蛇鹤双行打一数字_蛇形鹤手打一生肖

1.八仙的生肖

2.生肖与成语（七）

3.猜生肖鹤鸡成群到处纷飞

4.云心鹤眼猜一生肖

5.十二生肖中哪种动物是18世纪发现的

6.李白的属相是什么生肖

你好，答案是羊

羊年出生的人会用小聪明弥补自己的薄弱之处。属羊人们善于利用巧妙的手段与暗示获得自己渴望得到的东西。属羊人们精于软磨战术，所以不能低估属羊人们，否则会莫名其妙地丢盔解甲败下来。属羊人们诚恳、镇定的态度，说话时悲天悯人的语气，对于摧毁属羊人人心中的强大堡垒十分奏效。属羊人们即便在法庭为自己辩护，仍以那真诚感人的态度代替了更多的语言，获得人们的信服。比如一个属羊人站在公路边拦住别人的车，象抢劫犯一样向别人伸手索取钱财，而别人正要向属羊人大喊“不”！时，别人会注意到属羊人那张脸上流露出来的朴实、毫无恶意甚至眼里盈着泪水的表情，还有那微微颤抖的嘴唇，别人会产生看见一只羔羊被妖魔正扔进屠宰场时的感觉，会不情愿地答应属羊人这种荒唐的要求，而永远不会明白这个脆弱的人是怎样制服了别人，这个“案子”就这样结束了。当然一个例子不能说明所有问题。大多数属羊人虽然随遇而安，但属羊人们对于荒唐的错误还是持不满态度的。总的来说，人们还是非常喜欢属羊人们的，因为属羊人们心地善良，本质好，属羊人们乐意与属羊人人分享自己的所有，因此与人们相处得很好。

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八仙的生肖

　生肖蛇的吉利名字

属蛇的人五行属火,蛇为小龙,名字中带有“木”或者“叶”以及有关部首,则是蛇攀木,成应龙的意头,一生中事业运较好,能成大器。而如果带有“羊”、“马”之类的字眼和部首以及同音字的话,则是生肖三合,一生命运顺遂,可发横财。

　生肖蛇取名宜用字

(1)生肖蛇取名宜用“口”、“山”、“一”字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，在洞穴钻来钻去，悠游自如。其字如：容、口、台、可、句、名、司、同、如、合、向、含、吕、告、君、呈、吴、周、品、哈、唐、哲、员、哑、喜、乔。

(2)生肖蛇取名宜有“木”之部首，因为蛇喜欢爬树，有升格变成“龙”之意味。如：木、本、未、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、栗、格、桔、栩、栋、枫、森、楚、杨、榜、柏、荣、樊、朴、桥、树。

(3)宜有“乡”、“糸”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首，可转化为“龙”，有升格意味。其字如：彤、形、彦、彬、彩、彭、彰、影、纪、约、纷、纽、纳、素、细、绮、绍、丝、紫、经、绿、纶、绮、维、练、纬、祝、祚、祖、市、帝、席。

(4)适宜有“酉”、“丑”的字首，因蚰、支巳酉丑三合。有“酉”鸡之意的字如：酉、羽、西、飞、翳、鸳、鸯、鸣、鹃、鹏、鹤、莺、鸾。有“丑”牛之意的字如：牛、生、隆、牟、牧、物、牡、特、妞、纽。

(5)喜有“马”及“羊”字根的字，因地支巳午未为三会，有帮扶的力量。其字如：马、许、腾、驿、驹、骞、骊、羊、群。

(6)适宜有蛇形之字根。如：“l”、“L”、“弓”、“走”、“几”、“巳”、“虫”、“邑”。其字如：巴、马、己、乙、也、干、元、允、充、兄、先、克、兖、兢、凰、廷、建、巡、迅、迎、通、连、逯、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、邑。

(7)生肖蛇取名宜有“心”、“月”之字根，因为蛇喜食肉类，而“心”、“十”是心脏肉、上等肉之意。其字如：心、必、志、念、性、思、志、恬、恭、恒、恩、悦、惠、情、爱、慈、愉、慧、怀。

(8)适宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根，因蛇之别称为“小龙”。其字如：小、少、尚、士、壮、臣、多、夜。

(9)适宜有“田”之字根，蛇喜欢在田间活动，田字有四个洞穴，亦有藏身之所的意思。其字如：田、由、甲、申、男、甸、町、界、留、番、画、畸、畴、疆、福、思。

蛇宝宝起名宜用字：有“木”的字。

蛇如果上了树，意味着气势上升为龙。把带“木”的字加入蛇宝宝名字中，有增势添运，吉祥美好的含义。

适合女蛇宝宝的吉祥好名字

彬蔚 彬雅 冰枫 柏岚 春梅 春桃 冬梅 芳林 格菲 格格 桂枫 桂花

桂华 桂月 桂芝 寒梅 函栀 鹤梦 家楠 静枫 橘洲 俊楠 克柔 梓蓓

梓璐 梓露 梓美 梓敏 梓柔 梓珊 梓舒 梓琬 梓瑶 梓玥 梓云 紫杉

紫桐

适合男蛇宝宝的吉祥好名字

柏谷 邦栋 彬彬 彬炳 彬峰 彬然 彬郁 彬卓 斌彬 材德 材俊 材贤

材勇 成林 辞林 栋梁 栋宇 枫畅 枫林 浩权 槐安 桓文 佳树 家林

嘉栋 嘉树 楷瑞 腾彬 柔蔓 梓澄 梓栋 梓骏 梓坤 梓梁 梓龙 梓芃

梓杞 梓强 梓烁 梓天 梓文 梓欣 梓鑫 梓暄 梓延 梓逸

蛇宝宝起名宜用字：带“衣”、“采”、“巾”偏旁的字。

除了上树能够增强气势外，中国传统中，也有蛇身披着彩衣能升格为龙的说法。

适合女蛇宝宝的吉祥好名字

采莲 采薇 采萱 彩霞 彩萱 彩妍 彩玉 彩云 彩珠 琛帛 晨彩 呈祥

初昕 初旭 初雪 初阳 初月 桂帆 菡彩 鸿彩 锦帆 锦凡 锦诗 锦文

锦曦 锦弦 锦心 锦欣 岚彩

适合男蛇宝宝的吉祥好名字

安祯 乘帆 初晨 初然 初日 帝晖 谛晓 弘裕 鸿禧 祜休 加礼 家福

嘉福 嘉禧 嘉祥 嘉祯 锦轩 康裕 天禄

蛇宝宝起名宜用字：三合字。

巳(蛇)与酉(鸡)、丑(牛)为三合，寓意著贵人帮助，增进事业。跟鸟类有关的带“羽”旁的字，以及“牛”字偏旁的字都比较适合蛇宝宝。

适合女蛇宝宝的吉祥好名字

翠彩 翠桃 翠微 翠茵 翻然 翻翔 凡羽 岚翠

适合男蛇宝宝的吉祥好名字

安翔 驰翰 飞翮 飞翔 飞羽 翰翮 翰林 翰藻 天翔 轩翊 环翊 田翊

蛇宝宝起名宜用字：带“马”、“羊”的字。

巳(蛇)与午(马)、未(羊)为三会，三会也有贵人帮助的寓意。蛇宝宝的名字中使用此类字，非常吉祥。

适合女蛇宝宝的吉祥好名字

驰丽 驰然 驰婷 驰雪 驰颖 驰媛 驰月 骏燕 骏逸 骏英 骊红 骊泓

骊洁 骊婧 骊娟 骊美 骊娜 骊萍 骊蓉 骊茹 骊婷 骊文 骊霞 骊雪

骊艳 骊燕 骊英 骊颖 天骄

适合男蛇宝宝的吉祥好名字

骠骏 飙驰 辰骏 驰海 驰皓 驰文 驰轩 飞驰 家骏 骞北 骏琛 骏德

骏桀 骏俊 骏民 骏年 骏奇 骏伟 骏祥 骏雄 骏泽 骏哲 骏喆 骞骞

骞魁 骞仕 骞信 骞尧 腾骞 骞泽 腾骏 腾骧 天骄

蛇宝宝起名宜用字：有蛇形字根的字。

有蛇形字根的字，传统中认为这样可以帮助蛇宝宝迎接挑战，增强斗志，事业兴旺。比如带“辶”、“廴”、“弓”、“几”、“己”、“虫”字旁的字。

适合女蛇宝宝的吉祥好名字

蝶梦 海融 红螺 虹彩 虹光 虹辉 虹星 虹英 虹颖 虹影 虹雨 虹玉

建华 建明 迥秀 迥韵 俊逸 乐逸 融朗 融明 融晴 融雪 融懿

适合男蛇宝宝的吉祥好名字

宾远 承运 逞博 驰逸 驰誉 德运 洞达 风逸 逢辰 逢吉 高邈 高逸

浩邈 闳达 宏达 宏邈 鸿达 鸿远 鸿运 遑宁 挥逊 嘉运 建安 俊远

融悟 融昭 盛强 挺逸 雄强 弢光 隽逸 建白 建柏 建本 建弼 建德

建功 建国 建茗 建木 建树 建同 建修 建业 建义 建元 建章 康适

慷达 强强 强志 腾逸 挺逸 雄强 长运 自适

蛇宝宝起名宜用字：带有“心”字根的字。

蛇是吃肉的动物，带心或树心旁的字，寓意著蛇宝宝有吃有喝，福禄双全。

适合女蛇宝宝的吉祥好名字

彩蕊 德馨 芳蕙 芳懿 涵意 惠君 惠丽 惠美 惠然 惠心 惠泽 慧晨

慧光 慧捷 慧婕 慧君 慧俊 慧丽 慧美 慧巧 慧雅 慧艳 慧英 慧颖

慧语 慧月 慧云 慧智 蕙兰 蕙若 蕙芸 加惠 佳惠 佳思 嘉惠 敬思

静慧 炯思 俊慧 炯心 轲思 兰蕙 乐意 天慧 恬逸

适合男蛇宝宝的吉祥好名字

安志 承志 畴恩 德懋 德明 德容 德润 德寿 德水 德曜 德业 德义

德庸 德佑 德宇 德元 德泽 邓惠 高懿 冠德 涵忍 宏恺 怀安 怀慕

怀思 鸿德 鸿志 长懋

蛇宝宝起名宜用字：有“田”的字。

蛇经常在田野间活动，田又有四个口字，蛇宝宝的名字里有田，意味着他有足够的藏身之所，可享富贵。

适合女蛇宝宝的吉祥好名字

画然 画翊 田田 田宇

适合男蛇宝宝的吉祥好名字

畴康 畴勤 畴阳 畴墉 奋鳞 奋然 奋威 奋跃 寒畯 鸿畴 稷骞 畯德

畯良 畯明 畯望

生肖与成语（七）

八仙过海中的八仙分别指的是什么生肖 “蓝采和”在八仙中排第六位 属兔

民间传说中的八仙分别是：铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。据有人研究，汉、六朝时已有“八仙”一词，原是指汉晋以来神仙家们所幻想的一组仙人，直至唐代，“八仙”都只是一个空泛的名词。而上述八仙中的具体人物，到明代中叶吴元泰的《东游记》和汤显祖的《邯郸梦》问世后，才被正式确定下来。

据传他常身穿破蓝衫，手持大拍板，在闹市行乞，乘醉而歌，云游天下，后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而 去。一说蓝采和原名许坚，在勾栏里唱杂剧，年五十岁做寿时失误官身，被官府棒打四十大板，后被钟离权引度成仙。他的事迹在《续仙传》、《南唐书》、《确潜类书》等书中均有记载。元杂剧《蓝采和锁心猿意马》、《汉钟离度脱蓝采和》、《蓝采和长安闹剧》等剧本对蓝采和的姓名也都有不同的说法。南唐沈汾《续仙传》：“蓝采和，不知何许人也。常衣破蓝衫......脚著靴，一脚跣行。夏则衫内加絮，冬则卧于雪中，气出如蒸。每行歌于城市乞索，持大拍板，长三尺余，带醉踏歌，老少皆随看之。机捷谐谑，人问应声答之，笑皆绝倒，似狂非狂，行则振靴......后踏歌于濠梁，酒楼乘醉，有云鹤笙箫声。忽然轻举于云中，掷下靴、衫、腰带、板拍，冉冉而去。”

有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后于酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事，撰杂剧汉钟离度脱蓝采和。

八仙分别代表哪些生肖 汉钟离代表猴，铁拐李代表鸡，何仙姑代表牛，韩湘子代表虎，吕洞宾代表兔，曹国舅代表龙，蓝采和代表马，张果佬代表羊

属于八仙的十二生肖是那几个生肖 成语：八仙过海

八仙过海

发 音 ：bā xiān guò hǎi

释 义 ：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

出 处 ：明?无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

示 例：说得好，咱们就～吧！ 老舍《茶馆》第一幕

近义词：各显其能

反义词：黔驴技穷

[编辑本段]传说：八仙过海

八仙民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

道教掌故 - 八仙过海 八仙过海，道教掌故之一。八仙一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

在中国历史上，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，其中也有八仙祝寿的场面。在民间，有一种颇为人们所喜爱的方桌叫八仙桌。凡此种种，说明八仙在人们心目中具有深刻影响。

八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显神通而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

猜羊，马，猪，鼠，鸡，看好，猪

八仙生肖 汉钟离猴，铁拐李鸡，何仙姑牛，韩湘子虎，吕洞宾兔，曹国舅龙，蓝采和马，张果佬羊

八仙的各属的生肖是什么? 荷仙姑:兔 吕洞宾：马 张果老：鼠笑八仙属什么生肖？ 八仙过海，笑八仙笑其不会过海，所以是龙

百度上查到的，希望对你有用

八仙在十二生肖中各代表什么生肖 ？！

十二生肖中八仙过海指什么生肖 羊 ，十二生肖羊排第八，过海了就不见水，海洋的洋不见水，还是羊。

八仙都是什么属相 牛，八仙桌是四方的和宾客做起来是面对面的，说明此人没有什么心机忠厚老实！

虎，也有可能是说人有胆识有魄力一起直接较量

八仙分别属什么生肖？ 你好，答案是蛇

蛇年生人外表冷静，像表皮冰冷的蛇般，会沉著镇静地观察周遭事物，并安静地执行自己的工作。而另一方面，内心热忱，愿意帮助他人，遇有新同事或新朋友，会主动协助对方，所以容易受人欢迎且信赖。此种型的女性也是个社交型的人，有不凡的气质，很容易得到好感，会热心助人，尤其是在舞会上，会有不少男士邀舞，不会成为被冷落的人。　　其实肖蛇的人并不像蛇给人的阴险印象，反而在仪态容貌上很端正美丽，且富性感。在运程上是晚年运之人，属于倒吃甘蔗型，因此不会早年得志，到晚年才有大成就。由于男女性都热情性感，所以多为恋爱结婚之人，可以得到很好的爱情境界，但是要将热情转换到实质的家庭生活上，使美满生活能更坚实。最有名的蛇故事是「白蛇传」，这也是描述爱情的执著，因此蛇年出生的人会为自己喜爱的事物，不择手段地去争取。

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八仙过海十二生肖是什么动物 生肖 ：猴

八仙过海，各显神通---神 （右边为申），生肖为?。

猜生肖鹤鸡成群到处纷飞

鸡

　闻鸡起舞

　"闻鸡起舞"的鸡是指鸡鸣，舞是舞剑、习武。它说的是晋朝人祖逖的故事。祖逖胸情开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进，他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说："这是吉祥的声音呀!"边说边下床，走到院子里舞起剑来。他们曾经相约：天下大乱，豪杰共想，他们就一道到中原去避难。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说："不收复中原而再渡江返回者，誓不为人!"渡江以后，他率领部下与石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。"闻鸡超舞"，后来形容有志之士及时奋发自励。

　鸡犬升天

　通常是说："一人得道，鸡犬升天"。这是晋朝葛洪《神仙传》中记述的一则故事。汉朝淮南王刘安爱好寻求仙方神术，有个名叫八公的仙翁，传授给他炼制仙丹的办法。刘安炼成吃下以后，就在大白天升天而去。他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，都升上了天，所以鸡在天上鸣，狗在云中叫。"一人得道，鸡犬升天"比喻一个人做了宙官，和他有关系的人都跟着得势;而那些依附权势而长官发财的人，也被讥为"淮南鸡犬"。

　鹤立鸡群

　鹤代表高雅，鸡意谓平庸。鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。这说的是晋朝嵇绍的事。嵇绍是魏晋之际"竹林七贤"之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为"八王之乱"，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，镁血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说："别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!"嵇绍在世时，有一次有人对王戌说："昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。"后来就用"鹤立鸡群"比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。

　鸡口年后

　鸡的嘴巴，牛的肛门。愿意当前者，还是后者?有一句成语就是"宁为鸡口，无为牛后"，简称"鸡口牛后"。这是战国时代苏秦的话。战国后期，秦国最为强大，各国围绕着与秦国的关系和态度，有的主张"连横"有的主张"合纵"。连横就是以秦国为核心，联合各国为一体，这是站在秦国的立场上;合纵就是秦以外的各国结成联盟，共同对抗秦国。前都以张仪为代表，后者以苏秦为代表。张仪劝韩王倒向秦国，苏秦则劝韩王切不可上秦国的当。苏秦对韩王说："韩国领土广大，地势险要，又有勇敢善战的军队，为什么要向秦国低头呢?韩国如果表示屈服，秦国一定首先要求割地给它。今年给这一块，明年它又会有背后的要求，韩国的领土有限而秦国的贪欲无限，您怎么也满足不了它。俗话说：宁为鸡口，无为牛后。您要跟着秦国合作，那就是做牛后了，我真替大王您难为情啊!"韩王听了这一番话，又气又急，大叫道："先生说的对，我死也不能向秦国屈服!"苏秦是劝韩国宁可作一自由独立的小国，而不要当秦国的附庸。鸡口虽小却是进食的地方，牛后虽大，却是出粪的地方。也有人认为"鸡口牛后"应为"鸡尸牛从"，鸡尸比喻独立作主，牛从比喻臣服于人。但"宁为鸡口，无为牛后"已广为流传，并被人们以常使用。它比喻宁愿在局面小的地方自主，而不愿在局面大的地方听人支配。

　鸡鸣狗盗

　这也是战国时期的故事。那时的贵族都供养门客。孟尝君是齐国的贵族，普为齐国相，名声很大，他家的门客当然很多，号称"食客三千"。三千门客之中，有不少人有各种各样的本领和才学，为主人服务效劳。有一次，秦国国王昭王请孟尝君访问秦都咸阳。孟尝君到达秦国后，秦国的国相很嫉妒他，劝秦王把他杀掉，以免他在秦国了解情况回去后，对秦国不利。孟尝君得到这个消息后很着急，赶紧托人去向秦王的宠妃燕姬求救。燕姬提出条件，要孟尝君送她一件非常贵重的白狐裘。但孟尝君只有一件白狐裘，而且已送给秦王了。这时门客中有一个善于偷东西的人，象机灵。他在黑夜中潜入秦宫，偷出了那件白狐裘。孟尝君立刻把它献给了燕姬。燕姬向秦王求情，秦王答应放走孟尝君，让他们回国。孟尝君料知秦王事后会后悔，决定立即逃走。逃到函谷关时，正是半夜。关上规定，每天鸡鸣以后才能打开关门让商旅通过。这时门客中又有一个善于模仿鸡叫的人，模仿起鸡叫来，如同真鸡叫一样，引起附近村中的鸡都叫了。守关的人听到鸡叫，便打开关门，让孟尝君一行人过关，从而逃出了秦国。等到秦王反悔派兵追来时，他们早已离境很远了。这两个鸡鸣狗盗的门客，虽然救了主人，但其他的门客仍然瞧不起他们，认为他们既无高深的学问，也无堂皇的风度，只不过略施小技而已。但从当时的实际情况看，如果没有这两面三刀个略施小技的门客，孟尝群恐怕要在异乡做鬼了;而那些自恃学问高深、风度堂皇的人在危急时刻却一筹莫展，无计可施。相比之下，那两个鸡鸣狗盗的门客倒是不乏应急解危的能力。后来用"鸡鸣狗盗"比喻微不足道的技能。

　杀鸡焉用牛刀

　原话是"割鸡焉用牛刀"。从字面上就不难理解。杀牛的刀肯定很大，而宰鸡的刀自然是小刀。用杀牛的刀来宰鸡岂不是小题大做吗?这个典故出自懦家的经典之一《论语》。孔子到了鲁国的一个小邑武城，他的学生子游，名叫言偃，当时在武城做官，孔子听到了弹琴唱歌的声音，他微笑着说："杀鸡何必要用杀牛的刀呢?"意思是说，治理这样一个小地方，哪里用得着施行礼乐教育。但想不到子游却回答说："从前我听到老师您说过："君子学习了礼乐，就会爱人，小人学习了礼乐，就好使唤了"孔子听了便说："学生们，言偃的话是对的，我刚才的话只是和他开个玩笑罢了。"《论语》中这句话已成为非常大众化的成语了，引申为办小事不必浪费大才。而杀鸡用牛刀，就是小题大做或者大材小用了。

　呆若木鸡

　这一成语与斗鸡有关，语出《庄子》和《列子》。据传，周宣王爱好斗鸡，纪子是一个有名的斗鸡专家，被命去负责饲养斗鸡。10天后，宣王催问道："训练成了吗?"纪子说："还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。"又过了10天，宣王问训练好了没有，纪子说："还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。"再过了10天，宣王又说道："怎么样?难道还没训练好吗?"纪子说："现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好名象没有听到似的，毫无所应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真象木鸡一样。这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。"宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它就走开了。呆若木鸡本来比喻精神内敛，修养到家。有人从中领司出人生的大道理，认为人的处世如不断绝竞争之心，则易树敌，彼此仇视，如消除竞争的心理，自然滑挑战竞争的对手。后来"呆若木鸡"的意义演变为比喻人呆木不灵，失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。

　鸡零狗碎：比喻事物零碎，不片段。

　鸡犬不宁：鸡飞狗跳，形容很不安宁。

　鸡虫得失：比喻细微的得失，无关紧要。

　鸡犬不惊：形容行军等纪律严明。

　鸡犬不留：形容屠杀残酷。

　杀鸡儆猴：比喻惩罚一个人来警告别的人。

　杀鸡取卵：比喻贪图眼前的好处而不顾长远的利益。

　狗肝鸡肠：比喻斤斤计较，心眼小。

　偷鸡摸狗：指小偷小摸，也比喻乱搞男女关系。

　鸡皮鹤发：形容老人的肤皱发白。

　鸡骨支床：鸡骨比喻瘦弱，支是支离，形容憔悴。意为哀伤过渡以至于瘦弱疲惫于庆席之上。

　鸡胸龟背：形容人突胸驼背。

　以卵击石：比喻不估计自己的力量，自取灭亡。鸡犬之声：语出《老子》，原话是："邻国相望，鸡犬之声相闻，民于老死，不相往为。"这是老子理想中的小国寡民状态。后来借指人与人之间、单位与单位之间不互相往来。

　牡鸡司晨：母鸡报晓，比喻女人干政。

　鸡争鸭斗：比喻为琐碎的事争吵。

　闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》里说：祖逖立志为国家效力夜里听到鸡叫就起床舞剑，刻苦练武。后来用以比喻有志为国效力的人奋起行动。

　嫁鸡随鸡 旧时比喻女子出嫁后，无论丈夫好坏，都要永远跟从。

云心鹤眼猜一生肖

答案:生肖羊

属羊人在处理复杂问题时候很有一套，而且做事往往很有体系，不慌不忙。但是唯一一点不好的就是，总是难以容忍别人不完美的处理方式。因此，往往所有事情都抓在手里，事必躬亲。这样的态度，对于想要晋升到管理岗位的人来说，是非常不利的。有时候，要大胆放手让别人去做，自己把握全局的情况，这样才能成其大事

十二生肖中哪种动物是18世纪发现的

答案是：生肖猴。

属猴人很精明，只是用的不当，属猴人总想以诱惑人的手段行事，总是寻找既不花钱费力，又能捞到便宜的事去做，所以属猴人很难赢得人们的信任。人们对属猴人过分聪明的建议反而感到怀疑，怀疑属猴人是否有什么不纯的目的。属猴人有时在表面上也承认这点，但内心深处属猴人永远热爱自己。这样说绝不意味着属猴人顽固不化，只是属猴人比别人更善随机应变。

李白的属相是什么生肖

应该是蛇,因为蛇是多疑的动物

蛇

属于爬行纲蛇目.身体细长,四肢退化,身体表面覆盖鳞片.大部分是陆生,也有半树栖、半水栖和水栖的.以鼠、蛙、昆虫等为食.一般分无毒蛇和有毒蛇.毒蛇和无毒蛇的体征区别有：毒蛇的头一般是三角形的；口内有毒牙,牙根部有毒腺,能分泌毒液；尾短,突然变细.无毒蛇头部是椭圆形；口内无毒牙；尾部是逐渐变细.虽可以这么判别,但也有例外,不可掉以轻心.蛇的种类很多,遍布全世界,热带最多.中国境内的毒蛇有五步蛇、竹叶青、眼镜蛇、蝮蛇和金环蛇等；无毒蛇有锦蛇、蟒蛇、大赤链等.蛇肉可食用,蛇毒和蛇胆是珍贵药品.

蛇是不会主动对人进攻的,除非你打到了它的身驱.如果你的脚踩上了它的时候,它会本能地马上回头咬你脚一口,喷洒毒液,令你倒下.当人们行走在山路上,“打草惊蛇”在此用得很恰当.你手执一根木棍,有弹性的木棍子最好.边走边往草丛中划划打打,如果草丛有蛇,会受惊逃避的.用硬直木棒打蛇是最危险的动作,因为木棒着地点很小,不容易击倒蛇.软木棒有弹性,打蛇时木棒贴地,蛇击中可能性更大.蛇打七寸,这是蛇的要害部位,打中此部位,蛇动弹不了.

蛇的消化系统非常厉害,有些在吞的同时就开始消化,还会把骨头吐出来的

还有,蛇的消化还要靠在地上爬行,利用肚皮和不平整的地面来摩擦

毒蛇的毒液实际上是蛇的消化液,一些肉食性的蛇消化液的消化能力较强,溶解了被咬动物的身体,所以表现出“毒性”,人的胆汁也属这种消化液.

蛇的食欲较强,食量也大,通常先咬死,然后吞食.嘴可随食物的大小而变化,遇到较大食物时,下颌缩短变宽,成为紧紧包住食物的薄膜.蛇常从动物的头部开始吞食,吞食小鸟则从头顶开始,这样,鸟喙弯向鸟颈,不会刺伤蛇的口腔或食管.吞食速度与食物大小有关,小白鼠5～6分钟即可吞人,较大的鸟则需要15～18分钟.Barton认为非洲岩蟒只有在确定捕获物的鼻子或耳朵位置时,才开始吞食.蝮蛇亦有判断捕获物头、尾的能力.

蛇消化食物很慢,每吃一次要经过5～6天才能消化完毕,但消化高峰多在食后22～50小时.如果吃得多,消化时间还要长些.蛇的消化速度与外界温度有关,Skoczylas（1970）观察到游蛇在5℃气温下,消化完全停止,到15℃时消化仍然很慢,消化过程长达6天左右,在25℃时,消化才加快进行.

蛇的牙齿是不能把食物咬碎的,蛇的消化系统如咽部,以及相应的肌肉系统都有很大的扩张和收缩能力.

蛇主要是用口来猎食.无毒蛇一般是靠其上下颌着生的尖锐牙齿来咬住猎物,然后很快用身体把活的猎物缠死或压得比较细长再吞食.毒蛇还可靠它们的毒牙来注射烈性毒液,使猎物被咬后立即中毒而死.蛇在吞食时先将口张大,把动物的头部衔进口里,用牙齿卡住动物身体,然后凭借下颌骨作左右交互运动慢慢地吞下去.当其一侧下颌骨向后转动时,同侧的牙齿钩着食物,便往咽部送进一步,继之另一侧下颌骨向后转动,同侧牙齿又把食物往咽部送进一步.这样,由于下颌骨的不断交互向后转动,即使很大的食物,也能吞进去.

喜欢偷食蛋类的蛇,有些是先以其身体压碎蛋壳后才进食.但也有些蛇类,能把鸡蛋或其他更大的蛋整个吞下去.在吞食时先以身体后端或借其他障碍物顶住蛋体；然后尽量把口张大将整个蛋吞进去.有趣的是,非洲和印度的游蛇科中的一类食蛋蛇,具有特殊适应食蛋的肌体结构.它们颈部内的脊椎骨具有长而尖的腹突,能穿破咽部的背墙,在咽内上方形成6―8个纵排尖锐锯齿,当把蛋吞进咽部时,随着咽部的吞咽动作进行“锯蛋”把硬蛋壳锯破,并且凭借颈部肌肉的张力,使蛋壳破碎,同时把蛋黄、蛋白挤送到胃里；剩下不能消化的蛋壳碎片和卵膜被压成一个小圆球,从嘴里吐出.

一、蛇的形态结构

蛇的行走千姿百态,或直线行走或弯蜒曲折而前进,这是由蛇的结构所决定的.蛇全身分头、躯干及尾三部分.头与躯干之间为颈部,界限不很明显,躯干与尾部以泄殖肛孔为界.蛇没有四肢,全身被鳞片遮盖,有保护肤体的作用.蛇分为有毒蛇和无毒蛇,无毒蛇头部一般呈圆锥状,前端细而后端粗；有毒蛇呈三角形状；蛇的躯干部呈长筒状；蛇的尾部为肛门以后的部位.

蛇的内部结构分为：皮肤系统、骨骼系统、肌肉系统、呼吸系统、消化系统、泄殖系统、神经系统、感觉器官和染色体等十大部分.

蛇没有脚,怎么能爬行呢?实际上,蛇不仅能爬行,还爬行得相当快.

蛇之所以能爬行,是由于它有特殊的运动方式：一种是弯蜒运动,所有的蛇都能以这种方式向前爬行.爬行时,蛇体在地面上作水平波状弯曲,使弯曲处的后边施力于粗糙的地面上,由地面的反作用力推动蛇体前进,如果把蛇放在平滑的玻璃板上,那它就寸步难行,无法以这种方式爬行了,当然,不必因此为蛇担忧,因为在自然界是不会有像玻璃那样光滑的地面的.第二种是履带式运动,蛇没有胸骨,它的肋骨可以前后自由移动,肋骨与腹鳞之间有肋皮肌相连.当肋皮肌收缩时,肋骨便向前移动,这就带动宽大的腹鳞依次竖立,即稍稍翘起,翘起的腹鳞就像踩着地面那样,但这时只是腹鳞动而蛇身没有动,接着肋皮肌放松,腹鳞的后缘就施力于粗糙的地面,靠反作用把蛇体推向前方,这种运动方式产生的效果是使蛇身直线向前爬行,就像坦克那样.第三种方式是伸缩运动,蛇身前部抬起,尽力前伸,接触到支持的物体时,蛇身后部即跟着缩向前去,然后再抬起身体前部向前伸,得到支持物,后部再缩向前去,这样交替伸缩,蛇就能不断地向前爬行.在地面爬行比较缓慢的蛇,如铅色水蛇等,在受到惊动时,蛇身会很快地连续伸缩,加快爬行的速度,给人以跳跃的感觉.

二、蛇的生活习性

蛇,属爬行纲,蛇亚目,是真正的陆生脊椎动物.有毒蛇固然可伯,但只要注意提防,也并不那么危险.蛇类以食鼠为主（也食蛙类、鸟类等）,蛇类其貌不扬,形状色泽奇特、浑身被鳞,头颈高翘、躯尾摆动、快速行进、寻偶鸣叫、泅水过渡、实在难以逗人喜爱.蛇类喜居阴蔽、潮湿、人迹罕至、杂草丛生、树木繁茂、有枮木树洞或乱石成堆、具柴垛草堆和古埂土墙,且饵料丰富的环境,这些都是它们栖居、出没、繁衍的场所,也有的蛇栖居水中.

它们喜栖于墓洞中,洞口可见稀稠成粒的粪便,这样我们就知道洞中有没有蛇了.蛇有冬眠的习性,到了冬天盘据的洞中睡觉,一睡就是几个月,不吃不喝,一动不动地保持体力.待到春暖花开,蛇就醒了,开始外出觅食,而且脱掉原来的外衣.从蛇蜕的外衣直径和长度可测出蛇重量甚至说出蛇的名称.蛇蜕皮后不久,活动量增大,觅食量增加,体况逐渐恢复.随着气温逐渐上升,到4月下旬至5月上中旬进入发情期.寻偶时,雌雄蛇发出的鸣叫声清晰明亮,“哒哒哒”如击石声.

蛇类的产卵期一般在4月下旬到6月上中旬,因品种而异.所产蛇卵一般粘结成一个大的卵块,卵块中卵的数量为8～15枚不等.蛇经常处于饥饿或半饥饿状态.一般以“守株待兔”方式捕食,但有时也主动出击.笔者曾目睹一条青竹骠蛇在河边追赶青蛙,青蛙一跃跳入河中,蛇也跟着跃入河中,简直象两名一前一后的跳水运动员.也见到过蛇捕食鸟卵的情景.它悄悄地爬上屋檐近侧的墙壁,游到家燕巢边,不断伸舌,惊走了亲鸟.当蛇发现其卵时,先行攻击,缠绕,待平安后,再行张开嘴巴,囫囵吞枣.不要以为它的嘴巴小,实际上它能吞食相当于本身头部大8—10倍的食物.蛇吃足食物后,感到疲倦,进入休息状态,此时极易被人捕捉.至于蛇的觅食次数,因蛇类品种和大小而异.一般夏令觅食活动盛期,特别是产卵繁殖期,一日一次或隔天一次.蛇体稍大的,因觅食量较大,一般是3日至一周左右进食一次.蛇类也喜欢在太阳光下进行日光浴,时间一般为上午10—12时左右.行日光浴时,一般伏于地面草丛或缠绕或于树干上,也有半身裸露于洞口外、石头堆外面呈盘蜷状的,姿态变化多端.蛇类的活动规律,以昼伏夜出居多,因品种而异.

三、有毒蛇和无毒蛇的区别

怎样识别有毒蛇和无毒蛇呢,一般人单凭头部是否呈三角形或者尾巴是否粗短,或者颜色是否鲜艳来区分,这是不够全面的.虽然毒蛇头部呈明显的三角形,但也有的毒蛇,头部并不呈三角形；而无毒蛇中的伪蝮蛇,头部倒是呈三角形的.五步蛇、腹蛇和眼镜蛇的尾巴确实很粗大,但烙铁头的尾巴就较细长；很多色泽鲜艳的蛇,如玉斑锦蛇、火赤链蛇等并非是毒蛇,而蝮蛇的色泽如泥土或似狗屎样,很不引人著目,但却很毒.因此区别有毒和无毒蛇主要根据以下几点：

1、毒腺 有毒蛇具有毒腺,无毒蛇不具有毒腺.毒腺是由唾液腺演化而来.位于头部两侧、眼的后方,包藏于颌肌肉中,能分泌出毒液.当毒蛇咬物时,包绕着毒腺的肌肉收缩,毒液即经毒液管和毒牙的管或沟,注入被咬对象的身体内使之发生中毒,无毒蛇无这一功能.

2、毒液管 是输送毒液的管道,连接在毒腺与毒牙之间.只有毒蛇才具备有毒液管.

3、毒牙 毒蛇具有毒牙,它位于上颌骨无毒牙的前方或后方,比无毒牙既长又大.

那么,哪些无毒蛇容易与有毒蛇混淆呢?

常被误认为是毒蛇的几种无毒蛇,由于外形特殊,色斑鲜艳,而且性情凶恶,所以常被当地一些群众视为是毒蛇而惊慌失措,其实这种蛇咬人时对人体是无害的.如虎斑游蛇(又叫野鸡勃子蛇)、赤链蛇(又叫火赤链)等.

外形或色斑与毒蛇容易混淆的无毒蛇黄链蛇(又叫黄赤链),由于背面有黑黄相间的横纹,常被误为是金环蛇；黑背白环蛇,由于蛇背有黑白相间的横纹,也容易被错认为是银环蛇；颈棱蛇(又叫伪蝮蛇),体粗尾短,背面呈棕褐色,有两行粗大的深棕色斑块,头部略呈三角形,外形极像蝮蛇或蝰蛇；翠青蛇(又叫青竹标)由于通身都是绿色,所以常与竹叶青混淆.

四、蛇对生态环境的作用

我们知道了野生动物在维护自然生态环境方面所起的极其重要的作用.野生动物物种都是生态系统中的重要一环,它们通过食物链的关系互相依存、互相制约.一旦食物链的某一环节出现问题,整个生态系统的平衡就会受到严重影响.青草——蝗虫——蛙（鼠）——蛇——鹰,这就是其中的一条食物链,如果人类无节制地捕猎野外的蛇,蛇就越来越少,导致森林、草地和农田的鼠害越来越猖獗,鼠害和虫害给农林牧业造成的损失是无法估量的,生态环境就会受到严重破坏.

蛇是很有诱惑力的动物.尽管在山上、树林里、田野中,甚至于在水里,都能看到它,但不论在哪里,只要有蛇出现,就会吸引着一大群人,老的小的都会围上来看,尤其是小孩子们,更是兴奋万分.而且,不仅喜欢蛇的人要饱览一番,怕蛇的人也常常带着恐惧的心情远远地瞧着它.可见,在人们心目中,对速总还有几分害怕,也难免有些神秘之感.

翻开生物进化的历史,蛇在地球上的出现,比人要早得多.30多亿年以前,地面上开始有了最原始的生物.经过长期的进化,生物种类从简单到复杂,从低级到高级,从水生到陆生,到了距今大约3.4亿年前后,出现了真正的陆生脊椎动物,这就是爬行动物.随着时间的推移,这类动物越来越多,种类和数量都达到了最高峰,天上,水里,地面,都有它们在活动着.其中特别是恐龙,非常繁盛,什么角龙啦,鸭嘴龙啦,剑龙啦,霸王龙啦,形形的龙,到处都是.这是爬行动物的黄金时代.在这个时期里,兽类和鸟类的祖先也先后从爬行动物的原始种类中演变出来,鳖、鳄、蜥蜴的老祖宗也诞生了.蛇和蜥蜴的亲缘关系最为密切,它们是近亲,蛇是从蜥蜴变来的.在蜥蜴的原始种类里面,有一部分在漫长的进化过程中,适应了新的环境,四肢逐渐退化,形成了一些新的特征,变成了蛇；另有一部分虽然四肢没有了,但由于没有具备蛇的特点,到现在仍然是蜥蜴.例如贵州产的脆蛇蜥和细蛇蜥,就是这一类没有足的蜥蜴.所以,蛇是爬行动物中最年轻的一个分支,也是最后登上生命舞台的适应性很强的爬行动物.

最早的蛇类化石发现在白垩纪初期的地层里,离现在大约有1.3亿年.实际上,蛇的出现比这还要早些.据推测,在距今1.5亿年前的侏罗纪,大概就已经有蛇了.毒蛇的出现要晚得多,它是从无毒蛇进化而成的,出现的时间不会早于2700年.如果地球的历史像一部放映2小时的**,那么,要到末了5分钟,银幕上才出现蛇,最后1分钟才能看到毒蛇.

可以推测,人类的祖先古猿还在树上生活的时候,是有机会遇到树栖的蛇的.后来森林逐渐稀疏衰落,古猿被迫下地,遇到蛇或接触蛇的机会就更多了.原始人类在与各种动物的斗争中,蛇必然也是一个重要的对手.他们捕捉蛇作为食物,或者被蛇咬而发生伤亡.后一情况,在《韩非子》五蠹篇中就有所记述,认为“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”.在中国猿人化石的产地,曾经发现了蛇的遗骸,这也表明当时猿人与蛇有着密切的关系.这种生活和生产斗争的实践,势必会在原始人类的头脑中留下深刻的印象,很可能由此产生对蛇的畏惧和崇敬的心情.

当原始人类从古人进化为新人的时期,便脱离了原始群居的乱婚状态,进入血族群婚的阶段,这就产生了初期的母系氏族社会.氏族是人类最早的、也是流行最广的组织.无论是在亚洲、欧洲,还是在美洲、澳洲,其古代社会几乎都曾有过这种制度.氏族是原始共产社会的基本单位.氏族在其形成的过程中,往往采用一种和它最有利害关系的自然物作为本氏族的名称或标志,这就是图腾.图腾观念的产生,往往和生产方式有着一定的联系.例如美洲海湾部落中的契卡萨人,以渔猎为生,就有野猪氏族、鸟氏族、鱼氏族及鹿氏族；摩基人部落中,有以农业为生的,就有烟草氏族和芦苇氏族.图腾不仅是氏族的徽号,也包含着原始宗教的内容.氏族成员甚至认为他们的祖先就是从图腾的那种自然物变来的,因而把这种自然物看做是保护本氏族的神灵,是神圣不可侵犯的,这就形成了图腾崇拜.图腾起着维护氏族内部团结统一的作用.在新墨西哥的鄂吉布瓦部落,其鹤氏族的成员声称他们就是鹤的子孙,是大神把他们的老祖宗由鹤变成了人的.在某些部落中,氏族成员坚决不吃作为本氏族图腾的那种动物,其所以如此,显然也是受到图腾崇拜观念的影响.

在原始部落中,以蛇作为图腾的氏族也很普遍.据摩尔根《古代社会》中的记载,在美洲印第安人里面,就有9个部落中有蛇氏族,有的甚至以响尾蛇作为氏族的图腾.在澳洲的一些原始部落中也是这样,特别是华伦姆格人,还要举行一种蛇图腾崇拜的仪式.参加这种仪式的人,用各种颜料涂抹全身,打扮成蛇的样子,模仿蛇的活动姿态扭动身体,且歌且舞,歌唱蛇的历史和威力,以祈求蛇神赐福保佑.可以说,在一切动物崇拜里面,对蛇的崇拜是最广泛的,在大多数原始氏族的宗教信仰中,蛇曾经占据一个突出的地位.

图腾崇拜在我国原始社会中也同样存在.在马家窑文化的彩陶上发现有蛙、鸟的图像；在仰韶文化的陶器上还有蛇的图像；从半坡村出土的陶器上,也看到有人头、鸟兽的图像,这些图像有些可能就是当时的氏族图腾.有趣的是,传说中的汉族祖先,亦有不少是蛇的化身.据《列子》中记载：“疱牺氏、女蜗氏、神龙（农）氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻”.《山海经》里有“共工氏蛇身朱发”之说.在伏羲部落中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、赤龙氏、青龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏等11个氏族,它们可能是以各种蛇为其图腾的氏族.我国传说中的龙,恐怕就是蛇的神化,例如古代居住于东方的夷族,他们的一个著名酋长叫做太暤.据说他是人头蛇身,又说是龙身.

原始社会解体以后,图腾制也随之逐渐消失,但图腾崇拜的影响是很深远的,尤其是崇拜蛇的风俗在许多民族中仍旧相当普遍.马达加斯加岛上的土著萨克拉瓦族,把蛇看做是具有神秘力量的动物,认为人是蛇的化身,对蛇非常崇敬.在阿尔及利亚,水蛇被奉为家的保护者,往往被供养起来.非洲的土著直到现在,在他们的盾上还画着蛇的图形,相信它有特殊的魔力.我国台湾省的少数民族派花族在刀鞘上、食具上都刻上蛇的花纹,他们对一种叫做“龟壳花蛇”的毒蛇极其崇敬,不敢,甚至在房子里另辟小室给它居住,小室内外的装饰及用具都雕刻了蛇样花纹.北美土著爱斯基摩人,有在身上黥刻蛇形斑纹的习惯.非洲有些土著用蛇皮镶在盾上,以为这样就会得到蛇的神力保护.我国十二生肖中有蛇和其他一些动物,这也可能与图腾崇拜有关.崇拜蛇图腾的残余观念,也通过各种各样的故事反映出来.这一类的故事是很多的,最早见之于文字的,恐怕要算《圣经》创世纪中关于亚当、夏娃和蛇的故事了,这是纪元前5世纪左右的记载.比这稍晚的是《伊索寓言》中农夫和冻僵的蛇的故事.在我国有关蛇的故事中,流传得最广的是以白蛇（白娘子）和许仙为主角的《白蛇传》,它在宋代已经口头传述,到了明代嘉靖年间被用文字记录下来.此外,比较动人的还有北美印第安人中战士变蛇的故事,蛇创造岛屿的故事；在西班牙有蛇精的故事；在苏联有巨蛇波洛兹的故事；我国苗族中有蛇郎和阿宜的故事,等等.这些故事不仅反映了人类和蛇的密切关系,而且通过这些故事,可以看到蛇图腾崇拜的深刻影响.

五、世界10

第十名：Western Brown Snake

中名：西部拟眼镜蛇

学名：Pseudonaja Nuchalis

分布：澳洲

资料：体长约1.5公尺.栖息于树林、草原、沙漠等地, 以小型爬行类和小型哺乳动物为食,卵生.

第九名：Death Adder

中名：南部棘蛇

学名：Acanthophis Antarcticus

分布：澳洲

资料：体长约50公分.栖息于干燥多石的灌木林,鸟类和小哺乳动物为食,胎生

第八名：Black Tiger Snake

中名：黑虎蛇

学名：Notechis Ater

分布：澳洲东南部 - 塔斯梅尼亚岛

资料：体长约1.2公尺.栖息于沙丘、海滩、草原等地, 以两栖类、鸟类和小哺乳动物为食,胎生.

第七名：Tiger Snake

中名：另一种虎蛇

学名：Notechis Scutatus

分布：澳洲东部

资料：体长约1.2公尺.栖息于树林、草原, 以两栖类为食,胎生

第六名：Giant Banded Sea Krait

中名：巨环海蛇

学名：Laticauda colubrina

分布：澳洲东北部

资料：体长约两公尺.栖息于海洋,食物以鱼类为主,卵生.

第五名：MainlandTiger Snake

中名：虎蛇

学名：Notechis.sp

分布：澳洲

资料：体长约两公尺.栖息于树林、草原, 以鸟类、小哺乳动物为食,胎生.

第四名：Eastern Tiger Snake

中名：东部虎蛇

学名：Notechis.sp

分布：澳洲

资料：体长约两公尺.栖息于树林、草原, 以鸟类、小哺乳动物为食,胎生.

第三名：Taipan Snake

中名：太攀蛇

学名：Oxyuranus Scutellatus

分布：分布于澳洲北部、新几内亚

资料：体长约两公尺.栖息于树林、林地,以小哺乳动物为食,卵生.

第二名： King Brown Snake

中名：棕伊澳蛇

学名：Pseudechis Australis

分布：澳洲

资料：体长约两公尺.栖息于树林、沙漠, 以蛙、蟾蜍、小哺乳动物为食,胎生

最毒：Inland Taipan

中名：内陆太攀蛇

学名：Oxyuranus Microlepidotus

分布：澳洲中部

资料：体长约两公尺.栖息于干燥平原、草原, 以蛙、蟾蜍、小哺乳动物为食,卵生

问题一：十二生肖李白代表什么生肖 鼠：国师 叛贼 神偷 玩童 梅花 宰相 智囊 呈祥 仙桃 兵将 太后 少男警惕七 玩兢 杜君者 燕蝠 石榴石 宝瓶 师 耳 膀胱三焦无齐青州 大寒 立春 神后玄木号 三更 夜半

牛：元帅 大将 员外 包公 荷花 金花 雪人 梅花 柳岸 铃星 农民 书生者 蟹螯 紫水晶 麻蝎 象性 脆肚 脾无齿 吴扬州 小寒冬至大吉星纪 四更 鸡鸣

虎：大将 大王 武士 都督 桃花 金花 将军 银宝 山谷 王爷 鼎力士 恶霸 五齿生肖 护使者 狸貉 血石 人马 骆驼 手 胆无脾燕幽州 大雪小雪 功曹析木 五更 平旦

兔：玉帝 东宫 ** 玉女 兰花 皇后 江鲤 莲花 月宝 玉玺 凤 风 同 嫦娥 八齿 丈人者 猬貉 钻石 天蝎 猫 脂 肝无唇宋豫州 霜降 立冬 太邪大火 六更 日出

龙：天子 状元 皇上 君主 梨花 李花 光祠 铁树 龙门 虹 国君 雨师者蛟鱼 绿宝石 天社娲 鸭 肩胸 胃 无耳 郑允州 秋分寒露天魁 寿星 七更 食时

蛇：宫女 秀士 美女 太子 竹花 宫妃 金幅 驿站 西宫 地主 商人 寡人者 蟮蚓 珍珠石 双女 鹅 面咽 心 无足 楚荆州 处暑白露大乙鹑头 八更 隔时

马：太子 元帅 秀才 牛童 杏花 笛声 佳人 老二 将军 桥 三公者 鹿獐红宝石 狮子 鹰 眼 小肠 无胆 周三河 破秋 大暑胜光鹑头九更 日中

羊：将相 西宫 夫人 宰相 樱花 士兵 彩蝶 石榴 兵将 太监 皇妃 状师王妃 主人者 鹰雁 橄榄石 巨蟹 燕 脊梁 脾 无神秦雍州小暑 夏至 小吉鹑首 10更 日昕

猴：太监 寇王 游侠 宰相 松树 侠士 桃花 双燕 老大 跟尚 雨十一号 笛子 人君者 猫猿 蓝宝石 阳阳 了歌 经络 大肠无臀梁晋益州 芒种 小满 得送实沈 11更 脯时

鸡：东宫 贵妃 歌女 赤龙 苓花 武士 西宫 奴婢 大宝 时钟 乐宫 好汉** 将军者 雉鸟 黄宝石 金牛 鱼 精血 无肾韩赵翼州立夏 谷雨 从魁大梁 12更 日入

狗：文官 先锋 管家 奴才 菊花 云翠 门官 如意 奸臣 更夫 人姓者 狼豺 黄玉 白羊 ?子 命门腿足 胃 无肠 雪翠 鲁徐州清明惊蛰 日魁降娄 一更 傍晚

猪：西宫 丞相 商贾 太监 桂花 青松 东宫 天门 老三 县令 芭蕉扇 神君者 豕焦 蓝宝石 双鱼 田螺 头 肾心包 无筋 冲魏春分雨水 登明 二更 人定

十二生肖的代名二：

鼠 代号惊 前身龙 姓氏李

，三轮车横穿公路与卡车相撞1死7伤;牛代号勤 前身兔 姓氏田

虎 代号猛 前身虎 姓氏雷

兔代号快 前身牛 姓氏柳

龙 代号精 前身鼠 姓氏袁

蛇代号勤 前身猪 姓氏纪

马 代号烈 前身狗 姓氏许

羊代号善 前身鸡 姓氏杨/朱

猴 代号灵 前身猴姓氏林杜

鸡 代号贱 前身羊 姓氏曲

狗 代号忠 前身马 姓氏成

猪代号笨 前身蛇 姓氏阮元

十二生肖的代名一：

精（鼠），憨（牛），威（虎），慧（兔）

神（龙），智（蛇），奔（马），温（羊）

灵（猴），信（鸡），忠（狗），福（猪...>>

问题二：李白是属什么生肖？ 40分 答案是：《牛（701-762）》~

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如回答有问题，

欢迎继续追问，

满意还望采纳。

防火防盗防抄，

都不及防黄灌。

额，

我就是酱油~~

问题三：李白的属相是什么生肖 李白（701--762年)属牛；

一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年和成年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《峨眉山月歌》《静夜思》等篇，已显示出突出的才华。

问题四：李白十二生肖代表什么生肖 猜这迷，“李白”未必可作唐诗人解。李，桃李花开的季节；白，白色、明白、清白。所以，李白代表春色满园的春肖、代表白毛的生肖，即 虎兔龙羊。

问题五：李白代表什么生肖 1.李白生于701年，属牛。

2.但有人曾经评价他：哆如饿虎，或时束带，风流韵极。说他张口大喊的时候，像下山猛虎一样，很有气势。

3.李白的诗风可以用龙来形容，飘渺而自由。这是从道之人所一贯的风貌。

4.李白的思想，我觉得可以用“天马行空”四个字来形容。他的想象可谓是无边无际的。所以李白又比较像马。并且他对待百姓的态度十分亲切，也很像马一样。

问题六：李白属什么生肖的？ 李白的生肖

从李白的生平可以知道，李白生于公元701年，具体出生月份已不可考，那么我们就从年份入手，对他的出生年份进行计算。农历年份包括了天干地支，其中天干共由十个符号组成，分别为0甲　1乙　2丙　3丁　4 戊　5己　6 庚　7 辛　8 壬　9 癸，地支由12个符号组成，分别为0子　1丑　2寅　3卯　4辰　5巳　6午　7未　8申　9酉　10 戌　11 亥（即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）。

我们可以通过以下方法得到李白的属相。

方法一：确定当年的天干地支

(年份－4)除以10所得的余数对应的就是该年份的天干属相

(年份－4)除以12所得的余数对应的就是该年份的地支属相

所以李白出生的年份是：（701-4）/10=69余7，天干是辛

（701-4）/10=59余2，地支为丑

所以701年为辛丑年，“丑”与十二生肖中的“牛”相对应。所以李白是属牛的。

方法二：直接计算地支

年份+9=N ,再用N /12，看所得的余数。所得的余数与以下相对应：

余数为1，即为子鼠年；2为丑牛年；3为寅虎年；4为卯兔年；5为辰龙年；6为巳蛇年；7为午马年；8为未羊年；9为申猴年；10为酉鸡年；11为戌狗年；余数是0（整除）为亥猪年。

用李白的出生年份去算，得：701+9=710,710/12=59余2，余数为2，所以701年为丑牛年，李白属牛。

李白的个性

李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾让“力士脱靴”。肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判当时腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

李白的作品

李白一生作诗无数，存世诗篇共878篇，其中《将进酒》、《蜀道难》、《静夜思》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》等诗词更为传世之作，世人皆知。其诗歌豪放飘逸，，才气横溢，不拘束于格律和规则，想象丰富，对后世诗歌产生了极大的影响。

诗歌选登：

《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《行路难?其一》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《蜀道难》

噫吁剑危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途f岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧Y，f......>>

问题七：李白是什么生肖？ 李白生年有几种说法，没有定论。

生于699年，则属 猪

生于701年，则属 牛 生于705年，则属 蛇

生于706年，则属 马

问题八：李白是什么生肖 牛

李白生于公元701年，具体出生月份已不可考，那么我们就从年份入手，对他的出生年份进行计算。农历年份包括了天干地支，其中天干

共由十个符号组成，分别为0甲　1乙　2丙　3丁　4 戊　5己　6 庚　7 辛　8 壬　9

癸，地支由12个符号组成，分别为0子　1丑　2寅　3卯　4辰　5巳　6午　7未　8申　9酉　10 戌　11

亥（即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）。

我们可以通过以下方法得到李白的属相。

方法一：确定当年的天干地支

(年份－4)除以10所得的余数对应的就是该年份的天干属相

(年份－4)除以12所得的余数对应的就是该年份的地支属相

所以李白出生的年份是：（701-4）/10=69余7，天干是辛

（701-4）/10=59余2，地支为丑

所以701年为辛丑年，“丑”与十二生肖中的“牛”相对应。所以李白是属牛的。

方法二：直接计算地支

年份+9=N ,再用N /12，看所得的余数。所得的余数与以下相对应：

余数为1，即为子鼠年；2为丑牛年；3为寅虎年；4为卯兔年；5为辰龙年；6为巳蛇年；7为午马年；8为未羊年；9为申猴年；10为酉鸡年；11为戌狗年；余数是0（整除）为亥猪年。

用李白的出生年份去算，得：701+9=710,710/12=59余2，余数为2，所以701年为丑牛年，李白属牛。