捷。他们之中的每个人，几乎没有一天不捕获几件野味回来。”胤禩位于其列，亦必时有斩获。

早受皇恩

胤禩早年很受皇父喜爱，康熙于三十七年三月初二日第一次分封皇子时，他便与皇四子、皇五子、皇七子一同受封为贝勒，为当时年龄最幼者。此后又多次受康熙指派，适其出塞时与皇三子胤祉一同办理政务。 清-胤礽

广得善缘

胤禩为人非常亲切，没有阿哥的骄纵之气，因此广有善缘。不仅在众兄弟中与皇九子胤禟、皇十子胤俄、皇十四子胤禵交情非比寻常，与众多王公朝臣亦相交甚欢。康熙帝之兄裕亲王福全（卒于康熙四十二年）生前也曾在康熙面前赞扬胤禩不务矜夸，聪明能干，品行端正，宜为储君。　胤禩不仅亲近同宗贵胄，在江南文人中亦有极好的口碑。他的侍读何焯系当时著名的学者、藏书家、书法家，尝学于钱谦益、方苞等人，以擅长八股出名，康熙二十四年即充拔贡生，但因为人“生性率直”、“经常当面责人”而得罪了考官，此后屡试不弟，四十一年李光地荐其博雅，康熙召试，命直南书房。次年赐举人，复赐进土，选庶吉士。后寻命侍读胤禩于贝勒府，兼武英殿纂修。在贝勒府期间，与胤禩甚笃。康熙四十五年何焯父死，他将身边的幼女交由胤禩的福晋照看，便奔丧回里了。胤禩还曾托由何焯为其在江南购书，颇得当地人的好评，称他“实为贤王”。

胤禩福晋

其为安亲王岳乐之外孙女，父姓郭络罗氏（注：《清史稿》记为乌雅氏应为误记。）。岳乐为阿巴泰第四子，初封镇国公，因在战事上屡有建树，于顺治十四年晋为安亲王，卒于康熙二十八年。安亲王一家可算得上是朝中显贵，因之胤禩与郭络罗氏的结姻，亦在无形中拔高了他的身价，削弱了因母家地位卑微而产生的影响，为其在宗室中奠定了广泛的人缘基础。(注：以安王一脉在圣祖朝中后期的待遇来说,此说法貌似不成立)。　康熙曾于四十七年十月初四日有言：“胤禩素受制于妻……任其嫉妒行恶，是以胤禩迄今未生子”，然而，据《爱新觉罗宗谱》载，胤禩之子弘旺于“康熙四十七年戊子正月初五日寅时生，庶母张氏张之碧之女”，那么康熙帝十月初四日斥责胤禩时言其“迄今未生子”所指为何，或是指其未有嫡子？很奇怪的是这一子一女都是在康熙47年出生，胤禩27岁才有自己的子女，在当时也不太正常。当年积极参与夺嫡的胤禩不可能不让自己多子女，这之中有什么问题也不明。从现存史料中并没有找到关于胤禩嫡福晋善妒”具体行为”的记载。当时的弘旺已经出生。但这这句话从正面来看反而看出胤禩爱妻。 秦道然在雍正朝的供词中也提到胤禩府内的事俱是由福晋掌管的。郭络罗氏生母早卒，又不在父亲身边，反而是在外祖父安亲王岳乐身边长大。岳乐可能会因为怜悯郭络罗氏而加倍疼爱也不一定，未必会造成性格泼辣。《清史稿》对其福晋的描写极少，其中比较能突显其性格的也只有一句：“封亲王命下，其福晋乌雅氏对贺者曰：「何贺为？虑不免首领耳！」语闻，世宗憾滋甚。”不能就这样断言胤禩就此怕了郭络罗氏。　根据《雍正朝起居注册》雍正四年正月二十八日："令尔等前去将朕谕旨降与胤禩之妻，革去福晋，逐回外家。降旨于伊外家人等，另给房屋数间居住，严加看守，不可令其往来潜通信息，若有互相传信之事，必将通信之人正法，伊外家亦一人不赦。尔等回来后，再将此旨降与胤禩。嗣后，伊若痛改其恶，实心效力，朕自有加恩之处。若因逐回伊妻，怀怨于心，故意托病不肯行走，必将伊妻处死，伊子亦必治与重罪。” 从这可看出胤禩确实和八福晋感情好，否则不会以八福晋威胁胤禩。

展露峥嵘

胤禩真正在史书上被大书特书是自康熙四十七年第一次废太子后，尔后沉沉浮浮，直至殁于雍正朝，都是由此埋下的祸根。 皇十四子胤祯

皇次子、太子胤礽是康熙帝的第一位皇后孝诚仁皇后赫舍里氏于康熙十三年五月初三所生。赫舍里氏生下他后几个时辰就死于坤宁宫，时年仅二十二岁。康熙帝对结发妻的去世很是悲痛，次年即封胤礽为皇太子，并亲自教他读书，六岁时又请大学士张英、李光地等为其师。胤礽经父、师指点，幼年时确实显露出几分聪明，文通满汉，武熟骑射，仪表堂堂，着实惹人喜爱。但他愈大则愈发挟宠恃骄，养成了过分骄纵和暴戾的性情，引起了康熙帝的不满。康熙四十二年，胤礽的叔伯索额图因涉嫌谋逆而被关押，皇储之间的矛盾已然升级。四十七年八月康熙帝出塞行围时，随行的皇十八子胤祄病重，君臣均面有忧色，康熙亲自回銮看视。九月，胤祄死。而胤礽对其弟之死，毫无友爱之情，就更加深了康熙对他的恶感。胤礽受到康熙帝的斥责之后，非但不反躬自省，反而嫉恨在心，在行军途中，每夜逼近父皇所居的帏幄扒裂缝隙向里窥视。此举动使康熙帝日夜戒备，深为不安，终于是年九月初四日拘执太子。　旋即，九月初七日，康熙令留京的胤禩署内务府总管事。这是个非常重要的职位，尤其在当时讳暗不明、满朝震动的情况下，更是体现出康熙对他非同一般的信任与器重。　九月十六日，康熙回抵京城。十八日，遣官以废皇太子事告祭天地、宗庙、社稷，将胤礽幽禁于咸安宫。对太子位觊觎已久的皇长子胤禔此时蠢蠢欲动，大有舍我取谁之意，遭康熙严斥，谓其“秉性躁急愚钝，岂可立为皇太子”。逢此重创，胤禔自知无望承继大宝，便向皇父推荐胤禩，言“张明德曾相胤禩后必大贵。今钦诛胤礽，不必出自皇父之手。”此番言论惹得康熙勃然大怒，遂命将张明德拿交刑部审问，并于当日召诸皇子至，追述胤禔前言，说：“朕思胤禔为人凶顽愚昧，不知义理，倘果同胤禩聚集党羽，胤礽，其时但知逞其凶恶，岂暇计及于朕躬有碍否耶？似此不谙君臣大义，不念父子至情之人，洵为乱臣贼子，天理国法皆所不容也。”此时的康熙认为胤禩有希冀大宝之心，对其予以防范。 雍正帝

逮九月二十八日，胤禩奉旨查原内务府总管、废太子胤礽之奶公凌普家产后回奏，康熙帝曰：“凌普贪婪巨富，众皆知之，所查未尽，如此欺罔，朕必斩尔等之首。八阿哥到处妄博虚名，人皆称之。朕何为者？是又出一皇太子矣。如有一人称道汝好，朕即斩之。此权岂肯假诸人乎？”　次日再召众皇子至乾清官，云“废皇太子后，胤禔曾奏称胤禩好。春秋之义，人臣无将，将则必诛。大宝岂人可妄行窥伺者耶？胤禩柔奸成性，妄蓄大志，朕素所深知。其党羽早相要结，谋害胤礽，今其事旨已败露。著将胤禩锁拿，交与议政处审理。”向来与胤禩交之甚深的皇九子胤禟邀皇十四子胤禵一同带了毒药前去阻谏，胤禵奏言：“八哥无此心，臣等愿保之。”康熙斥曰：“你们两个要指望他做了皇太子，日后登极，封你们两个亲王么？你们的意思说你们有义气，我看都是梁山泊义气。”胤禵于言语间冲撞了康熙，帝怒，拔出小刀对他说：“你要死如今就死”，欲诛胤禵。亏得皇五子胤祺跪抱劝止，众皇子叩首恳求，康熙方才收下小刀，命诸皇子将胤禵责打二十板，逐之出去，才算是化解了一场父子间的流血冲突。　不日，张明德一案审结，顺承郡王布穆巴供：“张明德言普奇谓皇太子甚恶，与彼谋刺之，约我入其伙。我不从，故以语直郡王胤禔。直郡王云：‘尔勿先发此事，我当陈奏，可觅此人，送至我府。’因送张明德往直郡王府。”胤禟、胤禵供：“八阿哥曾语我等：‘有看相人张姓者云，皇太子行事凶恶已极，彼有好汉，可谋行刺。我谓之曰，此事甚大，尔何等人，乃辄敢出口，尔有狂疾耶？尔设此心，断乎不可。因逐之去。”胤禩供：“曾以此语告诸阿哥是实。”问张明德口供亦无异。康熙帝因之谓胤禩闻张明德狂言竟不奏闻，革去贝勒，为闲散宗室。张明德情罪极为可恶，著凌迟处死，行刑时令与此事有干连的诸人俱往视之，实乃杀鸡吓猴，令众毋效尤。　此案方毕，皇三子胤祉又于十月十五日奏称胤禔与蒙古喇嘛巴汉格隆合谋魇镇于废太子胤礽，致使其言行荒谬。康熙大怒，革去胤禔王爵，幽禁于其府内。　十月二十三日康熙帝病，自南苑回官，回忆往事。流涕伤怀，因召见胤禩，随后又召见胤礽。继而内侍传谕曰：“自此以后，不复再提往事。”不知康熙与胤禩相见时都谈了些什么，但料想父子之情犹在，唏嘘之间必能将前一段时期内所发生的事情释然一二。此时胤禩并未亲自出头去争过太子之位，纵有一二屑小之人于此间挑拔搬弄，亦非他之罪。若非此后的百官保举一事，恐其父子之情亦当一如往昔。　康熙于此期间，对废太子胤礽多加询顾，常有召见，与臣下的言谈中也不时流露出欲复重立之意。逾数十日，康熙大概估摸着满朝文武皆了然其心，于十一月十四日召满汉文武大臣，令众人于诸阿哥中择立一人为新太子，言：“于诸阿哥中，众议谁属，朕即从之”。　谁想事态的发展并没有按照他的预想，以佟国维、马齐、阿灵阿、鄂伦岱、揆叙、王鸿绪等为首的朝中重臣联名保奏胤禩为储君，令康熙大感意外，谕曰：“立皇太子之事关系甚大，尔等各宜尽心详议，八阿哥未曾更事，近又罹罪，且其母家亦甚微贱，尔等其再思之。”　次日，康熙复召诸王及大臣，屡言于梦中见孝庄文皇后及孝诚仁皇后“颜色殊不乐”，令其备感不安。而废太子胤礽经多日调治，疯疾已除，本性痊复。言下之意，可复立之。康熙帝既动之以情晓之以理的作如此言语，满朝官员谁敢不从，唯诺诺是矣。十一月十六日，胤礽得释。　十一月二十八日，康熙复封胤禩为贝勒。　次年正月下旬，康熙旧事重提，查问众臣一致举荐胤禩为皇太子事，重责佟国维、马齐等人，言：“今马齐、佟国维与胤禩为党，倡言欲立胤禩为皇太子，殊属可恨！朕于此不胜忿恚。况胤禩乃缧绁罪人，其母又系贱族，今尔诸臣乃扶同偏徇，保奏胤禩为皇太子，不知何意？岂以胤禩庸劣无有知识，倘得立彼，则在尔等掌握之中，可以多方簸弄乎？如此，则立皇太子之事，皆由尔诸臣，不由朕也。”　值得玩味的是，康熙拒绝了康亲王椿泰等人对马齐所定的斩刑，反而将其交由胤禩拘禁。康熙五十一年十月初一日，即二废太子时，马齐受命署内务府总管，重受倚用，可见康熙对他还是颇为信任的。　康熙四十八年三月初九日，一切铺垫停当，胤礽顺理成章的重立为太子。尔后，康熙加封诸子，皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇五子胤祺俱著封为亲王，皇七子胤祐、皇十子胤俄俱著封为郡王，皇九子胤禟、皇十二子胤祹、皇十四子胤禵俱着封为贝子。未受封爵的成年皇子只有已遭囚禁的皇长子胤禔、皇十三子胤祥与大失圣心的胤禩了。

造化弄人

经此废而复立，朝局为之一变。诸阿哥的势力加强，太子则气弱，对峙之势较早先愈发毕露，夺嫡之心纷起，表面风平浪静，实则暗藏波涌。诸大臣亦于其中左右是难，小心游走。康熙虽多次下谕言及此事，但也没什么作用。康熙五十年十月二十七日都统鄂缮、尚书耿额、齐世武、副都统悟礼等人俱被锁拿，太子一党每况愈下。　胤禩于此后一年间，倒未见遭何责难，《圣祖实录》中唯有其数次随帝出巡之载。　康熙五十年十一月二十日，其母良妃薨。胤禩心甚悲痛，“半年后仍需人扶掖而行”。所引之语出自雍正元年责其之谕，恐是一分事实十分夸大，以为讥刺。但胤禩对其母纯孝之心天可见也，加行祭礼，焚化祭物，寄托其身为皇子而不能侍奉于母妃左右的一片哀思。　康熙五十一年九月三十日，皇太子胤礽再次被废。康熙谕曰：“皇太子胤礽自复立以来，狂疾未除，大失人心，祖宗弘业断不可托付此人。”自此，当了三十余年太子的胤礽只得在咸安宫内忍度余生，卒于雍正二年十二月十四日，追封和硕理亲王，谥曰“密”。　东宫位虚，诸臣以为不妥，屡有向康熙谏言早立太子，其中以胤祉、胤禛、胤禩呼声为高，但康熙俱不置可否。这样又过了两年，到康熙五十三年又发生了一件对胤禩而言有着至关深远影响的事件，使其就此一蹶不振，彻底断绝了他夺取太子之位的可能。事情的经过是这样：　十一月二十六日，康熙帝在前往热河巡视途中，经由密云县、花峪沟等地，胤禩原该随侍在旁，但因当时恰是其母良妃去世二周年的祭日，所以他前去祭奠母亲，未赴行在请安，只派了太监去康熙处说明缘由，表示将在汤泉处等候皇父一同回京。这原也没什么，但坏就坏在太监带了两只将死的老鹰送给康熙，令他极为愤怒，认为这是胤禩对自己的诅咒，当即召诸皇子至，责胤禩“系辛者库贱妇所生，自幼心高阴险。听相面人张明德之言，遂大背臣道，觅人谋杀二阿哥，举国皆知。伊二阿哥，未必念及朕躬也。朕前患病，诸大臣保奏八阿哥，朕甚无奈，将不可册立之胤礽放出，数载之内，极其郁闷。胤禩仍望遂其初念，与乱臣贼子结成党羽，密行险奸，谓朕年已老迈，岁月无多，及至不讳，伊曾为人所保，谁敢争执？遂自谓可保无虞矣。”尔后话：“自此朕与胤禩，父子之恩绝矣。”次年正月二十九日，康熙谕胤禩“行止卑污，凡应行走处俱懒惰不赴”，停本人及属官俸银俸米、执事人等银米。　胤禩遭此一举，大受打击，到处潜行，不愿见人，并于翌年病倒。　据康熙五十五年九月十一日由胤祉上奏满文奏折中可得知，胤禩于八月底染患伤寒，病势日益加重，康熙只批“勉力医治”四字。九月十七日，再于御医奏报胤禩病情的折子上朱批：“本人有生以来好信医巫，被无赖小人哄骗，吃药太多，积毒太甚，此一举发，若幸得病全，乃有造化，倘毒气不净再用补剂，似难调治。”为避免途经胤禩养病之所，在康熙帝的授意下，诸皇子在皇父及祖母于九月二十八日结束塞外之行回驻畅春园的前一日，不顾胤禩已近垂危，将其由邻近畅春园的别墅移至城内家中。当时只有九阿哥胤禟予以坚决反对，说“八阿哥今如此病重，若移往家，万一不测，谁即承当。”康熙说：“八阿哥病极其沉重，不省人事，若欲移回，断不可推诿朕躬令其回家。”十月初五日，胤禩病愈，康熙命将其所停之俸银米仍照前支给，总算是保全了点父子间的情份。　即便如此，胤禩在朝臣中仍有较高威信，如深受康熙帝倚信的大学士李光地，在康熙五十六年仍然认为“目下诸王，八王最贤”。　翌年三月十二日，九卿等以请立皇太子事缮折请安。康熙帝手书谕旨：现今皇太后之事未满百日，举国素服，乃将大庆之事渎请，朕实不解。诸臣随具折以愚昧请罪。　是岁，十二月十二日，十四阿哥胤禵号抚远大将军西征。出师礼极为隆重，用正黄旗纛、亲王体制，称大将军王。此日，因奉圣祖皇帝及其上皇后神牌升附太庙事，于端门前设更衣帐房，因新制，油气薰蒸，雍正帝怒，命其跪太庙前一昼夜。　十月二十一日，因为其母良妃之事丧事奢靡事受雍正责。　　雍正二年（1724年）43岁　　四月初七日，雍正帝责其“奏事并不亲到，敬且草率付之他人”。　四月初八日，因皇十弟敦郡王允[礻我]逗留张家口事，受雍正责。　五月二十日，并七十、马尔齐哈、常明等人雍正帝责为“夤缘妄乱之人”。　八月二十二日，雍正帝责其与允禟、允禵等人于康熙年间“结为朋党”。　十一月初二日，因凡事减省，出门时不用引观受雍正责。　十一月十三日，受雍正责，言其阻挠政事。　十一月十四日，因议陵寝所用红土折银发往当地采买以省运费事受雍正责。　雍正三年 （1725年）44岁　　二月十四日，因减省夫役、畜马等事受雍正帝责。　二月二十九日，并允禟、允禵、允[礻我]、阿灵阿、鄂伦岱等人受雍正责。　三月十三日，于工部行文时被抬写，被果亲王允礼等参奏。　三月二十三日，宗人府议将其革退王爵。雍正帝谕“尚望其回心归正”。　三月二十七日，议总理事务王大臣功过，雍正帝言其无功有罪，宽免。　三月，退总理事务。　四月十六日，因工部所制阿尔泰军用之兵器粗陋事，受雍正责。　十一月初二日，因内务府增减披甲人数事，受雍正责。　十一月初五日，宗人府议其应革去王爵，撤出佐领。有旨宽免。　十二月二十一日，护军九十六被毙事，遭宗人府参奏。雍正命每旗派马兵若干于其府周围防守。又于上三旗侍卫内每日派出四员，随其出入行走。　雍正四年 （1726年）45岁　　正月初五日，与允禟、苏努、吴尔占等人被革去黄带子，由宗人府除名，削除宗籍。　正月二十五日，受雍正命与允禵共议奏皇九弟允禟以密语与其子通信之罪。　正月二十七日申时，长孙永类出生，嫡母舒穆禄氏。　一月二十八日，将其妻革去“福晋”，休回外家，给房屋数间居住，严加看守。　二月初七日，遭囚禁。　三月初四日，令其改名。　三月十二日，自改其名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。　五月十七日，雍正帝召见诸王大臣，以长篇谕旨，历数其与允禟等罪恶。　六月初一日，雍正将其于康熙、雍正两朝诸罪共四十款颁示全国。　七月二十二日亥时，孙肃英额出生，庶母茂怡氏。　九月初五日，其时已患呕病，病甚重。　九月初八日，因病身亡。按，《世宗实录》记为九月初十日殁，此处取其子弘旺所著《元功臣名录》载：“雍正四年九月初八日薨。”　九月二十九日，诸王大臣议奏应戮尸示众。雍正帝谕“既伏冥诛，其戮尸之罪著宽免”　雍正十三年（1735年）　　八月二十三日，本日子刻，雍正帝逝世。　十月初八日，乾隆帝命议其与允禟子孙屏除宗牒案。　十一月二十八日，乾隆帝将其与允禟子孙均给出予红带，收入玉牒。　乾隆四十三年正月的上谕：“圣祖第八子允禩、第九子允礻唐结党妄行，罪皆自取。皇考仅令削籍更名，以示愧辱。就两人心术而论，觊便窥窃，诚所不免，及皇考绍登大宝，怨尤诽谤，蛮事所有，特未有显然悖逆之迹。皇考晚年屡向朕谕及，愁然不乐，意颇悔之，若将有待。朕今临御四十三年矣，此事重大，朕若不言，后世子孙无敢言者。允禩、允礻唐仍复原名，收入玉牒，子孙一并叙入。此实仰体皇考仁心，申未竟之绪，想在天之灵亦当愉慰也。”这时胤禩之子弘旺已卒，弘旺第二子肃英额，第三子永明额在世。肃英额无子，永明额于道光二十一年正月二十卒，享年八十四岁。其子绵森曾任马兰镇总兵，官礼部尚书，工部尚书、刑部尚书。绵森虽有四子，但前三子夭折，四子奕沆官工部员外郎，授侍诗学士，其子孙均是过继的。其过继孙溥宽为康熙帝第十五子愉恪亲王胤（礻禺）的后裔，其父载霞，三弟为辅国公溥钊。溥宽仅有一子毓漳，生于光绪二十七年八月初十。

编辑本段外界评价

雍正评

“允祀若肯实心办事，部务皆所优为。论其才具、操守，诸大臣无出其右者；而其心术之险诈，诸大臣亦无与之比者。”[注：《清世宗实录》卷31，雍正三年四月癸未]　“允祀较朕诸弟，颇有办事之才”[《清世宗实录》卷18，雍正二年四月庚 戌]　“允祀为人聪明强干，谦洁自矢，才具优裕，朕深知其能办大事”[注：《清世宗实录》卷30，雍正三年三月乙丑]　“颇有识量” 《雍正朝起居注》二年四月初七日条。　《上谕内阁》二年八月二十二日谕云："从前众皆保廉亲王为皇太子,视为奇人"。　《雍正朝起居注》闻旧记作："从前众皆奇异廉王,保为皇太子"。　甚至承认自己的才力也只是“能与相当”[注：《上谕内阁》，雍正三年四月十六日]。　注：《起居注》记载雍正帝在二年四月初七日对诸王大臣论说胤禩为人：朕之此弟较诸弟颇有识量，可资于理，朕甚爱惜，非允禟、允誐等可比。是说允禩有才有识，《上谕》和《实录》则云：允禩较诸弟颇有办事之才，朕甚爱惜之，非允禟、允誐等可比。　盖起《起居注》时允禩尚在人世，还未彻底搞臭，皇帝对他的美言可以照实记录，迨至编辑《上谕》和《实录》时，允禩早已被定为结党夺嫡的恶人，不能过多讲他好话了。而有见识，是人的大关节处，给了这个评价，如何又去非法搞朋党？史官就只好把这个意思去掉了。

王公大臣评

允禩在康熙朝众多王公大臣中的口碑，始终是诸皇子内最好的一位。人们称赞他“朴实”、“极正气”，特别是深为康熙帝所挚爱、与之感情笃深的皇兄福全，曾在康熙帝前“力荐允祀有才有德”，说他“心性好，不务矜夸”

诸母妃评

雍正

诸葛亮和司马懿相比，为什么千古流芳的却是诸葛亮？

苏妲己为何是狐狸精?

纣王，又称帝纣，子姓，帝乙少子。纣才思敏捷，武力超凡。但纣好酒*乐，信宠妲己，重刑无辜，偏用奸臣，百姓离心。在牧野败于周武王，自焚而亡。殷商亡。

殷商是中国历史上极为强盛的时期，其疆域广袤，经济发达，国力强大，但到了纣王时期，却被周所灭。溯其原由，纣王与妲己的情感故事成了殷商巨厦坍塌的根源。相传妲己以美色迷惑纣王，而纣王则沉醉于声色犬马，不理朝政，致使被周打败。后人常以?红颜祸水?来比拟以色乱政的后宫姬妾，而?剖腹观胎?则成了历代朝廷闻者足戒的警示。但由于这段历史距今已两千多年，史书也记载模糊，细考一些相关野史、笔记小说后才发现，这其中的隐彩纷呈，殷商被周取而代之也绝非仅因一位女子的妖冶惑主所致。

妲己是有苏氏的女儿、殷纣王的妃子，嬖幸于纣王。她墨云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，胜似海棠醉日，梨花带雨。纣王定都朝歌，国号商。史书记载，纣王生性聪明，才力过人，徒手能格猛兽，身能跨骏马，智足以拒谏，言足以饰非，常自以为天下之人都不如自己，常以文武双全、智勇兼备来标榜自己。

相传妲己不仅荒*狐媚，而且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑，以欣赏别人被凌迟折磨至死的情景来刺激自己的欲望。纣王自进妲己之后，朝朝宴乐，夜夜欢娱，迷于妲己的美色，对她言听计从，荒理朝政。

有一天，纣王与妲己在鹿台上欢宴，三千六宫妃嫔，聚集在鹿台下，纣王命令她们脱去裙衫，赤身地唱歌跳舞，恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒大笑。只有已故姜后宫中的嫔御七十二人，掩住脸流泪，不肯歌舞。

妲己说：?这是姜后以前身边的官女，怨恨大王杀了姜后，听说私下打算作乱，以谋杀大王!妾开始不相信，现在看她们竟敢违抗大王的命令，看来谋反的传闻不假!应当对她们施以严刑，好使其他人不敢起谋逆的心!?

纣王说：?什么才称得上严刑?

妲己说：?依小妾之见，可以在摘星楼前，在地上挖一个方圆数百步，深高五丈的大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。?

纣王大悦，立即照妲己的话做了一个虿盆，将这七十二名宫女，一齐投入坑中，一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。纣王大笑：?要不是皇后的妙计，不能灭此叛妾!?

太子殷郊听到这件事，忙去鹿台进谏纣王说：?法令是为人有罪而设，现在众妾并没有谋逆之罪，却加以极惨的刑罚，这都是妲己误惑圣聪，以致使天下百姓知道父王是无道之君。请斩妲己，以正朝纲!?妲己说：?太子与众妾同谋，所以妄图诋毁妾，请大王做主。?纣王当即喝令侍卫锤死殷郊，比干慌忙劝阻说：?太子是国家的根本，不可随意加刑。?纣王才没有杀死太子，但依旧把他贬谪到了荒远的地方。

梅伯入觐见纣王说：?姜皇后没有过错却被处死，太子无罪过而被贬谪。请大王召回太子，复立东宫，臣愿代死!?

妲己谗言道：?梅伯是太子一党，因此才狼狈为奸。?

纣王问：?那怎么对付这些人?

妲己说：?群臣轻侮大王的尊严，都是因为刑法轻薄的原因!依妾之见，可铸一个空心的铜柱，里面烧火，外涂油脂，让抱柱，皮肉朽烂，肋骨粉碎，如此他们才知道畏惧，朝中也不再有奸党了!?纣王立刻依言竖立铜柱，将梅伯的衣服剥光，绑在铜柱上，顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。妲己又说：?可以再制一个铜斗，也加火在里面。罪轻而不至于处死的，让他们以手持熨斗，则手足焦烂，这样可以区别法律的轻重。?妲己听到的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。于是纣王立铜柱、铜斗各数十，置于殿前，凡有罪的大臣，即加此刑。从此后没有人再敢劝诫纣王了。

纣王与妲己见群臣畏刑不谏，更加恣意妾为，旦夕荒*欢宴。常宴于摘星楼，每宴饮者多至三千人，令男女混杂其间，追逐戏谑。妲己道：?这样玩时间长了没意思，不妨在台下挖两个坑穴。一个引酒为池，一个悬肉为林，令各嫔妃裸戏于酒池肉林，互相扑打，胜者浸死在酒池中，败者投于虿盆内。?纣王大笑，依其言而行，每天宫女因此被折磨至死者不计其数。

纣王好酒*乐，寸步不离妲己，妲己所称赞的就以之为贵，妲己所憎恶的就加以诛灭。纣王又在朝歌与邯郸之间纵横数千里内，每隔五里建一所离宫，每隔十里建一个别馆，与妲己同乘逍遥车，白天在车上欢谑，夜里张灯结彩，管弦歌韵，做长夜之饮。一天在摘星楼上欢宴，时值隆冬，天寒地冻，远远地看见岸边有几个人将要渡河，二三个老年人挽裤腿正在水中，但一些年轻人却逡巡不敢下岸。纣王问妲己：?河水虽然冰寒，但老人尚且不畏，年轻人却那么怕冷，这是怎么回事?

妲己回答：?妾听说人生一世，得父精母血，方得成胎。若父母在年轻时生子，那时他们身体强健，生下的孩子气脉充足，髓满其胫，即使到了暮年，耐寒傲冷。假如父老母衰时才得子，那他们的孩子气脉衰微，髓不满胫，不到中年，便怯冷怕寒。?纣王极为惊讶：?竟然有这种事?

妲己说：?大王不信的话，就将此一起渡河的人，砍断他们的胫骨看一看便知。?纣王就命人将过河的几个人活捉到楼下，一人一斧断去两腿，果然老年的那些人髓满，年少的却骨空。

纣王大笑说：?爱妾料事如神!?

妲己说：?妾不但能辨老幼的强壮，即使妇女怀孕是男是女，妾一看就知道!?

纣王问：?怎么才能知道?

妲己说：?这也与父母的精血有关，男女交媾时，男精先至女血后临，属于阴包阳，因此会生男;如果女血先至男精后临，就属于阳包阴，生下的孩子必为女。?

纣王不信，妲己曰：?大王不信妾的话，可以搜取城中的孕妇验证。?纣王立刻令兵士捉数十个孕妇，集中在楼下。妲己一一指着说，哪一个怀的是男胎，哪一个怀的是女胎。纣王令人剖开孕妇的肚子视之，果真像妲己说的那样。

后来纣王在妲己的蛊惑下将伯邑考醢为肉酱，比干忠心直言，并指责纣王杀皇后、杀大臣、谪太子，斥责妲己的暴政，要纣王改过以新朝纲，劝谏说：?不修先王的典法，而用妇言，大祸不远了。?纣王大怒，要杀比干。妲己说：?妾听说圣人的心有七窍，比干自诩为圣人，剖开比干的心看看如何?纣王听从妲己的话，杀比干剖其心。自此朝廷上忠良的大臣几乎已荡然无存。

天下诸侯起兵以反对纣王的暴虐。在动荡的战火烟尘中，其中最强盛的是西岐的周武王。在攻入朝歌的牧野之战中，纣王虽有兵数十万，但早已人心离散，临阵倒戈。最后纣王自知大事已去，自登鹿台，身衣宝物，火焚宫殿，投入火中而死。

说武王令刽子手斩妲己的时候，因为妲己容颜过于娇媚，以致刽子手都不忍心下手。另换刽子手也是如此。刽子手俱不忍心杀妲己，愿意替死。姜太公曰：?我听说妲己是妖非人。?就高悬起照妖镜，妲己才显露本相，原来是个九尾金毛狐狸。刽子手手起斧落，斩杀了妲己。

每个王朝的灭亡，几乎都与一个红颜祸水的传说有关。最著名的例子要算?妲己亡殷?，说她掩袖工谗，狐媚惑主，把殷纣王搅得魂不守舍，最后连好端端的河山也给弄丢了。不过，国家灭亡，纠其原由，应首推国君的治国不力，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是不公平的。

据正史如《史记》的记载，是纣王征伐有苏部落，俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，在卫州设?酒池肉林?。《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，内容不可信。传说妲己是在被其父护送入朝歌的途中，狐狸附身而成为妖妇。妇而为妖，似乎为商朝的灭亡找到一个理由。

直到20世纪初，考古学家在河南省安阳挖掘出土许多殷商时期的甲骨，上面所刻的?卜辞?，才对妲己和纣王时代生活风俗等资料有了比较确切的认识。有人据此认为纣王热衷于声色的事是事实，杀比干也有甲骨文上确切的记载，然而砍掉人脚看骨髓、剖开孕妇之腹就难以令人理解，因为当时的人巫风颇盛，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，纣王更可能取决于占卜，而不是妇人之言。但这么推测也不可靠。因为砍掉人脚看骨髓、剖开孕妇之腹在一个暴虐的国君看来并不是大事。何况敬鬼神的人不一定就是个慈悲为怀的人，历代昏君不一定不相信鬼神，但残暴起来连鬼神都怕!

有人还认为倘若妲己在被宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢，由此推断妲己的恶名是后人宣传的结果。

今日我们既不能说那些有关妲己的传说是假的，也不能断定历史上实有其事。不过有一点可以肯定，商朝的亡国决不是因为妲己一个女人的缘故。

有事钟无艳，无事夏迎春。是什么意思呢？

诸葛亮和司马懿两人一直是死对头，司马懿一直不是诸葛亮的对手，没想到笑到最后的竟然是司马懿，司马懿以下犯上，发动政变，魏氏江山摇身一变成司马家的了。司马懿死后，他的后代甚至统一了三国。

尽管如此，千百年来，流芳百世，为人称赞的却是输了的诸葛亮，而借着打败诸葛亮有点名气的司马懿却为人不齿，甚至遭人唾骂，这是什么原因呢？

一，司马懿，在曹操生前并不显眼。他的才能是在曹操死以后，尤其是曹真、曹休、夏侯惇等名将以及荀彧、荀攸等名谋士过世以后，才显露出来。应该承认，对维护曹魏政权，他付出了很大力气，做出了很大贡献。但是他有野心。这一点在杀曹爽一事上充分暴露出来。明帝曹睿死时，托大将军曹爽和太傅司马懿辅佐幼主曹芳。

大将军曹爽掌握军权，虽对司马懿有所怀疑，却并未加害于他，而且对马司懿很恭谨。可司马懿却发动政变，对曹爽痛下杀手，不仅杀了曹爽兄弟三人及手下一千余人，而且灭其三族，尽抄其家产。把曹魏大权完全掌控在自家手中，为其孙司马炎后来篡魏打下了基础。其用心之阴险，手段之毒辣，令人叹为观止。

二，诸葛亮，在老百姓心中，向来是智慧的化身。他的聪明才智，在《三国演义》中得到了淋漓尽致的展现。但在士人和知识阶层中，人们更敬重他的高风亮节和赤胆忠心。他初出茅庐，便洞晓天下三分的大趋势，历尽艰难，辅佐刘备创立了蜀汉政权。在刘备死后，他又披肝沥胆，尽心辅佐刘禅，直至生命的最后一息。

他留下的《出师表》中的名言"鞠躬尽瘁，死而后已"，千百年来为人传颂，不知感动了多少人，不知鼓舞了多少仁人志士为正义事业和伟大理想而奋斗不息。

如果说诸葛亮是太阳，那么，司马懿顶多只是月亮而已。因此流传千古的是诸葛亮，而不是司马懿。

君王都是三千佳丽，为何明宪宗颠覆了传统？

“有事钟无艳，无事夏迎春” 。 也就是国家有了危险的时候，齐宣王才会想起钟无艳，而太平之下就会去找夏迎春玩乐。

钟、夏都是齐宣王身边的女人，前者奇丑而有才，后者奇美而无能。于是，齐宣王有事，就跑去找钟无艳帮忙；事情一过，则去找夏迎春寻欢作乐，把钟无艳抛到了一边。

夏迎春是战国时齐国美女，齐宣王嫔妃，与钟无艳同时代人，因其貌美，颇得齐宣王宠幸。后世人揣测，流传“有事钟无艳，无事夏迎春”之说法，实则并不可信。

扩展资料

根据“有事钟无艳，无事夏迎春”这一典故，翻拍了很多影视作品。

《钟无艳》由杜琪峰和韦家辉导演，郑秀文、梅艳芳和张柏芝领衔主演。讲述了昏庸又好色的齐宣王有事钟无艳，无事夏迎春的故事。郑秀文凭此片获得第八届香港**评论学会大奖最佳女主角，并获得第二十一届香港**金像奖最佳女主角提名。

《我爱钟无艳》讲述了钟无艳在成为齐国的王后之后，大胆改革、倡导女性独立自主并辅佐齐宣王的喜剧故事

“有事忠天艳，无事夏迎春”是什么意思？

明宪宗朱见深有强烈的恋母情结，而万贵妃从小与他相伴，知道他的喜怒哀乐，知道如何巴结他，讨得朱见深的欢心，所以得到了20年的宠爱。

历朝历代得宠的妃子很多，但是大多人依靠年轻貌美的姿色夺宠，但若论情况之离奇谁也比不过明宪宗的万贵妃。普普通通的一个女人却独受恩宠20年，还不说她比皇帝大了足足17岁，放在21世纪，这也是令人咋舌的。

万贵妃高居专宠之位，凌驾于皇后之上。她牢牢抓住了丈夫的心。皇帝对这个扰乱后宫、毒害子嗣、被世人恨之入骨的女人长期宠爱，甚至到了生死相依的地步，让后世疑惑不已。

万贵妃无天人之姿，但是她却迷惑了一代帝王，不仅让人好奇她用了什么样的狐媚手段，事实上，如果你知道明宪宗和万贵妃一起经历了什么，你会发现宪宗对万贵妃的唯一宠爱是如此的理所当然。明宪宗朱见深是明英宗朱祁镇的长子，明英宗亲征瓦剌，朱见深就成为了大明的太子，这一年，他的父亲明英宗兵败成为了俘虏。朝廷改立朱祁钰为帝，而明英宗被朱祈钰囚禁在南宫七年。

当时的明宪宗还是个小孩子，生活在不断的恐惧中。也是在这一年，19岁的万贵妃，还是太后身边的一个宫女，开始照顾不到两岁的明宗宪朱见深，朱见深被囚禁了八年，万贵妃也照顾了他八年。八年来，她一直在保护和照顾年幼的朱见深。

当几乎所有的人都与朱见深保持距离时，只有万贵妃从头到尾陪伴着朱见深。不管别人如何对待他，只有那时的万贵妃才真诚地对待朱见深。在他的童年，万贵妃一直陪着他成长。

因此，他们两人相识已久，感情深厚，互相了解。后来，当朱见深登基时，他第一件事不是整顿朝纲和巩固皇权。而是将万贞儿立为皇后，但是太后和大臣都多加阻拦，朱见深放弃了这个想法。很多人都说朱见深对万贵妃一往情深，是因为恋母情节。

武媚娘传奇中张馨予饰演的角色是什么 结局如何

意思就是说有事就找钟无艳，无事就找夏迎春。这是关于齐宣王的故事。

就是齐宣王：齐国国君。爱江山更爱美人的贪酒好色之徒。

钟无艳：东宫娘娘。皇后。一国之母。文武双全，心怀社稷。常为齐国国事征战沙场。不负圣名。却因长相太过丑陋始终得不到齐宣王的宠爱。为国之福。

夏迎春：西宫娘娘。妃子。集齐宣忘万千宠爱于一身。貌美娇嗔。极其易讨欢心。但引诱齐宣王不理国事。为国之害。

国家一旦受到威胁或者有征战事宜之时，齐宣王便日日与钟无艳商议国事，家书一封封不断。而当战事告捷，家书便慢慢减少。而夏迎春的罪责又被忘记，继而再得宠。该典故名言由此而来。

为徐敬业讨武曌檄是骈文吗

武媚娘传奇中张馨予饰演什么角色？结局如何？

萧淑妃 一生凭着傲人资本，骄横自负，为人张扬跋扈，任何事都要争得头彩。胸无城府的她将所有欲望与心机都写在脸上。这也决定了她终将成为后宫斗争中的牺牲品的命运，最终只是沦为韦妃铲除异己和巩固自己后宫地位的棋子，萧淑妃的最终结局是投井而死，红颜命薄死得惨烈。

历史上萧淑妃结局

萧氏在唐高宗还是太子时（643年—649年）因漂亮聪慧，选进东宫，封为良娣。萧良娣生下一子两女。萧良娣最初生下女儿义阳公主。648年萧良娣生下儿子许王李素节，649年萧良娣生下女儿高安公主。后来高宗即位，改封良娣为淑妃。 萧氏因姿色妖媚受宠，而又阴狠善妒，导致王皇后失宠。

萧淑妃原本在武则天进宫前，宠冠后宫，甚至到不把王皇后放在眼里。当时王皇后对萧淑妃很嫉妒，两人互相在高宗前面争宠，但这时萧淑妃因怀有身孕，而得意洋洋，目中无人。 一次皇后发现高宗其实喜欢的是他的庶母武氏，但武氏已入感业寺为尼，便召武氏还俗入宫，与她合作扳倒萧淑妃，封武则天为昭仪，大受宠爱，萧淑妃便失宠，但萧淑妃却不改以往专横跋扈、骄傲嚣张的个性，反而变本加厉，惹得皇帝生厌，屡有怨言。 接着不但萧淑妃失宠，王皇后也逐渐失宠。武昭仪又找到机会，陷害王皇后，皇后与淑妃便一同被废为庶人，武昭仪立刻成为皇后。

萧淑妃与王皇后被幽禁起来，某日高宗突然想念她们，便去探望她们，看到她们的惨状，相当不忍。二女请求高宗让她们重见天日，并希望将幽禁的别院命名为“回心院”，高宗允诺会处置。但是武后得知此事，即刻下令将她们各杖击一百，斩断手脚、反绑在背后，丢到大酒瓮里，并且说：“让这两个老太婆醉到骨子里去。”（“令二妪骨醉！”）

萧淑妃被杖击时，大骂：“武氏狐媚！我来世一定要生为一只猫，让武氏转生为鼠，我要活活掐死她报仇！”（“阿武狐媚，翻覆至此！我后为猫，武氏为鼠，生生扼其喉以报！”） 传说武后为此相当害怕，命令皇宫不准养猫。后来武后夜里常梦到王皇后与萧淑妃披头散发、鲜血淋淋，样子非常恐怖，让她感到非常厌恶，命巫师作法消灾，又搬到蓬莱宫，往后多待在东都。武后在王皇后与萧淑妃后，命王氏改姓“蟒”，萧氏改姓“枭”，把她们的族人流放到岭南。中宗即位以后，恢复她们的本姓。?

萧淑妃所生的两个女儿义阳公主、高安公主，被软禁在宫中，直到太子李弘替两个姐姐求情，武后这才将她们嫁给翊卫；萧淑妃所生的儿子李素节虽维持亲王地位，但长期被武后监控，最终仍难逃一死。

史书记载《旧唐书良娣萧氏传》，《新唐书高宗废后王氏传》，《新唐书卷八十一 列传第六》

唐高宗淑妃萧氏（？－655年），南朝士族兰陵萧氏族人，齐梁皇室后裔，容色绝美，翩若惊鸿婉若游龙。生许王李素节、义阳公主、宣城公主。高宗李治为太子时， 萧氏为良娣。高宗登基之后，晋为淑妃，宠冠后宫。 后在与武则天的宫廷斗争中失败被废为庶人，被关押在暗室，被武则天砍去手足，浸泡在酒缸中，最终被折磨而死。

为徐敬业讨武曌檄是骈文。

巜为徐敬业讨武曌檄》是唐代文学家骆宾王创作的一篇檄文。此文开篇即历数武则天之累累罪恶，层层揭露，有如贯珠，事昭理辨，并点明武氏乃亡国之祸根，从而道出讨伐武氏之必要性；再写起兵讨武之正义性，气盛而辞断；最后向敌方晓以赏罪诱胁。全文综合运用对仗、用典、夸张等表现手法来烘托文章气势，对人晓之以理，动之以情，表现出强有力的说服力和号召力。

作品名称

为徐敬业讨武曌檄

作品别名

《讨武曌檄》，《代李敬业传檄天下文》，《代李敬业讨武曌檄》

创作年代

唐代

作品出处

《骆临海集》卷十

作者

骆宾王

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注释译文

创作背景

作品鉴赏

作者简介

作品原文

为徐敬业讨武曌檄

伪临朝武氏者1，性非和顺，地实寒微2。昔充太宗下陈3，曾以更衣入侍4。洎乎晚节5，秽乱春宫6。潜隐先帝之私7，阴图后房之嬖8。入门见嫉，蛾眉不肯让人9；掩袖工谗10，狐媚偏能惑主11。践元后于翚翟12，陷吾君于聚麀13。加以虺蜴为心14，豺狼成性，近狎邪僻15，残害忠良16，杀姊屠兄17，弑君鸩母18。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器19。君之爱子，幽之于别宫20；贼之宗盟21，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作22，朱虚侯之已亡23。燕啄皇孙，知汉祚之将尽24；龙漦帝后，识夏庭之遽衰25。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子26。奉先君之成业27，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲28，良有以也29；袁君山之流涕30，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷31。因天下之失望，顺宇内之推心32，爰举义旗33，以清。南连百越34，北尽三河35，铁骑成群，玉轴相接36。海陵红粟37，仓储之积靡穷；江浦黄旗38，匡复之功何远？班声动而北风起39，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色40。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！

公等或家传汉爵41，或地协周亲42，或膺重寄于爪牙43，或受顾命于宣室44。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托45？倘能转祸为福，送往事居46，共立勤王之勋47，无废旧君之命48，凡诸爵赏，同指山河49。若其眷恋穷城50，徘徊歧路，坐昧先几之兆51，必贻后至之诛52。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。[1]

注释译文

词句注释

1.伪：指非法的，表示不为正统所承认的意思。临朝：莅临朝廷掌握政权。

2.地：指家庭、家族的社会地位。

3.下陈：古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下，称为“下陈”。因而，古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢，亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。

4.更衣：换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载：歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。

5.洎（jì）：及，到。晚节：后来。

6.春宫：亦称东宫，是太子居住的地方，后人常借指太子。

7.私：宠幸。

8.嬖（bì）：宠爱。

9.蛾眉：原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛，这里借指美女。

10.掩袖工谗：说武则天善于进谗害人。《战国策》记载：楚怀王夫人郑袖对楚王所爱美女说：“楚王喜欢你的美貌，但讨厌你的鼻子，以后见到楚王，要掩住你的鼻子。”美女照办，楚王因而发怒，割去美女的鼻子。这里借此暗指武则天曾偷偷窒息亲生女儿，而嫁祸于王皇后，使皇后失宠的事（《新唐书·后妃传》）。

11.狐媚：唐代迷信狐仙，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚。

12.元后：正宫皇后。翚翟（huī dí）：用美丽鸟羽织成的衣服，指皇后的礼服。翚，五彩雉鸡。翟，长尾山鸡。

13.聚麀（yōu）：多匹牡鹿共有一匹牝鹿。麀，母鹿。语出《礼记·曲礼上》：“夫惟禽兽无礼，故父子聚麀。”这句意谓武则天原是唐太宗的姬妾，却当上了高宗的皇后，使高宗**。

14.虺蜴（huǐ yì）：指毒物。虺，毒蛇。蜴，蜥蜴，古人以为有毒。

15.狎（xiá）：亲近。邪僻：指不正派的人。

16.忠良：指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪，褚遂良等大臣。

17.杀姊屠兄：据《旧唐书·外戚传》记载：武则天被册立为皇后之后，陆续杀死侄儿武惟良、武怀运和姊女魏国夫人贺兰氏及外甥贺兰敏之。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死，传说姊韩国夫人亦死于其手。

18.弑君鸩（zhèn）母：谋杀君王、毒死国母。史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载，但却有王皇后和萧淑妃之事。弑，臣下杀死君王。鸩，传说中的一种鸟，用其羽毛浸酒能毒死人。母，此处与君对应，应指国母，即王皇后，并非是误传的母亲。

19.窥窃神器：阴谋取得帝位。神器，指皇位。

20.君之爱子，幽之于别宫：指唐高宗死后，中宗李显继位，旋被武后废为庐陵王，改立睿宗李旦为帝，但实际上是被幽禁起来（事见《新唐书·后妃传》）。二句为下文“六尺之孤何在“张本。

21.宗盟：家属和党羽。

22.霍子孟：名霍光，西汉大臣，受汉武帝遗诏，辅助幼主汉昭帝；昭帝死后因无后，故而由昌邑王刘贺继位，刘贺荒嬉无道，霍光又废刘贺，更立宣帝刘病已，是安定西汉王朝的重臣（《汉书·霍光传》）。作：兴起。

23.朱虚侯：汉高祖子齐惠王刘肥的次子，名刘章，封为朱虚侯。高祖死后，吕后专政，重用吕氏，危及刘氏天下，刘章与丞相陈平、太尉周勃等合谋，诛灭吕氏，拥立文帝，稳定了西汉王朝（《汉书·高五王传》）。

24.“燕啄皇孙”二句：《汉书·五行志》记载：汉成帝时有童谣说“燕飞来，啄皇孙”。后赵飞燕入宫为皇后，因无子而妬杀了许多皇子，汉成帝因此无后嗣。不久，王莽篡政，西汉灭亡。这里借汉朝故事，指斥武则天先后废杀太子李忠.李弘.李贤，致使唐室倾危。祚，指皇位，国统。

25.“龙漦（chí，此字读音存在争论，另一种读音为lí）帝后”二句：据《史记·周本纪》记载：当夏王朝衰落时，有两条神龙降临宫庭中，夏后把龙的唾涎用木盒藏起来，到周厉王时，木盒开启，龙漦溢出，化为玄鼋流入后宫，一宫女感而有孕，生褒姒。后幽王为其所惑，废太子，西周终于灭亡。漦，涎沫。遽（jù），急速。

26.冢子：嫡长子。李敬业是英国公李勣的长房长孙，故有此语。

27.先帝：指刚死去的唐高宗。

28.宋微子：即微子启，他是殷纣王的庶兄，被封于宋，所以称“宋微子”。殷亡后，微子去朝见周武王，路过荒废了的殷旧都，作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀（《尚书大传》）。这里是李敬业的自喻。

29.良：确实、真的。以：缘因。

30.袁君山：东汉时人桓谭，字君山。袁君山之“袁”，通假“桓”。汉光武帝时为给事中，因反对当时盛行的谶纬神学，而被贬为六安县丞，忧郁而死（事见《后汉书·桓谭传》）。

31.社稷：原为帝王所祭祀的土神和谷神，后借指国家。

32.宇内：天下。推心：指人心所推重。

33.爰：于是。

34.百越：通“百粤”。古代越族有百种，故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。

35.三河：洛阳附近河东、河内、河南三郡，是当时政治中心所在的中原之地。

36.玉轴：战车的美称。

37.海陵：古县名，治所在今江苏省泰州市，地在扬州附近，汉代曾在此置粮仓。红粟：米因久藏而发酵变成红色。靡：无，不。

38.江浦：长江沿岸。浦，水边的平地。黄旗：指王者之旗。

39.班声：马嘶鸣声。

40.叱吒（chì zhà）：“吒”通“咤”，发怒时的喝叫声。

41.公等：诸位。家传汉爵：拥有世代传袭的爵位。汉初曾大封功臣以爵位，可世代传下去，所以称“汉爵”。

42.或地协周亲：指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协，相配，相合。周亲，至亲。

43.膺（yīng）：承受。爪牙：喻武将。

44.顾命：君王临死时的遗命。宣室：汉宫中有宣室殿，是皇帝斋戒的地方，汉文帝曾在此召见并咨问贾谊，后借指皇帝郑重召问大臣之处。

45.一抔（póu）之土：语出《史记·张释之传》：“假令取长陵（汉高祖陵）一抔土，陛下将何法以加之乎？”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤：指继承皇位的新君。

46.送往事居：送走死去的，侍奉在生的。往，死者，指高宗。居，在生者，指中宗。

47.勤王：指臣下起兵救援王室。

48.旧君：指已死的皇帝，一作“大君”，义近。

49.“同指山河”二句：语出《史记》，汉初大封功臣，誓词云：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位，子孙永享，可以指山河为誓。

50.穷城：指孤立无援的城邑。

51.昧（mèi）：不分明。几（jī）：迹象。

52.贻（yí）：遗下，留下。后至之诛：意思说迟疑不响应，一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》，原句为“比军众，诛后至者。”[1]

白话译文

那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，像狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到**的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们知道汉朝的皇统将要穷尽；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡。

我李敬业是大唐的老臣下，是王公贵族的长子，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城市，有什么城市不能占领！

诸位或者是世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好像还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝的坟土尚未干透，我们的幼主却不知被贬到哪里去了！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服事当今的皇上，共同建立匡救王室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋目前的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。

请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州郡，让大家都知晓。[1]

创作背景

嗣圣元年（684），武则天废掉刚登基的中宗李显，另立李旦为帝，自己临朝称制，为进一步自己登位称帝作准备。徐敬业在扬州起兵反对武氏，骆宾王投在徐敬业幕下，任文艺，撰写军中书檄，此文即作于此时。

此文亦称《讨武曌檄》，但武则天自名“曌”是在永昌元年（689）称帝以后的事，可见此题目为后人所改。又称《代李敬业传檄天下文》，徐敬业的祖父徐世勣因为辅佐唐太宗建立唐朝有功，被封为英国公，赐姓李，以后子孙因袭英国公。[2]

作品鉴赏

文学赏析

檄是古代用以声讨、征召或晓谕的文告，主要用于军事行动之际。刘勰《文心雕龙》论析檄时说：“震雷始于曜电，出师先乎声威。”形象地说明檄文的特点在于先声夺人。而要先声夺人，檄文必须“事昭而理辨，气盛而辞断”，要有理有据，而且理直气壮。《为徐敬业讨武曌檄》先声夺人，立论严正，理直气壮，且语言犀利明快，节奏紧促。充分地体现了刘勰所说檄文的特点，不愧为传诵千古的佳作。此文属骈体，骈四俪六，对仗工整，用典切实，又清新自然。

全文有三个层次。

檄文一开始就将武则天置于被告席上以“伪”字开头，以示武氏君临朝政的非法，接着列数其罪。从私生活到政治面貌，对武氏进行了猛烈的攻击。尤其抓住武后先后侍奉太宗父子，致使李唐皇氏背上**之名，将武后置于不仁不义的境地。并揭露武后在后宫中的种种恶行，将之比作祸国的吕后和褒姒。

次写李敬业讨武是势在必行，民心所向之举，因此义师无敌，声势夺人。在一番严厉的声讨后，作者接着描绘徐敬业一方师出有名。“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧！以此攻城，何城不克。”这四句用雄健的词采，夸张的形容，表现了义师的声威和必胜信念。

第三层申明大义对王公大臣动之以情，发出号召。“一抔之土未干，六尺之孤何托？”先让百官自惭自励，再从正反两面痛陈利害得失。“共立勤王之勋，无废大君之命”，则封赏进爵，“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”。文章最后以“请看今日之域中，竟是谁家之天下”震人心弦的警语作结，显示出巨大的威摄力量。

此檄是千百年来檄文中的上乘之作。理直气壮，气势磅礴，手法上先抑后扬，使武后的劣行与徐敬业的正义之举形成鲜明的对照。而且声泪俱下，具有极大的煽动力。据《新唐书》记载，武则天读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，惊问是谁写的，继而感叹说:“宰相安得失此人？”这也从另一个侧面证明了此檄的锋芒犀利，气势磅礴，具有极强的鼓动性。

作者一改前人以散文写檄文的习惯，采用骈文的形式，巧妙地利用了骈文句式节奏分明的特点而使其自始至终壮气贯通。对武则天罪行的揭露，对李唐王朝的忠诚、说功，对义师起兵的宣告等都用了急促的节奏和变化的句式，使文章的气势咄咄逼人，让读者无庸争辩而不得不服从。同时作者还利用骈文的对仗、用典、夸张等表现手烘托文章气势，对人晓之以理，动之以情，表现出强有力的说服力和号召力，不愧为中国散文史上的不朽名篇。