12生肖小铜镜价格_12生肖铜镜价格表唐朝

1.十二属相的青铜镜属于什么年代，怎样鉴别青铜镜的年代

看看这张里的人物造型像十二生肖里的哪个动物？ 猴子

十二生肖的特点分别是什么？ 鼠：开朗、乐观，为人坦诚、单纯，具有敏锐的判断力，勤俭节约，善于把

生活安排得井井有条；但虚荣心较强，有点急功近利。

牛：为人正直、纯朴，勤勉踏实，富于同情心，有耐性，做事仔细，坚持已

见；但不善于表达，缺乏浪漫情调，容易偏激。

虎：热情、勇敢、独立、开朗，富于冒险精神，有气魄，有胆识，意志坚强；

但做事较鲁莽草率，用钱比较挥霍。

兔：优雅、谨慎、机智、灵活，喜欢流行事物，文静的外表下有坚强的心；但

有时过于拘谨，有时又好自我炫耀。

龙：果敢、热情、襟怀坦荡，有强烈的进取心，有吸引异性的神奇魅力；但做

事缺乏耐心，不能有始有终。

蛇：机敏、智慧、冷静，有周密的思考能力，富有审美力；但占有欲强，易嫉

妒。

马：豪爽、活泼，推断力强，口才好，爱憎分明；但有时任性，急躁，易半途

而废。

羊：温和、稳重、善良、忧郁而多愁善感；但依赖性强，进取精神不足。

猴：机智、幽默、活泼、多才多艺，人缘好，处事敏捷，善于模仿；但过于看

重名利，虚荣心强。

鸡：为人谨慎，表现力强，组织力强，办事认真果断，有强烈的经济观念；但

对他人要求太严，过分挑剔。

狗：诚实、忠心、公允，守规矩，有责任心，工作认真；但缺乏灵活变通的能

力。

猪：宽厚大度，豁达洒脱，具有较好的理财能力，感情丰富，不轻易外露；但

有时轻信，盲从，不会运用手腕。

怎么用瓜果蔬菜做十二生肖造型？ 你好！

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龙

十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢则象鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而鳞片八十一这个数目，更具舞尽希望的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。

十二生肖中呈现出12种各具特色的动物形象 十二生肖跟每个人都有关，比如我是哪年出生的我就是属于哪个生肖的，所以生肖必定会给人类附加上他们对自己的感情，毕竟牛很多人就觉得牛是勤勤恳恳的，他们内心深处觉得自己也是这样的。

很多人会得出某些生肖的人会比较什么之类的，甚至有些人根据别人的生肖来判断一个人的性格之类的，所以十二生肖呈现出各具特色的动物形象也是很正常的。

怎么用面做出十二生肖的样子 主料

十二生肖面塑模子、面粉500克、干酵母5克。

方法/步骤

一、和面：

1、将适量（1斤面兑5克）干酵母，用温水化开倒入面中。

2、倒水要一点一点地往面上撒，而不是凭自己的主观判断哗哗地往里倒，那样的话往往就倒多了，就会出现粘手的现象。

3、在往面上少许撒水的同时，手要不停的翻着面以使水撒得均匀，在感觉水快要可以了的时候之前就停止撒水。然后继续揉，直到将剩余的所有的干面粉全部揉进去，再继续揉直到感觉面揉匀了为止。

二、将面片揉至盘光，面光滑，手不沾面就好了。然后盖上盖子醒发1小时左右。

三、开始揉面，再将揉好的面放入十二生肖面塑中成型，然后下锅蒸烤越20分钟。 烘烤要均匀；

四、蒸好后取出，蘸少许食用颜料点在十二生肖面食上，象征吉祥如意。

注意事项

1、先将面盆洗干净，然后放在小火上烤，使面中水分蒸发，之后在面盆稍微有些烫手时开始和面，这样就不会粘盆。

2、和面的时候，不要一下子把水全倒进去，边倒边用筷子搅拌，筷子斜着点边搓边搅拌，等所有面都成了棉絮状再用手揉，就不会粘的手上都是面了。软硬度要随时掌握。

十二生肖的艺术 清代画家虚谷的《十二条屏》创作于1884年，屏中动物神态各异，根据动物造型构绘不同的植物背景，画面清新冷隽富于变化。 1944年，齐白石历时四年完成水墨画《十二属图》。他在题跋中道，“三先生既藏予画多，又欲索画十二属，予以有未曾见者，龙不能画，遂却之。先生令厂肆一年之中索去二三纸，用心四年，始集成”，遂成佳话。 徐悲鸿于1945年冬，在重庆盘溪创作《十二生肖图册》，画了本人很少或未曾画过的鼠、蛇、龙、狗等。这幅图为水墨，设色纸本，动物造型准确，设色淡雅。 2014年在北京匡时秋拍以4600万元成交。 当代国画家范曾的《十二生肖图》，借用生肖典故，以其擅长的线条白描中国古代人物形象。此画在北京荣宝斋2004年秋拍以374万元拍出。 隋代生肖纹饰开始应用于铜镜。生肖为主要花纹，通常呈十二格排列，每格一个动物纹样，常以青龙、白虎、朱雀、玄武四神，或是瑞兽、缠枝花、八卦符号环绕，外缘通常为锯齿纹。此后历代都有铸造生肖纹饰的铜镜。 宋代陶谷《清异录?器具》载十二时盘：“唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象。元和中，偶用之，觉逐时物象变更。且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣”。 圆明园十二兽首，由乾隆时期外籍宫廷画师郎世宁和法国传教士蒋安仁设计，融合中西方的生肖动物形象。如牛首与中国传统的牛形象不同，借鉴西班牙的斗牛形象；虎首额头的王字代表中国传统的虎纹，但略像狮子的虎头则是欧洲人的虎形象。 十二兽首铜像位于海晏堂前的扇形喷水台的12石台上。南岸为鼠、虎、龙、马、猴、狗；北岸为牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。肖像皆兽首人身，头部铜质，身躯石质，中空连接水管，每隔一个时辰，该时辰的生肖像便从口中喷水；正午时分十二铜像同时喷泉。 该套兽首实际是个巨型水力时钟。英法联军烧毁圆明园后，兽首铜像流失海外。2000年在香港的一场拍卖会上，牛、虎与猴首现身，十二兽首遂成圆明园流失海外文物的象征。经过多方努力，截至2014年，牛、猴、虎、猪、马、鼠、兔共7个兽首回归中国；据传龙首在台湾，蛇、鸡、狗、羊共4个兽首仍下落不明。 十二生肖年画与年节关系密切，有些身兼历书，成喜庆祥瑞的象征。生肖年画有全绘，也有只画当年生肖。清代河北武强的年画《莲生贵子图》，身躯环绕、连绵不断的小孩寓意“连生贵子”，外绕属相图案则是期盼属相齐聚，多子多福。 四大民间年画一一天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹，均有生肖题材。清代杨柳青年画有一组四扇屏，为十二幅仕女观赏十二生肖动物，每幅一种。山东杨家埠也有十二娃娃抱十二动物的生肖年画。苏州桃花坞并无生肖年画传统，但2006年桃花坞木刻年画社首次制作年画“金猪吉祥”。 民间剪纸属平面造型， 具有鲜明地方性。十二生肖题材剪纸主要有四种形式：一是独立生肖造型，如每年新春贺岁作品；二是生肖祥瑞组合，如“蛇盘兔”；三是生肖与人物结合，如老鼠嫁女；四是生肖大会聚。四种构图都反映动物的生肖特性，区别于普通动物主题。 由于风俗差异，各地对同一主题的剪纸也各有侧重，如“老鼠嫁女”，山东一带注重线条清晰，而陕西一带则表现热闹喜庆。山东高密的齐秀花，作品超越平面化呈现出立体感，代表作为1997年《金牛奋蹄》并入选生肖邮票；延安高手白风莲创作的写实性生肖系列剪纸；鹤壁市窦马庄村的窦桂书代表作《混搭式五十双喜十二生肖图》…… 世界首枚生肖邮票是1950年在日本发行的虎年邮票，图案采用圆山应举的“虎图” 。 中国香港、台湾则分别于1967年和1968年首次发行生肖邮票。 中国大陆于1980年2月15日首发生肖邮票，第一枚猴票面值0......>>

12生肖都有什么特征？ 十二生肖的造型特征

十二生肖文化源远流长，十二生肖造型浓缩了千百年来人们对于十二生肖的感情，被人们艺术化了。那么这形形 *** 的生肖造型在传承过程中又表现出了什么样的民俗特征呢？

一、 原发性与工艺性的统一

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉

鸡、戌狗、亥猪，十二生肖动物从远古顺序走来，除了辰龙之外的十一种动物都是与人们生活密切相关的或在日常生活中常见的动物，人们对这些动物熟知能详，所以不管是剪纸、塑作还是年画都能把它们刻画的栩栩如生亲切可爱。因为十二生肖造型源于现实生活，基本为“下里巴人”所创造因此也就保留了较多的写实因子。如我们常看到的造型之《妇人喂鸡》、《猴摘桃》、《老鼠嫁女》等都带有很达成分的生活原形特征，它们贴近于生产和日常生活情景，民间艺人们一般不作过多的雕琢修饰，从而保持了其清新质朴的随意性，虽然带有粗率的痕迹，但也恰因此显示了淳朴自然的趣味。

虽然生肖造型保留了其最初的原发性，但这并不妨碍其工艺性的发展，特别是当其作为一种商品流通的时候。就拿山东高密扑灰年画来说：其年画要用炭条描线可以扑抹多幅画，然后涂绘，最后在重点部分涂上由酒精松香注液或蛋白骨胶水配制的明油。涂绘时有专门创制的“鸳鸯笔”、“排线笔”、“咸菜花”和各种型号的刷笔，年画《春牛图》就是经过如此复杂的程序创制出的。而把十二生肖造型的工艺性发挥到极致的则是北京圆明园海晏堂《十二生肖喷水钟》，圆明园海晏堂建成于十八世纪五十年代喷水池由外国传教士蒋友仁设计监造，十二生肖兽首人身，头像皆采用红铜手工打制，形象生动，做工精细。身躯石雕，中空连接喷水管。十二生肖两侧排开，一侧为鼠虎龙马猴狗，另一侧为牛兔蛇羊鸡猪。这十二生肖表示一天的十二个时辰，每隔两小时便轮番从嘴中喷一回水，卯时兔像喷水，辰时龙像喷水，当12点时，十二只动物一齐喷水，如同报时的钟。可惜1860年英法联烧圆明园，十二生肖的石雕下身被砸毁，铜头像失散。

二、 集体性与个性的统一

刘守华在《民间文学教程》中这样定义民间文学的集体性：“民间文学是集体创作、集体流传，反映集体的愿望，集中集体的智慧，融汇集体的艺术才能，为集体所享用的特殊文学。 ”民间文学如此，民间美术亦如此，作为民间美术一部分的生肖造型当然也不例外，生耿造型的集体性特征就体现在它的创作、流传、最后归属和使用场合上，以十二生肖剪纸为例。

作为与人们日常生活密切相关的十二种动物，很自然的成为农妇们闲暇时用来剪纸的样品。农闲时她们三三两两的聚在一起，话着家常，剪着花样，欣赏着彼此的作品，评论着孰优孰劣，剪地好的就被作为花样保留下来并广泛流传。在流传过程中再经过别的巧手的加工，就会日臻完善。其实在这里也就点出了集体性形成的一个重要原因那就是创作的匿名现象。民间艺术与专业艺术家的创作不同，创作既不标明作者的名字，也没有个人的著作权，好的作品流传于世，一经传播就会出现大量的临摹作品，而最初的创作者也就被融入了“集体劳动者”的概念之中了。所以我们现在看到的十二生肖剪纸造型在创作和流传过程中体现了集体性特征。

集体性还明显的表现在其作品的最后归属上。虽然作品最初是由个人所创作，但一经问世就不再是创作者个人的私有，而是属于整个社会和集体，因而它的最终面貌，必定是直接集中了群众的智慧融会了千百人艺术才能和审美喜好的产物，特别是一些流传已久的作品，是经过多少代人的反复雕琢和修改才基本定型而被普遍承认、流传和保存，如《小放牛》《金钱十二生肖》剪纸等等。

其造型艺术的集体性还表现在使用场合上。民......>>

十二生肖最早的形态是什么样子的 白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。 杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。 重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 华方

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武

玄武是一......>>

十二生肖形象诗句 十二生肖诗

十二生肖诗

子．鼠

子夜阑珊独醒时

一天喜乐我先知

早闻洞外乾坤大

莫误机缘举步迟

丑．牛

众生得福我为牛

耕遍山原万里畴

力尽筋疲终不悔

卧栏望月盼丰收

寅．虎

一声长啸谷生风

独步山林盖世雄

莫笑狡狐威假借

尊容常见挂堂中

卯．兔

捣药勤工拜月华

迷离扑朔两无差

性灵识就存三窟

智比群英堪自夸

辰．龙

化石何曾似画龙

腾云驾雾本无踪

点睛能使飞天外

要辨真容问叶公

已．蛇

蛇本纯顽性独聪

庸人自扰影杯弓

千年修得灵珠现

倒海翻江跃巨龙

午．马

驰骋沙场百战威

铁骑闯破万重围

功成归放南山日

犹忆当年草上飞

未．羊

柔顺生知跪乳恩

裘毛献奉岁寒珍

咩声唤起三阳泰

大地春回遍绿茵

申．猴

金睛看透宦沉浮

可恼人间冠沐猴

漫道天庭曾弼马

为官多是稻粮谋

酉．鸡

红冕锦衣本自来

竹篱茅舍独徘徊

平生未许轻言语

金口一啼万户开

戌．狗

可恨人间事事昏

忠诚反落丑名冤

来年得道升天去

张口敢将日月吞

亥．猪

小豕拱爬大豕眠

凡尘万事食为天

家肥屋润丁财旺

六畜排行我最前

我回你个带马字的诗句：

1. 夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

(陆游：《十一月四日风雨大作》)

2. 竹马踉跄冲淖去，

纸鸢跋扈挟风鸣。

（陆游《观村童戏溪上》）

3. 乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

（白居易《钱塘湖春行》）

4. 草枯鹰眼疾，

雪尽马蹄轻。

（王维《观猎》）

5. 枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

（马致远《天净沙?秋思》）

6. 马寅识路真疲路，

蝉到吞声尚有声。

（黄景仁《杂感》）

7. 挥手自兹去，

萧萧班马鸣。

(李白：《送友人》)

8. 好山好水看不足，

马蹄催趁月明归。

（岳飞《池州翠微亭》）

9. 云横秦岭家何在？

雪拥南关马不前。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

10. 山回路转不见君，

雪上空留马行处。

（《白雪歌送武判官归京》岑参）

11. 宝马雕车香满路,

凤箫声动,

玉壶光转,

一夜鱼龙舞。

（辛弃疾《青玉案》）

12. 葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

（王翰《凉州词》）

13. 射人先射马，

擒贼先擒王。

（杜甫《前出塞》）

14.春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

（孟郊《登科后》）

15. 还似旧时游上苑，

车如流水马如龙，

花月正春风。

（李煜《望江南》）

16. 郎骑竹马来，

绕床弄青梅。

（李白《长干行》）

17. 但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》）

18. 胡马依北风，

越鸟巢南枝。

（《古诗十九首》之《行行重行行》）

19. 牧人驱犊返，

猎马带禽归。

（王绩《野望》）

20. 马作的卢飞快，

弓如霹雳弦惊。

（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》）

李贺的《马诗》共23首，大都别有比兴寓意。

其一

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦(革詹)，谁为铸金鞭。

其二

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

其三

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

其四

此马非凡马，房星本是精。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

其五

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

其六

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，......>>

十二生肖里面那只动物样子显得最老 老鼠

十二属相的青铜镜属于什么年代，怎样鉴别青铜镜的年代

2013生肖

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2023年是癸卯年，也即生肖兔年。回家过年的时候有人问你属啥？熟悉生肖的你一定知道，那是在问你的年龄。今天，咱们就一起聊聊卯兔的那些事儿吧。

十二生肖之卯兔

“生肖”是什么？生，出生、生命的意思。肖者，像也。顾名思义，生肖jiù是代表人出生的年份所对应的动物形象，也chēng“属相”。

你可能会问：为何要用动物的形象来代表，又为何是十二生肖？这还是个涉及天文学问题呢。

在人类社会fā展的早期，人和动物的关系非常紧密，世界各地几乎都不同程度地存在动物崇拜，把动物上升到神灵的高度，甚至将人类自身看作是某种他们崇拜的动物的后代，祭祀、祈祷以受其庇佑。这应该是生肖文化非常重要de一个来源。

二十八星宿图。（来源：凤凰网）

十二生肖的来历还极有可能和中国古代的观象授时有关。我国古人观测天象，将天球上的星体划分为二十八星宿，并以其为背景观察日月和金木水火土五星运行的规律，而木星的轨道与黄道（太阳一年在天空中移动一圈的路线）相近，约十二年运行一周天，被称为“岁星”。古人即将周天进行十二等分，叫做星次，并用shí二支表示，每一支，也即，每一年，都对应着一种古人熟悉的动物作为生肖。十二地zhī对应不同生肖的原因就跟古人对动物自然习性的了解有关了。

为啥是“卯兔”？在天象观测过程中，我国古人发明了十天干和十二地支，以承载天地之道，运于人事，并以干支纪年、月、日、时。考古学家发现，用天干地支作为历法纪日，最早应于商朝时期的甲骨文中，对干支的应用已十分成熟。十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支与生肖的对应2000多年前也已基本定型，分别是：子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇，午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-gǒu，亥-猪。可见，生肖是古人上观天文，下察地理，总结出来的，沿袭至今的文化宝库。

唐十二生肖陶俑。（来源：中国国家博物馆官网）

卯是地支的第四位。代表着春日二月，万物复苏，也代表古代十二时辰的卯时，也就是现在的早上五点到七点，正是旭日初升之际，阳气始出之时，古人上班“点卯”报到的时间，而甲骨文的卯（

）字就是两扇门打开的样子。在这个时候，兔子也开始出来活动、觅食，因此称为“卯兔”。

剪纸作品《瑞兔送fú》。（来源：央广网）

卯兔de中国故事

兔是我们忠实的伙伴，更是浸入了中华文化，并延绵至今。新石器时代的石家河文化中有陶兔；殷商时期的甲骨文也有“兔”的记载；商周时期还有好多玉制的兔形象；文学、艺术作品和民俗文化中的兔形象更是多姿多彩。

四川博物院藏《夜月明千里心》兔形钮印。（来源：中国新闻网）

献祭祖先。周代的时候，兔的地位很高，是祭宗miào时周人献给祖先的八种动物祭祀品之一，在《礼记·曲礼》中称为“明视”，孔颖达疏曰：“兔肥则目开而视明也”。大意是：兔肥了眼睛就睁得大，眼睛也越发清明。以兔为祭，恐怕就是看准了它那双水汪汪的大眼睛吧。

吉祥如意。中国古人非常喜欢兔子，将其视为瑞兽，古代文献中更shì多有记载。如宋代的《瑞应图》记载：“赤兔大瑞，白兔中瑞”。明朝嘉靖年间，还因为小白tù的出生，惊动圣驾，到太庙进行告祭。中国人对和平美好生活的向往通过兔所代表的吉庆祥瑞得以展xiàn。

镇邪驱灾。宋代的时候，过年有“挂兔头”的习俗。每年正月初一，人们就将面做的兔头，盛着雪水的竹筒，和年幡、面具等一起挂在门额上，用来镇邪驱灾。所以，驱灾避祸是兔在古代非常重要的一项本领，这和“兔神”的人格化体现应该有很大关系。

文化遗产：彩塑“兔儿爷”。（来源：新京报）

祈禳多子。古人说：“兔者，明月之精，视月而孕”。所以，古人还赋予兔掌管生殖的“月神”职能，以求多子多福。另外，中国古代塑造了“tù儿爷”形象，可下凡祛病。每到中秋时节，孩子们都会向“兔儿爷”敬拜祈福。现在已成为儿童玩具了。至于玉兔和嫦娥故事，容后再叙。

食用保健。兔的浑身都是宝，皮毛可以做衣服，制成毛笔，肉可以吃，还能入药治病。《诗经·小雅·鱼藻之什·瓠叶》有：“有兔斯首，炮之燔之?有兔斯首，燔之炙之”，就已经有了多种食用方法。兔肉被奉为美食，并延续至今。兔肉的蛋白质含量比普通肉类高很多，脂肪和胆固醇含量都很低，可直到现在，民间还流传着孕妇吃了兔肉会生兔唇娃，其实，这真的是冤枉兔子了。

圆明园十二生肖图。（来源：圆明园遗址公园微信公众号）

兔首回家。也许，好多人并不知道，兔子还曾经有过一段曲折的跨国之旅。乾隆年间，以红铜做十二生肖兽首，并石质人身，放置于圆明园的海晏堂，每日不同时辰，对应兽首会喷出泉水，以辨知时辰。后来，随着第二次鸦片战争的爆发，十二兽首流落到国外。直到今天，尚有几枚兽首下落不明。2013年，在有关方面的不懈努力下，皮诺家族将兔首、鼠首无偿捐赠中国。最终辗转100多年，兔首终于回到了阔别已久的故乡。

圆明园十二兽首之兔首。（来源：中国国家博wù馆官网）

傲娇的“飞天兔”

月宫中与嫦娥相伴的“玉兔“恐怕是大家最熟悉的神话传说了。它是怎么到了月宫的？在月宫做什么呢？

月亮情缘。月亮是离地球最近的天体，对人类的影响也至关重要。相对于“太阳”而言，月亮被称为“太阴”。阴历的“月”就是月亮经历了一个圆缺的周期，也即29.53059天。日夜的更替，地球的潮汐等都跟月亮有关，更密切影响着地球上的我们，引发了rén类无限遐想。中国人制定了4000年前的夏历（太阴历），记录le3000年前发生的月食，更造就了飞上月亮，变幻“月神”的玉兔。

唐月宫铜镜。（来源：中国国家博物馆官网）

古书记载，_娥吃了西王母的不死药飞到月宫之中，“为月精”，汉以后称wèi嫦娥，而“於菟”为古楚国方言对“月神”的称呼，应是“玉兔”的原型。飞升之前，兔子在西王母身边专门负责捣药的工作，到了月宫，就继续负责捣药，也有了“玉兔”的美称，像玉兔、金兔等，也是月亮的代名词。从此，兔也成为了“明月之精”和众人膜拜的“月神”。兔子地位的提升和它做的不死药也是密切相关的，毕竟世人谁不渴望长生呢。

嫦娥奔月。（来源：图虫创意）

梦想成真。2013年12月2日，“嫦娥3号”和咱们的“玉兔1号”乘坐长征系列火箭亲临广寒宫（2016年国际天文学联合会正式批准命名嫦娥3号着陆区的名称），开启了中国人探索月宫的新篇章。

嫦娥3号和玉兔1号。

2019年1月3日，咱们的“嫦娥四号”稳稳降落在月球背面，“玉兔2号”还从容不迫地在嫦娥姐姐面前溜达呢，哈哈。感谢咱们辛勤的科学家，英雄的航天员，是他们圆了国人数千年的逐月梦想，开启了中华民族星辰大海伟大征程的新启点。

嫦娥4号和玉兔2号。

另外，因为自然环境等原因，中国各地的生肖种类和排序或有不同，但几乎都离不开活泼可爱的小兔子；东亚和南亚好多国家也和咱中国的生肖基本相同；西亚和北非一些国家也有自己的生肖；ōu美国家没有生肖，基于占星术的“星座”中更不见兔子的身影。

十二星座。（来源：科技日报）

兔子拥有活泼、聪明、谨慎、敏捷、善良、纯洁等重yào品质，也因此被我们定为十二生肖之一。在数千年的历史发展中，卯兔见证了勤劳勇敢的中国人艰苦奋斗，一往无前的精神和勇气。

作者简介：

李慧冬，山东大学考古学与博物馆学博士，西北民族大学历史文化学院副教授。

监制|杨新华

统筹|刘佳胡俊康坤全

采写|赵光国张爱龙

编辑|郭晖

制作|胡琪

2013年属什么生肖

2013年出生的人属蛇。

巳蛇，十二生肖之一，地支的第六位。蛇灵敏灵活，巳时蛇多隐蔽在草丛中。

逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们之所以称蛇为“小龙”，是因为龙的形象虚陆最早脱胎于轿旦蛇闭誉扰，并非像有的人所说的将蛇称为“小龙”是“攀龙附凤”的意思。

有关蛇的民俗

汉族民jiān有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。

2013是什么年天干地支？

2013年天干地支癸巳蛇年属相。

天干地支又叫干支纪年，由10天干与12地支互相搭配组合成60个干支词组用来记载历史年份的。它是重复循环使用而固定不变，起首词组称甲子、然后顺干支顺序叫乙丑、丙寅、丁卯?到最后的癸亥为第60词组，故又叫甲子纪年。癸巳在组合中排序号30，每60年出_一次。

提起十二属相的青铜镜属于什么年代，大家都知道，有人问怎样鉴别青铜镜的年代，另外，还有人想问青铜镜怎么区分年代？你知道这是怎么回事？其实这个十二生肖铜镜是什么时候的，下面就一起来看看怎样鉴别青铜镜的年代，希望能够帮助到大家！

十二属相的青铜镜属于什么年代

1、十二属相的青铜镜属于什么年代:怎样鉴别青铜镜的年代

概述编辑铜镜就是古代用铜做的镜子。铜镜，又称青铜镜。中国收家协会会员周新国先生《武陵珍》记载：远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。《说文·金部》释“鉴”为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子。随着合金技术的出现，开始了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史。铜镜一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。文化墓葬中出土的一面距今已有多年历史的小型铜镜，造型、装饰均较原始，应是目古资料中所知最早的一面铜镜。商、西周和春秋时的铜镜，都有零星发现，战国始盛行，产量大增。到汉代，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，铜镜制作产生了质的飞跃。所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图案丰富多样。后经唐宋时代两次发展高峰，到明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出历史舞台。

这个十二生肖铜镜是什么时候的

网上的资料，望采纳。

2、十二属相的青铜镜属于什么年代:青铜镜怎么区分年代？

如何断代其实很简单，我大概说一下主要是看纹饰（比如汉代镜多单圈或双圈铭文和半浮雕的和瑞兽，还有LTV纹饰）随代跑兽居多，唐代单龙，鱼化龙，海兽葡萄飞等等，宋金多故事镜和双鱼，明代题材多为多宝系列。在看铜质，宋以后多为翻砂浇铸，宋以前是陶土做模，一镜一模！宋始铜质含铅比例高了，明代以后该用黄铜。在看镜钮，唐以前镜子浇筑口在镜边，明代以后铸口在镜妞，另外看镜钮也可以断代，春秋桥梁妞，汉到唐镜牛突起较大侧面呈半圆形，明代多钮！铜镜断代是一个综合性的不能只一点去确定！因为宋明清也在仿制汉唐的铜镜样式！

3、十二属相的青铜镜属于什么年代:这个十二生肖铜镜是什么时候的

4、十二属相的青铜镜属于什么年代:请问这十二生肖铜镜哪个年代？值多少钱

明朝时期的生肖镜，铜质差，存世量大，价位不是太高。你这行内交易三千多元左右。

5、十二属相的青铜镜属于什么年代:谁帮我看看我这十二生肖铜镜是属于四哪个年代的？

应该去上搜铜镜在线鉴定估价啊！

6、N青铜镜上有十二生肖像和子丑寅卯辰己午未申酉戍亥，镜宽五公分，是什么朝代有价值吗？

仅凭你的描述还不可以鉴别出是哪个朝代的镜子，镜上有12生肖和相对应的地支。十二生肖最早见于《诗经》，最晚在东汉《论衡》中十二生肖形成，十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。要鉴定青铜需实物参详。

以上就是与怎样鉴别青铜镜的年代相关内容，是关于怎样鉴别青铜镜的年代的分享。看完十二属相的青铜镜属于什么年代后，希望这对大家有所帮助！